老农民观后感

老农民观后感（精选13篇）

老农民观后感 篇1

《老农民》观后感

1、两个男人(剧中陈宝国扮演的牛大胆和冯远征扮演的马仁礼)相互斗嘴的故事;

2、两个男人和三个女人的爱情故事，即牛大胆、马仁礼和灯儿、乔月、韩美丽的爱情故事;

3、时间跨度六十年，前三十年不好，后三十年好。前三十年吃不饱，穿不暖，后三十年生活幸福美满。

被某些电视台称为史诗巨制的电视剧《老农民》，看后觉得不过如此而已。

前三十年真的就像电视里表现的`那样吗?

凡是上了年纪的人都知道，那个时候贫穷，但那个时候人们同样有欢乐。中国农村贫穷落后，但中国农民并非个个衣帽破烂，丑陋不堪。中国农民生活艰辛，但中国农民永远保持着不屈不挠的意志品质和乐观向上的精神，在艰辛的生活中，村里、家里、学校里，依然有笑声;田野里依然有歌声。那笑声和歌声，是中国人藐视困难，战胜困难的决心和积极向上的乐观主义精神!

老农民观后感 篇2

1 水稻科学栽培与农民老经验的冲突

1.1 科学栽培提倡因地制宜选用良种

大多数农民有“别人种啥我种啥”盲从心理, 不考虑市场已经从产量需求转向水稻品质需求的变化, 不考虑自身地力的客观因素。例如为追求产量继续种植已经退出审定的水稻品种丰选2号, 虽然产量明显高过吉粳88, 但是, 因为品质和价格的原因, 收入明显少于后者。

1.2 科学育苗育壮苗

壮苗的基础就是要保证播种密度不能过度 (150g/m2) 。但是有很多农民总担心苗的数量不够, 播种量达到并且超过200g/m2, 这样的结果就是秧苗体质非常弱, 分蘖很难发生, 进入大田后不自觉就会增加每穴的苗数, 与分蘖增产的指导思想相背。因为秧苗体质较弱, 缓苗期被延长, 从而延长了水稻生长期。因为前期总株数较多, 看起来长势良好, 但是后期的分蘖却大大减少。因而导致减产。

1.3 合理密植

根据大田地力, 确定移栽密度 (通常取29.9cn×26.6cm做为中间值调整) 。大多数农民不会接受这样的种植密度, 通常采用29.9cm×19.9cm, 个别的甚至达到29.9cm×13.3cm这样的结果表面上看起来长势良好, 却潜藏着通风不好, 病虫害加重的风险。

1.4 分期施肥

水稻根据不同的生长期的不同需要, 分别施予底肥、返青肥、蘖肥、穗肥、粒肥。国家和政府投入了大量的人力和物力, 免费为农民检测土壤成分更是为科学施肥提供了最客观的第一手资料。相反, 有部分农民怕麻烦, 同时觉得产量降低不明显, 所以大量使用水稻专用肥等复合肥料, 追施一次超过水稻所需的氮肥, 梅河口地区有时秋天霜期较晚, 于是, 会获得一定的高产, 这样, 很容易误导农民多施氮肥。

1.5 节水管理

提高地温, 促进根系生长, 既能提高水稻的抗病能力, 还能缩短水稻的生长期。有的农民却认为水越多, 水稻长势力越好, 结果却往往导致水稻子粒不实。

浅水勤灌, 薄水栽秧, 寸水活棵, 浅水勤灌, 提高土壤温度和通气条件, 促根长蘖, 每次灌水后, 自然落干, 田面水层耗尽时再上第二次水, 对于通气不良, 温度不易上升的冷性土, 要争取晴天排水落干, 通气增温, 促进分蘖对于大量施用为腐熟有机肥或低温患赤枯病德田要坚决排水烤田, 排除硫化氢等有毒物质, 以利通气扎根。

1.6 水稻高产策略

强调适时采收, 而农民习惯中秋节过完就开始收割, 结果往往子粒不能完全成熟造成不必要的损失。

2 病虫防治

2.1 防治水稻苗瘟

在秧苗3~4叶期或移栽前3~5d用75%三环唑对秧苗田均匀喷雾, 可有效防治苗瘟和减轻大田期叶瘟发生危害。

2.2 预防稻飞厮、黑条矮缩病

在秧龄2.1~3.1叶之间, 用吡虫啉或噻嗪酮喷雾;移栽前3~5d用吡虫啉、甲维盐、75%三环唑喷施送嫁药, 可有效防治秧田期稻瘟病、稻秆潜蝇、稻飞厮危害, 并且预防黑条矮缩病的发生, 起到治小田、保大田, 为水稻丰产丰收打下基础。

3 结语

水稻科学栽培虽然能够带给丰收的稻谷, 但是从它与这些老经验的冲突中不难发现有些农民存在一种懒于思考、追求表面现象、强调运气、忽略客观科学的惰性, 这些惰性将会破坏农业科技的推广。这些惰性似乎也从侧面反应出水稻科学栽培的某些欠缺。

参考文献

[1]邓晓华.水稻栽培现状及高产栽培技术[J].江西农业, 2016 (5) .

[2]赵淑梅.水稻栽培中施肥控制技术要点[J].吉林农业, 2016 (11) .

老农民观后感 篇3

之所以把“农民”放在最后写，高满堂解释说是因为实在太难写了。如果说现实主义题材难写，那么真实反映农民生活和状态的题材就更加难。而这部《老农民》也是经过5年的写作，采访了200多个人，跑了6个省，才得以完成。高满堂说《老农民》是自己写得最好的一个作品。

故事发生在山东黄河岸边的麦香村，随着新中国的成立，以牛大胆（陈宝国饰）为首的贫农都分到了土地，而从北平归来的地主儿子马仁礼（冯远征饰）则一夜之间一无所有。两个主人公牛大胆和马仁礼一个胆大，一个有文化，既是冤家，又是伙伴，他们带领村民实现了大丰收。故事截止到2006年《农业税条例》废止，农业税全面取消，农民权益得到保障，牛大胆看着麦香村绿油油的田地，眼里泛起了泪光。这部重点表现农村变化的电视剧作品对农民充满了敬意，农民承受的东西和他们的苦难，在这部电视剧中都得到了最真实的展现。

“拍《钢铁年代》的时候，我们跟满堂老师聊天，问他下一部戏写什么啊？他脸一绷郑重其事地说写农民。我想他不是那会儿才想起来要写的，他一定是多少年前就在惦记这个题材，三年自然灾害时他刚六岁，他看着窝窝头的时候（的感受），所以写那段历史的情结最起码在他编剧的时候就有了。五年来，他每次出去采风路过北京必定要停一下，他要跟我们小哥几个聊聊他近期采风的收获和想法，我们一块交流。五年来我不断听他的故事、听他的人物，不断倾听不断熟悉。到最后他给我开了一张书单，他说你要看点书。数了一下至少40本，都是解放后非常著名的作家描写农村的书，有《乡村中国》《风雷》《山乡巨变和暴风骤雨》《喜鹊登枝》等等，（全部看完了吗？）我基本上都看完了。”陈宝国说。

在高满堂的作品中，以小人物、大历史见长，而在这样的故事中，高满堂又以写男人戏最为精妙。《钢铁年代》如此，《大河儿女》也是，《老农民》又是。五年前，陈宝国和冯远征一起主演了《钢铁年代》，在《老农民》里两人依旧是一对冤家。陈宝国饰演的牛大胆是一个敢担当而且血气方刚的男人，他豁达、风趣、幽默、爱恨分明，是大家的脊梁，是中国农民的一个缩影。冯远征饰演地主儿子马仁礼，新中国成立后，他一夜之间变得一无所有，就连从北平带回的未婚妻也与他划清界限，嫁给了牛大胆。牛大胆和马仁礼既是冤家，又是伙伴，在新农村建设中，两人从一开始的互掐，到最后渐渐成了无话不谈的好朋友，惺惺相惜一辈子。如果说牛大胆是“农民领袖”，那马仁礼就是他身边的“狗头军师”。这样别出心裁的组合让故事变得更具戏剧性和看点，也平添一份温暖和感动。

农村戏，哪能少得了女人？陈宝国饰演的牛大胆有三段情缘：他与灯儿（牛莉饰）是挚爱一生的感情，与乔月（蒋欣饰）日久生情，与韩美丽（梁琳琳饰）是情意相投。华妃娘娘版的“最美村妇”乔月不断周旋在牛大胆和马仁礼之间，为自己的私欲，伤害了很多人。灰头土脸的灯儿，性格彪悍、泼辣，经常“家暴”丈夫，“悍妇”的形象呼之欲出。虽然灯儿和牛大胆青梅竹马，可因为父辈恩怨，被活活拆散。经过半个世纪的分离，两个孤寡老人终于相依相伴。

高满堂解读《老农民》：

不回避农民的沉重

我特别敬畏农民和这部作品，我想我一定要完成。于是我用了五年时间，走了山东、河北、河南、辽宁、温州、广西6个省，采访了200多个人，包括农民、村长、乡长、县长，到人民公社、县委书记、市委书记，我就一个想法——还原自己心目中的中国农民形象，既不美化，也不去丑化农民。大量的采访给了我中脉和底气。我想为普通人立传，这是我一生非常快乐的事，我也想以此证明，中国的电视剧是可以走现实主义的路子的，中国的电视剧不能离开工人、农民这个主体。这部电视剧是献给我们8亿农民的微薄力量。我尽力了，做到了问心无愧。

其实这个故事很简单，1948年土地改革，农民有了地契，但是高级社、人民公社的出现，又把农民的这张地契迅速收回去了。2006年，中国取消了农业税，2008年中国向农民颁发了土地使用证。漫长的60年，我们的农民为了一张纸，为了一个证，付出的代价极其沉重，充满了艰辛、无奈，但是他们要过好、要吃饱的念头、梦想，一直沒有断过。陈宝国饰演的牛大胆60年来的精神动力就是“要过好日子”。

这是一部长在土地里的作品，农民承受的东西太多，受的苦难太多，他们的希望也很多，但是我们的电视剧很少关注这些，偶尔有几部也都是喜剧，是片段式的，甚至是闹剧，我觉得不是那个意思，我应该有一个里程碑式的，或者说是编年史式的作品。

工、农、商三部曲里，关于农民的是最难写的。如果有一个作家说我要写个农民戏，他第二年就写出来了，我觉得这作品大体不靠谱，艺术也不靠谱。《老农民》在三部曲里被我放到最后是有原因的，第一难是其实我不了解农民，虽然我曾经下过乡，干过很多农活，也基本上农活样样精通，但是我没有走进农民的心灵；第二难是写作上没有参考，没有一个作家，没有一个电影，没有一个电视剧，也没有一个话剧，写了农民的60年，这是我在创作中极大的考验，自己完全创新，没有经验可谈。这个空白这对于文艺是极大的遗憾；第三难是你如何面对农民的60年？需要把自己的心灵端平了，把自己的思想冷静了，我们面对共和国走过的60年的沟沟坎坎该如何表现，如何把握好角度、尺度、高度，这对一个作家是极大的挑战，当看到这部剧的完成片时，我心想这是我写的吗？但是我心里又一次感动：是农民60年的生活帮助我完成了这部剧。

我们每年可以零星地看到几部反映农村生活的剧，这个数目和我们每年生产1.5万集电视剧相比，少得可怜，沧海一粟。《老农民》的叙事是从1948年一直写到2006年，农民拥有了土地使用权的政策，用漫长的60年历史，反映了牛大胆带领一个北方乡村的村民们的故事，就其叙事的长度和历史的复杂性，《老农民》可能是中国电视剧的第一部农民剧。

关于电视剧老农民的观后感作文 篇4

1、以毛泽东主席为代表的中国共产党人，领导全国人民闹革命，

不惜抛头颅洒热血，前赴后继，经过长期浴血奋战和党内两条路线、两条道路胜败得失的生死检验，终于领导和基本统一了全党全军和全国各族人民的意志，从而基本打倒了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治之后，该电视剧借用既愚昧无知又固执奴见的农民“杨文武”之口宣扬说：贫苦农民们分到地主阶级的土地，是把别人身上的肉割下来想贴到自己的身上，因此，根本贴不牢(注：改革开放年代赌博邪风盛行的时期，凡参赌者的行为如此描述倒完全一针见血、恰如其分吧)。

2、该剧借被打倒的“先进”地主老财之口，把革命土改队和翻身

农民诬蔑为：“象一群饿狼”一样，以分“浮财”为名，“见什么拿什么”，地主家的东西“全都没了”，只应当事人的要求留下了“一把扫帚”而已。

3、该剧通过剧情“血泪控诉”翻身得解放的农民，不但把地主家

的财产拿光了，而且连房子也要全占了，地主阶级家“非常通情达理”的儿子“马仁礼”要求再住一夜，农民阶级的代表儿子——“牛有草”：人称“牛大胆”—牛主席开始不答应，当他发现老地主气吐血了才同意合炕再住一夜，结果，一夜没过去老地主就被农民阶级的代表“牛大胆”活活气死了。纵然真有此等巧人巧事，难道被中国革命打倒的整个地主阶级都如此了吗?纵然有此等巧人巧事，它在被中国革命打倒的整个地主阶级中，到底占了万分之一还是亿分之一呢?该剧专门从事吹毛求疵、无中生有、有中夸大、攻其一点不及其余，至少在客观上采用反革命两面三刀的手法，根本混淆和颠倒是非、对错、好坏、功过、荣辱;根本混淆和颠倒真善美与假恶丑，根本混淆和颠倒人妖、敌我友，其险恶用心太歹毒了吧?

4、该剧借某媒婆的嘴说：老地主“身上拴根草绳天没亮就下地干活了”，

这说明地主资产阶级并不是剥削压迫劳动人民的吸血鬼，而是勤劳致富的学习榜样了吧?如此为古今中外的剥削阶级吸血虫涂脂抹粉和诡辩，实可谓剥削阶级吸血鬼的孝子贤孙了!

5、该剧借用某群众妇人之口称赞地主阶级的代表儿子——马仁

礼，被“抽调到公社筹建水库去”，就是“英雄有了用武之地了”，而趋炎附势的小资产阶级知识分子“乔月”认为的“英雄”——“牛社长”，与其成婚之后才发现他有诸多毛病便离婚了。全国的“社长”都如此吗?全国社长的老婆都如同“乔月”吗?至少95%以上的革命干部和人民群众都不会如此吧?

6、该剧中扮演农民阶级的代表儿子“牛社长”，时而极左：形而上

学地认为地主的成份，也要由其儿子继续背“这个(黑)锅”，时而极右：不相信人民国家气象台的天气预报，却完全相信地主阶级儿子的话，竟然获得了麦子大丰收!在此，编剧者既让农民阶级的代表儿子诚服于地主阶级代表儿子的脚下，又让地主阶级代表儿子的天气预报，胜过国家气象台的天气预报了。这一次两次也许可能，但地主阶级的代表儿子所有天气预报，都能胜过毛泽东时代国家气象台的天气预报吗?绝对不可能吧!

7、这就是竭力为地主资产阶级翻案的知识分子编剧们：攻其一点

不及其余，以树木否定森林，以支流否定主流，妄图抓住毛泽东时代现实生活中个别或少数的人事案例，便力图完全否定整个毛泽东时代工农兵及城市小资产阶级翻身得解放做主人，而曾经发生过旧社会使人变成鬼，新社会使鬼变成人这种翻天覆地之变化的历史事实!农民阶级的代表儿子“牛社长”，曾假传圣旨要地主阶级的代表儿子“马仁礼”多年来向他“早请示晚汇报”，使鬼精的地主阶级的代表儿子——马仁礼的表演，按照编剧的需要时而成了啥也不知道的白痴和傻子，时而又成了既知天文地理，又懂人情世故，更被王区长认定为“大能人”和被某妇女认定为有用武之地的“英雄”分子了。

8、该剧把地主阶级的代表儿子“马仁礼”，描述为既有文化、懂科

学，又知书达理、有情有义，“习惯于”思想改造，因而被当时当地党的主要领导人夸为“大能人”，尽管戏子女人“乔月”如何忘恩负义、水性杨花(风花雪月)、趋炎附势，但他还是“放心不下”，偷着给她送吃送喝的;戏子女人却拿着他的礼物去讨好“牛社长”，并曾想方设法成为牛社长的老婆，但成婚后“小吵二四六，大闹三六九”，迫使牛社长不得不与她离;“乔月”离婚后成了地主阶级代表儿子“马仁礼”的老婆后，便又成为贤妻良母了。言外之意，该剧的逻辑是：旧社会可以把鬼变成人，新社会倒相反了!

该剧还有个插曲：那就是当饥民打开粮仓抢夺粮种时，只有地主阶级的代表儿子在遵纪守法，而陪伴时而极左时而极右的牛队长护种……

当地主阶级的代表儿子做诗为麻雀翻案说“主食是虫子”，被极左“书记”号召群众进行大批判之际，又竟然成了老革命将军的“救命恩人”了。仔细观看：该剧编导们的宗旨是只要给地主资产阶级翻案的，孬人坏事都会变为好人好事，或者厄运者也骤然遇上“天解星”了!

9、农民阶级的代表儿子——“牛社长”，却是愚昧无知、连电都

想用手去试的科学盲人、同时陈腐落后、固信老爹的偏见和“杨灯儿”父亲的谎言，从而背叛了忠贞不渝、有情有义的农民女儿“杨灯儿”的爱情，被“杨灯儿”骂为“没良心、忘恩负义、不拉人屎”，该“挨千刀”之徒而“恨死”他。最终迫使“杨灯儿”不得不嫁给了“赵有田”……

10、“牛社长”作为农民阶级儿子的代表，不但对农民阶级情深义

重的女儿无情无义，而且曾经夺取了地主阶级儿子的爱人，还要地主阶级的儿子给他出谋划策，可谓欺人过甚、坏事做尽!结果，农民阶级的代表儿子“牛有草”与城市小资产阶级的小姐“乔月”结婚后，“小吵二四六，大闹三六九”，于是“因果报应”而不得不离婚;离婚分家产时，牛社长全家只有一床被子无法分，“乔月”有办法便叫人抬铡草刀将一床被子铡成两段自抱一截在胸了事。倘真有此等人事，只能说明毛泽东时代的干部真成了把自己搞成一无所有，而全心全意为人民服务的“天神”了吧?!

老农民观后感 篇5

为深入贯彻落实党的群众路线教育实践活动，充分体现党和政府对曾从事野外繁重体力劳动的农村老公路代表工（养护工）关心，妥善解决老有所养问题，日前，安徽省交通运输厅、财政厅、人社厅印发《关于为农村老公路农民代表工（养护工）发放工龄补助的实施方案》（皖交人教〔2014〕75号）文件。为把文件精神落实好，分局结合实际，经研究，制定如下实施方案：

一、严格执行发放范围和补助标准

现为安徽省户籍，2002年12月31日前曾在公路养护岗位上工作1年以上（含1年），离开公路养护岗位后再没有被企事业单位录用的农村老代表工（养护工），达到60周岁的，从到龄次月起享受工龄补助，补助标准按工龄计算，每个工龄每月补助20元。已领取辞退费的人员从工龄补助中按月扣除。

因刑事犯罪或违反国家政策、规定被开除或辞退的农村农村老代表工（养护工）不享受工龄补助。

二、执行时间

工龄补助从2014年1月1日起执行。

三、认证办法

坚持公开公正、客观真实、积极稳妥和物证为主、组织调查为辅、人证为参考的身份和工龄认证原则。

人员身份和工龄的认定程序：

（一）个人向分局认定工作小组提出申请并提供相关原始材料。

（二）分局认定工作小组进行初审核实，初审资料包括人事文件、通知、财务资料、相关人员证明等，初审核结果在乡镇、单位进行不少于1周公示。

（三）初审核结果公示后报县农村老代表工（养护工）工龄补助专项工作领导小组审核。县农村老代表工（养护工）工龄补助专项工作领导小组对个人提出的申请和相关原始材料进行复审核。

（四）审核结果在乡（镇）、单位再进行不少于两周的公示。公示内容包括审核通过的人员情况及依据。

（五）审核确定后的发放名单报设区的市农村老代表工（养护工）工龄补助专项工作领导小组核定，并报省交通运输、财政、人力资源社会保障部门批准备案。

（六）颍上县根据批准备案的名单发放工龄补助。

因政策性迁移和结婚等原因户口迁移到外县（市、区）的符合条件人员，向户口所在地申报，由原工作县（市、区）负责做好调查取证、认定和公示工作。

为保证工作顺利进行，要一次性完成所有符合条件人员的身份和工龄认定工作。特殊情况的，随时发现随时认定。人员身份和工龄认定的具体办法按照颍上县实施方案操作。

颍上县对农村老代表工（养护工）工龄补助对象实行动态管理，每年12月底对本地需新增或核销的补助对象进行统计汇总，并上报阜阳市相关部门（市交通运输运输局、市财政局、市人力资源社会保障局）。

四、发放办法

符合条件人员的工龄补助由县居民养老保险经办机构按月代发。

五、资金来源

工龄补助所需资金由政府筹集并负责发放。

六、有关要求

（一）加强组织领导。颍上县要将农村老代表工（养护工）发放工龄补助作为改善民生的一项重要工作来抓，成立颍上县农民代表工（养护工）发放工龄补助工作领导小组，相关责任单位参加，固定人员，明确工作经费。

（二）强化责任，切实提高思想认识。把公路农民代表工（养护工）工龄补助发放工作作为开展党的群众路线教育实践活动的重要载体抓好抓实，珍惜这一来之不易的机遇，着力把省委省政府的部署要求落实到行动上，体现在工作上，自觉做到主动抓，及早抓，自觉抓，确保责任到位，人员到位，措施到位，工作到位。

（三）认真学习领会文件精神。及时传达学习、准确领会安徽省交通运输厅、财政厅、人社厅印发《关于为农村老公路农民代表工（养护工）发放工龄补助的实施方案》（皖交人教〔2014〕75号）的通知精神，严格执行政策，让每一个符合条件的老公路农民代表工（养护工）享受到这一惠民政策，共享改革发展成果。

（四）加强宣传，营造浓厚舆论氛围。及时把安徽省交通运输厅、财政厅、人社厅印发《关于为农村老公路农民代表工（养护工）发放工龄补助的实施方案》（皖交人教〔2014〕75号）文件复印后进行张贴、公示。给前来了解情况的老农民代表工复印文件，做到人手一份。同时，做好宣传与解释工作，告知公路农民代表工（养护工）身份和工龄认定政策及工作流程等，做到人人知晓。使老农民代表工高兴而来，满意而去。

（五）严肃纪律，扎实做好措底认定前期工作。颍上县公路分局政工科牵头对农民代表工进行排查、摸底、统计，制作代表工花名册并上报县农民代表工（养护工）发放工龄补助工作领导小组和阜阳市公路局；对符合条件的老农民代表工严格审核把关，确保身份和工龄认定、补助发放工作真实、准确，无异议。做到严格按照上级文件精神，不折不扣地落实好政策，严禁弄虚作假、循私舞弊等违纪违规行为，主动接受纪检监察部门和广大人民群众的监督。

颍上公路分局

老酒馆观后感 篇6

老酒馆电视剧看完了，我以为看完了我就轻松了，但是事情刚好相反，最后的结局是儿子老婆竟然是杀害女儿的罪魁祸首，实在是可怜人，给我留下了深刻的映象，结尾收的很好，但是儿子的演技实在是太呆板，最让我看好的、最让我为之一震的还是老掌柜对哑巴说：“我和你一辈子没有说过话，你就敢为我扛刀枪!”说心里话，很有我的影子，说实在的，如果我是剧中人物，那我很可能就会做哑巴做的事，因为，我不能置身事外。

说实在的，饰演丛队长程昱的演技实在是过瘾，完全把整部剧的档次提高了，颇有种荒诞主义。

还有就是老二两，倔老头一个，实在是永生难忘，不占便宜、不讨人厌烦、看见不顺眼的会用自己的智慧嘲弄他，被人欺负了，能忍住，就当什么事都没有发生，实在是有故事的儿呢!“在家里喝，那还是酒吗?”

小棉袄，我不甘心她就这么死了，刚开始看见她 的时候：“把你那两泡尿憋回去”，哈哈看着失踪女儿突然回来，眼泪刚刚流出来的陈宝国，忍不住笑出声来。我觉得我自己看一个人的演技，就看他哭戏怎么样，但是这个人物实在是死的不明不白，最该怪的就是谷三妹，哎!你如果不是拿军队那一套，凡事不能问原因，听从指挥，可是如果你对新来的、杀敌心切的小棉袄分析其中的道理，这样不就好了吗?我没有多看小棉袄死的时候，进牢房的时候，我快进了，因为，我觉得她没有死。因为她最让我印象深刻的就是和为了不愿看到弟弟一直伤心下去，就去找小尊说话，问小尊对自己弟弟什么感觉，哈哈，这让我觉得有个姐姐真好!

还有方先生，铁嘴实在不是白叫的，敢当面把日本人骂个狗血淋头。

贺义堂，贺掌柜让我眼前一亮，原来坏人可以演的这样善良。我还以为他以后会成为汉奸，可没成想，人家活到最后、并且活得非常出色、非常善良。也借由他的视角，把陈怀海的度量、和影响力展现的淋漓尽致。

陈怀海，是我学习的榜样，仁义、大度，让我看到心理学实在是娘炮的学问(心理学指导人们合理表达自己的愤怒，不要老是忍着)，但是，把别人的攻击性指向自己的不仅只有老实人，还有仁义大度的陈掌柜，因为在他眼里的每个人都是有情有义、是活的。他愿意接受一切有理有据的批评，同时他敬重铮铮铁骨的汉子。陈掌柜自己花钱造客栈，让没钱的人白吃白喝，这就足以说明海纳百川。抓到骗吃骗喝的，说：“我明白，我都明白”，这为人，简直把人活的透透的。

还要说说这集电视剧的制作细节，首先：特写非常出彩，拉远拉近的手法使得虎虎生风，让人物更加有戏剧性;其次，故事的紧凑感非常好，比如两个人刚刚谈完话要走，拍人要往出走的背景，谈话的声音就进来了，有种看电影的感觉;最后，每一个和陈怀海道别的朋友，走的时候都会拍背影，如果那个朋友还会回来，那这个背影就会拍一半，哈哈，这就是影视说话的艺术。

留酒坛子、照顾不周免费请客、免费客栈、留磨刀老白头在店磨刀、给吃霸王餐的说书先生留脸面、不留无酒德之人、仗义豁出性命出手救胆小怕鼠的肉饼王、为哑巴报仇、为儿子报仇、和自己有过节的小晴天，看着她饿，就让他随便拿自己都不多的馒头、果断与睡梦中的朝廷那正红绝交并与梦醒后的那正红和好，在他的朋友中，没有一个没有故事，山东老酒馆是有故事的。

一点生意秋月明

满怀生意春风福

来我的酒馆，都是我的客人，是我的朋友，朋友对你发火你要忍者，谁让我是吃这碗饭的。

制作提琴的农民老耿一家 篇7

在朋友的带领下，我去了镇里的南垫头村一家制作提琴的农户。男主人叫耿国生，制作提琴已有18年了。老耿给自己的小院取了一个响亮的名字——耿国生提琴工作室。小院屋外堆放着做琴的木料，屋内按照生产流程，分隔成三个房间，模具间、油漆间和调音间。在老耿小院做琴的工人都是村里的乡邻，订单多的时候，有30来个人，少的时候，就夫妇两人和儿子上阵。一年下来，要生产2000多把小提琴，大部分销往韩国、瑞士、美国等地，产值约上百万元。老耿早几年就在平谷县城买了房子，购了小轿车，日子过得红红火火。

老耿年轻的时候，一个偶然的机会，喜欢上了小提琴。刚开始，买了一把小提琴，自己琢磨构造，依样画葫芦。做了一把琴，给专家一看，结果还行。就这样开始了做琴之路。后来，在一个来这里买琴的美国乐手的帮助下，他得到了全套的小提琴生产图纸，做琴的数量和质量又上了一个台阶。现在老耿不仅生产几百元的普及琴，还能生产上万元的专业琴，在做琴的圈子里有了一点小名气。中央电视台还给他做了一期专题节目。

老耿做琴大致分为四个步骤，备材、成型、油漆和调音。做琴的木材是从国外进口的上百年的鱼鳞云杉和枫木，在做琴之前，要在小院的屋外自然风干3年以上。成型的工艺非常复杂，有上百道工序，70多个零部件，老耿的做琴工艺是手工加机械化，很多模具是自己发明的。他自己琢磨出来的面板和琴马的加工模具，让专家都称赞不已。老耿的油漆工艺是自己的独家秘方，上漆也是一个技术活儿，最多的部件要漆40遍。调音是老耿的儿子来做的，用电子调音仪来调试琴的音准还是比较方便的。为了做琴，老耿还让儿子专门到专业的小提琴老师处学习了4年的小提琴演奏。

《老阿姨》观后感 篇8

我们都知道，现在的生活来之不易，在抗日战争和解放战争中牺牲了很多英雄战士，与敌人的斗争是多么的艰苦与残酷，电影把我们带回了那个年代，据民政部不完全统计，在战争年代牺牲在战场和刑场的革命先烈约万人。有姓名可考、并收入各级政府编撰的《烈士英名录》者只有176万多人。

这就是说，为“重建国家”而献身的烈士绝大多数由于战争环境的`残酷无法留下姓名，老将军甘祖昌怀念的正是这些无名英雄，生活在当今社会的我们还有什么好说的，什么困难都不是困难，什么磨难都不是磨难，不管遇到什么事情，我们都不能退缩，要勇往直前，艰苦奋斗。甘祖昌在知道自己身体不适应工作时，拒绝中央给他提供的待遇，拒绝他觉得不属于他的荣誉,淡泊名利，甘愿做农民，也不愿白拿国家的钱的确是令人敬佩不已，相比下现在很多人只想多拿钱，而不愿多做事来说，我们更应该去反思，去学习这种劳动模范。

做了农民后的将军也不忘时时刻刻全心全意的为人民服务，龚全珍做为她的妻子，用自己的教书育人、用自己的工资帮助他实现梦想，直至丈夫的去世，她也在继续的做着丈夫想要做的事，守护开国将军梦想，全心全意为群众服务，这是人们对年逾九旬的革命老人龚全珍的评价。老阿姨在看到自己负责的学校因天灾倒塌时，倾力捐资助学、扶贫济困，夜不能寐，不忘向儿女们借钱修建学校。从青春岁月到耄耋之年，他们把工作置身于为民服务中，9月，91岁高龄的龚全珍被评选为第四届全国道德模范――助人为乐模范。

《不老骑士》观后感 篇9

——让梦想动起来

乍看这本书的书名，怎么也想不到这本书是关于梦想的一本书，直到看完这本书我才明白。这十七个老人的平均年龄是八十一岁，其中有两人得过癌症、四个人听力下降、十三个人患有心脑血管疾病且人人都有退行性关节炎，然而他们却环岛13天，行程1139公里向我们证明疾病无法阻拦他们追寻梦想。这深深地打动了我。

还有一个令我很印象深刻是：信仰。他们每次做祷告都非常真诚，相信耶稣的力量，相信上苍，祈求美好，相信美好，这种虔诚比什么都珍贵。因为信仰，他们觉得会有神秘的力量在帮助他们，他们会更积极地面对，事情好起来了会懂得感恩。所以我并不是很希望科学完全地取代这些神和佛的存在，信仰是一种很美好的东西，它因为你的相信而存在，并且你如果相信未来会美好的话它就一定会美好，因为心态是积极的，态度是真诚的，我觉得就没有什么事情可以变糟糕了。

上个世纪著名的探险家约翰•戈达德是这样实现他的梦想的：让心灵先到达那个地方，然后就只需沿着心灵的召唤前进了。

其中最令我印象深刻的是何清桐爷爷，27年前，他对老伴儿许下诺言：如果我80岁还没死，就再载你环台旅行。他做到了，他报名参加了 “不老骑士”活动，精心将妻子的照片镶在摩托车的仪表盘上，在那个位置，她可以一览沿途的美景。让人惊奇的是，好像她在天有灵，临行何爷爷去墓园用掷茭来询问她的意见，竟然一下就掷出了“圣茭”，就是同意的意思。尔后，每天晚上投宿的时候他都要把她的相片取下带在身边，说：她晚上最怕黑了。有一次他忘记取下她的照片，他竟然一夜都没睡好。回来后在问她开不开心时，掷了好几次茭都不是“圣茭”，他这时才想起来于二十年前走的线路不同，于是便痴情的按原路载她又玩了一圈。为了兑现20年前对老伴儿许下的诺言，他把这个诺言作为梦想，一直留在心中。到了他80岁的时候，他让他的心先实现了这个梦想，然后跟着心的指引随着“不老骑士”环台，使他完成了梦想。

电影《老男孩》观后感 篇10

当时风闻韩影开始崛起，但一直没太当回事。看完这部《老男孩》，才惊觉柳暗花明又一村。而这一村，已然是巅峰泰斗般的庞然大物。不知道是酒精的作用，还是夜深人静的临场感。被一幕又一幕奇异的画面所吸引，那种体感类似当年在某个嘈杂的小网吧，窝在电脑前看完《罪恶之城》。

十几年后还能借由这部记录片，回忆点滴，跟随几位主创一路唏嘘感慨。正如97分钟时所说：

“那个年代的精神，很多好电影都在那一年诞生，当年那股气势真的很不一样，有太多很精彩的电影作品。不能只归功于年轻气盛，我们当时都很重视我们在做的事情，就连跟制作人吵架也是因为当时的那股干劲。虽然面临许多挑战，但这只奇珍异兽仍突破困难地诞生了。觉得很感激，再也没有机会遇到这样的作品，也无法再回到那段时间了。”

再也无法回到那段时间了。说完这句话时，女制片的眼中分明闪烁着泪光。

……姜惠贞、尹珍序都更漂亮了。更圆润，更美白了，甚至让人怀疑镜头是否开了美颜。那时的姜一脸稚气，令人一眼就联想起农村的表妹。她独乘电车回家，看到远端座位上一只巨大的蚂蚁，这一幕深映脑中。孤独，这是电影的主旋律。虽然这是一个复仇的故事。

但孤独、抗挣才是电影的主题。当你以为你复仇成功时，你才发觉自己成了复仇的对象，这种悲剧性是难以言说的。

正如片中台词所说：“笑，全世界陪你一起笑;哭，只有一个人哭。“

当吴大秀在过道中孤身与恶徒搏斗，精疲力竭时，我们分明看到自己在命运殊途中与主宰搏斗。片中记录了这一段经典段落的拍摄过程。虽然不是一镜到底，但用力而舒缓的节奏感，完美地呈现了一种如真似幻的梦境感，足以永载影史。

崔叔生吃章鱼的片段也有呈现，朴导在现场很配合地“呕”场了。令人哭笑不得。从某些细节来观察，朴导是位相当闷骚的文艺导演。比如他陷入沉思时玩弄着烟头，比如他在现场歪着脑袋，把脸颊垫在手背上与崔叔说戏，又比如他在街头被几位美女搭讪时所流露出来的娴熟的得意……

朴导的弟弟暴料朴导平时喜欢读小说，作品极佳的叙事技巧得益于此。

老电影雷锋观后感 篇11

俗话说“雷锋出差一千里，好事做一火车。”雷锋，一位伟大解放军。他小时候父亲被日本鬼子打死，妈妈上吊而死，哥哥累死，弟弟活活在妈妈怀里热死。雷锋他独自一人生活。他穿着一件破烂不堪衣服光着小脚丫走在厚厚积雪上，小脚丫冻得通红，我不禁热泪盈眶。

雷锋说道：“一个人作用，对革命事业来说，就如一架机器上一颗螺丝钉。我愿永远做一个永不生锈革命螺丝钉。”“如果你是一滴水，你是否滋润一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育有用生命？如果你是一颗最小螺丝钉，你是否永远坚守在你生活岗位？”雷锋用自己实际行动，在短暂人生旅途中谱下一首首助人为乐新曲。打完篮球战士们个个满头大汗，个个都去买汽水，可雷锋连一角五分钱汽水也不肯买，宁愿喝开水。袜子打一个又一个补丁，他也舍不得买一双新。可是，当队友家有困难时，他却毫不犹豫地拿出二十块钱，并以队友名义寄送。当某个地方有困难时，他也毫不犹豫地拿出100元钱捐给灾区。他不仅在假期里免费去做义务小工，并且做好事不留名。有一次雷锋本想去看病可突然下起雨，遇到一位老人和一个小孩，他便冒雨送她们，把他们送到后，他又默默消失在雨中。

我最喜欢雷锋说两句话：“革命需要烧木炭，我就去做张思德；革命需要我去堵枪口，我就去做黄继光。”“人生命是有限，可是，为人民服务是无限，我要把有限生命，投入到无限为人民服务中去。”雷锋永不停息地为人民做下一件又一件好事，这些事情也许称不上是多么伟大，但正是这一点一滴为人民排忧解难好事，犹如一砖一石，构筑起雷锋助人为乐精神大厦，高高地耸立在人民心中。其实在我们周围就有许许多多“活雷锋”，他们都有和雷锋同样乐于助人心。就如司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛。”我心想那雷锋死应该重于泰山吧。

《老雷斯的故事》观后感 篇12

今天，我在电影院看了一部电影名叫《老雷斯的故事》。这部影片讲了泰德为了种一棵树所经历的故事。

有一个小镇名叫慈尼德，镇上所有的东西都是用塑料做的：花朵，小草，大树……而那种可以长出果子的树早已灭绝。 有一个男孩名叫泰德，他的邻居奥黛丽非常想自己种一棵真树，泰德为了帮助她实现愿望，就去了城外一个唯一知道树下落的人泰德来到一栋破烂的木屋前，屋里的老人讲述了他年轻时候的故事，并给了他的最后一棵毛树种子。泰德经历了重重困难，终于把种子种在了镇中心的花园内。几年过去了，镇里不再是充满塑料花，塑料草了。而全都是一颗颗活生生的参天大树，就连镇外也恢复了原来的容貌。

看了这部电影，我感到我们应该保护大自然的环境，做一个保护树木，爱护树木的小学生。多栽一棵树就多增添一片新绿，亿万棵树连起来，就染绿了祖国美丽的版图。如果每一个人多栽一棵树的话，全球几十亿人就能多栽几十亿棵树。那么地球就会多增添一片新绿呀!栽种绿色植物，还可以改善自然生活环境。绿化可以净化空气，减少环境污染，消耗二氧化碳，产生氧气。绿化还可以防风固沙，蓄水保土，降低噪音，美化环境。不要让电影情节变成现实，从我做起， 爱护大自然，爱护大自然的一草一木不要让花草树木灭绝。

电影老炮儿观后感 篇13

冯小刚饰演的“老炮儿”六爷的一言一行，从打招呼到端酒，从赔不是到约架，每一帧镜头都在向晚辈们传授一些社会规矩，宣讲一些做人道理。个人觉得这源于中国家长内心深处对孩子“一代不如一代”的潜在蔑视感，和对自身“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”的潜在危机感。

前者让家长产生管教惩罚“不懂事儿”孩子的冲动，而后者，则使他们在见证孩子成长后，表现出极少流露的示弱和温情。中国家长，就是这么一个极度矛盾的群体。

“老炮儿”的教育方式，堪称很多家长的缩影。六爷无疑是爱晓波的，冯小刚本色塑造的“我儿子我怎么骂怎么打都行，别人碰，我就不干甚至拼命”的严父形象让很多人为之鼻酸动容。但是，感动之余，我们来看看六爷的这个教育者角色，到底成功不?

一、傲慢

身为83年群架一个单挑几十个，进过炮局跑过路的“牛掰人物”，六爷年轻时的暴戾是不言自明的，纵然成了电视里说的“一个年过半百的老人”，内心那股子傲气也时刻伴着眼神外露。行事也死性不改的生猛，儿子晓波犯事儿，回来直接就给锁门上!

看到这段，不由得想起自己小时候，四五岁就被老爸逼着练书法画国画，不练要打手心;七八岁就被逼着学武术，严冬腊月起早蹲马步的凄惨经历。不可否认，那段经历对我意志的训练和知识的积累有一定帮助，但现在回忆起来，显然我的童年几无快乐可言。

前几年新闻里面热捧的让孩子大冬天雪地里赤身打滚儿“磨炼体魄”的“虎爸狼妈”和当年的我老爸，看到六爷对晓波这狠劲儿，估计得在影院里感叹自己终于高山流水遇知音，恨不能钻进银幕跟冯小刚握个手。

生养孩子，便觉得孩子一辈子都欠自己的，自己对孩子拥有控制权，他(她)的一切都是自己给的，这是很典型的中式思维，很多中国家长都是这样傲慢地对待自己孩子的。

这种 “严厉教育”对孩子的成长有没有好处呢?影片明显给出了答案：儿子晓波继承了六爷这股子倔劲儿，独立反叛，性格坚强，有事儿自己扛，无论如何不求助家里。但他骨子里却并从未觉得六爷是个合格的父亲，甚至不认这个爹。

“虎爸狼妈”式教育的恶果展现出来：缺乏沟通、亲情淡漠、父子间尊重全无，成了只有血缘关系的陌生人。家庭关系如果变成这样，孩子再成功又如何?这种教育方式完全得不偿失。

二、暴怒

东西方文化的本质差异，看典故便能略知一二：古希腊悲剧《俄底浦斯》的结局是，俄底浦斯杀了自己暴虐的父亲，最后伏罪自戳双目;而中国的圣人舜，则是父母怎么虐待折辱他，都选择了默默隐忍和逆来顺受。

神话传说中的哪吒三太子，堪称中国叛逆少年鼻祖，其形象被绘制在摇滚乐队LOGO中，取其“哪里有压迫哪里有反抗”之意。但哪吒反抗前有个前提——剔骨还父，剔肉还母。也就是你得先死一回断绝家庭关系，才有反抗资格。这是中国文化对家庭关系最深层的伦理暗示，传统观念认为“天下无不是的父母。老子管儿，天经地义”。家长打死孩子都是应该应分，不能反抗。这种反人性的想法，恰恰就是中式家庭关系延续至今的思维基础。

在影片中，六爷认为晓波既然是自己的儿子，就是自己的专属物品，从穿着打扮到举杯姿势，都需要严格遵循他认准的那套“规矩”，如若不然，晓波面临的就是他拳脚相加的雷霆之怒。极度的控制欲与强烈的父权意识，就像几千年来加诸人们身上的一具枷锁，那沉重的枷角“劈杀了几个人，没死也送了半条命(张爱玲《金锁记》)”。

六爷年轻时是一个充满反叛精神的“混道上的”，虽生活窘迫，但他的行为模式带点儿李白《侠客行》中“纵死侠骨香，不惭世上英”的自由游侠风范。资助贫困女生、怒斥围观跳楼者等场面也映射出了他骨子里的耿直和善良。可在家庭关系的处理中，他脑中坚信不疑的一些“规矩”，却使他成了一个抱残守缺，且对新生事物充满愤懑的旧伦理维护者。

新时代看似物欲横流，但有些旧的“规矩”真的好么?

三、懒惰

六爷和晓波喝酒畅谈的一幕中，提到自己对孩子目前生活现状的不满，用“你开酒吧，开个屁”表示了对晓波理想的鄙视，但反观他自身呢?打架斗殴，抛妻弃子，无论如何都算不上一个有出息的人物。那段全民疯狂的岁月，确实耽误了整整一代人的青春，但改革开放时“老炮儿”们也就二三十岁，所以，六爷年过半百却仍一事无成的现状，显然不能完全归咎于时代之弊，而更多的是他自身“不当骆驼祥子”的莫名其妙优越感与懒惰，还歧视体力劳动者所致。

想要孩子优秀，自身先优秀起来。每个人都有选择自己生活方式的自由，虽然六爷对晓波默默的付出和爱护不可否定，但是，在子女教育中，家长要以身作则这点上，他是相当失败的。

四、嫉妒

，台湾歌手任贤齐红遍大江南北，彼时年幼的我还特地查《康熙字典》研究他名字的涵意。然后学会了一个成语“见贤思齐”，意思就是看到比自己优秀的人，要想办法学习，使自己也进步，跟他比肩。

我们的六爷显然不是这么干的，当他看到昔日兄弟“洋火儿”不再是摆弄炮仗的混混，成了出色的企业家之后。对对方的态度急转直下，处处挑刺。但是，洋火儿并没做错什么，赶上改革开放大潮，拥有聪明头脑，遵循时间观念。靠自身智慧和辛勤获取财富，过上更好的生活无可厚非。但在六爷眼中，这竟成了他的原罪。这一场戏里，六爷的表现实在让人不敢恭维。在银幕外仿佛都读到潜台词：“你洋火多什么啊?当年一起混的，凭什么我受穷你有钱，真是今非昔比，人心不古啊!”

这叫什么?赤裸裸的嫉妒!片中六爷对比自己优秀的人的轻蔑，固然是他维护自尊的方式，但儿子晓波也恰恰因为这点而看不起他。六爷对与自身不同，自己所无法理解的人事物全无包容。要么翻脸无情恩断义绝，要么想方设法踩人下来。对看不惯的打倒在地，再踏上一千只脚的荒谬年代虽然已逝去，但其遗毒，却成了中式思维中极恶的一部分。

五、色欲

许晴饰演的话匣子是六爷的情人，不仅人好看，而且用情专一。她的性格代表了一部分敢爱敢恨的北京姑娘，在六爷最需要帮助时，她拿出了自己全部家当。事实上大多北京姑娘都不拘着、不拿劲、有事直说、爱憎分明。

北京姑娘极少对喜欢的人真动气，而是习惯于以插科打诨的调侃来逗闷子，例如六爷ED那段，话匣子没说你怎么不举之类的，而是挖苦：不行也好，您要是死我身上算怎么回事?把北京姑娘的调皮可爱，表现得淋漓尽致。

但六爷是怎么对待这样美好的姑娘的呢?简单粗暴推倒直接上，让好多带着孩子去观影的家长尴尬，而且，谁会对看冯小刚的屁股有兴趣啊!这场戏里看不到任何对女性的尊重和爱护，无怪乎很多妹子觉得这是一直男癌电影。六爷像堂吉诃德一般举着军刀杀向冰湖前，虽然把寥寥无几的家当空投给了话匣子，但毕竟没有正式给这段感情一个名分和说法。有人理解为隐忍，有人理解为不负责，见仁见智吧。

在对奥斯卡经典黑帮片《三步杀人曲》的评论中我说过：中国电影里缺乏真正的绅士，更少见真正的硬汉。其实，电影就是社会现实的浓缩。六爷抛妻弃子跑路，让晓波一直记恨到新世纪，这“老炮儿”的行为，委实有点儿不够爷们儿。有人说，六爷茬架前对亡妻遗像烧香彰显他念旧情，但这毕竟只是走走形式主义。人活着时候你干嘛去了?

所以，当六爷过问儿子晓波的感情，并说“不能嗅别人的蜜(抢别人的女朋友)”，晓波硬生生回敬了一句“关你屁事?”。

六、贪婪

六爷嘴里一直念叨的老北京顽主行事规矩是“有里有面儿”，但当小飞女友把他输的那十万块钱原封不动还给他时，他也没说啥就匿下了。这点儿小小鸡贼之举，对于很多人来说，应该是一个可以理解的设定。毕竟这十万块钱可是六爷跑遍京城从各路朋友那里凑的，其中还有话匣子的八万家底。对方送回来，不收白不收。但这么干，跟“有里有面儿”“讲规矩”可是冲突的。

宋小明曾在《武之舞》中以“柔情铁骨，千金一诺，生前身后起烟波”的词句来赞颂中国古代侠客重义轻利的精神。导演力图塑造六爷“重情义，守规矩”的形象，但中式小农思维中的市侩和目光短浅，只看眼前利益，视信诺如无物，恰恰是与“真正的侠义”矛盾的。

六爷收了这钱，说贪婪或许牵强，但钱一收，也就彻底宣告了他一直坚持的所谓“里子”的不正和“面子”的崩塌，他的行为，不知不觉间成了对他所恪守的“规矩”的最大讽刺，暴露了这些虚妄信念在现实面前的苍白和虚弱。六爷也就没法继续站在道德制高点上了。当然，影片在这里对人物的表现极其真实，充满矛盾，并不完美的人性，才是生活的常态。英雄与反英雄的对垒，在六爷身上展露得淋漓尽致。