传承优秀传统文化主题班会

传承优秀传统文化主题班会（通用15篇）

传承优秀传统文化主题班会 篇1

古人重视“立德、立功、立言”，将“立德”摆在第一位，没有德，就没有魂，没有魂，就不成人。

党的_精神，把“立德树人”作为教育的根本任务，这明确告诉我们，教育的根本对象是人，根本目的是人，根本任务是育人， 十_一要求更好地回答了培养什么人、怎样培养人这个根本问题。 为了继承和弘扬中国传统文化和区域文化精髓，进一步完善学校德育体系，更好地培养学生良好思想品德，树立正确的人生观、道德观、价值观，使传统文化精髓内化于心、外化于行，我校开展了“优秀传统文化进校园”系列宣传教育活动，现将活动总结如下：

一、成立专门的领导小组，确保活动顺利有效开展。

学校成立了以校长为组长的领导小组，多次召开会议明确职责分工，由教导处和少先队共同完成好优秀传统文化进校园活动，确保了此次活动的顺利开展，并收到了较好的教育效果。

二、从学校的实际出发，积极为学生营造学习传统文化的氛围。

1、我校投入资金营造校园传统文化氛围。在校园内，合理、充分利用校园的围墙、教学楼的外墙，走廊、课室墙壁和课室后面的黑板等作为《立德树人》《弟子规》《三字经》《千字文》《国学经典》等传统文化的宣传阵地，让人感受到传统文化教育无处不在。

2、完善图书室、班级图书角，利用板报、橱窗宣传、弘扬中国优秀的传统文化，营造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的浓郁氛围。同学们畅游在书的海洋，汲取着中国优秀传统文化的精华!

传承优秀传统文化主题班会 篇2

2016年7月,笔者有幸在贵州观赏到一场别开生面的“被发明的传统主题音乐会”。不免深有感触。这场音乐会是一场非物质文化遗产的专场音乐会。在中国传统文化的语境下,他们只不过是在表达日常生活的尊老爱幼。慈孝梯亲,自然情怀的人之常情,是在传统的基础上或改进、或完善,以新的面貌呈现演奏这些亦新亦旧、或雅或俗的传统音乐。

非常令人难以忘怀的是近八十高龄的郝桂萍演唱的河南坠子。仅有一件乐器坠胡伴奏。表演者左手打檀木或枣木简板,边打边即兴演唱。郝桂萍虽古稀之年,唱腔仍然铿锵有力,吐字清晰,唱词通俗易懂。句句如雷贯耳。叙事唱段委婉清新,优美动听。演唱内容可以应观众要求,即兴的有头有尾的讲述一个完整的故事,令大家惊讶的是郝桂萍应观众要求,演唱自己的身世得知她因为少时家里穷,没读过书,大字不识,更不会识谱、记谱。但在台上一亮相,显得热情奔放,神采飞扬。每次观众随意点题均能即兴演唱。临场发挥的“赋赞”都是一口气又唱又说的表演。贯口如爆,声韵铿锵。坠子的作品无论是大段子还是小段子,其内容通过艺术形态的情感认识来反映社会,并在反映社会现象的过程中直接教育并感化人们的心灵。观众不免对台上的说书人产生由衷的敬意。过去识字的人少,中国的传统文化如:忠孝节义,治国修身齐家平天下的道理,其中传达的很多伦理道德、礼仪风尚、讴歌社会真善美,引导群众尊老爱幼、孝敬父母起到宣传和教化群众并推动着社会艺术文化的进步与发展,在农村都是通过说书人口传心授代代传承的。坠子的唱念表演所产生的强大感染力令场面热烈火爆。河南坠子一次次引来观众如雷掌声。

更令人不可思议的是来自云南的民间艺人胡荣坤能使用各种塑料片、登机牌、扑克、树叶等吹奏各种歌曲,而且音域很宽。胡荣坤还几十年如一日含辛茹苦地坚持研制制作出创新型和声变调葫芦丝,并练出演奏九把葫芦丝的绝技。

已八十四岁高龄的周维是省级非物质文化遗产湖北道情创始人。用沔阳地方语言演唱。边唱边左手打竹简,右手拍击渔鼓筒端的皮膜,交错应节的控制速度和节拍。以唱为主,间有说白。表演轻松大方,刻画人物惟妙惟肖,画龙点睛的动作生动形象。其嗓音条件独特,其“边夹膛”的发声方法很有韵味。排比句、押韵运用自如,诙谐有趣。听起来让人很放松。周先生年轻时靠唱道情讨生活,坚守舞台60余载。在如今湖北道情后继无人的困境下,他眼睛虽然看不太清楚了,但仍然坚持创作、表演,难舍舞台。迫切希望将坚守了一辈子的艺术传承下去。

形制大小不一的陶笛演奏令人耳目一新。农新瑜老师带领十几位学生用大小不一的陶笛演奏《欢乐颂》《天空之城》是同样精彩。赵洪啸老师创作并演奏一曲葫芦丝独奏《野狼》,天籁般明丽动人的乐声深深打动了现场听众。乐曲呈现给我们的是厚重的文化、历史以及对人类保护文明家园的呼唤,其用以及精湛的艺术形式让观众为之叹服,将全场气氛推向高潮。

流传了千百年岁月的传统音乐就像是大河。但是,还有像呜嘟、hangdrum、箫、笛类这些似潺潺的小溪,不显赫,非官方,非主流,非专业的民间乐器,艺术家们不经意的用平凡的、热爱生活的态度,在传统经典基础上,以新的面貌感受和创造出了属于自己的音乐。这场音乐会使这些传统民间艺术和民俗活动如同新的考古发现一样重新被发现和欣赏,并使音乐界的专家和学者表现出高度的兴趣甚至惊讶。

非物质文化遗产的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式,是民族个性、民族审美习惯及文化多样性的“活”的显现。具有一种民族认同感和历史感。人类由于所处环境与自然界的相互关系和历史条件的不断变化,这种代代相传的非物质文化遗产也得到创新,但它具有一定的特殊性。首先,它依托于人本身而存在,以声音、形象和技艺为表现手段。不易保存。非物质文化遗产中许多都是以口头形式流传下来。以身口相传作为文化链才得以延续。因此对于非物质文化遗产传承的过程来说人就显得尤为重要。在我国有这样一个特点:许多的手工技艺都是在为了谋生的前提下才产生的。这就存在这样一个问题,许多人在生活的问题得到解决后,技艺有可能失传。而且很多民间文化都没有文字记录,代代传承靠的是“父传子承”和“婆领媳做”的方式,一旦传承人不在了,新一代人又不能及时掌握。该种民间文化可能就此消失。民间艺术的传承会出现了断层,不能很好的衔接。上世纪八十年代,一位音乐人发现了一种叫“水会音乐”的传统技艺。当时用录音机将几位老人表演的过程录了下来,但他没有想到,随着音乐界人士对这卷录音带的研究,最终认可它是源于隋、盛于唐的一种古老乐种。无意保存的录音就成了“水会音乐”在世间的绝响。但这种认可并没有挽救“水会音乐”衰落的命运。和许许多多生长于民间的艺术种类一样,“水会音乐”因为无人关注,处于自生自灭的境地。后来艺人走了,谱子丢了,乐器也下落不明,眼睁睁看着民族文化消失。

文化所代表的是一个国家的历史,传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的,具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派,是引导民族生存和发展的精神纽带。当我们遗弃这些传统文化时,就等于放弃了历史和对本民族的认同。如何把流失的优秀的民族文化保留下来变得弥足重要。首先,作为中国人的我们,每个人身上都有着传承文化、振兴中华的重任。不能只看到当前的利益而忽视未来,对于这些古老的文化,我们必须去挖掘、学习,将他们最精华的部分传承下去。一要尽快把民间流传的尚未发掘整理的各种民间艺术,包括技艺,以录音、录像的方式记录下来,把相关的文物收集起来。二是作为政府,要做到高度重视文化建设,把抢救、保护、传承、发展和利用优秀民间艺术事业放在重要位置。在政策上颁布和落实保护条例,将这些文化纳入重点保护范围。需要传承的部分由政府和科研部门纳入财政预算,鼓励支持企业投资这些文化建设。组织保障财力人力把技艺学习继承下来。非物质文化才得以生存发展。三是在中小学生中大力培养新演员。给他们注入新鲜的血液。在社会中加强精神文明建设和对这些文化的宣传,使更多的人了解这些文化。四是对优秀的民间乐器和乐曲曲调加以改编和提高,创编出新的但仍具有民族特色和民族风格的新作品。在倍受新兴文化冲击的今天,人们看惯了电视、电影、录相和现代歌舞,听惯了流行歌曲,偶尔看到、听到罕见的民间演奏、便觉得亲切万分,会表现出浓厚兴趣和向往。

非物质文化遗产既是历史发展的见证,具有重要价值的文化资源。如今,非物质文化遗产的生存状况受到了比较大的冲击,加强我国非物质文化遗产的保护已经是刻不容缓。他们都是民族的。有特色的、独一无二的,一旦流失就可能再也找不回来。只有将其保护好,传承好,才会使中华文明永久的流传下去。也让越来越多的世界人了解我们中国的文化。俗话说:越是民族的越是世界的。而文化的影响是根深蒂固的,它比任何其他方面的影响更为深刻,因此,保护自己的文化遗产,尤其对我国的几千年来流传下来的文明,更是要稳稳地守护住。这也是全面深入落实科学发展观,实现经济社会的全面、协调、可持续发展。繁荣社会主义先进文化,切实构建和谐社会的重要体现。虽然在非物质文化遗产传承过程中依然面临资金短缺、后继乏人的现实问题。但毋庸置疑,目前,各级政府正积极参与到“非遗”保护工作中来,力度也在不断加大,相信在不久的将来,“非遗”定能焕发出时代的青春。

参考文献

[1]于润洋.关于音乐学研究的若干问题思考[J].人民音乐,2009(1).

[2]王建民.源于民间根系传统——《第二二胡狂想曲》创作札记[J].人民音乐,2003(9).

[3]桑德诺瓦.“有所为”亦“有所不为”——论音乐类非物质文化遗产保护的基本理念与实践方法[J].中国音乐,2008(4).

[4]唐朴林.“我是中国人”——谈民族音乐的传承、发展[J].中国音乐,2014(1).

[5]李依霖.少数民族非物质文化遗产的法律保护研究[J].中央民族大学学报,2013(5).

传承优秀传统文化主题班会 篇3

【关键词】中国优秀传统文化 主题班会课 班主任

【中图分类号】G71【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）06-0192-01

1.前言

党的十八大提出：培育和践行社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统文化。2014年10月15日，习近平在文艺工作座谈会上讲话指出，要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。社会上重新掀起了研究、应用中国传统文化的热潮。笔者尝试把中国优秀传统文化融入德育主题班会课，创新主题班会的模式，收到了很好的效果。

2.渗透中国优秀传统文化的主题班会课的结构和内容

主题班会课一般从班会背景、设计思路、班会准备、实施过程、班会反思、拓展资源等六个方面思考和准备。实施过程根据不同的主题可以有不同的环节，如在班会《孝敬父母，践行<弟子规>》中，分为创境激趣、学习新知、诵读经典、亲子互动等环节。

3.渗透中国优秀传统文化的主题班会课案例

4中国优秀传统文化渗透主题班会课的几点建议

4.1充分发挥学生的主体性作用

主题班会课是学生自我设计、自我活动、自我教育的良好舞台和渠道，班主任可以从旁帮忙出谋划策、总体把握，但不宜事事躬亲。特别当学生在班会准备、班会进行等过程中出现一些困难，而暂时停顿的时候，不要急于代劳，要给学生思考和改进的时间和空间。

4.2提高班主任的传统文化素养

班主任在主题班会课中起着重要的主导作用，把握着主题班会课的大方向。只有班主任具备一定的传统文化素养，才能在班会的选题、素材、设计等方面给学生具体而有效的指导。传统文化博大精深，虽然班主任不可能面面俱到，但是班主任可以开放的心态、谦虚的学习态度，从现在开始对传统文化进行了解、学习，与学生一起进步。

4.3充分利用主题班会课比赛来进行激励

学校和教育主管部门也会定期举办班会课比赛，班主任要抓住机遇，挑战自己，充分展示自己和班级的风采，通过比赛来提高班会设计和实施的水平。

4.4定期召开主题班会课与其他教育方式相结合，拓宽传统文化培育渠道

教育的方式多种多样，主题班会课只是其中一种，弘扬传统文化也不仅限于主题班会课。我们还可以开展优秀古文的晨读、开设传统经典的选修课、建设传统文化类的社团等，多渠道地培育和传播中国优秀传统文化。

作者简介：

传承优秀传统文化主题班会 篇4

游 学

院

旅游学院2014年

弘扬传统文化，传承民族精神

主题班会

策 划 书

分团委

旅游学院

办公室

学 生 会

二零一四年五月十七日

目录

活动背景……………………………….3 活动目的……………………………….3 活动主题……………………………….3 活动时间……………………………….3 活动地点……………………………….3 活动对象……………………………….3 主办单位……………………………….3 活动形式……………………………….3 活动流程……………………………….4 活动参考……………………………….5

活动参考……………………………….5

“弘扬传统文化，传承民族精神”主题班会

一、活动背景

传统文化是历史的积淀，是使中华民族异特于其他国家的潜动力。民族精神是中华民族生生不息，自立于世界之林的强大依源。在新的历史条件下“弘扬传统文化，传承民族精神”，是当代大学生必须了解的，由此可以提高我院学子对其了解，加强我院的爱国精神，提升我院的综合素质。

二、活动目的

1.加强大学生爱国的基本要求。

2.提高我院综合素质水平。

三、活动主题

弘扬传统文化，传承民族精神

四、活动时间

二零一四年六月初

五、活动地点

旅游学院各班级

六、活动对象

黄山学院旅游学院各班级

七、主办单位

黄山学院旅游学院分团委学生会

八、活动形式

班级上交“弘扬传统文化，传承民族精神”学习PPT和策划书。

九、活动流程

1.五月底召开各班级班长会议传达本次主题班会的相关事宜。

2.六月初各班级开展“弘扬传统文化，传承民族精神”，主题班会届时可邀请新闻部进行活动彩照。

3.六月十号收取个班级的活动PPT和主题班会策划书。

十、活动参考

1.在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使中国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。（传统节日篇）

2.进行社会主义道德建设是提高全民族素质的一项基础性工程，对弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进物质文明、精神文明和社会文明协调发展，具有十分重要的意义。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。中华民族传统美德，就是指中国历史流传下来，具有影响，可以继承，有益于后代的优秀道德遗产。（传统美德篇)3.中国传统工艺是指世代相传，具有百年以上历史以及完整工艺流程，采用天然材料制作，具有鲜明民族风格和地方特色的工艺品种和技艺（传统工艺篇）。

4.非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切

相关、世代相承的传统文化表现形式。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变（非物质文化遗产篇）。

【以上仅供参考，可以有其他更好的想法】

十一、活动要求

1.主题班会策划书务必及时完成交予办公室处，活动必须按照要求完成。

2..活动过程中班级同学应该集体参加。3.主题班会要求创新杜绝抄袭。

【感谢各班级同学对我们工作的大力支持，在此预祝各班的主题

班会能够取得圆满成功。】

分团委

旅游学院 办公室

学生会

传统节日主题班会总结优秀篇 篇5

活动背景：端午是中华民族传承千年的传统节日，国家对端午节放假安排了3天。端午节传统活动为吃粽子、赛龙舟、熏艾草、喝雄黄酒等，但是还有很多同学对这个节日的习俗不是很了解。因此传统节日的宣扬和安全教育的提醒不可或缺。

班级活动目的：

在放假前夕宣传传统节日为了解认知中华民族的深蕴文化而开展了主题班会，加深同学们对我国传统节日的认识并引导同学们热爱中华民族的文化。

时间：20----年6月18日

地点：博学1304

出席人员：教技12班全体同学

记录员：黄榕

摄影者：刘聪敏

主持人：江旭美

活动流程：

1.活动前：找到教室开多媒体，准备班会活动，粘贴班旗。

2.活动中：主持人（班长）上台对即将到来的端午节日进行传统文化宣传，首先从端午节的起源这方面的知识进行普及；其次对比中华民族传统节日和西方外来节日的区别，引导同学热爱我国传统文化；最后与同学们一起交流各地方端午习俗，请同学上来说说家乡的端午节习俗，一起互动交流，传承中华民族传统节日的博大文化。另外对端午放假期间所需注意的安全事项一一交代。

3.活动后：对本次班会进行优缺点的总结，以防下次活动出现相同错误。

主题班会总结：

传承与创新主题班会作文 篇6

中国二十四节气是中华文化的一部分，并在初入选世界文化遗产名录，这一事件引起热议。有人说，这没多少实际价值，是的，不对这些文化抢救的话，那么它就会变得毫无价值。当然还有包括我在内的不少人认为，只有传承和革新并重才能拥有更大的价值。

我们都知道中华上下五千年的文化在今天仍为人们所熟知的并不多。为人们所熟知的大多都联系生活，与人的利益有关。二十四节气在没有现代气象时，它就是中国古代的天气预报。人们根据它去耕田、播种、插秧、、、它为我们的生活带来了不少便利。我们知道它是根据前人的经验积累而来，并没有一定的科学性，与现代科学的气象无法相比，所以我认为我们应该在创新中传承中华文化。

文化是历史遗留下来的，距离今天时代久远，所以与当今气象并不一定完全符合。所以我们必须把古人留下的文化加以创新来适应当今时代需要，而不是一成不变。实践是检验真理的唯一标准，文化遗产是处于特定的历史时期下特定的产物，能否顺应当今时代的发展，我们唯有经过实践的检验才可以证明。如果不完全符合当今社会我们就该加以创新以适合当今时代的主题。

有一点我们必须清楚，在创新中传承的文化必须是优秀文化，如果是落后腐朽的文化，我们不但不要传承，还应该及时的抛弃、抵制。

近年来，中国有一股申请世界文化遗产的高潮，让很多民间的文化得以成功申请。那么这么多文化遗产，我们该如何去创新并传承呢?

文化遗产是某一时代社会的产物，单靠个人和国家是无法实现的。我们唯有个人与国家共同努力，怀有传承和保护文化遗产的意识去积极创新文化。做为国家，要大力争取优秀文化遗产，呼吁公民在创新中传承文化。有关部门可以开展相关的活动，积极听取民众的想法并加以改正创新。通过这些努力，我相信文化遗产一定会以一个完美的形式展现在公众面前。

传承优秀传统文化主题班会 篇7

东北林业大学近几年来实施的主题推进式教育, 根据不同学生群体的不同特点, 开展形式多样的主题教育活动, 符合学生成长规律, 在实现了学生全面成长成才的同时, 也促进了大学校园文化的建设和发展, 从而推动了大学文化的传承与创新, 是实现大学的文化传承与创新职能的有效途径。

所谓主题推进式教育, 就是“按照以人为本的原则, 根据大学生成长规律、教育规律和不同阶段学习生活的特点, 在不同年级、不同类别的学生群体中把具有一定特征的某种基本思想作为核心内容确定相应的教育主题, 分阶段、分类别、递进式、层级化对学生进行针对性强、目标集中、主题突出的社会主义核心价值体系的教育活动”作为实现大学文化传承与创新职能的有效途径之一。东北林业大学自实施主题推进式教育活动以来开展的主题推进式教育, 深化了职能目标的实现, 强化了职能的内容, 丰富了职能方法, 增强了职能的实效, 取得了丰硕的成果。

一、深化了大学文化传承与创新职能目标的实现

作为大学的四个主要职能之一, 大学的文化传承与创新职能, 主要关注的是文化的传承与创新问题。而就像胡锦涛总书记在清华百年校庆讲话中指出的“高等教育的根本任务是人才培养”, 这是“学校一切工作的出发点和落脚点”, 要“促进人的全面发展和适应社会需要”。所以, 大学所有的职能的落脚点和出发点, 还应该是育人。文化的传承与创新, 都需要通过有知识有文化的人才能得以实现。而文化反过来也能促进人的发展。我国古代典籍《周易》中的对文化“观乎人文, 以化成天下”的说明, 阐释的就是这个道理。所以说, 文化的传承与创新, 是其职能的表象目标, 而促进学生健康成长, 实现学生的全面发展才是大学文化传承与创新职能的最终和实质目标。而东北林业大学开展的主题推进式教育, 其核心目标就是“培养德智体全面发展的中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人”, 可以说, 在最终目标上, 二者是一致的, 主题推进式教育是对大学的文化传承与创新职能目标的深化与发展。

二、强化了大学的文化传承与创新职能的内容

社会主义核心价值体系, 既是引领我国社会主义建设时期思想的精神旗帜, 也是大学文化传承与创新职能的主要内容。从历时性看, 作为泱泱文化大国, 我国文化的资源及其丰富, 既有主张礼仪天下, 内圣外王的儒家文化, 也有追求天人合一, 清静无为的道家理想, 既有优秀的文化传统, 也有封建迷信等文化糟粕。从共时性看, 当今世界, 还并存着以西方为首的基督教文化和以阿拉伯为代表的伊斯兰文化, 可以说目前我国既面临着国内传统文化的过滤与扬弃, 又要防止外国势力别有用心的文化渗透。而社会主义核心价值体系的建立, 就是目前巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础, 是我们党和国家民族赖以存在和发展的根本前提, 也是大学文化传承与创新的主要内容。而主题推进式教育中, 所强调的感恩、诚信、立志成才、生态文明等教育主题, 无一例外, 都是社会主义核心价值体系的主要内容之一。而且, 由于在选取教育主题时, 考虑到如果在开展主题教育时, 主题过于分散, 思想内涵没有相互联系, 这就会造成主题的混乱, 影响主题教育内容的全面涵盖。另一方面, 由于主题推进式教育中选择的主题符合国家和时代的发展要求, 符合学生的身心实际需要, 这样的主题对学生来说有极强的吸引力, 强化了社会主义核心价值体系的建立, 也推动了国家和社会的发展。

三、丰富了大学的文化传承与创新职能的方法

文化, 作为意识形态所创造的精神财富, 包括了宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。作为一种复杂的社会现象, 每个人、每个社会、每个国家, 都会因为不同的历史与现实原因, 导致文化的差异与不同。而对文化的传承与创新来说, 必须要根据不同的情况制定不同的传承与创新方法。所以, 东北林业大学在主题推进式教育活动中, 考虑到不同文化差异导致的种种不同, 运用了不同的方法来开展活动, 不仅满足了不同群体的需求, 也丰富了大学的文化传承与创新职能的方法。

一方面, 在开展活动时, 坚持按照“分阶段、分类别”的方法, 针对不同群体特点安排不同的教育活动, 有效提高教育的针对性。另一方面, 坚持“递进式、层级化”原则, 即对同一群体, 也要根据这一群体的不同状态和不同环境与需求来安排活动, 这样就能最大限度地满足不同群体不同时期的需求, 从而提高教育效果。而且, 在开展活动中, 这两种方法是同时进行的。也就是说, “使不同年级主题教育与不同类别主题教育纵横交织、彼此呼应、相互促进”, 形成一个既覆盖全体, 又照顾个人的立体教育网络, 保证了教育实践活动的有序展开。

四、增强了大学的文化传承与创新职能的效果

通过对学生开展有针对性的主题推进式教育活动, 目前学校学生面貌和学校风气发生了巨大的变化, 大学文化传承与创新职能的效果得以显现。

(一) 学校良好文化氛围形成

作为大学文化传承与创新的有效载体, 主题推进式教育活动, 促进了校园文化建设的发展, 形成了良好的文化环境与氛围。一方面, 主题推进式教育模式, 鼓励学生努力学习, 积极钻研, 提倡学生德智体美全面发展, 这就在学生中形成了积极进取的学习风气。同时, 良好的学风又能促进学生的发展提高, 而在这种提高中, 作为教师, 也在教育教学中体验到了教书育人的快乐, 从而使教师的教风也发生了明显的好转。这样, 在师生的共同努力下, 整个校园的文化氛围变得健康, 充满活力, 而“团结拼搏, 自我激励, 发挥优势, 争创一流”的东林精神, 也在这种氛围中潜移默化地影响学生, 促进学生身心的健康发展。在由教育部思想政治工作司举办的“2011年高校校园文化建设优秀成果”评选活动中, 东北林业大学校园文化建设得到了组织单位和评审专家的一致好评, 最终荣获高校校园文化建设优秀成果一等奖。

(二) 优秀学生和群体层出不穷

文化和人的发展是相辅相成的。随着人的发展, 会对文化有越来越高的要求, 而良好的文化氛围更能促进人的发展和提高。通过主题推进式教育的开展, 东北林业大学形成了良好的文化氛围, 而这种和谐温馨的校园文化氛围, 净化了学生的心灵, 又反过来促进了学生素质的全面提高。近几年来, 学校先后涌现出了一大批德智体美劳全面发展的优秀大学生, 如在危急时挺身而出被教育部授予“全国见义勇为优秀大学生”的2008级学生刘佳霖, 黑龙江省第25、39例无关血缘造血干细胞无偿捐献者黄志礼、翟明鲁等等, 这些优秀个人和群体的出现, 既是主题推进式教育活动的收获, 也显示了学校在传承优良传统, 努力创新先进文化上的巨大成效。

随着国家发民战略的转变和改革开放的深入, 文化在我国经济生活中也会占据越来越重要的地位。文化的传承与创新, 既是高校发展的新任务, 也是对高校职能的新要求。学校将以《教育规划纲要》和十七大六中全会精神为指导, 进一步探索新时期大学生思想政治教育新模式, 深化主题推进式教育活动, 推动学校的文化建设和人才培养。

参考文献

[1]孙正林.主题推进式思想教育模式的探索与实践[J].中国高等教育, 2010 (20) .

借主题班会杠杆 塑班级文化之魂 篇8

关键词：主题班会;自主管理;班级文化

目前，主题班会逐渐成为我国中小学班主任班级管理的主要手段，精心设计的有针对性的主题班会如班级议事、班级才艺展示、辩论赛、演讲赛、课本剧表演、模仿秀、大型活动的组织策划等就可以给学生的锻炼、体验、成长进步提供广阔的平台，更能潜移默化地使学生主动接受班级文化的熏陶，从而不断提升个人境界，也能促进班级文化的形成、升华。这样一种积极向上、温馨和睦的环境也会让学生产生强烈的归属感，触动学生自发地加入建设班级文化的行列，使班级文化的建设与学生的发展构成积极的互动，取得教育的成功。

从初一学生进校起，班级每周一的主题班会基本是学生自己主持、组织汇总的，根据每个阶段班级里出现的现象、问题或者家长反映的情况，提前一周布置班会主题，主持学生在周三前定好活动安排、议程我先过目，11位小组长讨论修改，调整后宣布给全班学生准备发言材料。

在七年级刚入学时，我在军训时发现有部分学生还没有真正能把自己当中学生看待，有些言语、行为实在不能令人满意，军训结束第一个班会主题就是“庆阳五中，我来了”，通过学生集体学习校规和自己的思考说出怎样才算名副其实的五中学生。第一学期中考过后，有班干部向我反映个别学生偷偷带名牌手机来班里显摆，个别女同学还互相比穿着，思考之后我把主题班会定为“同学们，我能和你比什么？”，畅所欲言的激烈争辩过后，确实刹住了攀比歪风，随后配合养成教育我班还举行了“成长的烦恼”“学习方法经验分享”“中学生的美”“期末复习支妙招”“生命只有一次”等主题班会，没想到，学生在“成长的烦恼”班会上就像一个个心理咨询师，就同学提出的“爸爸妈妈经常吵架、邻居家整夜打麻将、妈妈没有经过我同意把我的小狗送人”等烦心事给出的建议让我深切感受到：现在的学生真不简单！在安全主题演讲中，上台的学生搜集到了如学习安全（实验教学、体育运动、课外学习），生活安全（饮食安全、交通安全、游泳安全、毒品邪教）等，交往安全（敲诈、勒索、性侵犯、矛盾纠纷），网络安全（网络综合症、网络犯罪），心理、卫生安全（流行病）等方面的安全教育材料，还能把生活的实例联系起来，他们自己给自己上了提高自我防范意识、确保健康成长的一堂课。

升入八年级，学生大了一岁，同时也进入了青春期的“多事之秋”，因此，我确定了“最近比较烦”“纪念建党90周年朗诵赛”、“***，我想对你说”“我离目标高中有多远”“又说感恩”这些主题，主题班会也多了一味调料——“我看班级事”：每次班会分别由12个小组长总结自己小组上周的学习、纪律、卫生、活动参与等情况，然后与值周班干部的记載对比，评出扣分最多的小组，由他们共同承担下周班级的卫生打扫，这样捣蛋的组员看到因为自己的原因让全体组员集体承担责任，也就能学着自我约束，慢慢跟上步子来。在学习任务不是很重的几周里，我班还组织了“让我秀一把”的限时才艺展示，平日里寡言少语的赵延能写出一手漂亮的毛笔字，赵月轩的一首“我心永恒”赢得久久掌声，赵丹的独舞让全班同学大开眼界，平时乖巧温顺的余志远能惟妙惟肖地表演丑角，平日老爱惹恼周围同学的范熙钧搞笑的口技为自己赢得了不少宽恕的眼光……

2013年5月18日的主题班会仍然让我记忆犹新：那天下午第一节自习课上，我和几位老师被班长请到了教室：这帮“小鬼”不知道什么时候已经将桌椅摆放成圆圈，黑板上画着大大的“感恩之心”。不一会儿，班会开始了，体艺代表站在讲台上，指挥大家一起唱“感恩的心”，接着副班长不知从哪里端出了一个大大的水果蛋糕，主持人说：“我们在这里走过了三个春秋，马上就要摘取胜利的果实，今天就让我们用这个水果蛋糕来向所有的老师表达我们深深的谢意！”吃蛋糕的过程很热闹，也不知从什么时候起，学生的情绪渐渐低落了下来：“老师，我们想拥抱你们一下，可以吗？”还有什么不可以的，拥一个个学生在怀里，我们虽然眼里流泪但心里甜美极了，我们所有的辛劳和埋怨都烟消云散了——当老师真好，做班主任真幸福！

可以说，这些比我“一言堂”开100次班会的效果都要好得多。主题班会潜移默化地使学生主动接受班级文化的熏陶，不留痕迹地促进班级文化的形成、升华，取得事半功倍的教育效果。每次主题班会之后，我都把主持人的议程安排、发言人的主要观点、辩论赛双方的观点论据保存在我的班会教案里，我想经过三年的积累、整理后，会有一本虽显得零碎稚嫩但来自自己亲手实践的班会参考资料。

传承优秀传统文化主题班会 篇9

学校领导十分重视本次活动，积极部署我校少先队大队部广泛发动各个中队，踊跃进行网上签名寄语活动。通过周一的升国旗仪式，发表“_教导记心间”国旗下讲话的形式，树立孩子们的爱国主义情操，此外还并利用队会时间，组织同学们积极开展主题为“向国旗敬礼”的主题中队课活动。

在建队日来临之际开展“争做新时代好队员 集结在星星火炬下”建队日活动，同学们以极大的热情投身其中，面对鲜红的国旗，每个人都肃然起敬，纷纷踊跃发言，抒发自己对祖国的热爱情怀。三至六年级利用信息技术课的时间，在老师的指导下登录文明网，发表签名寄语宣言，一至二年级以家庭为单位积极参与网上寄语活动，学校大队部组织大队委全体同学开展了“向国旗敬礼，共圆中国梦”主题中队课。

活动中，同学们通过网络了解国旗、旗徽、国歌的由来，抗日战争的英雄事迹，以及作为新世纪主人公的优良品质。整个活动一直贯穿着爱国意识和情感，使同学们积极参加爱国主义教育活动的激情又进一步得到了升华。

这项专题活动，是我校对同学们进行爱国主义和理想信念教育的重要举措，是推进社会主义核心价值体系建设的有力抓手，是提高广大小学生思想道德素质的有效途径，是深化“传承红色基因，向国旗敬礼”主题实践活动的重要载体。

传承优秀传统文化主题班会 篇10

是我们的骄傲和财富。

男主持：我们都是时代的骄子，文明的使者!

合：我们高举队旗，唱着队歌，从小讲文明，懂礼仪，让我们播种文明 收获快乐。

女主持：本学期一开始我们学校开展了文明礼仪评比活动，我们五年四班的同学对文明礼仪的内涵有了进一步的认识。

男主持：活动中，我们的队员个个讲文明、人人懂礼貌，表现得非常出色。并用实际行动，从点滴小事做起，争做文明小队员。

女主持：同学们，每当在周一升旗时，我们听到广播里宣布“五年四班卫生优秀，纪律优秀”时，我们都无比自豪、激动!

师：有这么一家人，他们快乐和谐，今天听说我们五年四班要召开文明的主题班会，他们也来到了现场，大家想不想和他们见个面?

师：出示《家有儿女》照片。

师：刘星、小雪、小雨姐弟三个有一个想法，想听一听我们同学在学校开展的文明礼仪活动中，涌现出的感人故事，还有哪些先进个人给他们树立榜样。下面有请姐弟三个出场。

刘星、小雪、小雨姐弟三个出场：大家好!小雪：我们听说你们有8个小队，每个小队都比较出色，今天我们就来采访采访你们。刘星：我呀，也好好向大家学学。(边说边搔搔脑袋)

三人相继采访，并作记录。

完毕：谢谢五四班的同学。刘星：我要好好反思自己的言行，一定做一个文明的学生，今后一定不会再惹老师生气，不会再发生这种事。

女主持：谢谢你们!请继续参加我们的主题活动。(请他们落座。)

男主持：生活中要处处讲文明，处处懂礼貌。

人们歌唱文明，是因为它让我们的生活乐融融。

女主持：你给别人一份温暖，别人给你快乐无限。

男主持：你给别人一份谦让，别人给你敬重万千。

女主持：文明人要有良好的行为。

男主持：文明人要有良好的`习惯。请听《English文明歌》：

出示：早上见面问个好，Good morning少不了。晚上分别道晚安，Good night有必要。因事需要道个歉，Excuse me心记牢，I’m sorry最常见，意思同样是道歉。请求某人做某事，莫忘Would you please.征得别人同意时，May I打头最适宜。若是有人感谢你，Not at all没关系，还可说That’s all right，两种说法皆可以。如对询问没听懂，请用升调说Pardon。劳驾别人帮忙后，切记说句Thank you。朋友总是要分开，互相说声Goodbye。礼貌用语时时用，社会文明树新风。

女主持：无论国别，我们都要讲文明，懂礼节，传承文明，共创和谐。

女主持：五千年悠久的历史，不但创造了灿烂的文化，而且也形成了古老民族的传统美德。

男主持：在我国古代，礼仪是中华文明重要的组成部分。

女主持： 我们中国素有礼仪之邦的美称，我们从小让礼貌的种子处处发芽，让文明的花朵处处开放，今天我们班有幸请到了对古代礼仪颇有研究的石博士，请他给大家谈谈礼仪的重要性。

(屏幕：文明在线)

队员1：石博士，您认为礼仪对一个民族的影响体现在哪些方面?

答：从西周至今两千年的中华文明，“礼”是核心。民族是以文化为特征的，中国素有“礼仪之邦的”美称，好的东西应该继承，并且发扬光大，这样才有利于民族的振兴!社会的发展进步!

队员2：您觉得我国国民现在礼仪方面做得怎样?

答：应该讲很糟糕。举个真实的例子：

(1)出示漫画：不文明现象。(漫画)

(2)出示视频：世博园区游客不文明现象。大家想想看，凭这种形象，怎么去树立国威?怎么去振兴民族呢?

队员3：那么，您认为造成今天这种局面的原因是什么呢?

答：造成这种局面的原因有两个：反传统和西化。现在很多人好像已经忘了中国自始以来的礼仪，中国的礼仪反而在韩国、日本被继承得很好，我觉得很伤心，很忧虑。真希望有一天我们能重拾自己的文化和礼仪。

队员4：现在有些同学认为“礼仪”跟他们没什么关系，您同意吗?

答：有这种想法是不对的。学生时代，应该养成文明礼貌的良好习惯，如果现在不知道尊重，也不愿意尊重，将来到了社会上要碰壁的、要栽跟头的呀!会被人看不起的。如今我们加入了世贸组织，在经济飞速发展的今天，我们不能抛弃几千年文明的传统。

队员们：(鞠躬)谢谢石博士的介绍。

女主持：听了两位博士的讲解，我们对礼仪有了更深入的理解。

男主持：我们的班主任窦老师刚才提议，让大家轻松一下，带大家到大港影剧院去观看精彩的节目，大家想不想去?

(教室就是俱乐部)播放《家有儿女》片段：

演播中，进来四个学生，他们表现异常：其中一个进来找座位，坐下后开始大声说话;有一个随意站起来，东看西瞧;还有一个与后面的同学打逗;有一个在吃泡泡糖，又随口吐在地上;还有一个喊好，并用手在眼前扇着。(播放完毕)

女主持：对刚才的演出中有些同学的表现，请大家自由发表一下意见。

学生发言列举小品中不文明的现象。

男主持：同学们说得非常好，下面我们就如何做一名文明的观众进行一下讨论。

同学们发言。

女主持：你给别人一份温暖，别人给你快乐无限。

男主持：你给别人一份谦让，别人给你敬重万千。

女主持：中央电视台著名的主持人在生活中捕捉到了许多文明的动人画面，请大家欣赏。

播放视频。

女主持：同学们说说感受。

男主持：同学们说得太好了，文明就是心与心的传递。

女主持：你给别人一份真诚，别人给你一丝微笑。

男主持：让我们把文明的种子撒遍生活的每一个角落，让文明之花越开越盛，开遍家庭、校园、社会!

女主持：让我们大家一起来唱《我们从小懂礼貌》。

男主持：我们是祖国的小雏鹰，你给别人一个微笑，别人给你一个春天。

女主持：我们是21世纪的主人，

男主持：我们要做21世纪文明人。

男女主持人合：让我们插上文明的翅膀，飞向蓝天，飞向美好的未来。

待会老师给咱班的文明礼仪小标兵颁奖。

(情景创设：班里来了刘星的家长，观察学生们的表现。)

评选文明礼仪小标兵。

女主持：下面请窦老师讲话：

传承优秀传统文化主题班会 篇11

[关键词]传统文化 传承 校本课程 德育

[中图分类号] G41 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2016）15-066

凡是接受过中国传统文化教育的人，往往可以孝顺长辈，真诚对待朋友，用仁义之心对待社会，以厚德之心对待世间万物，并保持质朴的生活态度。重视中国优秀传统文化的传承，是每一个教育者应该具备的教育情怀，也是所有学校都必须担负的责任。

中共中央办公室、国务院办公厅于2001年颁布的《关于适应新形势加强中小学德育工作的意见》明确指出要把加强中小学德育课程建设作为切实提高中小学德育工作的有针对性和实效性的一项重要任务来抓。课程民主化，由中央高度集权走向地方分权，实行国家、地方和学校三级管理，是课程改革的重要目标。课程改革以来，给予教师越来越多的课程开发和实施的权利，如何利用校本课程开辟德育的新途径，成为教育者不断探索和研究的新课题。

一、优秀的学校文化为德育校本课程的开发提供导向

学校文化是对现代社会文化反复选择、提炼后，加以吸收和统整，并融会学校科学与人文精神和个性特色的一种特殊的现代文化结构，是现代学校教育内在本质的集中表现形式，是学校特有的精神环境和文化氛围，是学校办学理念、办学目标、学校传统、校风、校貌的综合体现。一所优质的学校，必然有其独特的文化背景和深厚的文化底蕴。而优秀的学校文化能为德育校本课程的开发提供正确的导向。

“校本课程”是以学校为本的课程，学校根据自己的办学理念，适应学生多样化发展的需要，以本校教师为主，充分利用所在社区和学校的课程资源所开发的课程。德育校本课程简单概括就是以校本课程的形式实施德育的课程。

我校位于广州市中心，周边的源胜社区已有三百多年的翡翠玉石文化历史，玉和我校的教师、学生以及家长有着紧密的联系。打开历史的卷轴，“玉”是中国传统文化中的一种，孔子“玉有十一德”之说，即“仁、智、礼、义、乐、忠、信、天、地、德、道”，用“君子比德于玉”作为道德的衡量准则，体现儒家思想“育德为先”“全人教育”的理念。再仔细研究“玉石磨雕琢成器具”的过程和“人才培养”的过程，确实有非常相似的地方。所以我们选择了玉文化作为载体来发展学校文化，确立了“以玉立德，锐意磨砺，精雕细琢，玉耀光华”的办学目标，同时提出了“以玉立德，以德育人”的德育工作理念。以学校文化为导向，结合办学目标和德育工作理念，开发德育校本课程《识玉 品玉》。

（一）调查校内外特色资源利用情况

（二）确定德育校本课程《识玉 品玉》总体目标

（三） 构建课程内容框架

设计了“古玉寻根”“品玉赏玉”“话说神玉”“琢玉成器”“细说玉德”“玉文化伴我成长”六个版块，根据各年级学生的年龄特点、知识和能力基础，安排以下内容。

通过系列课程内容让学生明白：玉，作为原料的粗糙石头到最后成为璀璨的玉器，需要经过不断的雕琢；人，从什么都不懂的稚童到成为对社会有用的人，需要经历艰苦的磨砺。

二、德育课程的整合为德育校本课程的实施提供保障

从课程的目标和内容可以看出，课程的有效实施光靠课堂学习远远不够，它必须与综合实践课程、社区公益活动和德育活动等结合起来。同时注重学生的真实需求，隐藏教育目的，通过各种活动来淡化教育的色彩，提高德育校本课程的实效性。前苏联教育家苏霍姆林斯基也曾说：“教育者的教育意图越是隐蔽，就越能为教育的对象所接受，就越能转化成教育对象自己的内心要求。”我们在校本课上以传统的讲授形式介绍玉的发展历史、品玉赏玉的方法，以分享活动的形式交流与玉相关的神话故事，以综合实践课的形式通过查找资料、参观、访问等形式了解玉石从璞玉到美玉所经过的工序，通过小榕榕义工践行活动发扬学校文化。具体安排如下：

《识玉 品玉》德育校本课程学习活动安排

这样，课堂学习与课外活动、校内活动与社区实践活动相结合，将德育活动与综合实践、校本等课程相将结合，让学生在形式多样的学习、实践活动中体验传统的优秀文化，为更好的实施德育校本课程提供了有力保障。

三、精致的文化景观为德育校本课程的实施营造氛围

学校物质文化是学校文化的外在标志，具有物质性、基础性、直观性的特点，是学校一切文化的物质载体。学校物质文化体现于各种人文景观之中，它往往能反映出学校的精神文化，同时它作为一种环境氛围，影响着在其中学习和生活的教职工与学生。我校物质文化建设紧紧围绕“玉文化”主题，以“无声胜有声”的形式感染师生情绪，丰润他们的精神世界。

“玉德路”和“玉韵萦绕”西关风情廊 中华“玉韵园”

“以玉立德三字歌”木刻墙 “以玉立德”导行宣传画

一进入校门就踏上“玉德路”的主校道，地面镌刻孔子“玉十一德”，让学生在感受智者名言的同时进行内省；欣赏路旁悬挂的各种不同历史时代的玉器；享受西关趟拢门的艺术结构。在桃李园墙壁上悬挂“以玉立德三字歌”木刻墙，同时在各个楼层走廊中编制的“以玉立德”导行宣传画，在潜移默化中教育学生要养成修身如玉的品格，使学生随时随地处在“玉”文化的浸润中，为德育校本课程的实施营造氛围。

德育校本课程的开发必须立足于学校周边的社区资源，深入挖掘中国传统的优秀文化，确立特色鲜明的学校文化，以立德树人为目的，完善国家、地方、学校三级课程体系，提高学生综合能力和素质，培养德智体美劳全面发展的社会主义接班人。

[1] 王仕民.德育功能论[M].广州：中山大学出版社，2005.

[2] 余清臣，卢元凯.学校文化学[M].北京：北京师范大学出版社，2010.

传承优秀传统文化主题班会 篇12

结合多年的教学实践和心得体会,本人认为,可从以下途径和方式入手:

一、巧用古诗词导入新课,激发求知欲,感受中华优秀传统文化的熏陶

利用古诗词导入新课,这不但可以激发学生的学习兴趣,还可以让学生感受到中华优秀传统文化的熏陶,净化心灵,激发求知的愿望。如在讲解宋玉的《秋色赋》时,我先导入了一些与秋天相关的诗句:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。再如教授《出师表》时,我先引用了杜甫的《蜀相》来导入新课:“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!”可见,教师如能把中华传统文化的精髓——古诗词导入新课,能让学生精神为之一振,耳目一新,瞬间牢牢吸引住学生的眼球,犹如一把开启学生兴趣闸门的金钥匙,吸引着学生在兴趣中去求知,在好奇中去深思,在快乐中去探疑,在探疑中获得成长。

二、让学生在传统文化的比较中学会甄别,获得感悟,升华认识

教师可利用传统文化之间的内在联系,有意识地引入相关内容,让学生在感受不同大家的作品中感受不一样的文学风格,在不一样的文学风格中学会甄别,获得感悟,升华认识,这不但有利于加深学生对课文的理解,也大大拓展了学生的知识面,开阔了视野,而且能促使学生更加自觉积极地去学习,去探知,去感受中华优秀传统文化的博大精深。如我在讲授毛泽东的《卜算子·咏梅》时,我把之与陆游的《卜算子·咏梅》进行了比较。通过比较,学生明白了这两首词,都赞美了梅花的坚韧不拔、不畏严寒、淡泊名利的可贵精神,但陆游是借花言志,“零落成泥碾作尘,只有香如故”。而毛泽东认为,越是危险的地方,越能激起人的豪情,激发人的斗志,“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”。可见,封建文人和革命领袖的境界是不可同日而语的。

三、把语文课堂教学作为传承中华优秀传统文化的主阵地,充分挖掘和展示中华优秀传统文化的积极因素

语文教学无论是知识或能力的教学,还是情感、态度、价值观的培养都可以在课堂教学过程中完成,教师要以课堂教学为主阵地,立足课堂,充分挖掘和展示中华优秀传统文化的积极因素,如李白“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的积极入世的态度;陆游“位卑未敢忘国忧”的爱国主义精神;范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧国忧民情怀……,这些仁人志士身上所蕴含的积极入世的态度,爱国主义情愫,久而久之,潜移默化,慢慢就会转化为学生进步的精神动力。

四、充分挖掘教材的文化内涵,注重对学生进行爱国主义的教育及真、善、美的熏陶

教材蕴含了深厚的文化意蕴,处处可见传统文化的思想精髓,不仅精选了鲁迅、冰心等现当代名家的美文,还包含一些传统文学名著的名篇佳作。这些名篇佳作本身就蕴含丰富的人文精神、爱国情愫。在语文教学中,我们要善于挖掘教材内在的传统文化精髓,引导学生去探究、精读、质疑、深思,用心把教材读薄、读活、读灵,让学生沐浴在中华优秀传统文化的海洋里,接受爱国主义教育真、善、美的熏陶,达到润物细无声的效果。如讲授《出师表》时,我们要注重引导学生体会诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的高尚品德,树立爱国爱民的思想;而讲授《茅屋为秋风所破歌》时,要让学生体悟杜甫忧国忧民的高尚情操。通过学习、领会、感悟 , 学生就会受到心灵的震撼、情感的升华,不知不觉中就接受了爱国主义教育真、善、美的熏陶。

五、加强经典名篇的诵读,用诵读丰富学生的生活,积淀文化底蕴

古人云:“读书破万卷,下笔如有神”,通过诵读,才能自悟其义;通过诵读,博采众家之长,才能下笔如有神,才能做到“腹有诗书气自华”。

教师在指导学生诵读时,要根据所诵读文章的意思,要善于培养学生用不同语气和语调诵读。如指导学生诵读李白的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”就应用刚劲、激扬的语调,要读出诗人踌躇满志的激情和豪情万丈的气魄;而在诵读杜甫的“天明登前途,独与老翁别”时,则用抽噎的语调,要让学生感受到诗人忧国忧民、不愿离开但又不得不离别的悲伤之感。可见,诵读是让学生感受中华优秀传统文化的有效途径之一,教师在教学中要有意识、有目的、有的放矢地对学生的诵读加以引导,要让学生在经典名篇中学会用心去体会,用心来感悟;要与古人相逢于案前灯下,花前月下;或促膝相谈,或“人约黄昏后,月上柳梢头”;或激动,或感伤;或“金戈铁马,气吞万里如虎”,或“夕阳西下,断肠人在天涯”。

在语文教学中通过有效的途径和方式传承中华优秀传统文化,虽然任重而道远,但“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,只要我们坚持不懈,群策群力,勇于创新传承途径和方式,那么一定能让中华优秀传统文化的好风尚溢满校园,让爱国主义情愫,积极进取的态度,诚实守信的美德融入我们的生命中,融进我们的血液里,融进我们生活的每一个角落。

摘要：中华优秀传统文化是中华民族智慧的结晶,是中华民族矗立于世界民族之林的基石,是实现中华民族伟大复兴的精神动力,而语文教学作为传承中华优秀传统文化的重要载体和主阵地,如何让学生在语文教学中接受传统文化的熏陶,吸收、消化中华优秀传统文化的积极因素,这需要每一个语文教师发挥聪明才智,创新传承途径和方式,让学生在潜移默化中成长、成才。

传承优秀传统文化主题班会 篇13

【目的意义】 使学生在缅怀革命先烈的丰功伟绩的基础上加深对民族精神含义的理解；培养学生的公民意识以及对国家和民族所负有的历史责任感和使命感；增强学生为建设祖国，保卫先烈们打下的江山而努力学习、掌握本领的动力；使学生认识作为一名社会主义“四有”公民，革命事业的接班人，肩上的担子重、责任大，以及作为明天社会主义革命事业的捍卫者和建设者应具备较高的道德文明和科学文化素质。

【活动时间】 4月5日清明节下午。

【活动地点】 一年级班教室

【参加人员】 班级全体同学、班长、班主任、【活动内容】

1、由班长主持，班长致开幕词

班长：今天是中国传统节日清明节，也是我们怀念故人缅怀先人的日子，更应该怀念为了革命事业抛头颅洒热血的革命先人！下面让我们大家一起收看一个相关的革命短片怀念先人.2、组织收看有关先烈英雄故事的短片

3、由班长总结短片内容并介绍清明的习俗

少数民族大多都是在清明节扫墓。班长：看了革命先辈的事迹，我们大家都会倍加感动,下面我来向大家介绍一下清明节的来历。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。下面请小组同学一起讨论怎样缅怀先烈传承民族精神。

4、学生小组内发言：讨论如何从我做起，缅怀先烈传承名族精神，为祖国的繁荣富强努力学习，选出优秀稿班上发言。

5、班长提出缅怀先烈传承民族精神，从我做起倡议书 班长：一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。弘扬民族精神与传承民族文化，早已成为刻不容缓的职责。

我们中华民族在自己的发展历程中，形成了代代传承的文化美德。比如：敬业乐群，公而忘私的奉献精神，天下兴亡，匹夫有责的爱国情操，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的崇高志趣，自强不息，艰苦奋斗的昂扬锐气等等。但似乎我们这代人身上的中国味已淡不可闻。我们会唱《东风破》，却背不了几首诗词曲赋。我们学习琴棋书画，是为了考等级，以便高考时加分。那种初始的风雅，在父母的鸡毛掸子和考级压力下，已经被扭曲，再也保持不了唯美的形状，传统文化的真实感，已荡然无存。所以，如何弘扬民族文化，散播文化的种子，并让它开花结果，才是我们的首要任务。

弘扬民族文化，从现在做起。既然传统文化已在渐渐消逝，那我们就更应该想尽办法来弥补。我们不需要背《全宋词》，但它其中所含的情韵是值得我们体会的，因为它可以让人的心灵不至于那么麻木，冷漠。我们不需要琴棋书画样样精通，但如果你接触了，就不该只是为了考级，而是品味它初始的风雅。你不需要把《四书五经》背得烂熟于心，但你至少要知道它们是什么吧。像这种代表中国古代的支柱思想体系的文化小品，作为中国人，是不得不了解的。况且中华传统文化的博大精深，是需要我们慢慢体会的。所以，弘扬民族文化，从现在开始。

弘扬民族文化，从我做起。文化是代代相传的。只要更多人加入到弘扬民族文化的活动中，才能使它们生生不息，历久弥新，永不枯竭。当然，面对传统文化，我们应该注意分清什么是符合符合时代精神的精华，什么是不能提倡的甚至是不符合时代精神的糟粕，“取其精华,去其糟粕”。我们青少年祭祀中华民族传统文化的传承者，又是体现时代进步要求的新文化道德的实践者。在面向现代化，面向世界，面向未来的中国青少年身上，寄托着中华民族伟大复兴的希望。

因此，请牢记，弘扬民族文化，我们刻不容缓。

6、班主任做总结发言结束班会

班主任：在这次班会中，同学们了解了清明节的来历；通过课外探究，用各种形式的表演，如诗歌朗诵，讲故事，小组交流资料等，知晓清明节民间传统习俗——禁火、踏青、扫墓、蹴鞠、荡秋千、插柳……；更为深刻的是，同学们认识到，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为我们接受革命传统教育的一种形式了。革命者为祖国为人民英勇献身的事迹让大家深深地体会到，没有无数先烈的抛头颅，洒热血，就不会有今天的幸福生活。孩子们深受教育，表示先烈们的精神永远值得我们学习，要发扬先烈们的革命精神，在今后的学习和生活中做一个正直无私的人，长大为祖国做贡献。

优秀主题班会教案 篇14

一、活动背景：

1、重要性：高中的学习，对于学生而言，无疑是至关重

要的。高中阶段的学习决定了学生的大学质量，也为精彩的人生奠定了重要基础。

2、必要性：针对屈原一中198班学生学习自律性差，对高中阶段的学习缺乏重要的认识，我们组织了这次名为“规划高中精彩人生”的主题班会。

二、活动时间：10月18日第八节课

三、活动地点：屈原一中198班教室

四、参加人员：198班全体同学和两位实习老师

五、负责人员：实习老师韩伟峰和徐贞女

六、活动目的：

1、增加同学对高中阶段特别是高二学习重要性的认识，使同学们能够确定近期目标，并按照自己的规划进行有计划的学习，从而减少盲目性。

2、增进师生之间的交流，促进师生之间的良性互动。

七、活动流程：

(一)前期准备：

1、安排教室并确定时间

2、由班委搜集班训的建议并确定班训

3、实习老师熟悉人生规划的写作的程序并制作PPT流程

4、请唐畅同学准备一个关于对班训认识的发言稿

5、请李千仪同学把班会主题在课前写在黑板上

(二)现场安排：

1、打开投影仪，播放幻灯片。

2、“我的未来不是梦”的歌声响起，班会活动正式开始。两分钟后停止，由韩老师介绍班会主主题以及班训的出台。

3、唐畅同学发言。

4、韩老师向同学介绍如何规划高中的学习和生活，主要分四个部分：确立目标，自我盘点，环境分析和规划方案。

5、徐老师主持主持第一第二部分，韩老师主持三四部分。

6、第一部分，确立目标分为终极目标和高考目标。终极目标也就是一个长期目标，同学们可以谈谈自己的职业理想。高考目标即短期目标，大家可以讲自己想要报考的学校。由同学自由发言，若没有则进行抽签。发言的同学有权利选择其他号码的同学进行陈述。一下三个部分均按此规则进行。

7、第二部分的自我盘点包括兴趣、优点、缺点、角色建议和解决途径。先请一位同学谈自己的兴趣和优缺点，再由另一位同学对其进行角色建议并针对相应缺点提出解决途径。

8、第三部分是环境分析，主要是学校环境和班级环境。请同学们分析一下这两个环境的方方面面，哪些方面可以帮助我们实

现梦想，哪些方面还有待改进。针对不足的地方，请每位同学写一条建议和规划，课后由班委收集并制作班级的目标管理规则。

9、第四部分是规划方案，由年计划、月计划和日计划构成。在班会中针对日计划请同学们发言。如月计划可以写各科成绩在月考中的目标，日计划则可以细化到早读和英语单词的背诵。

浅谈传承优秀国企文化的重要性 篇15

一、传承优秀国企文化的主要表现

企业文化有广义派和狭义派两种理解。广义的企业文化是指企业在发展中所创造的具有自身特点的物质文化和精神文化;狭义的企业文化是企业所形成的具有自身个性的经营宗旨、价值观念和道德行为准则的综合。

国企文化就是国有企业在长期发展中的经营和管理活动中确立的、信奉并付诸于实践的价值观、思维方式以及行为模式。它在本质上是一种促进或阻碍企业发展的管理思想和管理方法, 属于思想范畴的概念。它同一般的企业文化相比, 具有鲜明的民族性、明显的行政性和较高的稳定性等特点。

传承优秀的国企文化主要表现在两个方面:一是表现在企业文化的连续性上。企业文化不是一成不变的, 随着企业自身的发展, 优秀的企业文化最终被保留, 而一些不能推动企业发展的企业文化会被淘汰。优秀的企业文化会一脉相传, 贯穿于企业发展的始终。二是表现在具有较强的凝聚力上, 它是一种企业精神。优秀的国企文化, 特别是国有企业在改革发展中, 能够让员工对企业有坚定的信仰目标、强烈的团体意识、正确的竞争原则和价值取向和鲜明的社会责任。

二、传承优秀国企文化的重要性

1. 优秀国企文化的传承具有特殊的历史意义

大庆油田作为新中国的代表性国有企业, 在那个特殊的历史时期, “铁人精神”这种优秀的国企文化起到了至关重要的作用。20世纪60年代初期, 新中国面临着严峻的国内和国外形势, 国际敌对势力妄图在经济上制约我们, 那就是不对我国进行石油出口。作为国企的大庆油田, 石油资源的地质条件复杂, 技术条件落后, 如此艰苦的条件下, 铁人王进喜带领着万人职工, 以“宁可少活二十年, 拼命也要拿下大油田”的英雄气概, 以“有条件要上, 没有条件创造条件也要上”的顽强斗志, 以“石油工人一声吼, 地球也要抖三抖”的创业豪情, 克服重重艰难险阻, 以开发大油田, 脱掉“贫油帽子”为己任, 不怕苦、不怕累, 经过三年半的夺油大战, 终于开发出了我们自己的油田, 改变了我国落后的石油基础面貌, 结束了中国使用“洋油”的时代, 提高了国际地位。

铁人精神这种优秀的国企文化, 如今它已成为中华民族精神的重要组成部分, 是人们不畏艰难勇往直前的宝贵精神财富。这种优秀的国企文化无论是过去, 还是现在都有着永恒的价值和不朽的生命力, 在社会主义国有经济建设中发挥着举足轻重的作用。可见, 传承优秀的国有企业文化具有特殊的历史意义, 在中国经济发展长河中, 已经留下了深深的历史足迹。

2. 传承优秀的国企文化, 在国有企业的改革发展中起到重大作用

一些历史悠久的老国企, 之所以能在改革开放的激烈竞争中占有了一席之地, 不仅如此, 而且是独树一帜, 是其他的新生企业无法匹及的, 传承自身优秀的企业文化是国有企业成功转型的一个重要因素。中国铁建作为铁路建设的龙头国有企业就是一个典型的例子。

中国铁建的前身是中国人民解放军铁道兵。从1948成立到1984年兵改工, 承担起保卫铁路, 铺路架桥的重责。1984年兵改工后, 中国铁建迎着改革开放的时代大潮, 与时俱进, 勇于创新, 奋力拓展国内国际两个市场, 成功经受住生死存亡的严峻考验, 走出了一条持续、健康、快速发展的新路。企业先后荣获“中国建筑工程鲁班奖”“中国土木工程詹天佑大奖”等多项奖项。2014年, 中国铁建在《财富》世界500强中名列第80位, 在全球最大250家承包商名列第1位, 正向着“具有高价值创造力的跨国建筑产业集团”的目标迈进。

中国铁建在改革开放的市场经济下如此成功转型的一个重要的因素就是传承了自身优秀的企业文化。表现在:

一是树立了“诚信、创新永恒, 精品、人品同在”的企业价值观。中国铁建的价值观念是诚信和创新, 以诚信为根本动力推进企业发展, 以创新为最大智慧赢得天下用户。

二是弘扬“不畏艰险、勇攀高峰、领先行业、创誉中外”的企业精神。铁建人正是发扬了“逢山开路, 遇水架桥, 铁道兵前无险阻、无困难”的铁道兵精神, 才能在竞争中立于不败之地。

三是建立“以人为本、诚信守法、和谐自然、建造精品”的企业管理方针。正是这种苦练内功增强凝聚力的指导方针, 中国铁建先后荣获“全国优秀施工企业”、中国优秀诚信企业”等荣誉称号。

三、国有企业在企业文化的传承上存在的问题

目前, 国有企业在进行企业文化建设中, 对于传承自身优秀的企业文化方面尚存在一些问题。

一是一些国有企业在改革浪潮的推动下, 无形中片面追求经济效益, 只重视创新, 舍弃了自身优秀的企业文化。企业的发展, 离不开经济效益的支撑, 但忽视了企业文化的建设, 导致两者失衡, 企业就不会在激励的市场竞争中独树一帜, 最终被淘汰。企业发展需要创新, 但理论偏离了实际, 只会阻碍企业的发展, 舍弃自身优秀的企业文化, 就如同无源之水, 最终会被市场竞争的浪潮埋没, 甚至是前功尽弃, 对于国企, 无疑是个重创。

二是有些国有企业避重就轻, 传承企业文化也只是形式而已, 仅仅表现在一些大同小异的口号和标语上面, 或规章制度及企业标志上面, 没有真正体现出企业员工所追求的价值观、经营理念和企业精神等深厚内涵, 没有真正发掘出企业员工中蕴藏的推动企业持续健康发展的强大力量, 没有认识到传承企业文化的重要性。

国有企业文化不是一时形成的, 是在企业发展的过程中逐渐积累的, 移植和引进的企业文化不具有企业真正的文化底蕴, 对企业来说是不切实际的。企业文化是内生的, 而不是外在的。构建企业文化需要对企业发展以来的历史传承和文化现状做全面深刻地梳理和剖析, 反复斟酌、不断归纳和提炼, 最终形成适合企业自身的文化精髓。传承历史, 立足根本是基础, 如果不能建立起适合我国和本企业特点的国有企业文化, 社会主义经济建设方面就难以取得长远的成效。

21世纪是一个充满竞争和挑战的知识经济时代, 企业经济的竞争实质上是企业文化之间的竞争。国有企业文化包含了整个企业发展的历史, 优秀的国企文化是企业生存发展和兴旺发达取之不尽、用之不竭的力量源泉, 是企业的灵魂和精神支柱, 是企业历史文化、改革创新的深刻积淀。对企业的管理体制、决策指导思想、经营战略、管理方式等都有重要影响。如果没有企业文化的传承的支撑, 企业的凝聚力和创造力将成为无水之源、无本之木, 更谈不上企业的快速发展。