流浪汉的流浪歌（精选5篇）
流浪汉的流浪歌 篇1
【搜狐IT消息】谷歌大驳船(Google barge)计划,似乎从酝酿之初就困难重重:先是“老家”旧金山要求谷歌出示项目动工许可证,否则就不能继续建造,然后又被迫面临驶离旧金山湾、四处漂泊的悲惨境地。不过好在天无绝人之路,近日,终于有人对大驳船的到来表示出了欢迎:有消息称,谷歌大驳船将于本周四正式启程前往加利福尼亚州斯托克顿市。这下,大驳船也算有了一个“好归宿”。
然而,关于这个看起来怪怪的帆船,想必大家还有很多不了解的地方。3月7日,雅虎财经网就刊文,向我们进一步揭开了谷歌大驳船的神秘面纱:
不走寻常路的谷歌
从联手乐高积木推出周年小游戏,我们就应该看出谷歌是个不爱走寻常路的“熊孩子”。如果你能了解这一点,那么此次在旧金山湾建造这么一个50英尺高的庞然大物,想必你也就不会太惊奇了。据工程承包商Turner Construction公司给出的文件显示,“金银岛”计划,这个仅仅是大驳船三舰计划一部分的子项目就预计花费谷歌3500万美元投入。同时,谷歌还希望将洛杉矶和纽约列入自己的航行目的地。而截至目前为止,能做到这一点的同类船只最远也只到过缅因州的波特兰。
神神秘秘引人遐想
刚开始,谷歌一直对大驳船项目缄口不提,这种神神秘秘的表现曾引得世人纷纷猜想。
有人说,大驳船就是谷歌高管和政客、大客户交流会面的娱乐场所。也有人说,谷歌建造它不过是为了进一步辅助谷歌搜索服务——大驳船将会是一个“浮动的数据中心”,是谷歌又一个专利“概念产品”。然而,直至Turner Construction公司给出的文件正式公布,人们才发现……啊,它原来就是个“浮动的零售店”啊!
对此,去年11月谷歌终于给予了官方回应:大驳船是个互动零售中心。可到底这个“互动零售中心”是个什么意思呢?估计只有等它竣工开放了,我们才能明白。
航行真不容易
谷歌曾经希望大驳船项目能够尽快竣工,但是随着海军官方对这一项目的质疑声渐起,这一计划不可避免地受到了影响。
据了解,旧金山海湾保护及发展委员会曾表示,大驳船计划项目并未得到金银岛当地驳船许可证,为避免收到罚单,谷歌不得不决定将船只开至旧金山以东80英里处的圣华金河三角洲。对此,斯托克顿港湾主管Richard Aschier近日终于证实,大驳船确将在斯托克顿停留6个月。
勾人瞎想?那就继续想吧!
看样子,谷歌真的已经全身心投入到大驳船计划中了,而且目前兴致正高。
早在去年秋正式宣布这一计划之时,谷歌就曾表示,尽管此前有人猜测大驳船可能是一艘诺亚方舟,但很可惜“它其实不是”。同时谷歌官方发言人也表示,“它(大驳船)引人注意已经有半年多了,为了让它能好好休息一下,我们决定将它移至斯托克顿,以便让它在下次起航前能好好享受一下当地恬静闲适、温暖的好日子。“
上船啦
如果谷歌对于大驳船项目的蓝图能真正实现,那么毫无疑问,人们又多了一个不得不去的奇特旅游景点。
流浪汉的流浪歌 篇2
观后感
学院：电子与信息学院
班级：微电子技术一班
姓名：夏瀚涛
学号：200931261185
指导教师：邓晨霞
正文：
在最后一节舞蹈欣赏课上观看了台湾现代舞大师林怀民先生的”流浪者之歌“感慨颇深。
作为一名理工科的学生，对文艺类的舞蹈不是很了解，更别说在舞蹈中也不算很流行的现代舞了。但是，今天看了流浪者之歌，不知不觉深受感动。让我这一个门外汉也情不自禁的深深的沉醉到其中。
流浪者之歌分成几个段落，每个段落代表着不同的含义。
第一段 痛苦的昭示
开场时，就被那忧伤的曲调和震撼人心的舞美所吸引。一个僧人，站在左前方的台上，上面不断地洒下谷物，灯光照在谷物上，谷物似水流从他的光头上流泻，在足下堆积。他应该就是婆罗门之子乔达多·悉达多，历经静坐冥想、放浪形骸、流浪苦行的种种求道法门，而在放下一切法门时得证圆满。在他身后是群舞，有男，有女，着素衣，有的手持棍子，在痛苦中挣扎。在长达一个多小时的演出过程中无论是喜是悲，这个僧人始终保持这个姿势，如如不动，是世间变幻的写照。
全剧没有一处布景和实景，三吨半稻米便是整部舞作的全部舞美。金黄的色泽，与灯光配合制造出质朴而别致的舞台效果。也许很多时候这几吨稻谷成了卖点，但是我们不仅仅的来看稻谷的，我们要看到稻谷的意味。稻谷是收获的象征，是富裕的象征，但也是沙漠的象征。正应征了佛祖的话：色即是空，空即是色。开始的时候衣衫褴褛的人们在满地的稻谷上挣扎，稻谷从他们的指缝中抓起又漏下，痛苦的人们犹如在沙漠中行进。沙漠的原野，精神的也是物质的。
第二段 自我的鞭挞
演出中另一个吸引人眼球的就是舞者手中的棍子。棍子表达的是对自我的防护，对外界的敌意。干枯的树干象征着生命的干枯，了无希望，上面绑的铃铛，不时发出清脆的声音，那也许是人心中对希望的呼唤，是对神的呼唤。我注意到，开始一段的铃铛好像是很少的，不是每个都有的，到了这一段好像就每根棍子都有了。是不是对希望对神的呼唤越加强烈了呢？
在舞剧的中期，男人们拿着绿色的树枝抽打自己，让我看得触目惊心。随着他们的自我鞭挞，我的内心也在经受着鞭挞。绿色树枝是希望的象征，是谁不让的生命的希望的希望不能发芽，是人自己，既折磨了希望也折磨了自己。此时我心中只有念头：人的不自律才是痛苦的根源。一切都存因果，此消彼长。自我谋取到眼前的那点利益也不过是截了自己的脚补自己的头这样的蠢事。人的自我是就那鞭挞着希望和鞭挞着自己的树枝，就是既不利益自己也不利益众生的痛苦。
第三段 物质欲中沉溺
那个全身只着一根带子的男人，和一堆稻谷从空中重重砸下。前面的舞者如果说表现都是饭都吃不饱的穷人，始终站起跌倒，牢牢地被吸引在大地上，（在人智学中，大地也代表着物质）那么这健硕的男子（肌肉非常之美）定是个富足的人，也许他拥有许多的粮食和黄金。（这里稻谷可以解释成黄金，财富）那么这一段，这个男子也始终贴在谷堆上，他只是挥霍，挥洒那些稻谷抑或黄金，他几乎连向上的力量都没有，他沉溺在这些物质之中。
第四段 爱的力量
到了双人舞阶段。这里男舞者背起了女舞者，向着光的方向前进，前进„„好像整个舞蹈，只有在这里出现了两对双人舞，我理解为，爱的出现。这个爱也
许仅仅是两个人的，爱的对象只有那一个，但这至少是爱。拯救的力量就是在爱的依稀微茫之中。
在此过程中，两对舞者之外还有一个孤独的男舞者，执着棍子盲目地追寻„„，似乎是在寻找属于自己的她。
第五段 心无杂念
不记得顺序了。全场暗淡，没有音乐，唯有僧人静静站立，谷物簌簌倾泻在他的身上。我觉得这是个观照的暗喻：我只是个通道，世界从我身上流经，不来也不去，不多也不少。在这里我也试着作了一下静心：看着谷物在灯光中飘落，听着簌簌流泻的声音，不存一念，天地间只有我独自存在。
第六段 火的仪式
舞其实每段都是一个仪式，那么在本段中的仪式感就很明显了。爱出现了，火-光明之子也就出现了，这里男女围着火跳舞，我好像出神了，感觉自己好也跳上了舞台和这些舞者在一起祈祷，祭祀。我冥冥中觉得这个场景是如此的熟悉。如果真的如斯坦纳说的：想像的生前的反射。我就该相信这些事情也许真的曾经在我身上发生过。
第七段 谷物瀑布（光的降临）
这段是高潮，突然谷物如瀑布（两排）从上方倾泻而下，灯光辉煌了起来，人们在欢呼。谷物这时犹如暴雨，“暴雨”过后，居然有烟（携带在谷物上的灰尘）冉冉升起，整个就是雨过天晴：蓝色天空里飘着白云。
第八段 背后的耕作者
以上的部分就已经结束了，但是贯穿整个舞蹈我看到了另一个隐藏的地方，也是隐藏的寓意。那就是贯穿整场的那个拿着耙子的默默的耕作者。前面部分的时候，他一直是以人肉背景的姿态出现的，无论民众如何痛苦，找寻„„他都如一个毫不相干的形象独自耕作，那时我就冥冥中感觉，这个人肉背景很重要。果不其然，后半场，这位耕种者独自出现，用耙子在舞台上静心划出了20个同心圆，约30分钟。很多人都会注意到那位一直纹丝不动站了90分钟的僧人，而我对那位耕种者却念念难忘。我在翻看豆瓣相关资料的时候，好像在一个访谈中，林老师说：“在这个舞蹈中僧人和耕种者的地位同样的重要。”
我感觉这个耕种者其实就是僧人，也就说都是修行者，或者说是修行者的一体两面。参禅有止和观两种方法，如果说僧人做的是观，那么这位耕种者做的就是止，一切的痛苦挣扎精神的焦虑都在土地地耕作中停止。
无独有偶。在看影片之前我听过一个故事。一位修行者要去长途跋涉，准备突破最后的障碍。最后他来到沙漠的边缘，他感觉到自己正笼罩在莫名的空虚中，不管走那条路都是同样的空虚和寂寞。终于有一天，他看到一眼泉水，水珠不断冒出，又重新被沙漠吞噬。同时也有两个不同教派的修行者来到这里。三人在此顿悟。他开始返程，再一次经过曾经路过的一个花园，他停留了下来，有位老人在等待着他，老人说：“如果某人像你那样，从遥远的他乡找到回家的道路，他必然会热爱这温润肥沃的土地。他知道生长的一切必将会死亡，死亡同时也孕育着生命。”流浪者答道：“现在我归顺大地了”。从此他精心呵护她的花园。
不能说这个故事和流浪者之歌是非常契合的，但和舞蹈结合起来看，有一点却是相同的：流浪的终点是归顺土地，修行的终点也是归顺土地；精神的归属是肢体劳动，痛苦的终结是默默耕种。
耕种者是有福的，纯朴的劳动者是神的厚爱。我记得耶稣诞生的故事中，神就是托梦给两个看上去脏兮兮的牧羊人去祝福的。所以我觉得修行是两面的，一
面是精神的追求，一面是生活的劳作。
感想 ：
舞蹈播放结束，但是我还是久久的不能从刚才的意境中解脱出来。之前看过《婆罗门》一书中有下面一段话：“如是我闻。不旅行的人绝无快乐，罗希塔！活在人的社会，最善良的好人也会变成罪人„那么，流浪去吧！
流浪者的双足宛如鲜花，他的灵魂成长，修得正果；浪迹天涯的疲惫洗去他的罪恶。那么，流浪去吧！
他的福份跟他一起作息，跟他一起站立，睡眠，如影随身和他一起移动。那么，还是流浪去吧！“
流浪去吧！多么诱人啊，又多么残忍啊！
可以看出，“流浪者之歌”不只是一场舞蹈表演。它兼容艺术和文化上的多方指涉，却浑然合为一体„美好的台湾舞者以每根筋络，每块肌肉，全然投入地表达一场朝圣之旅中的圣洁感与祈求。
最后，舞到终段，黄金米瀑洒落，带出狂喜。这段超凡亮丽的剧场表现，迷醉着我们的想象力。
流浪汉的流浪歌 篇3
——代明自创歌词
现实的围城里没有音乐
今年36岁的代明，出生于贵州赤水市，16岁时他参军，并参加了对越自卫反击战，不仅冲锋在前，立下战功，还是一名很有名气的战地歌手。
1990年3月，代明从部队转业回到家乡，分到赤水市土产公司下属的一家综合加工厂当副厂长。没有多少商业细胞的代明业绩平平，对音乐却矢志不渝。两年后，他和同样喜爱音乐的田秀娥结婚了，并有了一个漂亮的女儿。
然而随后的几年里，代明经历了下岗、经商失败等几重打击。惟一能够安慰他的惟有音乐。但妻子的心却和他越离越远了，在一次孩子哭闹而代明仍继续拉琴的时候，妻子终于和他摊牌了：离婚。
1998年8月，代明与妻子的婚姻走到了尽头。代明决定外出闯一闯。流浪的日子很苦，他白天打工，晚上背一把小提琴上街卖艺，他觉得这样的生活是有意义的。只是夜深人静的时候，代明会拿出妻女的照片，他思念她们。
2000年年关，已在外面流浪了两年的代明带着攒下的两万多元回到家乡，不料妻子已经再婚了。那一刻，代明的心里有一种说不出来的痛。他拉着女儿的手，泪湿衣襟。
不久，代明又背上心爱的小提琴，来到厦门鼓浪屿，过上了职业流浪歌手的生活。
英雄救美不是为了爱情
鼓浪屿素有“琴岛”之称，是国际音乐大师殷承宗的孕育之地。“琴岛”为大师建有一个全球有名的钢琴纪念馆，岛上人人爱琴、家家有琴。很久以前，代明就对这里心怀崇敬。这里的阳光、海水、沙滩还有清新的空气，让他陶醉不已。登上“琴岛”最高的日光岩，代明的心情十分激动，他在心里喃喃地说：“真是太美了，太美了。这就是我心灵的家园啊！”
然而，鼓浪屿是不允许随便摆摊卖艺的。在几次被管理人员阻止后，代明带着自己那本音乐家协会的会员证书、部队的立功勋章走进了管区领导的办公室。他十分诚恳地提出要在鼓浪屿做流浪歌手。他说自己不仅不会破坏岛上治安，还能充当义务治安员。
经过多方研究，有过军人经历的代明获准成为岛上惟一持有领导特别批示的流浪歌手。
自此，代明整日以音乐为伴。白天他在街头卖艺，晚上便去酒吧喝酒，感受音乐氛围的同时，他偶尔也上台客串几把。但他不太喜欢歌厅里嘈杂的环境，因而岛上几家歌厅高价邀他表演，他也不太配合。他喜欢向自然而歌。
“鼓浪屿四周海蒙蒙/海水鼓起波浪/鼓浪屿遥对着台湾岛/台湾是我故乡/登上日光岩眺望/只见云海茫茫/我渴望/我渴望/快快见到你/美丽的基隆港……”这是何等令人震颤的天籁之音啊。
他将自己的有关资料集中在一个影集里面，许多人看了他的不凡经历，都会驻足良久。代明成了岛上的一道亮丽风景。岛民很快认同了这个守规矩又真正爱琴懂琴的游子。
然而，快乐的代明也有伤心落寞的时候。那一首让岛民和游客泪花纷飞的《我心爱的小镇》就是他在深夜一边独饮一边构思而成的——
“刚来到的时候是如此陌生，冷冷的风雨吹过，没有一个亲人。离开我心爱的小镇，离不开你和女儿的声音。你的电话号码已经更新，做朋友，我们也没有了可能。我的琴弦，到哪里寻找知音……”
2003年4月中旬的一个下午，当他唱完《我心爱的小镇》时，发现有一个女孩站在面前，两眼湿润。女孩从身上掏出10元钱，投进他面前的钱盒里，悄然离开了。那是一个很漂亮的女孩，清秀的脸庞上写着隐隐的忧伤。代明的心莫名地动了一下。
此后第三天的一个晚上是代明的生日。有些伤感的他背着小提琴去了海边坐在礁石上一曲曲地弹奏，他想用音乐排遣心中的思念和孤独。晚上9点多，他从海边往回走。
在经过鼓浪屿皓月园时，借着路灯的光亮，代明看见不远处三个歹徒正围着一个女孩，一个歹徒把刀架在女孩的脖子上，正伸手去拉她的项链……
当兵出身的他热血翻涌，大吼一声一个箭步冲了上去……穷凶极恶的歹徒在他背上连划三刀后落荒而逃。
代明发现，被抢的女孩竟是几天前听自己唱歌时流泪的那个女孩。女孩也认出了代明，她惊恐不已地扑到他的怀里。代明叫她不要怕，他送她回家。
女孩叫林兰，在附近一家酒楼做领班，刚下班路过这儿。这时林兰突然发现代明受伤了，鲜血已染红了他的衣服。她把受伤的代明送到了附近的医院。
由于代明在厦门无亲无故，心存感激的林兰每天下了班都去医院护理他。好在只是轻伤，代明不久就痊愈了。出院那天，林兰一定要给他支付医药费，可代明死活不肯。
出院后的代明，每天仍在鼓浪屿的龙头路卖艺。林兰觉得代明为自己负伤住院花了不少钱，还耽误了他几天的收入，心里非常不安，总想找一个办法弥补他。于是，每天中午下了班她就特意去代明卖艺的地方点他的歌，想以点歌的方式给代明经济上的补偿，可代明唱完歌后就是不收钱，追出老远都要还给她，这更让林兰感到不好意思。
林兰从代明的歌里感受到了他内心的寂寞与忧伤。因此，一到晚上，她就主动邀代明到海边散步。起初，代明是很迟疑的，他觉得林兰好像有些知恩图报的意思。“自己可不是怀着什么目的去救她的呀！”他总是这样告诫自己。然而，随着交往的次数增多，林兰发现，代明其实是一个很有血性而又充满激情的浪漫男人，是可以信赖的。渐渐地，两颗心越走越近，谁也离不开谁了。
代明将自己的过去和伤痛全告诉了林兰，她动情地说：“每个人都会有自己的烦恼和忧伤，你的歌太让人感动了，让我听一次就流一次泪，让我想起我家的那个小镇。希望我们两人能有一个共同的小镇……”
林兰来自江西省萍江市，是一个苦命而坚强的女孩。18岁那年，林兰的父亲因和人争斗而死，不久，母亲也去世了，只留下她和一个比自己小两岁的弟弟相依为命。三年前，高中没有毕业的林兰退学来到鼓浪屿一家酒楼做服务员，靠自己打工的几百元工资，供弟弟上学。去年，弟弟以优异的成绩考入吉林省交通大学，让她对未来充满希望。
两颗孤独的心在美丽的琴岛上碰撞出了爱情的火花。
让我们一起埋葬苦难的日子
林兰的爱情给代明带来了前所未有的快乐，他的表演和创作更加充满了激情。他能够在两秒钟之内随意弹唱游客点唱的任一首流行歌曲，并结合鼓浪屿的风土人情和人物故事自己创作了十多首歌词，让岛民们争相传唱。有人说，到鼓浪屿不听代明唱歌等于白到了鼓浪屿。
然而生活总是残酷的。
2004年5月，林兰的弟弟被检查出得了白血病，需要20万元的手术费用。弟弟是自己生命里惟一的希望，可是20万多万元的手术费，她一个弱女子到那儿去筹措？林兰取出自己仅有的一万多元积蓄，将弟弟接到了厦门市中心医院进行治疗。
代明知道这一消息后，毫不犹豫地把自己存下的二万多元给了林兰去交弟弟的医药费，但仍如杯水车薪。林兰每天急得直哭。从不求人的代明又瞒着林兰找战友借了一万元交给了医院。他每天去鼓浪屿的街头卖艺，晚上去酒吧唱歌，把自己每天挣来的钱都如数交给了林兰。
有一天，在医院照顾弟弟的林兰看到代明又送钱来时，心里感到非常愧疚，她觉得代明也是一个不幸的人，为什么要来和自己一起承担这份责任？守在弟弟病床前的林兰，尽管有代明的关爱，林兰仍感到特别绝望。那一晚上，她失眠了。
2004年6月17日傍晚，代明来到医院，林兰的弟弟却不见了。他大吃一惊。医生说，林兰的弟弟转院了，是一个50多岁的中年男人和林兰一起来结账转院的。具体去了哪里，没有人知道。
代明立即返回林兰打工的酒楼，领班说，林兰一大早辞工走了。
林兰和她弟弟无缘无故失踪了，这让代明十分疑惑而又心急如焚。他到厦门市所有医院打听都没有结果。自此，每天傍晚代明都会带着他的小提琴来到海边那个他们常坐的大石头上弹唱忧伤的歌——
“你所漠然刺伤的，是我孤独的心。这样的重担，你的双肩又如何扛得动？如果海鸥知道你的行踪，就让它带去缕缕琴声……”
再次见到林兰已是2005年1月18日。那天傍晚，在代明收摊准备回家时，猛一抬头，林兰如从地缝里钻了出来，她拖着一个硕大的行李箱，满脸憔悴一身风尘。她站在那里，紧咬着牙，一声不吭，泪水从眼眶里一颗一颗蹦出来……代明不顾一切冲上去一把将她抱住，颤声说：“你去了哪里，去了哪里呀……”
林兰的弟弟死了。当初她有条件地接受了酒店老板的资助，抛下心爱的代明把弟弟转到福州市的一家大医院治疗。受尽良心谴责与屈辱的她仍然没能救回与自己相依为命的弟弟。本来，她想投身大海，让自己永远从这个世界消失——这样，至少可以让她心爱的人有美好的怀想，但她又实在下不了这个决心。死，我也要见他最后一面啊！
“啪！”代明在愤怒中给了她一个耳光，“你负我没问题，可是，你这是在救你弟弟吗？他可是一个大学生啊，他如果知道你是用自己的身体你的清白救回了他的生命，他会怎么想？他会负疚一辈子呀！”
林兰木然地站在那里。那天晚上，林兰等代明睡着后就悄悄起床，拿出早已准备好的纸和笔写道：“明：我要去了，去另一个音乐如潮的世界。你是那样的宽厚，就像大海一样将我包容，可是，我没有活下去的勇气……”
她割脉自杀了，幸亏被代明及时发现抢救了过来。那几天，代明一步不离地守候在病床边，对林兰的怨恨，一点点化作同情，又由同情转化为更深切的爱：“我无法评判你的对与错，或许，谁也无法评判。我知道我爱你，你也是爱我的，这就够了。在这个世界上，现在我是你惟一的亲人。你没有死的权利……”
自此，代明有了一个相依相伴的人。林兰虽然没有了轻生的念头，心底的阴影却如浪潮时涨时落。为此，代明不再去酒吧无节制地喝酒，他想用更多的时间来陪她，让她心情开朗起来。他为她写词，为她一个人弹唱，美妙的琴声，将她心底的阴霾一点点冲洗掉。
“爱情如沙粒飞扬，还有大海的鸣唱。如果你有时间，让我们一起上山，或者到海的中央，我们一起把苦难的日子，还有心底的忧伤，埋葬……”
流浪汉的尊严 篇4
近日，一位开发商看中了这片土地，打算投资8000万英镑，将它打造成一座全英国最昂贵的公寓。开发商当时根本不把这个流浪汉放在眼里，只是一句话，让他赶紧走人。
面对有钱有势、咄咄逼人的开发商，哈里没有大哭大闹，没有以死相拚，没有绝食抗议。而是一个转身，向英国的社会福利处申请了一名免费律师。
律师告诉他，根据英国《占住者权利法》，如果一个人在一片土地上居住超过12年而无人提出异议，那他就有权拥有这片土地。当然，前提是“你得证明自己的居住时限”。可是，哈里只是个流浪汉，并没有足够的证据，比如水电账单、银行账单等。
没想到，当法院来调查时，周围的邻居们：哈里住的这片住房的管理人员、疗养院的员工、扫马路的清洁工、上学的学生，甚至这片巡逻的警察，都纷纷为他作证，证明哈里一直居住在这里。于是。律师将一份由伦敦地政局颁发的地契亲自送到哈里的手中，它标志了哈里对这块土地的所有权。
盛气凌人的开发商，面对哈里这个流浪汉，没有强拆强迁，没有开来推土机、没有召集大批人员。因为，开发商清楚：既使再有钱有势，但在法律面前，自己和一文不值的流浪汉完全平等，毫无任何特权。一切只能在法律框架内行事，如果背道而驰，很可能受到法律的追究，使自己变得一文不值。
无计可施的开发商只得低眉顺眼地哀求流浪汉哈里，向他提出购买土地的要求，价格从最初的200万英镑，飙升到如今的400万英镑，甚至价格还可以再商量。
可这个倔强的英国老头却拒绝了这笔巨款。他说，这是一个人的尊严问题，尊严是无价的。我要为开发商当初的傲慢和轻狂付出代价，要让他们知道，任何一个人的尊严都不可侵犯，包括我这一文不值的流浪汉。一块625欧元的树皮
李凤春
德国里特堡的高中生克雷斯蒂在驾车旅行时，发生了一起车祸。为了避让一辆迎面而来的运货卡车，克雷斯蒂紧急转舵，结果撞到了公路边的一棵槭树上。
这是一棵有20年树龄的大树，很粗壮，所以，克雷斯蒂的小汽车当场就撞报废了，而克雷斯蒂本人也撞成了严重脑震荡，幸亏被公路巡警及时送往医院抢救，才脱离了生命危险。
克雷斯蒂还没有痊愈出院，一张由当地林业部门开出的付费信函已经邮寄到了他的家里。付费账单上写着：克雷斯蒂先生，由于您肇事撞破了路边槭树的树皮，所以请您到银行支付625欧元费用。下面，还附了一份应付款项明细。
第一项，树皮伤害费。被撞槭树树围长度为89厘米，虽然事后依然郁郁葱葱，挺拔如初，但树皮受损部分长33厘米。按照规定，肇事者应赔偿槭树价值980欧元的55％，539欧元。
第二项，受损樹皮清理费。事故发生后，护树队员花了三小时清理受损树皮，应付劳务费79.5欧元。
第三项，见习费。一名实习生在清理现场帮忙0.25小时，按规定付费1.5欧元。
第四项，医药费。树干伤口处被涂上了5欧元的药膏，应由肇事者支付。
“不就是擦伤一块树皮吗?何必这样兴师动众?”相信很多人看了这张罚单后都会这样认为。
全国通缉的流浪汉 篇5
2008年11月10日，柳州市柳南公安分局召开表彰大会，对抓获段金泉的徐嘉干等民警予以表彰记功。
年轻女性连遭毒手
2004年8月23日，云南省建水县公安局接到群众报称发现一具尸体。民警赶到现场。在蒙宝铁路边发现了一具尸骨。尸骨被藏在铁路边的树丛中。非常隐蔽，过往行人很难发现。
经法医检验，死者是一名年轻女性，年龄在20到30岁之间。死亡时间大约两个月。死者的头骨断裂，全身多处骨折，警方判断死者是被人杀害的。民警到附近的村庄调查死者的身份。可是尸体已经高度腐烂。村民们根本无法辨认，而且也反映村里近期无人失踪：对现场周边进行仔细的勘察。也未能发现蛛丝马迹。案件的侦破工作陷入了僵局。
转眼到了2005年1月22日。中午时分，在昆明市白塔路延长线的一个工地上，施工工人突然看到泥土中露出一条小孩子的腿，他们急忙报警。刑警迅速赶到。细心地把土刨开后。发现了两具小女孩的尸体。
警方很快查明死者是姐妹俩，姐姐9岁。妹妹7岁，她们是附近一家废品收购站老板的女儿，在前一天一起失踪了。技术检验结果，两个小女孩因被人掐住脖子窒息死亡。其中一名小女孩生前遭受过性侵害。
案情重大。昆明警方立即成立了“1·22专案组”。经过仔细勘察，法医从尸体上提取到了犯罪嫌疑人的指纹和一些DNA成分。民警们在现场周边调查走访时，一名拾荒男子向警方反映说，前天有个外号叫“大理”的人在这个坑里挖挖铲铲。第二天又把坑填了。这个外号叫“大理”的人年龄在30岁左右，平时以捡垃圾为生。就在民警接到报警赶到现场前几分钟，他匆匆离去了。
此人无疑有重大嫌疑。专案组马上组织民警到各个路口检查和堵截，但没有收获。同时，在工地附近，民警找到了“大理”居住的草棚，草棚里贴满了各种淫秽照片，民警在草棚里采集到了一些指纹，这些指纹与从死者身上提取的指纹一致。
随后，民警到全市各个垃圾场进行走访调查，以期找到认识和熟悉“大理”的人，很快找到了这么一个人。此人姓杨，杨某说，他曾经和“大理”一起回过老家——大理州巍山县。
民警迅速赶往巍山县进行调查，查出了他的真实身份。“大理”的真名叫段金泉。巍山县大仓镇人，1975年出生，曾因为盗窃、抢劫被判过刑。2003年刑满释放。此后下落不明。民警将在巍山县提取的段金泉的照片给杨某等人辨认，“就是他!”杨某等人确定。
了解到段金泉还有一个亲妹妹，警方设法找到了她，提取了她的血液进行检验。经过DNA鉴定，进一步确定了段金泉就是杀害两个小女孩的犯罪嫌疑人，
2005年3月，云南省公安厅向全国发出A级通缉令对他进行通缉。
心理阴暗仇视社会
就在云南警方紧锣密鼓地展开侦查时，段金泉已逃离了云南，在广西、湖南间流窜。
段金泉生活在一个穷困家庭。自他小时候起。母亲就体弱多病，他很少享受到温馨的母爱。而父亲对待他，常常是粗暴的打骂。母亲去世后。父亲很快又结了婚，然而后妈对他并不好，他受到的打骂更多了。不幸的童年使他养成了沉默孤僻的性格，对人怀有浓重的仇视心理。这种心理使他在10岁时就差点动刀杀人。
10岁那年，有一次，段金泉向后妈要钱买东西，不但没有要到，还招来一顿骂，段金泉顿时血涌脑门。冲进厨房抄起一把菜刀。直奔后妈而去。妹妹看到后，抱着他死活不放。这才避免了一场血腥事件。
几年以后，段金泉的父亲去世，他在家里没有了立足之地，索性离家出走。开始了四处流浪的生活。小小年纪靠什么生存?段金泉除了捡垃圾，还干起了偷偷摸摸的事。1994年。段金泉因偷窃被公安机关处以劳动教养一年。
1995年，解除劳教的段金泉流落到了大理，继续靠捡垃圾和打短工为生。在大理，段金泉遇到了一位姑娘，姑娘也是一个生活坎坷的人，同命相怜中，他们相爱了。段金泉渴望过上正常生活，打算在大理开个小卖店，姑娘守店。他跑进货，两人就这样一辈子厮守下去。
但是。这种渴望在他心中太过于强烈了。为了弄到一笔开店资金。段金泉决定去抢劫。他带上一个朋友到丽江作案，结果被警方抓获。随后被判刑入狱。
2003年，段金泉出狱。家人亲戚朋友见了他一个个退避三舍，让他感到孤单和苦闷，他便去大理寻找那位姑娘。然而过了这么多年。那位姑娘自然是无影无踪了。这给了他很大的打击。他觉得在这世上再也没有亲人了。
他又过上了沿铁路流浪的生活，他变得对什么事情都不在乎。他心中没有爱。社会上也没有人爱他关怀他，他为什么要去关爱别人?他甚至对自己的生命也不在乎，对他人的生命更不在乎。他过着野人一般的生活，只要有个挡风遮雨的地方就能睡觉，白天去捡点垃圾卖钱。吃饭的问题解决了，有时不想捡垃圾就去偷去抢。他想做什么事就做什么事。不论是做什么坏事，他心里没有一丝的害怕。“不知道怕字怎么写”(落网后他对民警说的话)。偷窃、抢劫成了家常便饭。
假身份证成护身符
不久，段金泉流落到了昆明。2004年4月的一天傍晚，正在白塔路一个工地上捡垃圾的段金泉，看到一名年轻女子独自从附近走过。心生劫念。冲上去一把将女子按倒在一摊泥水里溺死。抢了她身上的数十元钱，随后在附近找到一个地洞。将尸体掩埋。他没有马上逃离，还在工地上呆了几天，有时候还蹲在埋尸体的坑边抽烟。
几天后，段金泉逃往建水县。2004年6月的一天下午，段金泉在铁路边转悠时，迎面走来一名20岁出头的姑娘。段金泉见四周无人。顿起色心，就在和姑娘擦身而过时，一出手把她推到铁路下面，将她掐昏，随后实施了强奸。最后竟残忍地将她杀害。
在流浪途中，段金泉认识了一个山东流浪汉。此人有一手扒乘火车的绝活。段金泉跟他混熟后。山东流浪汉把扒乘火车的“技术”教给了他。从此段金泉通过扒火车。更大范围地流窜。
2004年12月，段金泉第二次流窜到昆明。依旧以捡垃圾为生。他捡的垃圾总是卖给一个姓刘的收购破烂的老板。由于价钱问题，他与刘老板发生了一点小矛盾。段金泉十分恼怒，决定报复。2005年1月21日。段金泉将老板的两个女孩骗到自己住的草棚里杀害。
第二天，小女孩尸体被发现，段金泉不敢在昆明呆下去了，他扒乘火车逃到了广西南宁。