名著《朝花夕拾》练习

2024-09-04

名著《朝花夕拾》练习（精选10篇）

名著《朝花夕拾》练习篇1

《朝花夕拾》

1.《朝花夕拾》是鲁迅_1926_年所作的叙事散文集，共_10_篇，最初在_《莽原》__杂志发表时总题目为_《旧事重提》_。

2.《朝花夕拾》在艺术手法上，以富于诗情的叙事为主，有浓郁的抒情气息，夹以精当的议论，叙事_，_抒情_，__议论_，浑然融为一体。

3.《朝花夕拾》叙事中记人的优秀之作有哪几篇？

《藤野先生》《阿长与山海经》《范爱农》

4.《朝花夕拾》在选材上有哪些特点？

回忆性质。是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民初的生活画面。早晨坠落的花下午捡拾起来，意味着回忆以前的点点滴滴的生活与情感。所以这本书在选材上都是一些回忆性的散文！

5.为什么《朝花夕拾》中的散文写作多以第一人称角度展开叙写？

《朝花夕拾》是鲁迅先生一九二六年所作回忆散文的结集。既然是回忆文集，自然是在文中回忆自己的过去经历等等，当然会用第一人称来写。此外，用第一人称拉近与读者的距离，使读者有同作者促膝长谈的感觉，更显亲切

6.从《藤野先生》中找出细节描写部分并谈谈其对人物刻画的作用。

‘黑瘦的先生，八字须，带着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍道。’这是作者对他的第一印象；

‘这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些’这是同学对他的评价。

全文最后一段的那句话说明了一位优秀的教师就像一盏不灭的灯，长久的照耀着人们，给人们精神和力量。

1、作者为什么将《旧事重提》改为《朝花夕拾》？旧事重提没有朝花夕拾更委婉，前者过于直白，缺少文采。

2、范爱农是怎样一个人？

他生性孤傲耿直，落落寡欢，最后穷困潦倒，溺水而死。

3、《父亲的病》主要讲的是什么内容？情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

名著《朝花夕拾》练习篇2

【高考链接】

一、文学名著阅读。

文学名著阅读题的命题特点是考查学生是否“读书”，同时在题型上采取主、客观题相结合，避免了简单的考查识记。设题角度主要从名著故事、经典情节、场景、人物性格、作品主题、结局等方面入手，侧重于对名著内容的分析鉴赏，如对名著的人物形象、结构模式、思想主旨、表现手法、语言风格等作简要的鉴赏分析，主要考查考生对名著的鉴赏评价能力。它要求考生在识记作品人物、情节的基础上，根据自己的阅读感受作出相应的评判。名著阅读题常见的题型有识记辨别类、理解概括类、赏析评点类等。

考向一，即客观题：此种题型考查信息量大，侧重检测考生的识记能力。这种题型都是一个选项对应一部名著，常在故事情节、经典细节与精彩对白等方面设题，选项主要有两种类型：细节型和理解型。细节型，即考查名著中的人物、情节有关的某个或某些细节；理解型，即对人物形象、作品主旨、艺术特点等相关需要理解的内容进行考查。

如2011年江西卷第6题：

6. 下列关于名著的说明，不正确的一项是（）

A. 巴格特漂亮的小女儿被人用一个独眼、驼背、长着罗圈腿的小怪物换走了。她伤心过度，将自己封闭在一间叫“老鼠洞”的小屋里，成了隐修女。（《巴黎圣母院》）

B. 高老太爷临终前原谅了觉民的逃婚行为，他让觉慧把觉民找回来，并亲口告诉觉民冯家的亲事不提了，以后好好读书，扬名显亲。（《家》）

C. 贾宝玉在经历了黛玉之死、误娶宝钗、抄家等一系列人生变故后，又遭遇科举考试失败的打击，终于心灰意冷，斩断尘缘出家做了和尚。（《红楼梦》）

D. 孙权听从谋臣的建议，谎称国太病危，骗孙夫人携阿斗回吴，让刘备拿荆州来换阿斗。孙夫人携阿斗离去时，被赵云、张飞截下，留下阿斗，只放回了孙夫人。（《三国演义》）

【评析】本题答案是：C。在第一百一十九回，家人向王夫人报喜时，报信的说宝玉中了第七名举人，贾兰中了一百三十名。说贾宝玉遭遇科举考试失败不正确。江西考纲规定，文学名著，要求了解名著的故事情节和人物形象，考查的是识记能力。但如果不去读原著，只看电影，或者只看章节目录，也会失分的，如A项《巴黎圣母院》考查的情节，电影里是没有的；D项，只看《三国演义》目录是无法判断的。

考向二，即主观题：相对于客观题来说，这种题目有一定的难度，它要求考生对文学名著有更加深入的把握，对主要情节烂熟于心。高考试卷中设置主观题对文学名著进行考查，一般有三种题型：一是要点识记题，即要求记住名著中的一些要点；二是故事情节概括题，即对名著中某个故事情节作简要的梳理、概括。可以针对全书，可以针对某章节，也可以针对某个具体事件设题；三是人物形象描述题，即针对名著中重要人物形象的某些特征进行描述。考查的对象既可以是主要人物，也可以是次要人物。

如2011年江苏卷第23题：

23. 简答题（10分）

（1）《红楼梦》判词：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”

判词所指是谁?“优伶”和“公子”指小说中的哪两个人物？（4 分）

（2）《雷雨》中的侍萍经历了哪些人生悲苦？（6 分）

【评析】本题答案是：（1）袭人（花袭人）；蒋玉菡，宝玉（贾宝玉）。（2）①年轻时被周朴园遗弃，以致投河。②嫁给鲁贵，遇人不淑。③重逢周朴园时遭到误解和训斥。④女儿重蹈自己的覆辙。⑤无法对儿女诉说苦情。⑥接连面对儿女的突然死亡。

解答第一小题时，熟悉情节的话不难判断这首判词写的是宝玉的通房丫头花袭人；优伶是指袭人后来所嫁的戏子蒋玉菡；公子当指宝玉。答第2小题时，可从自己的阅读印象中概括出几条来。江苏卷不仅注意保持自己的风格，而且特别注重试题的质量，因而在今年全国17套高考语文试卷中，有着一定的地位。文学名著阅读题的测试并不求深，重点放在考查学生是否读过这些名著上。这样的考查，有助于引导文科倾向的高中生多读名著。

二、文化经典阅读

考向一，即理解内含：这类题型主要考查考生对文化经典阅读材料内容的理解，一般要求考生从阅读材料中筛选出一定的信息。纵观近几年高考试题，此考点在题型上有选择题与简答题两种。选择题一般考查对文化经典阅读内容的理解，简答题一般是先提供一段或几段内容相关的材料，然后对材料设问，难度不会太大。

如2011年福建卷第9题（1）：

9. 阅读下面《论语》选段，回答問题。（6分）

①子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（《论语·述而》）

②子曰：“过而不改，是谓过矣。”（《论语·卫灵公》）

③子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》）

（1）请简要概括孔子和子贡对“过”的看法。（2分）

【评析】本题答案是：（1）①人应该知错改错； ②人不必回避错误。

本道试题考查对中国古代文化经典的理解。三个选段可以综述为儒家对“过错”的见解：儒家并不怕做错事，做错事也不是什么丢人的事，重要的是知错能改；君子知错改错，照样受到别人的尊重。答题时要同时兼顾三个选段，信息提取与概括要全面准确，不能挂一漏万。

考向二，即分析、评价：此类题要求考生在理解文化经典内容的基础上对某些问题进行分析，对作者观点态度进行评价。这一考点进一步考查考生对文化经典材料的认识，涉及考生对经典文化、传统思想的了解，稍有难度。但从近几年高考试题来看，这一类型的题目在命题上都很谨慎，提问也很直接、明确。

如2011年福建卷第9题（2）：

9．阅读下面《论语》选段，回答问题。

①子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（《论语·述而》）

②子曰：“过而不改，是谓过矣。”（《论语·卫灵公》）

③子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》）

（2）子贡以日食、月食为喻，说明了什么道理？请简要分析。

【评析】本题答案是：（2）①以日月比喻君子的正大光明； ②以日月在运行中出现的日食、月食现象，比喻君子犯错误是显而易见的、暂时的； ③日食、月食过后，日月光明依旧，君子知错改错，照样受到别人的尊重。

本试题难度较大，我们答题时如果思考日和月在中国古代特定的象征含义即光明正大，并结合选段③找出他们的比喻义，第二小题就可迎刃而解。解答此类试题，要注意评析有理有据，不能牵强附会，有时分析、评价还要联系现实谈看法。

【技法总结】

由上面我们对高考“经典名著”这一考点的命题分析和各地命题的特点，我们可总结出一些答题规律，以期对同学们备考能有所帮助。

具体说来我们要做到如下两个关键点： ⑴ 熟悉考纲限定的必读名著，了解全书的情节梗概和结构特点，理解主要人物形象的性格特点，把握全书的主题思想和语言风格；精读其中部分有代表性章节，做到点面结合。⑵ 认真审题，根据题目的设问指向和要求组织答案，切忌答非所问。力求答案语言简明、连贯，书写字迹工整，标点规范。

针对不同的题型，掌握一定的答题规范与技巧也相当重要。不同的题型有不同的答题规范。

①识记辨别类题型。这种题型主要有填写作品、人物、故事或既填人物又填故事。例如：请写出《三国演义》中与下列情节相对应的五个主要人物的姓名。“怒鞭督邮、割须断袍、单骑救主、辕门射戟、白衣渡江”，相对应的人物依次是张飞、曹操、赵云、吕布、吕蒙。复习备考时要熟悉了解每一部名著中的主要人物和主要故事情节，注意辨别，防止人物姓名错乱和情节记忆紊乱。

② 理解概括类题型。要求概述故事情节或场面，就应将事件过程及其主要人物交代清楚；分析人物形象性格特征的题目，就应紧扣关键情节或细节来说明人物的个性特征，切忌用大而无当、表意笼统的形容词来贴标签。这种题型主要是考查考生对名著故事情节的识记能力和概括复述能力。复习备考中，应该在直接读原著的基础上有选择地加强概括归纳的训练，尤其是对表现人物个性形象的重点章节和场面，能做到用书面语言来概括复述。例如有这样一道题：人们将办事不成功称为“走麦城”，典故出自《三国演义》。请简要复述这个故事。那么在答题时，考生就应该介绍“走麦城”整个事件的来龙去脉，突出重要细节，包括起因、经过、发展和结局。解题时可以这样回答：关羽拒绝和东吴联姻，孙权大怒，令吕蒙夺回荆州。关羽大意失荆州后，从樊城撤兵西还，驻扎在麦城。吕蒙采取分化瓦解的策略，使关羽的将士无心恋战。关羽被围麦城，孤立无援，他拒绝诸葛瑾的劝降，率关平等二百余骑突围而出，被俘而死。

③ 赏析评点类题型。这类题一般是有人物评述、内容评析、人物思想评析等类型。考查用简要的文字对作品的意义作赏析。例如这样一道题：雨果说过，丑就在美的身边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后。请结合《巴黎圣母院》中的主要人物或故事情节简要赏析这句话的含义。复习备考时要注意对名著主要内容、人物形象和思想意义等知识的积累；注意审清题目的要求——是评价人物、复述主要内容，还是阐述思想意义、概括语言特点等；注意答题的切入点——是内容角度、人物角度还是艺术手法角度等。解答这道題时可以这样赏析：《巴黎圣母院》中的卡西莫多外表丑陋无比，却有颗善良的心，在爱斯梅拉达被处以绞刑时，勇敢地解救了她。这正体现了“丑就在美的身边，畸形靠近着优美”。而弗罗洛道貌岸然，内心阴险毒辣。他指使卡西莫多夜劫爱斯梅拉达，在卡西莫多因此受刑时却假装事不关己。也正是他嫁祸爱斯梅拉达，使她受了绞刑。这也体现了“粗俗藏在崇高的背后”。

【热身练习】

（一）选择题：

1.下列有关名著的说明，不正确的两项是（）（）

A. 《红楼梦》里，“抄检大观园”过程中，晴雯和探春表现出强烈反抗的态度，而宝钗因要成为将来的“二奶奶”而没被抄检，黛玉却无此待遇。

B. 《边城》反映了一种“优美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，凸现出乡村人性特有的风韵，也表现了人物之爱、矛盾与孤寂等共同的心理。

C. 《家》中，觉慧对封建制度疾恶如仇，他关心国家民族的前途，积极投身于各项社会活动，但他又有“幼稚”的一面，过高地估计了个人反抗的作用。

D. 《哈姆雷特》中，第五幕哈姆雷特和雷欧提斯比剑是全剧的高潮，在哈姆雷特和雷欧提斯都中了毒剑后，雷欧提斯揭穿了克劳狄斯的下毒害人的阴谋。

E. 《欧也妮·葛朗台》中，吝啬和爱财致使葛朗台在家庭生活中锱铢必较。家人安排好一天的伙食他都要亲自审核，连多用一块糖、多点一根蜡烛也不许。

2. 下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（）（）

A.许攸在东城门遇见许褚，说：“你们没有我，能这样出入此城门吗？”许褚愤怒地驳斥道：“我们千生万死，身冒血战，才夺得城池。你怎么胆敢这样夸口呢！”许攸骂道：“你们都是匹夫，没有什么了不起。” 许褚大怒，拔剑把许攸杀死。（《三国演义》）

B. 为夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽花招。先是闹“鬼”，吓病了老太爷，接着又闹“避血光”，害死了瑞珏；他们很清楚是军阀混战，导致商场被毁，但却硬逼觉新赔偿股票的损失，并且在老太爷尸骨未寒时大闹分家。（《家》）

C. 桑丘跑到一个小岛上成为该岛的国王，他颁布了一道法律，每个到这个岛上的人都得回答一个问题：“你到这里来做什么？”如果答对了，就允许他在岛上游玩；而如果答错了，就要把他绞死。因此到岛上来的人，要么是尽兴地玩，要么是被吊上绞架。（《堂吉诃德》）

D.敲钟人卡西莫多私下里爱慕着美丽善良的艾斯梅拉尔达，但因为自惭形秽而把这份爱深埋在自己心里；艾斯梅拉尔达遭到陷害，卡西莫多用巧计救出了她，并让她在圣母院的一间密室里避难。敲钟人用十分纯朴和真诚的感情去安慰她，保护她。（《巴黎圣母院》）

E.吴荪甫利用父亲的丧事，将自己的几个企业联合成一个托拉斯，打倒“没见识，没手段，没胆量”“半死不活的所谓企业家”，“把企业拿到他的铁碗里来”。看着企业合并草案，憧憬着烟囱如林吐着黑烟、轮船乘风破浪、汽车驶过原野的前景，他不由微微一笑。（《子夜》）

（二）简答题

1. 请简述曹禺的著名戏剧《日出》的故事梗概和作者要表达的主体思想。

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2. 阅读下面的材料，按要求回答问题：

子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛！明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”（选自《十三经注疏·子鱼论战》有删节）

（1）在子鱼看来，应如何做才能夺取战争的胜利？

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（2）上述语段节选自《十三经注疏》，请你写出“十三经”中的任意两经。

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【参考答案】

（一）1. AE（宝钗是因凤姐的建议而没被抄检；家人一天的伙食都是葛朗台亲自安排。）

2. BE（B项，“吓病了老太爷”改为“吓死了老太爷”；E项，“将自己的几个企业联合成一个托拉斯”改为“跟另外两个老板联合起来建立一个托拉斯”。）

（二）1. 交际花陈白露受银行家潘月亭供养，整日与一群游手好闲的寄生虫相周旋，虽厌恶和鄙视周围的一切，但只能抱玩世不恭的生活态度。昔日的恋人方达生希图拯救她，但她无力自拔。潘月亭投机股票失败，陈白露债台高筑，深感前途渺茫，终于服毒自杀。《日出》的思想是暴露半殖民地大都市黑暗糜烂面，控诉“损不足以奉有余”的社会。

2. （1）抓住战机，攻其不备，先发制人，彻底消灭敌人的有生力量等。（2）“十三经”包括《易》《诗》《书》《周礼》《礼记》《仪礼》《公羊传》《儳穀梁传》《左传》《孝经》《论语》《尔雅》《孟子》等十三部儒家经典。

【译文】

《朝花夕拾》名著导读篇3

【作家作品】

作者简介：鲁迅（１８８１—１９３６），中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》；怀念长妈妈的《阿长与山海经》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。

鲁迅的一生，对中国的文化事业作出了巨大的贡献；他领导和支持了“未名社”、“朝花社”等进步的文学团体；主编了《国民新报副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步的文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文学，批判地继承了祖国古代文化遗产，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等等。【了解背景】

本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》。

1925年11月2日，北洋军阀政府教育部部务会议决定，小学生要读经，自初小四年级起，每周一小时，直至高小毕业。北洋军阀竭力鼓吹那些所谓“以正人心而厚风俗”的读物。上海出版了《男女百孝图全传》作为“家庭教育的好模范”的必读本。《朝花夕拾》就是在这样的背景下产生的。其用意，正如许广平在讲到关于鲁迅对待儿子海婴的态度时所指出的那样：“他自己生长于大家庭中，一切戕贼儿童天真的待遇，受得最深，记得最真，绝不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切。尤其是普通的所谓礼仪，把小孩子教成木头人一样，见了人都不敢声响的拘拘为仁”。鲁迅希望儿童“敢说、敢笑、敢骂、敢打。”（《欣慰的记念》第183页）因而，《朝花夕拾》中的许多作品，是对封建教育制和封建家长制的无情鞭挞。

这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。《朝花夕拾》目录：

小引狗·猫·鼠阿长和山海经二十四孝图五猖会无常

从百草园到三味书屋父亲的病琐记藤野先生范爱农后记

【主要内容和主题思想】

一、主要内容：的同乡好友《范爱农》。

《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。

《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜

《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。

《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

二、主题思想：

《阿长与〈山海经〉》——表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念，蕴含着对儿时温馨的回忆。

《从百草园到三味书屋》——表达了对童年单纯美好生活的怀念，蕴含着儿时温馨的回忆。《藤野先生》——表达了对藤野先生深情的怀念，蕴含着对留学期间师生情温馨的回忆。《狗•猫•鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

《二十四孝图》揭露了封建孝道的虚伪和残酷，对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。友是范爱农。

二、简答题

1.说几个《二十四孝图》提及的孝道故事。

老莱娱亲、郭巨埋儿、哭竹生笋、卧冰求鲤、子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘《五猖会》指出强制的封建教育对儿童的伤害，批判了封建思想习俗的不合理。

《无常》讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。

《父亲的病》描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《琐记》——批评了学堂的种种弊端，洋务派办学的“乌烟瘴气”。【训练题目】

一、1.《朝花夕拾是鲁迅 1926年所作的追忆自己青少年时期生活经历与体验的散文集。共 10 篇。目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经〉》。请根据你的阅读积累，回答（1）~（2）题。

（1）在鲁迅深情的笔下，我们认识了那位“给哥儿买来‘三哼经’”的保姆长妈妈（阿长），我们记住了那位正直善良的异国老师藤野先生（藤野严九郎）。

（2）《父亲的病》一文的最后，叙述了父亲临终时“我”在衍太太的催促下不断大声呼叫父亲的一幕，结尾处，作者为什么说“我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处”？表达了作者怎样的感情？

懊悔并自责于没有让父亲安静地离去。作者每念及此的不安、痛苦，以及对父亲的爱和痛惜。2.《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是：当我兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求背书。

3.《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。

4.作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。

5.《五猖会》中，父亲让我背《鉴略》，让我感到痛苦。

6.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看活无常

7.鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京(江南水师学堂)8.“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》

9.鲁迅在《琐记》一文中,用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学。

10.鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望

11.作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。

12.鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《琐记》中提及。

13.鲁迅在《无常》一文中,通过对无常的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。

14.鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片

15.鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋2.《藤野先生》中提及鲁迅弃医从文是因为哪两件事？看电影事件、匿名信事件。

3.《朝花夕拾》常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆的篇目有：《无常》《五猖会》

4.《范爱农》中写了鲁迅初见范爱农的两次摇头，分别是因为什么？第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。5.《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例。

如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。6.从《五猖会》中可以看出父亲是一个什么样的人？

从父亲在“我”急切盼望去看迎神赛会时强制“我”背诵《鉴略》，看出父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。如文中写了“我”心境由“兴奋急切”到“扫兴痛苦”的对比，批评了强制的封建教育对儿童的伤害。

7.“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：公正的裁判是在阴间

8.《琐记》一文中写了三件事，表达了对衍太太的不满

9.阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是一对蟋蟀

10.范爱农和鲁迅初次相识的地点是：横滨

11.作者憎恨猫的哪些特性？猫偷鱼肉，深夜在树上大叫

12.起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？

非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。

13.读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其它的爱好吗？描绣像

14.鲁迅的《二十四孝图》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。

15.你认为藤野先生是个怎样的老师？

治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。

16.我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是：一位长辈的赠品。

17.我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？

高兴的是：鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；

扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了

18.《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例：如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

19.朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有：阿长衍太太。

20.《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景。文中的s城是？即指绍兴城。

21.《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？

名著阅读之《朝花夕拾》篇4

一、作者简介

鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家.思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。

代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名；中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。

1881年9月25日，鲁迅先生诞生在浙江绍兴。周家是一个大家族，到鲁迅祖父一辈，已日渐衰败。鲁迅的父亲是个秀才，在仕途上终生不得意，一直没有考上举人。12岁那年，祖父因科场案入狱，父亲受此打击日渐病重，在他15岁那年病逝。这段时间里，作为家中的长子，鲁迅计划每天出入于当铺和药店之间，深深地感到事态的炎凉。17岁，鲁迅离开家乡，先进了南京水师学堂，后转入路矿学堂。1902年，以优异成绩毕业，东渡日本深造。两年后，进了仙台医学专门学校学习医学，幻灯片事件使他深刻地认识到改变中国人麻木的精神比医治肉体更为重要，于是弃医从文。1909年回国，回国以后，鲁迅先后在杭州.绍兴等地教过书，后又去北京的教育部做事，其间目睹了辛亥革命从胜利到失败的整个过程，更加坚定了中国社会的当务之急是国民性的改造的认识。1917年前后，新文化运动以及文学革命已经开始提倡，鲁迅开始写作，随着第一篇白话小说《狂人日记》的发表，一发不可收拾，创作了大量的文学作品。

二、故事梗概

《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！

这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。

《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良.朴实而又迷信.唠叨.“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。

文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。

《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。从中得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度.作风.开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分.故弄玄虚.勒索钱财.草菅人命的实质。

《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视.侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨.正直.热诚.没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。

《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会.追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

四、人物形象

《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆.恩师.朋友和父亲。长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。

藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。

范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦.悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。

父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。

《朝花夕拾》练习

一、填空

1．《》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《》和《》。

2．《二十四孝图》着重分析了..等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。3．作者在《》中提到喜欢看的一本书是《天演论》 4．“赛神会”中“我”和许多人喜欢看的人物是。

5．“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《》篇。6．《范爱农》一文中,作者追述了在与范爱农接触的几个生活片段。7．鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”.“老莱娱亲”.“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的。

8．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情,揭露了封建教育。

9．鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在，这段经历在，《琐记》中提及。

10．朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会.看戏等情节的回忆，如《》，《》。

11．鲁迅在《无常》一文中,通过对描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。

12．鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是。

13．在《》中，父亲强迫我背诵《鉴略》一书后，才可去玩。

二、选择

1．“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：（）

A．形象好看 B．活泼诙谐 C．能勾摄恶人魂魄 D．公正的裁判是在阴间 2．《琐记》一文中写了几件事，表达了对衍太太的不满（）

Ａ．一件

Ｂ．两件

Ｃ．三件

Ｄ．四件

3．《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（）

A．迷信 B．不拘小节 C．马虎 D．朴实 4．阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么（）

A．一对蚂蚁 B．一对蟋蟀 C．一包苦菜 D．都不是 5．选择一个正确答案（）

A．鲁迅写《范爱农》只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。

B．范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发报。

C．鲁迅记忆中的范爱农很坏。

D．《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段 6．下列文章不属于《朝花夕拾》的是（）

A．《风筝》 B．《无常》 C．《父亲的病》 D．藤野先生 7.《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是（）A.《五猖会》 B.《琐记》 C.《父亲的病》 D.《无常》 8.范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（）

A.东京 B.北平C.横滨 D.绍兴

9.《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？（）

A.《琐记》 B.《无常》 C.《二十四孝图》 D.《狗猫鼠》 10.下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：（）

A.《狗猫鼠》 B.《五猖会》

C.《二十四孝图》

D.《琐记》

11.“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”。这段文字描写的是：（）

A.孔乙己

B.范爱农

C.藤野先生

D.寿镜吾老先生

12.《朝花夕拾》中表现作者青年生活的文章是（）

A.《藤野先生》

B.《五猖会》 C.《猫狗鼠》

D.《父亲的病》

三、判断

1.《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者.对人又是一副媚态的憎恶。（）

2.《琐记》.《藤野先生》.《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京.日本求学和回国后的一段经历。

（）

3.范爱农常常从乡下搭船进城，是因为他向往城市生活。

（）4.范爱农对辛亥革命是非常欢迎的。

（）5.《琐记》中有“肚子疼”绰号的是衍太太。

（）6.陈莲河是《琐记》中的人物。

（）

7.鲁迅是借《狗.猫.鼠》一文来表明他为什么那么讨厌猫的。（）

四、简答题

1.你怎么评价范爱农？

2.起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？

3.文章写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？

4.读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其它的爱好吗？

5.《父亲的病》主要讲的是什么内容？

6.鲁迅的《<二十四孝图>》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？ 7.鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？ 8.范爱农是怎样一个人？ 9.鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？

10.《朝花夕拾》是鲁迅先生1962年所作的回忆性（叙事）散文（体裁）集，书中着墨较多的人物是谁？

11.请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故？ 12.在鲁迅《朝花夕拾》中，有一篇是写“宠物”的，你知道是哪一篇吗？ 13.我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？ 14.为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？

15.《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例。16.《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有谁？

17.《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是什么？

18.《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度.作风开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？

19.《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？ 20.概括写出《二十四孝图》作品的内容提要。

《朝花夕拾》

一、填空1.《朝花夕拾》.《从百草园到三味书屋》.《藤野先生》。2.卧冰求鲤.老莱娱亲.郭巨埋儿3.《琐记》

4.活无常 5.《琐记》6.日本留学和回国后7.虚伪和残酷

8.对儿童天性的压制 9.矿路学堂 10.《无常》.《五猖会》 11.无常

12.范爱农 13.《五猖会》

二、选择1.（D）2.（C）3.（C）4.（B）5.（D）6.（A）7.（B）8.（C）9.（B）10.（D）11.（B）12.（A）

三、判断 1.（×）2.（√）3.（×）4.（√）5.（×）6.（×）7.（×）

四、简答题1.爱憎分明，为人正直2.非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。3.第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。4.描绣像5.作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度.作风.开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分.故弄玄虚.勒索钱财.草菅人命的实质。6.斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。7.讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。8.他生性孤傲耿直，落落寡欢，最后穷困潦倒，溺水而死。9.鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。10.《长妈妈.藤野先生.范爱农。11.子路负米.董香扇枕.老莱娱亲.郭巨埋儿.卧冰求鲤12.《狗•猫•鼠》13.高兴的是：①鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；扫兴的是：知道孝有如此之难，对于

朝花夕拾名著阅读答案篇5

名著阅读。(6分)

不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的`布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。

他又告诉我现在爱喝酒，于是我们便喝酒。从此他每一进城，必定来访我，非常相熟了。我们醉后常谈些愚不可及的疯话，连母亲偶然听到了也发笑。一天我忽而记起在东京开同乡会时的旧事，便问他：——

(1)这段短文出自鲁迅先生《朝花夕拾》的哪篇文章?请再写出其中两篇的篇名。(3分)

另外两篇：

(2)根据全文内容，说说他是一个什么样的人?(3分)

参考答案：

6.(1)(3分)范爱农《二十四孝图》《狗·猫·鼠》等

名著朝花夕拾读后感篇6

读完了《朝花夕拾》这本书，我感受到了书中的丰富的思想内容，鲁迅先生着重描写了自己对童年生活的回忆和对师友诚挚的怀念，真实地书写了辛亥革命前后作者所经历的生活种种，一共有10篇，每一篇都生动的反映了那个时代社会生活的一角。

通过本书中，我们认识了长妈妈、藤野先生、范爱农，还有鲁迅的`父亲。长妈妈有愚昧迷信的一面，但她朴实、善良、勤劳,对幼时的鲁迅产生了很大影响。藤野先生是一位日本的医学教授，他平等待人、严谨认真、和蔼可亲，朴素而又伟大，这种人格令作者和读者们对他肃然起敬。范爱农是一位觉醒的知识分子，可是像他这样的人没有办法在当时的那种黑暗社会中立足，最终与这个社会妥协，他有些懦弱，从书中,我们也能体会到他内心的痛苦和悲凉，

鲁迅的父亲对鲁迅很严厉，希望他将来能够有所作为，对鲁迅又是那么的慈爱，我们也可以感受到鲁迅对父亲强烈的爱„„

小说也有很明显的艺术特色。作者将记叙、描写、抒情和议论结合在一起，充满了诗意;当作者从记忆中“抄”出来回忆的文章的时候，也以大人的角度对故事做了评论;写的时候都是选取了生活中的细节，以小见大，写人的时候，也都运用修辞手法，使人物的性格特征变得明显，写出了人物的神韵;作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时多用“双关”;在文中也处处能看见对比的手法，使截然不同的两种情感形成了鲜明的对比。

名著《朝花夕拾》练习篇7

还记得，在你走的前一天，我们在植物园分别，你我坐上了海盗船，却不再尖叫。你我一同走进了鬼城，却都沉默无语，心不在焉，一切皆只因你要离开了。你牵着我的手，一遍遍地玩着曾经深爱的游戏;你用自行车载着我逛了一遍又一遍，却都不曾说出再见。直到你走出植物园，才松开了我的手，留给我一个背影，让我幻想着你没有说出再见就不会再走的谎言破灭。

那天晚上，我以为你不会再打电话给我，像往常一样，告诉我韩剧演了。不会再像往常一样，兴奋地告诉我又出了一部超恐怖的鬼片，在嬉笑着说：“你既然那么喜欢挑战，喜欢看自己的害怕底线，那我就舍命陪君子了!”之后再为了驱逐恐惧，你我的电话一直通着，你不停的挑他的刺，锱铢计较

那天晚上，我以为我会打电话给你。回忆以往的点点滴滴，再装作没心没肺的样子调侃道：“我终于可以祝福我的耳朵可以清闲清闲了，”但是，要说的话早已在心中重复了无数遍，手指也在拨号键上来回地摩挲，但始终没有按下去，任凭绿色的拨号键一次次变地灰暗，但当它再次亮起，下定决心按下的刹那，勇气已消失殆尽。

十点了，看着指针走得那样快，我的心莫名的惊慌，其实我还在等你，以为你说过，无论什么时候都会在十点十分准时报到，绝不迟到。但电话铃声却在十点十分三十秒的时候响起。我知道，这三十秒是你对我的美好回忆。

耳边充斥着电视剧和你的声音，主人公哭了，但你佯装轻松的语气使我更伤心。一遍遍地回想你我日积月累的友情使我情不自禁的落泪了

。直到剧场结束，我才匆匆一睹主人公落寞的背影。

电视那头的你沉默了，最后才说了一句“拜拜”。我愣了，因为你我曾经约定“再见”是相约再次相见，“拜拜”则是再无交集，不再相见。那一刻我愣住了，随即便明了，眼泪扑朔扑朔地落下。第一次这样享受哭泣。

名著《朝花夕拾》练习篇8

【主要内容和主题思想】

《阿长与〈山海经〉》

阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

《二十四孝图》

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。

《五猖会》

五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《从百草园到三味书屋》

描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《父亲的病》

父亲被江湖庸医耽误，死去了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《琐记》

鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

《藤野先生》

记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。《范爱农》

追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

【人物形象】

长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。

藤野先生——位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。作者以朴素而平凡的语言描写了藤野的第一次出场,他以朴实的自我介绍，简朴的衣着，严谨的治学，热忱的工作，给鲁迅留下了永不磨灭的印象。鲁迅是在借藤野的形象提倡一种认真、实干、献身的精神。更重要的是藤野不仅没有民族偏见，给了鲁迅无限的温暖和极大鼓舞，而且藤野的思想与鲁迅的爱国主义思想完全是相通的。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。

名著《朝花夕拾》练习篇9

《朝N夕拾的》的原名叫作“旧事重提”。但闹道为何，却改成了《朝N夕拾》，墓这《朝N夕拾》的名字显然要比“旧事重提”来的好听。鲁迅巧妙地将儿瞳时期的旧事比作朝N，将长大才开始回忆童年的往事比作傍晚拾起清晨的花朵。

《朝花夕拾》共收入10篇作品。苞括：对猫的厌恶和仇恨的《狗。猫。鼠》;怀念长妈妈的《阿长与《山海经《;批判封建哮道观念的《二十四哮图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本佬师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。

在读“无常”的这段文字的时候。这无常被鲁迅写的栩栩如V。特别是对阴司间构造的描写实在是令人身临其境。《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

而全文莪最感兴趣的章节，无疑就是“狗。猫。鼠”。读这段文字时，莪就好像自巳就是鲁迅。于是莪也喜欢起了原来最讨厌的“老鼠”。当听到了是猫把“隐鼠”吃掉时，我也极为伤心，那么可爱的“隐鼠”就这么被吃掉了，我也开始痛恨起猫来。而当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一刻时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅矢去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了无辜的猫的身上，使鲁迅错怪了猫。

“独酌花酒释汹竹，

寒衣不胜暑。

朝花夕拾谁归属，

甜酸咸辣苫!”

读完了整本书之诟，莪发现鲁迅的瞳年V活虽然侑些许苦涩，但是当长大到老后再来重新回忆童年，曾经的伤痛，都已逝去，剩下的就只有快乐与教诲。同时莪也联想到了自巳，现在的苦将造就将来幸福的V活，而当长大诟，再回头一眸，就会发现瞳年，是多么的快乐!