江姐人物形象分析

江姐人物形象分析（精选5篇）

江姐人物形象分析 篇1

涟水县实验中学初三年级语文教案

课题：小说阅读——人物描写与人物形象分析

主备：刘月娥 审核：张新国 使用日期：第 周 星期

教学目标： 1.了解小说的相关知识；

2.联系已学课文内容，回顾人物描写与人物形象分析的方法； 3.联系具体题目，介绍相关的答题技巧；

4.运用课外短文对所掌握方法加以运用，提高答题效果。

教学重点： 1.联系已学课文内容，回顾人物描写与人物形象分析的方法；

2.联系具体题目，介绍相关的答题技巧。

教学难点： 运用课外短文对所掌握方法加以运用，提高答题效果。教学过程:

一、出示目标：

二、导入复习内容：

通过九年级学习的几篇小说：《故乡》、《我的叔叔于勒》、《在烈日和暴雨下》、《多收了三五斗》、《百合花》导入课堂复习——小说阅读之分析人物形象。

三、小说知识回顾：

1．小说是以塑造（人物形象）为中心，通过完整的（故事情节）和具体的（环境描写）来反映社会生活的一种文学体裁。所以构成小说的三要素是（人物）、（情节）和（环境）。

2．描写人物形象的方法有：

肖像描写、外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写 正面描写和侧面描写 细节描写

四、了解考点及常考题型：

1．“人物形象分析”考点概要：

1）结合文章内容，分析并概括人物性格。2）分析人物的思想性格或精神品质。

3）对精彩字、词、句进行赏析，说说对刻画人物形象的作用。4）通过具体的人物描写，揣摩人物心理。2．常见的提问方式：

1）结合文章内容，说说人物具有哪些性格特征。2）对文中的人物形象进行评价。（×××是一个怎样的人？）3）文章（画线句）运用了哪些描写方法，对刻画人物形象有什么作用？ 4）文中的动作（语言、外貌等）描写，揭示了人物的什么性格（心理）？ 5）根据语言环境，分析人物的心理活动。

五、展示经典人物描写语段，指出描写人物的方法及作用： 语段一：

十一二岁，紫色圆脸，项带银圈，有一双红活圆实的手，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力刺去„„ 语段二：

身材增加了一倍，脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴破毡帽，身上只有一件极薄的棉衣，浑身瑟缩着，手提一个纸包和一只长烟管，手又粗又笨，而且开裂，像是松树皮了。语段三：

他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。语段四：

即便包了两锭，叫胡屠户进来，递与他道：“方才费老爹的心，拿了五千钱来。这六两多银子，老爹拿了去”。屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来，．．道：“这个，你且收着。我原是贺你的怎好又拿了去？”范进道：“眼见得我这里还有几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。”屠户连忙把拳头缩了回去，往．腰里揣„„ ．语段五：

真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。语段六：

我父亲脸色早已煞白，两眼呆直，哑着嗓子说：“啊！啊！原来如此„„如此„„我早就看出来了！„„谢谢您，船长。” 语段七：

范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫!好了!我中了!”说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫!好!我中了!”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。众人大眼望小眼，一齐道：“原来新贵人欢喜疯了。”

语段八：

1．胡屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。．2．孔乙己不回答，对柜里说：“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。． „„

孔乙己从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里。．

六、真题演练：

阅读云南省中考短文《父亲二十年前的叮嘱》，思考并回答问题：

父亲二十年前的叮嘱

徐德新

①天刚蒙蒙亮，父亲就挑着柴火和我上路了。那时我刚到县城里上初中，父亲的负担因此更重了。隆冬将近，父亲经常抽空上山砍柴，然后卖到县城，由此给我凑生活费以及学杂费。每个周末。我都会回家帮助父亲砍柴，然后周一凌晨再走二十里的山路到学校去。这一次，因为我额外需要五元钱的竞赛费，所以父亲晚上又摸黑砍了一担柴，等到第二天早晨到县城卖掉后再把钱给我。

②“最近钱是越来越紧张了。”父亲挑着担，边走边嘀咕。自从到县城上学，这句话听了已经不下百遍了。一阵阵轻微的冷风袭来，天渐渐亮了，山脊的轮廓越来越清晰。有柔软的东

西从空中飘下来，落在父亲的身上，疏忽就不见了。忽然又有两片落到我的鼻尖上，用手一摸也没了，鼻尖只留下一点冰凉的酸。抬头远望，雪花正从天而降，有些大一点的树叶上已经挂白了。除了扁担的颤悠和我们轻重不一的脚步，山路静谧而空蒙。③不知不觉间，县城到了。

④街上大部分的人家还没有开门。父亲挑着担，带着我挨家挨户找买主。由于担心耽误我上学，又怕柴火打湿了没人要，父亲走得很快，我能听到他的喘气声越来越大。最后终于在一条弄堂里遇到了买柴人。父亲卸下柴火，从那人手里接过一沓毛票，仔细地数了数，一共四元。父亲说：“同志，我这担柴要五块钱哩。”“什么？昨天不还是四块吗？”那人瞟了一眼父亲。“昨天是昨天，您没看我这担柴，比别人的要厚重得多吗？”父亲小心翼翼地说。“那我不管，都是四块钱，我又没让你搞这么厚重。”那人没有丝毫加钱的意思。“今天下雪了，您看我多不容易，就加一块吧！”父亲几乎是哀求的口吻了。

⑤我从门缝看见那人在裤兜里掏来掏去，终于摸出一张皱巴巴的五元纸钞，然后把沓毛票从我父亲手里抓过去，又把那张纸钞从门缝往外一扔，丢下一句话：“拿去吧！”

⑥风裹挟着雪吹过来，纸钞落到门槛前父亲的脚下。父亲怔怔地站着，不知是因为冷还是累，他的鼻息变得忽粗忽细。等我走过去刚要把地上的钱捡起来，父亲忽然把我拉到一边，然后低下头，弯下腰，缓缓地把那张纸抄拾了起来，揣在怀里。父亲弯腰去捡钱的时候，我发现他的身体几乎弯成了一个零度角，头几乎触到了地上。父亲站起身来，对那人说：“多谢了！”然后转身拉着我默默离开。

⑦“爹，你冷不冷？”等走远了，我问父亲。因为要挑担，父亲出门的时候穿的有点少。“你可得给我好好读书，”父亲顿了顿说，“没有别的出路，只有读书才能进城。” ⑧雪下得越来越大，整个县城变成了一片银白色。父亲没有急着回家，他要一直把我送到学校去。“爹，本来我不想花那么多钱去参加那个什么竞赛的。可是老师说了，要是获得好名次，将来能保送上北京的大学。”眼看快到学校了，我终于忍不住说出了心里话。我有点想哭了，眼睛湿湿的。“竞赛好啊，爹和娘支持你。要是能保送上大学，那正要感谢老祖宗了。”父亲摸着我的头说，“我当年也想上大学呢！看来这个愿望你能帮我实现了。”

⑨到了学校门口，父亲从怀里把那五元钱掏出来，塞到我的书包里，好像生怕它会飘走似的，使劲地把书包捏了又捏。“孩子。爹还有一句话，：父亲望着我，精神与以往大不一样，“等你将来有钱了，假使也遇到了像我这样的人，你最好不要让他„„”

⑩“什么，爹？”

⑾“在你面前低头弯腰。”„„

（选文有改动）

1．父亲是怎样一个人？请结合文章内容简要分析。

【方法指引：分析人物形象（性格）

总结归纳：

1、找出文中对人物的描写。

2、抓住具体事件分析。

3、抓住对人物的具体描写分析。

4、抓住对人物的抒情议论分析。

概括人物形象：父亲是一个勤劳、善良、憨厚，有维护人格尊严向往的普通农民（的人）。】

2.文中写买柴者付钱时连用了“摸”“抓”“扔”几个动词，这几个动作体现出了他人性中的哪些特点? 3.文中写到“我有点想哭了，眼睛湿湿的”，请问当时的“我”的心理活动是怎样的？

【揣摩人物心理活动

总结归纳：首先搜索上下文，看文中是否有直接描写人物心情的句子，若没有，就要根据文中发生的事件或人物的动作神态等，设身处地地思考，最后用简洁的语言描述。

注意事项：1.结合具体事件 2.结合具体语境组织语言 3.一般用第一人称 4.事件+心情

【中考题目：

1.文中多次写到“风雪”，请说说设置这样的自然环境有何作用。2.结合上下文，说说第②段画线句子中“冰凉的酸”的深意。

忽然又有两片落到我的鼻尖上，用手一摸也没了，鼻尖只留下一点冰凉的酸。3.体会下面句子中加点词语的表达效果。

我从门缝看见那人在裤兜里掏来掏去，终于摸出一张皱巴巴的五元纸钞，然后把沓毛票从我父亲手里抓过去，又把那张纸钞从门缝往外一扔，丢下一句话：“拿去吧！” 4.父亲是一个怎样的人？请结合全文简要分析。

5.请用自己的话，说说父亲的最后一次“叮嘱”的含意。

答案：1.（1）对故事情节的展开起到了一定的推动作用。（2）为父子二人的活动提供了特定背景。（3）多所塑造的父亲这个人物形象间接地起到了烘托作用。（4）营造出清冷、凝重的氛围，增强了文章的感染力。

2.透过雪花落在鼻尖上融化后的感觉，含蓄地写出了“我”看到父亲如此减薪后的酸楚和感愧。

3.运用“掏”“摸”“抓”“扔”这几个动词，准确传神地写出了买柴任给父亲钱时的不耐烦及对父亲的不满、冷漠和鄙薄，生动地刻画了一个小气、无礼的小市民形象。4.（1）父亲是一个吃苦耐劳的人。他靠砍柴、卖柴给孩子赚生活费和学杂费，不辞辛苦。（2）父亲是一个坚忍的人。他为给孩子挣竞赛费，恳求买柴人；面对鄙薄，仍弯腰捡起扔在地上的钱，能委曲求全。（3）父亲是一个教子有方的人。他懂得保护孩子的自尊，鼓励孩子好好读书，教育孩子尊重他人，重言传身教。

5.父亲告诉孩子，以后有能力了，要尊重像他那样勤劳、坚忍，渴望被尊重的人。】

涟水县实验中学初三年级语文练习

课题：小说阅读——人物描写与人物形象分析

阅读一： 一枚大头针

汪志

陈刚是一家私营脱水蔬菜厂的老板，公司80％以上的产品出口。这天，他接到市食品工业协会会长紧急电话，说有一个外商准备在全市的私营脱水蔬菜厂中选择一家重点投资，这几天就来考察。另外，会长告诉他，近期国际市场对脱水蔬菜需求量大，叫他加大生产数量。

陈刚马上召开中层以上管理人员会议：“这几天质量方面千万不能出纰漏，一定要争取到外商的投资合作。”可会后不到一个小时，包装车间主任就风风火火地闯进陈刚的办公室，说一个叫朱凤的女员工发现别在护袖上的一枚大头针不见了，可能掉进了半成品或成品的蔬菜中。陈刚慌了，赶紧跑到包装车间。那个叫朱凤的女员工刚才被车间主任训斥后正在不停地哭泣，见陈刚来了忙赔不是：“老板，这完全是我的错，可以扣我的工资，但千万不要开除我。我一家老小还等着我的工资呢！”

陈刚问：“你确定那枚大头针掉进了半成品或成品中而不是别处?”朱凤点点头。

“不开除你?想得倒美，赶快收拾东西，准备走人!”一旁的车间主任嚷起来。陈刚望了一下朱凤：“那枚大头针掉进去的事别人知道吗?”朱凤摇摇头。陈刚又问：“那你为什么不隐瞒而立即报告了呢?”朱凤哭哭啼啼地说：“我想，不能误了外商投资的大事啊!”

陈刚一挥手，立即通知全线停机，从正在包装的半成品和上千件成品脱水蔬菜中寻找那枚大头针。车间主任连忙摆手：“老板，这至少要一天时间啊。我们的损失得多大啊——不就是一枚大头针吗?”

谁知陈刚大吼一声，指着车间主任骂道：“你胡说!我宣布，从现在开始你被解聘了，赶快到人力资源部办理退工手续。”他对着哭泣的朱凤说：“从现在起，你行使车间主任一职，另外奖你5000元。”

什么?朱凤将大头针掉进脱水蔬菜中不仅没受到任何处罚，还升官得奖金?一时全厂议论纷纷，但绝大多数员工站在陈刚的一边。

可经过一天的寻找，哪有那枚大头针的影子。尽管如此，陈刚还是封存了那些半成品和成品，组织人员继续寻找。

第二天，会长领着一个老太太来到陈刚的办公室，一进门，会长就笑眯眯地告诉陈刚，外商已经选择了你们作为合作伙伴。陈刚一愣——人家外商还没来考察呢。会长哈哈大笑起来：“已经考察过了，就是昨天发生的那起大头针事件。”他一指那个老太太：“这就是外商萨莎女士。” 萨莎女士从挎包里拿出一张纸，递到陈刚的手里，竖起大拇指用熟练的汉语说道：“你是我们最信任的合作伙伴。”陈刚接过那张纸一看，原来是昨天解聘那个车间主任、提拔和奖励朱凤后张贴在公告栏上的那张公告。

原来，萨莎女士一到陈刚的脱水蔬菜厂，就听到员工们议论纷纷，继而看到那张公告，明白了事情的原委。最终，选择陈刚作为她投资合作的重要伙伴。至于那枚大头针，两天后最终在一件成品中被找到，被封存的所有半成品和成品也顺利“解冻”。

(选自2011年3月27日《新民晚报》，有改动)

1.这篇小小说围绕“一枚大头针”主要写了哪几件事？

⑪车间主任报告一名女员工护袖上的大头针可能掉进了脱水蔬菜中（0.5分）；⑫陈刚到车间调查处理“大头针事件”（1分）；⑬萨莎女士暗中考察，最终选定陈刚为合作伙伴（1分）；⑭两天后，在一件脱水蔬菜成品中找到了那枚大头针（0.5分）。

2．当听说大头针可能掉进半成品或成品脱水蔬菜中后，车间主任是“风风火火地闯进陈刚的办公室”，陈刚是“赶紧跑到包装车间”，请分析“闯”、“跑”的表达效果。

闯”说明车间主任感到事关重大，应立即报告（1分）；“跑”说明陈刚认为事关大局，要立即处理（1分）。

3．朱凤冒着被扣工资甚至被解聘的风险，报告自己不慎将大头针掉进脱水蔬菜中的事情，从中可以看出她具有什么样的品质？ ⑪为人诚实，不隐瞒自己的失误（1分）；⑫有大局意识，不因为自己的失误影响企业吸引外商投资的大事（4．车间主任担心停机寻找丢失的大头针损失太大，应该是为企业利益着想，陈刚为什么还 要解聘他?

车间主任虽然是为企业利益着想（0.5分），但是他忽视了食品安全，只顾眼前利益，没有考虑到企业的长远发展（2分），所以陈刚解聘了他（0.5分 5．萨莎女士为什么会选定陈刚作为“最信任的合作伙伴”？

萨莎女士通过“大头针事件”（1分），看出陈刚是一个讲诚信、重质量、有远见的企业领导，所以会选定他

阅读二： 再给客户打个电话

程刚

①大学毕业后，我应聘到一家大公司。在试用期的几个月里，我努力工作着，希望能够得到肯定，留在这里。可就在三个月快要结束的时候。我得到了一个坏消息，听说和我一起进公司的刘伟已疏通了关系，铁定留在这里了。这个部门就我俩是新人，留下他，我肯定要走了，那些天我的心情很低落。

②这个坏消息似乎正在变成现实，不知道为什么，从来不挨训的我这些天遭到了经理好几次责问，我觉得这是他们在一点一点疏远我，慢慢将我挤出去。

③一天，经理又训斥了我，我心中的怒火一下子爆发出来，和经理大吵了一架。第二天，经理开门见山对我说公司暂时不缺人手„„

④我头也没回直接离开了经理办公室，回到工位开始收拾东西。那一刻，可能是刚才已将怒气在经理办公室发泄完了，我反而冷静了，认真地和前台进行了交接，交接后静静地坐在那里。我开始反思这三个月表现，心里挺遗憾的，因为在这短短的时间里，我证明了自己的价值。我要感谢在这里，给了我工作和生活的经验。我突然想到了我的客户，两个多月来，和他们在频繁的接触中产生了友情，虽然我走了，但我要把没办完的事交待好，不能让这些客户平添更多麻烦，我还得和他们打个招呼„„想到这里，我拿起电话，一个一个地给客户打电话。

⑤许多客户很惊讶，在电话里就开始骂公司不公道，对待客户如此，对待员工也一样。我知道他们这是在安慰我，可我没有附和他们。我真的就如刚才所想的，我应该感谢公司。我与经理个人的恩怨，不应转嫁到了公司上。即使客户们再说公司不好，我都极力地维护着公司的声誉，不仅没有说公司一句坏话，而且把公司还表扬了一下。打完了一圈电话，我的心更加平静了，突然想到经理这两个月来对我的指点和照顾，我走到了前台，写了一张感谢经理的纸条，离开了这里。会计不在，我要在三天后过来结算。

⑥那天，我悄悄地来到了公司。可我刚见到会计，她便告诉我经理在办公室等我。或许是我的感谢纸条起了作用吧？我心里想着。我平静地走进了经理的办公室，那里还坐着公司总部的几个主管。经理见我进来，笑着对我说：“程，咱俩吵了一架，被公司总部知道了，他们为了“惩罚”你，决定把你调到总部订货部去，不在我这里了„„”

⑦听到经理的话，我当时差点幸福地晕过去。

⑧当天晚上，我决定拿出一个月的工资请经理吃饭喝酒。经理也向我说出了心里话：“程，那个关系户留在了这里，我也没办法，总部要把你调走，我心里

很不高兴，所以那几天对你脾气不好„„其实，我还肩负着一个重要的使命，那就是对你进行最后的考察，就是想看看辞退你，你是不是报复我们，拉走所有客户，看你对客户到底负不负责„„而你却极力地维护公司„„”“您怎么知道我维护公司呢？”我急忙问。“你不知道，这里面有一个客户，就是我安排考察你 的，你的表现他全都告诉我了„„”经理笑着说。

⑨那一天，我对职场有了更加深刻的认识，也懂得了许多做人的道理。

（选自《中外故事》2012年8月上）

1．阅读全文，按故事情节的发展过程对应写出“我”的情绪变化（选填三处）。听说刘伟铁定留下（1）遭到经理责问训斥（2）收拾东西交接工作（3）给所有客户打电话（4）意外获知调到总部（5）感谢经理得知真相（6）

（1）情绪低落；（2）怒火爆发；（3）冷静；（4）更加平静；（5）幸福得差点晕倒；（6）意外激动 2．“我”在一家大公司工作很努力，为什么在三个月试用期快要结束的时候却几次受到经理的责问甚至是训斥？

答： 经理得知关系户要留下，总部要把“我”调走，心里很不高兴；经理肩负着考察“我”的使命 3．“我”已经被公可辞退了，但还不忘再给客户们打一个电话。读第④⑤段，说说“我”是一个什么样的人？理由是什么？

答： “我”是一个懂得感恩，有责任感，有理智的人。

理由：①公司虽然辞退

②“我”虽然离开了公司，但“我”却不能给客户平添麻烦； ③即使客户们说公司不好，“我”仍然极力维护公司的声誉。

答为“宽容”“不计前嫌”，“有责任感”答为“正直”也同样给分 4．分析下面句中加点词语的表达效果。

（1）我觉得这是他们在一点一点疏远我，慢慢将我挤出去。

答： 挤”形象地表现了“我”认定经理正用多次“责问”的办法 逐步将“我”排斥（排挤）出公司的行为；

（2）我与经理个人的恩怨，不应转嫁到公司上。答：转嫁”表现了“我”不能将自己与经理的个人恩怨

转加（转移）到公司身上的理智行为。5．小说第⑨段说，“那一天，我对职场有了更加深刻的认识也懂得了许多说做人的道理，小说中的“我”懂得的道理是什么？ 答：①无论是去是留，都要对公司和客户负责； ②不能将个人恩怨转嫁到公司身上； ③理性应对职场中的突发事件； ④真心付出就会有良好的回报； ⑤对他人对公司要有一颗感恩的心。

江姐人物形象分析 篇2

在中国歌剧史上, 涌现出的大批女性歌剧形象推动了歌剧艺术的发展。随着越来越多的女性艺术家对歌剧事业的关注与参与范围的扩大, 在歌剧中女性人物形象成为我国当代

歌剧艺术发展中一支非常重要的中坚力量。笔者分别从以下三个方面剖析女性人物形象在中国民族歌剧中的塑造:

一、中国民族歌剧中女性人物音乐形象的塑造

中国的民族歌剧继承发展了中国有几千年源远流长的戏曲艺术的文化背景, 例如, 歌剧中女性人物音乐唱腔的设计, 类似戏曲中程式化、虚拟化的表演形式, 都成为中国女性形象的塑造, 描摹女性心理的细微变化, 所以女性角色成为歌剧中非常耀眼夺目的一个花色品种。歌剧《白毛女》诞生在歌剧的雏形时期, 受到了中国几千年文化的影响, 集合了戏曲、民歌等多种元素, 成功地塑造了喜儿的音乐形象, 从首先上场唱出的《北风吹》, 旋律清脆活泼、明快悦耳, 表现出天真烂漫的喜儿, 最后唱出的这首《恨似高山愁似海》运用悲壮、高亢的河北梆子主题, 塑造出满腔仇恨、坚韧不屈的喜儿音乐形象。如在歌剧《白毛女》的第三幕, 第三场中的第五十三曲就是采用河北梆子进行改编和创作的。 (见谱例1)

歌剧《洪湖赤卫队》以洪湖地区主要流行的民歌作为基本音调素材的曲调, 如韩英在牢房中唱出了《没有眼泪、没有悲伤》这段, 她望着窗外的洪湖水有感而发, “看见洪湖水, 韩英我无比坚强, 听到洪湖浪, 韩英我浑身都是力量, 没有眼泪, 没有悲伤, 只有仇恨满胸膛。”刻画了韩英这一英雄形象。 (见谱例2)

歌剧《江姐》中为了祖国, 为了人民坚贞不屈、视死如归的革命形象, 并且这些歌剧的女性表演艺术家们如王昆、郭兰英、彭丽媛等, 也都拥有深厚的戏曲唱功力, 塑造中国歌剧的女性形象可谓活灵活现。使中国歌剧获得了巨大的成功的发展。

中国民族歌剧以民族音乐语言为基础, 从刻画女性人物音乐形象和表现戏剧情节方面, 吸收了传统戏曲在表现人物、表现矛盾的技巧和经验上, 能够更好地表现出本民族歌剧的民族特征和人物的思想感情以及心理状态的规律。例如, 歌剧《白毛女》就是以民族音乐语言为基础, 继承了本民族的民间歌舞、戏曲音乐的传统, 吸取河北、山西、陕西等地各种民间音乐的民歌、说唱、戏曲音乐, 借鉴西方歌剧的创作手法和形式, 表现人物内心的思想感情, 从而来塑造典型女性人物的音乐形象, 如用河北民歌“小白菜”作为基本特征的曲调, 来表现喜儿的性格。用《北风吹》、《刀杀我、斧砍我》等经典有名的唱段来表现喜儿性格的进一步发展, 如“天哪, 刀杀我, 斧砍我”, 在这段散板唱腔中, 郭兰英使用了河北梆子, 应用了哭腔与拖腔的唱法, 把喜儿悲愤、绝望的复仇心情淋漓尽致地体现出来, 鲜明地塑造了喜儿的音乐形象。

二、中国民族歌剧与历史文化相结合, 展现女性人物的舞台艺术形象

中国的民族歌剧有很多是由作者的同名小说改编而成, 或者是历史上家喻户晓的英雄人物故事, 通过作曲家艺术化的塑造搬上了舞台, 这就是中国民族歌剧中成功塑造女性人物角色和营造主题的重要方式和手段。例如, 中国的第一部民族歌剧《白毛女》, 是根据民间的传说《白毛仙姑》的故事改编而成, 喜儿的舞台艺术形象代表当时那个年代忍辱负重, 备受压迫欺辱的农民阶级的女性形象的缩影, 他在歌剧中的人物形象成为特定时代女性形象的典型代表。歌剧《洪湖赤卫队》继《白毛女》之后, 达到了第二次高潮。这部歌剧的女主人公韩英, 有着崇高的英雄主义精神, 其人物形象是一位坚强的革命者, 所塑造的女性英雄人物更是在中国歌剧女性人物中独树一帜。其中的著名唱段《看天下的劳苦人民都解放》, 韩英用叙唱的形式, 叙述她与母亲在二十六年前, 数九寒冬北风狂, 彭霸天丧尽了天良, 霸占了田地, 强占茅房, 逼着我们全家走上了革命的道路, 从而塑造出韩英无所畏惧, 视死如归的女性革命形象。像歌剧人物孟姜女、花木兰、蓝花花、杜十娘等都是留传于民间、受到人们广泛传诵的人物;像刘胡兰、江姐都是为了新中国成立而付出生命代价的女性英雄。所以她们被选作为歌剧中的女性人物角色进行塑造, 观众就会感到有血有肉, 酣畅淋漓。二十世纪五、六十年代《洪湖赤卫队》、《江姐》等为代表的中国歌剧, 这些革命题材的民族歌剧佳作, 富有时代特色, 造就了声名卓著的声乐艺术家像郭兰英、王玉珍、万馥香等, 这些声乐艺术家所塑造的“巾帼英雄”人物形象激励着她们那个时代的人民群众, 也深深地感染着观众, 她们各自具有独特的演唱风格, 表现的人物形象也充满个性, 她们的歌声影响着好几代人, 并对观众产生了巨大的鼓舞和教育作用。到了二十世纪八十年代后, 民族歌剧《党的女儿》, 剧中的主演彭丽媛在其歌剧中所塑造的女性英雄人物形象, 给观众留下了深刻而美好的印象。这些赋予了角色鲜活的生命的人物, 具有真实性、可信性和共鸣性, 不再是人们通过听说或者是拜读小说中脑海里得到的形象, 而已经是被活生生地展现在了舞台上, 使得人们从视觉上、听觉上感受到了多方面的享受和感触, 并让这些人物角色变得栩栩如生。

三、中国民族歌剧女性人物演唱风格的准确把握

中国民族歌剧在音乐演唱风格上千变万化, 每一部歌剧作品中的唱段都与它所描述故事情节的地域风格相吻合, 所以就具有当地鲜明的民间歌曲味道, 让人仿佛身临其境, 并使歌剧本身更具有说服力。譬如, 我国民族歌剧《白毛女》是中国的第一部新歌剧。故事发生在山西与河北交界处, 此剧采用北方民间音调, 吸收戏曲音乐, 是中国民族新歌剧的奠基石。在这段选曲中, (见谱例3)

歌词一共分为四个段落, 第一段主要以写景为铺垫, 充分透露喜儿盼望爹爹回家过年的企盼心情;第二段着重写爹爹为了躲帐, 为后面遇到的灾难留下了伏笔, 揭示了喜儿家境极度的贫寒;第三段写了穷帮穷的阶级情谊;第四段回归主题, 集中表现纯真少女喜儿的企盼与憧憬之情。作者在音调选取上汲取了河北民歌《青阳传》的欢快曲调, 采用2/4和3/4节奏交替出现, 表达了喜儿焦急、企盼中透露着喜悦和期待的情绪。另外还采用了河北民歌《小白菜》的悲凉曲调, 用3/4节奏旋律下行的音阶表现了喜儿纯真朴实的性格, 又用高亢激越的山西梆子音乐来表现喜儿的不屈精神和渴望复仇的心情等。歌剧中的永恒唱段如《扎红头绳》、《恨是高山仇是海》、《太阳出来了》等, 至今在人们的口头广泛流传。歌剧《洪湖赤卫队》的音乐曲调就是以当地天沔的花鼓戏, 加上沔阳、天门、潜江等地方的民间音乐为主要素材。歌剧中的主要精彩唱段例如《看天下劳苦人民得解放》成功地抒发了人物的内心感受, 刻画了典型的人物形象。

再如歌剧《江姐》中的主要唱段《红梅赞》, 这首主题歌, 歌曲以傲雪凌霜的红梅比喻江姐的英雄形象。大致歌词是“红岩上红梅开, 千里冰霜脚下踩。三九严寒何所俱, 一片丹心向阳开。”演唱者在演唱时, 要特别注意旋律是从中低声区到高音区八度大跳, 在歌词中, 有一句“何所俱”。 (见谱例4)

“何”字在歌剧中, 根据汉语中阳平的声调特点, 用一个八度跨越来体现革命者在艰难困苦的条件下从不惧怕的乐观主义精神。歌唱的咬字发音状态, 就是要经过归韵、咬字、发音、拖腔、收尾五个阶段, 达到歌唱的音色美、音量大、音域宽、穿透力强, 做到字正腔圆。从而加强了挺拔的英雄形象, 巧妙地揭示了江姐外柔内刚、坚贞不屈的性格特征, 而装饰音的使用又显委婉, 特别是吸取了戏曲中的拖腔唱法, 使歌曲具有特别浓郁的民族色彩。在演唱时声音位置要统一, 尤其是是在开口音的咬字上, 例如, “开”“踩”“外”等, 要注意咬字的口腔形态, 在打开喉咙的状态上, 做适当的调整, 使声音通畅, 气息流动。在表达情感上要昂首嘹亮, 着重描绘出三九严寒、冰天雪地的环境, 把红梅依然昂首怒放、一片丹心向阳开的动人情景体现出来。从声与情上, 强烈地表现出一种对革命事业成功的热切期望和坚定信念, 表现出不屈不挠的革命乐观主义精神, 成功地塑造了江姐同志为了祖国为了人民的解放事业赴汤蹈火、视死如归的女性英雄形象。这首歌曲曲调高昂明朗, 刚劲流畅, 为广大群众喜闻乐见, 具有革命现实主义和浪漫主义的色彩。

综上所述, 这些歌剧的上演次数颇多, 轰动效应热烈, 可见这些歌剧中的唱段具有生动完整的故事情节, 振奋人心, 旋律优美动听, 塑造的典型女性人物形象鲜明, 极具强烈的艺术感染力。对歌剧作品中成功塑造女性人物形象的同时, 歌唱者必须在尊重原作的前提下, 深入地理解作品的思想感情并把握其中的风格特征, 根据自己对歌剧作品的深刻理解加以艺术的升华, 进行艺术的再创造, 将歌唱者的艺术技巧和艺术想象力创造性地发挥出来, 把作品谱面的音符变成生动的音乐形象, 深刻地表达出歌剧作品的思想内容与感情, 从而更加鲜明生动地塑造歌剧作品中的典型人物形象, 真实地描绘出歌剧作品的意境, 准确地把握歌剧作品的风格特点, 把歌剧作品所要描写的生活内容、思想感情展现在观众眼前, 从而强烈地感染观众。

参考文献

[1]张聪慧.中国歌剧典型女性形象及其演唱风格.陕西师范大学硕士学位论文, 2008, 4.

[2]徐福梅.中国民族歌剧女声演唱风格的研究.河南大学硕士学位论文, 2005, 5.

水浒传中人物形象分析 篇3

“马克思说过：‘每一个了解一点历史的人也知道，没有妇女的酵素就不可能有伟大的社会变革，社会的变革和进步可以用女性（丑的也包括在内）的社会地位来精确地衡量’”。①《水浒传》作为中国四大古典名著之一，是一部为广大读者所喜闻乐见的英雄传奇小说。在血与火的洗礼中，在刀与剑的厮杀中，人们往往看到的是一个个英雄威猛、侠肝义胆的梁山好汉，而忽略了小说中千姿百态的妇女形象，本文试图通过对小说中妇女形象的类化与解读，揭示作者矛盾而复杂的妇女观，以及这种妇女观形成的原因之所在。

一、《水浒传》女性形象的类化与解读

《水浒传》虽然是以梁山好汉的塑造闻名于世的，但依然刻画了众多妇女形象，“全书（百二十回本）写了七十六个妇女形象，其中略为提及，不做具体描写的有二十九人，而具体展开描写的有四十七人。” ②对如此众多的人物形象进行分析与评价,不可能人人具到。纵观这些妇女形象本文主要把她们分为四大类：一是作者热情歌颂、极力赞扬的女英雄形象：以孙二娘、顾大嫂、扈三娘为代表；二是“坏女人”形象：这一类又可以分为三个小类：(一)“淫妇”类：以潘金莲、潘巧云、阎婆惜、贾氏为代表；

（二）“不守闺训”的少女形象：以段三娘、狄太公之女为代表；

（三）市井掮婆形象：主要有王婆、阎婆，还有一个忘恩负义、蛇蝎心肠的知寨夫人。三是妓女形象：这里既有帝王之妓——李师师；又有下层妓女——李瑞兰、白秀英、李巧奴之流，四是被神化的另类女性——九天玄女。

首先来看第一类，自然、最光彩、倾注作者更多情感与心血的还是三位女将。其中孙二娘是水浒传中一个让人不得不爱的角色，她做事有勇有谋，对朋友有情有义，更重要的是她是一个阳刚之气十足的可以媲美于真正男子汉如李逵、武松的女中豪杰。她在小说中出现于第二十七回，书中写道：“她露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，边插着些野花，下面系着一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽”。③正倚门迎接来酒店喝酒的客人。她的打扮与众不同，既不象“大家闺秀”，也不象“小家碧玉”,而且也绝非一个一般妇人。她应该是一个无视封建伦理束缚，自立自强的女性，事实上她也的确如此，她与丈夫张青在十字坡开了一个酒店，看似与丈夫一起经营，实则由她一人应付，丈夫张青只是“每日挑些去村里卖”。（《水浒传》百回本第二十一回）如此一来自然没时间打理小店，孙二娘理 所当然是店主婆，直接经营和管理着酒店。孙二娘又是十分智慧的，且不说她在十字坡干着杀人的买卖，就说她助武松逃难一事，她首先是批评丈夫幼稚与粗率的做法，接下来便提出了自己的主张：“叔叔要逃难，只除非把头发剪了做个行者，须遮得额上金印，又且得这本度牒做护身符，年甲相貌又和叔叔相等，却不是前缘前世”。（《水浒传》百回本第三十一回）依着孙二娘的建议，武松果然逃脱官府的追捕，顺利上了二龙山。并且，自此后武松便以这种面目出现在《水浒传》中，人称“行者武松”。由此，孙二娘的智慧可见一斑。孙二娘也是一个武艺出众的女中豪杰，在上了梁山以后，她同男子一样，横刀跃马，驰骋疆场，建立了不少功勋。

顾大嫂出现于第四十九回，书中写解珍、解宝兄弟二人因射的一个大虫（猛虎）被本乡财主毛太公赖去，又把二人强扭做贼送入监牢。毛太公又买通官府，要结果二人性命。为救二人性命，便引出了他们的叔伯姐姐顾大嫂。这位女性侠肝义胆，为救人而不顾自己身家性命。当得知自己的表兄弟解珍、解宝被冤入狱之后，心急如焚，当夜便要去劫牢救人。在丈夫孙新的建议下，找来了邹渊邹润叔侄，还把孙新的哥哥登州兵马提辖孙立“赚”来，说出自己的意图——同“去城中劫牢”。然后一发“投奔梁山入伙去”。（《水浒传》百回本第四十九回）她非但自己下定决心，而且还要其它知情人也这样做，她说道：“有一个不去的我便乱枪戳死他！”（《水浒传》百回本第四十九回）除此之外，我们也应该看到她对现实有着清醒的认识，当孙立表现出犹豫的态度之时，她说：“为今天下有甚分晓！走了倒没事，见在得吃官司”。（《水浒传》百回本第四十九回）这无疑是对那个黑白颠倒的社会的强烈批判。她上梁山的意愿是十分坚定的，为此她甚至冲破亲戚情面，不惜以性命相抵，说道：“既是伯伯不肯，我们今日先和拼个你死我活，”（《水浒传》百回本第四十九回）说完便从身边製出两把刀，逼使孙立最终同意，解救出兄弟并一块上了梁山。在这里顾大嫂所以表现出的那种敢做敢为，无一丝犹豫徘徊之意的言行，是十分令人敬佩的。顾大嫂的武艺也是很高的。解珍说过：“我那姐姐有三二十人近他不得。姐夫孙新这等本事也输与她”。（《水浒传》百回本第四十九回）在书中孙新的武艺“全学的他哥哥的本事，使得几路好鞕枪 ”。（《水浒传》百回本第四十九回）孙新的武艺就已经很厉害了，可他还敌不过顾大嫂，顾大嫂的武艺之高可想而知了。上了梁山之后，她随梁山英雄们东征西讨，冲锋陷阵，巾帼不让须眉，立下了累累战功。由此可见，作者对她自然是十分喜爱的。

对于扈三娘这个女性形象，她不仅美貌，而且武艺更在孙二娘、顾大嫂之上。对于她的美，书中这样写道：“天然美貌海棠花，一丈青当先出马”。（《水浒传》百回本第四十八回）难怪王矮虎会看得：“手颤脚麻，枪法便都乱了”。（《水浒传》百回本 第四十八回）而她的武艺在二打祝家庄她一出场就令人刮目：先生擒王英，再斗下欧鹏，又力战马麟、紧追宋江！以后又活捉彭玘与郝思文，有意思的是，被她活捉的这三人都名列一百零八将。连名将呼延灼也不能占她半点便宜而不住赞叹。没有积极的思想意识，真难以下笔。

孙二娘、顾大嫂、扈三娘是梁山一百零八将中的三员女将，作者在赞叹她们武艺出众、有胆有识的同时，笔端总是下意识地，无形之中贬低着她们，比如给予她们的绰号：“母夜叉”、“母大虫”之类的称呼，另外她们在梁山英雄的坐次中都在其丈夫的名次之下。由此可见，作者妇女观的矛盾性与复杂性。

第二类：“坏女人”形象。这其中首推第一类：“淫妇”类。对于这类女性，既是作者憎恶与批判的对象，也是水浒世界中塑造最成功、性格最鲜明，给读者留下印象最深的女性形象。此类形象以潘金莲、潘巧云、阎婆惜、卢俊义之妻贾氏为代表。潘金莲原是清河县一大户人家的使女，“年方二十余岁，颇有些颜色”。（《水浒传》百回本第二十四回）因为不肯依从主人的纠缠，而被记恨于心，将她惩罚性地嫁给武大郎，一个“身不满五尺，面目丑陋头脑可笑”的“三寸丁谷树皮”。（《水浒传》百回本第二十四回）书中说：“这婆娘倒诸般好，为头的爱好偷汉子”。（《水浒传》百回本第二十四回）潘金莲首先是看上了生得“一貌堂堂”的打虎英雄武松，更为不巧的是这位英雄竟是武大郎的同母兄弟，几番挑逗、引诱武松，遭到武松拒绝、呵斥后，她的情感倍受压抑，顿时心生怨恨，反诬武松调戏她，并说些污言秽语，俨然一个泼妇。结果在王婆的精心设计下了投入了猎艳老手西门庆的怀抱，最后事发毒死了忠厚老实的武大郎，被“为兄报仇”的武松结果了性命。其实，潘金莲在书中一出场就是一个受害者的形象，她敢于反抗大户的欺辱，却无权安排自己的命运，无法摆脱张大户魔爪的控制，只能接受大户报复性的安排——嫁给自己不喜欢的“三分象人，七分象鬼”的武大郎。正是“好一块羊肉，倒落在狗口里”。（《水浒传》百回本第二十四回）应该说她不屈从于大户的淫威，是有个性的，她不贪图钱财，追求个人幸福的婚姻与爱情是无可厚非的，她的错就在于她毒死了武大郎，从而将自己导向了不归路。

同潘金莲一样的被小说描写为“淫妇”的潘巧云，背着丈夫杨雄与和尚私通，发觉石秀有所察觉，就诬告石秀调戏她，破坏了杨雄与石秀的兄弟情，使得两位好汉之间发生了不快。石秀为了昭示自己的清白智联杨雄杀死和尚，并激发杨雄剖心挂肠杀死潘巧云，之后二人一同投奔了梁山。潘巧云的死除了淫乱，还在于她挑拨了杨雄与石秀的结拜之义，兄弟之情，打破了二位好汉平静的正常人的生活，只有落草梁山，所以潘巧云的死是罪有应得。每每被读者与“二潘”相提并论的阎婆惜，见于小说的第二十一回。她本是东京人，跟随母亲自东京“来山东投奔一个官人不着，流落在此郓城县”。（《水浒传》百回本第二十一回）不想，其父病死后，她母女二人无力发丧。宋江知道后仗义疏财，出一具棺材，十两银子，帮着了理了阎公的后事。阎婆固心存感激、又见宋江没有妻室、也恐自己老来无依无靠，便把阎婆惜嫁给宋江做外宅。但宋江“只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧”。（《水浒传》百回本第二十一回）由此，二人关系出现裂痕，再加上宋江生的“不中那婆娘意”。（《水浒传》百回本第二十一回）一个偶然的机会，阎婆惜看上了宋江的同房押司张文远，此人“生的眉清目秀，齿白唇红，”“一生风流俊俏，更兼品竹弹丝，无有不会”。（《水浒传》百回本第二十一回）阎婆惜“眉来眼去，十分有情”，不久便和他“搭识上了，打的火块一般热”，而且“自从和那小张三两个搭上了，她并无半点情分在宋江身上，宋江但若来时，只把言语伤他”。（《水浒传》百回本第二十一回）在抓住宋江私通梁山的把柄时，她一口一个“老娘”地羞辱、要挟宋江，全不念宋江对她母女的救命之恩，极其刁蛮，争执之下，宋江怒起杀了阎婆惜。可以说，阎婆惜得寸进尺、欺人太甚、自取其祸、死得活该。至于卢俊义之妻贾氏则全不把这位河北名将放在眼里，背着丈夫和管家私通，为了和管家相好，竟然向官府告发自己的丈夫私通梁山，蓄意谋反，使卢俊义险些命丧刑场。结果自己落得个被“割腹剜心”、“凌迟处死，抛尸弃首”的下场。

纵观潘金莲、潘巧云、阎婆惜、贾氏为代表的“淫妇”们的生命历程，小说有意将一个个“淫妇”的丑行曝光，从中我们不难看出作者的严厉批判和道德谴责，否则，不会将她们塑造成为为英雄祭刀的女性，给以“惨死”的结局。作者在关照女性的命运时，虽然不自觉地流露出人情意味，如对潘金莲有一定的同情，但是，并没有投入太多的深刻的理性思考，笔端迸射出的仍是对这类女性的厌恶与批判。由此可见，作者妇女观的复杂矛盾。

除了以上几个所谓的“淫妇”，《水浒传》还写了几个不守“闺训”的姑娘，如段三娘，她与王庆交手失败后，“毫无羞怒之色”，倒把王庆赞道：“啧啧，好拳腿！”并主动托媒人向王庆求亲，这在当时的社会中是非常大胆的，“更兼段三娘自己看中意了对头儿，平日一家都怕她的，虽然段太公也不敢拗她，所以这件事一说就成”。（《水浒传》百二十回本第一百零四回）应该说段三娘的举动是正当的，是值得肯定和提倡的，但《水浒传》却批判段三娘“从小不循闺训”，自家择配，做下弥天大罪，如今身首异处，又连累若干眷属，认为自家择配是不可饶恕的罪行。再如四柳村狄太公的女儿与情人王小二私自结合，两人都被李逵杀死，李逵还骂狄太公：“打脊老牛！女儿偷汉子，兀自留他”。（《水浒传》百回本第七十三回）在李逵的逻辑中，一个姑娘如果自找情人，就该碎尸万段，这实在是荒唐的。

市井掮婆是作者为我们塑造的另一类“坏女人”形象。这类女人的典型是王婆、阎婆，还有一个忘恩负义的知寨夫人。王婆是《水浒传》女性的第一恶人，是为众多读者所痛恨的角色。王婆在作者笔下是潘金莲和西门庆两人奸情事件的总导演，她是个“异样蹊跷作怪的事都猜得着”（《水浒传》百回本第二十四回）的人，再加上西门庆有财有貌，潘金莲又是白日守空房，何乐而不为。王婆贪贿说情，用白凌、蓝绸、白绢，好锦成就一桩流传千古的淫事，“两意相交似蜜脾，王婆撮合更稀奇”。但纸里包不住火，终于事情败漏，王婆又心生毒计，唆使西门庆毒害武大郎，又帮助潘金莲安排武大郎的尸首，她所做的一切事情都是为了一个“钱”字，为了钱，她彻底失去了自己的良知；为了钱，终落得个被判剐刑的下场，确实恶有恶报，大块人心。而阎婆则把女儿当作摇钱树，为了报答宋江的施舍之恩，也为自己的一己之利，就把女儿嫁与宋江，全然不顾女儿是否愿意。当女儿与宋江关系破裂之后，她仍然要女儿维持与宋江的关系，因为“我娘儿两个，下半世的过活，都靠着押司”。（《水浒传》百回本第二十一回）刘高夫人则是书中一位地位较高的妇女，但她却“极不贤，只是挑拨她丈夫行不仁的事，残害良民，贪图贿赂”，（《水浒传》百回本第三十三回）而且忘恩负义、恩将仇报，将自己被抓上清风山，险些被辱之恨全诬加在宋江身上，还将宋江抓去，要将他置于死地。她的心地之狠毒由此可见，最终被燕顺“拔出腰刀，一刀挥为两段”。她的死正是“自作孽，不可活”。

作者通过对恶妇的描写，让我们看到了一个并不单一的女性世界，恶与善、丑与美的对立，使人对恶者深恶痛绝，对善者赞扬歌颂。

妓女是水浒世界中不可忽视的一个群体，书中所描写的妓女有帝王之妓——李师师；又有市井之妓——李瑞兰、白秀英、李巧奴。在《水浒传》中，李师师是一个有着“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”且相当有见识的年轻女子，当她得知自己接待的是令朝廷“梦里也怕”的梁山好汉时，她并不像一般人那样认为他们是“草寇”、“强盗”，从而表现出害怕、恐惧之态，她说：“你这一般义士，久闻大名。只是奈缘中间无有好人与你们众位作成，因此上屈沉水泊”。（《水浒传》百回本第八十一回）称梁山诸将为“义士”，将他们在梁山落草视为“屈沉水泊”，真可谓是梁山好汉的知音。《水浒传》的作者肯定了李师师的慧眼识英雄，又不忘往她身上泼脏水，说她是“水性的人”，对燕青有“邪心”。其实即使李师师爱慕燕青，又何罪之有？作为女人，李师师也有追求爱的权利，也希望找到一个称心如意的生活伴侣。从中可以看出作者矛盾的 妇女观。另外几个妓女在《水浒传》中更是每况愈下。白秀英虽然“色艺双绝”但是作为知县的“婊子”，她对知县“撒娇撒痴”，不仅要求知县责打了雷横，还把他号令在构栏门首对其进行侮辱。雷母前来探望儿子，因气愤便骂了白秀英，白秀英因此出手打了雷母。雷横一怒之下一枷捎打死了白秀英，真是死的活该。李巧奴虽和安道全打得火热，却又抽空与截江鬼张旺勾勾搭搭，后被张顺杀死。李瑞兰与史进相好，却又一边接过史进的银子，一边又向官府告发了他。后来致使全家都死在史进的刀下。

这三个女人看起来都该杀，杀了让人心里舒畅。《水浒传》着力揭露她们水性无定、见利忘义等丑恶品质，而不是努力发掘她们身上的闪光点。一方面作者在利用她们来揭露当时社会的黑暗；另一方面却流露出对她们的厌恶之情，由此作者复杂矛盾的妇女观可见一斑。

另外，书中还有一个值得重视的女性形象——九天玄女。这是一位不食人间烟火的女性，她是中国古代女神，具有超凡入胜的本领。她的出现给梁山事业的正义性抹上了浓重的“神助”色彩。宋江若不是玄女娘娘护佑，早已被官兵擒拿。她又赐予宋江三卷天书，要宋江“替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民”。（《水浒传》百回本第四十二回）后来在宋江征辽失利时，她又教宋江如何破混天阵法。在中国古代作品中，虚构神仙的做法是很普遍的，但起决定作用的以男性神仙居多，九天玄女也是虚构的神仙，但却是一位女神仙，让她发挥如此巨大的作用，居于如此崇高的地位，足以说明作者对女性的尊重与爱戴。

上述女性，在书中作者是花了大力气写的。而对这些形象的类化、解读，可以看出作者的妇女观。

二、《水浒传》妇女形象折射出的作者的妇女观

在《水浒传》中，作者给我们描绘了一个丰富的女性世界，在这个世界中，既有巾帼英雄，又有恶毒女性，还有烟花女子，更有仙化的另类形象。这些形象鲜明、个性突出的女性与众多的英雄好汉一起充实着《水浒传》的人物画廊，二者相映成辉，相得益彰。从中我们可以看出作者的妇女观是十分矛盾、复杂的。

首先，他大胆地把三位女英雄列入七十二地煞，让她们一起与众多男性“好汉”“替天行道”。与此同时，作者还将女性神话，将九天玄女塑造成为神仙，在这里作者把她们尊为天上星宿，地下神祗。让三位女英雄同其他的男英雄一起闯荡江湖,铲奸除暴,建功立业；让她们和其他好汉一样平起平坐,在梁山泊占有自己的一席之位。不再是花木兰式的“女扮男装”，乔装改扮，也不再是“当窗理云鬓，对镜贴黄花”的回归家 庭。在作者笔下，这些女性真正走出了家庭，走上了社会,而且参与到男性的政治活动中来。在乱世中,她们或为生活所迫，干起了“剪径”杀人的“强盗”买卖；或不满世道的污浊、官府的黑暗，见义勇为、劫牢反狱;或武艺高强、冲锋陷阵，巾帼不让须眉。这是由衷的礼赞，但是作者又不可避免地流露出对她们的贬义：有意将她们的外貌丑化，如孙二娘和顾大嫂分别是:“眉横杀气,眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢,棒槌似桑皮手脚”。（《水浒传》百回本第二十七回）“眉粗眼大胖面肥腰，生来不会拈针线”。（《水浒传》百回本第四十九回）同时又给予她们诸如“母夜叉”（孙二娘的绰号）之类的绰号，而夜叉在佛经中是一种形象凶恶的鬼，后人称丑恶凶狠的人为夜叉。由此作者复杂矛盾的妇女观表露无遗。

其次，作者对他笔下的所谓“淫妇”、掮婆们表现出了强烈的批判与道德谴责，将她们塑造成为为梁山英雄祭刀的女性。但是作者却又如实地写出这几个女性的生活环境、坎坷遭遇、堕落原因和过程，既让我们看到了当时女性在男性世界中生活的痛苦，也使我们深刻地了解作者对女性命运寄予的同情。可以说作者的妇女观是十分矛盾复杂的。对那些言行可憎，淫荡恶毒者，作家在凸现其性格特征的同时，也流露出复杂矛盾的思想情感。例如对潘金莲的塑造：首先她是可爱的, 她的可爱从二十四回出场开始。潘金莲的身份是使女, 地位低下。但她面对主人的淫威敢于反抗，是十分难能可贵的。她不贪恋钱财，选择了“宁做小贩妻, 不做主人妾”的贫民生活, 其骨气和婚姻自主的追求，是值得肯定和尊重的,这里作者表现出的是对她的肯定。潘金莲的可爱的褪化是从与西门庆勾结成奸开始的。至此形象由可爱变为可憎，最后落到可杀的地步。作者对于潘金莲的生命历程表现出的不是“从一而终”的态度，而是前后不一。从中折射出的是作者矛盾复杂的妇女观。

第三，作者对他笔下的那些不按妇女或其父母意愿强迫促成的婚姻加以否定，对自主择偶予以批判，但对受害妇女则给予同情、“解救”。段三娘自己择配给家人带来了灾难。而周通逼迫刘太公女儿成亲，被鲁智深一顿好打，又在智深“他心里怕不情愿”的劝说下，被迫退了婚。宋江等见王英抢了妇女上山做压寨夫人，忙去劝说放人。李逵听到宋江抢了刘太公女儿，心中大怒，扯下“替天行道”大旗。这些描写固然与作家远色禁欲思想有关，但也在一定程度上反映了对妇女的某种尊重。可见，在批判的同时作者又表现出了一定的尊重意识，其妇女观是十分复杂矛盾的。

综上可知，《水浒传》有关妇女的篇幅及女性活动的艺术空间不算太小，但妇女观却是复杂矛盾的。那么是什么原因造成作者形成这种妇女观的呢？

三、作者复杂矛盾妇女观形成的原因

《水浒传》中，作者为我们塑造了许多千姿百态的女性形象，将女性引入了刀光剑影与侠肝义胆的世界中，开拓了她们的人生新境界。但从中折射出的妇女观却是复杂矛盾的，我认为造成如此情况的原因主要有以下几点：

第一，作者在某种程度上没有摆脱“男尊女卑”“从一而终”的封建迂腐观念。尽管在书中他将三位女性列入着力表现与赞美的一百零八将之中，让她们与男子一道“替天行道”，平起平坐、“大块吃肉、大碗喝酒！”但是却将她们置于各自丈夫的名次之后，可见作者头脑里仍有等级尊卑的落后观念，而对于小说中的“淫妇”们则给予惨不忍睹结局，来惩罚她们的“不忠”，表现出以男性为“中心”的夫权主义思想意识。

第二，《水浒传》的妇女观与新兴市民文化有一定关联。从宋代开始，随着商品经济的不断繁荣，商人、市民阶层不断兴起，他们注重世俗享乐，其文艺审美趣味与传统文人并不相同。《水浒传》是英雄传奇小说的代表作，且属章回小说。而章回小说又脱胎于说话艺术，市民阶层往往喜爱听说书人的精彩表演，如果故事说的是英雄们缠绵悱恻的婚恋内容，是家长里短的日常生活，其吸引力就会大大低于将除暴安良、替天行道的故事。所以，在小说里妇女们便成了陪衬英雄们的绿叶。因此，《水浒传》的作者也难免说受此影响。

第三，作家自身思想复杂矛盾的影响。假定最后加工完成者是施耐庵一人，作品仍然可能思想龌龊前后不一。因为作者的思想不是纯粹的简单化一的，而是复杂的充满矛盾的，而这些矛盾又必然会反映到他的作品中来，《水浒传》中的复杂矛盾思想的出现，或许是多作者造成，或许是作家自身矛盾造成，都是可能的。

第四，与明小说家受封建传统道德观念的影响有关。《水浒传》中不反对妇女改嫁，却极为仇视女性红杏出墙，最可恨淫妇奸夫，所以《水浒传》中的淫妇都死得令人目不忍睹。这表明封建传统道德在世俗社会的根深蒂固，作为明代的小说家也必然受到这种思想的影响。

第五，与小说的成书背景有关。“《水浒传》乃是从南宋初年到明朝中叶四百年的‘梁山泊故事’的结晶”。④从南宋《宣知逸事》的宋汉故事，到嘉靖，万历年间的《水浒传》一百回、一百二十回本，《水浒传》的成书经历了从民间到文人改编、创造的漫长过程，期间跨越了南宋、元、明三个朝代。南宋时程朱理学兴盛，理学把封建伦理道德提到无以复加的地步，理学宣扬的是“存天理、灭人欲”，对妇女的要求尤其苛刻，“饿死事极小，失节事极大”，特别强调女性的“贞节”。一些大家如周敦颐、朱熹，都把妇女看作是一切家庭纠纷及至天下不平的祸根，由此封建礼教进一步加强了对女 性的禁锢。元朝统治者依然尊崇理学，明朝初期，朱元璋更是大力提倡理学，所以《水浒传》在形成过程中，必然会受到理学思想的严重影响，从而形成小说复杂的女性观。

总之，《水浒传》在成功地塑造了众多的草莽英雄的同时，也通过大量笔墨描写了众多女性形象，我们通过仔细阅读、深入分析，认为作者对他笔下的英雄女性是极力赞扬的。在水浒世界中，她们无视“男尊女卑”观念的束缚，敢于同男性平起平坐，像男性一样大碗喝酒，大块吃肉；敢于同男性对阵杀场，不怕流血，不怕死亡；敢于冒险救人，将义气看得比生命还重要。在她们身上，我们看到的是巾帼的本色，看到的是女性的英雄美。但与此同时，作者也给予了她们丑陋的外貌，凶悍的形象。对潘金莲、阎婆惜、潘巧云，这三个所谓的“淫妇”，作者运用了现实主义的手法来描绘了她们真实的感情生活。但却给她们安排了血淋淋的结局，让人目不忍睹。对恶妇丑陋嘴脸的揭露以及烟花女子的水性不定的批判，使我们看到了女性中也是有恶者存在的，并由此展现出一个丰富的女性世界。同时，作者对他笔下的女性形象的塑造也是耗费了不少心血的，他在她们身上是寄予深厚感情的，然而这种感情在文本中表现的却显得十分复杂矛盾。

《水浒传》中的女性形象是梁山这个世界中不可分割的统一体。只有通过对女性的描写，全书对男性世界的刻画才更加多样与丰富，也更能吸引读者的目光。

注 释：

①② 汪远平.漫说〈水浒传〉里妇女形象的塑造[J].东北师大学报，1984(1):54 ③ 施耐庵.罗贯中.水浒传[M].第一版.北京：人民文学出版社，1991.86 注：以下所有引用原文之处均出于此书。

④ 李希凡.名家解读〈水浒传〉第一版.山东：山东人民出版社，1998.8

参考文献：

[1] 施耐庵.罗贯中.水浒传[M].人民文学出版社，1991 [2]王基.诸家汴梁论水浒[M].中州古籍出版社，1993 [3] 刘咏涛.〈水浒传〉妇女观的矛盾及其原因初探[J].西南民族学院学报，1997（6）[4] 刘相雨.刘富伟．<水浒传>的女性景观[J].济宁师专学报，2000（1）[5] 臧国书.〈水浒传〉女性群像的类化与解读[J].曲靖师范学院学报，2002（1）[6] 郭健敏.男性视脚下的偏离——试论〈水浒传〉的女性描[J].写语文学刊，2004（3）[7] 孙姗珍.试论〈水浒传〉中的妇女观[J].安徽文学，2006（12）

[8] 吴

林冲人物形象分析9 篇4

林冲的形象主要有四点：

第一：委曲求全的忍耐性格。作为一个禁军教头,他曾得到高俅的提携,他对他的顶头上司毕恭毕敬。即便是刺配沧州,言及高俅,仍称之为高太尉。如课文中林冲对李小二这样说:“我因恶了高大尉,生事陷害,受了一场官司,刺配到这里⋯⋯”这给人的感觉是林冲受罪乃因自己有过在前。而反观林冲之前的表现,无一不是逆来顺受。

第二：以牙还牙的报复心理。就节选部分看,课文先借李小二的话“林教头是一个性急的人,摸不着便要杀人放火”,侧面传达出林冲这一性格特征。当他得知陆谦、富安追至沧州欲加害于他时,不禁大怒,四处寻仇,最后在山神庙手刃仇敌,上了梁山,走上反抗的道路。

第三：救弱济贫的侠义气概。作为达官显宦,林冲不同于谄上欺下的贪官污吏。他对下层百姓具有恻隐之心,是一个有正义感的将官。课文开头有关林冲救过李小二免送官司的插叙,充分说明了这一点。

第四：谨小慎微的细致个性。最能体现此点的就是在林冲往市井买酒之前,先将草屋里火炭盖了;而当他回到草屋时,发现两间草厅已被雪压倒,此时课文这样描写:(林冲)恐怕火盆内有火炭延烧起来,搬开破壁子,探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了。这些细节,固然对情节发展具有铺垫作用,但也生动地凸现出林冲个性中精细的一面。

应该指出,林冲四个层次的性格特征并不是面的叠加,而是线的交错,而且它们的强弱也是不一样。

林冲人物形象分析

《水浒传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。一般的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，往往一开始就要写他的优点。但是《水浒传》不一样，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的。可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声。

⑴ “忍”之一：

一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。所以他非常气愤地去了。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。

林冲与鲁智深此时的比较：鲁智深就不买账，鲁智深有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。

⑵ “忍”之二：

接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。应该找高衙内，这里大概有两个意思。第一，还是怕高衙内，不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了；第二，这是写林冲重义。就是说陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。

⑶ “忍”之三：

林冲发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。小说这里写得非常精彩，他临走之前写了一封休书。这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了？照样来。所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。

⑷ “忍”之四：

刺配沧州，有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，而林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他），你要捆就捆吧。换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。鲁智深救下了他，要杀两个公人，林冲极力阻挡。这时他还是忍，不想反抗。

⑸ “忍”之五：

到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了；

沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转变。

小结：林冲走的道路是非常艰苦，林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。作者写林冲的转变，它是有很多伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害他了，那么他就曾经跟陆谦讲：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。也就说，就是他在统治阶级的压迫之下，满腔不平之气。这个满腔不平之气，就是林冲能够一步一步向前迈进，最后实现了思想转变，造反上山的基础。他虽然是一个八十万禁军教头，是个中级军官，但是他一出场就是被压迫的。所以虽然是统治阶级里边的人物，但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基础。林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他。一计不成，又生一计。那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来，所以他非常不满的胸中，有一腔不平之气的。

几个梁山人物“上山”的比较：

水浒传人物形象分析 篇5

内容摘要：《水浒传》中的人物形象描写是中国古典小说中比较成功的。林冲由“忍”到反抗，最终走上了反抗朝廷的道路；鲁智深豪爽仗义，但也粗中有细；宋江文武都不及卢俊义，相貌也不出众，却坐了梁山之主，因为他有权术，当然也有一定能力；武松因打虎而成英雄，杀嫂和西门庆替兄报仇，但在恶人的陷害下，最终只有上梁山。

关键词： 忍辱负重 造反上山 率直粗犷 玩弄权术 敢作敢为

一、林冲形象分析

《水浒传》写人物的性格特点，有生活的依据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的性格要产生变化。写林冲,借情节的波澜起伏,展示其性格的前后变化,曲折有致,摇曳生姿,最有韵味。他为什么要变化？什么时候变化？都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义。

《水浒传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍。

“忍”之一：

一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。鲁智深跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。

“忍”之二：

接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林

冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。应该找高衙内，这里大概有两个意思。第一，还是怕高衙内，不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了；第二，这是写林冲重义。就是说陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。

“忍”之三：

林冲发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。小说这里写得非常精彩，他临走之前写了一封休书。这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了？照样来。所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。

“忍”之四：

刺配沧州，有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，而林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他），你要捆就捆吧。换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。鲁智深救下了他，要杀两个公人，林冲极力阻挡。这时他还是忍，不想反抗。

“忍”之五：

到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了； 沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转变。

林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。写林冲的转变，有很多伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害他了，那么他就曾经跟陆谦讲：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。也就说，就是他在统治阶级的压迫之下，满腔不平之气。这个满腔不平之气，就是林冲能够一步一步向前迈进，最后实现了思想转变，造反上山的基础。他虽然是一个八十万禁军教头，是个中级军官，但是他一出场就是被压迫的。所以虽然是统治阶级里边的人物，但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基础。林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他。一计不成，又生一计。那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来。

二、鲁智深形象分析

鲁智深，论粗卤处,他也有些粗卤,论精细处,他亦甚是精细。为人性如烈火，好打抱不平。

一）爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，粗中有细，扶危济困，疾恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质。

二）慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。

三）率直粗犷，勇而有谋，粗中有细：为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。”

在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇 3

险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”„„这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。

三、宋江形象分析

宋江世代务农，守一些田园过活。属于中小地主，自幼读一些儒家的书,受到传统的文化教养。他的职业就是在县衙里边当一个押司。他不属于官，而是一个小吏。所以刀笔精通,吏道纯熟。这样的家境出身，所受的文化教养和所从事的这样的职业，所以他对百姓的一些疾苦可能有一些体验，这都是他所谓的仗义疏财，有一定的正义感；因为他管的是文书档案，所以养成他的处事谨小慎微，随机应变，也培养了他喜欢玩弄权术的手段；他在衙门里边管案牍文书的，所以也培养了他遵守法度的习惯。所以宋江到了梁山以后，他处理一些事情想得比较周全，处理事情比较谨慎，大概和他所从事的职业有关系的。一个人在那样复杂的社会里边，没有一点权术，很难生存。在宋江身上表现得比较突出。他要把霹雳虎秦明招降过来，他就和花荣两个人设计就把秦明俘虏了。派人骑上秦明的马，穿上他的衣服，戴上他的头盔，假装是秦明，到秦明的上级那儿去杀人放火。《水浒传》里边写横七竖八，死的男女不计其数，最后他又把秦明放回去，结果秦明回去以后，慕容知府说，你早就投降了强盗，所以我把你的妻子和孩子也都杀了。秦明无奈，听从宋江的劝说上了梁山，这就是一种权术。

宋江法度的思想是比较明显的。比方说，他把晁盖放走了，于法度上却绕不得，犯了法的。把他刺配到江州的时候，半路上被梁山的好汉拦住，要把枷给他打开，他不同意。他说这是国家的法度，如何能够擅自动它。一个是喜欢玩弄权术，再一个就是他看问题的时候，往往从法度的角度出发，都和他所从事的职业有一定的关系业。

宋江的一生可以把他划成四段，上梁山之前，上梁山之后，接收招安之后，结局。

上梁山之前可以说他是个仗义的英雄。因为他上梁山之前，主要做了两件事，一个就是私放晁盖，第二个就是杀死了阎婆惜。为了自己梁山的朋友而把自己的外室给杀死，表现了他义的一面。

上梁山之后，给他定性的话，他是梁山起义军的首领。他凭什么可以当梁山的领袖？这是一个矛盾的地方。他文武的才能都有限，但是他能当梁山的领袖，4

可以从这三点来考虑。一个就是他仗义疏财的品格，使得他有良好的群众基础，对江湖的好汉有巨大的号召力。第二个就是他关怀兄弟，相信人。《水浒传》里边有几次比较大的战役，大多数他都是为了救自己的兄弟。他每打一个城市都是因为自己的弟兄，梁山的弟兄被捉，为了救这些弟兄而打仗。第三他有一定的组织才能和军事指挥才能。有一个战役影响比较深的就是三打祝家庄，其中两次宋江指挥得不太灵，损兵折将没有打下来，但他吸取教训，听吴用他们的意见，第三打典型地体现了他的组织才能。我们可以想像，如果要是作为一个义军的首领，他一点组织才能军事才能都没有的话，他是站不住脚的。梁山的武力发展到了最高峰，二败童贯，三败高俅，所以说他是梁山义军的首领。

接受招安以后，这个时候的宋江，应该是朝廷的忠臣。宋江挂在口头常说的一句话，就是为国家出力，保国安民。所以晁盖一死，他把梁山的聚义厅改成忠义堂。原来是聚义，现在是忠义。正式接受招安把旗号改了，“替天”改成“顺天”，“行道”改成“护国”，所以接受招安以后，就从原来义军的首领变成一个朝廷的忠臣，要顺天要护国，不是原来的替天行道。接受招安以后，主要干了四件大事。一个是平辽，辽国的，北方的。平田虎，平王庆。再一个就是征方腊。征方腊是《水浒传》里边写得最惨烈的一次，也是宋江既是朝廷的忠臣，也是众兄弟起义的刽子手，是不是可以这样说。看看他打方腊的时候，和他原来在梁山的时候不一样了。原来他一把朝廷的将领给俘虏以后，说小可宋江，被迫暂住水泊，等朝廷招安为国家出力。他征方腊的时候，把方腊的将领俘虏以后，不是说推出去斩首，就是挖取心肝祭奠阵亡的梁山兄弟。

他生活的最后一段是个悲剧的结局。108个好汉，征辽、平田虎、平王庆的时候，没有死一个。而到了征方腊完了以后往回走的时候，有的战死，有的阵亡，有的病故，有的离去，有的出家，最后剩了27个。宋江是被药酒害死，吴用、花荣和他的感情很好，在他的墓地上吊而亡。宋江他害怕李逵知道他被害死，怕他造反，所以他临死的时候，又把李逵招回来，骗李逵也喝下药酒，李逵最后也死了。所以他最后整个的结局是悲剧的下场。

四、武松形象分析

一）景阳冈打虎，武松完成了由一个市井平民到英雄人物的转变

景阳冈打虎，武松由一个混迹市井的“小民”而一跃成为远近闻名的英雄，立刻光彩照人起来，并因此谋了个差事，为人物性格的进一步展开奠定了基础。

二）爱憎分明、敢作敢为

西门庆与潘金莲私混，超越了当时社会所能容忍的行为规范，并且丧尽天良，毒杀了武大郎，这是任何人都无法容忍的罪恶，武松公出回来后，对哥哥的死产生怀疑，展开调查，真相查明之后，在灵台前愤斩了潘金莲，于狮子楼怒杀了西门庆。武松替亡兄报了冤仇，消除了自己及读者淤积于胸的一口恶气，表现了武松爱憎分明的豪侠之气。其间通过桩桩事件将武松一些性格特征表现出来。

1）具有一身凛然正气，守礼法纲常，非好色之徒。武松与武大相比，无论外形与能力，简直一个天上，一个地下，加之武大之妻美艳动人，若如西门庆之徒那里会兼顾是否自家兄弟，早会坏了纲常，行了乱伦之举。而武松对于嫂子潘金莲的诱惑却是义正词严，怒而斥责，愤而离去。守礼法纲常，给了淫妇一个沉重的打击。但其直白的表达方式，却为武大后期的命运埋下了祸根。

2）明察秋毫，做事果决干练。武松公出归来，发现愚兄亡佚，顿生疑惑，这里便表明了武松非一介莽汉，而是智勇双全。接下来查案一节更体现了武松的精明干练，一桩复杂的谋杀案，被武松迅速查个水落石出，且查案的途径如此之简洁，效率如此之高，手段如此之果决，若换作常人，怕会是一桩永远也无从查起的冤案了。

3）爱憎分明，敢作敢为。武松查明案情之后，本意公决，但知县包庇西门庆，换作旁人怕也只能是忍气吞声，含恨终生了。而武松断了这条路之后，替兄报仇之念未息，亲自手刃了谋害哥哥的奸夫淫妇。报了深仇并主动到县衙投案自首。

三）看透世事黑暗，走上反抗之路。

武松由一打虎英雄而至发配之人，其间经历了许多侠义之事，替人报打不平，也正因此武松差一点送了性命。醉打蒋门神，武松替施恩出了一口恶气，自己却不曾想因此而遭人算计。被张督监以堂而皇之的借口接去之后，倍受礼遇，武松不知是计，张督监的一番甜言蜜语之后，武松就对其深信不疑，且心怀感激之情。不曾想，张督监受蒋门神贿赂欲致武松于死地，早已设好了圈套。武松中计后，再次被发配，在飞云浦识破奸人诡计，灭了欲杀自己的几个恶人，幡然悔悟，至 6

此武松开始认识到在“人间正道”上已无容身之地“，逐渐认识到了自己的隐忍只能进一步遭人陷害，也深刻地认识到了在当时的社会条件下，只有落草走上反抗的道路可行了，”人间正道皆沧桑”的道理，干脆一不做二不休，终于投二龙山落草为寇，后又投奔梁山成为众多英雄中较为璀璨的一颗“明星”。

四）辩证看武松

1）性格暴躁，动辄伤人。

武松一出场就是以醉酒后斗殴现身的，做客柴进府上，却动手殴打庄客，书中多处描写武松喝酒的情节时，很少有规规矩矩，动辄恶语伤人，甚至以暴力威胁。在景阳冈一节中，武松在酒家喝酒，三碗之后，强行要酒，店家好言解释，武松却烦躁怒斥和威胁。英雄是从凡人堆里被凡人推出来的。武松是有个性的人，但别人也需要尊严，理应受到尊重才是，且酒家也多为下层劳苦之人，并非贪官恶人，无端遭此辱是不应该的。后期杀了张督监等人之后，武松一路行来，饮酒之后也是性格暴躁，动辄与人争执，因此引起许多事端。

2）一时兴起，滥杀无辜。

在鸳鸯楼怒杀张督监一家，武松未免有些嗜杀。想那张督监身为一任官吏，本该伸张正义，造福于民，不想却助纣为虐；而蒋门神仗势欺人，作恶一方。都是该杀之人，无可非议。然而张督监的家人，尤其那些丫环、使女，何罪之有呢？这些丫环、使女之所以身处下贱，都因贫苦而来，都是苦命人家的女儿，无端惨死在武松刀下，有几人能够感到如杀张督监、蒋门神般快意呢？

3）结交朋友，不分良莠。

十字坡下，武松险些成了张青、孙二娘夫妇二人的刀下之鬼，但在几句话之后，反倒成了结拜的弟兄，有失常礼。从中也体现了武松交友不分良莠：张青、孙二娘在十字坡下开了一家酒店，却专卖人肉包子，十足一家黑点，虽然文中也交待了张青、孙二娘专杀坏人，但杀武松从何解释呢？难道武松是坏人？或者解释为一时难辨真伪，宁杀一千也不放过一人？坏人脸上又没有贴着标签，那岂不是见人就杀，见利就取？或者说世道黑暗，但也全没杀人越货的理由。此中很难找到合理的解释，从而也就难以解释武松交此二友的正义目的。

4）反抗的目标不够远大，也仅能解释为解决个人的生存问题而已。