工匠精神的传承优秀征文

2024-09-21

工匠精神的传承优秀征文(精选7篇)

工匠精神的传承优秀征文 篇1

工匠精神的传承优秀征文2500字

在中国封建社会,由于缺乏规矩和法制,人与人、私与公之间,总是存在大片重合的地带。人们对利益的追求,在这些重合地带互相激荡冲突。人欲横流而不可遏制,读书人自难免各以其政治地位和背景攫取利益。在这样的过程中,读书人的天下意识,自然而然就越来越淡化了。

把学问看得比天大,以天下为课题自是题中之意。反之,以学问为“禄利之途”,难免以课题为天下,无实事求是之心,而有哗众取宠之意。如今,天下越来越大、越来越丰富,许多利国利民的事都要人去做。若能将对真理的探求放在第一位,那无论做哪一种事业都必然廓然大公。

坊间一则戏说,谓汉唐读书人以天下为花园,明清读书人以花园为天下。戏说像漫画,能抓住对象的主要特征。大体上说,汉唐读书人的胸襟,确乎要比明清读书人开阔得多。读书人,有怎样的志向,就有怎样的胸襟。儒者以天下为己任,胸襟自然非常开阔。

读书人若以花园为天下,其实已容不得天下。说起来,明朝的读书人,虽有“文必秦汉”“诗必盛唐”的文学努力,却弥补不了他们与汉唐读书人在胸襟上的差距。汉朝司马迁,受了宫刑,能忍辱含垢,以“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的精神著作《史记》;唐朝李商隐,仕途困厄,却有着“永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟”这样的超然豁达,都与当时读书人以天下为己任的风气有关。这样的胸襟,怎不令人景仰?

由读书人的胸襟所形成的风气,是很有影响力的。跟司马迁同时代的霍去病,是皇亲国戚,打匈奴立了战功,汉武帝给他盖了很大的宅子,却不肯去瞧一眼,说“匈奴未灭,何以家为”。他可不是什么读书人,但那个时代读书人以天下为花园的精神气质,显然也感染到了他。

然而,较之先秦的读书人,汉唐读书人的胸襟,又有所不如。“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。”孔子具有丰富的古代文化知识、极高的艺术造诣和深邃的历史洞察力。面对浩荡水势,孔子的表达是沉静而悠然的。所道出的,不仅仅是对自然力的感叹,更有对历史沧桑的感悟,有一种深刻、苍凉、雄浑而磅礴浩荡的力量。相比之下,唐人李白的“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,写得声势浩荡。但除了对于强大自然力的描绘之外,更多的寄托是个人的狂放和感伤,与孔子不在同一境界上。

所以,后来就有诗人以“人定胜天”的信念,责令李白改诗句:“黄河之水手中来!”在时代的变迁中,新时代诗人显然觉得“手中来”比“天上来”更显得诗情、浪漫和有力量。艺术境界的高低,若非臻于极境,见仁见智的余地,可说是无边无涯的。然而,对于《川上》,即便如毛泽东这样的伟大诗人和领袖,在横渡长江“极目楚天”、抒发雄心壮志时,也还是要借用一番。这是大家所熟悉的。

与明清时代的读书人不同,宋代的读书人,立志要越过汉唐,直接回到遥远的古代,重新开出一个“内圣外王”的上古三代。所以,宋代出现了一些精神气质上颇有圣人气象的读书人。如张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,真是胸襟浩荡!在这样的精神鼓励和引领下,宋代的读书人志在“新民”,教天下人去私,想在克制人的私欲方面找到一条通途,以达致“存天理,灭人欲”的理想世界。但“人欲横流”的世道之下,仅仅依靠思想上、精神上的说教,又如何能挽狂澜于既倒呢?

明朝的王阳明,批评宋儒专在知识才能上求圣人,实质上却离圣人越来越远。他深知,“破山中贼易,破心中贼难”。所以,他提倡“亲民”,说是像普通百姓那样去正常生活,更符合人的本性,不会变得虚伪做作。王阳明把努力做个一般人,作为克服私欲膨胀的方便法门,与所谓“礼失而求诸野”的意思其实是相近的。

但王阳明的努力,仍归于失败。不过,这绝不是思想、立场和方法上的失败。要改变“人欲横流”,首先要做到的就是以相应的规矩、法制,限制和调节人与人之间的利益冲突。在中国封建社会,由于缺乏规矩和法制,人与人、私与公之间,总是存在大片重合的地带。人们对利益的追求,在这些重合地带互相激荡冲突。人欲横流而不可遏制,读书人自难免各以其政治地位和背景攫取利益。正所谓,“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。在这样的过程中,读书人的天下意识,自然而然就越来越淡化了。

明朝成化年间,有位僧人曾说,那些读书人,享了多少富贵都不满足,都是到这个世上来讨债的冤孽。也有人总结,那时读书人“宦趣太浓”“生趣太浓”;没了官做,就没得日子过;活得太滋润,就一味贪生怕死。说句实话,我们今天颇为欣赏的明清花园,不就是当时的那些宦趣、生趣太浓的读书人,“以花园为天下”而建的吗?

说到汉唐与明清读书人的.天下和花园,就有人戏言当下的读书人,以三室一厅为天下。仔细想来,这实在是有点过于贬低了。今天的读书人,未必都以三室一厅为天下;即便在北京、上海这样的寸金之地,读书人拥有三室一厅的也相当普遍,与几十年前一家四五口斗室难求的情况已大不相同。于是,有朋友笑言今天的读书人,是以课题为天下,而不是以天下为课题。这倒并不鲜见。

较近的例子是,负责《宋史》标点的张家驹先生,人在病榻之上,仍手不释卷,殚精竭虑,直至生命衰竭。可见,张先生把这种标标点点的事,是看得极为重要的。廿四史标点的参加者,视这一工作为国家的一项重要文化事业,做起来不仅任劳任怨,而且极其认真。今人很难理解,那些五六十岁甚至六七十岁的先生们,常常会为了一个字、一个标点的订正勘误,遍查群书,反复论辩。那时候,做这样的工作,不但没有名利,甚至还要被看作是“废物利用”。唯参加标点的人,一个个把学问看得比天大,生怕一字一句之失,或导致千里之谬。

把学问看得比天大,以天下为课题自是题中之意。反之,以学问为“禄利之途”,读书人难免以课题为天下,无实事求是之心,而有哗众取宠之意。胸襟本方寸之地,贪得无厌,则害人害己。古人云:“欲之为害大矣!自天子,至公卿、大夫、士、庶人,以欲丧身、亡家、失国,若出一辙!”世人以“人心不足蛇吞象”,来形容那些因私欲膨胀而自我毁灭的人,道理就在这。

如今,天下越来越大、越来越丰富,许多利国利民的事都要人去做,早就不以科举为目的了。读书人若能将对真理的探求放在第一位,那无论做哪一种事业都必然廓然大公。以天下为课题,读书人胸襟中自有天下。若只是以课题为天下,求名求利,那无论怎样的课题都容不得天下,又哪来的胸襟呢?

工匠精神的传承优秀征文 篇2

由梁晓东创立的、已拥有“智能门窗十大品牌”之称的福临门世家智能家居品牌定位升级为“工匠精神的实践者和传播者”,并且做出了对“工匠精神”寻根溯源之举,引起行业广泛关注。梁晓东所创立的广东福临门世家智能家居有限公司秉承“匠心造福”的品牌主张,“让经销商持续盈利下去”的经营理念,建立了一套完整的经销商服务系统。12载沉淀,公司产品涉及铝合金门、铝合金窗、阳光房3大类别,9大系列,100多种款式,20多种颜色,上千种玻璃款式。提起“工匠精神”,概泛而指工匠对自己的产品达到“吹毛求疵”的程度的那种执着精神。不断改善工艺,不断提高产品品质,这一过程日复一日,是一场没有终点的赛跑。而在梁晓东看来,工匠不仅仅是机械重复提高的匠人,还有着更深的蕴义,它代表着一个时代的气质:坚定、踏实、精益求精。

在古代,中国的技术文明已经非常发达,不仅散见于像《考工记》、《氾胜之书》、《齐民要术》、《天工开物》这些典籍中,在外国学者笔下的中国古代技术文明也是令西方“高山仰止”的。中国古代工匠精神的价值追求所谓善美境界,是指由于物质生产、科技文明的相对不发达而出现的美为善所统摄的文明状态。其中,善美境界又可以归纳为两点:一是真善美的原始统一;二是美以善为准绳。前者是古代技术文明的背景,其原始文化的“崇德尚贤”也成为中国工匠精神伦理走向的源泉;后者是中国古代工匠精神的灵魂及古代职业教育的精神主题,“与人为善”、“止于至善”、“为善最乐”、“众善奉行”的“善”被看成是最高德行和最终原则。在追求善美境界的基础上,中国古代工匠精神又发展到注重德艺兼求,这也是工匠精神的价值表征,其主要表现在三个方面:

“强力而行”的敬业奉献精神

不管是古代官匠还是民匠,就总体而言,均属于下层劳动人民,他们具有吃苦耐劳、兢兢业业的美德。如今,梁晓东在福临门世家倡导传承这样的古代工匠精神,我们在福临门世家可以随时体验到:每天早上员工来到车间的第一件事就是检查设备是否完好,只有保障设备正常,才能做好接下来的工作。在下班前,员工也会再一次检查设备情况,做好收尾工作。曾有一次,负责检查的李师傅发现设备有问题,为了不影响到第二天的工作,他和几个同事牺牲下班时间,经过几小时的努力,终于把机器修好。

如今,经过长期的积累和发展,福临门智能门窗现已拥有超过四万平方米的加工厂房,在全国拥有三大核心生产基地,并配置了业界先进的全套门窗生产机械设备,以及一流的技术开发、生产销售队伍和高效率的现代化管理团队。

“切磋琢磨”的精益求精精神

不耻求师问学,勤奋学习技艺,这既是一切工匠谋生的必备条件,也是工匠精神的基本要求。“诗经”中“如切如磋,如琢如磨”的佳句,也形象地展示了工匠在对骨器、象牙、玉石进行切料、糙锉、细刻、磨光时所表现出来的认真制作、一丝不苟的精神。福临门世家智能家居也秉承了“切磋琢磨”的精益求精这一精神,平时会举办各种培训会,让员工互相学习交流、切磋技艺。而技能得到提升的员工们在生产过程中,会更加一丝不苟。

不仅如此,福临门世家智能家居每年为门店输出储备人才,成立商学院,制定了全套完整培训体系,涵盖策略班、实操班培训、提升经销商团队的整体综合水平。每年多次为经销商进行系统的培训。同时,公司还为经销商提供开业活动策划支持,门店活动方案支持,工厂与经销商联动活动支持,拥有成熟的活动策划、广告设计和活动运作经验。

新的时代,新的目标,新的飞跃!梁晓东带领下的福临门世家,紧扣时代脉搏,不断推进产品创新、管理创新、机制创新、营销创新,与经销商伙伴一起以“工匠精神”打造高品质门窗,给消费者带来幸福美好的生活。

“兴利除害”的爱国为民精神

据《元史·许衡传》记载,许衡不仅自身发明创造极为突出,创制了简仪、仰仪、圭表、景符等天文仪器,修建27所观测台并制定了《授时历》,完成我国历法史上第四次重大改革,而且提出了著名的“治生说”,强调“言为学者,治生最为重要“,心系国民。福临门世家亦是如此,近年来研发的中国首例智能安防门窗、获得国家专利的三合一系列门窗、智能调光产品、图安系统门窗等智能产品,助推门窗行业进入3.0智能时代,同时给消费者生活带来了极大便利,也为其打造了安全幸福家居。所谓的“门窗3.0时代”,正是指智能门窗时代,区别于传统门窗的“1.0时代”,以及“塑钢门窗”的2.0时代。福临门智能门窗团队提出这一概念,是基于当前市场对高端智能门窗需求的快速增长与显而易见的行业趋势,不仅为行业发展进行了时代概念划分,更为企业自身发展再次明确了方向。

今年,福临门智能门窗自身也再次进行了一系列的革新,通过推出以“开启方式三合一”智能门窗为代表的高科技产品,致力于为行业推进门窗4.0时代的发展。研发出包括6米超高大折叠门,图安系统组合窗在内的11款专利新品;获得国家知识产权局7项实用新型专利证书;两项产品获得广东省高新技术产品认证;《基于嵌入式传感器的智能操作系统》《家居智能门窗控制系统》获得国家计算机软件著作权;福临门世家品牌形象因市场和企业战略升级,“匠心造福”前程起步……图安系统门窗里的一款提升推拉门整个系统利用了杠杆学原理,相比一般推拉门只能水平推拉,该款推拉门可以通过轻轻转动专用长臂执手来控制门扇的提升和下降,实现门窗的固定和开启,确保用户使用起来更灵活、便利。此外,相比一般门窗只能固定几个特定角度,当提升推拉门的把手从90度扳动到180度时,门扇随意固定,很好起到防风、防盗的效果。

“一个拥有工匠精神、推崇工匠精神的国家和民族,必然会少一些浮躁,多一些纯粹;少一些投机取巧,多一些脚踏实地;少一些急功近利,多一些专注持久;少一些粗制滥造,多一些优品精品。”梁晓东认为,一家企业也应是如此。坚守工匠精神还要静得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫,因为工匠精神不仅是一项技能,也是一种精神品质、一种态度。在“工匠精神”盛行的今天,企业如果只是理解其表面含义,很难真正诠释出其核心价值,无法推动企业的发展。福临门世家对“工匠精神”追根溯源,挖掘其深刻含义,再结合企业实际情况,不忘初心,很好地传承和发展工匠精神,亦是高明之举。

延伸阅读

梁晓东:广东福临门世家智能家居有限公司总经理。2005年4月,创立品牌,开办工厂。福临门智能门窗于中国新兴现代化城市广东深圳正式成立,翻开了专注智能门窗研发的历史第一页:

2007年,福临门世家开始真正进入大众视野,一个月内,在全国各地连开十多家体验店,从而被众多媒体报道;

2008年,福临门世家进行厂房扩建,仅加工厂房面积就超过4万平方,并且设立了国内第一个智能门窗研发中心,2010年:福临门年产值连续第三年同比增长超过80%:

2013年,梁晓东先生成立福临门《智慧员工创业同盟》现改名为“福临门商学院”,带领企业员工创业致富;

“工匠精神”与文化传承的哀歌 篇3

从“那些经过人与人之间的磨合与沟通之后制作出来、带有体温”的手工业到在机械复制与大生产技术带来的产品中,某种意义上说,也是文化传承的哀歌。

文化的世袭:从凡尔赛宫到金字塔的技艺和美学

史载,位于巴黎城西郊区十八公里处的凡尔赛宫,整个修建过程中动用了3000名建筑工人、6000匹马,修建了整整47年之久。1624年,法国国王路易十三以1万里弗尔的价格买下了117法亩荒地,把这片森林和沼泽荒地打造成了美轮美奂的世界奇迹。

阿美安教堂的大厅,夏尔特教堂的塔楼,兰斯教堂的雕像,以及巴黎圣母院的立面,被称为法国古代教堂建筑中的“四杰”。 巴黎圣母院的伟大,宗教魅力之外,还在于它全是用石材建成的。所以文学家雨果说,那可敬的建筑物的每一块石头,“都不仅是我们国家历史的一页,并且也是科学和文化史上的一页。”

上世纪60年代末70年代初,西方从工业化向后工业化社会转变。经济的狂奔突进和生产效率的极大提高,带来产量剧增、效率至上、价格低廉的机器大生产方式。工厂和流水线的诞生,加速了最后一批工匠的流散。此后,工匠隐没于民间,而工人这个群体和阶层于流水线上艰难诞生。

传统中国主流价值观以仕为上,重农抑商(“商”包括工和商),然而工匠在数千年中以手艺滋养中国人的日常生活,传承着各式各样的技艺和美学。这个沉默而广大的群体经过20世纪的战乱和后来历次政治运动后,渐渐失去生存的土壤。

早在战国时代,中国人已经将卓越的能工巧匠视作具有“济世”之能的“圣人”。 技艺精湛的鲁班,“游刃有余”的庖丁,一直被中国的工匠们视作毕生的追求。工匠代表着一个时代的气质。

被称作“日本手工匠倾听者”的盐野米松发现,没有了手工业之后,才发现“那些经过人与人之间的磨合与沟通之后制作出来的产品,是有体温的。这体温也让使用它的人感到温暖”。本雅明将独一无二的“作品”所具有的特质称作“光韵”(Aura)。在机械复制与大生产技术带来的产品中,作品的“光韵”随之凋谢与消失。这个变化背后是制造者从工匠到工人身份的变化,某种意义上说,也是文化传承的哀歌。

人类的进化和退化:王世襄们的“工匠崇拜”与时代气质

在哺乳动物中,只有人类,可以自如地运用自己的手指,这是人类文化和科技进步的关键。 旧石器时代的狩猎活动,人类寻求超越自身、超越动物速度的武器,石球、投枪、弓箭就是在这样的思考中发明,使手与脑的配合越来越协调。

科学家认为,手是使人能够具有高度智慧的三大重要器官之一,其余两个器官是可以感受到三维空间的眼睛和能够处理手眼传来的信息的大脑。在400万年的进化史中,人类的手逐渐演变成了大自然所能创造出的最完美的工具。

一个20周大的宝宝,在母亲的肚子里,已经会用幼嫩的手指给自己的耳朵撓痒了。无论是远古还是现代,手都象征着人与神的活动,象征着权力、创造与智慧。对手的崇拜可以在不同的文明中见到。而在古希腊及古罗马,手和星象学、哲学以及医学都有紧密联系。

民国大藏家王世襄从40年代开始爱好家具,但他陈列于上海博物馆的满堂明式家具,没有一件是来自家族世藏,全是他人弃我取,骑着自行车从市井瓦肆甚至冷摊晓市上一件件找来,那些对于家具制作的通晓则是和民间工匠热烈交谈的产物。

他的学问堪称是玩出来,为了养好鸽子,他可以去市肆打探往日王府里的鸽佣高手,请入家中园子和自己同住,他在书中描述的那个和他有忘年交谊的善斗蛐蛐的老中医李凤山,代表着一个时代的气质,。在“文革”时有了这种道法自然的性情,他也能在郊野抓蛐蛐的爬山越岭中找到慰藉,获取心底的安然。

在当下中国,日益壮大的中产群体与价值多元的现代社群,正和危机四伏的公共环境、食品安全进行着旷日持久的对峙。人们对手作、手工产品的认同,和对工匠、职人精神的追求,从来没有像今天这么强烈过。

工匠精神的传承优秀征文 篇4

今天,我看了《传承中华文化,共筑精神家园>>这本书,在这本书中让我最羡慕的两个英雄是南宋的岳飞和文天祥。岳飞是南宋军事家、抗金英雄,我很羡慕他。.因为他从少时就开始勤奋好学,而且练就一身好武艺。我要向他学习,从小开始勤奋好学,长大成为国家的栋梁之才。当金兵侵入中原时,岳飞开始了他抗击金兵保家卫国的生活。

有一年夏天,金国对南宋发起了大战争。岳飞实施了锐不可当的反击,就在这一年七月,岳飞又开始了战争。岳飞亲自率领将士攻破了敌军的金兀术,真是“撼山易,撼岳家军难。”还有“侍从头,收拾旧山河,朝天阙。”这些诗句感染了我,他的英雄事迹也鼓舞了我。文天祥是南宋著名的文学家,抗元名将和爱国诗人。1271年,元兵攻打南宋,文天祥虽然是个文官,但他认为自己也是国家的一份子,就应当担负起保卫祖国的责任。

1275年,他变卖家产,招兵买马,购买军粮,百姓都来参加他的抗敌队伍。元兵侵略南宋时,他曾经领兵抵抗敌人,保卫国家,后来兵败被俘,在敌人面前,他宁死不屈牺牲了。我想:等我长大了,也一定要为国办事,担当责任。岳飞、文天祥不仅是我心目中的英雄,更是 百姓心目中的英雄。以后我要向岳飞学习,从小要勤奋刻苦。我还要向文天祥一样“只要对国家有利,即使牺牲自己的生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而逃避”这些英雄的精神值得我们学习。

传承工匠精神主题班会 篇5

主题班会流程如下:

一、讨论:我们学了什么技能?

师:归纳起来,就是弹、唱、跳、画

师:学得怎样?成绩是最好的说明

互动:显示成绩排名表,请考试成绩好的同学发言,如何学。

二、解读技能

师:通俗的讲,就是某种本领,某种手艺,某种能力…

三、解读技能的作用

互动:结合身边事例,说明学好技能为将来工作有着重要关系。

四、我们还要学习什么技能?

显示这学期课程表,为什么要学习这些课程,如何学

五、观看视频

《中国大能手》选段

六、语录分享:农民工致所有的莘莘学子

七、作业

认真学习《工匠精神读本》,并写读后感

不奋斗,你的才华如何配上你的任性;

不奋斗,你的脚步如何赶上父母老去的速度;

不奋斗,世界那么大,你靠什么去看看;

一个人老去的时候,最痛苦的事情,

不是失败,

而是我本可以。

每个人心里都有一片海,

自己不扬帆,没人帮你启航。

传承工匠精神,争做合格中职生 篇6

中国人向来自称为龙的传人,然而在世界上,“龙”也已然成为了中国的代名词,其原因不仅仅是中国人以“龙”自称,更多的是来源于我们中国自主研发的载人潜水器——蛟龙号。

2012年北京时间6月27日5点29分,“蛟龙”号开始了第五次的下潜试验,直至11点47分左右蛟龙潜入到7062.68米。是目前同类潜水器到达的最大深度。这时,水面指挥室中爆发出了一阵雷霆般的掌声与全体工作技术人员的欢呼声!蛟龙号第一副总设计师崔维成自豪地说,蛟龙号是一条“真正的中国龙”。从设计、总装联调到海上试验都是由我国独立完成,其耐压结构、生命保障等关键技术,都是我国工程技术人员自主突破的!要论功劳,我们只是一小部分,真正的功劳不在我们身上,而在那些为了蛟龙能够入海而不辞辛劳、夜以继日的一线工程人员身上!要是没有他们不懈努力,精益求精的精神,中国潜水器可能永远都是一条假龙!

2016年,李克强总理召开了一次会议,并首次提出了工匠精神。“工匠精神是指工匠以极致的态度对自己的产品精雕细琢,精益求精、追求更完美的精神理念。”

近年来,工匠精神已经成为社会上热议的话题,与此同时,社会上也涌现出一批批的大国工匠。有的人忠于职守、爱岗敬业,弃父母妻子于不顾,一心只为国家和人民谋求更多温暖与幸福,舍小家,顾大家,可歌可泣!有的人技艺超群、敢于创新,凭着自己过硬的技术与本领,为国家、社会做出了巨大的贡献,值得敬佩!但为什么他们可以取得如此成就?原因很简单,因为他们具有中国匠人不灭的灵魂---工匠精神!

十九大代表耿家盛曾经说过;“铁饭碗,并不是传统的单位、岗位,而是个人的技能!”因为注重个人的技能,所以才成就了耿家盛“全国道德模范”、“云岭楷模”和“大国工匠”的荣誉称号。那么对于他的成功,我们可以总结为这样几点。

忠诚奉献 以德立人

自昆重建厂至今已经走过了59年的光辉岁月,昆重曾经有过辉煌,也必然经历过低谷,在昆重的低谷时期时,全厂只有700人,发到手的工资比之前少了将近一半,很多公司都想借机挖走耿家盛,但是耿家盛只是说了一句话“要我与其他单位私下交易,一拍屁股走人,抛下困难中的昆重,我做不出来,也做不到!”认认真真做事,本本分分做人,耿家盛用实际行动证明了自己!

踏实肯钻,铸就全能

耿家盛始终遵循“精益操作”理念,工作中追求“低投入、高产出”无论什么事,只有不动脑,没有做不了。就是凭着这样一种精益求精的态度与永不放弃的精神,耿家盛的技能基础一天比一天扎实,一天比一天浑厚。最终成就了耿家盛“全能”的称号。

勇于创新,效绩致胜

在工作过程中,耿家盛总会遇到各种各样的难题,一般来讲,我们中职生都会对这种难题产生一种恐惧心理,因为我们害怕面对困难与挫折,但在耿家盛的眼中,每一个难题都是一次挑战,一次机会,我们所想的是如何解决当下的难题,而耿家盛所想的却是如何彻彻底底的消灭这个难题,让它不再是阻挡自己前进的障碍,因此,耿家盛总是可以想出很多办法,发明很多方法,直至2015年,耿家盛申报的专利已有三项获得受理!

我认为,通过耿家盛的事迹,我们中职生可以从耿家盛的事迹中学到很多就像耿家盛爱岗敬业的精神与踏实做人的品质!还记得耿家盛曾经说过一句话:“学会保持,懂得坚持。

学会保持是在教给我们:对待自己的工作要不焦不燥,始终保持一个良好的心态,以最佳的状态来面对手中的难题,不要把难题看作前进的障碍,而要把难题当一次机会,一次提升自己能力,磨练自己技术的好机会,从容面对方可迎刃而解。

懂得坚持是在告诫我们:一口吃不成胖子,一步跨不上九天,唯有坚持不懈,持之以恒,方可绳锯木断,水滴石穿。一千次的失败视为一次的成功做出的铺垫,只要你肯坚持,胜利就在前方!

也许有的人会问:难道一定要研究最前沿最尖端的技术才可以称得上大国工匠吗?难道一定要对国家对社会有巨大的贡献才可以称得上工匠精神吗?不,并不是,其实工匠精神就在我们身边!

记得有一次我回家,途中下起了倾盆大雨,走着走着,我看见了远处的大树下有一名老鞋匠,打着伞,拿着剪刀,一下一下的,认真仔细的在一只皮鞋上不断的修剪着,雨滴落在他的雨伞上,发出刺耳的,啪嗒啪嗒的声音,而老鞋匠却全然不知,甚至连我的到来都没有注意到,我轻轻走近老鞋匠,看着他的视线在鞋上飞快的游走着,手中的剪刀随着视线迅速的裁剪着,一下,两下,三下。枯木般的手掌苍劲有力!

我看到了光,我看到了他眼中的光,我看到了老鞋匠心中的光,乌云可以遮住天上的太阳,却遮不住他心底的太阳,在他的手中,已然不是一只鞋,而是一件工艺品,亦或是一块稀世的宝玉,正等待着他的打磨与雕琢!

我想,这就是工匠精神吧!

工匠精神的传承优秀征文 篇7

在众多弟子中,曾正超是一个典型的事例。这个毕业于攀枝花技师学院的小伙子,目前也是中国十九冶的一名职工。正是由于曾正超对焊接技能的不懈追求、刻苦训练、潜心钻研,树立了正确的工匠精神,他才能在第43届世界技能大赛焊接项目中夺得冠军,以举世瞩目的成绩为中国争得了荣誉。

看到这里,读者不禁会和记者一样开始思考:究竟是什么力量让这个公司能够培养出一个又一个的焊接冠军?它有什么独门秘籍吗?今天,记者带着这样的疑问采访了中国十九冶的焊工高级技师周树春,请他来为我们解答。

企业将工匠精神守护升华

问:您所在的企业是如何践行工匠精神的?有哪些制度、措施和奖励办法?

答:在践行工匠精神方面,我所在的企业——中国十九冶集团主要采取以下三点措施。

1.营造工匠氛围,提供大匠平台

中国十九冶及下属的攀枝花技师学院(中国十九冶高级技工学校)为了帮助技能人才的成长,积极创建“工匠平台”,通过导师带徒、送外培养、到施工一线锻炼等方式不断提升人才的“工匠”能力。攀枝花技师学院一体化教师们先后到同济大学、电子科技大学、西南交通大学等全国知名学府进行培训进修、开展教学研究,并深入企业和生产一线参加生产实践。

在技能人才培养的不断探索和实践中,中国十九冶先后创建了四川省博士后创新实践基地、攀枝花市人才优先发展试验区,以及周树春国家级焊接技能大师工作室、四川省刘建川工程电气设备安装调试工等国家、省市三级各工种的技能大师工作室7个,搭建起高技能人才和专业技术人才在技术创新、技艺传承、科技攻关等方面的工作平台,助推了高技能人才的协调发展。技师学院也通过建立大师工作室、名师工作室、引入技能专家(高级技师)等方式组建专业团队,针对某一项目或课题,专业技术团队成员通过探索研究和攻克难题在实践中相互学习和提升。

周树春焊接工程队出征孟加拉

首先在人才培养方面,积极开展导师带徒活动,让一流的“工匠”带出一流的徒弟。2012年以来中国十九冶依靠工作室培养出1个世界技能大赛冠军、2个世界技能大赛优胜奖、2个国际技能竞赛金牌、2个国际技能竞赛银牌、5名全国技术能手、3名全国住房和城乡建设行业技术能手。

其次在技术创新方面,周树春工作室下设的焊接工程队在越南台塑高炉、孟加拉国AKG氧气站工程建设中优质高效完成的焊接任务,让外国专家见证了中国技工的风采;刘定律工作室为成都东二环建设解决众多钢结构制作难题;刘建川工作室在攀枝花龙蟒二期选矿年修调试和凉山州会理昆鹏铜业硫酸分厂检修、宜宾纸业项目110kV高压电缆试验中提供了强有力的技术支持;兰传喜工作室圆满完成天府新区、泸州、台州项目测绘工作,取得的一手测绘资料得到四川省测绘局的认可。此外,各工作室还承担了相关专业的职业技能鉴定、岗位培训以及新技术、新工艺推广培训等。比如刘建川工作室,以四川省甘孜州巴塘苏洼龙110kV变电站施工现场为阵地,对巴塘项目部的施工人员进行110kV电气调试安装工技能培训;兰传喜工作室面向全公司开展测绘新技术培训;杜勇工作室在中国十九冶钢构厂积极开展岗位竞赛活动。

2.建立激励机制,调动工人积极性

中国十九冶建立了以效益、贡献和业绩为主导的收入分配机制,形成以岗效工资、项目工资、承包计件工资和谈判工资并存的多种工资收入分配制度,不断加大分配向贡献倾斜的力度;公司先后制定《中青年技术拔尖人才评选管理办法》、《首席技师评聘管理办法》、《关于调整技师、高级技师待遇的通知》、《员工教育培训经费管理办法》等一系列激励措施。周树春所在单位也相应制定了《高级技师津贴发放标准》、《技能专家津贴发放标准》等激励办法,健全完善长效激励机制,逐步提高各类津贴和奖励标准,鼓励技能人才致力于价值创造和产品创新。今年,中国十九冶再次调整技师、高级技师津贴,使其在原有基础上又翻一番。

3.进行科技创新,焊花飞溅耀眼

中国十九冶坚持“科学技术是第一生产力,技术创新是第一竞争力”理念,始终把科技创新作为推动“工匠精神”培养的重要抓手。公司制定了《科学技术奖励细则》,鼓励员工进行著书立作、科技创新,每年下达任务指标,有力促进了科技创新工作的蓬勃开展。2015年中国十九冶获得4项省部级工法;6项科技成果通过鉴定;专利受理156项,其中发明专利47项,专利授权109项,其中发明专利35项。1项重点项目通过四川省验收;1项四川省建筑业新技术应用示范工程通过验收;成功申请中冶集团建筑业新技术应用示范工程1项;荣获攀枝花科技进步一等奖1项,二等奖3项,三等奖6项;荣获中国钢铁工业协会一等奖1项;获中国安装协会科学技术进步奖一等奖1项,二等奖1项,优秀奖1项。执行课题70项,科技投入达5900余万元。

教育让工匠精神植根沃土

问:在对学生工匠精神的培养上,您对学校有怎样的建议?

答:学校是人才的起点,要想培养学生的工匠精神,我认为学校应做到如下几点。

第一,坚持先教做人,再教做事。把品德教育放在首位,先教会学生做人,再交给学生技能,培养“德能绩”协调发展的技能人才。

第二,因人施教,爱岗敬业。对不同的学生要因材施教,采用不同的教学方法,同时引入企业文化,教会学生爱岗敬业。

周树春焊接工程队出征越南台塑工程

第三,校企深度合作培养工匠精神。开展深度融合的校企合作,通过校企合作承办国家级技能大赛、校企合作创建大师工作室、校企合作建立工程突击队、校企合作成立攀枝花机电职教集团、校企合作开展现代学徒制试点等多种方式培养工匠精神。

第四,积极参加各级各类比赛。将技能大赛作为提升质量、彰显特色的突破口常抓不懈,技能大赛的特点不仅是比时间速度,更重要的是质量,如焊接不仅要看外观是否漂亮,还要用专业设备进行探伤检测。要形成从市级技能竞赛到省级、国家级乃至世界技能大赛的完整参赛机制。通过大赛的集训、选拔、参赛等培养“工匠精神”。

用工匠精神浇灌企业参天大树

问:您认为工匠精神为企业和员工的发展带来了怎样的好处?

答:通过这几年我在工作和学习中的体会,我认为好处主要有以下三点。

第一,有利于促进员工技能的不断提升,为企业发展提供技能保障(工艺制定、质量保证、创新驱动、技术升级),提高产品技术含量和质量,使企业在市场竞争中更具有竞争力。近年来,中国十九冶建设的攀枝花新钢钒股份有限公司轨梁厂万能生产线工程、武钢冷轧镀锡板生产线工程、东汽汉旺生产基地灾后异地重建项目等荣获了国家鲁班奖;防城港市文化艺术中心工程等工程荣获国家优质工程奖;武钢三冷轧工程、吉林建龙钢铁装备大型化技术改造项目等工程荣获国优银奖。为此企业也荣获了全国重质量、守诚信、讲信誉百家优秀建筑企业,全国工程质量信得过企业等荣誉。这一切都离不开企业和员工对工匠精神的传承和发扬。

第二,工匠精神的弘扬,有利于员工树立正确的人生观和价值观,深刻体会“劳动改变人生、劳动创造价值”的真谛,逐渐祛除浮躁功利的劳动观认识,有效促进技能人才的成长和发展。

第三,使员工能够更加脚踏实地、积极主动地工作,真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。同时提高自身技能,不断精进,增强为企业服务的本领、提高社会地位、增加工资收入。

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