八荣八耻主题班会记录

八荣八耻主题班会记录（共10篇）

八荣八耻主题班会记录 篇1

**月**日晚**：**，*******班举行了“如何认识八荣八耻”主题班会。本次会议分五个阶段举行，首先由文艺宣传委员卢海涛宣布了本次班会的主题，即如何正确认识胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”。

然后班委列出了“八荣八耻”中的一条，分两组进行讨论并对出下一条，接着针对本组最多的一条展开讨论，同学们都积极发表自

己的看法，现场气氛十分热烈，讨论一直持续了将近半个小时，最后由主持人宣布了正确答案。

第三阶段为自由发表演讲阶段，也是本次会议的高潮，班长杨玉林拿出了一份调查报告，他指出在本次会议之前班委调查了山大将近一百个老师，学生和辅导员关于他们如何正确看待“八荣八耻”等一些问题，其中以作为我们当代大学生最值得骄傲的和自豪的问题为例，调查结果表明“国家在科技，文化，经济等方面取得骄人成绩”这一方面为同学们最值得自豪的事情，接下来同学们纷纷举手，就其关于最骄傲和自豪及荣辱观的问题发表了看法，表明了自己的态度和立场，整个会场严肃认真，讨论十分激烈。发表演讲后，党员和预备党员均谈论了自己对“八荣八耻”学习后的感受，他们说：“作为一名中国共产党员，更应该以“八荣八耻”作为其生活和学习的准则，应该将理论融入到各个方面，实践出效果。”同学们热烈鼓掌表示赞同，并达成了统一共识。

最后，同学们纷纷签名，以来表达自己将以八荣八耻为准则，认真做好每一件事。通过本次班会，同学们对“八荣八耻”有了更深的认识，能够树立正确的荣辱观。

八荣八耻座谈会记录[小编推荐] 篇2

郑振华：（离休干部）认为社区党组织开展学习“八荣八耻”座谈会非常及时，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。任何违法乱纪行为都是对不起党和人民，自己有责任加强社会主义荣辱观的宣传，以便造福更多人民。平时，自己对孩子的教育非常严格，不准跳舞、赌博。学习“八荣八耻”以后，自己的心理更加踏实。

汪恩钿：（居民代表）自己担任原单位退休干部党支部书记，在思想上加强自我教育，党员的年纪大都五十岁以上，告诉他们要保持晚节，没有一位党员参加“法轮功”练习。在党员先进性教育活动中，组织大家学习《党章》、《党内纪律处分条例》等各种法律法规。

陈雪兰：（临师附小政教主任）“八荣八耻”在中国几千年前就存在，为何当前又重提？可见，我们有些干部的表现不尽如人意，胡锦涛总书记只是揭露出社会的阴暗面。自己作为临师附小政教主任，主要是培养学生学习规范好一些，提高孩子辨别荣耻的能力。本文来自文秘之音，海量精品免费文章请登陆查看采取科学的、合理的方法教育孩子，以学习《小学生法律规范》、开展感恩活动、讲故事、国旗下讲话、编三字歌等形式，让孩子们懂得做人的道理。

叶人寿：（退休干部）当前年轻人迷信信佛、求签、星座、周公解梦等，可见，对青年人的道德规范教育显得非常需要，道德的败坏，影响社会经济、政治和文化的发展。因此，树立正确的人生观、价值观、荣辱观，加迅社会政治、经济、文化的发展步伐。

梁君萍：（中心幼儿园老师）作为一位中国公民，自己能在学习“八荣八耻”的热潮中增添一份力感到很荣幸。我是一名幼儿园教育者，“八荣八耻”从娃娃抓起，教育每一位孩子学会讲文明、懂礼貌，“老师，你好！”、“老师，再见。”吃饭不挑食，睡觉时相互帮助，犯错误知错就改，爱护公物，保护环境，养成良好的习惯，从小事做起，从娃娃抓起，使社会主义文明更加繁荣、富强。

周卫敏：（社区工作者）作为一位社区工作者，从事社区基层工作，每天与老百姓打交道，需要一定的耐心、细心和恒心。胡总书记提出“八荣八耻”，对我们年轻人是一次良好的思想教育，必须树立起正确的人生观、价值观、荣辱观。由于我负责社区共青团工作，经常联合街道团委开展青年志愿服务活动，为市民提供理发、测量血压、修理自行车等，很受欢迎。在“八荣八耻”学习活动中，我深刻体会到要从我做起，从现在做起，从身边小事做起，加强团员干部的思想作风建设。平时，我充分利用业余时间，加强学习，提高自身的综合素质。

八荣八耻主题班会记录 篇3

“八荣八耻”是构建和谐社会的强大动力

构建社会主义和谐社会的目标，是实现人与自然、人与社会及人与人之间的和谐。人与社会也好，人与自然也好，最终都是由人与人的关系所决定。优化人与人之间的关系，贵在实现人格的自我完善，实现人的心灵的和谐。

构建社会主义和谐社会是一项宏大的系统工程，需要作出多方面的努力，其中一个重要方面，就是加强社会主义荣辱观教育，充分发挥道德的独特功能。以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观，对于和谐社会的构建，有着重要的主导作用，能够为人们的行为直接提供“正当”性、“正义”性的精神支撑，并转化为强大的道德力量。一个社会如果没有良好的道德风尚，其他建设即便取得成就，也是一个不和谐的社会。

从现实来看，社会中存在的一些不和谐现象，主要原因还是一些人道德观念淡薄、是非界限模糊，荣辱不分、善恶不辨。因此，这就要求我们必须加强道德教育，筑牢道德防线，在全社会树起明确的荣辱界限，使全体人民都能知荣明耻、崇荣厌耻。“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出，正是适应了构建和谐社会的迫切要求。它提出“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，把爱国主义作为社会主义道德的基础，作为凝聚全体人民的精神向心力；它提出“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，把人民作为我们事业的出发点和落脚点，把为人民服务作为社会主义道德的核心；它提出“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，把科学精神作为民族精神的重要内容，把追求科学、拒绝愚昧作为社会主义道德的一个重要方面；它提出“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，指明社会一切物质文明和精神文明都是劳动创造的，劳动是人类社会生存之本，辛勤劳动光荣，好逸恶劳可耻；它提出“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，揭示了人民团结、社会互助是国运之所系的道理，把团结互助作为社会主义道德的重要内容，作为构建和谐社会的重要条件；它提出“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，把诚信作为立身做人之本，作为社会和谐的一个重要基础，无论从事什么职业，都要讲诚、讲信、讲理、讲义，反对一切见利忘义的行为；它提出“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，揭示了道德与法纪互为补充的关系，遵纪守法，属于道德范畴，说明建设法治社会必须依靠良好的道德，这是维护法制尊严的基础；它提出“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，把艰苦奋斗作为全社会的一个道德准则，蕴含了享受与节约、开源与节流、开发与保护、修身与治国、操守与清廉等关系的深刻道理。以上八个方面对构建社会主义和谐社会具有十分重大的现实意义，可以说，只要全社会都来身体力行“八荣八耻”，社会风尚就会有根本改观，我国的精神文明建设就会有新的进展，和谐社会的目标就一定会变成现实。

“八荣八耻”是贯彻落实科学发展观的道德支撑

树立社会主义荣辱观，是贯彻落实科学发展观不可忽缺的重要条件。没有正确的荣辱观，发展就会失去坚实的道德支撑，就会偏离正确的方向。因此，十分有必要加强“八荣八耻”社会主义荣辱观教育，为贯彻落实科学发展观提供坚强的道德支撑。

以“八荣八耻”为基本内容的社会主义荣辱观是一个辩证统一、相互联系的有机整体，它本身就是科学发展观的体现。“八荣八耻”是以马克思主义世界观和价值观为指导、以培养社会主义新人为直接目标的道德规范体系。它凸显了坚贞不屈的爱国主义、全心全意为人民服务的奉献精神、团结协作的互助精神、自强不息的奋斗精神、追求真理的求实精神、遵纪守法的纪律意识、艰苦朴素的阶级本色，这些都是无产阶级先进性的重要特征,为中华民族的优良传统赋予了全新的内容。践行“八荣八耻”，从根本上说是为了提高人的综合素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，这也是坚持“以人为本”思想的重要内容。“八荣八耻”将依法治国与以德治国有机结合起来，使两者相得益彰、相互补充、相互促进，体现了全面协调发展的思想。它将道德建设与政治建设、文化建设、社会建设融为一体，使社会主义现代化建设的各个方面相互协调、持久发展，体现了可持续的发展思想。

贯彻落实科学发展观的关键在于领导干部树立正确的政绩观，在于广大人民群众树立正确的价值观。而正确的政绩观和正确的价值观来源于对祖国的责任、来源于对人民的感情、来源于对科学的崇尚、来源于对工作的热爱、来源于对个人利益的正确认识、来源于对法律制度的敬畏态度、来源于真诚守信的优良品质、来源于甘于奉献的奋斗精神。这些优秀的道德品质都必须靠树立和坚持“八荣八耻”的荣辱观，从而使社会主义道德建设更加完善。当前，由于有的干部缺乏正确的荣辱观，导致有的单位大搞形象工程、政绩工程，讲排场、图阔气，互相攀比，铺张浪费；少数社会成员价值取向扭曲，缺乏诚信，坑蒙拐骗，奉行消费主义，无视环境保护，道德纽带的松弛导致对发展环境和社会公德的破坏。所以，必须在全社会大力开展“八荣八耻”荣辱观教育，使广大干部群众树立起正确的荣辱观，确保社会主义现代化建设又快又好地发展。

“八荣八耻”是我军思想道德建设的重要内容

我军向来以威武之师、文明之师而著称，道德建设一直走在全社会的前列，一直是爱国为民的模范、追求真理的模范、恪尽职守的模范、团结互助的模范、诚实守信的模范、遵纪守法的模范、艰苦奋斗的模范。在新的历史条件下，我军的历史使命、人员结构、武器装备、生活条件、外部环境都发生了重大变化，但仍必须继承优良道德传统，在开展“八荣八耻”荣辱观教育活动中继续走在社会前列，使广大官兵始终坚持“八荣八耻”的社会主义荣辱观，为军队建设提供强大的精神动力。

我军是党绝对领导下的人民军队，是体现党的政治优势的重要力量。要保持军队政治上的坚定，必须有先进的道德观、特别是要有正确的荣辱观作为基础。只有热爱祖国和人民的军队，才能始终听从党的指挥、服从祖国的需要、维护人民的根本利益；只有全心全意为人民服务的军队，才有崇高的目标和无尽的动力，才能得到人民群众的拥护和支持，汲取人民群众的伟大力量，发挥人民战争的强大威力；只有追求真理、崇尚科学的军队，才能脚踏实地、尊重规律、不断创新、不断进步；只有不怕吃苦、不怕牺牲的军队才能经受住任何考验，具有压倒一切敌人的英雄气概；只有团结互助、诚实守信的军队，才能营造良好的内部关系，形成同生共死的革命友情；只有遵纪守法的军队，才能步调一致、令行禁止，形成无坚不摧的伟大力量；只有艰苦奋斗的军队，才能具有旺盛的革命斗志和永不褪色的革命本色。以上这些优秀品质都必须通过良好的道德教育、特别是正确的荣辱观教育来养成。所以必须深入开展“八荣八耻”社会主义荣辱观教育，培养和造就大批具有优良道德品质和正确荣辱观的新型军人，为军队建设夯实道德基础。

八荣八耻主题班会记录 篇4

全国人大代表、济南军区副政委陈章元，全国政协委员、解放军军械工程学院原院长张卓认为，总书记提出的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义，以及中华民族文化的行为规范和道德要求，对于引导人民，尤其是引导青少年明辨是非，培养(本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看)良好的社会风范，具有重大意义。让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在所有官兵的头脑中扎下根，对于推动部队的思想政治建设，确保党对军队的绝对领导，有效履行新时期我军的历史使命具有重大意义。军队院校要把荣辱观教育列为思想政治教育的重要内容。

全国政协委员、北京理工大学祁载康教授和全国人大代表、中央司法警官学院党委书记王恒勤表示，大学生正处于人生观、世界观形成的关键时期。高等教育领域要认真贯彻落实总书记的这一论述，把握其实质，使荣辱观教育占领课堂教育的阵地，成为大学生思想政治工作的重要内容。

中国科技馆馆长王渝生委员说：“‘以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻’，作为一名科普工作者，这句话我感触尤其深刻。”他说，近几年，我国对青少年思想道德建设抓得比较紧，但是不讲科学的现象仍然存在。了解自然规律、尊重自然规律，我们就要反对封建迷信，反对愚昧无知，反对蛮干瞎干。

“现在有的孩子比吃、比穿，比谁的父母官大，却对父母、对周围的小朋友漠不关心，这样怎么谈得上爱祖国？”安徽金寨县副县长司敏代表表示，我们要引导孩子从身边小事做起，树立良好的道德观和荣辱观。

上海文化广播影视管理局艺术总监马博敏委员说，培养青少年的道德意识，教师和家长要以身作则，我们的艺术家也要认真思考，如何才能奉献更多寓教于乐的作品给青少年。

安徽省政协副主席俞祖彭委员说，道德建设不要遗忘农村留守儿童。他们正值思想启蒙和人生观初步形成的关键时期，缺乏父母和家庭的关爱，对他们的成长不利。孩子将来是建设社会主义新农村的主力军，基层党组织、村委会和学校有责任关心他们，使其健康成长。

据新华社电 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛4日下午在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话，在两会代表委员中产生热烈反响。大家纷纷表示，胡锦涛讲话中提出的“八个为荣、八个为耻”，全面阐述了树立正确价值观的具体要求，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，具有重要的现实指导意义。

邓伟志委员说：“没有规矩无以成方圆。构建社会主义和谐社会一定要有规范，在道德领域，无论是坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么，都要旗帜鲜明。”

荣丰集团董事长王征委员说，改革开放以来，我们取得了举世瞩目的成就，但在向市场经济转轨的过程中，一些传统道德、传统思想观念也受到了冲击。胡锦涛总书记讲话高屋建瓴地提出了“八荣八耻”，具有可操作性。我们要用以对照一下自己的(本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看)言行，真正做到弘扬真善美、摒弃假恶丑。

中国科技馆馆长王渝生委员说，近几年，我国对青少年的道德建设抓得比较紧，连续出台了一些措施。但是迷信现象、不讲科学的现象仍然在一些领域大量存在。“我们要反对封建迷信，反对愚昧无知，反对盲干瞎干。”

八荣八耻征文 篇5

八荣八耻征文--践行社会主义荣辱观从我家做起

八荣八耻征文--践行社会主义荣辱观从我家做起

子降临到世上，做父母的就不仅要养育他，还要教育他。家庭教育具有学校教育、社会教育不可替代的重要地位。我觉得要将孩子培养成一个对国家有用的人才，必须教育孩子做一个有爱心、有责任心的人，做一个独立自主、文明的社会人。胡锦涛总书记在政协民盟民进联组会上关于社会主义荣辱观的讲话，为新形势下加强和改进未成年人思想道德建设提供了精神引导，为广大青少年健康成长树立了价值标尺。那么，家长应如何担当起家庭教育的神圣职责

呢？ 首先，家长应以身作则，尽量给孩子创造一个良好的软环境。让孩子吃得好、穿得好，这仅仅是物质的生活环境。我们需要给孩子提供的是具有满足孩子生存需要、求知需要、心理发展需要和爱的需要的全功能的家庭环境。在家庭教育中，我认为最重要的是大人一定要以身作则，言而有信。示范是最好的语言。我们要求子女多读书，读好书，自己就必须经常手不释卷。有的家长逼着孩子读书，自己却与麻将老k为友，这样的环境中如何教育出一个爱读书的孩子呢？有的家长出口脏话连篇，又如何培养出孩子文明礼貌的言行呢？身教重于言教。俄国著名教育家、列宁夫人克鲁普斯卡娅说过一句话：“家庭教育对父母来说，首先是自我教育。”家长的一言一行将给孩子留下深刻印象。所以我们大人一定要规范自己的行为、礼貌用语、文明行为。我们要给孩子耳濡目染的是健康的心灵。另外，答

应孩子的事情就一定要做到，做不到的事情就不要答应。这也是做人诚实守信的原则。真遇到什么特殊的原因一定要和孩子讲明道理。第二、培养孩子良好的生活、学习习惯，文明从小事做起。

文明行为要从自己做起，从小事做起，要让孩子知道是非、善恶、美丑。并把这些观念、意识内化为道德操守，转化为行为习惯。为了保持公共环境整洁，胡棋昱会拿着废弃物跑老远找到垃圾桶才扔掉。其实平时生活中的点点滴滴都可以贯穿对孩子社会主义荣辱观的教育。比如说以辛勤劳动为荣，在孩子看来就是我能够帮助家长做家务，在学校能够主动捡拾垃圾，能够主动打扫卫生，这些都是小而实，和孩子生活很贴近的事。

胡棋昱从小就爱听故事，我们大人在看书，他就在一边看儿童杂志，可能孩子现在爱看书的良好习惯源于小时候我们就培养他崇尚科学、崇尚知识吧。昱昱

很爱提问，无论走到哪里，总有问不完的问题。我总是用浅显易懂的语言回答他，但是也常常会遇到答不上来的时候，这时我就鼓励孩子去查资料，看书、查电脑等。孩子通过自己努力找到答案，体会到了成就感，也激发了孩子学习的兴趣和探索的积极性。为了培养孩子独立学习、自己负责的好习惯，上小学后孩子每天放学的第一件事情就是做家庭作业。不用大人催，他非常自觉地习惯成自然了。因为他很明白，学习是他自己的事，作业必须完成，早点完成早点可以玩。每天，我都会抽时间和孩子交流，让孩子说说今天学校里有什么有趣的事，回顾每天所学知识。胡棋昱最乐意当小老师了，现在经常用所学的剑桥英语考我，还经常给奶奶布置作业，每周六定期给奶奶批作业。出题、辨析又是一种知识的运用，在给奶奶批改作业的过程中孩子温故而知新。这样，不光激发了学习兴趣，还会发现问题，理解也更深刻了。孩子体会到了学习过程的

快乐，体会到了成功的快乐，获得充分的自信。第三、构建和谐家庭，让孩子快乐成长。我们的宗旨是让孩子在快乐中学习、在快乐中成长。工作之余，我们尽量抽时间多陪陪孩子，节假日带孩子出去旅游，双休日带孩子爬山，晚饭后带孩子去广场散步等等，让孩子感受到父母对他的关爱。一个人连身边最亲的人都不爱，怎么会爱人民、爱祖国呢？我们经常会带孩子一起给长辈买些礼物，尽量抽时间去陪陪老人，营造和谐的家庭氛围。耳濡目染，胡棋昱非常孝敬我们，很会体贴人。记得有一次我病了，他给我量体温，又是端水又是拿药，还热牛奶给我喝，照顾得非常周到，着实让我感动了一阵。

除此以外，我们还鼓励孩子自主学习，积累生活经验，培养各种本领和能力。例如双休日让孩子自己制定计划，我们仅仅提醒他制定计划时要注意动静结合、劳逸结合、游戏学习相结合、室内

八荣八耻（本站推荐） 篇6

八荣八耻

3月4日，胡锦涛在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。胡锦涛总书记提出关于“八荣八耻”的讲话，对引导全社会遵守基本的道德规范，为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。它 既是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，乃传统美德和时代精神的有机结合。“八荣八耻”，高屋建瓴，在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。是辩证唯物主义世界观、价值观和人生观的生动体现，也是匡正当前从政道德、社会道德、社会风气的重要指导原则。在社会主义精神文明建设进程中，具有里程碑式的重要意义，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，具有重要的现实指导意义。为此学校要求各部门 在德育建设中，突出开展社会主义荣辱观教育，把“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗“作为师生的人生准则。

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

2006年3月14日

教育部部长周济：“八荣八耻”要引入课堂

“要把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂、引入学生头脑，在课堂教学的主阵地、主渠道教育中突显社会主义荣辱观教育。”昨天，教育部部长周济在参加“教育系统学习贯彻胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话”座谈会时强调，要遵循青少年学生思想品德形成的规律，把社会主义荣辱观的基本要求与学生的受教育程度和认识水平结合起来。

昨天，北京市大、中、小学的教师和学校领导代表、长期从事青少年思想道德教育研究的专家学者参加了由教育部和中共北京市委教育工委、市教委联合召开的座谈会。北京市委常委、教育工委书记朱善璐指出，要让广大师生了解“八荣八耻”的内容，有关部门正在制作条幅，让它走进课堂，成为学生新的座右铭，还要创作琅琅上口的童谣，让它广泛流传。(记者韩娜)

读《八荣八耻》有感 篇7

知荣明耻，从我做起

——读《八荣八耻》有感

现在，有些社会风气十分不好。我们迫切需要建立新的荣辱观，胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”恰恰是这个时代所需的。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。我们应该知道什么是光荣？什么是耻辱？而最能表达这个新时代社会主义荣辱观的，就是我们今天所常提到“八荣八耻”。我们可以用八荣八耻来衡量一个人行为的道德价值尺度，用八荣八耻来当一面镜子。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。热爱祖国是每个公民的义务，我们应该牢固树立祖国的观念，坚持祖国利益高于一切。我们每次面对鲜红的国旗，自豪是从心底自然而然地发出的，可见，我们的爱国思想已经根深蒂固的种在我们的骨子里。听说过这样一个故事，有一个特务，做了不少危害祖国的事情。有一次，他在飞机上去执行任务时，看到自己祖国的国旗，突然泪流满面地跪下。他觉得对不起自己的祖国，他很愧疚。可见，我们每个人都有一颗爱国的红心。热爱祖国这是义不容辞的。

以服务人民为荣、以背离人民为耻。“为人民服务”，这是毛主席提出来的，为人民服务是我们党永恒的宗旨。“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫

人民的人去死，就比鸿毛还轻”毛主席这段话，说的对极了！一个为人民服务的人，人们会对他很尊敬。会让活着的人肃然起敬，会永远被人民记住。相反，背离人民，会被人们所唾弃。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。要想使国家富强、人民富裕，惟有相信科学、崇尚科学。现在，相信科学的人们越来越多，因而世界更加美好，悲剧极少发生。崇尚科学，要求我们认真学习，懂得科学知识。但如今，仍然有许多人装神弄鬼，封建迷信。真的有神存在吗？没有吧，与其信神求神，还不如靠自己努力。

以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。劳动能提高社会价值，能使身体健康，心灵纯净。人的文化思想等，都是来源于劳动。好逸恶劳不仅不能增加社会财富，反而浪费社会资源，破坏可持续发展，污染社会风气，违背社会公德，这不仅与“光荣”二字毫不沾边，而且是可怕的、可悲的、可耻的，应坚决予以制止或依法取缔。

以团结互助为荣、以损人利己为耻。团结就是力量，这会使我们的民族更有凝聚力，更强大。只有这样，我们国家才会得到更好的发展。损人利己，这向来是被别人所讨厌的。我们不仅不应该做，而且应该坚决抵制这种思想。

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。诚实守信就是不撒谎,不虚伪,讲信用,表里如一,说到做到。诚实守信是一个人最基本的道德要求，一个不诚实守信的人,最终只会落得一个害人害己的下场。一个缺乏诚实的社会，是够不成和谐美好的社会的。

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。遵纪守法是公民应尽的社会责任和道德义务。每个公民应该懂得遵纪守法的重要性、必要性，做到明纪、知法、守法，推动法治建设和社会和谐。而违法乱纪，会使整个社会变得动荡不安。

以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。艰苦奋斗有助于我们保持清醒的头脑。有些人甚至认为艰苦奋斗过时了,骄奢淫逸是时尚,是本事,是荣耀。有这样的想法是错误的，可耻的。

现在的社会，许多的传统都被推翻。不好的传统确实不应该要，这种现象很好。但也导致许多的是非颠倒，有益的传统也被推翻，人们丧失了基本的荣辱感，不少人越来越缺乏公共意识。诚实守信、见义勇为、艰苦朴素、遵纪守法等等是不容臵疑的崇高价值。可越来越多的人没有了这些好的美德。

思想汇报：八荣八耻 篇8

敬爱的党组织：

古人云：礼义廉耻，国之四维；四维不张，国及灭亡。知耻而后勇，是非、善恶、美丑的界限不能混淆，否则社会就无法达到和谐。最近我又抽空阅读了《八荣八耻》这篇文章，它围绕社会主义市场经济条件下执政党的建设问题，运用辩证唯物主义观点，提出了为什么要加强党的建设，以及怎样加强党的建设这一根本性问题，进行了深刻的分析，做出了严肃而明确的回答。它精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵，汲取了时代的精华，引领了时代的风尚。使我对党的认识有了更深层次的了解，提高了政治理论水平，端正了入党动机。

“八荣八耻”的重要论述，涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了中华民族传统美德和时代要求，反映社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德的系统总结，是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分，是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。

自古至今，“荣辱观”的论述始终贯穿于中国道德文化体系的发展过程。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”、“礼义廉耻，国之四维”、“不知荣辱乃不能成人”等名言警句，说明“荣辱”的价值判断对于中国人的立身行事有着重要的影响。我们每一个人都是中华文化传承的载体与主体，每一个人的言行举动都与自己的荣辱观紧密相联，都表明了一个民族的精神取舍。因此，树立社会主义荣辱观具有重要的意义——是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。我们要把“八荣八耻”作为自己的道德标尺，以此规范言行，砥砺精神，使自己的思想道德素质与整个社会的思想道德建设融为一体。

我国坚持以经济建设为中心。一方面要搞改革，搞开放，搞现代化建设，一方面要坚持四项基本原则，高举共产党理论伟大旗帜，坚定地走有中国特色的社会主义道路。党中央还制定了“两手抓，两手都要硬”的方针。但是，从经济的和社会的实际生活中可以看出，在建设有中国特色社会主义的进程中，随着我国社会主义市场经济的发展，在党内出现了一些不良思想倾向。尤其是当代大学生党员，对事物有着自己的思想和看法，但是由于社会阅历有限，对很多问题的认识还处于模糊状态。许多大学生党员都以比尔·盖茨、李嘉诚等作为自己的偶像，而把雷锋、焦裕禄等冷落在一旁。由此可见，市场经济浪潮中，拜金主义思想对大学生党员的冲击。还有些党员认为自己辛辛苦苦工作却只拿很少的工资，就开始有所动摇了。生活条件一好，人们往往就会忽略自己思想上的警惕。在这种情况下，就需要我们认真的分析这种情况发生的原因，对症下药，加强我们党自身的建设。

我国现实行的市场经济有其自身的原则，但我们并不能把这些原则解释为党内某些党员犯错误的原因。我认为，关键还是有一部分党员没有抓紧自身思想的建设。可以说我们现在的最大的敌人就是我们自己的欲望。要把“八荣八耻”的荣辱观作为党风廉政教育和廉洁文化建设的重要内容。广大党员要自觉对照“八荣八耻”，把践行社会主义荣辱观作为保持共产党员先进性教育的再深入、再升华，增强党组织的创造力、凝聚力、战斗力。

党需要新鲜血液，需要合格的、思想过硬的接班人。而在市场经济大潮和改革开放的冲击之下，很多年轻人的思想比较容易受到腐蚀。而我国的社会主义事业还需要很长一段时间的巩固和发展，还需要很多代人的共同努力。所以，必须坚持不懈的抓青年一代的培养教育工作，为社会主义事业培养坚定的青年马克思主义者。这也就要求高校切实抓好大学生们的思想教育工作，克服教育的中性化，把理论讲透，真正让学生学到东西。而且要充分体现出时代的要求，并与实际相结合，分析现实情况，让学生们真正地理解这些理论。自觉树立社会主义荣辱观，以先进典型的崇高精神和人格魅力为榜样，将使祖国未来的建设者更加符合时代发展的要求，为中华民族的强大与振兴积蓄力量。

以上就是我这段时间以来的思想汇报，请党组织考验我。此致

敬礼

汇报人：

八荣八耻活动总结 篇9

“八荣八耻”学习活动总结

一、活动方案

为了深刻领会胡总书记的“八荣八耻”精神，提高广大师生的社会主义荣辱观，根据学校工作安排，制定本方案。

（一）、为了深刻会胡总书记的“八荣八耻”讲话精神，进一步加强学校的思想道德建设，引导师生树立正确的社会主义荣辱观，提高师生明辨是非的能力，中心学校决定在全体师生中展开八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观教育。

（二）、加强领导，成立领导小组

组长：李建国

副组长：朱冬元、陈元辉、罗永清、韩伟

成员：各处室、少先队、工会、各班主任。

（三）、八荣八耻”内容

1、以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；

2、以服务人民为荣，以背离人民为耻；

3、以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；

4、以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；

5、以团结互助为荣，以损人利己为耻；

6、以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；

7、以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；

8、以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

（四）、活动要求

1、领导干部起好模范带头作用。大家要深刻领会“八荣八耻”的意义，它是对社会主义思想道德建设和青少年健康成长的明确要求。全体领导干部党员要率先领会精神，模范起好带头作用。

2、寓教于学。各教职工要很好地将“八荣八耻”精神贯穿于教育教学工作中，以教促学，以学促长。

3、充分准备。在全体学生中有计划地进行“八荣八耻”内容学习，由少先队活动来促进学习，达到学以至用。

（五）、活动安排1、4月上旬――在全体党员干部、教职工中进行宣传学习，领会精神，理论联系实际，并办第一期学习宣传专栏。

2、4月中旬――印发“八荣八耻”学习宣传资料。由中心学校印发到全镇各学校的各个班，师生能记、能讲、能用。校园显眼处，张贴宣传画。

3、4月下旬――检查督促学生所学情况，要求会背能说。4、5月上旬――各中队开展“八荣八耻”主题队会，并办学习板报一期。

5、5月下旬――进行征文评比活动。教师谈心得，每人至少一篇体会。并在平时的教育教学中，自觉地规范自己的言行，做到敬业爱生，为人师表，身体力行，努力做到言传身教，耐心细致，润物无声。学生进行征文活动。由他们讲述身边的荣辱故事，反映什么是荣，什么是耻的案例。

6、5月下旬六月初――主办学校第二期“八荣八耻”学习专栏和庆祝“六一”儿童节中的“八荣八耻”歌咏活动。

7、6月上旬――开展法制宣传和教育活动报告。

8、6月中旬――由少先队安排进行学生给家长的一封信活动。让他们反映自己爱祖国、爱人民的远大理想信念和爱父母、爱师长、爱同学、遵纪守法的文明守纪行为。让他们讲荣辱事，从小形成良好风尚－“知荣明耻，从我做起”，形成大家共同关注的局面。

9、6月下旬――认真总结。

二、经验和体会

1、充分认识社会主义荣辱观的重要意义，形成全社会都来关心支持学校教育，关心未成年人思想道德建设。

2、要做到单位领导重视，各级各部门人员要密切配合，做到有计划，有步骤对学生进行教育。

3、要组织多种形式的活动，从正面多鼓励学生，让教育活动有声有色，提高教育的效果。

4、要善于抓住学生养成教育中的重点难点进行教育。

5、学校教育中还要注意多与社会各界联系，尤其要关注留守儿童的教育。

资中县发轮镇中心学校

八荣八耻论文4 篇10

东华中学：陈小林

树立社会主义荣辱观，就要求我们建立社会主义的新师德观。社会主义荣辱观为师德建设赋予了新的内涵，提出了新的要求。我们必须按照社会主义荣辱观的要求，大力加强师德建设，特别是要做好师德准入制度、师德评价制度、师德弘扬制度。

一、社会主义荣辱观建设提出了师德建设的新内涵：

胡锦涛同志提出的“八个为荣，八个为耻”的精辟概括，内涵深邃，提出了树立社会主义荣辱观的具体要求，充分体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义精神文明建设指导方针的新发展。

1、师德是教师的职业道德，它是教师的道德意识、道德关系和道德活动的总和，是教师素质的核心部分。中华民族在几千年的教育实践中，形成了优良的师德，如：“当师之务，在于胜理，在于行义”；“为人师表、教学相长”等等。这些都是广大教师必须传承的优秀传统。

2、社会主义荣辱观为师德建设赋予了新的内涵。社会主义荣辱观，要求我们建立社会主义的新师德观，更增强广大教师教书育人的责任感和使命感。学校是培养人才的摇篮，是知识创新的重要阵地，理应在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在社会前列，切实发挥好引领、示范和辐射作用。

3、社会主义荣辱观为师德建设赋予了新的要求。社会主义的新师德观要求不仅体现在对教师职业道德的一般要求上，还体现在教师与学生交往最密切的教学活动上，体现在教师自身人格的不断提升和追求上，这就要求教师在道德行为和品质上要为学生树立良好的榜样，对学生的行为产生积极的影响。

二、社会主义荣辱观建设中师德建设的三项制度：

虽然我们的教师总的来看是一支政治素质和业务素质都不错的队伍，但是师德师风的建设，仍是不可忽视的问题。

对照社会主义荣辱观的要求，目前师德中存在的主要问题有： “热爱祖国、服务人民”意识在个别教师身上缺失。不可否认，还有个别教师缺乏理想信念，只盯着名利地位、个人的荣辱得失；有的教师以“离经叛道”为时髦，借口“学术探讨”，有的教师只为个人着想，把为人民服务的宗旨抛到九霄云外。

“崇尚科学、诚实守信，遵纪守法”意识在个别教师身上的缺失。不可否认，有的教师诚信缺失，心浮气躁，急功近利，为了职称、待遇，挖空心思弄虚作假；有的教师缺乏实事求是的科学态度，不潜心钻研，不讲学术道德；有的教师甚至请人捉刀代笔，据他人成果为己有，把别人的文章拼凑成自己的成果，有的教师干脆成篇剽窃别人的文章，改头换面后就作为自己的成果等等。

三、加强社会主义荣辱观，必须建立师德准入制度：

教师工作的性质决定了教师要扮演多重角色：知识的传授者和学生活动的管理者；学生的朋友、心理治疗者；人际关系的交往家，需要与其他教师、学生家长、学校领导打交道；同时，为人父，为人母，为人子。一个人虽然取得老师资格，并不代表他是一位好老师。一个人虽然进入了教师队伍，并不代表他是合格的教师。只有把有真才实学而又具有良好职业道德的人安排到教师岗位，才能真正端正师德师风。由于师德具有以身立教的作用，客观上要求教师必须达到比常人更高的道德标准，需要更加重视道德修养。

建议国家设立师德准入制度，对要成为教师的人员，除了教师资格证书外，必须建立一套严格的师德考核体系，从个人的行为倾向、诚信记录、科学态度等指标来衡量是否能成为一名合格的教师。对于从事思想理论教育、学生教育管理工作的教师更要从严掌握。

四、加强社会主义荣辱观，必须建立师德评价制度：

师德永远是不断发展的、不断创新的。在社会主义建设新的历史时期，师德体现了教师个人、教师群体与社会主义事业利益的一致性，具有鲜明的时代特征和新的内涵。一个人初当老师时充满激情，并不代表他始终能对教育事业保持坚定信念；一个老师过去是学生的表率，并不代表他能永葆先进本色；一个老师口头上对教育事业信誓旦

旦，并不代表他内心的高尚。如对师德师风、教学质量、科研成果三个主要方面的评价，往往是科研最硬，教学次之，师德师风则被忽略。在学校的考核、专业技术职务聘任中，常常有“师德一票否认制”，但在操作上常常变动“一票通过制”，很少有在师德上被否决的。

五、加强社会主义荣辱观，必须建立师德弘扬制度：

人是要有一点精神的，教师职业的崇高，就在于教师身上体现出的那种薪火相传、点燃自己，照亮别人，甘为春蚕、人梯、红烛、铺路石的高尚人格和奉献精神。陶行知对教育事业的热爱，对祖国和人民的无私奉献，对中华民族伟大复兴的坚定信念，像一面大旗，历经岁月的洗礼，依然指引着一代代的师者。我认为“选择教师就是选择了高尚”、“党的需要就是我的志愿”、“教师的字典里没有一个够字”、“学历水平不等职业水平”、“教育的事业就是爱的事业”、“做一辈子教师，一辈子学做教师”。

我们必须大力弘扬师德传统，提倡敬业奉献，建议政府及学校要建立一整套的师德弘扬制度，将弘扬师德，努力进取，成为广大教育工作者的自觉行动。