八荣八耻读后感公众演讲

八荣八耻读后感公众演讲（共10篇）

八荣八耻读后感公众演讲 篇1

八荣八耻新童谣 [集锦] 八荣八耻拍手歌

“八荣八耻”新童谣，文明伴你一路行

①“八荣八耻”新歌谣

你拍一，我拍一，八荣八耻要牢记

你拍二，我拍二，为了祖国要出劲

你拍三，我拍三，铺张浪费要揭穿

你拍四，我拍四，做人不能自顾自。

你拍五，我拍五，好逸恶劳是耻辱

你拍六，我拍六，我们尊老也爱幼

你拍七，我拍七，崇尚科学属第一

你拍八，我拍八，诚实守信人人夸

你拍九，我拍九，法律法规要遵守

你拍十，我拍十，争做文明小卫士！

威海市鲸园小学深入贯彻胡锦涛主席提出的在青少年中树立“八个为荣，八个为耻”的社会主义道德观，强调每个教师都要明确了解“八荣八耻”荣辱观的深刻内涵，然后把道德观的内容引入课堂、引入教材、引入社会实践活动等各个教育环节中，创建新的校园文化，潜移默化地对学生进行荣辱观的教育。号召孩子们从身边小事做起，从小处着眼，能明辨是非，分清善恶，识别美丑，争做一个合格的小公民。《绿色童谣我传唱》校本课程组的同学则把胡爷爷的“八荣八耻”编成了童谣，用了他们喜闻乐见的拍手游戏歌表达了心中的道德准则，琅琅上口，好记易学。现在孩子们都能熟练演唱。图为《绿色童谣我传唱》校本课程组的老师在和孩子们一起演唱“八荣八耻”道德歌谣。

②八荣八耻拍手歌

你拍一，我拍一，八荣八耻要明晰。

你拍二，我拍二，爱国爱校爱伙伴。

你拍三，我拍三，服务人民记心间。

你拍四，我拍四，崇尚科学立大志。

你拍五，我拍五，团结友爱讲互助。

你拍六，我拍六，做事诚实不能丢。

你拍七，我拍七，参加劳动要积极。

你拍八，我拍八，自觉遵纪又守法。

你拍九，我拍九，克服困难争上游。

你拍十，我拍十，知晓荣辱会做事。

北京市宣武区：“衣着整洁领巾飘,高唱国歌多骄傲。”昨天下午,宣武区康乐里小学校园里传来朗朗的读书声,同学们正在诵读反映“八荣八耻”的新童谣。五年级5班的陈玥昕同学自豪地说:“通过和老师一起编写新童谣,我觉得‘八荣八耻’其实离我很近。”

和陈玥昕一样,宣武区有很多同学参与编写、传唱“八荣八耻”新童谣,仅在康乐里小学就有4个班的孩子和他们的老师一起,在短短11个小时里,编写了8首。

拿着图文并茂的新童谣手册,王冠洲同学对记者说,以前同学们为了穿名牌鞋互相攀比,所以自己编写了“不攀比、不炫耀,艰苦朴素记心中”的新童谣。康乐里小学教育处王宏老师说,由于新童谣里写的都是孩子身边的事情,一下子拉近了“八荣八耻”与孩子们的距离。“现在,一下课就可以看见孩子们聚在一起,自发地背诵新童谣,不少孩子还将‘明是非,知荣辱,立志向,修言行’作为自己的行为准则。”王宏老师说。

“希望同学们不仅能理解、领会社会主义荣辱观,更要落实到实际行动当中,从小做个明是非、知荣辱的好少年。”陈玥昕在校园网站上还向小伙伴们发出倡议。参与新童谣编写的张新艳老师告诉记者,自从学生拿到新童谣,在日常生活中就常听到学生用“在家不当小皇帝,家务劳动多参加”“珍惜资源爱生命,自主劳动最光荣”互相激励。

范文网

八荣八耻读后感公众演讲 篇2

作为一名高校教师，笔者不揣冒昧，依据自己多年的公共政治理论课教学经验，特就在大课堂(指由多个小班组成的上百人的课堂)条件下，如何更好地发挥课堂教学在社会主义荣辱观教育中的主阵地、主渠道作用，引导大学生自觉养成“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的良好品德，提出一个大胆的也是中肯的建议，那就是：教师要做掌握和践行以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的表率。首先教师要通过系统学习切实把握社会主义荣辱观提出的时代背景、科学内涵、精神实质及历史地位，使自己真信“八荣八耻”，然后再以自己的实际行动做践行社会主义荣辱观的表率，发挥率先垂范的榜样作用。

教师在社会上拥有极高的声誉，是“人类灵魂的工程师”，是“照亮了别人燃烧了自己的蜡烛”。然而随着时代的变迁，教育在某些地方变成了赚钱的产业，一些教师也趁机追名逐利，甚至不牺以违反基本的道德规范为代价，比如某些大学的极个别教授文章抄袭剽窃事件、学术履历造假事件，还有的教师在国家级考试中故意泻题、考前偷题、考场作弊等等事件。这些事件虽涉及的是极个别的教师，但其造成的影响却是极坏的，使整个社会对教师信任度下降。因此在这种情况下，教师更有在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在全社会前列的必要。

“学高为师，身正是范”。教师一定要牢记教育家陶行之先生“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”的教育事业嘱托，在“传道授业解惑”之余，更重要的是要向学生传授做人的道理，以自己的言行引导大学生“立德”，把他们塑造成一个个品德高尚的人。

以往的道德教化实践表明，道德教育者的空洞说教与自身行为的巨大反差，会使道德教化的效果大大下降，甚至产生反作用。对大学生一生道德选择影响最大的，并不是什么书本上的原则，更主要的是社会环境的熏陶和榜样效应对其内心世界引发的强烈震撼。比如雷锋，是国人永远学习的楷模，但雷锋之所以成长为雷锋，是直接受到身边领导——县委书记张光玉、团政委韩万金崇高行为的潜移默化的熏陶的结果。

榜样的力量是无穷的。“八荣八耻”要想真深入大学生的心，教师就责无旁贷地要从自身做起，树立起明礼诚信、情趣高雅的形象，以情操感染人、以作风影响人、以博学带动人，做恪守“八荣八耻”的表率。教师要做“荷花”，守得住清贫、耐得住寂寞、管得住小节，不断加强世界观、人生观和价值观改造，保持学者气节，辛勤耕耘好自己的学术园地和教育天地，培养出二十一世纪的芬芳桃李。

八荣八耻读后感公众演讲 篇3

稿

最近，敬爱的胡伯伯火热推出了“八荣八耻”，旨在给社会主义道德风尚的指引新方向，给人民树立新时代的道德标准。内容如下：

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

但是，中国多年来受意识形态的流毒已深，所以，官方的话语常常表面上看起来冠冕堂皇、无懈可击，实际上含义模糊、可操作性甚小。下面，我就从从实践的角度来谈谈这八荣八耻”。而且，所谈及的都是有歧义而不利于实践的，意思清楚明白的就暂不谈及了。

海量资料分享

“以热爱祖国为荣”：“热爱”是一个形容感情的词语，描写的是一种情绪，而非一个动作。大家要知道，情绪是常常变的，而且它往往和动作不相符合，甚至相违背。你热爱一个东西，你既可以对它好、为它付出，也可以伤害它、凌辱它，而最终都可以归结为“热爱”的缘故。父母不是总因为“爱”孩子而打孩子？恋人不也常在“爱”的名义下作出伤害对方的事情吗？所以，一个“热爱”能代表什么？一个“热爱”不更容易为沽名钓誉、信口雌黄之徒所利用吗？

“以危害祖国为耻”：这句话，绝对正确，就是没什么意义。除了从事外交、国际间活动的涉外人员之外，普通人根本不会做到直接涉及国家、直接能让人联想到国家的事情。譬如一个杀人犯，他的出发点是他个人的恩怨情仇而绝不会上升到这种行为扰乱国家治安的高度！一个贪污犯，他的眼光绝不会超出他所辖的权力范围和他所能攀升到的权力范围，接受贿赂的时候他怎会想到和国家有关呢？就算平常人在公共场所吐了口痰，他也不可能深刻反省到他对国家生态环境造成的危害啊！所以，危害国家绝对是耻辱，但是，和大多数人的生活联系不上啊！

“以背离人民为耻”：这句话含义就比较深刻了，可是，如果不细究的话，却等于什么也没有说。“背离”是什么？怎样是“背离”？是背对着人民吗？是远离人民吗？这些行动也够不上是耻辱吧？这多是由个人性格和生活方式决定的，有人就是喜欢一个人呆着安静啊。那么，背离的真正含义是什么呢？就是危害人民！只有危害到人民的利益，才够得上耻辱一说。背离只有当作及物动词用，才能够引发耻辱感。可是，“危害人民”这几个字显得多么触目惊人啊！这几个字与“立党为公、执政为民”的某党宗旨显得多么格格不入啊！所以，只能隔靴搔痒一下，以“背离人民”几个字来借代一下，该懂的人就懂了，不懂的人就接着好好学习这精神吧！

“以崇尚科学为荣”：“崇尚”二字和“热爱”犯了同样的毛病，表达感情的海量资料分享

词语怎能作为号召的方向？它们根本不能保证带来预期效果的行动！我们举国都崇尚孙中山先生，可是它的三民主义、宪政精神，谁着手贯彻了呢？我们都崇尚马克思主义和列宁主义，但是谁又敢重蹈公有制和计划经济的覆辙呢？所以，在我国，崇尚是一回事，行动又是另一回事。如果现在再提“崇尚”，是不是要令我们这个民族在言行不

一、口是心非的道路上愈行愈远呢？这样，是更道德了呢，还是更不道德了呢？如果能修改一下这个词语，我看倒可以改成“献身科学”，这样才有可实践性，而且也是很合理的，献身科学总比献身名利、地位要光荣伟大得多！

“以愚昧无知为耻”：“愚昧无知”是一个形容词，它形容的是一种生存状态。这个词语多在骂人时候被使用。愚昧无知的现象多存在于我国农村及广大贫困地区，但是，这种无奈的生存状态是他们所可以轻易选择改变的吗？而且，越来越沉重的教育费用，已经将他们的后代越来越推向“愚昧无知”的境地了。对于大多数现在愚昧无知的人，我们应该抱以同情和理解，要知道他们处于这种生存状态并不可耻，更多的是可悲和遗憾。真正可耻的，应该是眼睁睁地造成他们这种生存状态的握有公共权力的人们！

“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”：这就像是一大片多米诺骨牌，只要一块骨牌站不住脚，其他的都要纷纷倒下。法律是良法吗？它的制定和执行得到了大多数人的赞成和有效监督吗？如果说法律的指定和执行都不是善的，那么遵守它也就不是善的了。譬如说，依法纳税是遵纪守法，可是，政府收了税却没有给每个公民以基本的生活保障，公民交这样的税就是只尽义务而不享有权利，这样能是善的吗？还有，政府伙同开发商强行拆迁公民的房屋，他们有没有遵守法律？有没有侵犯到公民的个人权利？所以，对一种法律的遵守要在它是公平、公正的前提下，如果法律的制定和执行过程都悖离了这些基本原则，遵守它，则意味着，不是任人宰割就是为虎作伥！

海量资料分享

“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”：首先指出的是，前七荣七耻都是一对反义词，而这一对并不是。而“艰苦奋斗”又与前面的“辛勤劳动”意思相仿了，如要与“骄奢淫逸”反义，用“生活俭朴”一词比较合适。有中国特色的社会主义不是要带领全国人民奔小康吗？可是，现在又提倡大家过艰苦朴素的生活了，这又是演的哪出呢？而且，如果一个社会是发展自由市场经济的，那么，大多数人都是靠自己的辛勤和汗水获得劳动收入的，这样有几个人会舍得过所谓的“骄奢淫逸”的生活呢？而且在公共福利保障几乎为零的情况下，有几个依靠自己双手劳动的人敢过所谓的“骄奢淫逸”的生活呢？实际上，中国目前只有权贵阶层、不劳而获阶层，才能够后顾无忧地过上述“骄奢淫逸”的生活。此荣此耻，是否为我们揭示了中国经济制度的本质并非自由的市场经济，而是由权贵把持的官僚经济呢？

写了这么多，本篇评论所依据的最根本的原则，大家应该可以看出来了。“以……为荣、以……为耻”……所代表的词组应该是及物动词+宾语。否则，以一种对某某东西的情感，以身处的一种状态，来确定一个是光荣还是可耻的，是不是显得有点滑稽和无聊？一个人，应该为他的言行是否端正、是否有利于他人而或荣或耻，而不应该为虚假的形式化的情感、自己无法选择的生存状态、根本不可能做到的事情而或荣或耻。提倡公民新道德没错，可是，这种提倡如果违背了语法和世间常理的基本要求，它最终能够赞美什么？摒弃什么？肯定什么？否定什么？在轰轰烈烈地学习“八荣八耻”的运动开展之前，我们应先清清楚楚地知道“八荣八耻”表达的是什么，如果不能做到这一点，所有对其的学习都将只是流于形式、劳命伤财之举。

“八荣八耻”儿歌新编

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻

海量资料分享

红国旗，五颗星，高高飘扬在空中；

讲团结，求发展，祖国腾飞似巨龙；

尊历史，学英雄，中华民族传美名；

危害祖国最可耻，热爱祖国最光荣。

以服务人民为荣、以背离人民为耻

为人民，献真情，从小牢记在心中；

爱集体，做好事，咬定青山不放松；

敬老人，扶弱小，海量资料分享

一片爱心最公平；

背离人民最可耻，服务人民最光荣。

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻

多思考，善用脑，书山有路勤为径；

学科学，反迷信，练就一身真本领；

有理想，有文化，服务社会立新功；

愚昧无知最可耻，崇尚科学最光荣。

以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻

海量资料分享

不懒惰，爱劳动，身边小事做成功；

会自理，能尽责，有益活动向前冲，讲奉献，重实践，克服贪图坏毛病；

好逸恶劳最可耻，辛勤劳动最光荣。

以团结互助为荣、以损人利己为耻

单是险，独是难，团结力量护航程；

有困难，大家帮，助人为乐要倡行，不损人，不利己；

海量资料分享

友爱和谐树新风；

损人利己最可耻，团结互助最光荣。

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻

为人想，为己争，待人接物要真诚；

心比心，承诺重，（君子诺，最看重）

为人处事守信用；

舍小利，取大义，胸怀壮志也从容；

见利忘义最可耻，诚实守信最光荣。

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻

海量资料分享

学法规，守纪律，约束自己言与行；

讲法制，守法纪，公民维护是法定；

齐出力，抓共管，触犯国法要严惩；

违法乱纪最可耻，遵纪守法最光荣。

以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻

克勤俭，美德名，艰苦奋斗好传统；

反浪费，兴节约，为国为家好品行；

成由俭，败由奢，海量资料分享

历史教训要记清；

骄奢淫逸最可耻，艰苦奋斗最光荣。

八荣八耻演讲 篇4

老师们、同学们，大家好！

今天我演讲的题目是：讲“八荣八耻”，树高尚品德。中国有句俗话：人有脸，树有皮。也就是说做人要讲脸面，脸面问题实际上就是做人的品格问题。我们要学校来读书，最根本的也是弄清楚这个问题。我的座右铭就是“敦品励学”，“敦品励学”语出清学者梁章钜《归田琐记?谢古梅先生》。他把敦品励学作为评价具有儒者风范、高尚品格的人，他时刻敦促我们要致力于自身品德修养,发奋学习的高尚境界。“砚虽非铁难磨穿。心虽非石如其坚，守之弗失道自然。”这是古代儒者风范高尚境界的一大写照。那么，在现代社会，在社会主义市场经济条件下，我们讲“敦品励学”，它的内涵应该是怎么样呢？3月4日，国家主席胡锦涛在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众，特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰

苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，是中国传统美德和时代精神的完美结合。我想也就是我们现在讲“敦品励学”的全部内涵吧

在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少为生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命为人的忠义之士，多少好学向上，成就事业的文人学者，多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民。都成为民族传统的化身，正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，使我们民族得以生生不息、繁荣昌盛。我们始终坚持“敦品励学”，也就是要传承我们伟大的传统，弘扬时代精神，培养一代又一代的风流人物。讲“八荣八耻”，树高尚品德，是我们的责任。

八荣八耻演讲稿 篇5

拥抱美好的明天

演讲人：周杰 尊敬的各位领导、各位老师、全体同学们，大家好！今天我演讲的题目是《拥抱美好的明天》。一个国家有什么样的孩子，就有什么样的未来。要让中国特色社会主义事业永葆活力，蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起。

教师要为人师表。在广大青少年眼里，老师往往是他们做人的榜样。我们一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任，针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际，用富有创造性的鲜活形式，将“八荣八耻”引进课堂，作为思想品德教育的重要内容。广大教师要以身作则，以行育人，以德化人。

做为教师，我们更应该认清热爱祖国与危害祖国之间，服务人民与背离人民之间，崇尚科学与愚昧无知之

间，辛勤劳动与好逸恶劳之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，遵纪守法与违法乱纪之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间的荣辱界限。形成真正科学的人生观和价值观，这样才能真正做到师德似雨露，润物细无声。要让学生懂得诚信，遵守诚信，教师必须先做出诚信的榜样。只有不断锤炼自己的人格方无愧于人师。

“不以善小而不为，不以恶小而为之”，今天，我们仍然应把这千百年来的古训当作指引我们行动的准绳。我们教师必须率先垂范，提高自身的修养，才能培养出人格健全的学生。

知荣知耻，是为人之道；知荣知耻，是为师之道；知荣知耻，是正世风之道。让我们携带着这道德的珍宝，提高师德修养，唱响时代旋律，拥抱美好的明天吧！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

八荣八耻读后感公众演讲 篇6

尊敬的各位领导、各位同志：

大家好！

今天这里学习胡锦涛总书记最近提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观。我觉得，总书记的讲话令人充满力量，使我的精神受到极大鼓舞。“八荣八耻”的社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德，同时又与社会主义时代精神完美地结合在一起。一个人没有一点精神是不行的，一个民族没有精神更是不行的。胡总书记及时地提出的“八荣八耻”，对树立正确价值观，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，树立“社会主义荣辱观”具有重要的现实指导意义。

当前，我们正站在实现“十一五”规划、全面构建社会主义和谐社会、建设创新型国家的新起点。作为电力企业工人中的一员，我们必须从时代发展的高度出发，牢记总书记“八荣八耻”的教诲，牢固树立社会主义荣辱观，不断激发崇高精神追求，以学成过硬本领、努力报效祖国为荣，“民族兴亡，匹夫有责”，我们每一个人更要积极投身到中华民族伟大建设事业当中去，在社会主义建设中体现我们电力工人的先进性，在爱岗敬业、无私奉献、辛勤劳动、团结互助、艰苦奋斗、为国争光中实现自己的人生价值。

“八荣八耻”的第一条就是要以热爱祖国为荣。其实，爱国之心绝大多数中国人都有，关键在于怎样把爱国之心化为报国之行。作为

一个一线工人，我想，热爱祖国就是要立足岗位，努力学习知识技能，从本职做起，从日常工作生活中的一点一滴做起。作为一名***工人，所处的工作场所自然环境严峻危险系数大。在工作中要翻越满是酸枣

荆棘的高山，走渺无人迹的密林，冒严寒战酷暑，更要冒着生命危险

在***上检修作业，但是没有一句怨言，因为我们清楚的明白我们所

担负的重大责任，一旦****出现了故障，就会为***造成巨大的损失，就会对国家的经济和社会的发展造成恶劣的影响。只有兢兢业业的认

真工作，认真学习*****，做到安全生产无事故，为祖国的腾飞社会的发展人民幸福生活贡献自己的一份力量，才是一名*****热爱伟大

祖国的最好表现。

“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，这句话使我感触尤其深刻。

总书记的倡导告诉我们，每一个公民的知识水平是国家先进的显著标

志，要使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨，作为

我们****工人，应该怎么做呢？我们所处的时代是一个电子信息化时

代，社会的突飞猛进催促我们需要不断学习新知识，掌握新技能，不

断攻关，不断创新，不断提高企业的技术竞争力。面对着新的知识大

潮，我们勇于创新，不断学习，积极应用各种新的科技成果，如*****

等，彻底改变了原有老旧落后面貌。

在提高企业竞争力时，我们首先就应当提倡“以团结互助为荣，以损人利己为耻”的社会主义荣辱观。由于****的特殊性，工作往往

不是单独一人就能够完成的，需要几人共同合作。在工作中，这就要

求我们互相配合，互相帮助，团结互助是我们日常生活中必不可少的。

提倡“团结互助”，促进员工之间互相尊重、互相关心、互相爱护、互相帮助，增强员工的凝聚力和向心力，从而形成安全、文明、和谐的良好企业风尚。

****在2006年职代会暨工作会议的报告中旧要求我们要落实科

学的安全观，实现****，努力创建*****。面对公司现在安全生产的严峻形式，现场工作任务多、责任重，更需要我们提倡*****。同时

结合“爱心活动”、“平安工程”广泛开展教育活动，增强员工安全意

识，把“爱心”理念和“平安”理念融入每位员工的思想和行动，充

分发动全体员工的团结性和互助性，加强自保、互保意识。即使是在工作中出现问题或者矛盾，也要共同商量，合理解决。在面对违章或

事故时，也要以人为本、珍惜生命，为安全多说一句话，保障员工平

安，建设和谐环境。提倡“团结互助”，特别是党员和干部，更要带

头做团结的纽带，做互助的桥梁，做关心帮助他人的好榜样。

通过学习胡锦涛总书记论“八荣八耻”的讲话精神，对于我们树

立社会主义荣辱观，对指导我们正确的发展道路具有重大而深远的现

实意义。面对世界科技进步的日新月异和市场经济的激烈竞争，作为

一名新时代的****工人，不断锻造自我，磨炼自我，提升自我，发展

自我，以适应未来发展的需要。充实自己的道德涵养，升华自己的精

神气质，最终练就一身过硬的本领。只有这样才能迎接国际化的挑战，才能在激烈的竞争中占有一席之地。

地税八荣八耻演讲材料 篇7

鲁讯先生说过“当打开窗子时,有清新的空气涌进屋来,同时进来的还有苍蝇,灰尘及臭气”。一语言中了现代迅猛发展的经济狂潮所带来的现实状况：在经济指标不断上升的同时,社会价值判断日益呈现多元倾向,是非感日渐模糊,我们也看到道德标准的失衡及人生观的混乱。一切以利益最大化为目的的无需信守游戏规则的行为一度为自己找到了借口,曾几何时那高悬于公堂之上“公正清廉，为人民服务”的明镜,在利令智昏的灰尘里成为仅供观赏的卷轴。[文章-http:///找文章,到]胡长清、成克杰等等一大批曾经忠实奉献的党员干部没有经受住经济狂潮的冲击而不顾廉耻大肆敛财，将自己钉上人生的耻辱柱，让光辉的党旗蒙羞。

胡锦涛总书记关于“社会主义荣辱观”的重要讲话适时地用一阵雨水冲刷掉悬浮的灰尘,用一面旗帜重新引正了社会风尚。这“八荣八耻”是中华民族传统美德、党的优良传统和优良作风与时代精神的有机结合，是对被多元化模糊的主流价值的一种重申，也是对多元化的一种价值整合。无论你追求何种生存方式，只要你是社会主义中国的公民，“八荣八耻”是一种最基本的价值共识，应以“八荣八耻”来区分最基本是非、善恶、美丑的界限。就是说，是与非、善与恶、美与丑在程度上的差别，可能属于多元价值“见仁见智”的判断范畴，但判断的界限应以“八荣八耻”为标准。在是与非的价值判断上没有主流价值的导向，社会的道德生态就会陷入一盘散沙。考察整个国际社会可以看到，即使那些宣称自身“最自由、最个人主义、最能容忍多元主义”的国家，也有着根深蒂固的主流道德价值观念。一旦主流和传统道德被边缘化，社会就会陷入价值失调和道德焦虑，就难以凝聚起亿万民众的力量，更难屹立于世界民族之林。

每个部门和单位都应将这种荣耻观在自身的工作中具体化。具体到我们的税务工作中也是清晰明朗的。税收是国家最重要的财政收入,对税务部门来讲，对于这八荣八耻一定要有自己特有的诠释，它将成为每个税务干部的行为准则。我们的地税精神“忠诚奉献,公正清廉,求是创新,兴税报国”贯彻了“八荣八耻”的精神指向，精辟地解释了我们的工作原则及方向，是具体到我们工作中实际操作的有效指南。它表现为：税务机关代表国家收税，为了国家收税，决不允许有损害国家形象，侵蚀国家利益的行为。因此，一切收人情税、关系税，任意减免税收或不敬业、不负责任的行为都要坚决禁止。二是要以纳税人为上帝，要尊重纳税人，服务纳税人，决不允许高高在上，对纳税人索、拿、卡、要，侵犯纳税人利益。三是要努力学习经济理论和税收业务，努力以现代科学技术武装税收业务，反对因循守旧、墨守成规。四是忠诚奉献，公而忘私，要敬业多思，不作思想的懒汉和行为的懒汉、不偷闲耍奸。五是要崇尚团队精神，人与人之间、上下级之间、部门与部门之间以及征纳双方都要讲求团结互助，要互相支持，不能互控墙角，更不能相互踩压。六是对国家负责，对组织负责，对事业负责，要谋国家大利，不会图个人小利。为事业要耐得住清贫和寂寞，决不能为五斗米折腰，为私利去损害国家利益。七是执法都要守法，不仅要守国家大法和一般行政法规，更要遵守税收法规和经济法规。一切违法违纪行为对于国家公务员，对于税收执法者都是格格不入的。八是工作上向高标准看齐，生活上向低标准看齐。作为有觉悟的执法者，要努力提高自己的工作水平，而不能仅追求不切实际的物质条件，更不能沉迷于高消费的享乐和杯觥交错、歌舞升平之中去。那些利用种种税收执法权去换取个人或集体的物质享受的行为更是要坚决反对的。

这就是我们对八荣八耻的具体诠释，总括了人生方向和为人宗旨，有了这样的理解，才能辩证地在保障纳税人权益的同时更好地为国兴税,有了正确的人生观荣辱观,我们才能正确地对待和解决工作中的问题，同时对于深入开展党风廉政建设和反腐败工作，保证社会主义现代化建设顺利进行，具有重大的现实意义。

教师八荣八耻演讲稿 篇8

尊敬的各位领导,亲爱的各位老师们:

大家好!坦白地说:在我贫乏的词库里,实在找不到更为确切的词语来概括今天的演讲,于是,把它取名为“追求----教师的荣辱观。”

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。如今 “八荣八耻”已在全社会蔚然成风，我们的民族就一定能在思想道德建设上站在时代前列，引领时代时尚

当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们并肩齐高！请听这一串光辉的名字：我国大教育家孔子，我们敬爱的总理周恩来，中国导弹之父 钱学森，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻的焦裕禄

还有助人为乐的雷锋，这些光辉的人物告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。

当我来到了麟峰小学这个全新的环境里时,深深地感受到了我们麟峰小学教师身上那独有的特点!因为你们的热情,让我感受到了家的温馨;因为你们的团结,让我感受到了集体的力量;因为你们的精明强干,年轻有为,让我有了一股向上的冲劲!

站在三尺讲台，日复一日地传授知识，十分平淡，也十分平凡，当我的热情慢慢被现实一步步冷却，被繁琐一步步侵蚀时，我看到了许多让我费解的事儿——我不知道那么多仓促的脚步在追逐什么，那么多疲惫的身影在追求什么，那么多紧促的眉头和欣慰的笑容源头是什么。直到我开了第一次家长会，面对六、七十个家长信任和充满期许的目光时，我顿时感觉到沉重的责任。他们将社会的未来交到了我们手上，让我想到了学校的承诺——今天您交给我一棵小树，明天我还您一棵栋梁，是怎样沉重的负担。一定是这信任催促了那些脚步，一定是这期许鼓舞了那些疲惫的身影，一定是这承诺拧起了那些紧皱的眉头。我渐渐理解了许多人，并被他们深深的感动着。

我只是麟峰小学的一员，只看到麟峰小学风景的一角，可是在我守侯的角落里，我也看到了一片劲松。在这片松林里有老师比露珠还早的身影，有老师写好却装起来的假条，有老师蹒跚的脚步，还有老师倾力的付出，更有全体毕业班老师课余时间支撑不了的深深疲惫。也许你会说，她们太累了，可是她们都没有停下脚步，也许你会说她们渐渐老了，可是我分明看到了她们眼睛深处充满阳光！那阳光是责任，无论是清晨还是黄昏；那阳光是希望，无论是对优等生还是后进生；那阳光是爱，无论她们年老或是年轻，她们眼底的阳光一律充满激情！

教师的事业是用语言来播种、用粉笔来耕耘、用汗水来浇灌、用心血来滋润的。对学生充满爱的教师的每一堂课，都仿佛在为学生打开一扇窗，让学生看到一个色彩斑斓的新世界。我听过胡文良老师的课，他的课堂所有的知识点都是灵动的、跳跃的；我也走进过徐瑞香老师的课堂，文化与涵养的底蕴弥漫在整个教室。看着他们，我总会希望自己也能拥有阳光一样的眼神，阳光一样的心境，教育出充满阳光和希望的孩子。这就是我们麟峰小学教师对社会主义荣辱观的最好诠释

我有什么理由不去追逐、不去付出、不去拼搏？

又有什么理由不热情、不青翠、不执着呢？

八荣八耻读后感公众演讲 篇9

中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利已为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”

胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。

荣辱观是对荣与辱的根本看法，“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱，中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……，无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。

孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德，不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭，我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形物质，而是无形的道德，当前，在树立荣辱观，加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个 人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义，享乐主义，极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为，见死不救，为富不仁，有的人重金钱重实惠，而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等，这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶，美丑不分，这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。

荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志，也是经济社会顺利发展的必然要求。我们要深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性和紧迫性。

我国经济社会发展的阶段性特征，彰显树立社会主义荣辱观的必要性。社会的深刻变革，经济的快速发展，文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响，热爱祖国，积极向上，科学文明，团结友爱，是我们社会精神风貌的主流，但也看到，不明是非，不知荣辱，不辩善恶，不分美丑的现象还大量存在，不仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展，事实证明，没有健康的社会风气，没有良好的道德水准，一个国家的经济再发展，综合国力也强大不起来，更难以屹立于世界民族之林。

落实科学发展观，全面建设小康社会，彰显树立社会主义荣辱观的重要性。我国是一个有13亿人口，56个民族的发展中大国，加快现代化，实现全面小康，需要共同的思想基础，也需要共同的道德规范。以人为本是科学发展观的核心，提高人的素质是全面建设小康社会的重要目标。树立正确的荣辱观，才能全面提高人的素质，促进人的全面发展。知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，才能明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，才能凝聚人心，提升境界，激发活力，形成与社会主义市场经济相适应的道德体系，共同推进全面建设小康社会的历史进程。

构建社会主义和谐社会，彰显树立社会主义荣辱观的紧迫性，民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，这些和谐社会的基本特征，需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序，一个精神缺失、进退无据，无所依凭的社会不可能构成和谐；一个荣辱颠倒，是非混淆，美丑错位的社会无法实现和谐。树立社会主义荣辱观，才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。

一个哲人说过，世界上有两样东西最能震撼人们的心灵——内心里崇高的道德，头顶上灿烂星空，“八荣八辱”涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度，公共行为，社会风尚，构成了社会主义道德的鲜明指向。它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是现实的。它就在我们身边，天天面对，事事相关，需要从自己做起，从点滴做起。

八荣八耻荣辱观农研中心演讲 篇10

大家好！我是来自农研中心的***，大家都知道，胡锦涛主席在社会主义荣辱观的论述中讲到要“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”。我今天演讲的题目就是《劳动最光荣》。劳动创造了人，人离不开劳动。劳动和人已经形成了一个密不可分的共同体。我们的衣食、住行，我们的过去、未来，我们的自豪、希望，都在劳动之中。也只有通过劳动，才能够认识一切，创造一切；也只有通过劳动，才实现人类的梦想。

一说到劳动，许多人都会想起那茫茫的田野，隆隆的机器，喧嚣的工地，深深的矿井，或者是荷锄的农民，擦汗的工友，砌墙的瓦匠，摇橹的船工。的确，他们从事的是“流汗的劳动”，是劳动者的生力军，令人赞叹，更令人尊敬。仔细想一想无论是他们还是我们其实都是劳动者。只不过我们劳动的对象不同，方式不同，工具不同，环境不同。党的十一届三中全会特别是在全国科技大会上，邓小平同志提出“科学技术是第一生产力”、“知识分子也是工人阶级的一分子”的论断。改革开放以来，涌现出一大批科技战线的先进人物，像袁隆平、王选、麻晶利等等。因此，无论体力劳动还是脑力劳动，无论简单劳动还是复杂劳动，同样的重要，也同样的光荣。[文章-http://帮您找文章]

劳动创造荣誉。大家知道我们农业技术研究推广中心主要从事的是农业技术研究与推广，是一项纯公益性的事业，也是一项十分艰苦的工作，任务重，劳动强度大，待遇不高。但是中心全体职工在郑春江主任的带领下，坚持“全心全意为人民服务”的宗旨，加强理论学习，树立良好的职业道德。以饱满的热情、强烈的事业心和责任感，对工作极端负责，对技术精益求精，多干事少怨言。为水稻能够在嘉荫大面积栽培，郑春江主任亲自主持《嘉荫水稻综合高产栽培技术示范》的课题研究，他率先垂范、身先士卒带领课题组成员历经两年时间完成了试验示范推广工作，让嘉荫人吃上了自己种的大米。农研中心的科技人员不断地在工作中创新，为保护我市生态环境不受有害化学物质污染，首先在蔬菜种植上，进行了生物农药防治病虫害试验。试验具有挑战性更具有风险性，通过全体科研人员的不懈努力和辛勤劳动，试验终于取得了成功，如今已在蔬菜田大面积推广应用。为调优种植业结构，农业增效、农民增收，又经多方位探索研究，引进了青贮玉米、脱毒马铃薯栽培技术并在全市推广。我们的科技贡献率在不断上升，劳动不但创造了荣誉，也创造了价值。

今年五一长假后的第一个周末，为建设和美化中心试验农场，中心领导与普通工作人员一道挥锹流汗，顶着烈日栽树。劳动的场面着实让人感动，在这里，大家挥汗如雨，共同劳动，享受着劳动的快乐。如今，云杉正在旺盛的生长，试验农场一片生机盎然的景象。我们用勤劳的双手为大地增添了绿色。

农业技术研究推广中心这个集体是个有朝气的集体，向上的集体，勤劳的集体，团结的集体，奉献的集体。无愧于省政府授予的“先进劳动模范集体”的称号。我们为我们所从事的职业而感到无比地自豪。因此，我们完全可以毫不掩饰地讲，渴望劳动，为创造财富、创造新的生活而劳动，永远都是光荣的。

植保站是我们农业系统的先进单位，大家都知道，植保站是负责全市农作物病虫草鼠害综合防治技术指导、植物检疫、病虫测报的技术部门。在人手少，工作量大，任务艰巨情况下，工作起来不分节假日，田间地头是我们的，无论大棚内温度多高要进，无论虫情、病情发生在那里要亲临现场，病虫预测预报和试验项目在技术、时间上都要求非常严格和精密，为了数据精确，减少误差，往往是今天这个点明天那个点，常常是迎着朝阳走伴着月亮归。真是“风天一身土，雨天一身泥，热天一身汗，四季不得闲”。尽管我们所做的事很普通，也很平常，但正是通过我们普普通通的劳动，保障了我市农业丰产丰收。辛勤的耕耘，使我们这个战斗的集体多次受到上级的表彰。可以说，我们的劳动是光荣的。

在我们平凡的岗位上，工作着许多默默无闻的人。牛刚，农研中心的办公室主任，任劳任怨，勤勤恳恳。农研中心的里里外外，上上下下总是被他打理的井井有条。大家总能在双休日、节假日看到他来单位的身影。记得一年春节长假后的工作日，中心办公室室内温度极低，严重影响了大家工作。为了让同志们正常工作而不被冻坏，他马上联系供热部门给予帮助，又请来维修工及时维修。可是问题出在地沟里的一个阀门上。正值严冬，地沟又窄又潮湿，人只能爬着进去，这种情况下，牛刚二话没说毫不犹豫地钻进了地沟，十几分钟后，他已满脸是汗满身是灰，暖气正常运行了。正是他十几分钟的辛勤劳动给大家带来了温暖。是的，劳动需要付出时间，付出体力，付出疲劳，付出辛苦。但是耕耘才有收获，付出才有回报。