初中语文专项教案

初中语文专项教案（共5篇）

初中语文专项教案 篇1

2012年中考语文病句专项复习教案

义渡中学

孙会芬

课标解读

2012年语文课标中明确指出语文课程注重引导学生丰富的语言积累，培养良好的语感，4、海门的春天是一个美丽而迷人的地方。

5、老师耐心地纠正并指出了我这次作业中存在的问题。

6、走进美丽的开发区中学，我停下脚步驻足欣赏。

7、近视眼发生的几率很高，我们应该在平时养成用眼卫生。

8、能否具备良好的心理素质，是考试取得好成绩的关键。

二、讲解分析

重视语言文字运用的实践，并具体明确通顺地表达自己的思想和情感。

课标要求7—9年级学生能随文学习语法知识，养成修改自己作文的习惯，能借助语感和语法修辞常识，做到文从字顺。根据课标要求提出下列复习目标。【复习目标】

（1）、能准确判定句子有无语病。

（2）、掌握常见的病句类型。

（3）、能对病句进行恰当的修改。

【复习重点】

掌握病句的常见类型及修改病句的方法，提高修改病句的能力。

【复习难点】

常见病句类型的辨析及修改。【复习提示】

病句是指不符合语言规范的句子。辨析和修改病句是衡量语言表达能力的重要标志，也是初中生备考的基本能力之一，因而，无论是纵观近几年中考，还是通览各地区中考试卷，修改病句已成为必考考点。对我们考生来说，一方面要能掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，另一方面需要提高修改病句的语感能力。【考点聚焦】

病句的修改与辨析是中考语文命题的必考内容，而且是一个难点。其主要考查以下四点： 1．辨析并判断句子的正误。

2．从成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱等方面有侧重地修改病句。3．在语段中找出病句进行修改或用符号修改。4．修改学生习作片段中有明显错误的语句。复习流程

一、复习热身

1、缺乏长远的规划，缺乏创新精神，都会障碍企业的健康发展。

2、为了防止失窃事件不再发生,保安部门采取了切实有效的措施。

3、听了校长的报告，使我受到极大的鼓舞。

1题中“障碍”不能修饰“发展”应改为“阻碍”。2题“防止不再发意思是“提倡再发生”和实际意思不符。

3题前半句是状语不能做主语，“使„„”是介词结构也不能做主语，此句缺主语，把“使”去掉。

4题中“春天”指时间，“地方”指地点，两者不能搭配。5题“纠正并指出”不合常理，应先“指出”后“改正”。

6题“停下脚步”和“驻足”意思一样，重复。7题在句尾添“的习惯”应“养成„„的习惯”否则不完整。

8题主语是正反两方面的意思，宾语只有正面一面的意思，前后不呼应，去掉“能否”。

三、类型归纳

常见类型有：①用词不当（1题）②不合逻辑（2题）③ 成分残缺（3、7题）④ 搭配不当（4、8题）⑤ 语序不当（5题）⑥重复啰嗦（6题）

还有

⑦表意不明⑧ 关联错误

四、类型分析：

（一）举例

1、语序不当(1)词序不当 例：①“3月14日，十届全国人大四次会议通过并审议了“十一五发展规划纲要”的决议。”（本句谓语词序就不当，“通过并审议”改为“审议并通过”。）

②“不但他成绩好，而且思想也很好。”（本句关联词语词序不当，“不但”应移至主语“他”后。）

练：赵老师亲切地走过来对我说：“你要注意保护视力啊！”修改意见：

。(2)名词修饰语顺序不当

多项定语与中心语的正确次序一般有：

①表领属性的或时间、处所的。②指称或数量的短语。③动词或动词短语。④形容词或形容词短语。⑤名词或名词短语。另外，带“的”定语应放在不带“的”定语前。例：一位优秀的有20多年教学经验的国家队的篮球女教练。

正确次序：国家队的（领属性的）一位（数量）有20多年教学经验的（动词短语）优秀的（形容）篮球（名词）女教练。

练：许多附近的妇女、老人和孩子都跑来看他们。修改意见：

。(3)句子成分顺序不当

例：①“我国棉花的生产，长期不能自给。”（本句定语与中心词位置就颠倒了，应改为“我国生产的棉花，长期不能自给”。）

②“课堂上应发挥同学们充分的主体作用。”（本句“充分”应当放到动词“发挥”的前面。）透露出希望”，刚好和作者的本意相反。改法有两种：“我们也承认这首诗透露了一些希

望„„”或“我们并不否认这首诗也透露了一些希望„„”。）

②“我想这应该是不必叙述的，没有谁不会想象不出来。”（本句“没有谁不会想象不出来”等于说“谁都想象不出来”，推测原意应是“谁也想象得出”。）

练：这悲壮的故事，怎能不使我不感动得流泪呢？修改意见：

。(6)修饰语和中心语搭配不当。③“每个同学将来都希望成为有用的人才。”（本句“将来”与“都希望”语序颠倒，应调换顺序。）

练：博物馆展出了几千年前刚出土的文物。修改意见：。

2、搭配不当

(1)主谓搭配不当。例：“他那崇高的革命品质，经常浮现在我的脑海中。”（本句“品质”不能“浮现”。）练：他的无畏精神时刻浮现在我的眼前。修改意见：

。(2)动宾搭配不当。例：①“但也存在着几个缺点需要我们努力。”（本句“缺点”不需要“努力”，而需要“改正”。）②“学会限制自己的情绪。”（本句“限制”“情绪”搭配不当，将“限制”改为“控制”或“调控”。）

练：我们的校长常常接待许多学生家长的来访和来信。修改意见：

。(3)主语与宾语搭配不当。

例：①“我们坚信有这么一天，中国的工业和农业终会成为发达的国家。”（本句“工业和农业”不能成为“国家”。）

②“政治稳定、团结的局面，是市场经济发展的先决条件。”（本句“局面”是“条件”也搭配不当。）

练：秋天的香山是个美丽的季节。修改意见：

。(4)一面与两面搭配不当。

例：①“学习成绩的提高，取决于学生自身是否努力。”（本句“提高”是一面性的，“是否”是两面性的，二者不一致，搭配不当。）

②“能否推进素质教育是保证青少年健康成长的条件之一。”（前面的主语是正反两面的意思，后面的宾语只有正面一面的意思，导致前后不呼应。）

练：有没有坚定的意志，是一个人在事业上能够取得成功的关键。修改意见：

。(5)否定与肯定搭配不当。

例：①“我们并不完全否认这首诗没有透露出希望，而是说希望非常渺茫。”（本句“不完全否认”等于“部分承认”，基本上还是承认。因此说“我们承认这首诗没有

例：“这次大会上，对工资问题人们交换了广泛的意见。”（并不是“意见广泛”而是交换的范围广泛，应改为“广泛地交换了意见”。这一类搭配不当常和语序搭配不当有交叉的地方。）练：她做了两个丈夫喜欢的菜。修改意见：。

3、成分残缺。(1)缺少主语。

例：①“在老师的帮助下，使他很快有了进步。”（滥用介词“使”，造成缺主语，应删去“使”或“在„„下”。）

②“由于他这样好的成绩，得到了老师和同学们的赞扬。”（“得到”的主语是什么?应改为“由于这样好的成绩，他得到了„„”。）

练：听了校长的报告，使我受到极大的鼓舞。修改意见：

。(2)缺少宾例：①“看到他的照片，我便想起了当年我们一起玩耍、同桌共读。”（应在“同桌共读”后面添加相应的宾语“的情景”。）

②“我们要尽一切力量使我国农业走上机械化，集体化。”（“走上”要求有一个名词做它的宾语，“机械化”“集体化”都是动词，句子应是“走上„„的道路”。）

练：市政府严肃处理了水泥厂擅自提价。修改意见：

。(3)缺少介词。例：“昨天，李苗他关系最„铁‟的朋友吵起来了。”（“李苗”后面应加上“与”或“跟”。）

4、不合逻辑。(1)自相矛盾。

例：①“班里同学基本上都交作业了。”（“基本上”是大多数；而“都”则是一个不漏。二者删去任何一个即可。）

②“他在这里下了车，我断定他大概是本地人。”（“断定”是肯定的；“大概”是估计，不肯定；两个词在状态上矛盾。）

练：已经两天两夜没停的毛毛细雨又下起来了。修改意见：

。(2)并列不当。

主要指概念并列不当的现象。

例:①“农场决心提高粮食、棉花和经济作物的产量。”(“棉花”属“经济作物”，二者不可并列。)②“全体共青团员和中学生，要努力学习科学文化知识。”(“中学青团员”是交叉关系，不可并列。)练：这个商店出售饮料、汽水和啤酒。修改意见：。

(3)不合事理。例：“万里无云，繁星满天，我们在一轮明月的照耀下漫步校园。”（既“繁星满天”，又有“一轮明月”，这不合事理。）

练：五一期间，我校全体初三学生基本全都没有休息，在家认真复习。修改意见：

。(4)否定不当。

例：①“谁也不否认长江不是向东流的。”（三重否定成否定了，不合实际。）

②“难道你能否认你不刻苦学习。”（反问句的答案在句意的反面，双重否定加反问，语意就反了。）

练：春运期间，为防止类似的交通事故不再发生，有关部门加大了监管与督查力度。

修改意见：。

5、表意不明。

指句子表达的意思不清楚，不明了。其表现主要有二： 一是歧义现象。如“牧童牵着牛在吃草。”到底是“牧童吃草”还是“牛吃草”，表意不清。应改为“牧童牵着牛，牛在吃草。”

二是指代不明现象。如“小强推开房门，看见哥哥和他的女朋友正在促膝谈心。”该句中的“他的女朋友”到底是指谁的女朋友，搞不清楚，表意不清。

练：张老师才到我校，许多老师还不认识。修改意见：。

6、重复啰唆。

例：中小学生课业负担过重是困扰我国基础教育的顽症疾病。”（“顽症”和“疾病”重复，应删去任一个。）

练：为精简字数，我们不得不把这篇文章略加删改一些。修改意见：。

7、用词不当。

主要由没有注意词语本身的感情色彩等原因造成的。例：“他提出展开学习竞赛，大家纷纷附和。”（“附和”是贬义词，应改为“赞成”。）练：老师为了培养我们，可真是废寝忘食，处心积虑。修改意见：。

8、关联错误。

这一类主要是复句中关联词语错用、滥用、缺少关联词、关联词位置错误等。例：①“尽管严寒酷暑，我们都坚持清晨的锻炼。”（错用“尽管„„都”，尽管是转折连词，此分句是条件关系，使用不当，应改为“不管„„都”。）

②“有的同学由于对语文不感兴趣，所以对数学很喜欢。”（“由于„„所以„„”表因果关系，而分句间没有因果关系，就应该去掉。）

友情提醒：病句的病因并不是单一的，分类的界限也不是非常分明，以上的分类主要是为了便于学习，利于掌握。

【技巧指津】

（一）注意几点

1、“是”和“成为”要小心，前后是否一回事

2、“有无”“能否”“优劣”“好坏”“成败”含有两方面，不能呼应就出错。

3、容易的重复词语

“目的是为了”“大多以„„为主” “约„„左右”“更加变本加厉” “让它任其自然”

“忍俊不禁地笑起来”“从心里发自肺腑”“显得相形见绌”“一气呵成地写就”“浑身被打得遍体鳞伤”

“一个刻骨铭心的难忘的教训”

（二）修改病句的主要方法、步骤

1、辨别修改病句的方法：一读、二提、三改、四查

一读：借助语感找出病句，往往别扭的地方就是有语病的。

二提：提取主干，从而辨析句子是否有错误（抓主要动词）。

三改：增（即增加缺少的成分）、删（删去多余的部分）、调（调整字词顺序）、换（更换字词）。

四查：进行复查（是否通顺、有无新语病）。

（1）增——残缺的成分要增补上（2）删——重复多余的词语要删除

（3）调——语序不当的要调整

（4）换——搭配不当的词语要更换

2、修改病句的规范用语：

①增：在“

”和“

”之间添加“

” 或者在“

”之前（后）添加“

” ②删：把“

”删除

③调：把“

”和“

”位置对调

④换：把“

”改成“

”

注意：修改不是再造，切忌改变句子的本意。尤其应该注意，能调整语序的就不能增删，能改动一处的，决不能改动两处，改病句也应简要、高效。

3、修改病句的原则是：对症下药、原意不变、多就少改。

4、技巧巧记：

①借助语感先体会，再提主干查枝叶。

②主干枝叶没问题，要看语序当不当。③句首出现了介词，警惕主语会残缺。

④自相矛盾与重复，删去调换要简洁。⑤“是否”“能否”关键词，一面两面要对应。⑥否定词和关联词，有它出现要警惕。⑦并列结构要当心，谨防前后出问题。

⑧增删调换灵活用，句子毛病定除去。总之，修改病句要认真开动脑筋，巧用修改方法。

五、课堂小结；

实 战 演 练

（一）1、当听到这个故事的时候，使我想起许多往事。

2、工商管理部门立即查清了这家商场擅自提价。

3、他的和蔼的面容，爽朗的笑声，时时浮现在我的脑海中。

4、这篇小说通过平凡而又出充满生活气息的细节描写，充分揭露了主人公的心灵美。

5、学们讨论并听取了老校长的报告。

6、为了避免今后不再发生类似事故，我们应尽快健全安全制度。

7、现在勤奋求知、苦练自学能力，是同学们将来能否大有作为的关键所在。

8、学校里出现了从来没有过的空前的学习热潮。

（二）1、．（哈尔滨市）下面一段文字中画线的两个语句各有一处语病，请把改正后的语句写在相应的横线处。

①为了提高同学们的写作兴趣，我校语文组举行了以“文学与生活”为主题的文学交流活动。本次活动内容丰富，有优秀书籍推介，有学生作品展览，有生活剧表演等等。②通过这次文学交流活动，使同学们明白了要写好作文，就要观察生活、感受生活的道理。

句①应改为：

句②应改为：

2、．（连云港市）下面语段中有三处表达错误，请把它们找出来，并加以改正。（3分）

①创建文明城市不仅能够提升市民精神生活的品位，而且可以进一步完善城市基础设施。②在省级文明城市创建活动中，全市人民参与程度的高低和创建力度的大小是成功的关键。③我们要树立“港城是我家，文明靠大家”的观念，以高度的责任感、积极的主人翁姿态参与到投身创建活动中去。④我们要共同维护港城文明形象，形成助人为乐、扶贫帮困、和谐友善的社会风尚至关重要。

第 句，修改意见：

第 句，修改意见：

第 句，修改意见：

3、．（杭州市）下面这段话有三处语病，请指出并加以修改。（3分）

①第八届中国杭着力展现杭州的人文特色和旅游特色，充分体现人文关怀，开展人与社会、城市与生态、休闲与会展业之间的和谐关系。③通过一个健康、安全、西博盛会的精彩纷呈，展现新西湖，共享新杭州市。第 句，修改意见： 第 句，修改意见： 第 句，修改意见：

4、．（潍坊市）下面一段文字有两处语病。请先将病句找出来，然后进行修改。(2分)①在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的。②一个真正的读者就是通过读书来最大限度地享用这些成果的过程。③而一个人能否成为一个真正的读者，关健在于他在青少年时期养成良好的读书习惯。第 句，修改意见： 第 句，修改意见：

5、下面语段中有两个病句，请把它们找出来，并加以改正。

①书籍对人的影响，是潜移默化的。②小而言之，读书不但可以提升自我，而且能够增长知识。③大而言之，读书可以提高中华民族的素质。④让书香溢满社会的每一个角落和生活，做一个快乐的读书人吧!

第句，修改意见：

第句，修改意见：

实战演练答案：

州西湖博览会在杭州市人民政府承办，为期六个月。②博览会

（一）1、介词结构掩盖了主语，去掉“使”

2、缺少宾语，在句末加上“的问题”

3、主谓搭配不当，把“爽朗的笑声，”删去

4、动宾搭配不当，把“揭露”改为“表现。”

5、“讨论并听取”这样表达不合事理，应对调

6、这句话中的“避免”“不发生”就是“发生”，意思完全相反，应去掉副词“不”

7、一面对两面，去掉“能否”

8、去掉“从来没有过的”

（二）。

1、．（哈尔滨市）①句：为了激发同学们的写作兴趣 ②句：通过这次文学交流活动，同学们明白了要写好作文，就要观察生活、感受生活的道理（或“这次文学交流活动，使同学们明白了要写好作文，就要观察生活、感受生活的道理”）

2、．（连云港市）（3分）①语序不当，“不仅……而且……”的内容要对调，可改为“不仅可以进一步完善城市基础设施，而且能够提升市民精神生活的品位”。（1分）②搭配不当。删去“的高低”“的大小”或在“成功”后加上“与否”或将“成功”改为“成败”。（1分）③ 赘余，删去“投身”，或改为 “投身到创建活动中去”。（1分）

3、．（杭州市）（3分）①“在”改为“由”；②“开展”改为“展示”；③ “西博盛会“与“精彩纷呈”交换位置。

4、．（潍坊市）(2分)(1)第②句有语病，修改：将“就是”改为“就要”，去掉“的过程”；(2)第③句有语病，修改：在“青少年时期”后添加“有没有”或“能否”。(2分。每小题1分，找出病句0.5分，修改0.5分。将修改后正确的句子填在空白处也可)

5、② 将“提升自我“与“增长知识”位置对调 ④删去“和生活”

初中语文专项教案 篇2

【关键词】初中语文 习作教学 专项训练

初中生在学习压力逐渐增大的情况下往往对写作没有兴趣，或者兴趣不够浓厚，要想在作文教学过程中提升学生们的写作技能，就一定要充分践行相关写作教学措施，帮助学生提升写作兴趣，养成热爱写作的良好习惯。传统、单一的写作教学模式并不能满足新型素质教育时期内学生们的写作训练需求，因此教师可以采取专项训练的教学措施，帮助学生们提供一个针对性强的写作训练氛围，不断丰富写作教学形式，让学生们能够有效吸收写作方法与技巧，提升写作能力。

一、单元专项式写作训练

人教版初中语文教材中教学内容的安排是以单元形式为主，因而每一单元中的写作教学主题都不尽相同，教师们可以从每一单元的教学主题出发来设置相应的写作课堂教学主题，既能够有效锻炼学生们的习作技能，又能够帮助学生巩固初中语文课堂知识，是一种双赢性质的写作专项训练教学方法。那么如何以单元来基调来安排专项训练的写作教学内容呢？笔者认为，初中语文教师们可以通过每一个单元中的教学内容帮助学生们积累写作素材，设计写作教学规划，只有让学生们具备了一定的写作素材基础，才能够帮助他们有效改善当前写作瓶颈现状，提升其创新写作意识，推动好文章、美文章的出现。

比如，在人教版初中语文教材七年级上册第三单元写作《文从字顺》的教学过程中，我首先通过本单元的教学目标与方案规划来带领学生们认识到这一单元 的教学主题，本单元教学内容还是以借景抒情类的文章形式为主，因而在写作课堂的教学任务布置上，我让学生们先回顾本单元的几篇美文，让他们熟悉作者的行文脉络，进行适当模仿，做好回顾笔记。其次，我深入结合本单元“文从字顺”的写作主题，让他们了解如何在写作过程中让每一句话都能够通顺，并清晰地表达出自己内心的真实想法。这就要求教师们充分考虑到本单元中课文的教学规划，让学生们先深入分析作家们的文章，欣赏他们是如何清晰地构建写作脉络，表达内心情感的，教师们在这时还可充分的进行专项指导，培养学生们“文从字顺”的能力。

二、文章理解专项辅助性写作训练

写作能力的训练也是一种语言输出型训练，教师们要想在初中教育阶段内有效提高学生们的写作能力，就一定要先加强学生们的语言输入技能，例如对教材文章的理解一定要到位，必须要让学生们先对语文课文的语言、情感和精神能够熟练掌握并进一步提高文章的赏析品味能力，才能够将语言的输入和输出衔接做到极致。有些语文教师不清楚如何才能够在写作训练课堂上提升学生们的语言输入技能和输出技能，笔者认为教师们切不可在教学过程中国急功近利，可以在文章的教学安排上多分配文章赏析和模写环节，让学生们逐渐在现有教材文章中寻找写作的真实感觉。当然，教师们在安排写作语言输入和输出衔接的专项训练时可以多注意辅助型训练，保证学生们能够具备一定的写作意识，强化生活写作素材的积累。

比如，在人教版初中语文教材七年级上册第四单元写作《突出中心》的教学过程中，我重点突出语言上的鉴赏教学，让学生们从自身平时的课外阅读素材出发进行语言素材的积累鉴赏，例如对于语言幽默性的文章，我让他们对幽默型的语言进行自主鉴赏，接着让他们及时记录到自身作文素材本中，最后再让他们进行语言模仿，对所积累的写作语言进行再创新，写出自己的特色。那么，文章理解型辅助写作训练到底是怎么发挥具体的写作教学作用的呢，其实主要的教学过程在于让他们几何每一单元的分项写作主题，例如本单元以“突出中心”为主，教师们一定要着重地强调写作过程中的“突出中心”理念，先让学生们进行文章试写，接着在进行有效分阶点评，使他们能够完全发现自己在平时写作过程中的问题，从而实现写作改进。

三、加强情境专项体验训练

写作往往与学生们的日常生活紧密相关，学生们在写作过程中的情感流露往往直接来源于自己的亲身生活经历，因此教师可以在作文教学过程中安排情境专项体验训练，使得学生们能够在情境中直接迸发出自身的写作火花。情境专项体验训练更是培养学生们的感性思维，使其逐步调动主体性写作思维体系，教师们可以积极带领学生们走进大自然，激发学生们的写作灵感和创新意识，将自己内心的感受发挥到极致。

比如，在人教版初中语文教材九年级语文上册第三单元写作《口语交际·青春随想》的教学过程中，我带领他们走向幼儿园和小学等环境，让他们能够回想到自己的青春经历，使其逐步融入到写作氛围中去，结合“青春随想”这一主题能够引领他们抒发自己内心的真实情感。

【结 语】

初中生在写作上往往存在写作动力不足，写作兴趣不浓厚等问题，要想充分锻炼学生们的写作技能，就一定要从激发兴趣开始，并结合专项训练的教学理念，为学生们提供一个良好的写作氛围。教师们还可以结合书本教材每一单元的教学主题来设定专项写作训练的模式与路线，从各方面提升学生们的写作素养，锻炼学生们的写作技能。

【参考文献】

【1】陆萍.初中语文阅读教学方法探讨【J】.中学教学参考，2011（16）

初中语文专项教案 篇3

(满分100分)

一、阅读下面的文字,完成1— 4题。(25分)

带伤的美丽

梁衡

如让你欣赏一位带伤流血的美人,那是一种怎样的尴尬?40年后,当我重回内蒙古乌梁素海时,遇到的就是这种难堪。

乌梁素海在内蒙古河套地区东边的乌拉山下。40年前我大学刚毕业时曾在这里当记者。叫”海”,实际上是一个湖,当地人称湖为海子,乌梁素海是”红柳海”的意思。红柳是当地的一种耐沙、耐碱的野生灌木。单听这名字,就有几分原生态的味道。而且这”海”确实很大,历史上最大时有1 200多平方公里,是地球上同纬度的最大淡水湖。每当船行湖上时,我最喜欢看深不可测的碧绿碧绿的水面,看船尾激起的雪白浪花,还有贴着船帮游戏的鲤鱼。而黄昏降临,远处的乌拉山就会勾出一条暗黑色的曲线,如油画上见过的奔突的海岸,当时我真觉得这就是大海了。

那时,市场上物质供应还比较匮乏,城里人一年也尝不到几次鱼,但这海子边的人吃鱼就如吃米饭一样平常。赶上冬天凿开冰洞捕鱼,鱼闻声而来,密聚不散,插进一根木竿都不会倒。那时,每当外地人一来到河套,主人就说:”去看看我们的乌梁素海!”眼里放着亮光,脸上掩饰不住地骄傲。

这次我们真的又来看乌梁素海了。7月的阳光一片灿烂,我们乘一条小船驶入湖面,为了能更有效地翻动历史的篇章,主人还请了一些已退休的老”海民”,与我们同游同忆。船中间的小桌上摆着河套西瓜、葵花子,还有油炸的小鱼,只有寸许来长。主人说,实在对不起,现在海子里最大的鱼,也不过如此了。我顿觉心情沉重。40年前打鱼,是用麻绳结的大眼网。三斤以下的都不要,开着70吨的三桅大帆船进海子,一网10万斤,最多时年产500万吨。打上鱼就用这湖水直接煮,那才叫鲜呢。现在,这水你喝一口准拉肚子。

海上泛轻舟,本来是轻松惬意的事,可是今天我们却无论如何也轻松不起来。这应了李清照的那句词:”只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁。”我们今天坐的船真的由过去的70吨三桅大船退化成像一只蚱蜢似的舴艋小舟。

河套灌区是我国三大自流灌区之一。黄河自宁夏一入内蒙古境,便开始滋润这800里土地。经过总干、干、分干、支、斗、农、毛七级灌水渠道,流入田间,又再依次经总排干、排干等七级排水沟,将水退到乌梁素海,在这里沉淀缓冲后,再退入黄河。所以,这海子是河套平原的”肾”,首先起储水排水的作用。同时,又是河套的”肺”,它云蒸雾霭,吐纳水汽,调节气候。所以才有800里平原的旱涝保收,才有和北面乌拉山著名的国家级森林保护区的美景。但是,近几十年来人口增加,工厂增多,农田里化肥农药增施,而进入湖中的水量却急剧减少,水质下滑。你想,排进湖里的这些水是什么水啊?就是将800里平原浇了一遍的脏水。河套农田每年施用农药1 500万吨,化肥50万吨,进入乌梁素海的工业及生活污水3 500万吨,这些都要洗到湖里来啊。所以,当地人说,乌梁素海已经由河套平原的肾和肺,退化为一个”尿盆子”了。

抚今追昔,虽清风拂面,还是拂不去心头的一怀愁绪,我便到后甲板散步。只见偌大的湖面上,用竹竿标出二三十米宽的一条水道,我们的这个”舴艋”小舟只能在两竿之间小心地穿行。原来,湖面的水深已由当年的平均40米,降为不足一米,要行船,就只好单挖一条行船沟。我再看船尾翻起的浪,已不是雪白的浪花,而是黄中带黑,像一条刚翻起的犁沟。半腐半活的水草,如一团团乱麻在水面上荡来荡去,再也找不见往日的碧绿,更不用说什么清澈见鱼了。乌海难道真的应了它的名字,成了乌黑的海、污浊的海?只有芦苇地发疯似的长,重重叠叠,吞食着水面。主管农水的领导说,这不是好现象,典型的水质富营养化,草盛无鱼,恶性循环。

现在如果你不知内情,远眺水面,芦苇还是一样地绿,天空还是一样地蓝,水鸟还是一样地飞,猛一

我委实在梅的品行中,汲取了太多太多的教益。每次赏梅归来,时常夙夜忧叹:苦寒之于梅,确属命运的不公,世道的不公。而梅呢,却无怨无悔地傲雪凌霜,年年岁岁按季奉献出自己的幽香。在遇到了挫折、遭到了磨难、碰到了不公之时,我常在梦乡里看到那千树万树的梅花。

佛家曾有”一切有情,众生平等”之说。其实人生一世与世上其他生灵的一生就其过程来讲,并无二致。人若托生是国色天香,魏紫姚黄,时时遭人羡慕当然是大好事。但世事往往不尽如人意,在这个世界之上,高官厚禄的幸运者终归是极少数,多数人不论从事什么职业,努力的结果充其量只是小康而已。我当然不喜欢贫穷,现今社会,一个终身怀有衣食之忧的人是很难成就事业的。但是我也从不企盼锦衣玉食,大富大贵,凭组织的培养,个人的努力,能有一份自己力所能及又喜欢做的事情,并在生活上衣食无忧就已足矣。想那冷峻的梅,若真的给她换一个温室环境,怕还真是难以承受呢。梅是在苦寒的背景之下,扎根,生长,开花的,也恰恰是这苦寒,才使她蓄满了成长的动力。苦寒之于梅,何尝不是一份财富呢?人的一生也同样,心想事成,万事顺遂,只是一种美好的愿望而已,苦难同样是人生的必含内容。一个人通过承受苦难而获得的精神价值,同样是一笔特殊的财富,它来之不易,自然也不会轻易丧失。梅是在病态的环境中,在不公正的待遇中散放幽香的。是否要改变这种生存环境,纠正这种不公,讨还个正确的说法呢?这也许是永远做不到的事情。对此,梅采取的是默默承受的态度,正是这种承受,才使得她在万花丛中始终能独树一帜!人若失去对困难的承受能力和达观的心态,还会有生存的信念吗?

(选自《人民日报》,略有改动)

5.文章第一段写宋代林和靖老先生的独特个性及其植梅放鹤的情趣,其用意是什么?(5分)【参考答案】 “品逸如梅”,林和靖老先生生性奇俊,超凡脱俗,如一树傲然的梅花,独树众香国。他又喜爱梅,人品衬梅品,为后文颂梅张本(或作铺垫)。(意思对即可)

6.”我委实在梅的品行中,汲取了太多太多的教益”,从文中看,作者汲取了哪些教益?(6分)

【参考答案】(1)梅花无怨无悔傲雪凌霜的品格,给我战胜挫折、摆脱磨难与不幸的勇气(信念)。

(2)一个人通过承受苦难而获得的精神价值,是一笔特殊的财富,且不会轻易丧失。

(3)面对生活中的苦难,人应当具备承受的能力和达观的心态,进而产生坚强生存的信念。

7.作者说”梅花在中国文化中得宠,说来说去,还是文人的笔力所致”的依据是什么?请根据第二段文意,分条列举回答。(6分)

【参考答案】(1)中国的文人往往自诩以天下为己任,自视甚高,而梅花的韵致高格、清雅幽香与他们寄寓的志向一致,因而大加赞赏。

(2)文人中的那些正人君子、贤达官宦,往往怀才不遇,或是屡遭贬谪,处境危恶,而梅花盛开于恶劣环境之中,清香如故,两者暗合,因此,古仁人常以生花妙笔,用梅花比拟自己的意志和胸怀。

(3)中国文人将自身淡泊、孤高的个性赋予了梅,因而着笔渲染且广为传播。(意思对即可)

8.作者引用佛家语”一切有情,众生平等”是为了表达怎样的观点?结合本文,谈谈自己对这一观点的认识。(8分)

【参考答案】(1)人生一世与世上其他生灵的一生就其过程来讲,并无二致。

(2)认识参考示例:世界上的众多生灵没有选择生存环境的权利,有的是国色天香,魏紫姚黄,让人羡慕,但也有的如梅花一样,生存于恶劣的环境中,”难以招人眼目”。人的一生同样如此,得高官厚禄者少,平平淡淡者多,但我们不能一味地怨天尤人,而应当怀有一颗平常心,做力所能及的事,知足常乐。即使面对生活逆境,也应当如梅花一样勇于面对、勇于承受,永远不失生活的信念。(如能从其他角度作答,只要切合要求,言之成理亦可)

三、阅读下面的文字,完成9— 12题。(25分)

注

坚硬的荒原

大。”

【注】 指阿根廷和乌拉圭境内的潘帕荒原。

9.本文主要运用了哪些表现手法?试举例简要分析。(5分)

【参考答案】 ①象征手法。文中那一望无际坚硬如铁的荒原象征着生命;瘦骨嶙峋、冷若冰霜的老人象征着意志,而那三个消瘦、穷苦的可怜的孩子是人的机能的象征。②荒诞手法。老人冷酷无情地逼迫孩子们播种耕耘,三个小孩用牙齿啃穴用口腔攒土用泪水浇灌,种子在坚硬的荒原上在泪水中生根发芽成长结果,这些情节都是现实中不可能发生的,荒诞手法离奇新颖,阐释了对生命的征服。

10.文中说”老人无动于衷,目空一切,犹如那坚硬荒原的品格”,老人具有哪些品格?请结合全文概括阐述。(6分)【参考答案】 ①冷酷无情的品格:面对三个孩子的战栗、抽泣和呻吟,他无动于衷,逼着他们去啃坑、攒土和浇灌,他不准孩子们享用果实,只狠心命令他们周而复始地播种耕耘。②坚强、执著的品格:在寸草难生的荒原上,老人没有被坚硬的荒原吓倒,命令孩子们耕耘播种,努力开创生命的绿洲。面对收获,他没有满足,而是继续奋斗,执著向前。

11.文末说”因为在天地万物之中,唯我为大”,请结合全文,谈谈这个句子的具体含意。(6分)【参考答案】 ①乌拉圭地处荒原,生存环境恶劣,奴隶买卖盛行。在生存和自由的抗争中,乌拉圭人民不屈服于环境,不屈从于厄运,表现了他们摆脱厄运、驾驭自己的坚强意志、不屈灵魂和伟大精神。②在天地万物中,人类是伟大的。在人类和荒原的对峙中,尽管生存环境险恶,人类还是凭借坚强的意志创造了生命的绿洲,人类与外在环境奋力执著的抗争表现了人类不甘屈服的伟大精神。③生命就像荒芜的原野,人要通过坚强的意志,充分调动人的各项机能,才能战胜自己,征服世界。在与自己循环往复的不断抗争中,不满足于已取得的成果,才能开拓出生命的绿洲。

12.第⑨段在文中有什么作用?请结合文本加以探究。(8分)

【参考答案】 前八段,作者叙述了一个冷漠无情的老人异乎常情、难以理喻地役使三个僵硬、消瘦、穷苦的孩子去用牙齿啃穴,用口腔攒土,用眼泪浇灌,而且不准享受,只能继续播种耕耘的故事,整个情节荒诞不经,让人感觉老人是一个暴虐冷酷的十恶不赦的反面形象,三个孩子屈服于他的淫威之下。但第⑨段的交代让我们明白,老人就是我们的意志,孩子就是我们的机能,荒原就是我们的生命;我们的意志只有从我们的机能中获取无穷的力量,才能去征服世界,开创生命的绿洲。从而使文章的情节、内容发生逆转,使文章更具深意,升华了主旨,并使构思在荒诞中透出合理,显得十分新颖独特。(只要多角度充分探究,均可)

四、阅读下面的文字,完成13 —16题。(25分)

信

仰

邓石岭

下午两点半,下着细雨,天阴得有点发冷。我刚打开办公室的门,他也跟进来了。我沏了一杯茶,坐定,自顾自地喝茶,没理他。

他没有像以往一样,毫不客气地在沙发上坐下来,而是局促地站在屋子中间,抖瑟着。我没叫他坐,他也不坐。

他姓蔡,70多岁了,是上访专业户,我们都叫他蔡老头。办公室的人陆陆续续地来上班了,看见他,都乐了,都说,蔡老头,又从北京回来了呀?见到某某了吗? 某某指的是中央的一个大人物。

他说,回来了。又给每个人都敬上烟。

抽的是大中华。老头今天有喜事了?

我不问,其他人也不问,都去忙自己的事,把老头一个人撂在屋中间。他有话自然会说。

他果然就说了。他说,解决了,我的问题解决了。

物”。

15.简要概括本文中”蔡老头”这一人物形象的性格特征。(6分)

【解析】 本题考查鉴赏小说的人物形象的能力。情节是人物性格的体现,概括人物性格,自然离不开剖析作品的情节。作品讲述了一个老上访户,上访的诉求只为修改自己的入党时间,这与当下多为私利上访截然不同,而现在他十几年的心愿未实现却主动息访,这让人诧异。而上访的辛酸和息访的果断正是理解人物形象的关键。”我们”则是他的陪衬,凸显出蔡老头这类老党员的可敬可爱。

【参考答案】 文中的蔡老头是一位有坚定而高尚的信仰、爱党爱国、遇事较真、性格倔强、让人敬重的老共产党员。

16.本文叙述了蔡老头上访息访的故事,请探究作者的情感取向。(8分)

【解析】 本题考查个性化阅读的能力。探究作者的情感取向,分析文章蕴涵的思想感情,需结合全文,从不同角度去发掘,不能只局限于一点。首先应注意文题”信仰”,这是本文的核心,其次蔡老头上访息访其实都有崇高的信仰在支撑着,而不是为了经济利益奔忙,而塑造这一形象也有时代意义,从”我们”身上不难看出注重利益和享受,丢掉信仰的社会问题。

初中语文专项教案 篇4

【备考攻略】 知识储备

一、科学类文章的设题规律大致可以从以下两个大的方面来说： 1．选材内容

自然科学类文章中，能体现新知识、新概念、新信息，反映人类社会中的最新的研究成果，同时又与当今我国社会经济、社会、人民生活密切相关的文章更受命题者的青睐。社会科学类文章中，能体现时代性、人文性、传统文化特色等的文章，反映当今中国社会科学研究的最新理论成果或当今中国发展中的重大理论（如和谐社会、生态文明、绿色经济、可持续发展等等）的文章，反映当今中国社会发展中出现的各种文化现象或反映中国的传统文化、非物质文化等内容的文章，更容易成为命题者选择的对象。2．设题技巧

纵观近几年高考科学类文章的命题，对于“错误”选项的设置，命题者常用的方法大致有以下几种：(1)无中生有。命题者在选项中硬加进去一些原文中没有的直观信息或暗示信息，目的是考查考生阅读文章的细心度。这是近年来最常见的设题方式，应引起考生足够的重视。

(2)曲解原文。命题者将原文中的词语、语句等信息故意作出错误的表述，设置为选项，目的是考查考生对文中相关信息的理解。

(3）偷换概念。命题者有意将原文中的词语（概念）用具有一定干扰作用的非等值词语（概念）替换下来，设置为选项，目的是考查考生对词语（概念）的理解。

(4)时态、模态错乱。命题者在选项中将原文中的有关信 息，已然表述为未然，未然表述为已然；或然表述为必然，必然表述为或然。命题者的目的是考查考生对原文信息时态的把握。

(5)答非所问。命题者摘取原文信息设置选项，但选项与题干毫不相干，目的是考查考生审题的认真、细心程度及正确理解题目的能力。

(6)张冠李戴。命题者将原文中的对象A，与对象B的属性对接，造成对象与属性的错位。

(7)以偏概全。命题者设置选项时，以片面的、局部的、特殊的认识来表述具有全面性、整体性、普遍性的内容，目的是考查考生筛选并整合文中的信息的能力以及归纳文章内容要点的逻辑思维能力。(8)强加关系。命题者在选项中将原文中并不存在某种逻辑关系（常见的为因果、递进、条件等关系）的内容，以这种逻辑关系的句子表达出来，目的是考查考生对文章内容逻辑关系的理解、判断。

(9)遗漏信息。命题者在设置选项时故意遗漏原文中必不可少的信息，从而导致选项“错误”，目的在于考第1页（共20页）

查考生阅读和筛选信息的细心度。

(10)指代不明。对原文中出现的代词或指代性短语，命题者设置的选项对其指代意义的表述模糊、不明确，有时甚至是错误的，目的是考查考生迅速理解句意、文意的能力。

答题模板

(1)通读全文，整体感知。不少考生解答科学类文章阅读试题的做法是：一开始就跳过文本直接看题目，然后对照原文逐一查找选项的信息。其实这是一个解题的误区，往往会使考生只见树木，不见森林，最终的解题效果是事倍功平-通读全文，了解文本的说明或阐释对象及其大致属性，标识一些关键句（如段首句、段尾句、过渡句、带有提示语的句子等），对文本内容做到心中有数，是解题的基本前提。

（2）审准题干，明确要求。考生在通读全文后，筛选信息前，一定要冷静、细心地审题，了解命题者的要求、意图。一些富有高三教学经验的老师和一些在语文高考中取得理想成绩的学生一致认为，“审准试题，就降低了试题的难度”。试题的难度其实是一个固定值，他们的应考经验只不过是在告诉我们“审题”的重要性罢了。他山之石，可以攻玉。从实践中得来的经验应该是行之有效的。

（3）明确区间，筛选信息。对照选项（或主观题的题目），在原文中准确找到与之相关的信息区间，并迅速筛选出与选项（或题目）对应的有效信息，是解答科学类文章阅读试题的必要步骤，无论是客观题还是主观题。

（4）仔细推敲，细心辨别。筛选出有效信息后，就要结合题干要求，逐一推敲、辨别各个选项中哪一个更符合题干的要求。在这一环节应该联想到前面提到的“设题技巧”，并灵活地从不同的“思维角度”出发，作出全面、具体的比较。

（5）确定答案，细心验证。有了以上四个环节，考生可以判定一个（根据题目不同的要求也可以是多个）选项是答案，但这并不意味着答题的结束，考生还应该将得到的这个“答案”进行验证，或代人原文，或再度与文本信息对照比较，戴再次权衡诸选项的取舍，总之，要再作一次冷静的求证、检验，力求万无一失。

高考真题

（2011全国新课标卷）

一、现代文阅读(9分，第小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。

《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。

从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的第2页（共20页）

工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。

在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。

在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。

三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。

(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)

1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是

【 】

A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊 为经典，用它来做封建教化的工具。

B、在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典 礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。

C、所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。、第3页（共20页）

D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。答案：A 解析：文中说诗三百篇“一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人”，选项中“并没有深刻含意”错。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 【 】

A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。

B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。

C.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。

D．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。

答案：C 解析：子展的意思是晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 【 】

A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。

B.上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。

C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。

D．孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以

不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。答案：B 解析：文中说“庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中”，这一些作品不一定被收入诗三百篇中，但都有曲调。

（2011全国大纲卷）

第4页（共20页）

二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5~7题。

很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。

从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。

我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辨已忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是“即物深致，无细不章”，有人写诗就是怕写不逼真，杜甫则太逼真了。二王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。

中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境就是如此，这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。（摘编自叶朗《说意镜》）

5.下列关于“意境”和“意象”的表述，不符合原文意思的一项是

A.王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵解释为“情景交融”，可以从近代开始人们就把“意境”和“意象”混为一谈了。

第5页（共20页）

B.中国传统美学认为艺术的本体就是意象，所有艺术作品都要情景交融，创造意象，因而并不是任何艺术作品都能够具有意境的。

C.所谓“意境的外延小于意象”，意味着有意境的艺术作品跟有意象的艺术作品比较起来，在数量上总是处于劣势。

D.“道”是宇宙的本体和生命。意象在时间和空间上都有十分有限，而意境是对有限的意象的突破，所以意境能够体现“道”。

答案：B 解析：原文说“任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融”，因而“所有艺术作品都要情景交融”．．错。

6.下列理解，不符合原文意思的一项是

A.西方古代艺术家的旨趣是要在作品中重现世界上的具体物象，所以古希腊雕塑家认为把人体刻画得极其逼真、十分漂亮才是美。

B.中国古代艺术和西方古代艺术不同，中国艺术家要突破有限的对象，在“象外之象”、“景外之景”的意境中，抒发他们一种哲理性的感受和领悟。

C.陶渊明的两句诗“此中有真意，欲辨已忘言”，表明他已经认识到身处有意味的世界，并且正处在辨析、体验这种意味之中。

D.俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》之所以能够引起全世界听众的共鸣，是因为它唱出了人们对于社会和人生的深刻体验和感受。

答案：A 解析：西方古代艺术家给自己提出的任务是要再现一个具体的物象。．．．．．．7.根据原文内容，下列推断不正确的一项是

A.中国园林的审美价值，在于让人通过它们感受到更大空间的美，所以游览者往往能够产生一种对于整个人生或历史的感受和领悟。

B.从有意境的作品和一般的艺术作品有区别这一点来看，生活中的具体事务与具体事件往往有两种意味，而其中涉及整个人生的意味才是最美的。

C.王夫之说杜甫是“工”王维是“妙”，他显然是根据中国传统美学来评价杜甫和王维的，如果让西方艺术家来评判，结论可能恰恰相反。

D.康德所说的“一种惆怅”，表明他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不同的“美的东西”。这种东西其实就是中国人所说的“意境”。

答案：C 解析：“如果让西方艺术家来评判，结论可能恰恰相反”文中无据，可参考D项。

第6页（共20页）

（2011北京卷）

四、本大题共2小题，共8分，阅读下面的文章，完成14、15题。

生物能源在我国农村被广泛使用。直接燃烧秸秆做饭烧水是最普遍的使用方式，但这种方式，资源利用率低，污染严重。随着生物能源技术的发展，利用农村丰富的秸秆资源。为农户乃至城镇居民生活提供清洁、高效的生物能源已成为可能。

在A市J庄我们参观了户用秸秆气化炉的使用。这种气化炉比家用的液化气罐大不了多少。它通过燃气管和焦油滤清器接到灶台上。滤清器由两个串联的圆柱体小罐（直径约10厘米、高约30厘米）组成，能解决气化过程中因焦油含量高而导致管道堵塞和二次污染的问题，这种气化炉适用燃料广泛，秸秆、树枝、杂草都可粉碎适用。这类燃料的热值比原煤低一些，但一般原煤燃烧有20%~30%的灰分，而这种炉子的灰分只有2%~3%，一个四口之家，只需一吨秸秆（干物质）就能满足一年烧水做饭的能源需求。

生物质发电，也是开发利用生物能源的重要途径。生物质直接燃烧发电和生物质气化发电的技术，目前都比较成熟。国外重点发展的是比较大规模的直燃发电系统，在S县我们参观了国家发改委核准的一个直燃发电示范项目，该项目去年并网发电，已稳定运行9个多月，累计发电量达1.5亿千瓦时，实现了我国生物质发电规模化发展过程中零的突破。

利用生物能源还可直接制取液态燃料，在D县我们参观了一个通过秸秆酶解来生产燃料乙醇的示范项目。秸秆本身包含纤维素，半纤维素和木质素，如不将他们分离开是没办法酶解的。以前用酸解法分离，产生大量废水，环保问题很难解决，现在用汽爆工艺代替了酸解工艺。汽爆之后，就可利用其中的纤维素进行酶解（酶解所用的纤维素酶是自行研制的），酶解后纤维素就变成了葡萄糖，同时加入酵母，就将葡萄糖变成工业乙醇，然后提纯、脱水，就生产出燃料乙醇。汽爆所用燃料，可全部使用秸秆废渣，两吨渣子可顶一吨原煤，基本不含硫，很清洁，这个示范项目的几个关键技术已通过中国科学院技术鉴定。

农村生物能源供给使用体系的构建，需要综合考虑的问题还很多，但无疑具有广阔前景。

14.下列说法符合文意的一项是（3分）

A.焦油滤清器的研制，使柴草直接燃烧所产生的灰分远远少于原煤。B.我国生物质直燃发电和气化发电在规模发展方面都取得了重要突破。C.利用秸秆酶酵解生产燃料乙醇的示范项目所采用的生产工艺利于环保。D．我国农户，村镇，县市能源供给使用体系的构建已取得了重要成果。【参考答案】C 【易错提醒】一定要注意原文同题肢相对照。

【备考提示】要找出文章中相对应的语句。转述内容要与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，第7页（共20页）

因果、前后关系不能颠倒。注意选肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。

15.文中谈到秸秆酶解生产燃料乙醇有“几个关键技术”请根据文意简答这是些什么技术。（5分）【参考答案】汽爆分离技术、酶解过程技术、制造纤维素酶技术、提纯脱水技术 【高考考点】筛选并整合文中的信息。【备考提示】要理清文章结构

【各地模拟】

第13单元 一般论述类文本阅读

（一）时间：100分钟 总分：100分

一、阅读下面的文字，完成后面的题目。（12分）

境与象 袁行霈

意境是指诗人的主观情意与客观物境互相交融而形成的，足以使读者沉浸其中的想象世界。但是，所谓主观情意与客观物境的交融，不能简单地理解为情景交融或意境相加。情景交融，这四个字本没有什么不好，也许因为用滥了，反给人以肤浅的感觉。我所说的“主观情意”，不只是“情”，而是包括了思想、感情、志趣、个性等许多因素。所以我有时索性用“情志”这个提法。我所谓“物境”也不等于“景”，“景”只是“物境”的一种，这是常识，无须赘言。至于意境相加则是一种很肤浅的说法，任何一部辞典，也不会把“交融”解释为“相加”。意与境交融之后所生成的这个“意境”是一个新的生命，不明白这一点，就很难讨论关于意境的其他问题了。

这里还有一个境和象的关系问题。刘禹锡所谓“境生于象外”常被人引用和发挥。然而，只要从中国古典诗歌的实际出发（而不是作概念的演绎），联系自己欣赏诗歌的心理活动来考察这个问题，就不难发现，境和象的关系并不这样简单，对刘禹锡这句话的发挥也未必符合他的原意。若论境与象的关系，首先应当承认境生于象，没有象就没有境。刘禹锡虽然说“境生于象外”，但也不否认这一点。细读其《董氏武陵集纪》全文，其中有一段话称赞董侹的诗：“心源为炉，笔端为炭，锻炼元本，雕砻群形，纠纷舛错，逐意奔走。”可见刘禹锡也十分重视象的摄取与加工。

可是，境生于象只说到了问题的一个方面，还有另一个方面就是境超乎象。由象生成的境，并不是一个个象的和，而是一种新的质。意境超出于具体的象之上，也就超越了具体的时间与空间，而有了更大的自由，更多的想象余地。由象到境，犹如从地面飞升到天空。人站在地上，被周围的东西包围着、壅塞着，第8页（共20页）

所看到的是一些具体的景物。一旦翱翔于广袤的天空，就能看到超越于具体景物的一片气象。杜甫登上高高的慈恩寺塔，“俯视但一气，焉能辨皇州”，借用这两句诗可以说明超乎象而进入境的情况。没有大地就没有飞升的起点，但不飞离地面也不能进入意境。善于读诗和鉴赏诗的人都有类似的体验，读诗进入意境的时候，自己的心好像长上了翅膀，自由地飞翔于一个超越时空的无涯无涘的世界之中。

所谓境超乎象，并不意味着意境的形成必须借助意象的比喻、象征、暗示作用。的确，英美意象派所讲的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的艺术形象，中国古典诗歌中的松、菊、香草、美人，庶几近之。但中国一向对意象的理解却不限于此，那种具有比喻、象征、暗示作用的意象也不很普遍。只要是熟悉中国诗歌的人都知道，意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。诸如：“野旷天低树，江清月近人。”“大漠孤烟直，长河落日圆。”“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。”以上这些最见意境的诗句都不是靠比喻、象征、暗示形成的，把英美意象派所讲的意象硬搬过来套在中国传统诗歌的意境上，总显得不那么合身。

总之，境与象的关系全面而确切的表述应该是：境生于象而超乎象。意象是形成意境的材料，意境是意象组合之后的升华。意象好比细微的水珠，意境则是飘浮于天上的云。云是由水珠聚集而成的，但水珠一旦凝聚为云，则有了云的千姿百态。那飘忽的、变幻的、色彩斑斓、千姿百态的云，它的魅力恰如诗的意境。这恐怕是每一个善于读诗，可以与之谈诗的人都会有的体验。（选自《学术文化随笔·诗学篇——意与境》，本文有删改）

1．下列对意境及相关概念解说不符合原文意思的一项是（）

A．意境是指艺术家在作品创造中主观情志和客观物境互相交融而形成的艺术境界，成功的意境可以使读者沉浸其中。

B.诗歌的意境不是诗人主观情意与客观物境的简单组合，而是两者交融后所形成的能让读者陶醉其中的新的审美境界。

C.意境的形成可以借助意象的比喻、象征、暗示作用，给读者以联想和想象的空间。

D.境生于象而超乎象。意象是形成意境的材料，意境是意象组合之后的升华，意境一旦形成，即和原来的意象脱离了关系。

2．对文中材料的作用，理解正确的一项是（）

A.引用“心源为炉，笔端为炭„„逐意奔走”，意在证明长期以来人们对刘禹锡“境生于象外”的理解和发挥是正确的。

B.借用杜甫“俯视但一气，焉能辨皇州”这两句诗，意在形象地阐述“境生于象又超乎象”这一诗歌意境鉴赏理论。

第9页（共20页）

C.用“大漠孤烟直，长河落日圆”等最见意境的诗句，是为了说明中国古典诗歌在意境创造方面的资源是丰富多样的。

D.用“意象好比细微的水珠，意境则是飘浮于天上的云”这一比喻，是为了准确描述诗歌意象审美活动时的心理体验。

3.下列的说法，与文章内容相符的一项是（）

A.谈论境和象的关系，就必须承认“境生于象”，即刘禹锡所说的“境生于象外”，后人对刘禹锡说法的理解是不正确的。

B.“境生于象”应该包括两层含义：一是没有象便没有境；二是意境不是具体的象之和，而是对具体的象的超越与升华。

C.大凡善于读诗的人都会有这样的体验：诗歌的意境，恰如广袤无垠的世界，读者的心就如长了翅膀，自由翱翔其间。

D.借鉴英美派的“意象”理论来解释和欣赏中国古典诗歌的意境，可以很好地解决中国文艺理论界的困境，也更有助于把握中国古典诗歌意境的本质特征。

二、阅读下面的文字，完成后面的题目。（12分）

展示中国文化中的普世价值

叶朗

“软实力”是时下一个热门词汇。软实力的提升，在很大程度要依靠文化产业。因为文化产业的消费过程，就是价值认同的过程。所以，我们必须高度重视文化产品的文化内涵、精神内涵、价值内涵。

我们的文化产业，特别是电影、电视等受众面广的文化产品，应该向世人展示中国文化和历史中健康的东西，正面的东西，美的东西。

我不是说中国文化和历史中没有不健康的东西，负面的东西，不美的东西，当然有。然而，中国文化从总体上是健康的，是美的。中华民族是一个有着强大创造力和生命力的民族。我不赞成有的人以偏概全、以丑为美，把中国历史上和现实中的阴暗的、丑恶的、血腥的东西，加以放大、渲染,或者把中国人一个一个描绘成发呆的模样，这样的所谓作品，怎么可能得到国际社会对中国文化的认同和向往，怎么可能增强中国文化在世界上的吸引力呢？

我们的文化产品在向国际社会介绍中国文化的时候，要力求提供一种对于中国文化的深度认识。介绍中国文化，当然要讲述中国的历史故事，要介绍各种文化遗产。但同时，更要展示在这些文化遗产后面的东西。这就是中国文化的精神与价值。例如，从杨柳青年画的欢乐喜庆，可以看到中国人对平安、富足生活的强烈愿望；从青州佛像的微笑，可以看出，中国人无论是在太平岁月，还是在苦难岁月，都能保持乐观、从容的气度；从江南园林可以看到中国人优雅的生活品位和美感世界。这样展示出来的中国文化，有活的灵魂，才有深的认识，才能照亮中国文化的本来面貌，并释放出无穷的意味。

第10页（共20页）

我们文化产品要特别注意展示中国文化中体现人类普遍价值的内容。

那些最有中国特色的东西，往往体现我们民族的独特的价值观和思想体系，而且也最能体现全人类的普遍价值。人们常常说的普世价值并非就是西方价值。比如，我们从孔子《论语》和天坛建筑，可以看到中国人对大自然的敬畏和感恩的心境；从万里长城到郑和下西洋，可以看出中国人对和平的永恒祈求；从20世纪老上海的开放活力，可以看到中国文化对外来文化的包容，等等。这些都是中国传统文化所体现的普世价值，需要着重展示、照亮。

我们的文化产品要特别关注普通老百姓的生活实践，要展示普通老百姓的生活态度、生命情调、人生愿望和追求。例如，从《清明上河图》中宋代都城老百姓那种快乐的气氛，可以感受到中国人对和谐生活的满足；从中国人在弹琴、下棋、饮酒、喝茶时的诗意氛围，可以看到中国人的审美追求。普通老百姓的心灵世界、文化性格、生活愿望和审美情趣，对一个民族生存和历史发展，有极其重要的作用。中华民族历经磨难，但都能承受，这和老百姓的内在心态密切相关。

总之，我们要提升软实力，就要使文化产品有更高的精神追求，引导整个社会，同时，能向世界显示中国人高尚的精神世界和优雅的精神趣味。（选自2009年1月19日《人民日报》）

1．下列有关“中国文化”的表述不正确的一项是（）

A．中国文化其实也有不健康的东西，负面的东西，不美的东西，然而总体上是健康的，美的。B．电影、电视等受众面广的文化产品，应担负起向世人展示中国文化和历史中健康的东西，正面的东西，美的东西的责任。

C．某些以偏概全、以丑为美的作品，不是不可能得到国际社会对中国文化的认同和向往，不是不可能增强中国文化在世界上的吸引力的。

D．我们的文化产品要向世人展示中国各种文化遗产后面体现了中国文化的精神与价值的东西，特别要注意展示中国文化中体现人类普遍价值的内容。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．软实力的提升之所以要依靠文化产业，这是因为文化产业的消费过程，就是价值认同的过程。B．从杨柳青年画的欢乐喜庆中，从青州佛像的微笑中，„„我们可以看到中国文化的精神与价值。C．关注普通老百姓的生活实践，展示老百姓的生活态度、生命情调、人生愿望和追求是中国文化产品的重要任务。

D．中国文化中那些体现我们民族的独特的价值观和思想体系的，是中国文化中体现全人类普遍价值的东西。

3．根据原文的内容，下列推断不正确的一项是（）

A．中国文化要能向世界显示中国人高尚的精神世界和优雅的精神趣味，就要使文化产品有更高的精神追求，要能引导整个社会。

第11页（共20页）

B．如果我们的文化产品能够向国际社会提供一种对于中国文化的深度认识，就可以让中国文化释放出无穷的魅力。

C．普世价值并非就是西方价值，我们的文化产品应当力求向国际社会提供一种对于中国文化的深度认识，展示中国文化的普世价值。

D．我们仅仅高度重视文化产品的文化内涵、精神内涵、价值内涵，就能提升我们的软实力。

三、阅读下面的文字，完成后面的题目。（12分）

正视“人肉搜索”的双重效应

徐瑞哲

当下的互联网世界，“人肉搜索引擎”正成一大热词。

古时江湖悬赏，各路高手追拿逃犯，此犯便被唤作“人肉”。而对于“人肉搜索引擎”，网络版“百度百科”这样解释：利用现代信息科技，变传统的网络信息搜索为人找人、人问人、人碰人、人挤人、人挨人的关系型网络社区活动，变枯燥乏味的查询过程为“一人提问、八方回应，一石激起千层浪，一声呼唤惊醒万颗真心”的人性化搜索体验。

“人肉搜索”几乎成了网络侦探，在巴黎抢夺金晶火炬者，众网民搜之；四川范老师震中落跑，众网民搜之；“辽宁女”哀悼日辱骂灾民，众网民搜之；“虐猫女”视频激起公愤，众网民搜之；婚外情丈夫致妻自杀，众网民搜之„„一道帖子，好比寻人启事，发动万千网友，终将此人找到。于是，当事者在现实生活中的本来面目暴露在光天化日之下，无可遁逃地承受众目睽睽的评说甚至讨伐。

有人说，“人肉搜索”体现了一种彻底的信息民主，网上人人平等，人人参与，信息共享。何况网上搜索大多针对多数网民眼中的“坏人”，似乎也代表着一种道义力量。由于网络是个隐身世界，留在网上的恶言恶行往往找不到责任人，“人肉搜索”的出现，对自认为可以胡言乱语发泄一气扬长而去者形成了一种约束和威慑。最典型者莫过于“周老虎”事件，假虎照甫出江湖，便有眼里揉不下沙子的网友提出质疑，许多人从各自的专业角度提出有根有据的论点并互相印证，自发形成一股网络舆论，“周老虎”徒留笑柄。“人肉搜索”的出现，对“网上没有人知道你是一条狗”这句老话构成了挑战。

不过，“人肉搜索”的善良初衷，未必就一定能达到维护道义的目标。尤其是在未明真相之前就轻易对当事人下道德判断，进而不顾对方的隐私保护权利，将其姓名、电话、住址、单位、身份证号码等一一公布，就有侵犯公民权益之嫌。比如，最近一名网名“Die豹”的重庆女大学生发表“地震很舒坦”的寻衅言论，被“人肉搜索”出真实的相片、姓名、职业，不得不休学以避压力，就引发了对于新的网络暴力形式的担忧。更进一步说，“人肉搜索”的价值标准，也仅仅是基于一个群体对于另一个人的判断。而自认为真理在握造成“多数人的专制”，其实距现代文明准则愈行愈远，这样的教训，曾经留给我们惨痛的记忆，年轻的网民们也自当引以为鉴。其中的分寸该如何把握，值得搜索发起人、每个参与人，以及相关论坛网站的版主、管理员等三思以自律。

第12页（共20页）

“人肉搜索”从形式上讲，是一种高于百度、谷歌等机械搜索的智能搜索，也是一种基于大规模、大范围集体协作与共享的网上活动。如果得到正确的引领，可起扬善之功，比如锁定造谣生事的小人，也可以找寻震后失散的亲友们、稀有血型的匹配者„„如果缺乏法律约束和健康引导，其为虐之害也不容小觑。网络舆论空间每天都在发展，如何及时科学有效地加以引导，应是一个与时俱进地加以应对的课题。（选自2008年7月24日《解放日报》）

1．本文认为人肉搜索未必就一定能达到维护道义的目的，以下不属于其依据的一项是（）A．网上搜索大多针对多数网民眼中的“坏人”，似乎代表着一种道义力量，对网上的恶言恶行者形成一种约束和威摄。

B．在未明真相之前就轻易对当事人下道德判断，甚至将其姓名、电话、单位、身份证号码等一一公布，有侵犯公民权益之嫌。

C．“人肉搜索”的价值标准，仅仅是基于一个群体对另一个人的判断，这样做其实距现代文明准则愈行愈远。

D．网络舆论空间每天都在发展，“人肉搜索”如果缺乏法律约束和健康引导，其为虐之害也不容小觑。2．下列对“人肉搜索”的解释，正确的一项是（）

A．是一种利用现代信息科技进行的人找人、人问人„„的关系型网络社区活动，是一人提问、八方回应的人性化的搜索过程。

B．是一种智能搜索，从而使得搜索不再枯燥乏味。

C．是一种高于百度、谷歌等机械搜索的智能搜索，也是一种基于大规模、大范围集体协作与共享的网上活动。

D．几乎成了网络侦探，能够将当事者在现实生活中的本来面目暴露在光天化日之下，承受众目睽睽的评说甚至讨伐。

3．下列表述符合原文意思的一项是（）

A．“人肉搜索”体现了一种彻底的信息民主，网上人人平等，人人参与，信息共享。

B．一方面“人肉搜索”有其善良初衷，但另一方面缺乏法律约束和健康引导，会引发新的网络暴力。C．“人肉搜索”一个很大的好处在于，它对那些自以为可以在网络上胡言乱语者形成了一种约束和威摄。

D．如何对“人肉搜索”进行及时、科学、有效的引导，正引起越来越多人的关注，也成为了一个要与时俱进地加以应对的课题。

四、阅读下面的文字，完成后面的题目。（12分）

2010年，“东方主义”话语方式改变的契机

南方朔

第13页（共20页）

对近代中国影响及干扰最大的西方文化理论，是美国学者萨义德提出的“东方主义”。所谓“东方主义”是西方统驭东方的话语方式，这种话语方式由传教士开始，随着西方对东方的殖民扩大，到19世纪定形，建构成一种优劣对比的知识体系，通过教育、媒体以及留学生，向全球扩散，这种话语方式本质上就是强弱不对等所造成的。强者对弱者永远有说三道四的权力，反之则不然。它最严重的后果，就是弱者会被教育得产生“自认劣等意识”。

东方民族里，对“东方主义”的反省，伊斯兰知识分子较有成就，但也较为悲观。英国学者透纳曾经指出：“东方主义的终结，必经视野和典范的巨大重塑，但这种知识的重建只能产生在西方与东方政治关系出现主要改革的条件下，经济的改变需要权力的改变。”而显然今天的伊斯兰世界无法拥有这样的条件。退而求其次，透纳希望人们对自己的历史文化保持“精神的冷静与慷慨”，抛弃东方主义赖以存在的人们自认劣等的前提，但这种话说得容易，要东方人对自己的历史文化保持慷慨不挑剔，那不是千难万难？

而中国人的“东方主义”经验，是以伊斯兰世界相比，在归属程度上并不稍逊，在17世纪时中国犹为世界最富裕的国家，而后即每况愈下，到上世纪七十年代中期，中国人均所得只有欧洲的0.75％，对人说三道四成了西方理所当然的特权，中国似乎有一种“中国性”，这种较为劣等的元素存在，乃是中国落后、停滞的原因。

但这种情况近年来有了改变。由于中国综合国力的提升，美国专家在谈到亚洲新秩序时开始有人提出中关“共管”，这就是现实权力改变所造成的自然结果。真正值得体味的，乃是弱者现实权力的改变，它必然会向话语权这个方向渗透。于是2009年《时代》杂志肯定起中国来，并认为中国的高瞻远瞩、重视教育和孝道等五点可堪借鉴。

话语的改变除了涉及权力外，也和话语双方的主观期待有关，因此外国的说法变了，是否希望中国慷慨地拿出外汇来帮忙？或是希望中国在减碳上让步？这些我们都不知道。我们只知道西方对中国的说法变了，这只是个开始。西方的“东方主义”说法流传长久且已建制化，要真正实现对异文化的尊重，非好几个世代不可。西方选择性地说中国好话，可以欣慰，但大可不必志得意满，西方和中国一样，要努力改变的多着哪!此外，西方对中国的话语方式逐渐改变，至少等于瓦解了中国的“自认劣等的意识”。往后中国人，特别是学术文化界脱离了“东方主义”的诅咒，已有可能更客观地对待自己。(选自2010年第1期《南风窗》)1.下列关于“东方主义”的表述，不正确的一项是()A.在西方文化理论中，美国学者萨义德提出的“东方主义”对近代中国影响及干扰最大。B.“东方主义”是西方统驭东方的话语方式，这种话语方式本质上是强弱不对等造成的。C.弱者“ 自认劣等意识”的存在，使得“东方主义”话语方式建构成了优劣对比的知识体系。D.“东方主义”作为一种强者对于弱者的话语方式，它是由传教士开始，通过教育、媒体以及留学生第14页（共20页）

等途径向全球扩散的。

2.下列表述，不符合原文意思的一项是()A.今天的伊斯兰世界依然无法改变自身在“东方主义”话语方式中的处境。

B.英国学者透纳认为，经济的改变要以权力的改变为前提，只有西方与东方政治关系出现主要改革，“东方主义”才能够终结。

C.中国人的“东方主义”经验，在归属程度上并不稍逊于伊斯兰世界，中国似乎有一种“中国性”较为劣等的元素存在，它造成中国的落后、停滞。

D.西方对中国的说法变了，和西方国家的主观期待也有关系，西方国家有何企图，我们不得而知。3.下列对本文作者观点的理解，正确的一项是()A.要东方人对自己的历史文化保持“精神的冷静与慷慨”，对自己的历史文化不挑剔，这看似困难，实则容易。

B.西方对中国的话语方式的逐渐改变，使中国人不再有“自认劣等的意识”，并能够更客观地对待自己。

C.中国的综合国力提升了，西方开始选择性地说中国好话，比如《时代》杂志对中国的肯定，这说明弱者现实权力发生改变必然会向话语权方向渗透。

D.西方的“东方主义”说法流传长久且已建制化，要真正实现不同民族之间的相互尊重，还需要很长时间。

五、阅读下面的文字，完成后面的题目。（12分）

何为国学 方克立

何为国学？学术界有各种不同的看法，从上个世纪起就争论不休。有的学者认为，国学这个概念太笼统、太模糊，从“科学”的意义上说本不可用（“学无分中西”），作为一个时代约定俗成的概念又边界不清，因此建议不用或“缓行”。然而，事实上这个概念已广泛流行，我们不可能视而不见，与其建议不用或“缓行”，不如在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基本的共识。在我看来，学界目前所讲的“国学”，就其指称对象和时空范围来说，多数学者实际上已取得基本一致的看法，即以其指称中国传统的学术文化。这就是狭义的国学概念。广义的国学是“一国所有之学”，还包括西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化，与海外“中国学”或“汉学”研究的对象、范围大体相同。

将国学界定为中国传统的学术文化，其实也是一个相当笼统、内涵十分丰富复杂的概念，略同于“古学”、“旧学”或“国故学”，是中国传统学术文化之总和、总称。我们通常说的国学，是指近代分科之学形成之前的经、史、子、集“四部”之学，传统的义理、考据、辞章、经世之学，或者如马一浮先生所言“六艺统四部”，“国学者六艺之学也”。中国古代的学问是“通人之学”，主张天地人贯通、文史哲贯通、第15页（共20页）

儒释道贯通、真善美贯通、道学政贯通„„而以成人之道为中心。“通”是以类分为前提的，中国传统学术分类集中体现在图书典籍分类中。《汉书•艺文志》将中国古代的书籍分为六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六类，《隋书•经籍志》形成了经、史、子、集四部分类法的雏形，以后不断调整、完善，至清代编定《四库全书总目》，已形成一套完整的中国传统学问的知识系统。

台湾诗人余光中说：国学是一座山，我等不过是蚍蜉而已。不仅国学是山，而且其中的每一类都是一座山。就其内容之宏博而言，事实确实如此。就以四部中的“子部”来说，《四库全书总目》又分为十四类，其中每一类都内涵丰富，比如“医家”，最近出版的一部《中国中医古籍总目》，收录历代中医古籍13000余种，说它是“一座山”，并非夸张之言。

国学不是一个学科，而是一个学科体系，一个不同于现代学科体系的传统学科体系。国学有自己独特的学术分类，现代学科体系是从它转型发展而来的，因此就学术内涵来说，二者存在大量交叉重合。如果将国学与文、史、哲并列设立为一级学科，似乎连逻辑上的种属关系都忽略了，其学科内容势必也要大大窄化，难以使人们对国学有一个全面的认识。这实际上不是提高而是降低了国学的地位。w.w.^w.k.&s.5*u.c.#om高.考.资.源.网

对于作为中华民族文化根源和血脉的国学，我们一方面要心存敬意，另一方面又要以分析的态度、开放的态度和前瞻的态度来对待它，创建适应时代需要的新国学，让它在当代中国先进文化建设和积极参与人类文明对话中发挥更大的作用。（选自2010年2月1日“中国网”）

1.下列关于“国学”的说法不正确的一项是（）

A.从“学无分中西”意义上说，国学这个概念太笼统太模糊又边界不清，所以有学者主张慎用，而事实上它已广泛流行。

B.目前学界所言的“国学”，实际上是狭义的国学概念，就其指称对象和时空范围来说，指称的是中国传统的学术文化。

C.广义的国学的研究对象、范围，除中国传统学术文化外，还包括传入中国的近现代学术文化中的西学和马克思主义。

D.通常所说的国学，是指近代分科之学形成之前的“四部”之学，传统的义理、考据、辞章、经世之学，或者“六艺之学”。

2.下列表述不符合原文意思的一项是（）

A.当务之急不是国学这个概念是不用还是“缓行”的问题，而是在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基本的共识。

B.狭义的国学概念既是一个相当笼统，同时内涵又十分丰富复杂的概念，是近代分科之学形成之前的中国传统学术文化之总和、总称。

C.以成人之道为中心的中国古代的学问其实就是“通人之学”，包括天地人贯通、文史哲贯通、儒释第16页（共20页）

道贯通、真善美贯通、道学政贯通等等。

D.“通”是中国传统学术分类的前提，这种分类到《隋书•经籍志》时形成了经、史、子、集四部这样一套完整体现中国传统学问知识系统的分类法。

3.根据原文，下列说法正确的一项是（）

A.《四库全书总目》包括经、史、子、集四部，每部又分为若干类，譬如“医家”，收录历代中医古籍一万三千余部，可归入“集”部。

B.国学是一个不同于现代体系的传统学科体系，将国学与文学、史学、哲学等并列设立为一级学科的做法是不正确的，因为国学的地位更高，影响力更大。

C.现代学科体系与国学存在大量交叉重合的现象，这是现代学科相互渗透的结果，说明现代学科具有很强的交融性。

D.对于中国的国学，我们唯一正确的态度就是既要对它心存敬意，又要对它进行分析、开放、前瞻、批判和创新，从而创建适应我们时代需要的新国学。

六、阅读下面的文章，完成后面的题目。（12分）

当语言死亡时

陈赛

语言濒危是一种全球现象。根据联合国教科文组织最新发布的《濒危语言图谱》，全世界有7000种语言，其中一半以上的语言将在本世纪消亡，80%～90%则在未来的200年灭绝。相比之下，动植物的灭绝速度要慢得多。

语言的消亡速度远远超出人们的想象——平均每隔两个星期就会有一种语言消失，而且悄无声息。中国虽然不在语言濒危的热点地带，但中国社会科学院少数民族语言研究所的黄成龙博士介绍说，中国有129种语言，其中一半以上的活力都很低，至少二三十种语言处于濒危状态，比如云南的阿奴语、东北的赫哲语、新疆的塔塔语、甘肃的裕固语、中部的土家语等。

语言的生命力在于代际的传承，而不在于人数。小的语言可以很有活力，大的语言也可以很脆弱。比如中国有1000万满族人，但能说满语的人如今只剩下100多人，随着最后一批会说满语的老人的死去，满语将彻底死亡。也许它的书面语言还会继续存在，但没有了代际的传承，它只是一个无意义的空壳。

美国语言学家哈里森教授说：“想象一下，如果无缘无故的，鲸要灭绝了，或者金字塔要倒塌了，亚马孙森林被砍伐，人们会非常气愤，并且想尽办法去阻止，因为那些是人类共同的遗产，是肉眼可见的。语言是更加古老、复杂精细的人类财富，每一种语言都是一个结构独特的思想世界，反映了一种独特的人类存在方式。每种语言都有无限的表达可能性，无限的搭配可能性，它们的词汇、发音系统和语法，以精妙的结构组合起来，比我们手建的任何建筑更伟大。”

语言的死亡通常有两种方式：第一，说这种语言的人消失了；第二，说这种语言的人放弃了自己的母第17页（共20页）

语，转而使用另一种语言。过去200年间，殖民主义是最大的破坏者，欧洲殖民者在澳大利亚消灭了150多种土著语言，在北美扫荡了300多种土著语言；现在则是全球化，经济和社会的压力逼迫人们从村庄搬到城市，他们的母语时时处在强势语言的压制之下。

在谈到语言的优劣问题时，哈里森说：“没有一种语言能垄断人类的所有表达。任何一个学过两种语言的人都知道，两种语言之间，总有一些东西是不可翻译的，某些概念，某些关于世界的思考方式，在翻译的过程中，你会感到一种沟壑，或者遗失。”

根据他的统计，世界80%的人口讲83种主要语言，剩下的6000多种语言，绝大多数从未有过文字记载，没有字典，没有书，你在任何图书馆或者数据库里都找不到它们的资料。一切信息只储存在人们的记忆里，因此尤其脆弱。当我们失去一种语言，同时也失去这种语言中所包含的若干个世纪以来关于时间、季节、天文、地理、海洋生物、医学、植物、历史、神话、音乐，以及种种日常事务的知识和思考，哈里森教授把这些统称为“人类知识库”。

过去500年的时间里，玻利维亚的kallawaya土著将数千种药用植物的知识内嵌在一种神秘的语言中，只能由父子之间代代相传。

这些知识难道不能被翻译成英文，融汇到一个单一语言的知识库里吗？

“当然可以，但语言是一种结构化的信息组织形式。语言就像树一样，当人们转移到另一种语言时，原先那棵树的结构就塌了。”

人类学家玛格丽塔·米德，在去世之前谈到她对于这个世界最大的忧虑：“我们的世界将被冲击成同一的、没有任何色彩的地方。人类的全部想象可能要被囚禁在单一的智力和精神形态里。”或许，语言的死亡，最可怕的不在于损失多少历史、文化或者物种的知识，而是我们在某一个早晨醒来时，甚至不记得这个世界曾经有过不一样的可能性。（摘自2010年第2期《读者》）

1.下列有关“语言濒危”的说明，不正确的一项是（）

A.语言濒危是一种全球现象。根据联合国教科文组织最新发布的《濒危语言图谱》，语言的灭绝速度，比动植物的灭绝速度还要快得多。

B.目前，语言的消亡速度大大超出了人们的想象，每两个星期之后就至少有一种语言会悄无声息地从人们的视野中消失。

C.中国的129种语言中，有一半以上的语言活力很低，有超过二十种的语言处于濒危状态，云南的阿奴语、新疆的塔塔语就在其列。

D.说某种语言的人日益减少，或者说某种语言的人大都开始放弃自己的母语，转而使用另一种语言，这都是某种语言濒危的信号。

2.下列与美国语言学家哈里森教授相关的表述，不符合原文意思的一项是（）

A.根据哈里森教授的统计，世界80%的人口讲83种主要语言，其余的6000多种语言的信息只储存在第18页（共20页）

人们的记忆里，十分脆弱。

B.哈里森教授在谈到语言的优劣问题时认为，只有学过两种语言的人才会知道，两种语言之间，总有一些东西是不可翻译的。

C.一种语言中包含的若干个世纪以来关于时间、季节、天文、地理、海洋生物、医学、植物、历史、神话、音乐，以及种种日常事务的知识和思考，被哈里森教授统称为“人类知识库”。

D.哈里森教授认为，语言也是人类的财富，每一种语言的词汇、发音系统和语法，以精妙的结构组合起来，都比我们手建的任何建筑更伟大。

3.下列对原文内容概括和分析，正确的一项是（）

A.一旦失去了代际的传承，一种语言的书面语言即使还会继续存在，但其实它已经变成一个毫无意义的空壳了。

B.考察一种语言的生命力，考察这种语言在代际传承方面的状况固然重要，但更重要的则是考察说这种语言的人口总量。

C.人类学家玛格丽塔·米德曾谈到她对当今世界最大的忧虑，就是我们的世界已经被冲击成同一的、没有任何色彩的地方了。

D.其实，对于人类而言，只要人们不忘记这个世界曾经有过的不一样，那么，无论损失多少历史、文化或者物种都不可怕。参考答案：

一、1.D（与升华并非毫无关系。）2.B（A.是为了证明“刘禹锡也十分重视象的摄取与加工”，目的在于指出人们在引用和发挥“境生于象外”时的误解。C.以偏概全，是说明中国古典诗歌的意境主要“不是靠比喻、象征、暗示形成的”。D.是形象说明“意象”与“意境”的关系，而非“意象审美活动时的心理体验”。）3．C（A.“境生于象”并不等于“境生于象外”。B.第二点属“境生于象外”的含义。D.生硬地搬用英美意象派的“意象”理论来解释和欣赏中国古典诗歌的意境，显然没有中国古典诗歌意境的本质特征。）

二、1.C（此句是双重否定句，表达的是肯定的意思。其表意恰与原文相反。）2.D（与原文中“那些最有中国特色的东西，往往体现我们民族的独特的价值观和思想体系，而且也最能体现全人类的普遍价值”不相符。）3.D（此项说法太绝对。提升软实力靠的不仅仅高度重视文化产品的文化内涵、精神内涵、价值内涵，还有其他方面。）

三、1.A（说的是“人肉搜索”的正面作用。）2.A（B.因果关系不成立。C.原文的表述是“从形式上讲，是一种高于百度、谷歌”。D.是对其作用的描述。）3.C（A.只是某些人的观点。B.表述绝对化，原文说的是“如果缺乏法律约束和健康引导”，是一个假设性命题。D.原文中看不出有关“正引起越来越多人的关注”的内容。）

第19页（共20页）

四、1.C（因果倒置。原文第一段中提到：“东方主义” 建构成一种优劣对比的知识体系，通过教育、媒体以及留学生，向全球扩散，它最严重的后果，就是弱者会被教育得产生“自认劣等意识”。）

2.B（“经济的改变要以权力的改变为前提”错，原文 “经济的改变需要权力的改变”，结合本段内容可知，是说东方在经济改变之后，寻求有权力的改变，才会有东西方的关系的改变，“东方主义”才能终结。）

3.C（A项“看似困难，实则容易”是对原文的错误理解。B项“使中国人不再有”“并能够”都过于绝对。D项“要真正实现不同民族之间的相互尊重”不正确，原文是“要真正实现对异文化的尊重”，可见文章强调的是“西方”对“东方”，不是“相互”的，“异文化”说成“不同民族”是偷换概念。）

五、1.C（“西学和马克思主义”是修饰语而非中心语，偷换概念。）

2.D（“通”是以类分为前提的，且《隋书•经籍志》只是形成分类法的雏形，只有到清代编定《四库全书总目》时才形成一套完整的中国传统学问的知识系统。偷换概念（结果→前提）,时间（阶段）错位。）

3.D（A.张冠李戴，应归入“子”部，非“集”部；B.强加因果，原因是“连逻辑上的种属关系都忽略了，其学科内容势必也要大大窄化，难以使人们对国学有一个全面的认识”；C.强拉因果，原因是“现代学科体系是从国学转型发展而来”。）

六、1.B（“每两个星期之后就至少有一种语言会悄无声息地从人们的视野中消失”错。原文是“平均每隔两个星期就会有一种语言消失”。）

2.B.(“只有学过两种语言的人才会知道”错，原文是“任何一个学过两种语言的人都知道”。)3.A（B.“更重要的则是考察说这种语言的人口总量”错，原文是“语言的生命力在于代际的传承，而不在于人数”。C.“已经被冲击成”错，原文是“将被冲击成”。D.“无论损失多少历史、文化或者物种都不可怕”错，原文是“或许，语言的死亡，最可怕的不在于损失多少历史、文化或者物种的知识”。）

初中语文专项教案 篇5

(含答案考点及解析)班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________ 1.阅读下面的诗歌。（3分）逢入京使（岑参）

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。【小题1】“龙钟”、“凭”是什么意思？请选择其中一个回答。（1分）

【小题2】此诗是诗人天宝八年赴安西途中所作，请回答此诗表现出诗人怎样的心情。（2分）

【答案】

【小题1】⑴龙钟：形容流泪的样子，沾湿； 凭：托。

【小题2】表达了诗人远涉边塞的思乡怀亲之情。【考点】初中语文知识点》文学常识及鉴赏》诗 【解析】 【小题1】

试题分析：根据所学所记在语境中抓住相关词语“泪不干”“传”来理解“龙钟”“凭”两词的含义。考点：鉴赏诗歌的语言。能力层级为鉴赏评价D。【小题2】

试题分析：根据最后两句“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”从诗人想传信给家人报平安的内容上即可体会到诗人的感情。

考点：评价诗歌的思想内容或作者的情感态度。能力层级为鉴赏评价D。

2.阅读下面的诗，按要求后面题目（共4分）端居 李商隐

远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。[注]①端居：闲居。②素秋：秋天的代称。

【小题1】 这首诗第二句中的“敌”可否换成“对”或其它词？请简述理由。（2分）

答：___________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________。

②①【小题2】 这首诗的三、四两句在艺术手法上有什么特点？请简要分析。（2分）

答：____________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________。

【答案】 【小题1】

不能换成“对”或其它词。用“敌”字不仅突出“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷的氛围，而且表现出空床独寝的人无法承受“素秋”的清冷凄凉的情状，（１分）抒发了诗人心灵深处难以言状的凄怆之情。用“对”或其它词难以速到这种表达效果。（１分）【小题2】

在艺术手法上，第三、四句的最大特点是借景（物）抒情。（１分）诗人借助对“青苔”、“红树”以及“雨”景、“月”色的描写，赋予客观景物以浓厚的主现色彩，营造出了冷寂、凄清的氛围，表达了悲愁、孤寂和思亲的情感。（１分）【考点】初中语文知识点》文学常识及鉴赏》诗 【解析】 【小题1】

试题分析：此题考重在分析重点字的表达效果，解此题要在深入弄清诗句意思的基础上，结合具体语境来理解。

考点：鉴赏诗歌的语言。能力层级为鉴赏评价D。【小题2】

试题分析：此题重在分析借景抒情的表现手法及其表达效果，一般格式为：借助对+景物的描写，抒发了作者××的感情。

考点：鉴赏诗歌的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。

3.古诗赏析

阅读古诗《己亥杂诗》，完成下列各题 己亥杂诗 龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯，落红不是无情物，化作春泥更护花。

【小题1】这首诗写诗人离京的感受，将 和 融为一体，将抒情和议论有机结合，抒发了诗人复杂的感情。

【小题2】请你谈谈名句“落红不是无情物，化作春泥更护花”用形象的比喻表明了作者怎样的心态？

【答案】 【小题1】政治抱负，个人志向。

【小题1】表明作者要为国为民尽自己最后一份力。或：表明作者虽然辞官，但仍然关心国家的前途和命运。或：表现了他一贯的关心国家命运的一片痴情。【考点】初中语文知识点》文学常识及鉴赏》诗

【解析】诗词赏析一般从，内容鉴赏、主题赏析、手法赏析三个角度来赏析，从诗句中理解内容，从而感悟诗歌的主题。

4.走近名著（2分）

《童年》是 自传体三部曲中的第一部，书中塑造了 的形象是俄国千百万劳动者走向革命，走向新生活的具有普遍意义的艺术典型。

【答案】高尔基 阿廖沙

【考点】初中语文知识点》文学常识及鉴赏》作家作品

【解析】要求学生对课后推荐的名著加以识记，尤其是名著里主要的知识点要记牢。

5.文学常识。（4分）

【小题1】《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一本回忆散文集，共收录了他的十篇回忆散文。下列文章不属于《 朝花夕拾》 的一篇是（）（2 分）A．《父亲的病》 B．《琐记》

C．《故乡》

D．《无常》

【小题2】阅读下段文字，回答文后问题。（2分）

行者笑道：“嫂嫂勿得悭吝，是必借我使使。保得唐僧过山，就送还你。我是个志诚有余的君子，不是那借物不还的小人。”罗刹又骂道：“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃我老娘一剑”

这段文字出自《西游记》，孙悟空为什么称罗刹为“嫂嫂”？罗刹说的“夺子之仇”是指什么？

【答案】 【小题1】C

【小题1】罗刹（即铁扇公主）的丈夫牛魔王曾经与孙悟空结拜过兄弟，所以孙悟空称她为“嫂嫂”；她的儿子是圣婴大王红孩儿，曾与孙悟空几次交战，后来被观音菩萨降服，收为善财童子，所以称“夺子之仇”。（2分。每问1分，意思对即可）【考点】初中语文知识点》文学常识及鉴赏》作家作品

【解析】要求学生对课后推荐的名著加以识记，尤其是名著里主要的知识点要记牢。特别对四大名著的知识要点加强记忆。

6.阅读白居易的《暮江吟》，完成题目。（4分）一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

注：①本诗大约是长庆二年白居易写于赴杭州任刺史途中。当时朝政昏暗，牛李党争激烈，诗人谙尽了朝官的滋味，自求外任。②真珠即珍珠。③可怜：指可爱。②

③①【小题1】 请赏析首句中“铺”的妙处。（2分）【小题2】全诗蕴含了作者怎样的思想感情？（2分）

【答案】

【小题1】“铺”字显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。【小题1】热爱自然、自求外任的轻松、闲适的心情。【考点】初中语文知识点》文学常识及鉴赏》诗

【解析】诗词赏析一般从，内容鉴赏、主题赏析、手法赏析三个角度来赏析，从诗句中理解内容，从而感悟诗歌的主题。此外，’炼字”也是诗词赏析的重点，学会鉴赏诗歌用语的妙处。

7.阅读下面一首词，完成小题。（4分）清平乐· 检校山园书所见 辛弃疾

连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。

西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。

【小题1】这是一首乡情词，上片描写___________________________________，烘托静谧和谐的氛围。下片描写___________________________________，具有浓郁的生活气息。（2分）【小题2】这首词语言上有什么特点？请简要分析。（2分）

【答案】

【小题1】安居乐业的农村生活景象 老夫闲看儿童打枣

【小题1】这首词语言质朴、通俗易懂，读来琅琅上口，用日常口语和白描手法，表现朴素的农村生活，勾勒鲜明的艺术形象。

【考点】初中语文知识点》文学常识及鉴赏》词 【解析】略

8.填空。（2分）

“你写信封为什么老是这么不neat(干净)？日常琐事要做得neat(干净)，等于弹琴要讲究干净是一样的。我始终认为做人的作风应当是一致的，否则就是不调和；而从事艺术的人应当最恨不调和。”

选段中的“我”是指（人名），从信的内容看出“我”是一个 的父亲。

【答案】“我”是： 傅雷；“我”是一个严厉、尽责的父亲； 【考点】初中语文知识点》基础知识及语言表达》课文内容理解 【解析】

试题分析：此题考查学生对傅雷的了解，注意结合《傅雷家书两则》的相关内容分析。考点：识记文学常识。能力层级为识记A。9.阅读下面的诗歌，完成第7题。（2分）十五夜望月 王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

后人对王建的炼字的功夫十分推崇，认为诗中的“落”字用得好。请你说说它好在哪里？（2分）

【答案】“落”字，化静为动，富有动感，形象生动地写出了仿佛秋思如皎洁的月光般洒落人间似的，表达出诗人思念家乡、亲人的感情。（言之有理即可）【考点】初中语文知识点》文学常识及鉴赏》诗 【解析】

试题分析：品味关键字词是诗歌考查的主要内容。学生应留心字词在诗中的意思，体会该字词在诗中创设的意境，学会分析该字词所传达的情感。此处“落”字，化静为动，富有动感，形象生动地写出了仿佛秋思如皎洁的月光般洒落人间似的，表达出诗人思念家乡、亲人的感情。考点：鉴赏诗歌的语言。能力层级为鉴赏评价D。

10.下列关于说法有错误的一项是（）

A．《范进中举》选自清代小说家吴敬梓的《儒林外史》，故事抨击了封建科举制度对读

书人的迫害，同时也反映了当时世态的炎凉。

B．唐宋八大家是指韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。

C．鲁迅先生的《朝花夕拾》文笔隽永，是中国现代散文的经典作品之一。《从百草园到

三味书屋》、《藤野先生》、《故乡》都是其中的作品。

D．词又称“长短句”，句式长短不一，兴盛于宋代。苏轼和辛弃疾是豪放派的代表人物，而李清照可以说是婉约派的代表。

【答案】C

【考点】初中语文知识点》文学常识及鉴赏

【解析】C 《故乡》选自《呐喊》。本题考查学生的文学常识的掌握，这要求学生以课本为依托，作相应的知识积累，对课本所涉及的重要作家、作品内容、作品人物进行识记好归纳概括和掌握。古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂公德的文字，称为“铭本”，后来逐渐发展演变为一种独立的文体，这种文体句式工整而且押韵。试题分析： 考点：文学常识

点评：对于文学常识，学生要以基本篇目所涉及的古今中外重要作家、作品为主，可将众多的作家、作品按古代、现代、外国三个方面分类整理、概括熟记。

11.名著阅读。（1）《繁星》《春水》是冰心在印度诗人 《飞鸟集》的影响下写成的。这些诗里集中体现了、童真、自然三大主题。

（2）《伊索寓言》中有不少故事是借动物形象来嘲讽人类缺点的，《蚯蚓和狐狸》嘲笑了 ；《蚂蚁和蝉》讽刺了。

【答案】

（1）泰戈尔 ；母爱。

（2）吹牛皮说大话的人 好逸恶劳的人。【考点】初中语文知识点》文学常识及鉴赏 【解析】

试题分析：此题考查学生对名著的阅读和理解。用心读《课程标准》推荐的名著，了解作者、国籍，作品的关键情节、经典片段和名言警句，才能轻松应对试题。本题考查的是《繁星》《春水》《伊索寓言》几部作品，对其中的作者、人物、情节要有准确的把握。考点：识记文学常识。能力层级为识记A。

12.下列有关文学常识的表述正确的一项是（）

A．古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字叫作“铭”，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的，如刘禹锡的《陋室铭》。

B．《阿长与<山海经>》作者是我国现代文学的奠基人鲁迅，本文选自小说集《呐喊》。C．《芦花荡》的作者是我国当代作家赵树理，他是荷花淀派的代表人物。

D．唐代著名诗人陶渊明，又名潜，字元亮。他通过《桃花源记》表达了对和平社会的追求和对黑暗社会现实的不满。

【答案】A

【考点】初中语文知识点》文学常识及鉴赏 【解析】

试题分析：B．《阿长与<山海经>》作者是我国现代文学的奠基人鲁迅，本文选自散文集《朝花夕拾》；C．《芦花荡》的作者是我国当代作家孙犁；D．晋代著名诗人陶渊明。考点：识记文学常识。能力层级为识记A。

13.下列对《逢入京使》理解分析不正确的一项是（）

A．诗人在远赴边塞的途中，偶遇返京的使者，思乡之情奔涌而出，不可遏止。

B．东望故园，长路漫漫，亲人远隔，怎能不让人泪雨滂沱，所以诗人沉浸在思乡的悲苦中不能自拔。

C．诗中不说旅途艰辛，不说归家无期，万千思念尽在一声“传语”中。D．该诗以平实的语言，抒写报国与亲情难以两全的复杂情感。

【答案】B

【考点】初中语文知识点》文学常识及鉴赏

【解析】本题考查学生对诗歌内容的理解和分析能力。对诗歌的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、诗歌主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。理解诗歌《逢入京使》的内容和主旨，可以看出B项说法不正确。这首诗前两句写回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收；后两句一方面表达诗人对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。

14.阅读下面这首诗，完成下面小题 暮春山间（宋）黄公度

缓步春山春日长，流莺不语燕飞忙。桃花落处无人见，濯手惟闻涧水香。

【小题1】这首诗表现了诗人怎样的思想感情？

【小题2】从修辞手法的角度赏析“桃花落处无人见，濯手惟闻涧水香。”

【答案】

【小题1】表现了诗人欣赏山中暮春之景的愉悦闲适之感。

【小题2】桃花落处无人看见，洗手时闻到流水中有桃花的香味，这是运用侧面描写（虚实相生、侧面烘托），借涧水之香烘托桃花之香，展现出一种幽美静寂的意境。【考点】初中语文知识点》文学常识及鉴赏 【解析】

【小题1】试题分析：诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析，答题时不要只答出情感而放弃诗句。此题注意清新诗意的写景语言，可看出诗人内心的愉悦之情。

【小题2】试题分析：答题时首先答出手法，然后结合诗歌内容分析为什么是这种手法，然后分析艺术效果。如此题是侧面描写，借涧水之香烘托桃花之香，展现出一种幽美静寂的意境。

15.名句填空。（7）

（1），江春入旧年。（王湾《次北固山下》）（2），自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）（3）晴空一鹤排云上。（刘禹锡《秋词》）

（4）最是一年春好处。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）（5），愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）（6）盈盈一水间。（《迢迢牵牛星》

（7）子曰：“不愤不启，不悱不发。，则不复也。”

【答案】（1）海日生残夜（2）折戟沉沙铁未销（3）便引诗情到碧霄（4）绝胜烟柳满皇都（5）瀚海阑干百丈冰（6）——（7）略 【考点】初中语文知识点》文学常识及鉴赏 【解析】