学生道德经读书心得

学生道德经读书心得（共10篇）

学生道德经读书心得 篇1

佛在法会上，手拈一花，视来众，尽皆茫然，独摩柯迦耶会心一笑。佛说：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付诸摩柯迦耶。”

花，本不自生，而是生于植株;也不自灭，而是归于植株。其不自生，亦不自灭，却适时令而存在，它暂居于生命的本体，它所遵循的生命的轨迹，即为“道”。

林语堂说：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑，然后笑他自己竟然会这样笑，最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。”

道家文化源远流长，博大精深，道家与儒家的思想摩擦激荡，相辅相成。但我认为：在中国传统的文化思想中，儒为表，道才是最深的内在。

“道”是老子思想的核心。老子认为道是宇宙的本体，世间万物都是由道衍生而成的。故有：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰‘道’”。道是混沌是无极。由此生出鸿蒙之气，内含阴阳，再生而为天地人三才，进而构成世间万物。这是我们后人所理解的道。

然而老子自己却说“道可道，非常道;名可名，非常名。”粗浅的理解为：能够用语言说出道就不是道了。道就像空气，伸手去抓，以为得到了，张开手却空空如也。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这就是天道关系。

在恍惚虚幻中，它有象—有万物的影象;有物—有形形色色的物质实体;有精—有产生和发展的缘由;有信—人们可以凭着一定的方法去发现它、验证它。可见，老子的“道”，就是事物发展变化的客观规律。它先于天地而生，周而复始。

学生道德经读书心得 篇2

学校依据“修身、齐家、治国、平天下”的传统做人标准，以坚持“继承与发展共谋、继承与借鉴并用、传统与现代相融、东方与西方交汇”为原则，重构学生的道德与价值体系，把培育君子与张扬个性相融合，把君子之姿（端庄、大方、儒雅、文明），君子之德（忠孝、诚信、礼义、廉耻），君子之才（博闻、强识、才美、能高），君子之风（自信、乐观、敢当、进取）等四个方面作为培养学生成为现代小君子的切入点，学校用所读国学读本去引导、用姿态图去示范、用训练去强化、用评价去激励、用课程去规范的方法和途径，强化行为规范训练，培育知书达礼多才多艺的现代小君子。为了达到人人都能背诵的要求，根据计划和学生实际，学校制定了每学期背诵的目标和篇目，结合动作、手势、表情等基本步骤的训练形式进行学习，并且定期检测。

学校按照学生的兴趣，开展形式多样的趣味国学活动，如“成语擂台赛”“词语接龙”“歇后语比赛”“标点符号联欢会”“谚语大观”等活动，让学生在生动、活泼、有趣的活动中强化对所学知识的记忆。同时，还进行读书成果展示活动，让学生在课前广泛阅读的基础上汇报自己在课外阅读中的感受与收获。诵读活动的成效不是一朝一夕就能显现的，为此学校坚持开展每天清晨早诵读、课前诵读、放学行进间诵读活动。

学校还发挥家校凝聚合力，激发学生的诵读热情。由于孩子之间差别较大，采取的方法是让孩子自己去诵读，不作硬性要求，避免过重负担。在活动的开展途径上，以课外、业余为主，鼓励学生参与，更多的是开展竞赛、朗诵表演。在学校统一规定的读诵时间之外，每月的校报“家校桥”向家长介绍有关诵读的信息和方法，使学校教育与家庭教育有机结合。在家长会上，学校向全体家长宣传诵读活动的内容意义与方法，赢得了家长们的认同与支持。

国学课堂教学是学校进行国学教育活动的重要形式，是一切国学教育理念的出发点和归宿，是国学经典行动的载体和实现者。学校紧密结合课堂教学，探索理想国学课堂的方向和模式。构筑理想课堂，首先是要更新教师的教育教学理念。为此，学校把国学作为培训的重点内容，本着“先培训，后上岗”的原则，组织了以融“讲国学、听国学、赏国学”于一体的国学课堂研究活动，目前共举办了校国学研讨课几十节。国学课堂，需要思想的碰撞，才能赢得新的力量，为此，学校还请来省、市、区等各地专家作学术报告，派主任、全体课题组成员到北京参加全国举办的国学培训，让教师们与专家对话，在聆听教育专家讲座的过程中，更新自己的理论观念。

有针对性的国学经典阅读使学生的语文综合素养不断增强，如何让这种能力在实践中得以运用和发挥，学校在实验班开设了融动脑、动口和动手于一体的语文综合实践课型。内容包括：自办国学小报、做国学经典读书摘记、做国学报刊剪贴本、即兴演讲、小小辩论会、国学经典课本剧表演、国学走进社区等等。国学诵读活动使学生的课外阅读更具深度和广度，使知识的积累和运用相互促进。

习古诗，诵古文在通小学生中已经蔚然成风，中华传统文化对孩子们的熏陶、浸润在校园内随处可见。学校因地制宜，让书香充满校园。走进通小的校园，浓郁书香气息扑面而来；教学楼走廊各楼层墙面上国学经典名篇无一处不透出人文气息；综合楼设立专题文化节展区，处处都是师生阅读的空间，处处都弥漫着书香的味道。

汉字有着悠久的历史，它是汉民族文化的载体，蕴含着丰富的文化信息。它是中华民族智慧的结晶。为此，学校举办了“汉字文化周”，引导同学们热爱汉字，热爱国学，热爱中华文化。短短一年来，通小的国学文化不断传播着几千年积淀下来的传统文化精髓，涤荡着孩子们的心灵，为孩子们的人生增添了一道道亮丽的底色。

《道德经》个人读书心得 篇3

揭开《道德经》的神秘面纱，还其本来面目，正常解读《道德经》，是基于以下几点认识：

一、道德经的来源应该是古代君主们治理国家的经验总结。君主们将这些经验文献铭刻于重要器具上，称为金人铭。老子并不是神人，而是东周时国家图书馆馆长。按他这样的身份，是能够接触到这些铭文的，他并不是道德经的作者，应该是编撰者。他编撰的目的是整理总结这些治国理政的经验，经供后世人学习、参考。

二、道德经中有两个道，分别为天之道、圣人之道。老子认为人世间之上存在着一个力量，这个力量甚至先于我们这个世界存在。这个力量无法描述，我们接触不到，但相信它是存在的。这就是天之道。我们可以理解为神明，常言举头三尺有神明;也可以认为是客观存在的自然规律。这个天之道对我们来说是未知的，或者说只知道相当局限的一小部分，是我们人类探求的目标。这里的圣人并不是后世所称颂的道德超然的人物，如孔圣人。而是治国理政的明君，如尧、舜、禹等人。圣人之道就是圣人们治国理政的法则。

三、天之道与圣人之道是相通的，有联系的，圣人之道要合乎天之道。也就是，如何管理治国理政要符合自然规律。当你不明白圣人之道，不知道如何治国理政的时候，要从自然界找规律，看看天地是如何运行的。观摩天之道是了解圣人之道的钥匙。

道德经阐述的圣人之道的核心内容就是领导者尽量放低自己的欲望，尽全力为自己管理的老百姓谋福利。这样，群众反过来支持你，帮助你成就大事。其中的道有以下三个内涵：

第一，这个世界是不断变化，期间生灭变化永无停息的，我们只是变化中的一个片段，千万不要执着于任何事。这个内涵告诉我们，世界变化的，我们不要想永远得怎么样?但凡想要永远的怎么样，问题就出来了，为什么呢?因为这世界根本没有永远的事。所以，这是道的第一个内涵，我们人世间的痛苦，相当比例的内容，都来自于我们试图向永远的怎么样。一旦你想永远，对不起痛苦就来了，因为没有事情能够永远。

第二，我们与这个世界是一个整体，这叫天人合一。我们与这个世界联系非常紧密，从心里或者行为向外发出的信息，都会影响这个世界的进程。而且因为你们是一个整体，发出什么，就会回馈什么，各种背书，各种形式，在各个时间段范围内，回馈给你。这个原则告诉我们，不要破坏圈子。生活中，那种奸诈的人，自私的人，真正的朋友会很少。你发出什么，世界回馈给你什么，发出的善念可能加倍回馈。

第三，只有我们不计回报，不计功利地发出善的信息，周围的世界才会变得越来越美好，您会幸福地度过幸福的一生。

道德经读书心得体会 篇4

自然规律非常多，难以用具体语言驾驭，所以创造了本体论的“道”，整体代表自然规律。

此章，用反例的自然和社会现象，证明天道的规矩是不居功，不作为，不占有，隐含了一个观念“得道高人～圣人应该循天道，做到功成身退，不贪功，不念名，治理社会不要因为个人欲望而下发过多指令制定过多政策”。

当代，我认为，阿里巴巴的马云是修道得道了的，顺应天道而为，功成身退，急流勇退，境界非常高，东哥一直想跟他玩，人家直接不玩了，急流能勇退，足见其道行只高。

东哥有多想跟他玩？有一次中央电视台的访谈节目，主持人把马云的照片发出来，问东哥，“马总你们做一个行业，你们应给很熟悉吧“，他回答“不熟悉，这么多年一起吃过一次饭，另外，可能没有共同语言，因为不是一代人”，从话中我们能感受到东哥内心是把马云当做超越的对象，商业上的敌人，所以才如此急于用马云年龄比我虚长几岁，我比他年轻来向人证明我可以，我比他可以。

我再用一个例子来证明，马云绝对是读道德经而得道的例子，在赢在中国的节目里，阿里巴巴当时还没有现在这么如日中天，他也没有如此功名，当时节目组是把熊晓鸽，吴鹰等人作为更大贵客对待，但是马云节目中金句百出，如鱼得水，其中一句话“心中无敌，则无敌于天下”的金句，他这个观点和道德经中上经二十二章的观点一模一样

不自显，故明；

不自是，故彰；

不自伐，故有功；

不自矜，故能长；

学生道德经读书心得 篇5

在《道德经》中，有两个地方，[冲]特别突出：

第四章：道，冲而用之，有弗盈也。

第四十二章：万物负阴而抱阳，冲气以为和。

第四章属于《道经》，《道经》总体上而言偏重于对[道]的直接阐述;

第四十二章属于《德经》，《德经》总体上而言偏重于阐述如何修道;

冲，当我们读这个字的时候，明显能感觉到其带有的一种力量、动感、冲击。

我们可以观察一下海浪冲击岸边礁石的情景，这样也可以帮助我们更好地体会[冲]。

结合第四十章“反者道之动也，弱者道之用也”，这是对同一“场景”不同角度的阐述。

海浪一波一波地涌来，冲击着岸边的岩石，激起飞溅的浪花，然后再迅速地退去，然后又是新的一波，就这样，无穷无尽，没有止境。

不仅是这种现象没有尽头，更是说这种冲击的力量没有尽头。这不正是[道，冲而用之，有弗盈也]的鲜活体现吗?

海浪一波一波涌来，又一波一波退去，退去，涌来，涌来，退去，这不正是[反者道之动也]的鲜活体现吗?

海边的礁石，本来有锋利的棱角，但是在日复一日、年复一年的海浪的冲击下，变得圆润了很多，那么你能说海浪每一次的冲击没有改变礁石的棱角吗?这种改变太过细微，但虽然细微，却仍然发生了改变。这不正是[弱者道之用也]的鲜活体现吗?

那么，该如何将[冲]应用到观心修行中呢?

万物负阴而抱阳，冲气以为和。这即是具体方法。

万物，在观心之中，即指身心内外的一切现象。

这些现象皆是[负阴而抱阳]，阴，代表静定的力量，阳，代表活动的力量。

负，即背向、远离之意;抱，即面对、亲近之意。

就是说，我们的念头、情绪、思想等，与静定的力量是相背离的，与活动的力量是相亲近的。

冲气以为和，即静定的力量和活动的力量，相互对冲，相互融入，最后就形成了[和]，融合为一体了。

也就是说，在观心修行中，面对内心各种纷繁的活动，我们要向其中[冲入]静定的力量，静定到一定程度，各种过于躁动的活动就逐渐平复了，内心一片和平、祥和。这时，我们的心，是远离于各种现象的干扰的。也许有些现象还在，比如心里生起了某个念头，耳朵听见了某个声音等等。但由于我们的心足够地静定，所以我们的内心还是很祥和，念头自生自灭，声音自来自去，了不相干。

但是如果静定地过了头，也不对。比如有的人坐禅，可以达到枯木死灰的状态。这就说明已经偏离了[和]，怎么办呢?这个时候就需要向枯木死灰中[冲入]一些鲜活的力量。什么样鲜活的力量呢?警觉。比如去稍微听一听远方的声音，比如去静静地观看一朵盛开的花朵，感受花朵中生命的活力等等。

[冲]，对于我们的启发还在于，不是要[除去]，而是要[中和]。

降服妄心，不是要斩除妄念，而是要增加静定力，扶持真心，真心强大了，妄心自然转化。

真心做主，则一切妄心皆可化为真心的妙用，这时，妄心就不再是妄心，而是真心的道具。

[冲]的启示，也可以让我们可以更好地去处理生活中发生的各种问题。

比如对于疾病的治疗，西医崇尚[杀而绝之]，中医崇尚[降而化之]。

中医的方法或许更符合[道冲]的规律，更符合生命的规律。这也是为什么西医认为[越杀越强，不可救药]的疾病，中医却可以[降而化之]的原因。所谓的[疾病]、[病毒]、[癌细胞]，同样是我们[生命]的组成部分，[冲]即是一种[中和]，属于[政治解决方式]，[杀]即是一种[恐怖]，属于[武力解决方式]。所有的生命，不管是一个人，还是一个细胞，天生具有为维护自身生存而战斗的强大力量。只有[冲]的方式，才能从整体上使各方都获得最大的利益，才能实现真正的和平。

在处理人际关系、利益关系、家庭关系、情感关系，包括人与自然、人与社会、民族与民族，国家与国家的关系时，皆是如此，[冲气以为和]都是最佳的解决之道。

学习《教师职业道德》读书心得 篇6

学习了《教师职业道德》我的感想很多，更加明白教师的责任担重，也为教师这个称呼而自豪，也明白了从事这个职业而应更加提高自己的情操。

教师是无尚光荣的。教师对人才的培养和文化科学事业的发展，起着重大的作用。要做好教师工作，就必须首先热爱教育事业。忠诚教育事业是教师职业道德培养的灵魂

一个合格的教师应有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，有新时代所推崇的新思想，新观念，有探索精神和创新精神。不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。

作为教师，真正打动学生内心的，是人格和道德的力量。这力量才是长久的，它将影响学生的一生，是学生未来的立身之本。

作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。比如要求学生不迟到，教师就必须早到，要求学生讲文明讲礼貌，教师的言行就要举止文雅。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。只有这样才能一心扑在教育事业上，终生献身教育，并用自己智慧的钥匙，打开学生踏入科学知识的大门，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造学生美好的心灵。

对教师来说，最好的回报就是得到学生的真心拥戴。但对一位教师师德师风的真实准确的评价，往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力，以及对学生所能构成影响的所有因素之后，才能真正得到。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。

经过学习,深刻体会, 作为教师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师是学生增长知识和思想进步的导师，一言一行，都会对学生产生影响，一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上，全面以身作则，这样才能为人师表。教师素质重在师德，教师职业道德充分体现了教师特有的职业思想、职业情操。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。教育是事业，是科学，又是一门艺术。要求教师既要有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，还要有新时代所推崇的新思想，新观念，要有探索精神和创新精神。

热爱学生，尊重、理解学生以人为本，是教师处理师生关系的准则。热爱学生，是教师全部职业活动中最宝贵的一种情感，教师应当把这种爱无私地奉献给全体学生。让每一个学生都从教师这里得到一份爱的琼浆，从中汲取奋发向上的力量，更加自爱、自尊、自强和自信。

学生道德经读书心得 篇7

这周读书俱乐部活动正式开始，同事帮我领回了吴非的名著《不跪着教师》。闲暇时摸过书，一下被里面精彩、真实、鲜活的教育故事吸引了。

书的第一辑开始部分，作者讲了一个苏霍姆林斯基与一个孩子的故事，大意是校园的花房里开了一朵硕大的玫瑰花，吸引了很多孩子和老师每天都去观赏。有一天早晨，他看到一个四岁左右的小女孩摘下了那朵花，从容的往外走。苏霍姆林斯基没有呵斥孩子，他弯下腰，亲切的问孩子:“你摘这朵花打算送给谁的？能告诉我吗?”小女孩害羞的说:“奶奶病的很重，我告诉她学校有一朵很大的玫瑰花，奶奶有点不相信，我现在摘下来送给她看，看过我就把花送回来。”听了孩子天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，他领着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说:“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”

读完之后，心里有说不出的震撼和感动。教育家的一颗慈爱之心像一屡春风拂面而来，在这乍暖还寒时节，又如地海深处的股股暖流洋溢心间，叮叮咚咚，奏响了一支嘹亮、温馨的爱之歌。

这是一个伟大的教育家用一颗“伟大”的心去呵护孩子一颗“小小”的爱心，这样的教育才是真教育、大教育。不禁为智慧者的“随风潜入夜，润物细无声”拍案叫好。

爱孩子就要放下道德评判的“屠刀”。你能容忍一个私自采摘鲜花、神态自如的孩子走出花房吗?如果你不是老师，或许可以做到。但你是一位老师，你得摆出老师的尊严，实施你教育的特权，显示你育人的本领，于是在那大行其道的教育孩子不要乱攀乱折，要做一个爱护花草，遵守规则的好孩子，甚至于不分青红皂白的对孩子处罚一番。传统的道德绑架扼杀了孩子懵懵懂懂的`那颗纯真的心，可怕的“道德”教育啊，举起大旗的刹那，其实你就已经失败了。

爱孩子就要对孩子的善举给予充分的肯定。光说不做假把式，在学习生活中我们要做说话的矮子，行动的巨人。苏霍姆斯基做到了，表扬孩子不仅仅是口头，他用两朵花对孩子的善举给予了充分的肯定，这是怎样的认可和激励啊，或许在孩子幼小的心灵里会留下终身难以磨灭的印象。

学生善读书读书心得 篇8

卖牛的人以为他没带钱，因为卖牛的人觉得大人不可能把七百块带在一个孩子身上，但是他挑了一个最大、最高、最凶的一头牛，给了卖牛的人七百块，卖牛的人怕牛会跑，好心帮他把牛送回家，他拒绝了。一个15岁大的瘦弱男孩能干什么?或许我们不会想到，他能让一头异常野蛮健壮的海牛驯服，他依然凭着惊人的毅力，不顾身体上的痛苦，毅然走向了大他几倍的海牛。在这条回家的道路上，纵然会遇到风风雨雨，艰难险阻，可他无所畏惧，虽然他也曾想过放弃，但是每当想要放弃时，奶奶的一声“别怕”，使他瘦弱的身躯充满了力量，这力量，赢得了海牛的忠诚。在牵牛回家的过程中，男孩受尽了磨难，使他征服了强悍的海牛。一夜的暴风雨后，当东方红霞万缕的时候，他骑上了海牛，在金色的原野上踏上回村的路。这样的精神，不正是我们现在的孩子所缺少的吗?面对比我们强的敌人，我们往往会闻风丧胆，连连退缩，我们应该学会在风雨中搏击，在逆境中成长，这才我们应该具有的品格。

我觉的他是一个倔强、对祖母十分看重的人，海牛的力气很大，但是他很倔强的一个人把海牛引了回来，海牛也从高傲变成不再像以前高傲再变成温顺;他是一个喜欢海牛的性格的人，他的性格我很喜欢，但我更喜欢他的倔强。

学生道德经读书心得 篇9

教书十来年，作为语文老师，我最大的感受就是我们的学生读书太少了。博览群书的学生固然凤毛麟角，读过一些经典名著的学生也是屈指可数的，这不能不说是一种巨大的悲哀。

那学生不读书，究竟是谁造成的呢?难道责任仅仅在孩子们本身吗?好多老师、家长说起这个现象时，总是说孩子贪玩，不喜欢读书，摇头叹息，一副恨铁不成钢的样子。如果我们的归因仅仅局限在学生身上，那肯定是不对的，至少是不全面的。记得一位学者说过：“我们是我们孩子生长的土壤，我们的孩子是他们的孩子生长的土壤。”读书，应该是有传承的，应该是潜移默化的，那我们的家长和我们的老师又是怎样读书的呢?

父母是否营造了家庭良好的读书氛围?

人们都说父母是孩子的第一任老师，也是对孩子影响最大的老师。的确，在孩子的成长过程中，父母有着很大的影响。然而，在我们当下的社会现实中，为人父母者的阅读现状也是相当糟糕的.。且不说各种统计报告所显示的国人阅读现状吧，就以笔者所接触到的家长为例：他们很多都是接受过高等教育的，在各个企事业单位都是管理者，其知识水平和工作能力无疑是非常高的。然而他们也承认，自己平时很少读书，要说阅读的话也主要是专业资料、报纸和网络，人文类书籍是很少涉及的。更多的时候，他们是忙于应酬，偶尔在家的时间，也就是看看电视、上上网或者亲朋好友聚聚。

可想而知，我们的学生在家庭这一最重要的成长环境中，是很少接触到读书的。梁实秋说：“一个正常的良好的人家，每个孩子应该拥有一个书桌，主人应该拥有一间书房。”应该说，在我们现代社会的很多家庭，这样的物质条件是能够得到保证的。笔者在家访的过程中，也曾经看到不少人家有相当不错的书房。但是，如果书房仅仅是装饰，图书仅仅是收藏，那它们存在的价值也就大打折扣了。

老师是否营造了学校良好的读书氛围?

当今中国，孩子们在学校度过的时间可能是最长的。在这样一个教书育人的环境中，同学们的读书情况又是怎样的呢?走到任何一所重点中学，大家都可以看到一座巨大、先进的图书馆，有的学校图书馆的藏书还相当不错，不仅量大而且质优。然而，如果你想进一步了解，去查阅借阅记录的话，你一定会长长叹息。

在我们的教室里，每个学生的课桌上都堆满了书籍——课本、教辅资料以及各种各样的试卷，唯独缺乏人文类书籍。如果不是高考一定要考那几部名著的话，估计教室里尤其是高三教室里是找不到一本文学作品的。

是我们的学生不喜欢阅读吗?不一定。还是回到老师身上来找答案吧。

老师读书吗?这个问题你可能会觉得突兀，老师怎么会不读书呢?可是我不得不告诉你，我们的很多老师并不读书，甚至很多语文老师都不读书。他们每天只会看教材、教参，有的看看一些专业杂志，他们的阅读基本局限在教学范围之内。

更可怕的是老师还不允许学生读书。这看上去好像很荒唐，但的确是很多学校的现实。在考试的压力之下，老师们尤其是班主任老师是严禁学生看任何课外书的。在学校，只允许他们看课本，做考题。记得有位教数学的班主任曾经说过，有空看《红楼梦》不如做几道数学题。这样荒唐的话出自于老师之口，是不是很让人寒心呢?

那是因为老师无知吗?我不否认，在我们现行的教师队伍中，有很大一部分本身也是应试教育的产品，知识和文化方面的确有点缺乏。但更多的老师是清醒的，因而他们是更痛苦的。他们也想鼓励学生多读书，读好书，提高自己的综合素养，但是面临着一次次的考试一次次的评比，面对着校长们领导们巨大的压力，他们不得不妥协了。读书当然是有益的，但那需要很长的时间才能显现;而我们的应试教育却是不愿意等待的，他们要看到分数如拔节的麦苗一样噌噌往上窜。

学生读书心得 篇10

他叫唐三，是部书的主角。他偷学了唐门的绝学，还制造了暗器排行榜第一名的“佛怒唐连”为唐门所不容。他跳崖明志时却来了另一个世界——斗罗大陆。

他醒来时，却发现自己在一个幼小的身躯里，他来到了一个神奇的世界。这里没有魔法、没有斗气、只有神奇的武魂。在每个人6岁是都要进行武魂觉醒，但唐三的武魂却是一个废武魂——蓝银草。但他并没有灰心丧气，他立志要在斗罗大陆将唐门发扬光大，原来他还有一个武魂——昊天锤，这是天下第一武魂。后来他来到初级学院学习。认识了大师，也和小舞邂逅，后来又来到了史莱克学院，认识了戴沫白、朱竹清、马红俊、奥斯卡、宁荣荣。组成了“史莱克七怪”他们结下深厚的友谊，努力修炼，并肩作战，创下一个又一个辉煌。后来得知小舞是一只十万年魂兽，陆续被人追杀，唐三向小舞许下承诺：“如果有人要杀你，我却打不过，那么请他先跨过我的尸体吧!”最后唐三实力达到巅峰击败了武魂殿而为的故事划上了尾声。

这部小说作者用了细腻的笔风写下了一个个引人入胜的故事，有比《那些年，我们一起追过的女孩》更纯洁美好的爱情，有比《海贼王》更深的友谊，还有比《世上只有妈妈好》的亲情，更让我明白了美好的明天和巨大的成功不是凭空想象就能出来的，它像一块石头，需要打磨，只有打磨，才能让它变得圆滑。