革命圣地延安

革命圣地延安（共5篇）

革命圣地延安 篇1

摘要：延安是举世闻名的革命圣地和民族圣地, 拥有丰富的旅游资源, 近年来取得了一些成绩, 但是还存在一些发展中的空挡。为此, 本文提出相应的对策和建议, 以期为延安旅游业发展提供参考性意见。

关键词：旅游资源,旅游产品,持续发展

延安是中国革命的摇篮, 是1984年国务院首批公布的24个历史文化名城之一;在社会主义市场经济条件下的今天, 如何发展延安, 如何在世人面前展示与其政治地位相称的圣地良好形象和精神风貌, 已成为延安建设和发展所面临的一个重大课题;圣地良好的旅游区形象的树立, 将有利于旅游者对革命传统和延安精神的领会;有利于富化圣地旅游资源的深层内涵;有利于进一步提升圣地的知名度和认同度, 从而有利于促进圣地经济的高效快速的发展。然而, 在圣地旅游业的实际发展进程中, 尚存在诸多问题, 尤其是市三次党代会明确提出的“红色旅游兴业”战略目标以来, 以红色旅游为主的旅游业已成为经济社会发展的重头戏, 红色是内涵, 旅游是形式, 如何从旅游资源大市向旅游经济强市跨越, 有待于每一位老区人民去思索与探究。

一、圣地旅游发展规划现状分析

(一) 旅游发展潜质认识不足。从政府层面看, 市委、市政以把红色旅游产业作为一项支柱产业来培育, 但基于资源、资金、市场等客观因素的影响, 旅游产业尚未见诸实践发展;如何将资源优势转化为产业优势, 将产业优势转化为经济优势尚缺认真研究;从行业层面看, 一些旅游企业受短期经济利益的驱动, 各行其是、各自为政, 缺乏大局意识, “等、靠、要”的思想严重, 自我发展意识不强, 大产业的发展受阻;从社会层面看, “人人都是旅游资源, 人人都是旅游环境”的观念尚未深入人心, 市民对旅游发展观念淡薄, 从而影响旅游业的优势发展。

(二) 资源开发、利用不到位, 优厚的旅游资源尚未真正转化为产业优势和经济优势。延安旅游资源丰富, 拥有底蕴厚重的红色革命文化、皇帝历史文化、黄土风情文化、黄河生态文化, 是全国规模最大、内涵最丰富、品位最高的红色旅游资源富集区;但与发达城市旅游产业相比, 延安旅游景区规模小、分布散, 旅游产品种类的单一化, 使得外来游客找不到有珍藏价值的旅游纪念品, 加之门票、食宿、交通所占比重较大, 娱乐、购物消费相对低。另外各类景点展示方式过于单一化、优势特色不明显, 尚未适应现代消费者需求的互动性与参与性。缺少有效的展现载体, 从而使得丰富的旅游资源尚未转化为现实的产业优势和经济优势。

(三) 宣传力度不够, 旅游产品的知名度不高, 市场影响力不强。各景区在宣传上各自为政, 形不成整体联动的合力;宣传手段简单, 科技含量不高, 使有限的资金未发挥最佳效益, 产品特色优势未凸显;另外作为一项长期性的旅游宣传促销工作主要依靠政府出资的单一手段, 以市场运作的宣传机制尚未形成, 以致使富有竞争力的特色旅游产品知名度不高, 市场影响力不强。

(四) 尚未建立起规范化的旅游服务体系。集中表现为以下几方面:一是旅游市场秩序欠规范, 强制消费现象存在, 擅自增加自费景点和购物次数, 造成秩序混乱, 从而导致服务质量下降;二是导游整体素质有待于进一步提升, 导游讲解简单化、无差异化和程式化, 没有体现个人特色, 千篇一律, 故应加大导游讲解水平及导游整体知识面的提升培训。

二、圣地旅游规划发展对策

(一) 进一步深化认识, 树立“全局”思想。

牢固树立大局意识、责任意识、创新意识和协作意识, 按照“优势互补、资源共享、市场共建、信息互通、客源互送”的原则, 深层次的开发设计旅游项目, 结合党的发展历程, 开发体验式的红色旅游, 自觉、主动、积极地投入到圣地旅游的发展建设之中。

(二) 依托资源优势, 全力打造特色品牌。

以“红色旅游兴业”为战略核心, 重点开发一批有特色、有市场、有影响、有效益的旅游精品专线, 着力包装中部红色文化区、北部黄土风情文化区、南部皇帝文化区和东部黄河文化区四大文化区, 打响“圣地延安”、“华夏第一陵”、“黄河壶口瀑布”、“延安过大年”四大老品牌, 打造桥沟鲁艺文化名人园、南泥湾大生产园、安塞黄土风情艺术中心等新品牌。全面推进旅游业由资源优势向经济优势的转变, 全面提升延安市旅游产业的市场竞争力。同时, 加大开发具有延安特色的旅游纪念品、手工艺品等旅游产品, 使“观光”旅游同时成为“消费”旅游, 多渠道增加旅游产业的综合收益。转化资源潜力, 利用市场动力, 增强旅游业活力。

(三) 强化宣传营销。

强化宣传营销, 扩大客源市场借助西部大开发所给予西部地区的许多优惠政策, 有效利用扶持资金, 形成政府主导、企业联办、多层次、全方位、高密度、立体式的旅游宣传促销网点;努力争取在国家和省级媒体尤其是央视播放延安旅游主题形象片, 精心策划举办“延安黄土风情文化旅游节”、“四季看壶口”等节庆活动;编辑制作图文并茂的富有延安旅游特色的宣传册或音像光碟进行促销;大力推广富有延安精神的社会公益活动;从而从多角度, 多方位促进延安旅游产业的持续增长。

(四) 加强旅游服务规范化建设, 提升旅游硬件与软件的结合度。

旅游要上去, 人才是关键, 旅游专业人才的培训必须与旅游资源开发同步配套, 一方面积极引导旅游从业人员树立“以人为本, 游客至上”的服务理念, 加强旅游服务规范化建设, 建立健全旅游行业监督机制, 维护圣地旅游的良好形象;另一方面在推行人性化服务、规范化服务、个性化服务、情感化服务上下功夫, 着力打造延安旅游服务品牌, 有计划的发展家庭旅馆, 家庭风味食品, 不断增设旅游服务项目, 从而提高游客对延安旅游的满意度。此外, 应着力建设旅游执法人员、管理人员和从业人员三支队伍, 拓展岗位培训渠道, 充分利用高校旅游专业、市场营销专业学生培养的整体优势, 加强市场销售知识和推销技巧的拓展, 同时加大对导游人员资格培训, 全面提升从业人员特别是导游队伍的整体素质和服务水平, 为旅游业的快速发展注入人才后劲。

(五) 树立圣地旅游发展意识。

即基于圣地旅游业发展所进行的一系列的感觉、思维、认识等各种心理过程的综合, 具有超前性特点, 正确的旅游发展意识将有效地指导旅游业的良性发展, 强化意识是旅游市场发展的必然, 具体从以下几方面重视:

1.形象意识。良好的形象就是生产力, 良好的形象就是投资环境, 良好的形象就是最有效、最持久的市场广告。所以我们需强化形象意识, 利用民俗风情和圣地人文景观的特殊优势, 开发突出以延安特征为主导的形象名优特产和形象景观系列;健全和完善延安作为全国革命传统圣地, 以丰富、具体、生动的形象展示老一辈无产阶级革命家艰苦卓越的创业历程;从而强化圣地意识, 塑造完美的圣地旅游形象, 使延安展示与其政治地位相称的良好形象, 使老区延安成为陕西的窗口, 确保延安旅游业取得良好的社会效益和经济效益。

2.市场意识。从经济学的角度看, 旅游是个外延较大的产业, 旅游行业已由买方市场向卖方市场转移, 市场的占有量直接影响到旅游经营的效益;从营销学的角度看, 旅游业符合现代营销学的4P原理, 即:旅游产品、旅游价格、销售渠道、促销方式。应努力实现红色旅游由“政治品牌”向“市场品牌”的回归, 走出传统模式, 强化新的旅游市场意识。

3.创新意识。没有创新, 企业就失去了生命力;没有创新, 旅游业就成了固化的产业;故应在圣地旅游区所具有深厚文化内蕴的基础上增强创新意识, 加大挖掘、提炼、综合优化力度, 推出多样化的文化旅游产品, 推行文化展、圣地会, 筹划发行《圣地景观》明信片;启动“形象工程”系列活动, 不断推陈出新, 拓展新项目, 使圣地旅游区在创新意识中立于竞争的不败之地。

4.可持续发展意识。旅游业的发展离不开资源的依托, 资源是开发的必备前提, 延伸到圣地旅游的可持续发展旨在强调旅游资源的开发与旅游业的发展应在生态系统的承载能力之内, 基于旅游产品的不可储存性, 生产与消费的同步性, 不可转移性, 圣地的许多旅游景观同样具有不可再生、不可复制的旅游价值, 是一种不可再生资源, 故保证旅游资源的持续利用, 同时确保不可再生资源消耗的最小化尤显必要;应遵循“保护性开发原则”、“开发中保护, 保护中开发”, 充分处理好开发与保护的关系, 为延安旅游业的可持续发展做出实质性的贡献, 真正意义上实现旅游资源的可持续利用, 红色旅游的可持续发展。

总之, 延安圣地旅游通过资源深度开发, 充分发挥资源优势, 大力发展特色优势产业, 从而增强自我发展能力。进一步扩大延安的开放度、知名度, 提升延安人的圣地意识, 从而推进圣地旅游产业的优质发展, 形成地区品牌, 使圣地延安成为富有感召力的旅游区域, 进而最终实现圣地经济的全面腾飞。

参考文献

[1].白永秀.西部特色经济问题研究[M].北京:经济科学出版社, 2005

[2].张丽君, 李澜.西部开发与特色经济规划[M].大连:东北财经大学出版社, 2002

[3].卢中原.西部地区产业结构变动趋势、环境变化和调整思路[J].经济研究, 2002, 3

[4].崔巧环.西部地区特色经济发展的思路与对策[J].西部论丛, 2003, 5

[5].杨钢, 蓝定香.发展西部特色优势产业, 加快西部开发进程[J].经济问题, 2001, 7

[6].李树民, 康立峰, 高煜.西部旅游业实现跨越式发展的障碍分析及对策建议[J].西安交通大学学报 (社会科学版) , 2002, 3

[7].李树民.西部旅游业实现跨越式发展的可行性分析[J].西北大学学报 (哲学社会科学版) , 2001, 3

革命圣地延安 篇2

延安，是中国共产党人精神的故园，是催生新中国的革命圣地。从1935年10月至1948年3月一直是中共中央所在地，是抗日根据地的总指挥部。十三年间，这里经历了抗日战争、解放战争和整风运动、大生产运动、中共七大等一系列影响和改变中国历史进程的重大事件。特别是毛泽东等老一辈革命家亲手培育的自力更生、艰苦奋斗、实事求是、全心全意为人民服务的延安精神，是中华民族精神宝库中的珍贵财富，已经成为全国人民团结一致进行社会主义现代化建设的重要精神支柱。延安精神的最显著特征是艰苦奋斗。这种艰苦奋斗的创业精神,无疑是直接由我党我军，在井冈山时期和长征中所表现出来的、举世闻名的、特别能吃苦的革命精神发展而来的。在延安，我们重温了峥嵘的历史，观看了众多的文物，倾听了动人的故事，收获甚多。

到达延安的第一站，我们首先参观了杨家岭革命旧址，从容屹立在杨家岭山脚下的中央大礼堂苍松环抱，依山耸立，那穹窿式的房顶犹如历史的天空，它是中央机关同志自己动手于1942年建成的，仰望着党的七大主席台正中挂着的毛泽东、朱德画像及六面红旗，我们感慨万千，不由得对革命家艰苦创业的精神产生深深地敬佩。在杨家岭，我们聆听了讲解员一一讲述，仿复有着自己亲身的经历、忽然那战火纷飞的情景时常在眼前重现、有种时光交错的感觉……。对那段革命的历史又有了

更深一层的理解，对延安精神也多了一分深切的体会。随后，我们又分别参观了杨家岭和枣园毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、张闻天、彭德怀、任弼时等中央领导的故居和中央机关办公地。老一辈无产阶级革命家们住过的窑洞，油灯、桌案、书札、床铺、纺车一一犹在，虽斯人已逝，但精神长存。正是在这里，在物质生活条件极其匮乏的地区，在那战火纷飞的年代，这些老一辈无产阶级革命家们带领着人民的军队同广大人民群众在一起，坚守在中国革命的最前沿，相互依靠，自力更生，艰苦奋斗，同国内外的敌人和反动势力展开的一次次殊死较量和搏斗，最终取得了革命的胜利，谱写了一曲激情岁月的英雄赞歌。

光影中的圣地延安 篇3

吴印咸是中国老一辈摄影艺术家。他是20世纪的同龄人，他所生活的时代是中华民族从苦难的深渊走向民族解放继而走向民族发展的时代。他的摄影艺术作品，以现实主义为表现方式，体现着不同时代的精神印记。尤其是在抗战时期，吴印咸远赴延安，拍摄了大量反映延安党、政、军、民不同战线火热生活的摄影作品。

吴印咸其人

1900年9月21日，吴印咸出生于江苏省沐阳县一个清贫的知识分子家庭，兄弟五人，自幼“性格温和，不善言谈交际，尤其喜欢美术手工”。19岁时，在亲戚和朋友的资助下，考取了上海美术专科学校西洋美术系，开始接受正规的绘画基本训练。从青少年起，吴印咸就习惯用艺术的眼光去探索美好的画面，搜集生活中美的素材，运用到自己的绘画创作中去。

一个偶然的机会改变了吴印咸的一生。一天，他在一个旧货行里看到一台美国产的“勃朗尼”方匣式照相机。20世纪20年代的中国，摄影术已经不是新鲜事物，摄影作为一种艺术形式乃至记录社会的手段逐渐被人们所接受。吴印咸曾经见过美专的同学摆弄相机，那时候他就对摄影产生了浓厚的兴趣。凭借直觉，吴印咸觉得摄影比绘画更“接近自然”，更“变幻无穷”。这台照相机的标价是三块大洋（相当于当时一个家庭一个月的生活费用），对于家境贫寒的吴印咸来说，这是笔不小的开支。吴印咸在旧货行里徘徊良久，最终下决心买下了这台旧相机。正是这个选择，开始了他日后75年在摄影艺术领域的艰苦跋涉，也成就了他一生的辉煌。

在艰苦的条件下，吴印咸开始一步步接触摄影，并渐渐爱上了这种艺术表现形式。在吴印咸的早期作品中，在上海美专接受的基础绘画训练对其摄影创作产生了重要影响。1923年吴印咸从上海美专毕业，回到家乡从事美术教育，业余时间继续摄影创作。

1924年第一次国内革命战争爆发，战争的浪潮伴随着北伐军北上的步伐冲击到苏北。吴印咸在父亲和进步势力的影响下，积极投身到沭阳反对旧势力的斗争中。1927年沭阳发生“一·六事件”，当地的土豪劣绅勾结军阀武装镇压进步的民主力量，吴印咸在打击追捕名单之列，无奈之下，他离开家乡前往上海谋生。现实中苦难的中国和底层老百姓的悲惨生活在吴印咸心中留下了深刻的印象，他开始尝试用手中的相机，真实地记录劳动人民饱受压迫和剥削的悲惨境遇，表达自己对当时黑暗社会的强烈不满。

走进延安

“淞沪抗战”爆发后，吴印咸和好友在上海开办的红灯照相馆遭到了日本人的破坏，吴印咸再次失业了。在好友许幸之的帮助下，吴印咸找到了一份新的工作，在上海天一影片公司任布景师。这是吴印咸第一次接触电影，却被电影这种新颖而独特的艺术表现形式所深深吸引。1933年3月，夏衍等人成立了地下电影小组，正式确立了中国共产党对电影运动的领导。随后，夏衍找到吴印咸和他的好友许幸之，希望他们拍摄由田汉编剧的电影剧本《风云儿女》，吴印咸欣然接受。在《风云儿女》制作完成后，吴印咸又拍摄了中国第一部音乐戏剧片《都市风光》、《生死同心》以及上世纪30年代左翼电影的经典之作《马路天使》，这些作品都在中国的电影史上留下了难以磨灭的光辉篇章。

为了发展党的电影事业，1938年，在武汉工作的中共中央代表、中央军委副主席周恩来邀请吴印咸（同袁牧之一起）到延安、陕甘宁边区和华北敌后拍摄记录共产党领导的第八路军抗日战场的纪录片。就这样，吴印咸来到了延安。从此，吴印咸的摄影生涯翻开了新的一页。

吴印咸这样描述他在延安的生活：他仿佛来到了另一个世界，彷佛换了人间！这正是他梦寐以求的理想所在！他当时的心情正如他到延安后给老友许幸之的信中所述：“这里实在值得人们兴奋，到处充溢着新气象……”

1938年9月，八路军总政治部电影团（简称延安电影团）在延安成立，吴印咸任技术及摄影负责人。很快，吴印咸在延安这片热土上看到了革命的理想和民族的希望：毛泽东、周恩来等中国共产党领导同志对革命事业的乐观精神鼓舞着他，革命军队和人民群众同仇敌忾抗击日寇的英勇斗争激励着他……这一切引起了吴印咸深深的思考：一个摄影家，离开了火热的战斗生活，离开人民大众，到哪里去寻找创作源泉、到哪里去发挥艺术才能？吴印咸决定放弃大城市的优越生活，留下来在延安继续从事党的摄影工作。而这一决定，彻底改变了他的一生。

从1938年来到延安到1945年抗战胜利延安电影团结束历史使命，吴印咸在延安度过了人生中最重要的八年时光。在这八年里，吴印咸完成了他创作生涯的蜕变，走上了革命现实主义的创作道路。在拍摄电影和纪录片的同时，吴印咸用手中的相机拍下了延安的山水风貌：宝塔山、延河水、驼队穿过古城门……拍下了延河边聚集的中华民族优秀儿女以及他们所开创、领导和进行的可歌可泣的革命斗争，拍下了八路军火热的战斗生活：打仗、训练、生产、学习，拍下了中国共产党主要领导人在延安的军事活动、政治活动、外事活动……吴印咸的这些作品成为延安精神的再现。他也从一个追求进步和光明的左翼文艺青年，成长为一名决心为党的摄影事业奋斗终身的无产阶级文艺战士。吴印咸庆幸自己在延安这个革命摇篮里度过了自己人生最引以为荣的岁月，他的身心完全融入到中国人民争取民族解放的伟大时代。

定格经典

1938年3月，白求恩率领一个由加拿大人和美国人组成的医疗队来到延安，加入到中国共产党领导的抗日斗争中来。为了记录白求恩的事迹，吴印咸跟随白求恩的医疗队进行拍摄。

1939年10月下旬，日军发动了“冬季大扫荡”，调集重兵向晋察冀根据地发起进攻。吴印咸跟随医疗队跑了70多里山路，来到摩天岭前线。当天的战斗非常激烈，战地手术室安置在离前线只有七里地的涞源县孙家庄外一座小庙里，白求恩大夫身着白色围裙，穿着草鞋，高卷着袖子，弯着腰，站在用硬板搭成的“手术台”前紧张地工作着。吴印咸目睹了这一切，被白求恩大无畏精神深深感染，用相机拍下了著名的照片《白求恩大夫》。白求恩崇高的国际主义精神、精益求精的医术和严肃认真的工作作风在这张照片里得到了最为完美的阐释。

1942年2月，毛泽东在延安窑洞前的土坡上给120师干部作报告，他身着粗布灰制服，裤子上打着两块大补丁，脚上穿着土布鞋，前面放着一个简陋的小方凳，凳上摆着一杯白开水。吴印咸见到这种场景，心怀感慨：毛主席裤子上的两块大补丁包含了太多的内容，于是拍下了一张《艰苦朴素》。在这张照片里，毛泽东身体稍向前倾，目光诚挚地注视着广大干部，双手细数着所讲的内容。虽然只有毛泽东一个人物形象，却使人觉得广大干部就在眼前，正在全神贯注地听着、记着。透过这张照片，我们看到了吴印咸所体会的延安精神——一种艰苦朴素、乐观豁达、相信中国革命必将取得胜利的精神。

《白求恩大夫》和《艰苦朴素》这两张摄影作品一直挂在吴印咸的书房里，吴印咸将它们视为自己的座右铭。

1942年5月，中共中央在延安召开延安文艺座谈会，吴印咸作为延安电影团的负责人兼摄影师参加了这次会议。吴印咸作为一名艺术工作者，深受鼓舞，希望能为这次会议留下珍贵的影像记录。会议在延安杨家岭中央办公厅礼堂召开，会场面积不大、人多、光线很暗，没法拍摄成片。为了留下这珍贵的一刻，吴印咸抱着试试看的心情找到毛泽东，提出到室外拍合影的想法。毛泽东欣然同意，散会后，亲自招呼大家到外面照相。吴印咸的相机小，他就先从前侧方向拍了一张，又从正面依次拍了三张接片，最后连接起来。这就是人们非常熟悉的延安文艺座谈会合影照片。

1939年11月7日，吴印咸所著的《摄影常识》出版，时任晋察冀军区政治部摄影科科长的沙飞为其作序。沙飞在序言中写道：“摄影是一种造型艺术，同时又是科学的产物……没有艺术修养，一张照片的画面必然会平淡无力和缺乏美而不易使人感动。没有科学的知识，则即使拍得了一张很好的照片，亦会因冲洗、印晒、放大等必经之手续中某些缺陷而失去了成功的保证。”《延安文艺座谈会》合影照片和组照《组织起来》的成功拍摄，说明了吴印咸不仅具有良好的艺术修养，十余年如一日的刻苦专研也使他掌握了娴熟的冲洗技术。也正因此，才会为延安文艺座谈会留下了珍贵的一幅画面。直至今天，提及延安文艺座谈会，吴印咸的这幅合照都是必不可少的表现素材之一。

火热激情

1943年以后，由于摄影器材和胶片的来源断绝，延安电影团基本停止了影片的拍摄活动，更多地用照相机拍摄根据地的重要活动。吴印咸在拍摄延安发生的政治、军事和外交活动外，也拍下了延安军民火热的生活，记录下了边区群众乐观、坚韧和积极奋斗的民族性格。《红缨林立》、《拓垦》、《晓行》、《兄妹开荒》、《扬场》……就是这方面作品的典型代表。

同时，他也拍下了延安古城的风貌，宝塔山、延河水、穿过古城门的驼队……这些在吴印咸的眼中不单单是风景，这里是八路军生活、战斗的地方，这里的一山一水、一草一木，都承载着延安军民的革命理想和斗争实践，承载着吴印咸对这片热土发自内心的热爱。这些具有革命纪实性质的摄影作品清晰而完整地记录了中国革命力量生存、发展、壮大的过程，记录了在中华民族最危难的时刻，中国共产党领导中国人民、中国革命军队进行艰苦卓绝、不屈不挠的斗争而挽救民族于危亡之中。

由于日军的疯狂“扫荡”和国民党的经济封锁，抗日根据地发生了严重的经济困难，为了战胜困难，将抗日坚持下去，中共中央号召解放区军民开展大生产运动。吴印咸的很多摄影作品表现的都是边区军民热烈生产的场面。《拓垦》就是其中之一。在这张作品里，吴印咸采用逆光拍摄，照片里的人物呈半剪影状态，人物在亮调天空的映衬下清晰可见，地平面向上倾斜，开荒的人与地面保持一致的方向，渲染了画面的生动感。整个画面明暗相互映衬，虚实结合，浑然一体，将解放区军民奋发向上、生气勃勃的生产状态淋漓尽致地表现出来。

在这一时期，吴印咸还拍摄了大量中共领导人的肖像照片。正当盛年的周恩来、朱德、刘少奇、任弼时、贺龙、邓小平等领导人的形象都得到了神形兼备的记录，这些性格鲜明、惟妙惟肖的肖像作品，反映了整整一代革命精英的政治理想和人格魅力。

歌颂新生

抗日战争胜利后，吴印咸随同延安电影团到东北开创党的电影制片厂。1949年4月，吴印咸任东北电影制片厂厂长，为新中国电影事业的发展作出了杰出的贡献。1955年，吴印咸调到北京参加筹建中国第一所电影教育高等学府——北京电影学院，从此，吴印咸将自己的身心投入到电影摄影和图片摄影的教育事业中，培养了一批又一批电影摄影和图片摄影的优秀人才，吴印咸以自己在影坛教育的辛勤劳作迎来桃李满天下。

在此期间，吴印咸也从未停止过摄影作品的创作，新中国的成立使吴印咸欢欣鼓舞，他以极大的热情全身心地投入到歌颂新时代、歌颂新生活的摄影创作之中。吴印咸把镜头对准了轰轰烈烈开展的社会主义建设和建设者，拍摄了《麦浪泛舟》、《闻鸡起舞》、《夜战北大荒》、《钢花飞溅》、《草原牧场》、《铁人王进喜》、《老英雄孟泰》、《作家巴金》、《电影演员田华》、《画家吴作人》、《医学家吴桓兴》等作品。同时，吴印咸把镜头对准了祖国的大好河山，为山水立传，拍摄了《瓯江帆影》、《云雾山中》等作品。

参观延安革命圣地学习心得两篇 篇4

参观延安革命圣地学习心得两篇

参观延安革命圣地学习心得

（一）在黄土高坡那旷野的大地上孕育出了一片充满了神奇力量的红色土地——延安。又一次踏上了这革命老区的路，又一次感受到革命热情的召唤，每次到延安来，都会被他厚重的革命气息所吸引。

想到贺敬之那句“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”，就被诗中的激情而感动，这片神奇的土地究竟是有多大的魅力，能让人魂牵梦萦？！这里没有江南诗意的小桥流水，也没有边塞孤寂的大漠苍狼，更没有浩瀚无边的海天一色，这里有的是一种强大的精神力量，把我们从解放前的水深火热带到人民当家作主的精神力量。

每次到延安，都要去宝塔山，杨家岭，枣园，延安历史革命纪念馆等，去了好几次并没有感觉到空洞乏味，反而每次都能从这些革命老前辈的影子里，学到很多东西，让我铭记延安精神不能丢，是我们无论在什么时候都可以用的上的宝贵经验。新中国的东方红，就是在延安窑洞里的煤油灯点亮的。星星之火可以燎原，燎出来了新中国的伟大复兴。纪念张思德同志的“为人民服务”，中共七大会议的“同心同德”，“自己动手丰衣足食”给部队大生产运动的鼓励，这一系列的举措，为胜利打下了坚实的基础，奠定了革命走向成功的道路。

我被这些精神所感动，亦从这些精神中学到了很多。使命感责任感都是作为一名共产党员不可缺少的素质，在延安的学习让我清楚的认识到，一定要把这些宝贵的精神财富融入到工作当中。时刻铭记延安精神中的自力更生，艰苦奋斗的创业精神，处于现在和谐的社会环境是革命先烈们用鲜血换来的，历史告诉我们延安精神始终使我们要贯彻落实的精神。有了优越的时代环境，依然要把艰苦奋斗的工作作风坚持到底，在思想作风上有高度，才能在行动上有作为。

延安精神告诉我们，在工作中不能放弃学习，联系实际不断开拓创新，要与时俱进，有学习的态度和能力，这样才能更好的适应时代的发展，跟上时代的潮流，实事求是，不搞浮夸风，在新世纪新阶段，切实做到老祖宗不能丢，又要说新话；经典著作要认真读，又要写出新篇章；革命传统要弘扬，也要创造新办法。切实做到发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措，这就叫作坚持解放思想，这也叫作坚持实事求是。尤其是在参观延安新闻纪念馆的时候，我这个从事对外宣传工作的新闻干事，不时被老一辈新闻人的敬业精神所感染。面对那么恶劣的工作环境，面对那么简陋的工作条件，老一辈新闻工作者，用他们坚定不移的信念，顽强拼搏的精神，艰苦朴素的作风，把早期的新闻事业开展得红红火火，催人奋进甚至催人泪下。为我们树立了学习的榜样，同时也激励着我们在新闻事业上不畏艰难，不断攀登，勇往直前。更要把延安精神发扬光大。要积极践行社会责任，弘扬正气，我们要用正面的声音、积极向上的声音，把那些说假话、打压中国的力量压下去；要增强危机意识，要有忧患意识，不能高枕无忧。现在社会上不安定、不和谐的因素很多，我们的责任是什么？就是宣传好党的方针路线政策，在我们平凡的工作岗位上，为我们伟大的祖国，恪尽职守、廉洁公正，奉献自己的微薄之力。

延安精神不会过时，他的存在，是时刻鞭策我学习前进的动力和基础，一个民族的凝聚力来自于民族精神，而延安精神正是我们中华民族的民族精神的重要组成部分，延安精神具有的历史意义和对现在社会的指导作用是不可估量的，仍需我们不断学习，并发扬到工作中。在公司党政的正确领导下，坚持以团结、稳定、鼓劲和正面宣传为主，以贴近矿山、贴近生产、贴近职工“三贴近”原则为指导，对公司各项活动进行全方位、多角度的宣传报道。要将“走转改”活动将坚持下去，撰写有深度、贴近生活的稿件，把我们煤矿工人伟大精神传承下去。要围绕公司中心工作，认真编撰《铜煤矿工》，图文并茂地诠释矿山翻天覆地的巨大变化和生产建设工作的巨大成就。在新闻采访工作中，不怕苦、不怕累，坚持贴近生活、贴近生产、贴近矿工“三贴近”原则，努力将视角集中到生产一线和职工群众紧密关注与关心的大事上来，宣传先进，树立典型，打造新闻宣传工作新亮点。深入基层采写、拍摄大量新闻和人物先进事迹图片和文章，为矿区建设发展贡献自己的力量。

勿忘延安，这是一份沉甸甸的责任；勿忘延安，这是一份缠绵绵的情感；勿忘延安，这是一声急切切的呼唤；勿忘延安，这是一个响铮铮的答案。

延安精神>心得体会

（二）**日，我有幸参加公司党委在延安革命圣地组织的《**公司**年组干工作及青年干部座谈会》，会议期间进行学习和考察，我们参观了王家坪、凤凰山、杨家岭、枣园等老一辈革命家的旧址，在宝塔山进行了宣誓，参观延安革命纪念馆、洛川会议旧址等，进一步感受体味了延安精神。老一辈领袖毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任弼时、张闻天、王稼祥等革命的历程和精神让我难以忘怀，白求恩、张思德等人更让我有了学习的榜样。透过每一幅幅英雄画廊，我感悟到了革命前辈眼观天下、救国为民的伟大胸怀，感悟到了共产党人追求真理、善于斗争的智慧韬略，感悟到了历史巨人、文化巨匠的高尚追求和人格魅力。通过参观学习确实受益匪浅，曾长了见识，加深了认识，激发了思考，增强了今后工作的热情。

这次会议为我们搭建思想、工作、情感相互交流的平台，使我们回顾历史，在平时的工作中，用革命烈士英勇斗争、坚贞不屈、艰苦奋斗、甘于奉献、勇于献身的大无畏精神，时刻激励我们永葆共产党员的纯洁本色，廉洁奉公、努力工作，坚持不懈抓安全、奋力拼搏促生产、增收节支搞经营、创新思路抓党建、齐心协力谋发展、确保2012年各项工作胜利完成，我感到收获很大，主要有以下几个方面 体会。

一、更加深入了解中国革命的历史知识，丰富了自己的精神世界。

延安是神秘而又令我向往的地方。我们这一代是伴随着“东方红，太阳升”的旋律成长，在红色新中国接受的启蒙教育，从小学的课本上，我知道巍巍宝塔山，清清延河水，知道黄土地上孕育了红色政权，然而，仅仅是知其然，不知其所以然。通过这次的革命红色教育，是我更加深入了解到，延安是中国共产党人的精神家园，是中国革命的圣地。中国共产党在延安的十三年，经历了许多重大的历史事件，召开了许多重要会议，制定了一系列方针政策，开展了具有重大历史意义的整风运动，开办了闻名世界的抗日军政大学，培养造就了大批干部，创造了延安大生产运动的奇迹，领导全国人民取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利，并为新民主主义革命在全国的胜利做了充分准备。在革命伟人曾生活工作的一孔孔窑洞前，在七大会址的中央大礼堂里，在一幅幅珍贵的照片前，在一个个斑驳无语的文物前，在聆听解说员凝重的解说时，我们仿佛回到70年前。那是人民领袖的风采和品格，打补钉的破军服，黝黑消瘦的面孔，坚毅的目光，煤油灯下书写光辉篇章的身影。那是革命热血青年的献身精神，为了民族的解放和独立，他们一批批地从全国的四面八方涌入延安，又一批批地奔赴各地抗日的前线。那是延安可敬可爱的父老乡亲，用小米哺育了党中央，哺育了中国革命。那是边区良好的干群关系和廉洁的社会风气，团结一心，战胜了一切艰难险阻，取得中国革命的胜利。

二、系统性的理解了 “延安精神”。

“延安精神”有着非常丰富的内涵，不仅仅包括了坚定正确的政治方向、解放思想、实事求是、理论联系实际的思想路线，不断开拓创新、全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神四个方面的精髓，还有随处可见的爱国精神、不屈不挠的民族精神、无私奉献、廉洁奉公精神、忘我工作、团结奋进精神以及白求恩的国际友爱精神等等。我被这些精神所感动，更为这些精神所焕发出来的力量而所折服，这些先驱们正是用这样一些精神的力量与敌人对抗，尽管他们手中有的只是近乎可怜的小米加步枪，但他们的精神力量无比强大，是我党领导的中国革命从弱小到强大，从胜利走向胜利的法宝。

三、在工作中发扬延安精神、不断强化自身学习、加强自己的党性修养、带头廉洁自律、遵纪守法、勤奋工作，以优异的工作业绩来回报党政领导。

1、是加强自己的党性修养，筑牢思想道德防线。我作为刚醒提拔年轻干部，一定要严以律己，自重、自省、自警、自励。要防止贪欲缠身的陷阱，慎始慎微，自觉抵制官名利、权钱色的诱惑；在工作中，要深入现场调查研究、解决实际问题，防止骄傲自满的陷阱，坚决做到任何时候都不能把自己做出的成绩作为向组织伸手的资本；防止心浮气躁的陷阱，保持实干精神，耐得住寂寞、受得住委屈、经得起组织的考验；纯洁自己社交圈，净化生活圈，规范工作圈，管住活动圈。做到无论在什么环境下，都能严于律己，都能在大是大非面前头脑清醒、在大风大浪面前立场坚定、在各种诱惑面前经得起考验。始终牢记：一失足成千古恨，一念之差悔恨终生。从感情上、行动上保持与职工群众的密切联系。要继承党的优良作风，始终坚持实事求是、群众路线、艰苦奋斗、谦虚谨慎，决不辜负领导寄予我的期望。

2、要不断强化自身学习，不断提升素质和工作本领。学习是人生永恒的主题，也是提高个人整体素质和思想品德修养的有效途径，我作为一名党员干部更应该与时俱进，走在时代的前列，带头学习。把学习当成一种生活态度、一种精神追求、一种工作责任。一要加强中国特色社会主义理论体系的学习。深刻领会中国特色社会主义理论体系的重大意义、时代背景、实践基础和历史地位,在对党的理论创新成果的认识上达到新高度,不断增强运用马克思主义立场、观点、方法指导工作的自觉性和主动性。二要加强对经济社会发展新知识的学习。及时了解和掌握当代经济、政治、文化、科技等各领域的新进展,用人类创造的优秀文明成果丰富自身知识储备,确保始终走在时代发展、改革开放和现代化建设的前列。三要加强专业知识的学习。结合岗位实际,带头钻研业务,更新知识,更新观念,不断扩大知识面,提高领导水平。古人说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”只要坚持下去，养成习惯，就不会有“书到用时方恨少”的遗憾。

3、是立足本职岗位，做爱岗敬业的模范。在工作中要勇于担当重任，围绕全公司安全、生产、经营这个中心，保证生产系统安全畅通、接续正常，踏实做事、注重落实、求实效，以高度负责的态度，持之以恒的精神，严谨细实的作风，认真落实公司“三会”精神，为公司今年安全生产的各项目标完成做出自己的贡献。

4、自己要带头廉洁自律，做遵纪守法的模范，做到清正廉洁。正确行使手中权力，始终牢记“两个务必”，严格遵守廉洁自律各项规定和要求，自觉与各种腐败现象作坚决斗争，认真落实集团和公司“三会”提出的“六多六少”要求，在公司生产部营造风清气正、人人思干、人人团结、创先争优的良好氛围，以饱满的工作热情完成公司全年的各项计划目标。

革命圣地的圣女果 篇5

圣女果是番茄大家族中成员之一，番茄的别名有“西红柿”“番柿”“洋柿子”等。番茄的起源中心是美洲的安第斯山地带，在现在的秘鲁、厄瓜多尔和玻利维亚等地，还有大量的野生番茄分布。

15世纪末，印第安人就开始种植番茄，18世纪初传入欧洲。中国种植的番茄是从欧洲或经东南亚传入的，清朝的《广群芳谱》的果谱附录中就有“番柿”记载：“茎似蒿，高四五尺，叶似艾，花似榴，一枝结五实或三四实……草本也，来自西番，故名。”初始，多做观赏栽培，到20世纪初，城市郊区开始有食用栽培，50年代初得到迅速发展。

亦果亦蔬菜的圣女果从番茄家族中脱颖而出，还是近年来的事。它的种苗种下70天后果实即可成熟，可连续采摘3个月，亩产一般4000多公斤，最高可达6000公斤。

受气候条件的影响，目前圣女果在国内只有海南、广西、云南等几个省份有规模化种植。摘收季节各个省份各有不同，海南1月至2月，广西10月至次年5月，云南12月至次年2月，广西的采收期最长。

百色种植圣女果，还带有传奇色彩。1986年，百色市田阳县田州镇兴城村农民周吉幸在自家责任田收获晚稻后秋冬季节试种两亩西红柿并获得成功，亩产达到2000公斤，实现收入1000多元，打破了当地千百年来秋冬耕田不种菜的传统，被誉为百色秋冬种植蔬菜“第一个吃螃蟹的人”。村民们纷纷效仿，开始种植秋冬番茄，并取得了良好的经济效益。后来，当地政府有意识地引导推广，才成就了圣女果在革命圣地百色市的今日红火景象。

圣女果既是蔬菜又是水果，不仅色泽艳丽、形态优美，而且味道适口、营养丰富。除了含有番茄的所有营养成分之外，其维生素含量是普通番茄的1.7倍。被联合国粮农组织列为优先推广的四大水果之一。

圣女果中含有谷胱甘肽和番茄红素等特殊物质，可以促进人体的生长发育，特别可促进小儿的生长发育，增加人体抵抗能力，延缓人的衰老；番茄红素可保护人体不受香烟和汽车废气中致癌毒素的侵害，并可增强人体的防晒功能；对于防癌、抗癌，特别是前列腺癌，也起到有效的治疗和预防作用。此外，圣女果维生素P的含量居果蔬之首，是保护皮肤、维护胃液正常分泌、促进红细胞的生成的重要元素，而且对肝病也能辅助治疗，还可以起到美容、防晒的作用。

近年来，因从圣女果中提取的番茄精华素，富含番茄红素和番茄总皂苷，能有效抑制癌细胞的扩散和复制，保护细胞DNA（脱氧核糖核酸）免受自由基的损害，并具有预防心血管疾病、抗肿瘤、强降血脂、降胆固醇、抗动脉硬化、抗病毒、抗氧化等多种功能，被西方国家称为“植物黄金”。

圣女果适宜在较强光照及土层深厚的土壤中生长。生长发育的适宜温度，日间为20℃～28℃，夜间为16℃～20℃，昼夜温差保持在8℃～10℃。

右江河谷年日照量十分有利于圣女果生长。百色市的右江河谷年日照时数达1448.6小时，辐射量年平均为115.77千卡/平方厘米，对圣女果的光合作用十分有利。右江河谷年平均气温为21℃，日平均气温≥10℃，正适合圣女果育种、发育、生长和成熟所需。

右江河谷属于喀斯特地貌，土地矿物质含量非常丰富，而农作物在矿物质丰富的土壤中营养元素的吸收及含量非常充足，生长活性也比较高。而且右江河谷森林面积达50564.3公顷，覆盖率为35.6%，地域内空气清新自然，负离子含量极高，从而使农作物生长过程保持良好状态，叶绿素等营养含量更为丰富。

党的十一届三中全会以后，从中央到自治区出台了一系列发展农村经济、增加农民收入，让一部分农民先富起来的政策。田阳县委、县政府紧紧抓住周吉幸和兴城村这个典型，把经济效益明显的番茄为主打产品，加大了秋冬菜开发力度。在全面发动、广泛推广的方针指导下，县、乡镇派出大批领导、干部、技术人员深入田间地头发动群众，示范试种，同时加强技术培训指导。同时，百色农业部门狠抓新品种新技术引进，先后从以色列、中国台湾等地引进“金币黄色”“千禧粉色”等大小番茄等10多个优质新品种。

以圣女果为主打的秋冬菜的发展，直接促进了百色右江河谷作为全国重要蔬菜生产基地的形成，促成了田阳农产品批发市场进入全国主要农产品批发市场。而反过来，市场的成功进一步刺激了生产，激发了当地种植圣女果的积极性，更多的农户特别是种植大户加入种植圣女果大军。农业产业化的推广，“农户+基地+公司”的运作模式，进一步促进了圣女果的生产和销售。一批集圣女果生产营销于一体的农业产业化企业成长起来。近年来，商务部、财政部推行的“南菜北运”工程，对百色地区的蔬菜生产和销售更是如虎添翼。一批批蔬菜产地集配中心、销地配送交易专区的建成使用，集散、加工和冷库冷链功能以及联结产销地的商流链条的健全完善，推动了包括圣女果在内的蔬菜生产和销售步上一个新的台阶。

截至目前，百色全市圣女果种植面积已达2万公顷，产量达90万吨，百色已成为全国产量最大的圣女果生产和集散基地。百色圣女果主要分布在右江河谷的田阳县、田东县、右江区，主打品种有“红妃6号”“金币黄色”“千禧粉色”等。百色圣女果80%销往区外。每年的11月至次年的5月，长达半年的圣女果生产和销售旺季，每天有成百上千辆车聚集在田阳农产品批发市场，把数万吨圣女果运往全国200多个大中城市。百色圣女果以色泽鲜亮、口感清甜越来越受到全国消费者的认可和欢迎。