手势的种类

手势的种类（精选4篇）

手势的种类 篇1

一、背景

多点触控技术的发展, 促进的人机交互方式从键盘交互转变到手势交互。手势交互作为新兴的交互方式具一下优点。1.直接接触性, 可以让用户直接与界面和信息进行接触。是最自然的一种交互方式。鼠标式交互实际上是对人即交互方式的一种扭曲;2.流畅性, 相对于键盘和鼠标交互, 手势交互是直接接触界面, 没有任何媒介来干扰人机交互, 在发生交互的时候就可以带来很好的流畅性;3.易认知。手势交互来源于用户的最自然的交流“语言”;4.体验性, 触摸也提供了真实的互动方式, 界面中元素的移动、滑行和旋转等动态效果也符合物体运动规律易让用户易于融入界面中, 提高用户的体验感;5.从设计师的角度讲, 手势设计会让设计师在设计时有更多的关注点, 并且促进设计师改变自己的思维方式, 让设计师去关注更多的设计细节, 关注产品的认知、体验的提高, 这样会使得设计出现更多的分化方向。

目前手势交互中的手势种类不多, 手势运用不合理, 很多的设计为了增加个性化, 滥用手势, 反而造成了易用性和体验性较差。因此需要对现有典型的、用户评价良好的移动平台进行一定的归纳和总结, 归纳一定的手势库。为设计提供一定的参照和未来手势开发奠定一定的基础。本文主要的研究对象为目前主流的移动平台——IPhone os、windows phone7、microsoft surface、Andriod4.0、palm webos、BumpTop Multi-touch、apple mac pro。

二、各平台手势及其相关含义

手势根据操作可以分为这两大类, 一是动作手势, 即在移动平台操作中的手势含义不随着手指数量的改变而改变。例如平移动作手势, 即用户只需要做出平移的手势即可——用户可以用单指, 二指, 三指、四指、五指甚至可以是手掌或者是身体的其他部位在触屏上做出平移的手势, 在触屏上的到的反馈都是对应项位置的平移;二是拇指手势, 即手势操作的反馈随着拇指数量的改变改变。例如单指平移手势, 反馈为对应项位置的平移的, 当使用多指平移手势时, 可能就是应用之间的相互切换或者是对应项的删除等等。

本文将移动平台分为两大类:软件触摸平台、物理触摸移动平台。

1.软件触摸平台

I Phone os:其手势以动作手势为主、涵盖极少的拇指手势。动作手势: (如下表)

Andriod4.0:动作手势: (1) 长按, 反馈:调出、对应项隐藏功能、进入对应项的选择模式; (2) 速滑 (水平) , 反馈:删除对应条目, 例如在通知界面中, 左右速滑对应条目, 就可以直接删除; (3) 双击, 反馈:可以进行区域的选择。例如在文本中。双击就可以对双击区域的文本进行选择。

Windows Phone 7:动作手势: (1) 旋转 (两只手指或者以上做出旋转动作) , 反馈:对对应项进行旋转, 一般用于图片, 视图的旋转; (2) 长按, 反馈:调出情景菜单。拇指手势: (1) 二指双击, 缩放对应项; (2) 按和单击 (使用一只手指指尖接触屏幕, 另外一只手指点击) 打开对应项的编辑和隐藏的菜单, 这一点是windows pc端系统的一种延续。

window 7 microsoft surface, 拇指手势:单指旋转, 反馈:旋转视图

Bumptop-multi-touch:动作手势: (1) 套索 (指尖在屏幕上画出闭合的图形) , 反馈:选取闭合图形区域的对应项目; (2) 点击速滑, 反馈:可以对图片进行切割修改

物理触摸平台

Apple Mac pro:mac pro的主要手势触摸操作是拇指手势: (1) 二指拖拽, 反馈:上下或左右滑动页面; (2) 三指拖拽, 反馈:弹入图片库中; (3) 四指拖拽, 反馈:切换入桌面主屏、查看所有窗口、应用之间的相互切换; (4) 二指画圆;反馈;旋转视图和对应项。除了这些具有自己特点的手势之外, mac pro还包含了很多软件触摸平台的手势, 在此就不一一列举。

三、手势库——手势与其操作反馈的映射关系

目前我国的移动应用中的手势设计运用较混乱, 没有一定的标准, 很多厂家的手势设计应用, 反而增加了用户的认知负担。因此通过对以上个平台的手势进行了大致总结, 建立手势使用的标准。从界面中的操作、任务、菜单、控件四个维度来建立。目前很多的功能需求和交互需求都可以用点击控件来解决, 但是点击不太符合人的认知方式, 且重复的点击会造成不好的用户体验和易用性, 所以在下面的手势库中点击手势不在总结范围。

关于控件层面的手势血药设计师, 根据控件的种类来匹配相应的手势, 例如是控件 (转换器) switcher和滑块 (slide) 那么就是用滑动的手势, 当控件是下拉菜单 (drop down List) , 那么就是点击和滑动结合的手势。

目前出现了一些较新颖的一些手势交互, 第一类是绘制类似大于号小于号的箭头, 来进行页面的切换, 图表中包含一些, 这种手势被交互设计时LUKE称为绘制类的手势;第二类手势是书写字母, 例如想进入google网站直接用手势画出G就可以等等, 这些都代表了一种新的手势方式, 但是目前这种绘制类的手势尚未成系统, 切存在很多的不易实现性, 例如手写字母的手势交互就存在很大的限制性。

以上便是目前移动平台的手势库的简单总结。在手势库中的手势, 可以根据实际设计来调整对动作手势和拇指手势。但是主要以动作手势为主, 因为用户的手势操作具有很强的不精确性。手势设计需要大量的用户研究, 了解用户的生活经验, 植根于用户的潜意识, 还需考虑到文化环境等等方面。以上的手势库的建立是较符合用户的认知心智模型的, 在手势的运用中个别任务超出了手势库的涵盖范围, 但却无法找到适合的手势交互方式, 那么建议就使用标准的点击手势。虽然点击不太符合人们的认知, 且体验性不好, 但是倘若错误的使用手势, 带来的体验感和易用性比点击这种手势还要差, 因此我们需要辩证地来将这些手势运用到应用的设计中。

四、总结

用户的体验需求在不断地提高, 手势交互的优点恰恰可以对用户体验的提升具有很大的作用, 但是目前的手势种类单一, 数量少, 在不断地发展中势必不能满足用户日益见长的体验需求。用户需要更加有趣易用符合认知的手势来达到体验目标。例如拒接电话、暂停正在听的音乐可以使用手掌捂住手机的屏幕即可, 这样机有趣有符合用户的认知, 因为我们在生活中想要让某人停止发声, 我们会下意识做出捂嘴的动作。因此作为设计师我们需要自己的研究用户, 创造更多的更符合认知, 易用、趣味性等提高体验性的手势。这也为我们的设计拓宽了道路。

手势的种类 篇2

用形象的比喻，把抽象的概念具体化、形象化。

刘伯承有一次讲述“个人利益服从整体利益”这个抽象的道理时，就形象地描画：“有人刚参加革命时，脑子里有两个一般大的圈圈，一个是个人主义，一个是整体利益。”一边说一边用两只手的拇指和食指做成两个大小相同的圆，并排对在一起，然后向大家讲这两个圆圈的摆法。他用左手的大圆把右手的小圆套住说：“还要用整体利益大圈把个人主义的小圈套进去，这就叫个人利益服从整体利益。”刘伯承 “用整体利益的大圈把个人主义的小圈套进去”这一形象的比喻把抽象的概念“个人利益服从整体利益”具体化、形象化了，他运用的是比拟性手势。

一个苍凉的手势 篇3

摘 要：张爱玲是一个一生都充满传奇色彩的女子，犹如精致的铜香炉中燃着的沉香屑，尊贵、精致、冷傲、氤氲，让人不敢触及，只能遥遥相望。其一世的繁华和才气，一生的灵魂和孤寂，没人能够写尽。

关键词：张爱玲 传奇 苍凉

张爱玲是一个一生都充满传奇色彩的女子，犹如精致的铜香炉中燃着的沉香屑，尊贵、精致、冷傲、氤氲，让人

不敢触及，只能遥遥相望。其一世的繁华和才气，一生的灵魂和孤寂，没人能够写尽。

一、孤高傲世、惊世骇俗

张爱玲出生于钟鸣鼎食、翰墨书香之家，虽是末世，但“百足之虫死而不僵”，仍是大家风范。身为名门之后，加之天才早成，才华横溢，所以她有理由孤标自傲，与世人有一定的距离，冷眼旁观这个“传奇世界”里的芸芸众生，似乎有藐视，然而仿佛还有对这个世界的难言的恋慕，但又决绝的转身，走进了旧上海阴暗的弄堂里。所以，在张爱玲的文字中有个人的抗争，但这抗争是生命中最后的一点亮色，随后就投入了无尽的黑暗。因此，也只有她才可以“同时承受灿烂夺目的喧闹及极度的孤寂”。张爱玲独守自己的一方天地，就如希腊神话中那个爱上自己的水仙，孤芳自赏，孤高傲世。

张爱玲常说自己没有什么特长，也不是美女，不做的特别，不穿的特别，又怎会引起别人的注意。她认为与其默默无闻，不如惊世骇俗，所以坚信出名要趁早。从这一点看，张是一个大俗之人，但又有谁俗得这样自信，这样张扬，将大俗变成了大雅，将俗气变成了艺术，用俗气抒写了一部传奇。23岁的张爱玲，凭借“两炉香”，如一颗熠熠闪光的星星，迅速照遍了上海滩。

二、乱世情缘

于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗？”

胡兰成注定是张爱玲的一个逃不开的劫。当久久寻觅，在滚滚红尘中四目相对的刹那，他们走进了各自的灵魂里，一个才子风流，一个目下无尘，陷入了倾城之恋。“使君已有妇”又怎样？我行我素的张爱玲是不会在意的，但这样又如何呢，风流成性的胡兰成处处留情，就如她笔下的佟振保，红玫瑰和白玫瑰，理想的女人和现实的女人，他都想拥有：

也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。

但胡兰成需要多少玫瑰才会满足呢？三年的婚姻就如一个梦，战争沦陷成全了白流苏和范柳原，但战争结束了，也结束了张爱玲与胡兰成的爱情。“曾经沧海难为水”的张爱玲，以为此生再也不会找到爱情了，却在异国他乡找到了“生死契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老”的人，少了俗世的浮华和躁动，多了份相濡以沫。

三、“张味”十足的小说

看张爱玲的书是需要去除浮世的喧哗，品茗夜读的，屋内寂静无声，只有泛黄的书页在手中抖抖而过，伴着她的文字，走进那个颓废、苍凉的大上海，看香炉斑斑，听胡琴咿咿呀呀。伴着那壶茉莉香片，隔着几十年的时光，看记忆中三十年前的月亮，听这堵墙下那一点地老天荒。那个带着黄金枷锁的女人，不仅赔上了自己的一生，也将自己的一双儿女拉向了无尽的黑暗。男人生命中的白玫瑰和红玫瑰，永远也满足不了现实中的他们。走过了十八春，走过了那些流转的年华，我们是再也回不去了。那些如花的女子，或自傲，或自好，或沉湎，或美丽，然而都被命运的手翻弄着，最终消失在大上海烈火烹油、锦上添花的繁华里。人生的世故、颓废在张爱玲的笔下变得通透、苍凉。

张爱玲的一生就是一部高潮迭起的传奇，在20世纪的文坛独自散发着独有的芳香，让我们在红尘中不至于灼伤了眼睛，正是在这一角中，我们看到了一个浮躁的、风韵犹存的上海。而随着张爱玲这部传奇的落幕，那个有着夜来香的旧上海也沉入了历史。张爱玲的陨落是这个颓废城市的陨落，为这个时代的终结，画上了一个优美而又苍凉的手势。

一个美丽苍凉的手势 篇4

关键词：《金锁记》意象长安《金锁记》是张爱玲最重要的代表作品之一，作品一经发表就广受关注。张爱玲以其独特的女性视角、女性特有的细微的情感触觉，为我们塑造了一群鲜活的女性形象。对小说中的主要人物曹七巧形象的分析是众多评论家的研究重点。而对于着墨仅次于七巧的长安——七巧的女儿，这个在母性权威的驯化下一步步走向悲剧的人物，却分析较少。笔者认为，对长安这一作为特定时代、特定家庭环境走出的女性的人物形象的分析能更好地解析那个时代和家长权威对女性的压抑和迫害。张爱玲是用意象表情达意的高手，在《金锁记》中，她用众多的意象或揭示小说中人物的心理特征，或隐喻众多女性的悲惨命运。张爱玲对长安这个在特定时代、特定家庭环境中生活的女性，用感伤、凄美的意境构筑了她的悲剧人生。本文用小说中代表长安人生走向的四个意象来探讨长安是怎样一步步走向悲剧以及她悲剧产生的原因及其必然性。

想要透彻地分析长安的人生悲剧，就必须对造成其悲剧人生的罪魁祸首曹七巧进行一番分析。曹七巧这个出身麻油店之家的底层社会人家的女子被贪财的兄嫂卖到了书香门第姜家，由于出身低下，在姜家她不仅得不到婆婆的尊重、妯娌间的理解，甚至连家里的佣人都看不起她。她想要在姜家立足，要么掌握经济大权，要么母以子贵。但丈夫偏偏是个患有骨痨的废人，在丈夫身上她得不到宠爱，甚至连最正常不过的夫妻生活都得不到。于是，她只好将注意力集中在对金钱的攫取上。终于用半生的时间等到了婆死夫亡，分得一部分家产，过上自己单门独户的生活。抑郁的家庭环境、压抑多年得不到释放的情欲把七巧从一个要强的少女变成了一个视财如命、性格扭曲、心理变态的怨妇。七巧的视财如命让她把自己的一双儿女视为自己独有的财产，财不外泄。她扭曲的性格和变态的性心理使得她看不得别人幸福，哪怕这个“别人”是自己的一双儿女。而对其儿女她又是区别对待的。在她身上有着非常鲜明的“恋子妒女”情结，在精神分析学中称之为“厄勒克特拉”情结。在她看来，儿子长白是她生命中唯一一个不会抢她钱的男人，是她一生的情感寄托。所以，即便是为长白娶妻纳妾后，她仍会霸占，过着母亲不像母亲，儿子不像儿子的生活，导致了两个儿媳的相继离世，长白也只得流连于妓院，不敢再娶。对于女儿长安，曹七巧更多地是把她作为姜家人来恨的，她将自己在姜家所受的压抑、对姜家的仇恨加倍报复在长安的身上。她对长安的妒恨一方面是出于“女儿都是赔钱货”的观念，认为长安的学习、出嫁会花她一大笔钱，另一方面，也是最重要的原因在于她在姜家压抑这么多年得不到的幸福凭什么长安能得到，她要用“一个疯子的审慎和机智”亲手毁了她。

一、一棵盐腌过的较嫩的雪里红

长安在小说中的第一次露面是在她十三四岁时，“只因身材瘦小，看上去才只七八岁的光景”，和弟弟是“薄薄的两张白脸，并排站着，纸糊的人儿似的”，一副弱不禁风的样子。父亲是一个骨痨病人，父亲权威在长安的生活中是缺失的。从懂事起，她就生活在母性权威下。小说虽然没有明确描写长白在十三岁之前的生活，但通过七巧在大家族中口无遮拦的一些话语，特别是在处理长安与童世舫婚姻问题上，七巧仍会说出“少爷们是什么都不懂，小姐们就知道霸钱要男人——猪狗都不如！”的话来，这段指桑骂槐的话让我们不难猜测长白在家庭生活中是被作为母亲反抗姜家压迫的出气筒而存在的。

长安出场时弱不禁风的形象让人心生怜悯，接下来的“裹脚”事件更让人对其在家中的境遇担忧。金钱至上的曹七巧不允许任何人觊觎她的财产。当长安和弟弟长白以及表哥春熹玩闹时，差点从凳子上跌下来，被表哥扶住。少年男女之间友爱的一幕却被七巧认为是春熹带坏了自家女儿，甚至是自己哥嫂别有用心地惦记着自己的钱。她向长安灌输“天下的男子都是一样混帐”的思想，并告诫长安“男人……碰都碰不得！谁不想你的钱？”一个十三四岁的孩子，一个看上去才七八岁光景的孩子对什么是男人也许都还不是太明白，就这样在母亲看似苦口婆心的劝诫下，顺从地“垂着头道：‘听到了”。然而，即便这样，七巧因脚麻在捏脚时却恶毒地想到了让女儿顺从她的主意——替长白裹脚。“这时连姜家这样守旧的人家，缠过脚的也都已经放了脚了，别说是没缠过的，因此都拿长安的脚传作笑话奇谈。”七巧之所以为长安裹脚一方面是因为处在当时当地的情境，让她想到了自己与小叔子的恋情不成的不甘，心情不佳让她心血来潮，认为自己吃过裹脚的苦也要让别人尝试；另一个重要的原因在于通过“裹脚”这一事件要让长安长长记性，给长安一个教训，要长安从心底屈从于自己。在长安撕心裂肺的痛苦中，我们看到了长安幼小心灵所受的戕害。在七巧的言传身教下，在这样环境的耳濡目染下，长安身上初露“小七巧”的端倪：她的言谈举止越来越像她母亲，“她打了一根辫子，眉眼的紧俏有似当年的七巧，可是她的小小的嘴过于瘪进去，仿佛显老一点。她再年青些也不过是一棵较嫩的雪里红——盐腌过的”。年纪轻轻的长安已经成了一个了无生机的存在，这与曹七巧年轻时是“玻璃匣子里蝴蝶的标本，鲜艳而凄怆”多么相像。

二、一个美丽、苍凉的手势

一直生活在了无生机、压抑得让人喘不过气来的生活环境中的人一旦接触到了充满生机的外部世界，是绝然不愿再回到原来的生活环境中的。儿子长白对上学没多大兴趣，由于要与妯娌间攀比，七巧心不甘情不愿地让长安读了沪范女中，长安“不上半年，脸色也红润了，胳膊腿腕也粗了一圈”。然而仅仅为了一条褥单的丢失，七巧便暴跳如雷，准备明天亲自上学校去兴师问罪。对于深谙母亲脾性的长安而言，她知道此次的丢褥单事件定会让视财如命的母亲到学校大闹一场。对于颜面重于一切的年仅十四岁的长安而言，这是她最不愿见到的，所以她打算作出牺牲——“无缘无故”地离开学校，给自己留下一份美好的回忆，这牺牲在她看来是一个美丽、苍凉的手势。然而，即便这样，曹七巧仍然到学校大闹了一场，让长安不仅断了继续上学的念想，甚至断了与外界为数不多的人物接触的念想。

如果说“裹脚”事件让幼小的长安在母性权威下屈服，那么在“退学”事件中，长安却表现出了她“反抗”的一面，当然，这个“反抗”非常有限，只像“一个美丽、苍凉的手势”。在“恋爱”风波中，长安为了脱离这个不正常的家庭，追求自己的幸福，她做了最大的努力和牺牲。与童世舫的恋爱让长安变得“异常沉默，时时微笑着”，常带着些星光下的乱梦回家，并且为了爱情开始戒烟，对母亲的冷嘲热讽也不予理睬，这彻底激怒了七巧。眼见自己压抑多年得不到的幸福，女儿长安就要得到了，作为正常的母亲，应该是倍感高兴和欣慰的，然而，性格扭曲的曹七巧是绝对不会容忍别人比自己幸福的。她在用不堪入耳地话语咒骂长安不见效的情况下，大打苦情牌，让长安见识了七巧的手段，“这是天长地久的事，只有千年做贼的，没有千年防贼的——她知道她母亲会放出什么手段来？迟早要出乱子，迟早要决裂。这是她的生命里顶完美的一段，与其让别人给它加上一个不堪的尾巴，不如她自己早早结束了它。一个美丽而苍凉的手势……”这次最为“激烈”的“反抗”，最终以长安败下阵来而收场，仍是一个美丽而苍凉的手势。然而，即便这样，曹七巧仍然单独约见了童世舫，用“一个疯子的审慎和机智”有意无意地告诉了童世舫长安吸毒的事实，让他们从此再无往来。

三、云后若隐若现的几点疏星，模糊的缺月

“月亮”意象在中国的传统小说中多与思乡之情或与女子的阴柔之美相关，然而，在张爱玲的小说中，月亮却具有心理象征功能，是女性心理的最佳投射载体。“月亮”意象在《金锁记》中出现多达十次，它既是小说故事的见证者，也隐喻了小说中几个女性的灰暗人生和悲惨命运。月亮之于长安是在“云后若隐若现的几点疏星，模糊的缺月”。“模糊的缺月”可以说是长安人生的注脚。它出现在长安为了颜面，决定作出自我牺牲，主动退学后，她半蹲半坐在地上，偷偷地用口琴吹奏“Long，Long，Ago”的曲子，这时“月亮从云里出来了。墨灰的天，几点疏星，模糊的缺月，像石印的图画，下面白云蒸腾，树顶上透出街灯淡淡的圆光”。“缺月”意象，暗示了长安生长在一个残缺不全的家庭环境之中，“模糊的缺月”出现在“墨灰的天”的背景之上，则暗示了长安好不容易有机会从牢笼般的家庭中挣脱，却始终挣脱不了家长权威的压制，长安的命运将会在家长权威的压制下暗淡无光，甚而消失不见，暗示了长安悲剧的人生命运。如果进一步分析“Long，Long，Ago”的曲子，“告诉我那故事，往日我最心爱的那故事。许久以前，许久以前……”，这首凄美苍凉的曲子里包含了长安一生中为数不多的短暂幸福，更让人体会到长安也许是这个小说中最为悲惨的一个人物。

四、一级一级，走进没有光的所在

小说出现“一级一级，走进没有光的所在”这个意象共有两处。一处是曹七巧背着长安吩咐长白下帖子请童世舫吃便饭，透过童世舫的眼睛写曹七巧：“只见门口背着光立着一个小身材的老太太……门外日色昏黄，楼梯上铺着湖绿花格子漆布地衣，一级一级上去，通入没有光的所在。”回顾曹七巧的人生，她的世界多是黑暗的，她一生得不到周围人的关爱，于是她用黄金的枷来武装自己，劈杀他人，用她那像剃刀片一样扁平而尖利的喉咙四处割着人，性格乖戾，不得人心。所以，即便是童世舫与之初次见面，也会直觉地感到那是个疯人——无缘无故的，他只是毛骨悚然。

另一处“一级一级，走进没有光的所在”出现在曹七巧以一个疯子的机智和审慎看似无意实则有心告诉童世舫长安吸鸦片的事实后，长安“悄悄地走下楼来，玄色花绣鞋与白丝袜停留在日色昏黄的楼梯上。停了一会，又上去了。一级一级，走进没有光的所在”。在长安身上，我们会看到曹七巧的影子，她一直都生活在曹七巧的阴影之中，如果说曹七巧用黄金的枷主动武装自己，劈杀他人，得以保全自己、满足自己的话，那么长安则是被锁在母亲所代表着的家长权威下，动弹不得。无论是顺从母意的“裹脚”事件还是起初反抗，最终败下阵来的“退学”“恋爱”事件使长安深谙母亲的手段和厉害，她学得了母亲尖酸刻薄的皮毛，却学不来母亲勇于反抗、无所顾忌的性格精髓，所以相对于她的母亲，她是一个不彻底的人。这也就注定了她只能一步步走向黑暗，走进没有光的所在。

在小说的最后，谣言说长安和一个男子一起在街上走，男子为她买了一双吊袜带，似乎让人心中有一丝丝温暖，然而一句“三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，三十年前的故事还没完——完不了”，却让人心生寒意，长安是步七巧后尘，还是会继续生活在已经死了的七巧的阴影之中？这完不了的悲剧仍会在长安身上继续上演。

参考文献：

[1]张爱玲.张爱玲经典作品选：倾城之恋，金锁记[M].北京：当代世界出版社，2004.

[2]李艳丽.论《金锁记》中长安的形象[J].安徽文学（下半月），2009，（04）.

[3]王铭铭.没有光的所在——《金锁记》中长安人物形象的一种解读[J].文艺生活，2012，（07）.