台湾地名的由来

台湾地名的由来（共4篇）

台湾地名的由来篇1

台湾自古就是我国的领土。在古代, 台湾由于独处海中, 交通不便, 被称为荒徼之地。周朝时, 称这个岛为“岛夷”。战国时, 称“凋题国”。“凋题”这一称号来自《山海经》。《山海经》上说, 凋题国人有在脸上点涅、身上画彩的习俗, 而台湾岛上的原住居民在19世纪60年代, 还保持着在脸上黥蓝纹、在身上刺青的习惯。秦汉时称“东缇”。三国时称“夷洲”, 吴国大将卫温曾率1万多人的大船队到过夷洲。从此夷洲和东南沿海地区的联系密切了。隋唐时, 称“流求”。《隋书·流求列传》中记载的流求土著人的生活风俗, 与今台湾排湾族人的风俗习惯一致。书中的“流求”即今日的台湾, 而非今日的“琉球”。隋朝开皇年间, 虎贲中郎将陈棱还曾到过当时的流求。明宣德年间, 郑和下西洋时, 在太平洋遇到风暴, 被吹到台湾岛, 当时郑和认为此岛在大陆之东, 又未开化, 便称其为“东番”。明朝时, 还曾称此岛为“鸡笼山”, 这是因为岛中有一山, 状似鸡笼, 山名因此便成了岛的代称。

可见在明代之前, 台湾一直没有一个固定的名称。直到明末清初, 才出现“台湾”一名。但对此名的由来却有不同的说法。一说, 明代时, 大批移民来到这里, 给这个岛起了个名字叫“台员”。闽南话“员”确与“湾”是同音字, “台员”即“台湾”。明朝陈第在《东番记》中, 就称台湾为“台员”。莆田的周婴在《远游篇》中, 称台湾为“台员”。另一说, 明代台湾岛上的平安 (今安南西安平镇) 有一大海湾, 附近有村庄名“大湾”。大湾附近的土著称台窝湾族, 这个民族最早与大陆汉人交往。汉人遂以该族名称其地名, 并由台窝湾简称台湾。后来, 这个名称便沿用下来了。

台湾地名的由来篇2

1、百花深处，百花盛开

听过《北京一夜》的朋友都知道，里面有句歌词是“人说百花的深处”，那么百花的深处究竟指的是哪里呢，百花深处曾称花菊胡同，归北京是西城区什刹海街道管辖。东起护国寺东巷，西至新街口南大街，北侧与新太平胡同相连，南侧与护国寺西巷相同。

据传，明朝万历年间，一对年轻的夫妇在新街口以南的小巷里买地种菜，并在园中载各种花草，春有牡丹夏有荷，秋来菊黄冬梅香。慢慢的，这花草繁茂的地方就有了“百花深处”这个名字。时光荏苒，这美丽的名字就流传下来了，成为一条胡同的名字。

2、王府井：帅府所在“隋朝燕王府，北平王罗艺之帅府”就在这里，至今仍有帅府园之称。罗艺是《隋唐演义》中罗成的父亲，唐高宗封罗艺为燕王，总管幽州，在此建有燕王府。至明代，随着紫禁城的兴建，不少达官贵人在这里修建王府。民国时期，帝王时代结束。那时候的北京，老百姓打不起井，一般的井打出的水都是苦涩的，只能用来洗衣服做饭，而饮用水都是去买。在王府街旁西侧有一口远近闻名的优质甜水井，王府井的地名也就由此而得。

3、五棵松：真有五棵古松

五棵松，原为清提督邵英之墓。墓周边有五棵古松树，周边荒凉，当地人便以此松树为地标，称这个地方为“五棵松”。1966年修建一号线地铁时，原松树已经死掉。现在，在五棵松地铁站西北出口处补种了五棵松树，以符合这个地名。

4、护国寺：初为丞相官邸

护国寺，北京八大寺庙之一，始建于元代。原为元丞相托克托官邸，出名崇国寺（北寺）明宣德四年（1429年）更名为大隆善寺。明成化八年（1472年）赐名为大隆善护国寺。清康熙六十一年（1722年），蒙古王公贝勒修缮此寺，改名为护国寺，又称西寺，与东寺隆福寺相呼应。如今仅存金刚殿和西北角的廊房以及垂花门后一层殿，寺内原有的石碑也多不存在。

台湾“慰安妇”问题的由来篇3

第二次世界大战期间，为提升在侵略战争中的日军官兵“作战勇气”，在日本政府与日军施行诱骗和强迫之下，多达20多万名亚洲年轻妇女曾遭强征充当日军性奴，俗称“慰安妇”。其中，大部分充当“慰安妇”的女性来自中国大陆与日本殖民统治下的台湾、朝鲜半岛等地，亦有少量来自东南亚、荷兰等地。根据有关史料的证实，日军“慰安妇”制度的起源最早可以追溯到1905年的日俄战争时期。随着参战日军士兵强暴行径的泛滥，日军大本营从所谓“人性化”及保持日军战斗力的角度考虑，开历史先河地创设了具有商业性质的“慰安所”。最初，为日军提供性服务的“慰安妇”主要是日籍军妓。1931年11月，日本海军将日本侨民在上海虹口经营的四家风俗场所指定为日本海军特别“慰安所”，此后“慰安妇”制度蔓延到日军的整个东亚战场。第二次世界大战期间，数量庞大的日军作战部队建立了完备的“慰安妇”制度，并有相当数量的女性惨死于日军残暴的性虐待过程中。

迄今发现的有关史料显示，日军“慰安妇”制度具有隐蔽性、残酷性等特点，这种隐蔽性为日本迄今不肯承认日军强征“慰安妇”制度埋下伏笔。日军对待慰安妇极其残暴，毫无人性。“慰安妇”有病不给治疗，不给吃饱，整天赤裸身体，肉体上和精神上饱受侮辱、摧残，而且随时都可能要被日军为掩盖罪行而杀掉。台湾学者指出：“日本当局自然也知道慰安妇措施与制度是见不得人的可耻勾当，故日人一面进行此事，一面却处心积虑地掩灭证据。当时，日本军需大臣即手令，慰安妇属军需品，不得编号，不得建档。陆军情报部的密件并称，注意一切接近此情报的人，如有泄漏者，格杀勿论”（戚嘉林主编《台湾史》）。二战结束时，日军曾奉命对“慰安妇”进行肉体罪证的消灭，短时间里大批“慰安妇”“蒸发失踪”。由于种种因素，“慰安妇”真相直到上世纪90年代初才被曝光。而那些幸存下来的无辜女性，或不能生育，或精神失常，或肢体伤残，无一不在极度的痛苦与屈辱中挣扎生存。

凿凿事实不容撼动

二战期间日军强征慰安妇是凿凿史实，无法撼动。日本政府从1991年12月开始对第二次世界大战中与日军相关的“慰安妇问题”进行调查，并于1993年8月4日由时任内阁官房长官河野洋平发表“河野谈话”，向全世界承认在战争时期，日军在很多地方设置了“慰安所”……“慰安妇”问题给很多女性的名誉和尊严带来了严重的伤害。对于“慰安妇”经历的痛苦与伤害，日本政府表示由衷道歉。1996年，联合国人权委员会就日军“慰安妇问题”进行独立调查，并发表由联合国法律专家库马拉斯瓦米主持的“关于战时军队性奴隶”的调查报告。这份报告确认了日本强征从军“慰安妇”的事实，要求日本政府承担相关责任，向受害者谢罪并予以赔偿。

但近年来日本右翼政治势力极力歪曲和否认强征“慰安妇”这一事实。2007年3月1日，安倍首相即曾表示“当年日军强征亚洲妇女充当慰安妇缺乏证据”;尤其是2012年年底安倍再次主政后，试图通过修改“河野谈话”进而否认“慰安妇”史实的狂飙日趋高涨。2013年5月13日，日本维新会代表、大阪市市长桥下彻甚至还发表“慰安妇制度的存在有其必要性”等荒谬无比的言论。2014年6月，日本政府发表含有否认“河野谈话”性质的调查报告，招致中韩等受害国的强烈批评。

在国际社会的压力下，安倍首相亦承诺不修改“河野谈话”。但在9月5日，日本内阁官房长官菅义伟声称，没有“客观资料”能证实日本“强征”过“慰安妇”，欲否认1996年联合国“慰安妇”调查报告。10月21日，菅义伟进一步在国会公开否认“河野谈话”，还称，“以韩国为首，错误的认识在世界上流传开来”。2015年，日本文部科学省批准日本教科书删去“慰安妇”一词。

日本右翼否认历史的狂飙

在岛内变态发酵

据估计，二战期间，大约有2000多名台湾女性被迫成为日军“慰安妇”，残暴的罪行给她们带来了永久性的伤害。为求得公道，讨回尊严，从1999年起，多位幸存下来的台湾“慰安妇”开始赴日进行诉讼，在日本法庭上，她们不得不重拾旧痛，回答一些涉及女性隐私和自尊的问题。虽然也有一些日本民间团体声援她们讨回公道，但在2005年，东京最高法院三审判定台湾“慰安妇”败诉。

2013年8月，台湾妇女救援基金会提出三大诉求：一、要求日本首相代表其政府，给予“慰安妇”受害者公开、真诚且明确的道歉，并提出正式赔偿;二、要求日本政府承认二次大战期间强征妇女充当“慰安妇”之史实，并且不得反复其立场;三、要求日本政府立法禁止所有扭曲“慰安妇”史实之公开言论。

但可悲的一幕则是，日本右翼否认历史真相的狂飙飘扬至台湾岛内并变态发酵。在李登辉至陈水扁主政的20年间（1988年～2008年），在主要由“台独”学者把持的台湾历史教科书修订委员会主导下，台湾中小学教科书被施以充斥“台独”史观的、以“去中国化”为主旨的歪曲修改。不仅加入大量美化日本侵略和殖民统治的内容，一些教科书甚至声称部分“慰安妇”是出于自愿，由此促使台湾青少年的历史认识发生极度偏差。在2015年7月发生的“反课纲微调”抗议中，有少数台湾学生竟然称，部分“慰安妇”是出于自愿，不应在课本中加入“被迫”二字。

借助“台独”势力暗自推动“反课纲微调”的势头，7月30日，日本自民党表示正在拟定建议书，称日军并未强征“慰安妇”，是一般商人招募女性充当。对此，美国国务院表示，“慰安妇”是二战时期日军以性为目的进行的女性人口贩卖行为，日本强征“慰安妇”是骇人听闻的侵犯人权行为。台湾社会主流意识对于日据时期“慰安妇”事实的认识是非常清晰的，亦是难以逆转的。台湾地区领导人马英九宣布，台湾第一个慰安妇纪念馆会在2015年10月25日揭幕。马英九表示，“战争的仇恨或许可以原谅，但战争的真相不能够遗忘”。

2015年8月14日，日本首相安倍发表战后70周年谈话，对于战争罪责采取模糊手法。8月15日，马英九在“从战争到和平：抗战胜利暨台湾光复70周年纪念特展”致辞时表示，日方未来应做得更多、更好，尤其是针对“慰安妇”的问题。同一天上午，包括台湾两岸和平发展论坛、劳动党、新党、中华统一促进党、中国统一联盟、台湾地区政治受难人互助会等30多个团体共同组成的“台湾各界纪念对日抗战胜利暨台湾光复70周年共同行动连线”，在台北的日本交流协会大楼前集会抗议。中国统一联盟主席戚嘉林在集会上指出，安倍谈话用辞藻掩盖战争罪行，至今仍不承认“慰安妇”存在，说明其并非真心忏悔。反“台独”青年团体“抗独史阵线”的召集人林明正表示，日本政府还应该向“慰安妇”赔偿。参与团体代表还向日本交流协会递交了抗议书。

为让台湾年轻一代更多了解历史真相，在2015年8月14日“国际慰安妇纪念日”之际，台湾妇援会发起“不能遗忘慰安妇”的网络串连活动，并于当晚到日本交流协会附近的庆城公园举行“国际慰安妇日”纪念晚会，抗议日本政府至今没有给“慰安妇”一句正式的道歉。台湾妇援会董事长黄淑玲在晚会上致辞时指出，安倍不承认强征“慰安妇”是对女性的迫害，是战争性暴力。台湾“慰安妇”阿嬷们长期抗争，应该为台湾社会所重视。台湾妇女救援基金会执行长康淑华说，台湾目前所知仍然健在的“慰安妇”阿嬷只剩下四位，历史不应随着老人的消逝而被遗忘。

对于日军强征“慰安妇”罪行的追究始终没有、也不可能停顿下来。2012年，台湾学者朱德兰所著的《台湾慰安妇》一书，以历史学和社会学的研究方法，对台湾“慰安妇”的苦难遭遇进行了细致的调查，对设置日军“慰安所”的过程、实况，以及与岛内外“慰安所”诸多关系等，做了大量的实证性分析。朱德兰指出：日本政府在台湾，用强迫、欺诈、引诱等手段征调“慰安妇”是日本政府的“劳军”举措之一，旨在满足日军的兽性欲望需求，驱使日军为征战效命，这是日军的性暴力罪行。

面对日本右翼势力肆意歪曲日军强征“慰安妇”历史真相的狂飙，2015年9月22日，美国旧金山市议会全会一致通过决议，支持设立象征日军从军“慰安妇”的雕像及纪念碑。由此，当地华裔团体将与该市联手正式展开纪念碑设置工作。纪念碑构思早于18年前由两名已退休的华裔女法官郭丽莲和邓孟诗共同提出。9月20日，两位华裔女法官说，“我们是法官，法官就是为人民找回公道。二战结束已70年，日本仍未就暴行道歉，我们不能接受”。

韩国：由民间推动政府解决

另据历史学家统计，二战期间，日本在其殖民统治下的朝鲜半岛强征大约16万余名女性充当日军“慰安妇”。韩国对日本否认历史真相的狂飙亦始终坚持斗争，绝不退让。虽然“慰安妇”制度随着1945年日本战败而终结，但时至今日，这些幸存的韩国女性仍未能从日本政府得到任何赔偿与道歉。1991年，八名韩国“慰安妇”受害者首次向日本法院提出诉讼，要求赔偿。随后，又有16名“慰安妇”家属加入诉讼团队，要求日本政府赔偿，但被日本法院驳回。1995年，日本政府最终做出妥协，同意建立私营性质的“亚洲妇女基金会”，欲由这个基金会为“慰安妇”受害者提供赔偿。但韩国“慰安妇”受害者都拒绝接受基金会赔偿，她们要求日本政府以国家名义进行道歉赔偿。

时任韩国总统的李明博在2011年12月访日期间，显示了少有的对日强硬态度，他就“慰安妇”问题与日本首相野田佳彦争吵长达一小时。在日韩首脑会晤中，李明博明确表示：“为了这一地区和平与稳定，韩国和日本应当成为真正的伙伴。因此，双方需要拿出真正的勇气解决这一议题，即随军慰安妇问题。它已经成为两国间的绊脚石”。但野田佳彦只是重申一贯立场，认为慰安妇问题已在1965年双边协议中解决，日方只能从人道主义角度做出努力，同时要求韩国政府移除日本使馆门口的“和平碑”。李明博不仅拒绝这一要求，还警告如果日方不采取“真诚”措施，今后会出现更多纪念碑。此前，日本官房长官藤村修已要求韩国制止“立碑”行动，并称这会影响韩日外交。但韩国回应称“立碑”属民间行为，不需要政府允许，政府“不便干预”。2014年7月13日，韩国外交通商部部长金星焕在出席国会外交通商统一委员会时表示，将研究把日军“慰安妇”这一用词换成“性奴隶”一词的方案。

为了给年事已高、体弱多病的韩国“慰安妇”提供安息居住之地，1995年韩国佛教界人士和国民捐资建成“分享之家”（在距离首尔约50公里的京畿道广州市郊）。至今，幸存的韩国“慰安妇”都已是腿脚不便的耄耋老人，多数坐在轮椅上由志愿者照顾。这里同时建有韩国唯一的“慰安妇”历史馆，大量收录韩国“慰安妇”当年被强征的回忆录等史料等。建设历史馆的目的是告诉下一代韩国人日军在二战期间强征“慰安妇”的真相，希望这里陈列的实物和文件可以为后人研究这段历史提供依据。

“分享之家”的部分老人虽然行动不便，但仍坚持每周三到日本驻韩大使馆前参加民间组织的集会，希望日本政府作出正式道歉和赔偿。多年来，这个被称为“周三集会”的活动几乎未曾间断。在要求日本政府正视“慰安妇”问题上，民间组织的活跃可以说在一定程度上推动了政府对解决“慰安妇”问题的重视。因担心在世“慰安妇”剩下的时间不多了，韩国政府正加快与日本交涉的步伐。2015年，韩国常驻联合国代表吴俊则将该问题带到联合国向日本“施压”，称向联合国妇女地位委员会提请将“慰安妇”问题纳入讨论议题。

2015年8月10日，韩国总统朴槿惠曾表示，今年已有八位日军“慰安妇”韩国受害者离世，目前幸存的只剩47人，如果现在不解决“慰安妇”问题，或将永远失去解决该问题的机会。她就此再次敦促日本政府采取有诚意的措施。韩国的抗议活动在升级，8月12日，一名81岁的崔姓韩国男子在日本驻韩国使馆门前点火自焚，抗议日本不给韩国“慰安妇”受害者道歉。9月22日，由韩国政府女性家庭部和教育部共同制作的介绍日军“慰安妇”问题的辅助历史教材当日起开始在韩国中小学推广。韩国女性家庭部表示，这是对近来日本政府和保守团体歪曲“慰安妇”历史的应对措施，旨在帮助韩国青少年更好地了解“慰安妇”问题，树立正确的历史观。