完美中的不完美

2024-06-30|版权声明|我要投稿

完美中的不完美(精选3篇)

完美中的不完美 篇1

既有苏霍姆林斯基说:“美是一种心灵的体操,它使我们精神正直、良心纯洁,情感和信念端正。”又有“爱美之心,人皆有之”之说。我们在小学英语教学中也有意识、有目地、有计划地进行着完美主义般教学,力争在英语课堂中显现出来的一切都是尽善尽美。在英语公开课中尤其突显完美:开头怎么导入,中间怎么过渡,亮点安排在什么地方, 结尾如何掀起一个高潮,每个环节大约需要多少时间,我们在备课时都处心积虑、精心设计。因此,笔者在一次英语公开教学活动中也不遗余力的尽力打造这些完美:

完美主义之课件美:主题为“Four seasons”的课堂教学活动自然是需要为学生营造美轮美奂的四季风景,因此笔者充分利用教具、体态语、动画、录音的效果等,把学生带入一个生动形象、富有感染的情景中去,让学生直观感受美并让与会老师都美美的大饱眼福。

完美主义之板书美:大家都知道板书设计是教师的基本教学技能之一。板书作为一种重要的教学手段直接影响教学效果。好的板书能吸引学生的注意力,加深学生对所学知识的理解和记忆,给学生以美的享受。因此,在板书设计方面笔者分成了两板块:板块一:自制了代表四季特征的奖励贴纸,如:春季的花朵,夏季的冰淇凌,秋季的落叶以及冬季的雪花。学生们均可通过自己的课堂表现获得相应的贴纸并在黑板上予以呈现;板块二:结合教学内容,笔者为学生提供了四季的一些服饰图片,学生可在相应或自己喜欢的季节上进行点缀。五彩斑斓的服饰图片及各具特色的奖励贴纸, 将整个黑板乃至课堂带来了美的色彩。

完美主义之形式美:本次教学活动以电影主人公“雪宝”为主线,利用口令“Olaf,olaf,go,go!”带领学生一起穿梭在一年四季中。活动采用形式多样的游戏教学方式和竞赛式的知识巩固方法,让学生们充分体会到四季的特点, 如:气候,颜色以及服装等。而游戏“最佳搭档”“30秒不NG”“温度升升升”“跳枫叶”“送小花”等游戏更是让孩子们在课堂学习中快乐徜徉。

然而,正如古语“金无足赤,人无完人”所诠释得那样,我们总是基于美好初衷,事实却往往事与愿违或心生遗憾。世界上绝对的完美是不存在的。课后,结合整个教学活动的开展情况,笔者对本课堂理想中完美而现实中却美中不足的地方进行了些思考:

美中不足之学生集体思维有所束缚: 所谓集体思维,就是尊重集体中每一个学生,就是要听得到每一个学生在课堂上发出的声音,哪怕是很微弱的,哪怕是幼稚的,哪怕是错误的。只是因为公开课,只是因为教学的时间有限,发言交流的机会更有限,只是因为笔者想尽力把美好流畅的课堂呈现给大家,只是因为害怕那些学有困难的学生会令自己尴尬或耽误时间,只是因为……看着课堂中只有部分学生踊跃发言、慷慨陈词,而另一部分学生成了听众和看客,心中有所感慨却未能多份鼓励和机会。要知道这所有的学生都在一个集体中共同学习。手有五指,各有长短。一个集体中的几十名学生,学习水平、个性差异,不尽相同。部分优秀学生的学习状态往往掩盖了其余学生的学习真相,尤其是那些学有困难学生的学习困境。在异口同声“懂了”“会了”中,学生与学生的差距越拉越大。

美中不足之教师行为对课堂有所干扰:如T: In summer, what do we wear? S1: We wear hats.T: Hats? Maybe you should use caps.Do you know the difference between cap and hat?原本这一问题可以引起学生对夏季服装有所思考及表述,但是由于老师的絮叨和岔开话题导致学生的思考遭到打断;又如: S1:It’s winter.It’s cold.We wear skirts.T: Really? Maybe it’s too cold.Can you change another one?其实如今可谓是乱穿衣,我们可以在冬天穿裙子也可在夏天戴围巾或是穿靴子, 不同的衣服材质或是穿衣风格都可以被接受。因此老师可以不用对学生的观念予以否认。殊不知老师这些过多的提醒或是过深的考究都会对学生发展造成影响和干扰。

美中不足之教学进度有所仓促:著名特级教师沈峰老师在一次讲座中提到:“我们的教学要慢下来,要学会等待,而不是让学生感觉走过场。不要像有人拿着枪逼着自己一直向前赶进度。”本次教学活动由于形式比较丰富,学生在教师的带领下参与到一个个游戏中去,可老师在抛出问题需要他们思考,他们在回答问题或是解决问题的时候却那么仓促?那是因为老师上课为了赶时间、赶进度,没有给予学生必要的、适量的时间。如在出示以下四段四季小诗:It’s spring.It’s warm.We wear jackets.It’s summer.It’s hot.We wear T-shirts. It’s autumn.It’s cool.We wear sweaters.It’s winter.It’s cold. We wear scarfs之后,学生还没有来得及自读或齐读几遍,老师便配上音乐鼓励学生分角色朗读此小诗,效果不如人意这是必然的。之后,老师设计了课外延伸,即学生可结合自身四季所穿服装对小诗进行创编,学生刚了解要求并开始展开讨论,老师便急不可耐的令其嘎然而止,试问学生的思维和创编能有多大效果?所以,老师要做“有心人”,要给学生创设有意识的思考环境,同时也要教会学生等待,任何习惯的养成都需要时间,等待是对学生身心发展规律的一种尊重。

然而,课堂教学不“完美”才更“美”。因为课堂教学是教师课堂构思和教学实际之间的对话过程,不完美甚至有错, 才是它的真实存在。它可能有教师面对学生发问而回答不出的尴尬,它可能有学生面对问题所作出的意料回答,它可能有未能完成预定教学目标的遗憾,而这种不完美往往会给课堂增添更多耐人寻味的思考,使之变得更美丽、更精彩。

完美中的不完美 篇2

张爱玲,一个孤傲的女人,过早的成熟,过早的成名,过早的凋谢。

《半生缘》,一个悲伤的结局,给曼桢完美的经历点了浓重的一笔。

她的选择似乎是获得了表面上的平和,而她却忽略了冰层下的奔腾暗流的涌动,她的牺牲最后被证实是没有价值的,故事的结局也成了一场可笑的悲剧。

一步错,步步错,自曼桢做下决定伊始,她就该明白,一切已经不一样了,无法成全的爱恋似乎是最值得怀念的。怀着一点心酸,几分惆怅,这样比欢欢喜喜的大团圆来得真切。试问在那时的背景下,曼桢和世钧的姻缘会幸福吗?这应该叫做不完美的完美吧!

其实,细看《半生缘》,我们不得不说这社会太现实了。但命运真的掌握在那些有权有势的手里吗?不!不是的!虽然我们只是命运的小股东,但我们有足够的实力去开拓生命的宽度,有足够的能力去把握命运。

考试算什么?我们屡败屡战,屡战屡败?怎么可能!命运与现实相矛盾,那么就让我们正视命运,就像张爱玲那样,对生活热爱,倾其所有;对文字热爱,视其为知己。而不要像曼桢那样,放弃自己的完美,宁要不完美。

学习算什么?一支笔,一张纸,一颗心便可,抛去那些枷锁:自卑、无知、迷惘、胆怯——这些不完美,去寻找完美的自我:努力`向上,乐善好学。回眸身后的脚印,错了也好,对了也罢,重拾信心,让我们直视前方,努力去追梦,在不完美中追求完美!

合上书,一入夜。抬起头仰望苍穹,望见那满目的繁星,一轮斜月挂起,天空并非纯黑,倒是黑色之中透着一片深蓝,直通向前方;天上的繁星像盏盏明灯映入我眼帘,静谧的夜空带着一种令人痴迷的美。

从不完美中看到完美 篇3

关于永乐官窑的展览,以往所见都仅限于传世品的展示,且迄今未有专门的、系统的展览,故多管中窥豹,难见全貌。近年来景德镇市陶瓷考古研究所在景德镇珠山御窑遗址发掘修复了一大批永乐官窑瓷器。此次首都博物馆联合景德镇陶瓷考古研究所共同举办“景德镇出土明代永乐官窑瓷器展”,从数百件永乐官窑修复品中遴选出近120件精品,种类样式丰富,且多为传世未见的孤品。

一代绝品——永乐甜白器

所谓“甜白器”,是指瓷胎细白、瓷釉呈半木光,色泽异常温润的一种瓷器。在景德镇珠山出土永乐官窑产品中,甜白器是其中最引人瞩目也是数量最多的品种。器形包括碗盘高足杯类、祭器类、壶与瓶罐类及仿伊斯兰器形类等四大类,涵盖了宫廷日用器、祭器及陈设器等多个方面。可见,甜白器在永乐官窑中占有重要地位,这一点与永乐以后的官窑瓷器有着明显的不同。永乐帝本人对甜白瓷似情有独钟,据《明太祖实录》记载:“回回结牙思进玉碗,上不受,命礼部赐钞遣还,谓尚书郑赐曰:‘朕朝夕所用中国瓷器,素洁莹然,甚适于心,不必此也,况此物今府库亦有之,但朕自不用。’”

永乐帝朝夕所用“素洁莹然”的中国瓷器应是指甜白器,永乐帝甚至觉得这种瓷器比玉器还好用。由于得到帝王垂青,永乐白瓷成就极高,甜白即为代表。永乐甜白器制作规整细致,造型秀丽典雅,线条洗练而富于韵味。经理化分析发现,永乐甜白在釉的组成、结构、外观上既不同于元代,也不同于明代其他时期的白瓷。如果说宋代青白瓷因其透明度高、光泽度强而给人以不够含蓄的感觉,元代的枢府白釉又显得过分呆板和粗糙的话,那么永乐甜白瓷则既温润又庄重,既精细又含蓄,是过去不曾有过的白釉瓷,堪称一代绝品。本次展览的永乐甜白器中不少为传世品所无。例如,白釉素面双环耳珠顶盖皿(插图1)、白釉盘口兽耳长颈瓶(插图2)、白釉浮雕莲瓣纹束腰三足座(插图3)等。

清新隽永——永乐青花瓷

世称永乐、宣德为青花瓷的“黄金时代”。永乐青花承元青花、洪武青花发展而来。尽管元青花为釉下彩瓷繁盛期的开始,其艳丽色泽和多层次的繁缛装饰亦极富特色,但胎、釉、造型的制作却不及永乐时期精细。洪武青花发色非暗即淡,与永乐青花又截然不同。永乐青花器胎细且薄,甚至连露胎的器底也是洁白细腻,白度比元青花及洪武器皆大大提高,制作极为考究。永乐青花以进口苏麻离青为饰,发色深沉浓艳,加之用小笔触绘画,色调富于浓淡深浅的层次变化,在纯白如纸的瓷胎和温润如玉的釉质的映衬下,胎、釉、料三者间相互熔融,达到了完美的统一。永乐青花既是沉稳刚健的,又是含蓄内敛的,蕴涵着无穷韵味。

从景德镇珠山的发掘情况看,永乐青花的生产早期多为外销瓷器,御用器极少;晚期御用器增多,外销瓷又相应减少一些。如果说从传世品中我们欣赏到的是永乐青花的成品之美的话,那么从考古发掘品中我们更能体味到永乐青花制作之精、规格之高、选择之严。产品只要稍有瑕疵即被淘汰,如青花云龙纹玉壶春瓶(插图4),器型完美,只是青花的颜色稍有偏差,也被毫不留情地打碎;更为不可思议的是,即使是完全符合规格的完美品,也会遇到遭淘汰掩埋的厄运,展品青花云凤纹靶盏(插图5)即是典型,以今天的审美眼光看不出它有什么失误之处,但也一样遭到击打。这表明在永乐官窑特殊严格的管理体制下,品相完美的贡余品和残次品的命运是一样的——粉身碎骨,长埋御厂地下,不致流入民间。

色彩之始——永乐官窑之色釉器及釉上彩瓷

永乐官窑在色釉的制作上推陈出新,敢于尝试,对中国瓷器彩饰时代的到来有开创之功。在色釉中,最著名、最广为称道的当属永乐红釉器。《景德镇陶录》谓“永乐鲜红最贵”,明代王世懋《窥天外乘》记载:“永乐、宣德年间内府烧造,迄今为贵。其时以棕眼、甜白为常,以苏麻离青为饰,以鲜红为贵。”永乐红釉器胎质细腻,灼烁耀目,发色鲜艳,特别是在口足上都有一圈白而肥润的“灯草边”,使铜红的釉色更为醒目。它的出现是中国陶工在铜红釉烧造技术上取得辉煌成就的标志。除了红釉器外,永乐朝还对其他色釉做了尝试,包括黑釉(插图6)、紫金釉(插图7)、仿龙泉青釉(插图8)等,釉装饰在永乐朝走向丰富,并为以后诸朝官窑所继承。

在釉上彩方面,永乐官窑继承了早期的红绿彩技术,如绿彩灵芝竹叶纹器托(插图9)、矾红云凤纹碗(插图10)。但此时真正代表永乐朝釉上彩技术的当属色地彩瓷,黄地锥绿龙纹梨形壶(插图11)使用两种低温颜色釉作为装饰,而绿地酱彩龙纹小碗(插图12)则是高温彩绘酱彩和低温绿釉的组合。用高温铁绘和低温绿彩相间而绘,仅见于永乐,未被后人沿用。除此以外,在永乐官窑瓷器中,还有用金箔作装饰的特殊品种,此类在传世品中极为罕见。本次展览中特选有金彩花口折沿盘(插图13)、金彩花卉纹敛口缽(插图14)。以白瓷之晶莹玉质配金彩之绚丽多姿,交相辉映,更增富贵之气。

千奇百变——永乐官窑中多种艺术形式和装饰技法的尝试

永乐朝瓷器种类丰富,造型多样,装饰手法更是异彩纷呈。与洪武官窑器形之单调、装饰之朴素相比,永乐官窑显得格外生动活泼,洋溢着勃勃生气。这一点似和永乐皇帝本人好动的性格相契合。

在永乐官窑器中,丰富多变的艺术形式和多种装饰技法被不断地尝试和选择。瓷器制作上一器多样、一样多式的现象十分常见。这一点从窑址的发掘出土物中也是显而易见的。以梅瓶为例,同一器形同一题材却使用不同装饰技法的有:青花釉里红云龙纹梅瓶(插图15)、釉里红云龙纹梅瓶(插图16)、红釉刻花云龙纹梅瓶(插图17),其中青花釉里红龙纹梅瓶为当世孤品,罕见之至。同一造型、不同艺术表现形式的则更多,例如青花地刻白龙凤纹梅瓶(插图18)、青花凤穿缠枝花纹梅瓶(插图19)、青花地刻花白海水龙纹梅瓶(插图20)、白釉梅瓶(插图21),红釉梅瓶(插图22)等。按同一样式以不同尺寸成套生产的瓷器更是多见。

永乐一朝在釉里红器的制作上别开生面。云龙纹从来是官窑瓷器的代表纹样,永乐朝釉里红云龙纹形式格外丰富,除了后世常见的内白釉外釉里红赶珠龙纹靶盏(插图23)外,还有罕见的内红釉外釉里红赶珠龙纹碗(插图24)以及海内孤品红地白云龙纹大碗(插图25)。同样的装饰纹样,同样是红与白的映衬,永乐官窑却采用了如此复杂多变和高难度的表现技法,可以看出这是一个处于上升时期的官窑窑场在不惜工本的情况下,为实现产品效果最佳化所做出的努力尝试。

异域风情——外来文化的吸收与创新

永乐时期,郑和六次出使西洋,不仅把中国文化带到了世界各地,也把西方文化带回了中国,这种外来文化的影响,在永乐官窑瓷器上也很好地体现出来。其时景德镇御窑厂生产了一大批极具异域风情的瓷器,如白釉单把罐(插图26)、白釉八方烛台(插图27),我们都能在12世纪伊斯兰金属器上找到它们的原型。而永乐早期生产的白釉双耳扁壶(插图28),不仅外型上完全仿制金属器的外型,甚至连圆形底部也完全照搬,而不顾底部呈圆弧型不能独立摆放的不便。但永乐后期生产青花双耳扁壶(插图29)时,景德镇工匠就在底部加上了小小的圈足,省去了后期加工器座的麻烦,这说明工匠们对外来文化已经吸收并能改进创新。

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