名人故里

名人故里（共5篇）

名人故里 篇1

宿迁, 地处苏北, 是盖世英雄项羽的出生地。宿迁境内不仅风光秀美, 而且极富历史文化韵味。近年来, 在市委和政府的大力倡导及社会各界的鼎力支持下, 其旅游业发展开始在苏北崭露头角, 于苏、皖、豫、鲁等地建立了较高的知名度与美誉度。但是, 由于宿迁地理位置偏僻, 加上营销不力等原因, 目前其旅游资源并没有发挥出应有的效益。笔者认为, 宿迁既然地处经济洼地的苏北, 其旅游业的发展就应发挥后天优势, 积极倡导以项羽文化为先导, 通过构建项羽文化品牌, 大力推动项羽文化产业的发展, 以有效带动宿迁旅游业的快速发展。因此, 当前对项羽故里资源进行重新审视, 深度挖掘和开发项羽这位“败亦英雄”的历史名人的文化内涵, 对未来宿迁旅游业的快速发展极具价值。

一、项羽故里文化旅游优势分析

(一) 盖世英雄之名。

项羽, 年二十四起于江东, 宰宋义于安阳, 挽狂澜于巨鹿, 经彭城、荥阳、垓下之战, 终悲情自刎于乌江。纵观项羽的一生, 虽短暂, 却精彩。其志、其勇、其谋、其武、其情、其悲留给世人无尽的思索与探寻, 发人深省。而他在中国历史上领衔主演的一段波澜壮阔的楚汉风云, 更是铸就了传承千年的项羽精神, 成为后世的一块文化瑰宝。

古往今来, 人们仰慕这位曾经叱咤风云的西楚霸王, 津津乐道于他与美人虞姬的忠贞爱情, 更怜其乌江自刎的悲壮结局, 情愿跨越千年的风尘亲睹盖世英雄的风采, 终究促成四海宾朋齐聚项羽故里的文化盛事, 这些为本地旅游业的快速发展打下了良好的市场基础。

(二) 交通位置之便。

宿迁占据徐宿淮旅游圈中心位置, 北距徐州刘邦故里200公里, 南到淮安韩信、周恩来故里95公里, 都在一日车程以内。整体可以打造一个楚汉英雄或名人故里精品旅游线路, 形成一个旅游产品群。

宿迁地处江苏北部, 境内公路交通发达, 徐宿淮盐、宁宿徐、京沪高速公路及205国道穿境而过。便利的交通为项羽故里客源市场的稳定提供了基本的保证, 游客可以通过旅游大巴或自驾车等方式进入宿迁, 一览项王的风采。

另外, 即将于2015年开工, 计划2018年建成的徐 (州) 宿 (迁) 淮 (安) 盐 (城) 铁路, 将会使宿迁的交通状况进一步地得到改善。

(三) 自然环境之美。

宿迁, 这个人口近570万的苏北城市, 其经济发展虽不能与苏南同日而语, 但却拥有得天独厚的自然景观, 美不胜收;且境内多原生态旅游资源, 令人情不自禁的深呼吸, 惬意自在。像洪泽湖湿地, 堪称候鸟的天堂, 区内动植物种类繁多, 四季美景各有不同;像骆马湖, 湖水清澈, 波光潋滟中的秀美湖光尤为今人流连忘返;像京杭大运河与古黄河, 沿岸风景如画, 旖旎醉人, 若两条玉带般镶嵌在西楚大地上。美好的自然环境产生了良好的旅游辐射效应, 为项羽故里增分不少。

二、项羽故里旅游市场开发现状

近年来, 宿迁市高度重视旅游业的发展, 大力发展生态旅游、乡村旅游、休闲旅游, 致力于将其打造成华东地区知名的生态旅游目的地, 当地旅游业得到了快速发展。

(一) 重新扩建项王故里景区。

历史上项王故里虽几经修复与扩建, 但限于景点规模小, 吸引力毕竟有限。2011年底, 宿迁市经过详细规划与科学论证斥资40亿元, 重新修复与扩建项王故里。新项目规划建有一街六区, 涵盖了项王功德、楚国古镇、博物馆、魁星楼、下相书院、楚湖泛舟等内容。核心景区于2012年9月建成, 并于当月正式开园迎客。景区注重深度发掘项羽英雄文化内涵, 开发项羽英雄文化旅游产品, 这极大地提高了景区的美誉度与知名度, 景区开园以来, 游人如织, 既弘扬了项羽精神, 又带来了良好的经济效益, 成为深受人们喜爱的景点之一。

(二) 精心设计精品旅游线路。

目前, 项王故里景区联合市内其他知名旅游景点, 初步形成涵盖项王故里、真如禅寺、雪枫公园、皂河古镇、宿迁市博物馆、湖滨公园、湖滨浴场、运河湾自然农园、宿迁动物园、克拉嗨谷、嬉戏谷动漫王国、中国水城欢乐岛等在内的一日游线路共计3条, 两日游线路共计4条。经过科学的规划与开发, 现在项王故里已成为周边地区人们文化游与休闲游的首选景点。

(三) 积极开展目标市场营销工作。

明确目标市场, 成功开展各项营销推广工作。宿迁市先后于北京、淮安、南京、苏州、徐州、常熟、枣庄、临沂等地举办多场旅游推介会, 并积极组团参加全国各地的国际、国内旅游交易会, 策划多项节庆节事活动, 这些极大地提升了宿迁的知名度与美誉度, 创造了良好的经济效益、文化效益与社会效益。2013年, 宿迁旅游总收入近百亿元, 接待国内外游客达千万人次, 均是有史以来的最高记录, 营销效果可见一斑。

三、项羽故里旅游营销中存在的问题

近年来, 项羽故里在旅游营销方面成效显著, 但仍然存在一些问题, 需逐步解决完善。

(一) 西楚特色体现不足, 文化开发流于形式。

项王故里景区本应着力体现西楚文化特色, 并将其巧妙融入到景区景点、设施设备及服务人员的服务行为当中, 以突显地域特色, 这样方能有效吸引游客。但综合来看项王故里在这方面做得并不好, 仅限于兴建大型楚汉建筑群, 做表面文章, 开发流于形式。而且商业气息偏重, 文化味道体现不足, 如在梧桐巷传统街区中, 充斥着中国移动、江苏银行、培训学校及足道等现代商业, 其营业内容与装修风格与传统街区格格不入。再如项羽, 其英雄气盖、军事才能受到后世的敬仰;其破釜沉舟的图秦大志更是激励了一代又一代后人, 还有他与美人虞姬凄美的爱情……, 这些仅靠瞻仰雕像、逛逛项羽故居, 是难以切身体会到的。再有, 在景区内部虽有讲解员身穿楚服为游客讲解, 但徒有其“形”, 而“神”不在。应结合西楚礼仪文化, 开展对讲解员的古典礼仪培训, 使其形神兼具。

(二) 客源地覆盖面狭窄, 营销能力略显不足。

目前, 项羽故里的客源市场以苏、皖、豫、鲁等地为主, 其市场覆盖面局限于周边区域, 在以上海为中心的中远程市场上的品牌吸引力、影响力及辐射力有限。但不可否认, 近年来宿迁市积极开展各项旅游营销工作, 取得了一些成绩, 如组织参加全国各地的旅游交易会, 于国内各城市举办旅游推介会, 策划西楚文化节等节庆活动。这些使得项羽故里———宿迁的知名度有了一定程度的提高。但其中也不乏存在一些问题, 如营销手段与方式缺乏创新, 不能随“势”而动, 策划具有重大影响力的促销活动;重活动的组织与策划而轻营销的评估与反馈等, 整体表现为营销能力略有不足。

(三) 旅游体验产品匮乏, 整体综合效益较低。

如今, 传统观光、欣赏类的旅游产品已成昨日黄花, 而个性化的旅游体验产品正受到大众的追捧, 其不仅会增加顾客价值, 更会增强游客的存在感, 提高游客的参与度与满意度。虽然项王故里景区现有一些楚服、楚艺、楚舞及古婚俗的表演及互动, 但拓展空间仍很大, 可进一步挖掘、设计相关旅游体验产品, 围绕顾客的参与和互动, 增加更多的顾客体验价值。

数据显示, 大多游客在宿逗留时间仅为一天, 因此项王故里的收益主要来源于门票收入, 而在旅游商品、旅游餐饮、旅游住宿等方面较低, 其潜在的经济、文化与社会效益仍有较大的上升空间。今后, 可进一步发挥西楚文化的资源优势, 强化旅游资源的开发力度, 扩大宿迁旅游的辐射力, 在吸引远程游客特别是海外游客方面给予充分的重视。

四、项羽故里文化营销策略

深度挖掘西楚文化内涵, 通过差异化定位, 开发具有地方特色的旅游产品, 并积极通过创新文化营销手段与方式做好市场开发与营销工作将是项羽故里———宿迁跨越式发展的一条必然选择。

(一) 发掘西楚文化内涵, 彰显项羽品牌魅力。

一方名人故里应具有一方特色, 这也是天南海北的游客不辞辛苦地来到项羽故里的深刻原因所在。因此, 项羽故里应以项羽为核心, 深度挖掘其所代表的西楚文化内涵, 通过差异化定位, 彰显品牌魅力。除可开发具有西楚特色的漆器、青铜器、服饰等旅游纪念品外, 还应打造大型精品旅游项目, 如可修建项羽文化儿童主题乐园, 围绕项羽志存高远、敢于担当、胸怀坦荡、勇武盖世、见义勇为、重情重义的性格特点及与项羽相关的成语典故, 诸如取而代之、破釜沉舟、妒贤嫉能、妇人之仁、悲歌慷慨等设置相应游玩产品, 寓教于乐, 培养儿童树立正确的三观;可开设项王武馆, 大力发展宿迁保健游。项羽号称中国古代第一武将, 武艺超群, 精通十八般兵器, 尤其擅长用戟, 可以其名义开设项王武馆, 吸引号武及强身健体之人, 而且此项目对日、韩等海外市场崇尚中华武术的游客会具有较强的号召力;可围绕洋河白酒打造系列酒文化旅游产品, 如开设白酒文化展览馆、白酒酿酒工艺展示、洋河白酒之蓝色经典酒艺表演等, 展示苏北地域风情及民族特色。

(二) 伺机开拓客源市场, 借“文”营销英雄故里。

伺机开拓客源市场, 尤其是在中远程市场上, 强化项羽故里的辐射力及影响力。发挥文化优势, 策划大型营销活动, 借势宣传和扩大项羽故里的知名度。如, 以宿迁秀美的自然风景与厚重的历史人文环境为背景, 组织拍摄或邀请名导名角拍摄以项羽为主题的影视作品, 揭示其志、其勇、其谋、其武、其情、其悲, 展示其波澜壮阔的一生, 借西楚霸王之名, 揽五湖四海之客;可围绕项羽传说与典故设计、制作动漫产品及衍生品, 并融入时代元素, 借助于此种艺术形式广泛传播项羽文化。如可借2014年《中国成语大会》之余热, 拍摄《中华成语故事之项羽专辑》动漫作品, 以动漫演绎为轴, 展西楚霸王之雄风;可接力全国各地实景演艺演出的热潮, 依托洪泽湖、骆马湖与京杭大运河秀美的自然风光, 引入现代科技, 创作大型反映项羽成长的实景演艺剧目, 以演艺演出为形, 扬盖世英雄之风采;继续办好项羽国际研讨会, 并努力承办与项羽相关的、具有影响力的各种国际国内会议, 烹西楚文化之盛宴, 筑盖世英雄之品牌。

(三) 注重体验营销运用, 创造更多文化价值。

西楚霸王的雄风是仅凭单纯的参观项王故里所不能深刻体会到的, 可设计多款体验活动, 创造更多的文化价值。同时, 增强游客的参与性, 使其对霸王的认识更为立体、直观。如可设计“梦回西楚”活动, 借助于现代科技, 再现恢弘的古代战争场面, 让游客穿越千年的风尘, 体验项羽征战沙场的霸气;可开展“项里植树”活动, 项王故里有一棵项羽手植槐众所周知, 相传已有两千年历史。我们可邀请游客于每年春季在惜园 (意为英雄惜英雄) 广栽树木, 留下一片绿茵守护霸王。同时, 将游客的信息制作成牌挂在树上, 既可产生较好的宣传效果, 又可吸引游客他日再来项羽故里, 增加其文化体验价值。

所谓:尽西楚百姓之热情, 烹项羽文化之饕餮;款九州四海之游客, 享英雄美酒之甘洌;秀楚汉千年之风采, 成宿迁旅游之大业。

摘要：宿迁作为项羽的故里, 在旅游开发过程中应进一步突显文化背景, 持续打造具有项羽文化特色的旅游产品及项目, 通过文化营销有效推动宿迁旅游业的跨越式发展。本文分析项羽故里文化旅游现状, 并提出营销策略。

关键词：项羽故里,文化营销,旅游开发,宿迁

参考文献

[1]喻建良.湖南名人故里旅游市场稳定与开发策略研究——基于刘少奇同志纪念馆的实证研究[J].经济地理, 2006.26.5.

[2]嗨游宿迁.宿迁精品旅游线路[EB/OL].http://suqiantour.gov.cn/51/info6266.htm.

[3]赵飞, 彭华.虚实结合品牌运作——名人故里旅游开发模式的探讨[J].安徽农业科学, 2009.37.9.

历史名人故里之争 篇2

近年来，各地名人故里之争屡见不鲜。各地争为历史名人考证身世，出巨资修建名人故里等工程。历史名人的“出生”“葬地”以及“行游之地”等都可能成为某地争“故里之名”的充分理由。这样的争战此起彼伏，从炎帝故里之争到老子故里之争，再到曹雪芹、诸葛亮、李白故里之争，再到赵云故里之争，大有你方唱罢我登场的趋势。

名人故里之争往往被认为是文化之争，但我们从争抢中看见的只是文化的招牌，而窥不到任何文化的影子。打着传承名人文化的旗号争夺名人故里，表面看是为了保护文化遗产，实际上是竞相争抢经济利益。名人故里之争中对于文化遗产经济价值的过度追求，已然将文化遗产商品化；兴建假文物，对文化遗产进行不恰当的商业利用和运营，过度的商业炒作和破坏性开发，使文化遗产遭到不同程度的破坏；盲目举办祭拜活动。缺乏严肃性，造成传统文化内涵被严重扭曲：一些地方肆意炒作负面文化现象、历史人物和文艺形象，产生了不良社会影响，有违社会主义核心价值观。

名人故里之争，是否能争回来不要紧。无论是物质或非物质文化遗产，在固有形式的背后往往都蕴藏着丰富的精神内涵，这才是文化传承的基础。文化创新就是在不断继承、扬弃和发展当中增强这种文化精神的吸引力和感染力。那些靠住粽子或月饼里加鲍鱼、鱼翅来招揽顾客的做法，那些着眼于地方利益的文化遗产争夺战，绝非文化创新，对文化传承有百害而无一利。

相关学科

语文：历史名人的相关知识是中考语文常考查的内容，且命题形式多样。可以选取名人的著作，考查古汉语知识，或考查识记能力；也可以将名人故里之争作为现代文阅读材料，考查相关的阅读理解能力；或者设计成活动题，为某个地方设计与当地名人有关的宣传口号。

历史：被卷入纷争的几位主要历史名人极有可能出现在试卷中，如李白、曹操、诸葛亮、曹雪芹、墨子等，注意掌握与之相关的历史史实或成就。

原创试题

语文1.阅读下面文章，回答问题。

嘈嘈之争，恐怕连地下曹公也有意见朽木

这个嘈嘈，明眼人一望便知，说的是曹操。打字时进出这么一个“嘈嘈”来，一愣，随即会意一笑。是的，这阵子的曹操之争，真的已经变成了嘈嘈之争了。说众声喧哗是客气，说众声嘈嘈、众声嘈杂是事实。

有关曹操的两件事在嘈嘈。一是曹操墓之真伪，一是围绕曹操同期一南一北在搞大典、论坛之类。一代枭雄曹公，地下有知，不知作何感想。

把曹操墓挖了，如果是真墓，当然是考古界文物界文化界又一大事，墓以主贵，不足为怪：但如果挖出一假的却偏要说真的，则不免有糊弄天下之讥，恐怕连狡诈多谋的地下曹公也有意见：若再加上挖者的小算盘，再加上挖者的私心私欲，再加上挖者的作弊作伪作假搞小动作搞权谋，则更会彻头彻尾糟蹋了文化文物考古，诸如此类。不幸的是，眼下这嘈嘈之争，以上这三种情况，就都一一冒将出来，弄得世人一律如坠五里雾中，一头雾水。这真叫一则以喜一则以忧了。

中国有的是历史，帝王将相当然也有的是，中国地大物博，帝王将相的陵墓当然有的是。真的想挖，够挖一阵子的。这很让有些国家眼馋不已。挖得好，当然会彰显我泱泱大国的风采，当然会提升我文明古国的声威。还有一个当然，就是当然会一并提升当地(事发地)的名气。比如兵马俑，比如马王堆，美轮关奂，震古烁今，十分了得。说句实话，不仅国家喜，地方喜。即便一区区小民，也会高兴。

但嘈嘈之争则颇不然，颇有些变味。想当年挖十三陵挖兵马俑挖曾侯乙墓，多认真啊，只要一公布，天下无不服膺，经得住历史考验。如今呢?一个曹操，把21世纪之初的当下闹的鸡飞狗跳。无论最终怎么一个结果，有几点是很可笑可恶可悲的。一是急，急功近利也。为什么不能把事实搞得铁板上钉钉再放出风声来?现在这年头可比过去容易做的多了，各种科技手段早已鸟枪换炮。二是浑。含混不清也，浑浑沌沌也。争议那么大，疑点那么多，为什么非要一口咬定?三是利。利益作梗也。以前搞考古，考出来是国家、人民的事。现在呢，好像都是地方在忙活了。为什么?现在可以“文化搭台，经济唱戏”呀，可以做个“文化产业”呀。说句不客气的话，如果让钱眼遮蔽了我们的双眼，我们的世界就肯定会出问题。还是让“嘈嘈”平静些吧。

(1)根据具体语境，说说“嘈嘈”的含义。______________________________________________

(2)作者在本文中阐述的观点是什么?______________________________________________

(3)第三段“这真叫一则以喜一则以忧了”中“喜”

与“忧”各指什么?_____________________________________________

(4)作者指出“嘈嘈之争”的实质是什么?___________________________________________

(5)说说文中划横线的句子有何作用?_____________________________________________

名人故里 篇3

一、名人故里开发的重要意义

旅游经济是一种具有发展潜力而且最理想的特色经济。凡是具有旅游资源优势的地区, 都视旅游业为新的经济增长点, 希望凭借旅游业推动产业结构的升级和调整, 促进经济健康调整向前发展。该产业看重的是, 旅游资源不但可以无限制地利用, 而且可以创造, 发展旅游产业无须一味地以消耗自然资源来换取经济的一时发展, 可能通过创造人文景观来提升旅游资源价值, 实现经济的可持续发展。

作为中华历史名人, 他的思想及对历史的影响都值得后人去探讨、学习和借鉴, 这是发展农村名人故居旅游的现实基础。在此基础上, 充分发挥名人效应, 以旅游产业作为切入点, 以最大限度地提高故居的知名度, 进而推动当地农村产业结构的调整, 实现农村跨越式发展, 它同时作为对外开放的窗口, 将有力地推动农村经济的发展。

二、名人故里型景区的共性和分类

名人故里型景区有一些显著的共性, 比如说景区知名度与名人知名度之间的关系正相关, 名人所具有的特定的历史局限性, 景区景观氛围受社区现状的高度影响, 景区产权关系的复杂性, 景区相对有限的客容量, 名人文化的符号和公众文化性, 名人荟萃现象, 名人文化与其他旅游资源的相互依存性等等。根据这些特点, 名人故里型景区可以从三大标准来进行分类, 一是按照名人所享有的社会领域;二是按照年代进行划分;三是按照名人知名度的等级进行划分。如果把三大标准分别设定为X轴、Y轴和Z轴, 来建立一个坐标系, 把所有要考察的名人放置进去, 就能够对每一个名人给出一个恰当、适度和科学的定位。

三、名人故里在开发中存在着的问题

对名人故里进行投资建设, 既可以增加本地人的荣誉感, 也可以发展本地旅游业, 有的还可以进行思想文化教育, 成为爱国主义教育的基地。然而目前我们国家农村名人故里的开发仍然存在着一些弊端。名人故里游作为文化气息浓厚的旅游产品, 所面向的消费者大多具有较高的文化素养, 因此, 走精品之路, 提高产品的文化品位已经成为开发该项目的重中之重。根据调查, 目前中国名人故里游的开发主要面临着两大难题:一是开发商过于急功近利, 开发出的旅游产品商业气息过于浓厚, 而文化气息则比较淡薄;二是名人故里游作为高品位的旅游产品, 相对自然风光游以及生态游等产品, 大多“叫好不叫座”, 这成为许多旅游投资商不敢涉足名人故里游产品开发的重要原因。

四、名人故里开发建设的基本原则

一般地, 农村名人故里开发应当遵循以下几个基本原则:一是文物保护、旅游开发与当地农业产业结构相结合;二是大力发展“谐趣农家乐”旅游, 抢占农家乐旅游的制高点;三是以知识型家庭、大学生为目标顾客;四是以珍稀种植业和养殖业为基础, 以历史为依托;五是以幽默手法重视农村景况;六是建立“当代农民博览馆”标志性工程, 展示当代农民风采与农村奇闻趣事;七是争取与一处较大的自然景观相联结, 保持发展后劲;八是重点突出知识性、艺术性和趣味性;九是采取“以建促销”营销策略, 减少投资风险。

名人故里 篇4

关键词：名人遗址,文化产业,发展战略

文化是社会文明程度和发展水平的重要标志, 是一个国家或地区综合实力的体现。文化产业作为一种特殊的文化和经济形态, 已成为国民经济的重要组成部分, 具有重要的战略地位。党在十八大报告中多次提到要发展文化产业, 并提出确保到2020年, 文化产业要成为国民经济支柱性产业。笔者从文化资源利用的角度, 对蔡文姬故里文化资源利用的现状、问题和原因进行研究, 并提出如何将蔡文姬故里特色文化资源优势转化为文化产业经济的建议。

一、关于蔡文姬和史书中蔡文姬故里的记载

蔡文姬, 生卒年不详, 名琰, 字文姬, 东汉陈留圉 (今河南杞县圉镇) 人, 东汉文学家兼书法家蔡邕之女。她博学能文, 精于天文数理与音律, 是我国历史上杰出的女书法家。其文学代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等。书法作品见于宋《淳化阁帖》, 《后汉书》卷八十有传。

从开封杞县县城向西南行25公里, 今圉镇镇政府西街一带即是蔡文姬的故里。史书中有关蔡邕、蔡文姬的记载不绝如缕, 择其要者, 介绍如下。正史南朝宋范晔《后汉书·蔡邕列传》载:“蔡邕, 字伯喈, 陈留圉人也。”《后汉书·列女传》载:“陈留董祀妻者, 同郡蔡邕之女也, 名琰, 字文姬。”关于“圉”地, 《后汉书·志第二十一·郡国三》载:“陈留郡, 武帝置, 洛阳东五百三十里。……圉, 故属淮阳, 有高阳亭。”[1]“圉”是陈留郡所辖17城之一。经专家考证, 汉代圉县治所今为河南杞县西南圉镇, 这是蔡文姬籍贯的主要根据。李贤在为《后汉书·蔡邕传》“陈留圉人也”下作注说:“圉, 县, 故城在今汴州陈留县东南。”[2]清代著名学者王先谦在《后汉书集解》中也认为蔡邕籍贯是陈留圉县。[3]清代周玑撰写的《杞县志》卷十六《人物志四·文苑》有同样的记载。今人有关蔡邕记载的如1979年版《辞海》蔡邕条、《中国大百科全书·音乐舞蹈》蔡邕条 (中国大百科全书出版社, 2004年) 、梁披云主编的《中国书法大辞典》蔡邕条 (香港书谱出版社, 1987年) 和著名历史学家戴逸等主编的《中国通史》 (海燕出版社出版, 2000年) , 都注明蔡邕的故里在今杞县圉镇。

据研究, 名人故里的开发首重大家对名人的认知程度。历史上, 不少诗人、画家、剧作家对蔡文姬都推崇有加。现实生活中, 蔡文姬归汉的故事妇孺皆知, 广为传诵, 很多网站将她评为中国最受欢迎的才女之一。现今的中学历史教科书将蔡文姬的《悲愤诗》列为“建安文学”的代表作 (第25课“承上启下的魏晋南北朝文化”) 。1992年“三八”妇女节发行的贵金属纪念币收入了中国的两位女文学家, 其中就有蔡文姬。在海外, 2003年3月美国出版的《女作家论战争》一书收入了蔡文姬的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》 (由华裔女诗人濮青翻译) 。1959年, 郭沫若撰有文学剧本《蔡文姬》, 此剧经中国话剧团排练并在全国巡回演出, 广受好评。1979年, 国庆30周年之际, 北京电影制片厂把《蔡文姬》搬上了银幕。

二、蔡文姬故里现状与开发缘由

从中国历史看, 经济盛世必然带来文化盛世。党的十八大明确提出文化大发展大繁荣, 要大力发展文化产业和新农村文化建设, 这为我们启动开发蔡文姬故里提供了最佳历史机遇。

圉城悠久的历史至少可以追溯至商朝, “圉”字的记载最早见于殷商时期的甲骨文中, 春秋时期这里曾是皇帝的养马场。《太平寰宇记》卷一开封府雍丘县下“圉城”条:“《风俗传》云:旧陈地, 苦楚之难, 修干戈于境, 以虞其患, 故曰圉。”[4]西汉初年, 高祖刘邦置圉县, 属淮阳国。汉晋之际, 圉县城进入鼎盛时期。至唐贞观元年 (公元627年) , 圉城废县为镇, 并入雍丘县。至此, 圉结束长达将近七百年的县治历史, 由县治改为镇治, 始称圉镇。

圉城历史悠久, 文物古迹众多。圉镇不仅是蔡邕、蔡文姬的故里, 还是东汉“强项令”董宣的故里、西晋提出著名“徙戎论”的江统的故里。蔡文姬毅然归汉的故事感人至深, 她那种强烈的爱国精神正是我们纪念她的精神动力。笔者曾前往考察, 圉镇伯喈西街至今保留有经专家考证是文姬家后花园的汉代石井, 石井不远处干涸的水坑里有成堆的刻有图案的汉砖。一姓鲁的农户至今仍留有汉代的陶罐和铁锅。圉镇汉代实物遗存, 是圉镇作为汉代古镇的一个重要明证。这里得天独厚的人文资源优势, 无疑是一个值得开发的旅游项目。但这座“没有围墙的博物馆”至今尚未得到开发。其主要原因大致有二:第一, 文化观念相对滞后, 对文化认识严重不足。杞县经济发展一直以小农经济为基础, 小农意识比较强, 表现在文化建设上, 就是缺乏文化发展和开拓创新的意识, 认识不到文化作为商品的巨大市场潜力和经济效益。第二, 尚未引起当地政府的高度重视。当地政府缺乏文化产业对当地经济发展重要性的整体认识, 更谈不上制定相关政策支持文化产业发展。

三、蔡文姬故里文化产业开发设想

名人遗址是历史留给我们及子孙后代的一笔宝贵精神财物, 是重要的民族文化遗产。开发利用好这笔文化遗产, 对促进当地经济发展与文化发展, 提高当地的知名度, 具有十分重要的现实意义。笔者尝试对蔡文姬故里文化资源利用与开发作以下设想, 希望能抛砖引玉。

“蔡文姬故里”文化资源的利用和开发是一个系统工程, 应本着先易后难, 投入少而收益大的原则, 同时要尽可能尊重历史事实, 创造性地进行发挥和延伸。

(一) “蔡文姬故里”整体开发设想

我们可考虑以“蔡文姬故里”为总名称。第一期工程包括:蔡家胡同汉文化步行街、蔡家祠堂、蔡邕蔡文姬纪念馆、蔡邕碑林、蔡邕与曹操、蔡文姬文化广场、悲愤坊、辨琴堂、松涛馆、蔡家花园、文姬归汉园、三贤祠等一系列主题旅游项目。

1. 新建蔡家祠堂、蔡邕蔡文姬纪念馆。

蔡家祠堂:这是明朝的人们为了纪念蔡邕、蔡文姬所建立的鼓励后学的教育场所, 是对当今青少年进行爱国主义教育和历史教育的有益的文化基地。

蔡邕蔡文姬纪念馆:纪念馆主要布局从蔡文姬三岁吟诗、六岁辩琴到所著《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等方面考虑, 包括大量有关历史文献、图片和实物, 建成多个展厅。

2. 新建“文姬归汉园”。

古代人们, 尤其是金代、南宋、明代的画家们画有多幅《文姬归汉图》, 这些为我们开发“文姬归汉园”描绘了美好的蓝图。可按蔡文姬一生活动的先后顺序, 从文姬三岁吟诗、卫仲道铁底河摆渡求婚、蔡文姬被掳至南匈奴嫁与左贤王、曹操派使者重金赎回到文姬别儿归汉等一系列场面, 用塑像表现出蔡文姬从三岁到归汉时期的各种情景。具体包括八区:

(1) 洛阳城区:太学及太学之侧“熹平石经” (“熹平石经”乃蔡邕书法精品) 。

(2) 长安城区:蔡邕“高阳乡侯府” (蔡邕曾被董卓封为“高阳乡侯”) 。

(3) 许昌城区:曹操魏王府、松涛馆 (蔡文姬在魏王府的住所) 。

(4) 蔡文姬丈夫董祀之家。

(5) 蔡邕江南避难处:“羊府” (“亡命江海, 远迹吴会。往来依太山羊氏, 积十二年, 在吴”。[5]) 。

(6) 匈奴王宫和匈奴大帐区:左、右两贤王大帐、“胡笳坊”等。

(7) “蔡家花园”水景区:可依托圉北村的汉井和天然大塘而建。

(8) 蔡家胡同汉文化步行街与蔡文姬文化广场区:要古色古香, 具汉代文化气息。

3. 新建“三贤祠”

“三贤祠”主要纪念汉代圉城的三位名人, 即蔡邕、董宣、江统三贤。“三贤祠”可用塑像表现出他们的经历, 并配有书画内容等。

(二) 扩大影响力和提高知名度促进旅游业发展的设想

在第一期文化资源开发利用的基础上, 进一步挖掘蔡文姬资料的普查、搜集和整理工作, 以丰富其文化内涵。

1. 成立蔡文姬文化研究会。

定期开展研讨活动, 进一步挖掘史籍素材, 整理出版蔡文姬的传说专集并普及推广, 举办蔡文姬传说培训班。

2. 成立文姬剧社。

编写蔡文姬文学剧本, 排练蔡文姬剧目, 在各地巡回演出, 将蔡文姬纳入乡土教材。增强人民群众的名人意识, 增强爱国主义精神。

3. 开展全国性的纪念、祭祀活动。

比如举行“蔡氏寻根拜祖”文化旅游活动和“蔡文姬全国书画比赛”活动等, 围绕书画业进行各种延伸开发, 形成文化旅游带动的一系列产业活动。

4. 积极申报世界遗产保护名录, 扩大名人遗址文化的影响力和知名度, 从而带动当地旅游业的发展。

杞县距开封不到45公里, 可作为开封周边游的一个景点。在中国崛起的大形势下, 蔡文姬故里应发挥其应有的文化资源优势, 利用好国家政策的导向性优势, 将其进一步转化为产业优势和经济效益。政府应对本地文化发展准确定位, 树立以文立镇的理念, 利用资源优势, 打好文化牌, 圉镇必将迎来千载难逢的好机遇。

四、结语

文化产业在现代社会中的位置越来越重要。各地政府部门要切实负起责任, 将名人遗址的重要性时刻牢记心中, 加强宣传, 唤起民众对名人文化遗产的认知。各地应将历史文化资源与旅游资源有机结合, 打造特色文化品牌, 彰显地域地区形象。我们应积极转变文化发展观念, 坚持“走出去”的基本策略, 把文化产业培育成当地经济的支柱产业, 将文化优势转化为经济优势。

参考文献

[1][5]范晔.后汉书[M].北京:中华书局, 1965.

[2]范晔.后汉书[M].李贤, 注.北京:中华书局, 1965.

[3]王先谦.后汉书集解[M].北京:中华书局, 1984.

名人故里 篇5

党的十七届六中全会《关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》提出积极发展文化旅游,促进非物质文化遗产保护传承与旅游相结合,发挥旅游对文化消费的促进作用,推动社会主义文化大发展大繁荣。2011年11月国家旅游局也下发了《关于进一步加快发展旅游业促进社会主义文化大发展大繁荣的指导意见》。文化是旅游的灵魂,旅游是传播文化的重要载体和途径。将名人文化与旅游产业进行横向融合将是更好地传播先进文化提升景区内涵和品位的重要途径,可更好地挖掘名人文化内涵,同时也可更好地发挥旅游产业的联动效应和乘数效应,更好地带动三大产业就业和提升产业可持续发展竞争力的有力途径。[1]因此该课题的研究紧贴了时代发展步伐,是一个具有很强现实意义的课题。

二、鲁迅故里名人文化与旅游产业横向融合现状

对鲁迅故里及鲁迅故里名人文化进行界定有利于更好地进行针对性研究。鲁迅故里泛指整个绍兴,本课题特指鲁迅在绍兴主要生活、学习的场所。鲁迅故里位于绍兴市越城区鲁迅中路393号,占地达50公顷,主要是指鲁迅故居、鲁迅祖居、百草园、三味书屋、咸亨酒店。鲁迅故里名人文化是指以鲁迅故居、鲁迅祖居、百草园、三味书屋、咸亨酒店为主体,以绍兴鲁迅路历史文化街区为核心所呈现的鲁迅的小说、散文、散文诗、杂文等文化、精神、思想、品质。鲁迅故里名人文化与旅游产业横向融合,是指深度挖掘鲁迅文化,将鲁迅文化与当地的农业、工业、服务业进行融合和渗透,以更好地传播鲁迅文化,延长产业链,提升三大产业竞争力,提升地区旅游竞争力。

1. 鲁迅故里景点。

目前鲁迅故里主要开发了表1、表2以下景点:

2. 鲁迅名人文化与旅游产业横向融合分析。

2008年6月1日起,绍兴鲁迅故里实行免费开放。由于免费开发鲁迅故里的经济效益主要是通过出售旅游纪念品、并带动住宿、餐饮、服务等行业来带动。从调研来看,鲁迅文化与农业的融合方面,目前鲁迅故里的与农业相关的产品有臭豆腐、茴香豆、霉干菜,并带动了一定的农业从业人员。鲁迅文化与工业的融合方面,一定程度上带动了绍兴黄酒业、乌毡帽、造船业(主要是乌篷船),以及配套服务设施的建造,如酒店、旅舍的建造,并带动了一定的工业就业人员。

鲁迅文化与服务业的融合方面,由于鲁迅故里的开发,对服务业的带动具有较明显的作用,如带动了旅行社及其从业人员的发展,带动了酒店、餐饮、从业人员的发展,如咸亨酒店。带动了交通及其从业人员的发展,如黄包车及其从业人员、乌篷船及其从业人员。带动了娱乐及其从业人员的发展,如鲁迅写的《社戏》里对绍兴水上戏台以及乌蓬船的回忆,带动了地方戏曲,民间把戏、地方特产和民间工艺品的发展。露天搭建的水边戏台,每天上演着社戏、绍剧、越剧、莲花落和其他文艺节目,带动了相关旅游项目和从业人员的发展。虽然鲁迅故里的开发一定程度上带动了三大产业的发展,但鲁迅文化与三大产业的融合还不够深入,还处于表层状态,缺乏规模化眼球冲击以及互动性的深度体验,有待进一步深入挖掘,以更好的展现、宣传鲁迅文化,更好地带动三大产业的发展。

三、鲁迅故里名人文化与旅游产业横向融合对策

1. 建立鲁迅故里名人文化横向融合模型。

将鲁迅文化渗透到三大产业中就要使鲁迅文化与三大产业中你中有我,我中有你,相互作用,相互提升。如图1所示,要实现鲁迅文化与旅游产业的横向融合,关键在于界定鲁迅文化内涵,并找出鲁迅文化与三大产业融合的结合点及其融合动力所在,即鲁迅文化自身资源开发的需要和三大产业提升竞争力的需要,并解决影响融合的三大因素即观念因素、体制因素、人才因素。对此,笔者将在第二小点专门提出鲁迅文化与三大产业的融合措施,并在第四小点提出解决三大影响因素的对策。建立此模型的作用在于明晰鲁迅文化与三大产业融合的思路,使融合路径有章可循,并找出相应的对策。

2. 构建鲁迅文化与旅游产业横向融合的产业链。

鲁迅文化在反映农村方面的面貌、习俗、风土人情故事等方面较多,这为展现鲁迅文化提供了有效载体和发展旅游的重要条件。目前鲁迅故里与农业相关的产品有臭豆腐、茴香豆、霉干菜,并带动了一定的农业从业人员,有关在小说中得到体现的地点旅游开发深度不够,还没有得到有效开发。为了系统有效开发农业中的旅游资源,更全面、更深度体现鲁迅文化,可通过构建鲁迅文化与农业产业链对接图来实现。

注:表示相互作用

具体而言,就是要利用一定的人、财、物、信息等,通过调查研究,生产加工、宣传销售等流程将鲁迅文化中体现当地农民生活、反映农村风貌的地点,通过融合鲁迅小说中的内容来提升其内涵和品味,并通过发展一定的旅游基础设施,形成特定的具有鲁迅文化内涵的旅游景点,最终形成农业具有观光、休闲、娱乐、度假等功能的旅游产品。如臭豆腐、茴香豆、霉干菜。目前的开发主要体现在作为旅游饮食直接售卖上,而游客对其制作、生产甚至茴香豆的成长过程等并不了解,因此如果以茴香豆为例,可在指定农村区域,建设相应的旅游配套设施,提供相关的旅游服务,带游客除了品尝茴香豆外,还可以带游客到生长茴香豆的地里进行观察了解、采摘,从而使采摘游得以发展,同时也可以让游客到农民家做客,进一步了解农村风貌、农民生活、尝农家饭,品尝土生土长的茴香豆的味道,甚至自己制作茴香豆,并进行一定的游戏,如看谁可以写出茴香豆的茴字的多种写法,让大家感受孔乙己自豪的感觉。另外臭豆腐、梅干菜也可以此类推来发展。从而带动农业从业人员及其收入的提高。

在工业和服务业方面,主要是要通过挖掘工业、服务业自身产业资源并行相关的旅游项目、旅游活动,使鲁迅文化与工业、服务业相结合,并延长产业链来带动工业和服务业多元要素的发展。

具体而言,在工业方面,鲁迅文化与工业的融合主要体现在黄酒、建筑、乌篷船方面。在黄酒方面,除了让游客品尝黄酒和了解黄酒历史外,还可以带游客到现场进行观看、了解黄酒的制作、生产、销售环节。在建筑方面,可将鲁迅故里周边的建筑通过相关政策进行保护,恢复鲁迅小说中描述的原来面貌,甚至在鲁迅故里周边的建筑都应与鲁迅故里的建筑风格相符合,以便通过建筑风格、颜色使游客留下深刻印象。在乌篷船方面,也可以带游客到乌篷船建造地了解制造过程,也可以让游客在相应河段自己划乌篷船,做一名暂时的乌篷船夫,使游客有深度体验。

在服务业方面,主要是通过酒店、交通、娱乐、购物等方面来展现鲁迅文化,并通过鲁迅文化来提升这些项目的文化内涵和品味。如咸亨酒店的建造,除了名字取自鲁迅小说中外,该酒店的饮食、服务、服饰、建筑风格、服务项目都可根据鲁迅小说中的描述适当体现其内容,使游客深刻体验鲁迅文化。交通方面,可突出乌篷船的娱乐和体验功能,让游客坐着乌篷船去看社戏,也可以让游客进行划船比赛。娱乐方面,可适当恢复鲁迅小说中的拜神、祭祀、地方戏曲,民间把戏等活动,如社戏、绍剧、越剧、莲花落,让游客感受鲁迅时代的味道。购物方面则可出售一些当地有特色的旅游纪念品,特别是鲁迅小说中提到的物品、如小说中提到的何首乌,青瓷做的云雀,鲁迅看过的小人书、《山海经》等,来深度展现鲁迅文化,同时带动旅游纪念品的发展。

3. 运用三大产业最新技术在鲁迅故里广泛应用。

技术是产业融合的基础。运用最新技术是为了更好地彰显鲁迅文化,将鲁迅文化渗透到三大产业中去。在农业方面,设计者在设计农业旅游产品时,如在介绍茴香豆、梅干菜时应注重对这一元素的运用,可安排讲解员介绍、还可通过科普知识长廊的静态展示和影视放映等各种方法、手段来介绍一些其他农作物最先研究成果的讲解和介绍,如从国外进口的先进种子、种苗、生物栽培流水线、无土栽培、营养液配方施肥等等有关现代农业的科技知识,[2]这些都将丰富农业旅游,使游客特别是城里没接触过农作物的游客增长见识。

在工业方面,主要是在建筑方面,可以在鲁迅故里周边有标志性的地段修建墙体大屏幕液晶电视,通过大屏幕液晶电视来展示鲁迅文化,使游客能够通过液晶电视就能感受到鲁迅文化。

在服务业方面,在最新技术方面运用的不多。但可以在一些服务方式、服务内容方面有所突破,如在餐饮、景区服务人员的服饰上可采用鲁迅小说中提到过长衫服饰,在一些经典表演内容上,可以上演阿Q被斩,孔乙己佘酒、写茴字的场景,甚至可以让游客自己扮演一回阿Q和孔乙己,并对表演得好的给与相应奖励,奖品可为当地土特产,如茴香豆、乌干菜、乌毡帽、臭豆腐甚至是鲁迅写的文学作品,以此来增强游客的深度体验,并通过奖品此来获得游客的良好口碑,带动其他游客的旅游和购买欲望,甚至可以设置发行以纪念鲁迅为内容的邮票,以此来宣传鲁迅故里,扩大影响,获得更广的客源市场。

4. 建立以政府为主导的鲁迅文化与三大产业融合的协调机制。

首先地方政府要出台相关融合政策,提供政策和制度上的保障,紧跟国家部门出台有关文化旅游产业新的政策、法律、法规等,打破产业之间的人为行政分割、产业封闭发展的路径依赖建立起有机的产业关联、形成开放的产业融合发展的外部环境,以促进文化与产业融合。[3]

其次,建立产业融合联席委员会。就是要建立一个以政府为主导的旅游产业横向融合的协调机制,使旅游产业的六大要素中的企事业单位及旅游工作人员更好地树立起旅游产业横向融合的意识,以及协调好利益相关者的利益分配问题,使鲁迅文化与工业、农业、服务业更好地结合起来,形成一个有机的合作发展的整体。在该机制中要充分发挥旅游部门的牵头协调作用,使农业、工业、服务业都能及时、顺畅与旅游部门合作,共谋产业大发展。

再次,加大力度进行产业融合的宣传。将鲁迅文化与三大产业进行融合还是一个新事物,因此需要政府部门在各产业及主管部门及鲁迅故里旅游企业与从业人员进行广泛宣传,使大家都有产业融合意识,使旅游部门在进行产业融合协调时能够顺利进行沟通、合作。

最后,培养专业人才。目前有关产业融合的人才非常缺乏,不仅政府部门缺乏相应的人才,学校也缺乏培养这方面人才的专业。因此首先需要政府部门以旅游部门为主选拔可以承担鲁迅文化与三大产业融合职责的管理人员,以保证鲁迅文化与三大产业融合的顺利进行和融合的有效性和及时性。其次学校可开设这方面的专业或硕士点,以此培养具有深度理论性的专业人才,为鲁迅文化与旅游产业融合提供坚实的理论基础和前瞻性的理论指导。

四、结语

将文化与旅游产业相结合已经成为政府关注的焦点,并出台了相关政策。因此本课题以鲁迅故里为例进行鲁迅文化与三大产业的融合具有很强的现实意义。本课题的研究还处于初步探索阶段,多属于定性研究,且还需要进一步深入,并在以后逐步深入到融合效果的实证研究上来,以突出本课题研究的实证性和应用性。

摘要：用文化与三大产业融合来发展旅游已经成为当前政府和学者关注的热点。本文首先对鲁迅故里名人文化与旅游产业横向融合进行了界定,分析了鲁迅故里主要景点开发现状,鲁迅故里名人文化与旅游产业横向融合现状,最后提出了相应的对策。

关键词：名人文化,旅游产业,横向融合,鲁迅故里

参考文献

[1]孙万真.工业旅游开发模式研究[D].山东大学硕士学位论文,2008:25.

[2]陈琳.从产业融合的角度探讨农业旅游的发展[J].黑河学刊,2006,(1):29.