长恨歌教学

长恨歌教学（通用8篇）

长恨歌教学 篇1

《长恨歌》教案

学习目标：

1.学会用“以意逆志”、“知人论世”的方法鉴赏诗歌主题。2.掌握诗歌中写人、抒情所采用的表现手法。3.了解现实主义和浪漫主义相结合的创作风格。学习重点和难点：

融叙事、写景和抒情于一体，反复抒情，层层渲染，回环往复。学习方法：在合作交流中进行分角色诵读，完成问题的探究。

第一﹑二课时

一、作者简介

白居易（772-846），字乐天，号香山居士。原籍太原，后迁居下邽guī（今陕西渭南县）。唐德宗贞元年间中进士，由校书郎累官至左拾遗。他关心朝政，屡次上书言事，遭权贵忌恨，被贬为江州司马。后历任苏州、杭州刺史，很得民心。官终刑部尚书，世称白香山。以四十四岁被贬江州司马为界，诗人的一生可分为前后两个时期。

1．前期：主要是“兼济天下”。在创作上，创作了大量针砭时弊、反映民生疾苦的诗作，如《秦中吟》、《新乐府》大都作于此时。

2．后期：主要是 “独善其身”。这一时期他创作了大量的闲适诗。白居易最大的艺术成就是倡导了“新乐府运动”，就是用新题写时事的乐府式的诗。他提出了一种写作准则：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。二﹑ 写作背景及相关资料

写作背景参照课下注释1

相关资料：唐玄宗李隆基，又称“唐明皇”。杨贵妃名叫杨玉环，原是玄宗之子寿王李瑁的妃子，后被玄宗看中，度为女道士，号太真，这样才掩人耳目地召入宫中。后被立为贵妃，满门亲族也跟着沾光，堂兄杨国忠位居宰相。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。加上杨国忠为非作歹，朝政日渐败坏。公元755年，安史之乱爆发，唐玄宗与杨贵妃等匆匆逃亡，行至马嵬坡，羽林军求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下。”

马嵬坡兵变：天宝十四年，安禄山起兵范阳，六郡附之。次年长安失守。玄宗率1300人和24名宫女出逃，大将陈玄礼护驾。西行至马嵬驿，将士们怨恨杨氏兄妹不肯前进。诬说杨国忠通敌谋反而杀之，陈又对皇帝说“既然杨国忠通敌，杨贵妃也不宜留下”。李隆基无可奈何，命高力士用白绫让其自缢。时38岁，已追随皇帝17年。

杨家显贵：大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人，伯叔兄弟杨钴官鸿 胪卿，杨镝官侍御史，杨钊赐名国忠，天宝十一年封为右丞相。

三、自主预习

（1）参照课下注释，自读《长恨歌》1遍。

要求：用笔标出读不准、读不懂的地方（语意、句意不懂的地方可组内解决，也可在第二课时解决）。（2）听名家诵读。要求：

1、听准字音。

2、字音辨识

回眸（）

粉黛（）

骊宫（）

霓裳（）（）

临邛（）

鼙鼓（）

仙袂（）

衣钿（）

千乘（）

钗擘（）

马嵬（）

阑干（）

绰约（）

3、进一步了解诗歌内容，感受诗歌情感。（3）再次自读诗歌1遍。要求：用简洁的语言复述故事情节（4）层次划分，概括大意：

第一部分：开头到“尽日君王看不足”。叙述李杨结合经过以及李对杨的宠幸

第二部分：“渔阳鼙鼓动地来”到“不见玉颜空死处”。叙述安史之乱爆发，贵妃殒命。第三部分：“归来池苑皆依旧”到“魂魄不曾来入梦”。写李对杨的思念之情 第四部分：“临邛道士鸿都客”到最后。写已登仙界的贵妃对李念念不忘。

第三课时

一、诗歌赏析

1、诗中那些句子表现了杨玉环的美貌？

参考：如“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色” “梨花一枝春带雨”写出了杨贵妃的凄美，哀怨。

2、白居易是在杨玉环死后大约50年以后写的《长恨歌》，他当然没有见过杨玉环，不过，唐代有一位伟大的诗人是见过杨玉环的，并且也写了描写贵妃美貌的诗歌，这个人是谁呢？（李白）

出示李白的同样脍炙人口的《清平调》三首。

《清平调》之一 ：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

《清平调》之二：一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

《清平调》之三 ：名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。

问：李白和白居易写杨贵妃的美貌有没有共同点？

学生说，师总结：李白也好，白居易也好，他们写杨玉环的美貌都不是正面实实在在地描写，杨玉环到底长得如何，我们是不知道的，只知道她美，国色天香，绝世姿容。两位诗人都是从虚处落笔，把人比喻成花，达到虚实相生的境界，给人留下了无限的想象和联想的空间。正如同宋玉描写东家之子之美一样，“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”我们也不知道东家之子长什么样，也只知道是美。而这正好是老庄推崇的“大音稀声，大象无形”的境界，而这就是“大美无形”了。

3、诗中那些地方表现了唐玄宗对杨玉环的宠爱？

如：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”“遂令天下父母心，不教生男重生女”等。师小结：为了自己的爱人，李隆基可以无限放纵她的家人，他给了杨玉环所有的一切，他作为一个皇帝能给的东西都给了，他的江山他的社稷，他所有的一切。爱江山更爱美人，在江山与美人之间的取舍中，他毫不犹豫地选择了美人。殊不知，爱美人更应该爱江山，江山不保，美人安在？所以，爱美人更应该爱江山。爱情是敌不过政治的。在他们缱绻于温柔富贵乡时，却不知一场劫难迎面而来，猝不及防。中国一个最辉煌最伟大最强盛的王朝就此衰败，从此一蹶不振。

4、找出诗中描写唐玄宗在杨玉环死后的心情的句子，哪些给你的印象最深刻，它们用到了一些什么样的艺术手法？

学生寻找，谈论。比如赏析“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”的，见到的，听到的一切事物，都引起了唐玄宗的深深思念；赏析“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳”的，一切皆是物是人非，睹物思人，想到以前的卿卿我我，恩恩爱爱，而现在的形影相吊，情何以堪？有赏析“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠"的,此处注意提醒学生，萤火虫这个意象象征什么，运用我们以前学过的《说木叶》里提到的诗歌语言的暗示性问题，萤火虫，古人认为是腐草里生长的，生长在坟墓荒草旁，这里用到这个意象暗示了什么？唐玄宗此时不仅已经失去了手中的权力，而且失去了人生自由，被变相软禁起来，他住的地方有萤火虫说明他的孤独凄凉。而后面，“孤灯挑尽未成眠”，又暗示了什么呢？唐玄宗在彻骨的思念中整夜无眠，“世界睡着了，他还醒着”“人世间最痛苦的是，梦醒了，却无路可走”，他只能默默接受命运给他的惩罚，佳人已去，寡人还在，可寡人这条命要来又有何用？在这里，作者反复渲染，层层铺垫，运用寓情于景，情景交融的手法淋漓尽致地表现了唐玄宗的悲伤落寞，凄凉孤苦，辛酸无奈。

问：“春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时”怎么可以联系在一块？

先让学生思考，再引导学生认识到这是一种以乐景写哀情的手法，这句诗就是说，春天花开的时候，秋天叶落的时候，唐玄宗都在想念杨贵妃，每一个花之晨，月之夕，唐玄宗也都在想念杨贵妃，总之，他就是无时无刻，时时刻刻都在想她。

问：”君王掩面救不得，回看血泪相和流”怎么理解？

君王掩面，你揣摩一下唐玄宗的心理，他为什么掩面？我们马上会想到李商隐的“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，他恨哪，恨自己的无能，堂堂天子竟然救不了自己心爱的女人，恨臣子的无情，要逼死他心爱的贵妃，恨安禄山的无义，自己曾经那么信任他！可是，他能做什么呢？唯有“掩面”而已，而已！“回看血泪相和流”，心中的痛啊，真是汹涌澎湃，“当年七夕笑牵牛”“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，当年的山盟海誓，如今随风而逝，已经变成了一个残酷的冷笑话，是他自己亲手把自己心爱的女人送上黄泉路的！太讽刺了，太戏剧化了，“一开始相信的是伟大的爱情，到最后，无力地看清强悍的是命运。”

所以，后面描写唐玄宗对贵妃的思念或许更多的是一种痛心，一种内疚吧，正因为这样，这痛才那样痛！这苦才那样苦，唐玄宗的世界不是开始下雪，而是早已冰封。

5、文中哪些诗句表现了杨贵妃的痴情？

学生找，然后回答，教师相机点拨。

二、分析主题

问：长恨歌，恨是什么意思？谁恨？恨什么？为什么恨？ 1：“长恨”二字是本诗的情感的核心。长是时间，是感情延绵的见证，恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含义可以根据主题定位的不同而不同。遗憾、悔恨、沉痛兼而有之。

生乙：不仅仅是遗憾，唐玄宗重美色而误国，杨贵妃迷惑君王而致“安史之乱”，所以这里的恨，还有悔和痛的意思。

2：首先是李、杨在恨，他们真心相爱，但是却不能生活在一起，落得人仙两茫茫。3：还有诗人的恨、读者的恨，为李、杨的爱情悲剧而遗憾、惋惜。4：诗人、读者不仅为爱情悲剧而恨，还对爱情悲剧引发的政治悲剧而遗憾。

教师总结：唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。

请学生自己发表看法。在学生讨论的基础上，总结诗歌主题（1）讽喻说。（2）爱情说。（3）双重主题说。

学生参阅书本说明，教材是偏向于“讽喻说”的。

教师引导学生思考，这个单元的重点是什么？学生若回答不出来，就请他们看第一单元的说明“以意逆志，知人论世”，什么是“以意逆志，知人论世”？告诉学生,我们在分析《长恨歌》的主题时，也应该要知人论世的，我们应该深入探讨他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代。

虽然白居易创作《长恨歌》的初衷是“惩尤物，窒乱阶，垂于将来也”，在诗歌的前半部分，他对唐明皇的荒淫无度作了讽刺和批判，但是，写着写着，因为他自己的爱情经历，因为他也经历过一段绝望的爱情，所以到后来，就变成了对唐杨爱情的同情，到最后就变成了对唐杨爱情的歌颂。

教师投影相关资料：白居易与湘灵的爱情悲剧。

白居易与他青梅竹马的女孩湘灵感情很好，但湘灵出身于城市贫民，而白居易则是出身官宦世家，而白居易母亲的门阀观念相当强，绝不应允他们的婚事。贞元一十年(804)秋，白居易已三十三岁，在长安作了校书郎，需将家迁至长安，他回家再次苦求母亲允许他和湘灵结婚，但在儿女婚姻上权威至高的母亲，不但再次拒绝了他的要求，且在全家迁离时，不让他们见面。白居易只是在搬家完毕，临走前才悄悄去和湘灵姑娘告别。因为怕惊动别人，见面的时候二人既不敢说话，也不敢大哭。极度压抑的痛苦和愁闷于是尽数体现在了这首《潜别离》诗中，白居易写道：“不得哭，潜别离;不得语，暗相思，两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清口，鸟头虽黑有白时。唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。”千百年后，依然让人不忍卒读。

白居易在诗歌创作的过程中，融入了自己的情感体验，他把自己的爱情悲剧渗入到诗歌中，因而让唐、杨脱离了历史原型，重新加以艺术的加工和改造，赋予了唐杨更广阔的更美好的内涵。唐不再是那一个荒淫无度的昏君形象，杨也不是传统的充当祸水的红颜，他们的爱情被美化了，被拔高了，从而具有了更普遍的价值，成为了人们对世间真爱的执著追求的颂歌，也正因为这样，这首诗歌才获得了永恒的艺术魅力，成为了爱情永不凋谢的经典。

长恨歌教学 篇2

一.四分文本通其意

本课之前, 学生已学习过《木兰辞》、《孔雀东南飞》等长篇叙事诗, 特别是被要求全诗背诵过白居易的同类之作《琵琶行》, 对这种具有感伤色彩的叙事诗不会陌生。阅读叙事诗, 便不得不把握诗歌的叙事线索, 了解故事的来龙去脉。《长恨歌》表现的是唐明皇和杨贵妃的爱情悲剧, 按照李杨爱情产生和发展、变化和转折、升华、神化四个主要过程的时间顺序, 刻画人物形象, 推动情节发展, 有力突出“长恨”主题。

在备课时我按照三分法切分了文本结构, 即“渔阳鼙鼓动地来”至“魂魄不曾来入梦”的马嵬事变前后事件为一独立部分, 叙述贵妃玉殒、君王失落的情节, 此部分前后各为一部分。然而实际教学出现了一段美妙的小插曲, 我根据既定想法让学生细读并讨论了马嵬事变前后事件这一部分, 希望学生能领悟玄宗对贵妃由色的迷恋向情的眷念的升华, 没想到学生不仅感受到了马嵬事变的紧张和事过境迁玄宗的感伤, 还进一步提出, 以“归来池苑皆依旧”到“魂魄不曾来入梦”可单独划分为一部分。接下来便精彩了:师生探讨了这种划分的可行性并达成了肯定的一致意见, 我顺势让学生把这新的第三部分, 即描述太极宫中的寂寞玄宗对佳人的思念的一部分改写为一首第一人称视角的抒情诗。学生既兴味盎然又浅斟低唱, 一些即时之作活脱脱刻画了一位失势孤独的皇帝, 传达了对恋人无限的怀念和对自己深切的伤悼。课堂节奏由此一抖, 抖出了一股灵动之气。课后我还请同学们推举一名同学为大家执笔完成一份集体作业:按照元杂剧四折一楔子的结构模式, 写一出以《长恨歌》为基本参照的剧本, 定稿之后大家共同修改完善, 作为一学期全班同学的学习成果汇报。

现在回过头来想想, 四分法真的非常有道理, 很符合白氏描写李杨爱情悲剧的初衷。如果说玄宗在马嵬事变时惊魂未定, 那么回到京都后便不仅仅是“甫定”了。这一时期, 他无时无刻不在怀念贵妃, 恰足以突显对其的真挚感情。惟其情愈真, 恨才愈显深长。单列为一部分, 更利于感知白氏对玄宗心情的直接反映和侧面描摹。

二.焚琴煮鹤怎如喂马劈柴

诗歌是美的世界, 是精神的呢喃, 虽说好诗需要多读, 但我感觉, 总是这般师范读、指名读、生齐读, 似乎有些千篇一律, 味同嚼蜡。即便是在反复朗读中熟习了诗歌的节奏、韵律, 可怎也找不到情感的脉动。一首经典的诗歌被机械地读出来, 真好比焚琴煮鹤, 暴殄天物。

教法上我要跳出讲解诗歌的窠臼, 学法指导上我希望能引导学生品味诗歌。如果再执教《长恨歌》, 我准备把“以意逆志”的思路深入渗透到朗读的过程中, 在设定过程和方法目标时就有所体现。

《长恨歌》本身就是一首表现李杨坚贞爱情、描写二人死别后绵长相思的作品, 笼罩着深沉的感伤色彩。如果能陪伴学生通读诗歌, 并结合背景分析主题后, 再引导学生像白氏一样, 以旁观者的身份由事及情, 嗟叹吟咏诗歌章句, 该是何等的清远洒脱!学生将不仅仅完成这一首诗的情感体认, 更将由此一点一滴的训练和引导, 以一种全新的视角和表现去读完整本书的诗歌, 读通整本书的诗歌。

三.要留困惑在人间

苏霍姆林斯基在谈提高教学质量的问题时, 曾举出自己的一则教法。他在讲述古代、中世纪和文艺复兴时期的事件时, 有些内容故意留着不讲完, 让学生借助以前学过的知识去进行独立解释。这种选择较深刻地影响了我, 我在执教《长恨歌》时, 也有意忽略了白居易早年的思想状态和价值取向、李杨爱情在中晚唐的诗性书写等内容, 不是不提, 而是只顺口说几句相关诗句, 足够让思维积极的同学有意识地注意到。这些内容对理解全诗主题具有一定的借鉴意义, 然而我偏偏不强调, 不展开。很多诗本来就难有“达诂”, 诗歌主题朦胧些, 多义些, 引导学生分析时含蓄些, 或许可以如毛姆所说的, 有了争议更可以保持“不朽”。叶兆言不是开玩笑地说过嘛, “对于中国的古典诗人来说, 诗不朦胧, 根本就玩不起来”。

一些学生似懂非懂的诗句和语言文学类的专业名词偶尔从教师口中蹦出来, 跳跃在教室中, 也许真能更好地激发学生对语文课的学习兴趣。回想以前用幻灯片补充相关信息的日子, 认真的学生一见到陌生知识点和名言警句等就抓紧时间抄写下来, 感觉非常可怜。面面俱到的语文课似乎形成了枯燥的语文学习, 如果换一种方式, 在重点明确突出的课堂上, 留一些不解和困惑给学生, 让他们产生一定的印象从而在课后相当长的一段时间里不时地反刍, 生活化的语文课也将能够更稳妥地得到实现。

摘要：在人教社课标版高中语文教材系列中, 白居易的《长恨歌》是作为“以意逆志, 知人论世”单元的定本出现的, 意在藉此促使学生根据对诗人的心灵历程和精神世界的了解和对诗歌文本整体的把握, 去领悟诗歌的情感和意旨。本文谈谈笔者的教学感受。

白居易《长恨歌》之“长恨”解读 篇3

[关键词]长恨寓意

白居易作《长恨歌》。以“长恨”作题目，以“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”作结，通篇以“恨”贯之。后人多依据陈鸿的“意者不但感其事。亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来”对本诗创作意图的解释，联系白居易创作《长恨歌》之际。万邦多难，复兴难期的形势，将《长恨歌》中的“长恨”理解为诗人和世人怨恨唐玄宗“重色”而导致了安史之乱的灾难性后果。一般说来。“恨”指怨恨。但又不是仅此一解，《辞海》中还有“悔恨。遗憾、仇视”等多种解释。白居易在《大林寺桃花》诗中“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”的“恨”，就不单指怨恨。而还有“惋惜”“痛惜”之意，而作者本人对《长恨歌》的自我诗评是“一篇长恨有风情。十首秦吟近正声”。作为正声之外的感伤之诗、风情之作。诗人将其风情演绎到了极致，其“长恨”二字也在其歌吟中含有多重寓意。

一、“长恨”蕴含着主人公唐玄宗内心的极度痛苦和自责

诗中“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，极言恨之长久。此句的“恨”与上文紧连，应为唐玄宗杨贵妃均“恨”。但就诗而言，首先写贵妃得宠三十句(“汉皇重色思倾国……尽日君王看不足”)，继而贵妃之死十二句(“黄坡散漫风萧索……魂魄不曾来入梦”)，后写道士觅妃四十四句(“临邛道士鸿都客……此恨绵绵无绝期”)，诗人用笔的轻重主次详略显而易见，以道士觅妃篇幅最大，思妃次之，得宠再次，贵妃之死所用笔墨最少。所以这“恨”主要指唐玄宗之“恨”。

玄宗的长恨蕴含了撕裂灵魂的痛苦。玄宗虽然是个无所不能的皇帝，但是他同样不能超越封建制度对他的规定。不能逾越社会规定和指派给他的角色，他的悲伤痛苦有对昔日繁荣消亡的惋惜，有沦落失势的悲哀和无奈，更多的是“孤灯挑尽未成眼”时对杨贵妃不尽的相思和深深的自责。从社会角度看，是“六君不发”的外在势力杀掉了杨贵妃，但曾为一代英主的玄宗心里应会明白“在男权社会里，女人是绝对不会有那么大的力量。兴亡的责任都应该男的负。”杨贵妃的死是一种“替罪羊”式的牺牲，是杨贵妃用她的牺牲交换了自己的角色(皇位)。诗中写玄宗的相思之苦，实际上是写玄宗给杨贵妃造成的悲剧为他灵魂深处带来了一系列缠绕不解的复杂矛盾和难以言说的悲苦。他得到了最美的美人，然而他又不能不杀死她：他获得了最宝贵的爱情。然而他又亲手葬送了他最宝贵的爱情：他最爱她。然而他又不能不杀死她：他“亲手”杀死了她。又处于无限的思念、悲哀、痛苦之中。这样，他不能不恨自己，痛恨、忏悔、谴责都是这“长恨”的内容。

二、“长恨”选映着诗人自身情殇的苦闷和惆怅

“诗言志”又“诗缘情”，《长恨歌》中又有诗人的“长恨”之情。

元和元年冬十二月。白居易、陈鸿、隐士王质夫同游陕西周至县仙游寺。与仙游寺隔河相望的便是杨贵妃当年香消玉殒的马嵬坡。马嵬坡曾一杯黄土埋葬了绝代风华，也埋葬了盛世繁华，曾为前朝隋文帝避暑行宫的仙游寺，成了沧桑之变的见证。在此他们不由话及当地流传已久的玄宗与杨贵妃悲欢离合的故事，“相与感叹，质夫举酒于乐天前曰：‘夫稀代之事，非遇出色之才润色之。则与时消沉。乐天深于诗，多于情者也，试为歌之如何?’乐天因为《长恨歌》：白居易是一位“出色之才”深于诗”，同时又是一位“多于情者”，正如他对自己这首诗创作意图所作的解释“又有事务牵于外，情理动于内”，于是为李杨哀史。也为自己的情殇哀史，吟唱了一支长恨之曲。

白居易早年与邻女湘灵真诚相爱，但不敢公开：离家之后。又同有地位的杨汝士的妹妹订婚。然而情感深处他不满意这门婚事，还深深地无限地眷恋着湘灵。他在《潜别离》中这样诉说着真情。“不得哭，潜别离：不得语，暗相思：两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清日。鸟头虽黑有白时。唯有潜离与暗别。彼此甘心无后期!”

一方面，他割舍不了自己的爱情。这是最真实最诚挚最刻骨铭心的爱：另一方面。他又屈从于家庭与社会的门第观念，为了仕途而割断了这种爱。爱而不得，只能散发成贯穿一生的伤情歌吟：比肩连理的青春盟约，赠物表情永结始终的情语，念兹在兹魂牵梦绕的相思。睹物思人物是人非的伤痛，心共花发无人解惜的哀婉，“艳质无由见寒衾不可亲”的凄清。生离死别永无后期的长恨……那些连绵不绝的诗章与《长恨歌》对照来读，我们会惊奇地发现。两者的情感体验和表达方式乃至情深不永的结局极其相似相通。可以说《长恨歌》诗行，栖伏着诗人青春初期的悸动。明灭着诗人梦断情殇的泪光。诗人是因为情感的失落，而借《长恨歌》打造了一个情感极致的标本。“谁以一种独特的方式感知到自己，就同时感知到一个独特的宇宙。”从对象自我化的意义上说，《长恨歌》是诗人青春感情的豪华版。

正因为有这样的情感历程，诗人才会在李杨爱情悲剧中。“别有幽愁暗恨生”《琵琶行》在玄宗的爱情遭际中，感到了他们“同是天涯沦落人”《琵琶行》。诗人在李杨的爱情悲剧中看到了自己的爱情悲剧，在李杨爱情悲剧故事中，他投射了自己对爱情、生命的理解，宣泄了自己难以诉说的苦闷、惆怅和绵绵不尽的长恨。

三、“长恨”散发着世人对绮情的艳羡慕和求之不得的遗憾

《长恨歌》源于民间传说。而民间之所以对李扬故事感兴趣。原因是多方面的。人们经历了极盛到天下大乱的巨变，对李杨爱情形成的盛世年代仍无比眷恋。在与当下朝局的比较中。逐渐原宥了玄宗和杨贵妃。因为开元盛世的殒落，虽然罪在玄宗，但肃宗以降的几位皇帝治下的朝局又怎样呢?其时局腐败，藩镇割据，兵连祸结，重重危机比之天宝末年有过之而无不及。相比之下，玄宗毕竟铸造过盛世且富于才艺。

同时，由于时空距离效应，李杨情史也与历史渐行渐远。发生了某种程度的蜕变。朱光潜先生说：“从前’这两个字可以立即把我们带到诗和传奇的童话世界，甚至一桩罪恶或一件坏事也可以随着时间的流逝而逐渐不那么令人反感。现在我们还有谁会因为俄瑞斯忒斯杀母而责备他，或者因为海伦私奔而传她到法庭受审?这些古代人物曾经唤起激情，引出热泪和深沉的叹息，造成许多战士的英名，也招致许多城市的毁灭。然而对于我们，他们不过是头上罩着神话光环的一些历史的傀儡，离我们十分遥远而又极富魅力。”时过境迁，安史之乱的尘埃已经落定，时空的距离效应蒸发了历史的血腥，过滤了历史的沉重。玄宗和杨贵妃不再是五十年前那场浩劫的罪魁祸首，而是兼具动乱的当事者和受害者双重身份的传奇人物。

关于李杨情史在民间的传唱，还隐含有世人对爱情专一美好的向往。对杨贵妃美丽绝伦的倾慕，对绮情的艳羡和幻想。那么玄宗

和杨贵妃这番悲欢离合算不算爱情呢?虽然后人对此颇有微词。但如果我们不用现代文明的标准要求古人，这应当算作爱情。三千宠爱在一身的专一、世世代代为夫妻的追求，不是基于爱情又能基于什么?当然这种皇家爱情过于奢华，过于绮丽，付出了沉重的代价，挥霍了皇冠，挥霍了生命。超越了寻常的规则，后人也多据此断定诗作的批判或讽喻意义，其实这些只是造成他们悲剧命运的重要原因而已。对此亚里士多德关于理想的悲剧人物命运的论述很有参照意义：“在道德品质和正义上并不是好到极点，但是他的遭殃不是由罪恶，而是某种过失或弱点。”正是在这个意义上，我们称之为绮情。他们是帝王、妃子。也同样是作为男人和女性，有追求爱情享受爱情的权利，他们奢华、绮丽、生死以之的情爱如爱情的童话、爱情的寓言那样动人。但绝顶的美艳和风情极度脆弱，瞬息之间，美艳的风情就成了过眼云烟。马嵬兵谏，至高无上的皇权也免不了受到挑战。当玄宗反袂掩面让人牵走自己心爱的女人之际，杨贵妃为宠幸付出了生命的代价。作为历史，这也许是罪有应得。但在爱情灾难面前首当其冲的却是女性，这就容易激起人们对女性的恻隐和怜惜。对弱势个体的同情。民间没有囿于红颜祸水论的窠臼，更多的是扼腕叹息绮情的毁灭，关注“婉转娥眉马前死”后玄宗情感的失落，想象玄宗的孤独、悲凉以及对杨贵妃无望的相思。当意识到绮丽的爱情在世俗世界不能实现时，就将其突破现实的藩垣，演绎到碧落世界。在驰情入幻中，杨贵妃被神化为对爱情忠贞不渝的仙子，为情而殉难，又为情而永生。李杨作为仙凡之间的一对恋者，也因对情爱的执著追求，具有超越时空的力量，进入了超越现实的理想境界。

《长恨歌》教学实录 篇4

《长恨歌》是一首叙事诗，叙述的是一个完整的故事李、杨早先的逸乐和后来的长恨，都是这个故事不可缺少的组成部分。下面搜集了《长恨歌》教学实录，欢迎阅览!

师：据传曾经有一位皇帝，十分宠爱他的一位妃子为了博取她的欢心，这位万人之上的皇帝，不惜从万里之外，耗费巨大的人力财力，运来新鲜的荔枝当沿途的驿站一路烟尘滚滚时，当传送荔枝的人们一路疲于奔命时，当驿站的快马一路精疲力尽时，在美丽的皇宫里，贵妃正在享用美味新鲜的荔枝大家可知道这位皇帝、这位贵妃是谁吗?

学生兴奋得大呼：唐玄宗、杨玉环!

师：很好!你们都是知识广博的才子才女们!下面咱们来请一位同学讲述自己预习的故事背景

生1： 杨玉环是蜀州司户杨玄琰的女儿，随叔父杨玄珪入长安，嫁与玄宗第十八个儿子寿王李瑁为妃，时杨氏年16岁，李瑁也年约16岁后为李隆基看中李欲将杨占为已有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，而后再迎归宫中，掩耳盗铃李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，而且满门亲族也跟着沾光，如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化天宝十四载(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川至陕西马嵬驿(今陕西省兴平县西)，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”，杨时年38岁

师：准备非常充分值得表扬还有谁愿意介绍这首诗的写作背景?

生2：这首诗创作于元和元年(806)，当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉陈鸿在《长恨歌传》中交代过白居易写这首诗的背景：这年冬天，白居易与陈鸿、王质夫同游仙游寺，说起了当地流传已久的唐玄宗与杨贵妃悲欢离合的故事，大家都为之唏嘘不已，王质夫举着一杯酒来到白居易面前，说：“这种旷世之事，如果没有文笔出众的人来记录、润色，就会随着时间的流逝而磨灭，从世上消失你深谙作诗之道，情感丰富，你试着为这个故事写一首诗，如何?”白居易于是写下了《长恨歌》，陈鸿同时写下了一篇传奇《长恨歌》

师：看来大家预习的都很好希望同学们以后都能像今天表现的那么好!下面咱们来迅速的完成预习检测

(幻灯片展示)预习检测：给下面红色的字注音(幻灯片展示)

回眸( ) 凝脂( ) 云鬓( )骊宫( ) 鼙鼓( ) 城阙( )千乘( ) 花钿( ) 萦纡( )旌旗( ) 龙驭( ) 踌躇( )马嵬( ) 悄然( ) 耿耿( )霜华重( ) 衾 ( ) 临邛( )绰约( ) 玉扃( ) 参差( )珠箔( ) 仙袂( ) 迤逦( )飘飖( ) 凝睇( ) 人寰( )擘 ( ) 霓裳( )粉黛( )

以男女小组竞赛形式分组迅速完成，学生情绪高昂

师：(出示自学指导) 请同学们听录音并跟读录音，稍后大声朗读课文

学生跟读录音并随时做字音记录

师：下面我们请 男女同学分角色组合朗读，其他同学听并评判谁最准确的

把握住了感情

生男女组合，以各自的嗓音特色分别读相应的内容，学生积极性较高

师：咱们都知道这是一篇千古美文究竟美在哪里，让我们初读课文，理清情节

(出示自学指导)自学指导：迅速浏览课文完成自学检测

(出示自学检测)自学检测： 1、根据故事情节，把所给出的图片排序

2、分别用一句话描绘每幅画面的内容

3、给每幅画命名(4个字)

学生翻阅课文，看图片

师：同学们完成了吗?排序是什么样的呢?

生一起喊：3214

师：那谁愿意把自己描绘的画面内容展示给大家呢

生3：我写的第一幅：杨贵妃和唐玄宗正在美丽的花园里愉快的赏花

生3读完抬头看老师

师：你写的很好准确把握了画面内容能再展示一幅吗?

生3：第二幅：杨贵妃在马嵬坡惨死

师：很简洁，但也把握住了最关键的故事情节很不错!

师：还有谁?踊跃发言!

生4：我写的是：唐玄宗在月夜下苦苦思念杨玉环还一个是，道士上天寻找到了杨玉环并转达了李杨二人的思念

师：这位同学一下全说完了，写的很准确不过老师给大家一个建议，语言还可以写的更美是不是?但是方法大家基本都掌握了和以前讲过的描述漫画画面题的做题方法一样，是不是?

学生点头

师：好，下面咱们再读课文

(展示自学指导语)：诗中那些句子表现了杨玉环的美貌? 请找出来 ，并体会作者是 如何描写杨 玉环的美貌的?

师：同学们找到了吗?

生3：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”

师：采用了什么写作方法吗?是怎样写人的呢?

生3：对比、反衬

师：还有吗?

生5：借代

师：能解释吗?

生：粉黛借代后宫其他人

师：很对，还有谁有发现?

生：“梨花一枝春带雨”特别有韵味，写出了杨贵妃的凄美，哀怨

师：很对大家一起说，你们都有什么发现

生群答：“三千宠爱在一身”、“今日君王看不足”、“云鬓花颜金步摇”

师：这些都是从哪些方面写人的?有可以总结的写作方法吗?

生群答：侧面、外貌、神态、动作.....

师：请同学们做好记录

师：白居易是在杨玉环死后大约50年以后写的《长恨歌》，他当然没有见过杨玉环，不过，唐代有一位伟大的`诗人是见过杨玉环的，并且也写了描写贵妃美貌的诗歌，这个人是谁呢?这个人写的描绘杨贵妃美貌的诗歌叫什么?

同学们大呼：李白!(多媒体展示《清平调》三首)

师：讨论分析：李白和白居易都描写了杨玉环的美貌，他们在写作手法上有何异同?

生6：:他们写杨玉环的美貌都不是正面实实在在地描写，杨玉环到底长得如何，我们是不知道的，只知道她美，国色天香，绝世姿容两位诗人都是把人比喻成花，，

师：分析的完全正确正如同宋玉描写东家之子之美一样，“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”我们也不知道东家之子长什么样，也只知道是美而这正好是老庄推崇的“大音稀声，大象无形”的境界，而这就是“大美无形”了

师：下面我们沙场秋练兵：现学现用看下面的文段使用了哪些写人的方法?

(展示《陌上桑》)

“秦氏有好女，自名为罗敷 罗敷喜蚕桑，采桑城南隅青丝为笼系，桂枝为笼钩 头上倭堕髻，耳中明月珠湘绮为下裙，紫绮为上襦 行者见罗敷，下担捋髭须少年见罗敷，脱帽著〈巾肖〉头 耕者忘其犁，锄者忘其锄来归相怨怒，但坐观罗敷使君从南来，五马立踟蹰使君遣吏往，问是谁家姝?”

学生见到这首诗很兴奋基本能快速找到侧面描写，但与之对应而存在的正面描写反而被他们忽视了这是始料未及的

师：下面完成当堂训练 ：描写你生活中的一个人，要求：运用今天课堂所学的描写人物的方法字数200字左右

学生展示自己的作品(略)

长恨歌教学设计 篇5

高二语文

长恨歌

教学设计

二0一一年十一月

长恨歌

主备教师

王登伟

一、【内容与解析】

（一）内容：长恨歌

（二）解析：本课要学的内容“长恨歌”指的是唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。其核心内容是明确长恨之人是谁，长恨的原因是什么，究竟恨了些什么，理解它的关键是结合相关史实资料以及作者的生平经历及创作经历进行解析。学生已经学过白居易的相关作品，如必修三当中的《琵琶行》这一课，因而对于白居易的创作经历有了一定的认识，本课的内容就是在此基础上的延伸和深化，即对于白居易的进一步了解与认识,进而为理解唐玄宗与杨贵妃的爱情以及安史之乱的相关内容奠定基础。本堂课教学的重点是准确把握诗歌的主题内容，解决重点的关键是多了解作者的创作经历以及创作的背景，善于运用自己的意志揣测作者的创作意图以及作品所阐述的中心内容。

二、【教学目标与解析】

（一）教学目标

了解：白居易及其诗歌创作在文学上的贡献。理解：诗歌所表达的主题。

掌握：诗歌在写人、抒情方面所采用的表现手法。识记：相关的文言知识及重要的字词句子。

（二）目标解析

1、了解白居易的生平创作、诗歌主张以及其在中国文学上所取得的成就和对中国文学的发展所作出的贡献。

2、理解《长恨歌》所叙述的中心内容，更好地把握文章的主题及中心思想。

3、本首诗歌采用了大量的表现手法，因此在鉴赏诗歌时，要掌握诗歌在写人、抒情方面所采用的表现手法。

4、体悟这首诗的意蕴美和情感美，体味七婉转动人、缠绵悱恻的艺术个性，感受其凝练、优美动人的语言。

5、识记相关的文学常识以及重要的字词句子以便于更好地理解课文内容及中心思想。

三、【问题诊断分析】

学生在理解文章的内容时，可能会对相关的内容把握不准，因为这首诗作为一首古诗，有很多的古今异义词，这些词会使学生在理解诗歌内容时产生一定的困惑，因而，解决这个问题的方法是引导学生疏通字词句式；学生在理解诗歌的主题时，可能会对相关内容感到过于抽象，难以理解。要解决这个问题，就要引导学生紧密地联系作者的生平事迹以及他所处的环境及时代进行分析，进而总结出作者的意图及其文章的主题，提升教学成效。

四、【教学条件支持】

在本课的教学中，准备使用PPT幻灯片展示有关图片，因为使用PPT幻灯片展示或者链接作者生平经历及时代背景，有利于学生更加形象具体地理解所学内容。还要运用到课文朗读录音，采用播放朗读材料的方法引导学生跟读，让学生反复朗读，使学生更准确地把握文

高

高二语文

长恨歌

教学设计

二0一一年十一月

章内容，从而更容易理解文章主题。

五、【教学过程】

导入新课：

在我国，历来人们都普遍认为，帝王是没有真正爱情的，他们有三宫六院七十二妃，岂会专爱一人？可在我国历史上，恰恰就有这么一位“不爱江山爱美人”的皇帝，他只专宠一人，并爱得缠绵深切，以至“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”。这个皇帝是谁？他爱的又是谁？他又是怎样爱的呢？这节课，我们就一起来学习《长恨歌》。相信大家学完了以后就能

问题一：文章题目“长恨歌”究竟是什么意思？

明确：“长恨歌”就是歌长恨。“长”是时间，是感情绵延的见证，“恨”是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。“长恨”就是长久的遗憾。

问题二：本文的创作背景？

明确：《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情相结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。

问题三：李隆基与杨贵妃的爱情是曲折的，但是最终却以悲剧收场，诗人的题目就此定为“长恨歌”，那么诗歌是不是一开始就在写“长恨”呢？

明确：不是。全篇的中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且极写杨贵妃之美艳和“汉皇重色思倾国”。

问题四：除了描写贵妃之美和李杨的“蜜月生活”，诗歌还写到了什么？

明确：还写到“安史之乱”爆发，杨贵妃身死。还有李隆基返回长安后对杨贵妃思念的种种表现。还有李隆基让道士去寻找杨贵妃的亡魂，以及在仙界与杨贵妃见面的情景。

问题五：按照刚才的说法，试着给这首诗歌划分层次？

明确：第一部分：汉皇重色思倾国„„惊破《霓裳羽衣曲》，叙述李、杨会和经过以及李对杨的眷恋宠幸。（玉环进宫，隆基宠爱）

第二部分：九重城阙烟尘生„„回看血泪相和流，叙述“安史之乱”爆发，杨贵妃因禁军兵变而殒命。（逃难途中，玉环被杀）

第三部分：黄埃散漫风萧索„„魂魄不曾来入梦，写李回长安后对杨的无穷思念。（乱后回京，痛思玉环）

第四部分：临邛道士鸿都客„„此恨绵绵无绝期，把爱由人间写到天上，表明李、杨的爱情悲剧没有尽头。（道士施法，寻觅玉环）。

高

高二语文

长恨歌

教学设计

二0一一年十一月

问题六：文章标题是“长恨歌”那么是“谁恨？恨什么？为什么要恨？怎么表现恨的呢？”

明确：李隆基和杨贵妃在恨；他们彼此相爱却不能在一起，最终杨贵妃身死，而李隆基退位，因而恨；通过唐玄宗入蜀道上、归途的思念、回京后的思念之苦等方面来表现恨的。

问题七：本诗中的人物形象与历史人物能画等号吗？

明确： 诗人只是借历史一点影子，据时人传说蜕化出一个哀婉动人的故事，用缠绵悱恻的艺术形式歌咏出来，并没有拘泥于历史。诗中的故事、诗中的人物形象都是艺术化了的。

问题八：分析叙事诗中的人物形象？

明确：（1）《长恨歌》首句“汉皇重色思倾国”点明了唐明皇的好色，唐玄宗李隆基从“求不得”到“夜专夜”，从“不早朝”到“看不足”，这些都表现了他的贪色荒政。马嵬坡兵变贵妃陨命之后，诗人极力刻画人物内心中揪心的恨。

赐死贵妃时：欲救不得，眼流泪心流血，矛盾痛苦

逃蜀途中： 见月伤心，闻铃断肠，寂寞悲苦

还都路上： 不见玉颜，踌躇不去，追怀忆旧

还宫之后： 物是人非，睹物思人，触景生情

道士觅魂： 上穷碧落下黄泉，遂教方士殷勤觅

由此可见，诗人笔下的唐玄宗虽是一个迷色误国的荒唐君主，然而作为一个人，他也有着普通人的真情。这种哀婉缠绵的真情读来颇为动人，令人回肠荡气。

（2）诗人笔下的杨贵妃不仅是一个“回眸一笑百媚生”的倾国美人，而且是一个重情重义，忠贞不渝的可敬可佩的女子。诗中的最后一节描写“闻道汉家天子使”，杨的一系列心理活动：惊喜（梦魂惊）、急切（花冠不整下堂来）、悲楚（玉容寂寞泪阑干）、委屈（梨花一枝春带雨）。托物寄情、重申前誓更刻画了一个对爱情忠贞不渝的可敬女子形象。

问题九：《长恨歌》主题的三种典型观点：讽喻主题；爱情主题；双重主题。你认为本诗的主题是什么？

提示：分析《长恨歌》的主题思想，首先必须注意：这是一首叙事诗，叙述的是一个完整的故事。李、杨早先的逸乐和后来的长恨，都是这个故事不可缺少的组成部分。而且，这两者之间有着内在的逻辑联系。早先的逸乐是导致后来贵妃丧生、彼此长恨的显著原因，而长恨则是李、杨荒淫误国、终于殃及自身的必然结果。所以，任意突出或忽视其中任何一个方面，都将损害故事的完整性，将割断前后情节的内在逻辑和因果联系而使这一故事失去它本有的特殊意义，其评论当然也就难以符合作品实际和作者原意。

其次还应注意：这是一出经作者艺术处理过了的爱情悲剧，作为悲剧中的两个主人公，李、杨具有特殊的双重身份：一方面，他俩的荒淫逸乐引发了安史之乱，从某种角度上说，也是悲剧的制造者；另一方面，安史之乱的发生使他们死生异处，相见无期，自食其果，因而又是这一悲剧的承受者。评论《长恨歌》的主旨，必须顾及这一点，因为它是我们分析、理解作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向的必要前提。

再次，也是最为重要的，是必须注意作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向。《长恨歌》是一首叙事诗，但具有浓郁的抒情色彩，在叙述李、杨爱情始末的过程中，作者融进了自己的感情，通过感情的媒介，表现了他对这一悲剧的是非评判。对李、杨之娱乐误国，作者显然

高

高二语文

长恨歌

教学设计

二0一一年十一月

是意在批评而语含讥讽的，这从“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”、“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”、“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”等语句中可明显看出。然而，随着故事情节的发展和悲剧的发生，作者对李、杨的态度也由批评讽刺转向怜悯同情。

问题十：本诗运用了那些艺术手法？

明确：A、本诗采用七言歌行体，在继承汉代《孔雀东南飞》和初唐四杰七古的基础上别创新调。B、故事情节生动曲折 C、刻画人物细腻传神D、叙事、抒情、描写熔于一炉

六、【课堂小结】

长恨歌教学 篇6

一、作者简介：

白居易，字乐天，号香山居士。中唐杰出的现实主义诗、新乐府运动的主要倡导者。主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他的讽谕诗以《新乐府》、《秦中吟》为代表。感伤诗以《长恨歌》、《琵琶行》为代表。他的闲适诗深受陶渊明的影响。白居易诗风平易通俗，以故为新，变化多端，用常得奇，时称“元白体”。作品多收录于《白氏长庆集》。

二、课文简析：

1、本篇是白居易根据唐玄宗和杨妃的爱情悲剧所创作的长篇叙事诗，与陈鸿的传奇小说《长恨歌传》互相映衬，各具特色。诗篇可分为四个层次：（1）杨妃入宫受宠，明皇迷色误国；（2）马嵬生离死别，蜀中伤心断肠；（3）还都触景生情，回宫绵绵相思；（4）仙山寻得杨妃，遥寄信物誓词。

2、关于《长恨歌》的爱情主题。

（1）《长恨歌》是白居易的最著名的感伤诗之一，这首长诗通过李杨悲剧的描写，歌颂了他们真挚和专一的爱情。

（2）从长诗的结构来看，贯穿全诗的是李杨的爱情。诗的前半部是对杨妃生前与明皇相爱的描写，后半部是表现杨妃死后杨杨对爱情的坚贞和追求。从诗歌整体内容上考察，为了突出李杨爱情，选择和集中了那些最能表现杨杨真诚和专一的爱情情节。全诗用最大的篇幅、最多的笔墨、最深的情感，写他们的结合、分离与怀念。

（3）白居易对历史人物唐玄宗与杨贵妃是赞美、同情大于批评。诗的前半部分的有些内容，虽然含有讽刺或谴责的意思，但这仅是为了交待李杨爱情悲剧发生时的情形，以显示悲剧结局的必然性。所以，这种讽刺或谴责的含意，表现得不显着，客观效果很微弱，它们并没有掩盖全诗的主要倾向，即对李杨遭遇的同情和对他们爱情的歌颂。

3、关于《长恨歌》的艺术特色：

《长恨歌》在叙事中插入多处景物描写，移情入景，情景交融。（1）融情于景。如：“黄埃散漫风萧索，支栈萦纡登剑阁。„„行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山、日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。（2）触景伤情。如“芙蓉如面柳如眉”，见到“芙蓉”、“柳叶”想起杨贵妃。以此表达唐玄宗内心伤感。（3）再如第三段对景物的描写，“春风桃季”与“秋风梧桐”。文中极力铺写美景与萧条相映衬，通过两者穿插起来形成强烈的反差，以烘托极度的悲伤。

《长恨歌》主题浅谈 篇7

一、杨贵妃

杨贵妃的美, 如花倾国, 她迷倒了一个君王, 迷倒了一个长安, 迷倒了一个国家, 迷倒了一段历史。“杨家有女初长成”, 她如亭亭玉立的芙蓉, 尚含苞待放, 便名动长安, 她水袖飞扬, 眉目生辉, 眼眸里水光点点, 愁肠百结, 柔情千转, 梨涡内笑意盈盈, 巧笑倩兮, 关目盼兮, 并不逊于庄姜的绝代风华, 她有妹喜、妲己之姿, 却怀揣着温暖的心肠, 她的笑颜和心地, 都似那开得正好的牡丹, 透着柔软的美丽。她捧着一颗真心来, 或喜或愁, 或笑或泣, 截然不同于宫中那些永远端着苍白笑容的女子, 玉环的笑毫无城府, 玉环的爱纯粹天香, 她给高居庙堂之上的帝王, 带来了凡世泥淖的清新, 于是千帆过尽后, 终是她的温柔, 淹没了君王固若金汤的心防, 爱如洪流滚滚而至。“春寒赐浴华清池”, 她是一个不涉时政的娇憨的女人, 喜欢被娇惯, 喜欢受宠溺, 像被人供奉在暖房中的名贵花朵, “后宫佳丽三千人, 三千宠爱在一身。”从秦王到明皇无一例外都给了她最大的包容和娇宠。“一骑红尘妃子笑, 无人知是荔枝来。”她乘马时, 高力士亲自执辔拿鞭, 宫中专给她织锦刺绣的工匠就达七百多人, 给她雕刻熔造诸般金玉宝器的又达数百人, “姊妹弟兄皆列土”, 这不禁引得薜宝钗说:“我倒像杨贵妃, 只是没一个好哥哥, 好兄弟可以作杨国忠的。”杨国忠才是真正的“绿颜祸水”, 直至最后安史之乱, 她以殉情来结束自己的生命, 她死得无怨无悔, 她不是万人唾弃的红颜祸水, 而是开错了季节的牡丹, 真是可惜!

二、唐玄宗

当年她与杨贵妃相遇便“春宵苦短日高起, 从此君王不早朝”, 他爱她的美, 他爱她的善良, 他更爱她的妙曼, 他陷得无法自拔, 她称呼他为三郎, 这样温馨平等的爱, 令他年过半百而又重活, 于是他对她宠爱达到无以复加的地步, 让天下人生出“不重男重生女”的感慨。“七月七日长生殿, 夜半无人私语时, 在天愿作比翼鸟, 在地愿为连理枝。”他只想如寻常男子一般与她相恋, 给她最好的、最美的, 却不料, 帝王之爱, 正如“如何四纪为天子, 不及卢家有莫愁”, 他倾身相恋, 她付尽柔情, 可谁也没做好万劫不复的准备, 开元盛世铺就了极尽华美的梦境, 而茶靡花败, 春尽好事终, 爱情走到安史之乱中了政治的圈套, 于是过往一切皆是错, 错不该春宵苦短日高起, 错不该一骑红尘为荔枝, 错不该爱屋及乌, 封了那个有着无穷贪欲的杨国忠为相, 错、错、错, 错了身份, 错了一生。“六军不发无奈何, 宛转蛾眉马前死”, 他掩面救不得, 谁犯下的罪, 却要她用命来赎, 谁会料到, 结局竟是马嵬坡前“一杯黄土收艳骨, 数丈白绫掩风流”。他不是不怨, 不是不恨, 他不是不想念, 佳人已逝, 可他的心却还活着, 浸满了血泪, 爱, 是刻骨铭心的爱;恨, 亦是刻骨铭心的恨。贵妃尽是到了天堂也原谅他的过错, 这不是他的错, 也许只有在那没有黑暗, 没有争斗, 纯净如同孩子笑靥的世界, 才适合这两个至情至性之人相爱吧。他们许了天上人间会相逢的美好誓言, 碧落黄泉从不是阻隔真爱的距离, 偏偏是身在宫阙千重才半点不由人。“天长地久有时尽, 此恨绵绵无绝期”, 即便是在重重深宫中也会有旷世的爱情。即便是牺牲生命, 也会在天上延续一场千年的爱情盛宴。

长恨歌教学 篇8

——读《长恨歌》《红楼梦》有感

《长恨歌》与《红楼梦》描述的都是细腻的情感世界，一个是怀有旧情愫的上海，一个是看似富丽堂皇实则充溢着悲情的大观园。读罢这两部文学著作，我一边感叹王琦瑶悲悯的人生，一边嗟叹宝黛爱情的香销殆尽。发生在同一片土地上的故事，一个是小女人的一生，一个是一群人的悲剧。纵然历史更迭，朝代变迁，时间改变的，不过是生活方式，而不变的是对爱情的执着与思考。

《长恨歌》以极其细腻的笔法描绘了一个20年代以后的旧上海——浮华，奢靡，阴暗，腐败。王琦瑶谜一样的一生吸引着她周围的人，从吴佩珍到蒋丽丽，从程先生到康明逊，唯一主宰了王琦瑶精神世界的人只有李主任，这个“总是当机立断，不拖延，也不迂回，直接切入正题的。是权力使然，也是人生苦短”的国民党政府高官。李主任的来去从来不是王琦瑶能左右得了的，王琦瑶能做的只有等，时间或长或短，等不来也不怨，等来了也不过分欣喜。16岁的年龄便当上了高官的情人，过早地看淡了世间事。她以为李主任在一天，就是天长地久。殊不知，李主任也不是万能的，李主任也有不测风云。

得知李主任遇难时，王琦瑶不哭不闹，整日的早出晚归，直到姨娘也走了，王琦瑶才从悲痛中走出来。离开爱丽丝公寓，开始新的生活。王琦瑶这样知人心识实务的女人也许真正爱过李主任，尽管是片刻的欢愉，也让王琦瑶铭记一生，以至于忽略了落花无情流水有意的程先生。王琦瑶的一生是琐碎的，在几个男女朋友的陪伴下就过去了。上海女人的情感是细腻的，是敏感的，那种敏感是到骨子里面的，吴佩珍那样取悦于王琦瑶，王琦瑶并非没有觉察，蒋丽丽如此维护王琦瑶，她不是没有看到。只是她太小心翼翼了，太知人心了，看得出她们内心的想法，所以才会表现的看似冷漠。

王琦瑶的内心没人读得懂，就算是严家师母整日的与她呆在一起，但目的也只是与王琦瑶比较姿色，比不过自然要气急败坏;就算是康明逊与王琦瑶在一起并有了自己的孩子，康明逊终究不能逃脱家庭礼教的束缚，依然不能给王琦瑶幸福；老克腊只不过是年轻气盛，一时动了情，我想他从未了解过王琦瑶。在那繁华落尽的旧上海，在那熙熙攘攘的平安里，唯一算是了解王琦瑶的只有程先生了，为了她，程先生一生未娶，王琦瑶不是不知道。只是，王琦瑶年轻时太气盛，不

想嫁给平庸的程先生，换句话说是有一丝虚荣的；生了薇薇之后，王琦瑶便觉得自己配不上程先生。其实她不知道，程先生不在乎这些的，他一直在等王琦瑶，只是直到去世也没有等到王琦瑶的一句话。我为程先生感到悲哀，也为王琦瑶的一生感到无尽的惋惜。一场鲜艳的荼毒，无声无息间悄然落去。

王琦瑶的一生是悲情的，尽管荣华享尽，终究是没有个正经身份，永远都是见不得人的身份。更因为比别人多了几分聪明，便不珍惜对自己好的人。从吴佩珍到蒋丽丽，从蒋丽丽再到程先生，还是有人一直在乎王琦瑶的。就算是消失了很多年后来又找到王琦瑶的蒋丽丽，多年过去，她依然在乎王琦瑶，只不过她们在对方面前太过沉默，隐晦的太深了，就算是有十二分的热，也会被心墙隔住的。

“站在一个至高点看上海，上海的弄堂是壮观的景象。它是这城市背景一样的东西。街道和楼房凸现在它之上，是一些点和线，而它则是中国画中称为皴法的那类笔触，是将空白填满的。”这是王安忆笔下的上海弄堂，整部作品中，写了王琦瑶从十六岁当选上海三小姐到被老克腊害死的四十年的沧海桑田变化。透过王琦瑶的一生，我看到旧上海的奢靡与堕落，也提醒自己要珍惜身边的人，一生的时间，说长也长，说短也短，王琦瑶的四十年，不也就是日复一日就这么来了么？谁能有几个四十年呢？

看过《长恨歌》，再次回味《红楼梦》的时候，与初读的感觉并不完全一样的。再读《红楼梦》，不仅仅是为了宝黛爱情而惋惜，也为中国古代礼教对爱情的束缚而痛心。曹公才华盖世，下笔不凡，字字珠玑，句句钻心。曹雪芹说“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”。满纸写的是荒唐言，流下的确实是辛酸泪，其中滋味，不是一句两句能说清的。

《石头记》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何幻化成了衔玉而生的贾宝玉，我想应该是天意。再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待者灌溉之恩。黛玉的泪，是为自己而流，也是为了还宝玉的债。贾府的兴衰盛败，暗示了整个封建体制最终的瓦解，那段昌盛是封建礼教的昌盛，那落寞的结局也是封建制度的末路。

“贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁”，贾史王薛，四大

家族洋洋洒洒在金陵辉煌了些许年头。以贾府的王熙凤为例，贾府上下几百人的生计均掌握在这个“放诞”，“无礼”破落户手中，贾府的衰败也是从她的挥霍开始的，纵然元妃在朝中极力维护贾府，却也难逃腐败堕落的结局。

我想黛玉是寂寞的，她娇弱的身躯掩饰不了清高的内心，一句“心比天高，命比情薄”流露出黛玉一生无尽的悲凉。我想黛玉是孤独的，不然也不会一个人在林子里葬花，黛玉葬花的情景至今不能忘却。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。”黛玉为自己的身世感到伤悲与无奈，葬的是落花，也是黛玉寄人篱下的内心独白。

“强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”好一句“花落人亡两不知”，叹尽了多少世态炎凉，尝尽了多少离别相思之苦。黛玉的一生是冰冷的一生，即使宝玉真的爱过她，那一点点温热也暖不了黛玉的孤独。“冷月葬花魂”，月是姑苏城外的月，人，却在贾府煎熬，葬送的是花魂，也是黛玉一生仅有的宝黛情。“刁钻”、“小家子气”最终没有理所当然的成为宝二奶奶，只落得了一个“世外仙姝寂寞林”的下场。黛玉弥留之际，只说了半句“宝玉，你好„„”。我想，黛玉要说的是”宝玉，你好狠心。“就算是临死，她也是要怪宝玉的，她并非不爱宝玉，只是方式冲破了传统的礼教，众人中，也只有她能做到从来不劝宝玉去走仕途之路，所以她不被众人看好。黛玉离开时，一边是葬礼，一边是宝玉与宝钗的婚礼，“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”，随风散去的是被泪水淹没的宝黛情，随梦远去的是对宝玉的一丝留恋与不舍。

与黛玉不同，宝钗一直是众人眼中的大家闺秀，就连贾母也称赞她“稳重平和”。宝钗的确识大体，懂人心，做事滴水不漏，赢得大家赏识，但她的“任是无情也动人”终究没有得到宝玉的心。大观园里，宝钗做事圆滑，从不得罪人，对谁都好，有人说她奸诈，一切都是为了得到宝玉。其实不然，谈及奸诈狡猾，宝钗不及王熙凤万分之一；谈及冷漠无情，不及贾母的一丝一毫，贾母看似仁慈，实则冷酷无情，就算是外孙女的幸福，她也牺牲得起。宝钗也是悲哀的，最大的悲哀莫过于堂堂大家小姐竟代替黛玉与宝玉成亲，最终却被宝玉抛弃独守空房，那一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，没能锁住一段众人期待的“金玉良

缘”。她的悲哀源自她对封建礼教的服从和宝玉对封建礼教的反抗，两者在那个君臣父子的时代显的格格不入。一句“玉带林中挂, 金簪雪里埋.”道尽了多少黛玉与宝钗的辛酸命运。

《红楼梦》 的核心是衔玉而生的宝玉，他深得贾母宠爱，却生性顽劣，从小在女孩子堆里混，行为乖张性格风流。看似潇洒，其实内心是渴望一种平等的，而不是袭人、宝钗的宠惯，在诺大的大观园里，他让着众丫头，赖着贾母，怕着贾政，唯有黛玉是知己，唯有黛玉是真心相对的，这也解释了为什么贾宝玉最后会为了黛玉而出家。

在那个昏暗封建的社会里，宝玉与黛玉的爱情是不被祝福的，但他们依然坚守着最纯真的爱情。宝玉虽顽劣，对黛玉却是真心实意的；黛玉虽小心眼，对宝玉却是一片痴心。在大观园里，形形色色的人，琳琳总总的情与爱，都被残忍的封建礼教所埋葬。贾府的那段兴衰荣辱，埋葬了一个时代的灵魂与人性，不单单是黛玉的，还有大观园里的一竿子人等，都难逃被摧残的命运，我深为他们感到悲哀。

《长恨歌》和《红楼梦》里的世界是有相似之处的，都是以悲剧结尾。纵然时代变迁，但对爱情的追求是一样的，程先生对王琦瑶一如贾宝玉对林黛玉。50年代的大上海的奢华竟像是百年前《石头记》里的大观园，在鸽子都自由放飞的年代，王琦瑶自导自演了一曲“长恨歌”。