解脱优秀作文

2024-10-10

解脱优秀作文（共9篇）

解脱优秀作文篇1

“嘭”只听见一声响，父母离开了家门出去了，把我一个人丢在了家里，有的时候我真的感到自己很孤独，放假以来，我没有了往日的欢声笑语，我现在变的不爱说话了，没有人在来听我说话，上网的时间也长了，在网上始终有一个听我的事情的人――嫣斓，有的时候我真的希望嫣斓是我的姐姐，不过都是我自己的幻想，嫣斓要上高一了，我似乎又要失去一个朋友了……

原来讨厌作文的我，现在慢慢开始喜欢上了作文，作文则像一个知心朋友，听着我倾吐我心中的事，我真的觉得作文真的是我解脱的一种方式，让我尽量不去想那些不愉快的事情，让我忘掉一切，沉醉在作文的海洋中。一边听着音乐，一边写作我觉得真的好美好。当我不愉快的时候总是想着，写一篇作文来解脱自己这种痛苦的心情，其实我的这种心情谁又知道。一个有父母的孩子，生活就像一个没有父母的孩子。我也知道我已经长大了，应该可以离开父母了，学会自己独立了，我觉得我真的已经独立了。我觉得是父母太过分了，对我是不闻不问。如果说他们是工作忙的话，可是他们也有下班的时候啊。现在的我喜欢一些悲伤的音乐，因为我觉得自己也是悲伤的。我现在真的好盼望开学，这样可以让我解脱，每天大多时间用在了学习上，不会在想这些事。我好想念在学校的日子，在学校的日子我是那么的开心，而现在的我变的郁闷了……

有的时候只有用作文来表达自己的心情，作文有的时候真的是一种解脱，我喜欢作文，可以让自己解脱，忘掉一切。

在解脱中成长初二作文篇2

维持心智的成长和健全的活动，就像维持身体的体能一样，必须不断地添补养料。人为了适应环境，必须不断求知和学习，消化与创新，要让自己从旧适应中解脱出来，然后才有新适应能力。情性的生活也是一样，如果不能从过去的情感和情绪中解脱出来，就会沉迷于过去而发生情感生活上的困扰。不过，如果没有用功的学习和丰富的经验，便谈不上解脱;缺乏努力和磨炼，也谈不上成长。

人如果把过去主观经验所得到的片面意见，用作响应新情境的决策指导，就会坠入成见的陷阱。对别人观感不佳，就会排挤他，批评他的美意;对别人观感好，就会一厢情愿地接纳他的欺骗。人世间，有许多难以弥补的错误，都是在成见中铸成的。

成见不一定只是主观的片面观感;过去所获得的见闻或知识，不分青红皂白，顽固地用来处理新的.问题，也是一种成见。外表是“现代”而思想带着“古代”情结的人，往往在适应上发生很大的困难。

有一位母亲，在女儿结婚时，传授了许多驯夫术;女儿把它奉作圭臬。母亲赐予的这份幸福秘笈，竟然成为破坏女儿婚姻的利器。成见通常是不知不觉的，所以它常被形容为一种心魔。它破坏人的正知正见，而自己却认为它是必然的真理。这位女士，一直到家庭破碎之后，才向我诉苦说：过去她与先生的误会和冲突，有许多是母亲一手造成的。

为了解脱美文篇3

苗局长，在办公室忙碌。

下午4:00，他接到一个电话，要他火速赶到市医院，他的父亲被车撞了，已经奄奄一息。

等他心急火燎地赶到医院，他的父亲已经离开了人世。

在万分悲伤中，他知道了事故的原因，父亲过斑马线时，被闯红灯的车撞伤，司机要负全责。苗局长的父亲75岁，身体硬朗看起来很精神，从来没有生过什么小病，只是他住在儿子家孤苦伶仃，没人说话，所以经常去外面散步，上午散步，下午也散步，只是中午回去吃饭。

天降祸事，苗局长做梦也想不到自己父亲就这样离开了人世。

接着便是一系列的丧事处理，有亲戚朋友和单位的帮忙，老父亲很快就入土为安。

等他回到家里，才发现在父亲的桌上压着一张纸条，他轻轻的把那张纸条打开，便看到父亲那熟悉字体，上面写着一段话：孩子，等你看到这张纸条的时候，我已经离开了人世，你切不要悲伤，我是自愿离开你们的`，前一段时间，我胸口和肩部痛得厉害，后来到医院去检查几次。医生说我得了非常严重的肺癌，已经是晚期的晚期，怪不得全身这样疼痛，医生会诊后给我说了实话，现在做手术为时已晚，只有静候生命的结束了，对不起，我没有告诉你，我只想早早结束自己的生命，不给大家和自己带来痛苦，于是我经常白天在红绿灯路口附近徘徊，我发现没有摄像头的红绿灯路口，经常有车闯红灯，我想自己让闯红灯司机撞dao死，这样既可以结束我的痛苦又可以教训那些违反交通规则的司机，所以当你看到这张纸条的时候，请不要为难那个撞dao死我的司机，不要进行索赔，我的生命结束，也许能够警示那些人，换来另一条生命的安全，永别了，我去找你的妈妈去了。

“魔爪”与“解脱” 篇4

对别人而言，暑假可能是五彩缤纷，像一只冰淇淋那样吧!而对我而言，暑假早已是郁闷，无趣，每天都十分疲惫不堪。

本来，我对暑假早就有自己的计划了，可是被一个突如其来的“恶魔”给破碎了。在小学毕业考的时候，我们都非常兴奋，激动，因为这是测试我们六年来的小学水平究竟到了某种程度，同时又是因为考完试就可以放松了，又有两个月多的假期，当天考试结束后，大家像一群群顽皮的猴子似的，蹦来跳去的，可我不知道“恶魔”正在一步一步的向我逼近，也和其他同学一样。

暑假时，我的计划就是：上网。当时我正沉迷于游戏当中，整天都是在玩“梦幻西游”的游戏，那时候我早已98级了，想这个暑假就可以练到110级以上，心情十分的激动。可隔天有个陌生人QQ上传来了一张图片，我一时好奇，变接受了，没想到这竟是一个圈套。我电脑慢慢的变得怪怪的，我变把这消息告诉我爸爸，我爸爸二话不说马上就叫人来修理，技术人员说是中了木马病毒，此时我气愤不已，为什么自己当时为了满足好奇心就随便接受陌生人传来的文件，技术人员把电脑修好后，我又进我那只号，可是密码被人改了，我的安全码又忘记了，那只号便便宜了那个人，此时我心痛不已，可这又有什么用了?我在这里郑重的告诉大家，陌生人传什么文件过来都不要轻易的接受，不然后果会和我一样――不堪设想。

正是因为我原先练的号已被盗，恍然之间不知所措，便开始厌倦，暑假变得十分郁闷，压抑。也许正是因为这个原因，便使我从电脑中解脱，让我不在沉迷于网络，刹那间，我懂得了为什么那些上网迷，慢慢地开始厌倦上网。可我并不认为这是一次挫折，而是一次考验，但我不在沉迷于那些电脑游戏，顿时，我恍然大悟：就算你练到了很高的`等级，但这又有什么用呢?

我也用这个问题问了我的朋友，但我和他的认同是不同的，他是这样说的：“假如你在现实中是一个很胆小，懦弱的人，你在电脑游戏上可以发泄，这也是一种原因。”话是这样说，但是这又有什么用呢，网络始终是虚拟的，现实并不代表虚拟，而是代表真实。有人说：“人是要面对事实。”我很赞同这一条说法，我也再这里警告沉迷网络游戏的朋友。

也小是因为这一件事，我便开始认真读书，上网看些对学习有用的资料，我觉得这样做是明智之理，因为只有学习，才能上进。高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。事实始终是残酷的，并不像网络，可以让你自己选择。

哲理故事：放下就是解脱篇5

记得在中学时代读书时，有一位同学的母亲因病去世了。她为此天天在教室里哭哭啼啼，谁来解劝她都不听。有一天聪明的化学教师拿来了一杯水，在课堂上他问大家说：“你们认为这杯水有多重?”学生们有的人说20克，有的人则说50克。这位教师转而问道：“这杯水的重量并不重要，重要的是你能拿多久?”看到大家一时没有答案，他接着说:“拿一分钟，每个人都没有问题;拿一个小时，可能有许多人感到手酸;拿一天，可能有人会累得瘫倒了，

相传释迦牟尼佛在世时，有一位叫黑指的婆罗门来到他的面前，运用神通两手拿起了两个花瓶，前来献给佛陀。佛陀大声对黑指婆罗门说：“放下!”婆罗门于是把左手拿的那个花瓶放在地上。佛陀又说：“放下!”婆罗门再把右手拿的那个花瓶也放在地上。

然而，佛陀接着还是说：“放下!”黑指婆罗门只得回答说：“我已经两手空空了，没有什么可以再放下了，你为什么还要我放下?”佛陀对他说：“我并没有让你放下花瓶，我要你放下的是六根、六尘和六识。当你把这些都放下时，才能从生死轮回中解脱出来。”

清心寡欲就会轻松自在，随遇而安就能自得其乐，放下就是解脱。做人其实不需要复杂的思想，只要具备了这项简单的智慧，其人生道路就远离了痛苦与忧伤。

放弃也是一种解脱随笔篇6

我还记得我喜欢他，可是我放弃了..因为她......我还是放弃了那份不属于我的爱.....我还记得那天。

自然课，老师出去了，剩下全班学生在班，一片宁静。大家都在背题。突然天上掉下一个纸片。我打开一看：你看自然老师在黑板画的鸡蛋，真恶心

我笑了出来，大家的目光都转向了我。我吓了一大跳。便继续背题，这时，前座的卢回头小声的说：你到是给我回啊

我点了点头.

我写到：你真有财，为什么不给朱写啊

卢：我才知道，她那么恶心，考试没考好，就把责任都推到我身上。还是你好

我：晕，我不信。你上回就这样。在伤害我。别像上回似的.，说忘不了朱，说我不适合你!

卢：我真把她忘了。

我：耶?`你什么意思0....

卢：嘿嘿~!!是人都知道

我不传了，开始想到底答不答应他。放学了，他问我答不答应。我只好点头。因为我知道这次他朱又生气了。受伤的总是我........

我们又分了，他和朱和好了。我明白，明白了许多......朱骂我抢她男朋友，骂我阴险，骂我狐狸精。我哭了，真的哭了.....抢他男朋友，不我没有;阴险，我还不够;狐狸精，我没;出卖朋友，没，出卖自己也不会出卖朋友.....

解脱优秀作文篇7

顶礼三界导师冈波巴尊者！

1、从论名看，此论是追求解脱者获得解脱大涅槃的如意宝珠，所以应当恭敬信受、欢喜修学，并且其完整无误的次第性，也使我等初学者能够对于佛法的见修行果有一个清晰的认识，不至于产生错乱和畏惧。

2、本论是一部显宗论著，对于渴望修学密宗的许多人来说，或许会产生少许轻视的情绪，这是万万要注意的。首先显宗和密宗都是佛陀针对不同根机众生而宣说的智慧法宝，都能依此获得究竟佛果，所谓是法平等，无有高下。若心中有轻忽之意，不免有慢法之过失；其次，对于一味追求密宗修法的人来说，最重要的是要打好显宗的基础，尤其是出离心、菩提心和空正见三主要道，在此基础上趋入密宗便会有种种的方便。大圆满祖师龙钦巴尊者曾经说，后代的修行者，若不能圆满闻思，是很难证悟大圆满的。想想看，不经过闻思，对于佛法的基道果含混不清，要想成就遍知的佛果，是不是已经错乱了因果呢？再次，实际上本论是冈波巴大师融合噶当派菩提道次第和大手印修法为一体的论典，菩提道次第是显，而大手印修法是隐，就像我们登高楼，依阶梯渐次而上，则上位的境界自然能渐次显露，大手印、大圆满并非空中楼阁，可以一蹴而就，而是一个完整修道次第的顶严，只有圆满了一切前行加行正行，佛果才能无勤安立。

3、这里从见修行果的角度进一步说明闻思的重要性，那就是无始以来，见上我们串习的是我执，修上我们串习的是烦恼，行上我们串习的是杂染业，果上我们得到的是轮回痛苦。所谓一心不可二用，凡夫的心相续如果不以正法来改造和对治，则时刻充满了颠倒的世俗染污见，没有善知识的引导，不以正知正念的观照，则不可能无勤转变为正法的相续，当遇到对境时，当下便没有对治的力量和转为道用的方便，唯一只是随顺世间烦恼的习气力，随业而流转。更有一些闻思未究竟者，妄谈空性，完全不了解佛陀二转三转法轮的关要，如冈波巴大师传记中所云：心的根本尚未决定的话，则乐、明、无分别（无念）等诸多善妙觉受，就仍然没有超越三界的束缚，因为对于心之根本没有产生决定的缘故。因此，他们所说的空性或者是落入相似胜义的单空然无有增上的方便，或者成为坏乱佛法的断空见。所以不闻思或闻思不究竟妄自修法是极其危险的。

4、一切法均是在心上面安立的，所以若以单纯研究的方式去学习本论，只能增长无边的知见，如果能结合自心相续来对照学习，对照修治，就能深刻领会尊者创作本论的悲心和智慧，就能将法要和自心融为一体，真正得到实益。