地名调查报告四年级

地名调查报告四年级（通用9篇）

地名调查报告四年级 篇1

题目：公主坟

内容查资料

报告内容：

北京的老地名非常难听，单是叫做“坟”的地名就有很多。

在很久以前，北京城很多有钱有势的人喜欢把自己家控制的地方叫作“某”家坟，以表示自己家财势大。如：白家坟或李家坟等。由于缺乏治理，北京城也有很多乱坟岗。1949年全国解放前夕，北京的乱坟岗得到了治理。毛泽东主席等国家的领导人带头签名实行火葬，原有坟地被消灭殆尽，只留下一些地名，如公主坟、八王坟、英家坟等，记述着这段历史。

我们现在只闻公主坟其名，真正的坟早就夷为平地，修了路或盖了楼。其实，有些以坟为名的地名，在坟地被清理平整之后，地名也渐渐被人遗忘，并且被新的地名所取代了。比如原来阜成门外有个孔王坟。孔王叫孔有德，是明末的参将。清军入关后，孔有德在山东率军降清，被封为恭顺王，后来随多尔衮入北京，改封定南王，入汉军正红旗籍。以后随清军攻取广西，镇守桂林。后被明朝遗臣李定国攻陷桂林城，孔有德自缢身亡。顺治皇上感其忠烈，为他在京城修了一座挺大的墓地。说是坟地，其实孔有德的尸体已被李定国焚毁，顺治皇上只是把他的遗冠玉佩放在了棺材里。因为墓地的规模很大，当时这一片的居民取地名叫孔王坟。公主坟就在这座坟的西北。如今，孔王坟这个地名已很少有人知道。但公主坟的地名却留了下来。公主坟原来是孔王坟的西花园，这里葬的公主是孔有德的女儿孔四贞。孔有德在桂林被李定国包围时，孔四贞逃出桂林回到北京，顺治皇上的母后悯其幼孤，认作女儿，养育在宫中，后来，孔四贞被封为和硕公主，嫁给了大臣延龄。顺治十年，皇上因孔有德没儿子，特封孔四贞继承他爸爸的爵位为定南王，管理广西军务，康熙年间，吴三桂在云南称帝，延龄叛清相投，四贞不从，并率兵讨伐。后来，吴三桂被灭，延龄也死了，皇上觉得四贞孀居孤单，把她召回北京，孔四贞死时97岁，可谓高寿。也许是因为孔四贞的生平事迹比她爸爸在民间流传久远，所以公主坟早就平了，地名却仍保留至今。

《还珠格格》的故事就是根据孔四贞的传闻逸事演绎而成的。因为这个电视连续剧的热播，公主坟的名气也大了起来。

地名调查报告四年级 篇2

2001年颁布的《全日制义务教育语文课程标准》第一次明确使用“语文素养”一词,要求全面提高学生的语文素养,语文素养是新课改的核心概念。新课改理念下的语文教学要做到知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度的融合,“语文素养”这一概念是三个维度的综合体现。我们把小学生的“语文素养”界定为:在语文课程学习中,小学生通过识字写字、阅读、写作、口语交际、综合性学习,获得语文知识,提高语文能力,最后内化为自己的语文情感态度价值观,使自己在语文方面达到一种新的价值水平,这是一个人在语文学习中所特有的整体素养表现。

二、调查设计

1. 调查对象

本调查以徐州市C学校四年级学生为调查对象,调查学生数共144人。学生以不记名的方式参与。

2. 调查内容

调查结合《全日制义务教育语文课程标准》对语文素养内涵的阐释,确定了小学生语文素养调查的三个维度与五大内容领域。三维度是语文素养的内在表现,内容领域是语文素养的外在表现。

3. 调查工具

调查工具为问卷和测试卷,问卷分别从识字写字、阅读、写作、口语交际、综合性学习5个方面设计问题,均为单向选择题。由于知识和能力这一维度不能通过问题很好地反映出来,因此设计了一套测试卷。试卷主要包括语文基础知识、阅读综合、口语交际书面表达、写作四个领域,分客观题和主观题两部分。

三、调查结果及分析

1. 小学生语文学习兴趣调查

兴趣是最好的老师,本研究主要从学生的语文喜欢程度和学习目的对其语文学习兴趣进行调查。

从调查数据可以得出,现在小学生对语文学习兴趣普遍不高,接近一半的人(42.4%)对语文学习没有兴趣,这部分学生认为语文学习枯燥乏味,内容复杂多变,不易掌握。学生虽然重视语文学习,但是缺乏正确的认识,87.5%的学生表示学习语文是为了升学考试,而不是为了自我发展。由于大多数学生学习语文都是为了升学考试,缺乏学习语文的兴趣,这在一定程度上反映出小学生语文素养整体不高。

2. 小学生识字写字情况调查

写字是对中华民族优秀文化的继承,小学是培养学生写字、识字能力的关键期。

表2显示,58.3%的学生对识字写字没有兴趣,由于汉字量多,架构复杂,形近字、形声字较难辨别应用,学习起来比较困难。识字写字贯穿整个小学语文学习,它不仅仅局限于语文课本的学习,更要注重平时的积累。调查发现,遇到不认识的生字词仅有20%的学生愿意主动去查找工具书,这说明小学生在识字写字中处于被动学习状态,缺乏主动学习的愿望。由表3可知,试卷分别考察学生的字音识记能力,得分率为82.7%;形近字、多音字的辨别能力,得分率为64.2%;字词理解和应用能力,得分率为49.2%,可见学生注重掌握字词的识记,但是不能理解记忆,导致不能辨别多音字、形近字,对字词的综合应用能力比较低。以上调查反映小学生语文素养总体不高。

3. 小学生阅读情况调查

阅读可以让学生增长知识、开阔视野,激发学生的想象力,阅读是提升学生语文素养非常重要的方法之一。

从表4得出,小学生对阅读有浓厚兴趣的还是占多数,68.8%的学生喜欢阅读,并能从自己的兴趣出发有目的地进行阅读。大部分小学生阅读方式单一,52%的学生在阅读中只选择默读,对此,教师应引导他们结合朗读、精读、泛读等多种阅读方式增进对文章的理解。阅读方法的掌握情况喜忧各半,33.3%的学生赞同好记性不如烂笔头,秉持学而不思则罔信念,在阅读过程中边读边写,边读边思考,但56.3%的学生选择只读,近半数学生没有掌握科学的阅读方法。从表5可知,学生阅读部分得分率不高,只有56.3%,部分题目没有固定答案,学生根据自己的理解,只要答案合理即可,但是习惯于追求固定答案,思维不开放,导致其在阅读中不能走进文本,难以产生有效的情感体验。

4. 小学生写作情况调查

作文是小学生学习的重要组成部分,成功的作文,不仅有利于学生作文能力的提高,也有利于学生语文素养的全面发展。

数据显示,74.3%的学生在写作中不能真实表达自己的情感,写作是学生情感体现的主要途径,但是现在的学生为了迎合社会的要求,为了提高自己的语文成绩,在写作中空话、假话之风盛行,导致写出来的作文几乎千篇一律,不能显示出独特性和创造性,这必然影响小学生的语文素养提高。在作文修改上,多数学生只对作文进行简单的错别字、标点的修改,对作文进行整篇细致修改的比较少,其写作目的是为了应付老师的作业。67.4%的学生写作素材主要来源于作文辅导书,作文脱离现实生活,导致作文写作手法模式化、情节模式化、写作结构模式化。目前小学生整体写作水平不高,得分率为69.6%,由于阅读量少,缺少社会实践,写作没有素材,导致作文内容空洞,缺乏真实情感,可谓问题多多。

5. 小学生口语交际情况调查

口语交际是小学生语文素养的重要组成部分,不仅在语文课程学习中很重要,在生活中也非常重要。

调查发现,49.3%的学生不喜欢与人交流,在老师和同学面前总是担心说错,怕被同学嘲笑或者被老师批评。在表达能力方面,21.5%的学生不思考也不发言,在课堂上都是听别人回答问题,70.1%的学生处于被动状态,等着老师提问,课堂上发言的总是固定的几个学生,有的学生想说却总是词不达意,不能完整表达自己的想法。口语交际书面表达得分率为70.1%,从学生的答案看出其口语表达比较随意,不能用通顺、完整的句子表达出自己的想法。可见,小学生口语交际能力很不乐观,学生缺乏表达的自信心,语言积累不足,口语交际水平低下。

四、培养小学生语文素养的建议

1. 培养小学生热爱语文的情感

汉字是文化的一部分,是最古老、最优美、最有文化内涵的语言文字之一,让学生慢慢领会汉字是我们的母语,语文蕴藏着民族深厚的文化,要热爱语文学习。小学生只有热爱语文,对语文有了兴趣,才会有强烈的求知欲,才会积极主动地去学习语文并学好语文。在语文教学中,教师要让学生成为学习的主人,充分调动学生语文学习的积极性,让语文学习不再这么枯燥乏味。例如,在教学《桂林山水》一课时,可以先让学生在上课之前查找桂林山水的有关资料,可以是文字介绍,可以是图片展示,也可以是视频,等等。在上课时把学生搜集的有关资料进行展示,这样既锻炼了学生搜集处理资料的能力,也锻炼了他们自主学习的能力。学生通过自己的努力了解了桂林山水的美景与文化,从而受到热爱祖国锦绣山河的教育,真正体会到自己是学习的主人,产生学习语文的兴趣。

2. 培养小学生的识字写字能力

把字写得端正、规范、干净是小学生最基本的素养要求。小学生处于认知的初始阶段,由于汉字笔画繁琐,书写时会觉得又累又枯燥,教师在写字教学方面一定要充满爱心与耐心,关注学生的写字姿势,培养学生的写字耐心与信心。“授人以鱼不如授人以渔”,教师要教给学生正确的识字方法,如注音识字、归类识字、谜语识字、图画识字、情境识字等,教学中灵活运用这些识字方法,有利于提高学生识字写字的兴趣,提高学生识字的质量与效率。

3. 指导阅读,培养小学生的阅读能力

小学生在阅读动机方面带有功利性,教师要让学生在阅读中获得满足感,提高自己的阅读水平。教师要培养学生综合运用朗读、默读等多种阅读方法,在阅读时,要让学生养成边读边思考的习惯,同时养成摘录和写读书笔记的习惯。读到好书要进行交流,谈谈自己从书中所受到的启发,这可以帮助学生在阅读时走进文本,走进作者,走进生活,培养自己的阅读素养。语文教师要尽量多地向学生推荐一些优秀的中外文学名著,让学生在自我阅读中吸收有益的文化,树立积极的人生观和价值观。

4. 丰富实践活动,培养小学生的写作能力

小学生的作文是其内心世界的写照,是语文素养的重要体现。作文就是把身边的所见、所闻用恰当的语言表达出来,好的作文来源于生活,这就要求教师多引导学生体验生活,参加学校的各项活动,这样学生才会有话可说、有事可写,表达出自己的真实情感。教师要充分发挥学生的主体作用,采取集体批改、互批互改等多种形式批改作文,让学生在批改中学到方法,受到启发,养成勤于动笔的习惯。要提高写作能力,必须让学生多读书,引导学生读名家名著,汲取其中丰富的营养,做到厚积薄发。除了课外阅读,语文教材中许多优美的片段也是写作的好材料,学生要多读多记,积累多了,写作时就会文思泉涌,信手拈来。

5. 创设情境,培养小学生的口语交际能力

口语交际是在特定的语言环境中产生的,符合生活实际的真实情境可以调动学生对生活的感知能力,使学生有一种身临其境的感觉。比如设计探亲访友等常见的生活情境,让学生在模拟情境中对话,不仅可以提高学生的口语交际能力,同时还丰富了他们的生活经验。小学生由于受年龄、知识和心理因素的影响,表达能力普遍不强,课堂上缺乏主动说话的勇气。教师不仅要及时发现学生口头表达不足之处,还要对学生给予适当的表扬,让他们敢于表达,乐于表达,增强其表达的自信,这是提高口语交际的关键一步。

摘要：全面提高学生的语文素养是语文课程的终极目标,小学是教育的基础阶段,提高小学生的语文素养意义重大。本研究以江苏省徐州市C小学四年级学生为调查对象,从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度,识字写字、阅读、写作、口语交际、综合性学习五大内容领域对小学生的语文素养状况进行调查,分析小学生语文素养存在的问题,并提出建议,旨在提高小学生的语文素养。

关键词：小学生语文素养,问题,培养建议

参考文献

[1]全日制义务教育语文教育课程标准解读[M].武汉:湖北教育出版社,2002.

[2]钟启泉.我们的中小学生需要怎样的语文素养——与日本教育者臼井嘉教授的对话[J].课程·教材·教法,2002,(4).

地名调查报告四年级 篇3

《国学启蒙》四年级（古诗、词、古文）

二、教学目标

1、通过诵读古诗文，使学生了解中国传统文化的博大精深。

2、通过诵读古诗文，弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化的熏陶。

3、通过诵读古诗文，培养学生的注意力、理解能力、记忆能力和想象力，营造浓厚的读书氛围，提升学生的语文水平，培养学生良好的语文素养。

4、培养学生的读书兴趣，通过天天诵读活动，培养学生持之以恒的意志和毅力。

5、通过诵读以及背诵一些经典的古诗文，使学生有意识地积累经典古诗文，拓展知识面。

三、各学期教学标准及评价方式

四年级上学期：

学习内容：学习古诗、词（1《观沧海》——16《登飞来峰》）

学习形式：以诵读、品悟为主。

要求背诵的篇目：

（1）《饮酒》、《望洞庭湖赠张丞相》、《望天门山》、《望岳》、《黄鹤楼》五首。

（2）教师自选词和古文中的名句引领学生背诵。

评价方式：

优秀：能够熟练背诵五首古诗以及四段名句。

良好：能够熟练背诵五首古诗以及2段名句。

合格：能够熟练背诵3首古诗以及2段名句。

四年级下学期：

学习内容：学习古诗、词、古文。

学习形式：以诵读、品悟为主。

要求背诵的篇目：

（1）《晓出净慈寺送林子方》、《西江月夜行黄沙道中》、《滕王阁诗》三首。

（2）教师自选词和古文中的名句引领学生背诵。

评价方式：

优秀：能够熟练背诵三首古诗词、4段名句以及熟读优秀古文。

良好：能够熟练背诵三首古诗词、2段名句以及熟读优秀古文。

合格：能够熟练背诵三首古诗词、2段名句以及会读优秀古文。

五、活动安排

根据市教育局的安排，在原课程设置基础上，抽出一节地方课用于开展中华传统文化经典诵读并明确了各时间段的任务要求。

1、每周抽出一节地方课用于开展中华传统文化经典诵读，诵读课重在指导和学习新内容；

2、在每天晨检上课的前10分钟，为中华文化经典诵读时间，重在复习；

3、每天上课前时间10分钟，重在检查，待诵读结束后自然转入学科课程；

经典诵读知识答题和问卷调查分析报告

一、经典诵读教材情况分析：

我校学生拥有国学经典诵读读本，分为小学高、中、低段。其中小学四年级为中段。内容是《弟子规》，《论语》。

二、经典诵读课程开设情况：

我校每两周开展两次国学经典诵读活动，各班班主任担任，通过晨课让学生进行诵读活动。

三、数据统计分析

学生此次活动是通过诵读答题和问卷调查，答题有多选题、单选题、判断题组成，共100分。问卷调查是固定的问题，学生根据自己的情况进行回答。我校四年级的学生参与，从学生的数据来看，我校大多数学生都体会到国学的重要性，但也可以看出一些问题：学生学习国学的途径单一，但学习起来有一定的难度。

教师此次活动是通过经典诵读答题和问卷调查，答题有有多选题、单选题、判断题组成，共100分。问卷调查是固定的问题，教师根据自己的情况和学校的情况进行回答。我校共10位教师参与。从统计数据来看，我校对经典诵读十分重视，有固定的时间安排和评价措施，但是教师认为教材太难，学生很难理解。

四、开展中华经典诵读活动的总体情况

多年来我校一直将“经典诵读活动”传承、继续、并将之发扬广大：保证教师、学生人手有教材；有固定的国学课及诵读国学的时间；定期开展国学诵读活动，给学生提供展示的平台，取得了以下成效：

1、丰富了学校的文化内涵。

（1）通过实践，初步探索出一条符合本校实际的中华经典诵读的路子。

（2）探索教师导读的方法，培养了一批导读骨干教师。

（3）把中华传统文化的经典优秀思想与学校教育、管理的实际情况相结合。

2、全面提升了学生的综合素质

（1）在诵读实践中，感受中华经典的魅力，提高记忆力，积累语言。

（2）陶怡情操，发展个性，提高道德修养水平，促进各门功课的学。

3、提高了教师的文化底蕴

（1）通过活动，理解中华传统经典对学生做人、做事、学习等方面的重大影响意义，陶怡自己的情操，树立更好的学习、生活的态度。

（2）掌握小学生经典诵读的方法，初步能创造性地展开活动，提高诵读效果。

存在问题：

1、国学教学形式单一，仅仅在早读时间和少年宫活动时间学习、诵读。

2、活动开展不够，应让学生在丰富多彩的活动中轻松、快乐地学习、诵读。

下一步工作思路：

1、经典诵读与活动结合。

将古诗文诵读贯穿于丰富多彩的读书活动中，让学生通过吟诵、演唱、舞蹈、情景剧表演等文艺活动，来激发学生的诵读兴趣，挖掘学生多方面的潜能；办与古诗词相关的板报、专栏来培养和提高学生的古诗文诵读能力。

2、经典诵读与学科结合

与语文科相结合，让经典诵读与识字、阅读、表达相伴而行，并最大限度地融合到语文教学中，作为语文教学的补充、拓展和延伸。

3、与音体美等学科结合。

地名调查报告 篇4

成都是国务院首批公布的24个历史文化名城之一。近年发现的金沙遗址将成都的历史追溯到4000多年前。

早在四五千年前，古蜀先民就沿着岷江流域从川西北高原逐渐迁徙到成都平原。他们在这片沃土上辛勤耕耘，创造了灿烂的“蜀文化”。三四千年前，相当于夏代初期，成都平原形成了高度发达的三星堆文明，是古蜀文化发展的高峰，也是中华民族文化的重要源头。西周时期，一些游牧部落开始从成都平原周围的高阜山迁移到平原水坑。周末，蜀王明凯九世从郫县迁徙到成都，“成都一年成市，成都两年成市”。成都的杨子姗土台、12号桥的“甘兰式”宅址、商业街船棺遗址、金沙遗址，证明古蜀人的活动中心在成都。

作为历史文化名城，成都市市级以上文物保护单位多达216个，其中杜甫草堂、武侯祠、望江楼、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遗址享誉海内外。欢迎来成都观光。

地名调查报告作文400字 篇5

我们市里有很多街道巷尾有许多有趣的地名，它们折射出当地风土人情而得名，有的对应着祖国的锦绣河山……许多地名都蕴含着丰富的历史文化知识。下面我讲一起家乡城市街道地名故事。

我家乡的城市历史悠久，地名繁多，且听我慢慢给你讲来。有荆公路，是纪念王安石在宋朝做宰相时。为官清廉是一名政治家、思想家、文学家，诗人改革革新，使国家兴旺发达，所以为了纪念他，把这条路叫荆公路。还有若士路为纪念汤显祖，汤显祖是一位古代杰出的文学家和戏剧家，还有见德路，是纪念现代的革命家付烈同志，这些街道，都是纪念名人的事迹，还有文昌桥的洗墨池，讲述了王羲之刻苦学习书法，洗笔将池水洗黑的故事。

你看这就是我市历史悠久纪念名人而得的街道名，这些地名给人留下美好的印象，鼓励我们奋发向前。

余杭地名文化初探 篇6

余杭, 素称“鱼米之乡, 丝绸之府, 花果之地, 文化之邦”。余杭历史源远流长。早在六七千年前的马家浜文化时期, 先民就在余杭这片热土上生息劳作。余杭之名, 春秋时已见诸史籍, 属吴、越领地, 战国中期属楚;南宋时期, 余杭作为京畿之地, 成为全国经济文化最发达之地。

今余杭县地, 秦王政二十五年 (前222年) , 设余杭、钱唐两县, 为全国建县最早的一批县份。新莽时, 改余杭、钱唐县名为进睦、泉亭。东汉建武元年 (25年) 复原名。三国时, 余杭、钱唐均入吴国版图属吴郡, 钱唐县为吴郡都尉治。南朝陈祯明元年 (587年) 于钱唐县置钱唐郡。隋开皇九年 (589年) , 废钱唐郡置州, 州治设余杭, 名杭州, 次年移治钱唐;大业三年 (607年) , 改杭州为余杭郡, 两县仍为所属。唐武德四年 (621年) , 复余杭郡为杭州, 钱唐县改名钱塘。五代后梁龙德二年 (922年) , 划钱塘、盐官、富春三县地置钱江县, 与钱塘县同城设治。宋太平兴国四年 (979年) , 钱江县改名仁和县。建炎三年 (1129年) , 升杭州为临安府, 钱塘、仁和、余杭三县仍为其属县。

民国元年 (1912) , 钱塘、仁和合为杭县。1958年4月, 杭县建制撤销, 属杭州市郊区, 1960年1月建立钱塘联社 (县级) 。余杭县建制亦于1958年10月撤销, 并入临安县。1961年3月, 从临安县析出原余杭县境并入钱塘联社, 4月, 钱塘联社撤销, 恢复县建制, 定名余杭县, 县治设临平镇。1994年4月, 撤销县建制设余杭市, 余杭开始进入城市行列。2001年4月, 经国务院批准, 撤销余杭市, 设立杭州市余杭区。

按照《越绝书》的解释, 在古越语中“余”的意思为“盐”, 说明余杭古时曾是产盐之地。在新石器时代乃至夏商周、春秋战国时期, 受卷转虫海侵影响, 浙江沿海平原或是一片浅海, 或是潮汐直薄的湖沼平原。另一种说法为“余”在古越语中是发语词。这也从某一方面说明了余杭历史之悠久。无论是余杭区的村名、镇名, 还是余杭本身的命名都包含了风土人情、历史变迁等一系列当地特色。

一、以建筑命名

1. 以桥为名

桥的魅力不仅在于横跨水面的雄壮或柔美的姿态, 更在于相对于自然之景, 桥更具有生命意识, 它是人类的创造, 却又和谐地与自然共存。缩短的不仅仅是空间上的距离, 往往更连接历史和现在。

江南水乡, 必定有水, 有水自然就有桥。“运河水乡处处河, 东西南北步步桥”的民谚就说明了这点。因而很多村名都直接以桥为名。例如:桂芳桥、螺蛳桥、大来桥、龙光桥、七贤桥、豆腐桥、潘板桥等, 共多达60多个村名带有桥字。

余杭区的桥不仅多, 而且历史悠久的桥也不少。古时塘栖的桥有“三十六爿半”之说。这些千姿百态的石桥, 将整个水乡古镇打扮得生机盎然。比如说广济桥, 它规模宏大, 长83米, 宽4.4米, 高13米, 堪称塘栖古镇的标志性建筑, 也是千里京杭大运河上仅存的一座七孔古桥, 横跨运河南北。广济桥又名通济桥、碧天桥, 俗称长桥, 始建于唐代。现存广济桥建于明弘治年间 (1489年) , 距今已经有600多年历史。历代文人对该桥吟诗题词颇多, 现代学者俞平伯1955年去塘栖探亲, 经过此桥, 作了一首《1955年南归杂咏》:“浮家一舸苏杭道, 纨绮年光笑耍多。重过长桥风景似, 独将华发愧春波。”

又如桂芳桥, 据明嘉靖《仁和县志》载:“始建无考, 旧名茆桥, 因宋时里人徐宣与弟寅、垓, 同太学生伏阙上书, 攻贾似道。后登进士, 垓为榜首, 乡人号曰:‘一门三秀’, 更名为‘桂芳’。”这桥名寓兄弟兰桂腾芳之意。元代的陈基《过临平》中也提到了桂芳桥, 留下“临平山下泛归船, 何必荷花五月天。记取五更霜显白, 桂芳桥买小鱼鲜”的诗句。

余杭另外的古桥有通济桥、部伍桥、葫芦桥、长福桥、众善桥、龙兴桥、福来桥、花明村桥等。像葫芦桥, 位于余杭镇南端, 原名张公桥, 五代时余杭人张俨以种瓢卖得的钱捐桥, 俗称葫芦桥。

2. 以塔为名

例如:宝塔村、溪塔村、塔边村、白塔村等。在余杭区的余杭镇有双塔, 一在安乐山, 名安乐塔, 又名天宝塔、雌宝塔, 建于吴越, 高七层;一在苕溪北岸, 名舒公塔, 又名地宝塔、雄宝塔, 建于明, 七层方塔。双塔现均存, 并经修葺。安乐塔与舒公塔隔溪遥相对峙, 形成“双塔耸秀”景观, 给古镇频添了不少诗情画意。据清嘉庆《余杭县志》载:“安乐塔, 吴越王子筑庵养疴于此而愈, 故名安乐, 今遗塔现存。”舒公塔据载为明万历年间县令舒兆嘉守余杭时所建, 因而得名。塔身用青砖砌成, 部分青砖边缘印有“佛塔官成就”五字。

3. 以寺、庙、堂为名

在当地, 信佛的人相对比较多;同时, 也可能是对未知的或无法用科学解释的事物的一种敬畏, 因此大大小小的寺庙几乎每村都有。它们寄托了村民的美好愿望, 所以用与寺庙有关的字词为名也不少见。余杭的佛教传播历史久远。像佛教名山径山, 山上有唐代古刹径山禅寺, 它建于公元742年 (天宝元年) 。相传法钦和尚来此结茅传教, 被赐封为“国一禅师”;至南宋, 宋孝宗亲书“径山兴圣万寿禅寺”;嘉定间又被列为江南“五山十刹”之首。鼎盛时, 殿宇楼阁林立, 僧众达三千, 被誉为“东南第一禅寺”。寺内宝藏贝经颇多, 尤以明代万历年间紫柏开刻的《径山藏》著名。余杭的古寺庙还有唐栖寺、北圣堂、大善寺、法喜寺、显圣寺、南安寺、安乐寺、安隐寺、龙兴寺等。唐栖寺还有宋代释永颐的作品《唐栖寺前》, 诗中有云:“唐栖寺前溪水流, 客帆来往旧杭州。津亭树老无人记, 得见几回僧回头。”

堂的本义为“殿堂”, 高于一般房屋, 用于祭献神灵、祈求丰年。当地可能引申为与寺、庙同等烧香拜佛的地方。例如:水洪庙 (与洪水有关, 以保佑太平。传说大禹也曾来此治水) 、朱庙、寺前、庙前、庙东、白庙、柏树庙、西安寺、三官堂、圣堂、太公堂等。

4. 以窑为名

窑, 烧瓦灶也。 (《说文》) 窑是用来烧制瓦器、砖器的, 这也代表了以前人们养家糊口的一种职业。现在余杭区的砖窑厂可能因为浪费资源, 又高污染也变得少之又少, 但依旧可以从一些未完全开发的村庄看到其蛛丝马迹。

余杭窑在今浙江余杭, 发现窑址两处。东晋至南朝烧制青瓷、黑瓷。黑釉鸡头壶是其典型产品。所烧器物与德清窑相近, 有碗、钵、鸡首壶、罐、瓶、盘口壶、盆、器盖及少量划花间篦划纹碗。鸡首壶标本遗存丰富, 有大、中、小几种。

村名中带“窑”的如:上窑、外窑、瓶窑、窑北等。

5. 以宅、舍为名

宅园一般坐北朝南, 中轴线上有台门、轿厅、大厅、堂楼、后楼、下房等, 其间各有天井、石库门、高墙相隔, 组成各个独立院落。轿厅、大厅、堂楼前建有雕墙门楼、清水方砖, 简洁无华。余杭的古宅有太史第宅、何宅、姚宅、吴宅、刘王弄名宅等。而村名中也有很多类似的, 例如:郎宅、仙宅、平宅、郁宅、西舍等。

6. 以亭为名

亭 (凉亭) 是一种中国传统建筑, 多建于路旁, 供行人休息、乘凉或观景用。亭一般为开敞性结构, 没有围墙, 顶部可分为六角、八角、圆形等多种形状。如八角亭、南凉亭等。

7. 以坊为名

坊, 当读音为fānɡ时, 多用于街巷名, 如吴四坊。

二、以姓氏为名

1. 以姓为名

在一个村庄, 有一个姓氏会占绝大比重, 这是一个很普遍的现象。这跟以前的家族制度有很大的关系, 如今村庄里由家族遗留下来的亲疏、辈分关系依旧很重。有不少家族的家谱也被视为传家宝。以姓氏为村名亦不足为奇。例如:唐公村、褚家坝、戚家桥、杨家墩、柴家坞、沈家店、范家村等, 共多达一百多个村名, 不同姓氏60多个。

姓氏与地名似乎有着一种特殊的缘分。一方面有许多姓氏起源于地名;另一方面, 各种姓氏的人们南来北往, 东奔西走, 又将姓氏铺天盖地般地反射到地名上去, 因而带有姓氏的聚落地名遍布九州大地的每一个角落。

从众多的姓氏中也可以窥见古代民族活动的广阔世界。秦汉以前, 江、浙、鲁、闽、粤、赣诸省为百越民族活动的地域。而作为古越语地名之一的余杭, 当然也会留下先人迁徙的足迹, 所以众多的姓氏也在情理之中。

2. 以名人为名

(1) 太炎社区

和悠久的历史一样灿烂的, 是余杭辈出的人才。近代更是出现了民主革命家、思想家和国学大师章炳麟 (号太炎) 这样的伟人, 周恩来总理评价他“学问与革命业绩赫然”。

章太炎生于浙江杭州府余杭县东乡仓前镇, 位于仓前的章太炎故居, 为晚清建筑。故居坐北朝南, 四进一弄。正门上方有赵朴初题写的“章太炎故居”匾额。故居第二进辟为展厅, 设太炎半身塑像, 东西依时为序张贴章太炎生平事迹珍贵图片, 橱内陈列着章太炎手稿、著作及后人纪念文章。这也看出家乡人对章太炎的景仰与思念之情。

(2) 杜甫村

在良渚镇有个杜甫村, 村西还有杜甫桥, 据古稀之年的老农反映, 过去村中还有杜公祠与杜甫塑像, 祠中石柱上有楹联, 有匾额, 人们称杜甫为“杜二明王”。

明代田汝成在《西湖游览志》中引前人诗句有“自解金鱼怜杜甫”, 宋末仇仁远的诗中也有“杜陵忍赋玉华诗”, 都是在赋写西湖风景时提到杜甫在江南的一些迹象。虽杜甫来良渚之事史无记载, 但据学者何天行考证, 杜甫叔父杜登、姑父贺纳都在武康与会稽为官, 杜甫村是武康至会稽必经之路, 杜甫来过良渚的可能性较大。

三、以与水有关的事物命名

地处江南水乡, 水总是特别多。依水而居的生活, 使人与水有了亲切感, 所以导致很多村名中多多少少带了些“水”。

1. 因京杭大运河而得名

京杭大运河是世界上开凿最早、里程最长、工程最大的运河。北起北京 (涿郡) , 南到杭州 (余杭) 。京杭运河对中国南北地区之间的经济、文化发展与交流, 特别是对沿线地区工农业经济的发展和城镇的兴起均起了巨大作用。例如:杭北、杭南、运河等村名皆因该运河而命名, 杭南、杭北之间就是京杭大运河。

2. 以河为名

河, 通指一般的水道, 其定义为“在重力作用下, 经常或间歇地沿着线形伸展的凹地流动的天然水体”, 通常可分为河源、上游、中游、下游和河口五个部分。余杭区水网密布, 河流不在少数, 所以不少村名中就带有“河”字, 像圣塘河、丁河、漳河、西界河、南公河、西河、丁山河、章家河等。比如说余杭塘河, 古称“运粮河”, 为京杭大运河的一条重要分支。它西起余杭区的余杭镇, 东至卖鱼桥入京杭运河, 上世纪50年代末新开1.8公里航道, 转由庆丰桥至康家桥入京杭运河, 全长19.80公里, 底宽9~13米, 水深1.7~2.5米, 是原观音桥至卖鱼桥航道的要塞。

3. 以湖为名

湖与河不同, 它是陆地表面比较宽阔的洼地积水而成的水体。余杭区的湖也不少, 在村名中也有所体现。例如:上湖、东湖、南湖等。像南湖, 历代就有很多描述余杭南湖的风光之美。如唐代诗人朱庆余《南湖》诗曰:“湖上微风小槛凉, 翻翻菱荇满回塘。野船著岸人春草, 水鸟带波飞夕阳。芦叶有声疑露雨, 浪花无际似潇湘。飘然蓬艇东归客, 尽日相看忆楚乡。”宋代诗人朱熹的《南湖芙蓉》诗曰:“水殿夜凉疑作雨, 锦城花暖不知霜。常将半醉输春色, 故出残妆立晚香。世态恒情争逐艳, 东篱零落一枝黄。”

4. 以塘为名

塘为面积不大的池子, 亦与水有关。村名有高俞塘、河儿塘、莫家塘等。

5. 以滩为名

滩为水边泥沙积成的平地。带滩地名例如:滩里、麻滩、黄泥滩、钱家滩等。

6. 以溪为名

苕溪在浙江省北部, 属太湖水系, 包括东苕溪、西苕溪两条源流完全不同的河流。今日的东苕溪源出浙江临安东天目山北部平顶山南麓的马尖岗, 流经临安、余杭、德清、湖州等县市。东苕溪入余杭县境后呈西南—东北流向, 经瓶窑、安溪, 横穿余杭良渚文化遗址群的北部, 将遗址群分隔为苕溪西北与东南两片, 然后又在獐山镇的西侧北折, 径流入太湖。地名例如:苕溪、灵溪、安溪、上溪、下溪、中溪、前溪、双溪、泗溪等。

7. 以港为名

京杭大运河水系的众多河流, 互相沟通, 构成格子状网络, 主要有良渚港、东塘港、禾丰港、亭址港等。这里的港与海港不同, 余杭区没有靠近大海, 而是以河港居多, 它相对于海港水位较浅, 水面落差也不大, 一般为河运的船只暂时驻留的场所。村名中有港北、哨虎港、星桥港、良港等。

8. 以潭为名

例如:三白潭、周家潭、陈国潭等。三白潭, 它由头白、二白、三白三个潭湖连接而成, 相当于半个西湖, 是余杭最大的淡水湖泊。位于现仁和镇, 总面积达96.8公顷, 风光旖旎、景色迷人。

9. 以荡为通名

荡的意思是“浅水湖”, 面积较大, 水面周围有芦苇。例如:湖津荡、朱家荡等。宋代的杨万里来临平时曾写过《过临平莲荡》诗:

朝来采藕夕来鱼, 水种荷花岸种芦。寒浪落时分作荡, 新流张处合成湖。

人家星散水中央, 十里芹羹菰饭香。想得薰风端午后, 荷花世界柳丝乡。

10. 以洋、浜为名

例如:陈家洋、施家洋、李家浜、诸家浜等。

11. 以渭、泾、渡、涧、湾为名

例如:中水渭、平泾、金家渡、南涧、祝家湾等。

12. 以渚为名

渚是水中小块陆地。地名有良渚, 历史悠久, 人杰地灵, 是被誉为中华文明的曙光——良渚文化的发祥地。良渚文化是环太湖流域分布的以黑陶和磨光玉器为代表的新石器时代晚期文化, 因1936年首先发现于良渚而命名, 距今5300至4000年。良渚古城的南面和北面都是天目山脉的支脉, 南北与山的距离大致相等, 东苕溪和良渚港分别由城的南北两侧向东流过。

四、以物命名

1. 与植物有关

地名例如:梅子湾、石竹园、独松林、桦树、梧桐、林场等。大多皆因为当地的特色而得名。像石竹园就是有名的生态竹园。余杭区是浙江省竹子主产区, 竹林是余杭重要的经济与生态资源。独松关高踞在雄峻的独松岭上, 关险道峻, 崎岖难行, 坡上松竹繁茂, 鸟鸣莺啼。关下竹松参天, 翳天蔽日, 竹海汹涌, 松涛阵阵, 凄神寒骨, 惊心动魄。左有百丈关, 右有幽岭关, 古称“独松三关”。独松关之所以名唤“独松”, 历来有两个说法:一说是原来关旁有一棵高及千尺的古松;另一说是独松岭上松树的松针只是单叶, 不像常见的马尾松和五针松那样有多叶和五叶。梧桐村的形成已有数百年历史, 相传在很早以前, 村北面的山上有一座庙, 庙的周围长满高大的梧桐树, 梧桐村因此而得名。由于独特的地理结构, 以前外地人是难得进入这个村的, 传说在南宋初期, 一队金兵占领杭州后来到这里, 只见河港交叉, 鱼塘密布, 因金兵不会游泳, 河上无桥, 金兵发出“好破杭州城, 难破梧桐村”的感叹。

2. 与日常生活有关

(1) 与用具有关的地名。例如:大井、网具等。井水冬暖夏凉, 在没有自来水之前, 是主要的生活用水之一。像郭璞古井位于广济桥南岸, 据清光绪《唐栖志》记载:“郭璞井在长桥利济侯庙东庑, 三郎祠座前, 谬托景纯遗迹, 称郭璞井。康熙己巳年二月九日, 圣祖仁皇帝南巡, 驻跸镇西, 命汲此井以供茶水。乾隆间里人卓晁书‘郭璞古井’额于上。道光间重浚, 里人徐晟镌‘汲古’两字于砖嵌诸壁。”另外余杭的古井有仙鹤井、香泉井、宝轮寺井、庙井、方井、盐司运井等。而网具就是捕鱼的工具, 是人们生活收入的重要工具。

(2) 与动物有关的地名。人们在日常的生产、生活实践中, 培养了鸡、鸭、羊、马、牛等家畜, 同时飞禽走兽也会出现在人们的视野中。所以, 这些人们所熟悉的动物会自然而然地被用于镇名、村名中。例如:羊山、鸭兰、白鹤、稚山、虎山、鸬鸟、哨虎港等。白鹤村附近有白鹤山, 山巅林木间常见白鹤盘旋飞翔。

(3) 与水产有关的地名。因为余杭区位于江南水乡, 所以当地的人们也就会利用自然的条件来发展副业。发展水产养殖业就是其中之一, 因此也就出现以水产命名的村庄, 比如说余杭水产、崇贤水产、云会水产等。像余杭水产村是余杭区十三个专业渔村之一, 水面2591.4亩, 其中外荡水面1327亩, 南湖水域1264.4亩。

五、以传说命名

马克思曾说:“神话与传说是‘在人民的幻想中经过不自觉的艺术形式所加工过的自然界和社会动态’。”神话、传说的内容是人们最熟悉、最关切的事物, 与其思想、感情、观点、道德、习俗、宗教信仰、生产与生活等息息相通。同时神话与传说更具人格的亲和魅力, 更生动形象, 也更具文化的传承性。

余杭:相传夏禹治水时来到会稽 (今浙江绍兴) 大会天下诸侯。治水大业完成后, 那里留下很多船只, 他把这些船只交给他的一个儿子管理, 并将他封在余航这个地方, 建立了余航国 (今浙江余杭) 。另外相传余杭旁边发大水, 大禹来治水。因为大禹撑船到这里, 所以这个地方就叫做“禹航”, 后来叫余杭, 一直叫到现在。

龙洞:位于塘栖镇的超山风景区上有个卧龙洞, 传说有龙曾在此山上休息。

白鹤村:山不在高, 有仙则名, 白鹤山也是因为有了白鹤而出名的。老人们说, 过去白鹤山是白鹤仙子住的地方, 山巅林木间常见白鹤盘旋飞翔。

勾庄:宋时称狗葬里, 为御狗死后埋葬地, 后改称勾庄。

卸车村:因为宋高宗南渡时取道于此, 路隘不能通车, 高宗卸所载而改步行, 村名即由此而来。

澄清巷:位于太炎路, 杨乃武故居在澄清巷, 因杨乃武与小白菜的冤案而闻名。姿色出众的毕秀姑, 人称小白菜, 其夫患病而死, 却被县令刘锡彤诬为与杨乃武通奸谋杀, 并且施用酷刑逼供, 屈打成招。但是由于杨乃武家人不断上告, 又加上朝廷政治斗争的机遇, 杨乃武、小白菜得以昭雪。因此也有说澄清巷“因杨乃武冤案澄清而得名”。

另外, 有神话、传说引发的“龙凤呈祥”。“龙凤呈祥”是人们观念中吉祥中意的象征, 应用于地名也显示了人们向往美好、幸福的心境。中国是个龙的国度, 龙是中华民族的象征。而凤凰也是人们想象中能带来好运的动物, 所以就有了九龙、龙光桥、龙洞、龙船坞、凤山、凤都、凤凰山等。

六、以地形为名

余杭的地层跨越钱塘江和浙北杭嘉湖平原两个地层分区, 属扬子江南过渡区地层特征, 以第四系分布面积最广、成因类型多, 约占全市陆地面积的三分之二以上。宏观构造特征大体可分为西部山地丘陵区 (天目山相对隆起区) 和东部平原区 (中、新生代平湖凹陷区) 。余杭西部山地丘陵河谷区, 形成于1.3亿年前, 长期基本稳定。东部水网平原、滩涂平原几经沧桑。

1. 以山为名

例如:超山、南扒山、羊山、乌山、南山、横山、大观山、义山、寡山、宋家山、前山、小五山、径山、王位山、青山等。比如超山, 超山梅花以“古、奇、广”三绝闻名, 故有“十里香雪梅”之称, 现有唐梅、宋梅各一棵。超山原有古刹报慈寺, 大明堂内原供唐吴道子画观音像刻石。堂西侧有吴昌硕墓及吴全身石像, “文化大革命”中被毁, 1985年增建吴昌硕纪念馆。吴昌硕曾写下“十年不到香雪海, 梅花忆我我忆梅”的动人佳句。超山多奇石, 岩洞以海云洞最佳。明朝的卓明卿在《登超山绝顶》中写道:“秋空鸟道极高寒, 两腋天风化羽翰。飞步直凌双柱上, 银河咫尺侧身看。”另外在郁达夫的散文《超山的梅花》中写道:“每个梅林, 总有千株内外, 一株的花朵, 又有万颗左右:故而开的时候, 香气远传到十里之外的临平山麓, 登高而远望下来, 自然自成一个雪海;近年来虽说梅株减少了一点, 但我想比到罗浮的仙境, 总会只有过之, 不会不及。”

又如径山, 在长乐镇, 其巅有径山寺。径山主岸名凌霄峰, 四面有堆珠、大人、鹏搏、宴坐诸峰, “五峰罗列, 奇巧幽邃”。四周尚有攀云、鸡冠等山峰, 迤逦起伏。并有龙潭飞瀑、东坡洗砚池、松原天风、灵岩喝石等景观。宋代苏东坡曾二游径山, 留下“众山来自天目山, 势如万马奔平川”名句, 历代游人不绝, 不乏诗人墨客。

再如荀山, 位于良渚镇西, 据《神舟古史考》载, 战国时, 荀况在此读书讲学。

2. 以坑、岭为名

例如:斜坑、仙佰坑、坑西、四岭、新岭、枫岭等。

3. 以沟为名

例如:山沟沟。杭州山沟沟风景名胜区是国家级的生物圈保护区。“上有天堂下有苏杭, 还有汤坑茅塘。”山沟沟旅游区由“汤坑”和“茅塘”两大景区组成的。汤坑为峡谷型生态旅游区, 峡谷全长2公里, 落差380多米, 这里跌宕生姿, 激流飞泉。茅塘为高山平台型休闲观光度假景区, 主要以农居休闲为主, 茅塘村口的石壁坡流蔚为壮观, 丰水时气势澎湃, 声震四邻;枯水时蜿蜒曲折, 如细歌慢语。整条坡流景观价值一流, 可谓是“浙西第一坡流”。

七、以祝福为名

人们总是喜欢美好的事物, 而讨厌不好的事物, 这是人之常理。人们在给地名命名时也会带上很多美好的祝愿。例如:长春 (希望永远青春) 、兴旺 (表示兴旺发达) 、和睦桥、洪福、长命、大安、永安、友谊、永兴、永乐、太平等。

仁和镇, 北宋太宗太平兴国四年 (979) , 改钱江县为仁和县, 系取仁爱和平之义。明郭子章《郡县释名》引宋赵葵《行营杂录》云:“初陈桥兵变, 太祖整军从仁和门入。高宗南渡幸杭, 见邑名仁和, 甚喜曰:‘此故都城门也。’遂决迁都之意。”

八、以一些特殊而专用的字词表示村名

1. 以坝为通名

坝为拦水的建筑物, 河工险要处巩固堤坝的建筑物。把河流截断筑坝, 形成村庄特色。例如:双条坝、褚家坝、道墩坝、姚家坝等。

2. 以墩为通名

三面或四面环水, 中间形成墩, 也说明了水乡特色, 例如:杨家墩、曹家墩、金家墩、施家墩等。

3. 以埭为通名

埭为拦水的土坝, 方言, 多用于村名, 例如:金家埭、卫家埭、酒店埭、姚家埭等。

4. 以圩为通名

圩的本义为低洼区防水护田的土堤, 例如:道家圩、下柏圩、前河圩、新圩等。

5. 以堰为通名

堰为拦河坝。例如:梅堰、俞家堰等。清嘉庆《余杭县志》载:“千秋堰, 在县东南二里, 汉熹平年间置, 唐会昌五年坍坏, 钱武肃王复置, 宋咸平中又毁, 景德四年县令章得一复置, 以其屡兴屡毁, 欲其悠久, 故号千秋堰。”

这5个通名都与水有关, 都是拦截水流后留下的成果。这也说明余杭人与水为邻的生活, 并根据需求对水进行改造, 熟悉的事物久而久之就形成了村名特色。

6. 以庄为通名

庄指村庄, 例如:费庄、北庄、勾庄等。

7. 以坞为通名

坞指周围高中间低的地方, 例如:柴家坞、龙船坞、两水坞、东篁坞等。

8. 以角为通名

角为角落, 这里指因姓氏相同或当地特色形成的一方水土, 例如:钱家角、鲶鱼角、朱家角、陈家角等。

9. 以陡门为通名

陡门是水闸的俗称, 既拦水防洪, 又用于灌溉和通航。最早见诸记载的是东汉熹平年间, 县令陈浑在县 (余杭) 东十里所建的西涵陡门, 高2.2丈, 阔1.5丈。宋淳熹六年, 东苕溪兴筑“十塘五闸”中的五闸, 即甪窦、安溪、乌麻、化湾、奉口等5座陡门。余杭区的村名中出现这词说明了该地区水利设备的情况, 例如:下陡门、何家陡门等。

10. 以营为通名

营:房子, 与居住有关, 本义为四周垒土而居, 例如:凌村营、三营等。

11. 以口为通名

例如:孙家门口、浪河口等。

12. 以畈、埠为通名

畈为田地, 多用于地名。埠多指有码头的城镇。例如:邵家畈、顾家埠等。

清末民初, 塘栖镇的客运码头, 有高吨位货轮在水北街设专卸埠头。余杭港的南苕溪的凤仪塘岸也设有木香弄埠、白家弄埠、上务弄埠、盘竹弄埠等。1958年后, 这些作业区逐渐衰弱。

九、村名中的一些生僻字

1.厍:

读音为shè, 《汉语大词典》收, 义项有二, 其一是:方言。村庄。多用于地名。只是没有说明是何种方言, 也没有举地名例子。“厍”为吴方言, 余杭就有如下的地名:吴家厍、厍头。

2.甪:

读音为lù, 《汉语大词典》收, 义项有三, 其二是:地名用字。古代有甪里。现代有甪直, 在江苏省;甪堰, 在浙江省。传说古代有一种独角怪兽叫甪端, 具有辟邪镇风的神力。甪端是祥瑞的神兽, 在瓶窑镇就有一个叫“甪头” (曾经也称“甪窦”) 的地方, 不知道当地的人们是不是想借此表达希望更加风调雨顺、人杰地灵的意思。《汉语大词典》就收有“甪端”:“传说中的神兽名。”

3. 圩斗:

《汉语大词典》收, 读音为zhēn, 义项有二, 其二是:地名用字。《汉书·地理志上》:“平寿”颜师古注引汉应劭曰:“古寻, 禹后, 今城是也。”可见, “圩斗”作为地名用字, 是很古老的, 居然与大禹治水也有关系。

值得一说的是, 虽然《汉语大词典》中“圩斗”只有一个读音zhēn, 但是在《余杭县地名志》中“圩斗”读音却为“dǒu”, 例如:姚、裘家、计家。另外, 在1990版《余杭县志》中, 1987年末统计的村名中, 本该出现“圩斗”的地方, 用的字全部是“兜”。

4. 圩罕

《汉语大字典》、《汉语大词典》、《康熙字典》、《中华字海》等字典、词典上都没有收录, 在《余杭县地名志》上该字读音为hàn。

在余杭镇有个港圩罕村, 《余杭县地名志》上说, 村边有一条河港, 此村坐落港边, 故名。

另外据当地的老人说, “圩罕”的意思为河流干涸后所形成的陆地。虽然现在这个字几乎不用了, 但曾经在村名中出现的却不少, 比如说干河圩罕等。

5.垪

《汉语大字典》、《汉语大词典》、《康熙字典》、《中华字海》等字典、词典上都没有收录, 在《余杭县地名志》上该字读音有两个。当塘垪墩村为行政村时, 该字读音为“bo”, 而当塘垪墩村为自然村时, 该字读音却为“be”。这可能跟当地的方言有关。

另外, 从网络上搜索得到的资料来看, 该字读音却为“binɡ”。意思有二: (1) 村名。 (2) 姓氏 (日本汉字) 。

一个地名, 就是一段历史碎片;一个地名, 就是一幅风情画卷。地名承载了太多的地理、人文底蕴, 各地的地名都有其自身的特色, 余杭区的地名中也蕴藏了余杭独特的文化、历史、地理、风俗习惯等。地名亦是一种文化。

趣谈美国地名 篇7

美国有相当一部分地名是用某些德高望重的总统的名字命名的｡有28座城市用第四任总统的名字Madison(麦迪逊)命名,有25座城市用第四十二任总统的名字Clinton(克林顿)命名,有23座城市用美国之父的名字Washington(华盛顿)命名,有22座城市用美国第五任总统的名字Monroe(门罗)命名,有17座城市用第七任总统的名字Jackson(杰克逊)命名,有19座城市用美国第十六任总统的名字Lincoln(林肯)命名,有十几座城市是以美国第九任总统的名字Harrison(哈里森)命名,还有用Kennedy(肯尼迪)的名字命名的城镇｡然而美国却没有用第二十九任总统的名字Harding(哈丁)命名的城市,因为他所领导的政府腐败无能､声名狼藉,他在任还不到三年｡

美国有不少地方是用名人或富翁的名字命名的,目的是为了能够得到他们的资助｡在犹他州,百万富翁汤姆斯·W·比克纳尔(Thomas W Bicknell) 表示他将向以他的名字命名的城市捐赠一座颇具规摸的图书馆｡瑟伯市捷足先登,雷格森市也不甘落后,为此两座城市打起了官司｡最后法官裁定:瑟伯市改为比克纳尔市,雷格森市改为布兰丁市,布兰丁是比克纳尔夫人娘家的姓｡两座城市将比克纳尔捐赠的图书平分秋色｡

有些地方改名是因为居民渴望提高城镇的知名度｡1950年,新墨西哥州的温泉镇同著名的Truth or Consequences(事实还是推论)节目主持人拉尔夫·爱德华进行了一笔交易,他们用节目的名称将温泉市(Hot Springs) 易名为Truth or Consequences(特鲁斯康西昆西斯市),条件是他得在该市进行该节目十周年庆典转播｡西弗吉尼亚州的莫尔希尔市(Mole Hill:鼹鼠小山) 易名为芒廷(Mountain:大山)｡斯洛特市的英文名字Slaughter意为“屠杀”,不好听,因而1893年该镇居民将它改成奥本市,即Auburn,意为“金棕色”｡有些美国人图省事方便,用当地最大的旅店店名命名自己的城镇,如宾夕法尼亚洲的伯德因汉德市(Bird in Hand:手中的鸟),雷德莱昂市(Red Lion:红色的狮子),布卢博尔市(Blue Ball:兰色的球),普鲁士王村(King of Prussia)等等｡

由于美国的市､县､镇､村重名现象十分严重,美国邮政部制定了严格的规定:一州之内不得有相同的地名｡在印地安纳州,一个镇想起名为圣菲,但该州已有了一个圣菲镇,所以它只好起名为圣克劳斯(Santa Claus:圣诞老人)｡出人意料的是,该镇很快名扬全球｡每年圣诞节,明信片､信件雪片般地从世界各地飞来, 集邮爱好者都想得到“圣诞老人”镇的特殊邮戳以资纪念｡去年圣诞节,当地邮局盖邮戳近50万个｡

数字在美国的地名中也占有一席之地｡肯塔基州有一个无名村庄,村民们请第一任邮政局长为村子起个名字,他说:“我的文字水平让人汗颜,就用数字称呼它吧!”说完把手伸进口袋掏出随身携带的零钱共88美分,村民认为这个数字吉利,于是88便成了村名｡在报请华盛顿审批时,邮政官员同意使用这个名字, 但不能用阿拉伯数字,必须用英文Eighty Eight ｡类似的例子还有绍森帕姆斯(Thousand Palms:一千棵棕榈树),特温蒂奈恩帕姆斯(Twentynine Palms:二十九棵棕榈树),塞文西斯特斯(Seven Sisters:七姐妹),锡克斯迈尔(Six Mile:六英里),万山群岛(Ten Thousand:一万)等等｡

18世纪后期,美国邮政部批准在密苏里州的一个镇设立邮局｡局长为这个镇起了几个名字,但均未获批准｡一气之下,他在给邮政部官员的信中写道“Just give us one peculiar name.(那就有劳大驾给这个镇起个奇特的名字吧!)”｡首都的官员当仁不让,真就把这个镇命名为皮丘利尔(Peculiar,即 “奇特”之意)｡

以人的身体部位命名的城镇有黑兹(Heads:头)､茅斯厄夫威尔逊(Mouth of Wilson:威尔逊的嘴)､萨姆(Thumb:拇指)､汤角(Tongue Point:舌尖)､芬格(Finger:手指)､阿姆(Arm:手臂)､汗德县(Hand County:手县)､布莱克富特(Blackfoot:黑脚)､斯利皮艾(Sleepy Eye:困乏的眼睛)等等｡

以水果的名字命名的城镇有奥兰治(Orange:橘子)､怀特阿普尔 (White Apple:白苹果)､皮奇奥查德(Peach Orchard:桃园) ､格雷普兰(Grapeland:葡萄园)､切里特里(Cherry Tree:樱桃树)等等｡

以动物及家禽的名字命名的城镇有(Elephant Rock:象岩)､泰格(Tiger:老虎)､多格岛(Dog Island:狗岛)､怀尔德霍斯(Wild Horse:野马)､皮科克(Peacock:孔雀)､特特尔山 (Turtle Mountain:龟山)､希普河(Sheep Range:放羊区)､伊格尔(Eagle:鹰)､伯兹(Birds:鸟)､奇金 (Chicken:小鸡)､睡熊角(Sleeping Bear Point)､袄尔夫(Wolf:狼)等｡

以职业等命名的城镇有索尔哲(Soldier:士兵)､多克特顿(Doctortown:医生镇),斯利珀(Sleeper:睡眠者)､费希尔(Fisher:渔夫)､莱迪史密斯(Ladysmith:斯密斯女士)､法默(Farmer:农夫)､迈纳(Miner:矿工)等等｡

以表示天文､地理､方位方面的词语命名的城镇有伊斯特曼(Eastman:东方人)､韦斯特(West:西部)､南柴纳(South China:华南)､诺斯(North:北方)､厄斯(Earth:地球)､斯诺弗莱克(Snowflake:雪花)､斯塔(Star:星星)､斯普林(Spring:春天)､萨默斯(Summers:夏天)､温特(Winter:冬天)｡

用常用英语词汇命名的城镇举不胜举,例如费尔韦尔(Farewell:再见)､奈夫里弗(Knife River:刀河)､戈尔德(Gold:金子)､科尔(Coal:煤)､科茨(Coats:上衣)､斯莫尔(Small:小)､威洛斯(Willows:柳树)､厄利(Early:早)､怀特(White:白色)等等｡

四年级环保调查报告作文 篇8

现在，随着科技发展，家家户户都开上了车，住上了楼房，可是环境却越来越糟糕了。

二、调查过程。

1、在我们的小区里，有二十八个垃圾桶，每个垃圾桶旁都堆散着很多垃圾，而垃圾桶里只有稀少的一些垃圾。只要轻轻一抬手，垃圾就会进垃圾桶，这样，清洁工也方便收拾，也可以保护环境。

2、我发现在我们的小区里，一次性用品使用的情况，运用得非常广泛，但是不容忽视的问题出现了。一次性用品浪费资源，又对环境造成了污染。比如：在我们的日常生活中，喝水的杯子是必不可少的。可是喝水的杯子应该怎样选择呢?市民为了贪图方便，几乎家家户户都用上了一次性纸杯。人

3、现在是冬季，草坪里没有花花草草，只有一些土，可是要用锄头翻一翻土，土下大量的垃圾就会暴露出来。如果不在草坪里扔那些垃圾，夏天时，草坪里要种花也容易多了。

4、有时候，人们在楼下走着，忽然上面飘来一个包装袋、塑料袋。这是很不尊重别人的行为，如果楼上的人图方便，丢弃一些有分量的东西，砸到人，后果不堪设想。

三、调查结果。

调查后，我发现许多人为了一己之利，不顾他人的安危，做出一些荒唐的事情。

四、我的建议。

1、尽量少开车，不保护环境还不利于身体健康。骑自行车是最佳选择。

2、在马路上，看到垃圾主动捡起。

3、看见乱扔垃圾的公民，要提醒。

四年级学生环境污染调查报告 篇9

星期五那天，王老师布置了一项特殊的作业，调查环境污染情况。星期日早上，我召集了九组所有成员，由于耿绍博去他姥姥家，所以由我和乔轶轩来完成这次调查。我们我们去了两个地方，首先去了环保局。我们俩看到有一个小屏幕，上面还有一个像麦克风似的东西。乔轶轩的爸爸说：那是噪音检测器。原来如此。我俩还看到了屏幕上写着56--60分贝。意思是城市噪音是56--60分贝，这说明城市的噪音是中等情况。但我和乔轶轩大喊了一声却能达到76分贝。我惊讶的想：啊！城市噪音是56分贝，为什么大喊一声却是76分贝？我们调查完城市噪音污染以后，来到了第二站：红海子湿地公园。在这里我们俩调查的是水污染的情况。我乍一看看到的是蓝蓝的海。但细一看，看到的却是灰蒙蒙的海水，和脏脏的海藻。并且还有从海上飘来的死鱼！乔轶轩说道：去年来到这里的时候水很清，还可以洗手洗脚呢！但如今却是灰蒙蒙的一片。我也很悲伤，心想：仅仅才一年，海水怎么就浑浊不堪了呢？原来是因为这些脏水都来自于生活中的脏水。看来以后人们不能往海里倒入脏水了，还得节约用水。