《自己的花是让别人看的》读书笔记

《自己的花是让别人看的》读书笔记（共13篇）

《自己的花是让别人看的》读书笔记 篇1

今天上完了第25课《自己的花是让别人看的》这一课以后,我感慨万千。这篇短小精美的文章蕴含了深刻的道理，令我受益匪浅。

这篇文章讲的是作者刚到德国时发现了一个奇怪的现象：在德国，跟中国一样，家家户户都爱养花，可跟中国人喜欢养在屋子里不同，德国人喜欢把花养在临街窗户的外面，花朵都朝外开。在屋子里的时候，自己的花是给别人看的，而当走在街上的时候，自己看的却又是别人家的花。走过任何一条街，抬头一看，家家窗前都是花团锦簇、姹紫嫣红。一个个窗户连在一起，使整条街成了花的海洋。让作者觉得这种境界是“颇耐人寻味的”。

这不禁让我想起了去年夏天我跟着爸爸妈妈去欧洲旅行，在经过德国的小镇时，发现正如作者所描述的一样，整条街每户人家的窗户前都摆满了鲜花，那一簇簇叫不上名字的五颜六色的小花，灿烂地开着，好像在代替他们的主人欢迎着我们这些远道而来的陌生的客人，这小小的鲜花一下子让我们感受到了德国人的热情，拉近了彼此之间的距离，带给了我们无比愉悦的心情。

我又想到不久之前发生在我身边的一件小事，同样也让我深有感触。一天，我放学回家，刚走上楼梯，看见一个老爷爷在打扫楼道，一级一级，扫得十分仔细，我看那背影觉得眼熟，上前一看，果然是爷爷。我赶忙问道：“爷爷，您怎么会在这儿打扫楼梯呢?这不应该是物业保洁员的工作吗?”爷爷笑了笑，说：“这段时间不知道为什么都没见保洁员来打扫，楼道里都脏得不成样子了!我呀，实在看不过，就义务做一次保洁员吧，扫干净了，这楼里的人走上走下的，看着舒坦点。”说着，又认真地扫起来。听了的话，我赶紧跑回家，拿起一把扫帚，和奶奶一起扫了起来。

《自己的花是让别人看的》德国人的思想境界值得我们学习,如果我们每个人把“人人为我,我为人人”的精神都落实到实际行动上,在生活小事中从我做起,这样,我们的生活必将团结安康,我们的社会一定会和谐美好!

 

《自己的花是让别人看的》读书笔记 篇2

师:课前,我看了同学们的自主学习记录卡,发现不少同学对这几个字词还有疑惑,我们一起来看一看。(出示:莞尔一笑)

师:谁来读?

生:莞尔一笑。

师:读得很准确。你知道“莞尔一笑”是怎样一笑吗?

生:微微一笑。

师:对!微微一笑就是莞尔一笑。

师:谁能到讲台上来表演一下莞尔一笑?

(生纷纷举手)

师:机会难得,举手的同学真不少!很多男同学都把手举得挺高,可是王老师还是决定请一位女同学来表演。这可不是王老师重女轻男,我这样做是有理由的。谁知道是为什么?

生:这个词是指女子的。

师:准确地说,这个词现在多指女性微微一笑。(指名表演)

师:莞尔一笑,微微一笑,她表演得怎么样?

生:很好!

师:其实,描写笑的四字词语还有很多,你还知道哪些?

生:哄堂大笑。

师:那是怎样的笑啊?

生:整个屋子里的人都笑了。

生:捧腹大笑,是指捧着肚子笑。

师:为什么要捧着肚子笑呢?

生:太可笑了,笑得肚子都疼了,所以要捧腹。

生:嬉皮笑脸。

师:这又是怎样一种笑?

生:嘻嘻哈哈的,不严肃的笑。

师:大家积累得真不少!这些词语同样都是写笑,意思却有差别。我们的汉语就是这么有魅力!学新词的时候,我们可以试试把新词和自己已经掌握的熟词归类来记,这样不仅记得牢,而且分得清,便于在表达中准确运用。

师:再来看一个字。(出示句子:我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。“颇”字标红。指名读。)

师:这个句子里有一个生字“颇”。这个字在这里是什么意思?可以换个什么字?

生:可以换成“很”。

师:对!那“颇耐人寻味”就是———

生:很耐人寻味。

师: “ 颇有感触 ” 就是 ———

生:很有感触 。

师: “ 颇有意思 ” 就是 ———

生:很有意思 。

师:在文章中,经常可以见到这个词。(出示:这几天心里颇不宁静。———朱自清 《荷塘月色》)这里的“颇”读起来就很有韵味。

师:假如你今天身体不舒服,你妈妈很关心地问你:“孩子,你哪儿不舒服啊?”你回答:“我的头颇疼!”感觉怎么样?

生:不合适。

师:是啊!你妈妈肯定在心里说了:“这孩子病得不轻,开始说胡话了。”有的同学就不明白了,“颇”就是“很”的意思,为什么这样说不合适呢?

生:这个词可能适合用在文章里吧。

师:你的感觉很敏锐。“颇”是书面用语,生活中我们和别人说话的时候,一般不太常用。所以我们在使用词语时还要注意其使用的场合,才能取得好的表达效果。

师:来看第三个词。(出示:脊梁)注意,“脊”读三声,“梁”单独念时读二声,在这个词里读轻声。再读一遍。

生:脊梁。

师:你知道自己的脊梁在哪儿吗?摸一摸。

(学生有的摸自己的前胸,有的摸自己的后背。)

师:这位同学摸对了,脊梁就是后背。人的脊梁是人的后背,那花的脊梁就是———

生:花的后背。

师:花有后背吗?应该说花的背面。

师:我们看看这个“脊”字的演变。(师演示)很明显,金文的脊字像什么?

生:像是鱼背中间这根粗粗的骨头。

师:对!人或动物背上中间这根又粗又长的骨头就是脊,也叫脊柱。后来引申到其他物体上像脊柱这样中间高起的部分,也称为“脊”。比如:山中间高起的部分,叫作———

生:山脊。

师:屋顶中间高起的部分,叫作———

生:屋脊。

师:书中间被钉住的高起的部分,叫作———

生:书脊。

师:真好!学字学词就要这样举一反三。

【评析】

这节课的词语教学,教师在充分调查学情的基础上,抓住学生学习词语时容易发生错误、容易忽视、需要深化理解的三个重点词语,进行点拨和指导,层次分明,学生在积累词语的同时通过表达内化了语言。

第一个词“莞尔一笑”。在学生已经粗知词义的基础上,通过表演设置一个悬念,巧妙地让学生理解了“莞尔一笑”现在多指女性的微笑这一习惯用法,学生的理解加深了一层。然后教师又引导学生调动自己的积累,说出其他描写笑的四字词语,并引导学生注意辨别它们之间的差别。最后教师点拨归类记忆的方法,以准确运用词语。这既是识记方法的指导,也是积累、运用方法的指导。

第二个字“颇”。首先引导学生用其近义词理解了它的意思,然后出示其他作品中含有“颇”的句子,通过读,初步体会其表达的韵味。接着教师设置了一个很有趣的情境,点拨学生发现这个词的书面语色彩,知道它适用的场合。至此,学生的理解又进了一层。这必将引导学生在今后的阅读中关注词语的运用,在习作和日常交流中提高准确使用词语的能力。

第三个词“脊梁”。这个词非常容易读错,所以教师第一步先正音。第二步用摸一摸的方式,帮助学生理解“脊梁”的正确含义,从而理解“花的脊梁”这个难点。第三步出示“脊”字的演变历程,知道“脊”字的本义。第四步由本义延伸开去,知道它的引申义,并扩展出“山脊”“屋脊”“书脊”一组词。最后教师引导学生:学字学词要举一反三。这也是学习字词的重要方法。

《自己的花是让别人看的》说课稿 篇3

季羡林先生在《自己的花是让别人看的》这篇文章中用娓娓道来的语气先点明了德国人爱花，然后讲述了1935年他在德国求学时看到德国家家户户花团锦簇、姹紫嫣红的情景。道出了一个意味深长的哲理“人人为我，我为人人”。最后讲述了1980年他再次来到德国，再次看到这番情景，抒发了作者的赞美之情。

二、学情分析

學生经过五年多的培养，已经有了自学能力。能联系上下文理解词句，能抓住文章主要内容并揣摩文章的表达意图。但教师仍要帮助学生理解课文，培养阅读情感，明白做人的道理。

三、教学目标

1.有感情地朗读课文，了解作者所介绍的德国风景和风俗特点，背诵课文第三自然段，积累文中优美语言。

2.体会“人人为我，我为人人”的崇高精神境界，对学生进行“授人玫瑰，手有余香”的德育教育。

四、教学重点

了解作者所介绍的德国风景和风俗特点，积累文中优美语言。

五、教学难点

体会“人人为我，我为人人”的崇高精神境界，对学生进行“授人玫瑰，手有余香”的德育教育。

六、教法和学法

这节课我主要采用的教学方法是“自读感悟、合作交流、教师点拨”。将引导学生用“自主质疑、以疑促读、读议交流”的方法来学习。

七、教学准备：课件，风光片

八、教学过程

（一）课前预习

预习是课堂教学的基础环节。为保证本课教学目标顺利完成，学生依据提纲自己认真思考完成后小组合作交流达成共识。要求如下：

1.自学生字、新词。

2.把课文读通顺。

3.收集有关“季羡林生平、季羡林和德国、德国风情”的资料。

4.解决根据教学重难点预设的问题。

①为什么说景色是“奇丽的”民族是“奇特”的呢？理解相关句子。

②“人人为我，我为人人。我觉得这种境界是颇耐人寻味的。”为什么说这种境界颇耐人寻味？

③“变化是有的，但美丽并没有改变。”“美丽”指的什么？什么没有改变？

④“这是一个花的梦，是一个思乡的梦”到底是怎样的梦？

（通过课前预习使学生了解了学习这篇课文的目的，培养了学生的自学能力和实践能力。又拓宽了学习的领域，构建了开放而具有活力的语文课堂。）

（二）课堂纪实

1.导入新课

教师边播放德国的图片边描述：德国是一个爱花的民族，有美丽的街景。今天我们就随着季羡林感受德国人爱花的情怀。（板书课题，学生齐读。）

（德国对于我们的学生是一个极其陌生的国度。播放图片使他们对德国有了一定的了解，产生强烈的向往，促使学生积极地投入到学习之中。）

2.学生汇报生字、新词。然后指名读，齐读，读准字音。特别强调“脊”的读音。并说出“莞”的三种读音。（这一环节考察了学生自学时字词掌握的情况）

3.自读感悟，合作交流

我把季羡林先生整体评价德国的句子“多么奇丽的景色！多么奇特的民族！”作为把握全文的要点。先让学生画出文中这句话读一读，然后画出文中体现了“景色奇丽！民族奇特！”的句子。小组派代表汇报，其他组同学认真听后可以补充，可以发表不同的见解。教师适时出示课件帮助学生理解课文并在交流过程中要注重指导朗读。

（1）“家家户户都在养花”。他们的花不像在中国那样，养在屋子里，他们是把花都栽在临街的窗户外面。花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。体会德国人养花的与众不同。

（2）“走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。”利用课件让学生理解“花团锦簇，姹紫嫣红”两个词语，使学生通过欣赏图片直接理解本课重点，体会德国街头的美。

（3）“许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。”感受德国人家家户户的花太多太美。突出了花既多又美，而且不吝惜给别人看。

（这一环节让学生讲给学生，学生更容易接受。既提高了课堂效率，检测了学生的预习情况，又培养了学生良好表达和倾听的习惯。）

4.领悟真谛

通过问题：“除了景色美，作者还感受到了哪些美？”引出本课难点“人人为我，我为人人。我觉得这种境界是颇耐人寻味的。”

（1）利用合作探究的学习方式组织交流，理解德国人将最美的花给别人看，自己走到街上又欣赏到别人种的花，这种境界是多么高尚无私，因此耐人寻味。

（2）学生通过讲述生活中的“人人为我，我为人人”的事例，体会当我为别人付出的时候，别人也在为我付出，这就是“授人玫瑰，手有余香”。

（德育无处不在，从感悟“人人为我，我为人人”的含义入手，对学生进行“授人玫瑰，手有余香”的德育教育。）

九、总结

十、板书设计

自己的花是让别人看的

人人为我，我为人人

（板书是课文内容的浓缩，既有利于帮助学生深入理解课文，又有利于让学生体会文章蕴含的道理。）

（作者单位 辽宁省辽阳市白塔区宗舜小学）

自己的花是让别人看的》 篇4

进士小学

曾桂香

教学目标：

1.从“美”谈开，感受德国人爱花的境界，感受变与不变，体会作者真切赞美德国这个奇特的民族。2.抓住 “境界”走进作者心中的“梦”，读懂作者的人生境界。教学过程：

一． 导入，重温花的海洋

1.听写一组词：家家户户

花团锦簇

姹紫嫣红

山阴道上

应接不暇。2.用上以上的词语说一段话。问：这些词，这些话汇成了一个：(板书)花的海洋。

3． 是啊，从这花的海洋里我们已经感受到德国人爱花之真切。然而，与别的民族不同的是他们自己种花是给别人看的（指课题说），家家户户如此，所以作者认为这是一种耐人寻味的 境界，由衷地赞美这是一个（板书）奇特的民族。

（点评：通过字词的复习，巩固了学生所学的字词，同时巧妙的通过说话练习，培养学生说的能力，同时让学生重温全文。）

二． 补充资料，理解“变与不变”。

1.这奇丽的景色，这奇特的民族，也许在德国人的眼里，这一切都很平常，要不女房东就不会自信地“莞尔一笑”了。季老同样是生活在一个爱花的民族里，为何觉得这很奇特呢？更让季老惊奇的是四五十年后旧地重游，发现美丽没有改变。到底变的是什么，不变的又是什么？

2.让我们一起从季老这些文字中寻找答案。引出：

季羡林《重返哥廷根》的片段：

我今天重返第二故乡，心里面思绪万端，酸甜苦辣一齐涌上心头。感情上有一种莫名其妙的重压，压得我喘不过气来，似欣慰，似惆怅，似追悔，似向往。小城几乎没有变。市政厅前广场上矗立的有名的抱鹅女郎的铜像，同三十五年前一模一样。一群鸽子仍然像从前一样在铜像周围徘徊，悠然自得。说不定什么时候一声呼哨，飞上了后面大礼拜堂的尖顶。我仿佛昨天才离开这里，今天又回来了。我们走下地下室，到地下餐厅去吃饭。里面陈设如旧，座位如旧，灯光如旧，气氛如旧。连那年轻的服务员也仿佛是当年的那一位。我仿佛昨天晚上才在这里吃过饭。广场周围的大小铺子都没有变。那几家著名的餐馆，什么“黑熊”、“少爷餐厅”等等，都还在原地。那两家书店也都还在原地。总之，我看到的一切都同原来一模一样。我真的离开这座小城已经三十五年了吗？

但是，正如中国古人所说的，江山如旧，人物全非。环境没有改变，然而人物却已经大大地改变了。我在火车上回忆到的那一些人，有的如果还活着的话年龄已经过了一百岁。这些人的生死存亡就用不着去问了。那些计算起来还没有这样老的人，我也不敢贸然去问，怕从被问者的嘴里听到我不愿意听的消息。我只绕着弯子问上那么一两句，得到的回答往往不得要领，模糊得很。这不能怪别人，因为我的问题就模糊不清。我现在非常欣赏这种模糊，模糊中包含着希望。可惜就连这种模糊也不能完全遮盖住事实。结果是：访旧半为鬼，惊呼热中肠。我只能在内心里用无声的声音来惊呼了。

在惊呼之余，我仍然坚持怀着沉重的心情去访旧。首先我要去看一看我住过整整十年的房子。我知道，我那母亲般的女房东欧朴尔太太早已离开了人世。但是房子却还存在。那一条整洁的街道依旧整洁如新。从前我经常看到一些老太太用肥皂来洗刷人行道，现在这人行道仍然像是刚才洗刷过似的，躺下去打一个滚，决不会沾上一点尘土。街拐角处那一家食品商店仍然开着，明亮的大玻璃窗子里面陈列着五光十色的食品。主人却不知道已经换了第几代了。我走到我住过的房子外面，抬头向上看，看到三楼我那一间房子的窗户，仍然同以前一样摆满了红红绿绿的花草，当然不是出自欧朴尔太太之手。我蓦地一阵恍惚，仿佛我昨晚才离开，今天又回家来了。

3．默读后汇报交流：

4.小结：这正是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”啊，变的是时间，不变的是环境，这不变的基石是民族的品性和特征。

5．于是季老走在街上，不由自主抬头一看，引读：又是家家户户的窗口上都开满了鲜花。由衷赞美：多么奇丽的景色，多么奇特的民族！让季老：仿佛又回到了四五十年前，做了一个花的梦，做了一个思乡的梦。

（点评：通过阅读材料的补充，让学生从季老的笔触中找到“变”与“不变”。感受作者真切赞美德国这个民族，引出作者心中的梦。）

三． 走进季老心中的“梦”

1．季老为何会做一个花的梦，思乡的梦？这到底是一个怎样的梦的呢？让我们一起走近作者吧。请默读这些文字，在字里行间，你又发现了什么，有何感受？

补充季羡林的资料：

（1）2006年感动中国人物季羡林颁奖辞：

智者永，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地风景，他把心汇入传统，把心留在东方。

（2）北大党委书记闵维方说：“季老心中装载的不仅仅是中国，而是整个东方、乃至整个世界。他是为传播整个人类的文化和精神毕生耕耘、无私奉献、闪闪发光。季老的人生原本就是一部书，一部启迪人智慧的书，一部净化人心灵的书，一部永远激励人奋进的书，一部令人回味无穷的书。”

在这些评价中，你最想说什么？

（3）季老家的书桌和饭桌等都是用了几十年的普通家具。他的饮食也十分简单：早餐一杯牛奶、一块面包、一把炒花生米；午餐和晚餐则多以素菜为主。季老每天都坚持看半小时的新闻联播，可他用的竟还是上个世纪70年代末买的19英寸电视机。生活上极其简朴的季老，却将一笔又一笔节省下来的工资和稿费慷慨地捐献给家乡学校，捐献给家乡建卫生院。

在长达七十年的学术生涯中，季老从不敢有丝毫的懈怠。四点半起床，五时吃早点，吃完早点就开始写作。在上班族每一天的“正式”工作开始前，季老已做完了一天中他要完成的学术研究和写作任务。我好奇地问：“每天4点半起床难道不困么？”他笑笑回答说：“怎么不困？但到时候就像有鞭子在抽，提醒我非起来不可。”这不由使我联想起季老在《罗摩衍那》后记中的一句话：“我恨不能每天有48小时用来工作，我始终不敢放松一分一秒。如稍有放松，静夜自思就感到十分痛苦，好像犯了什么罪，好像在慢性自杀。” 这是一种怎样的境界？ 忘我„„

2．季老被称为国学大师、学界泰斗、国宝等、被评为2006感动中国人物，可是他又是如何看待荣誉呢？（出示材料：季羡林老先生在面世的《病榻杂记》中辞谢“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”三顶桂冠）

《季羡林生命沉思录》中写道：

我的工作主要是爬格子。几十年来，我已经爬出了上千万的字。这些东西都值得爬吗？我认为是值得的。我爬出的东西不见得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能让人飞升成仙；但是其中绝没有毒药，绝没有假冒伪劣，读了以后，至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。这又是怎样的境界？

3.读到这里，我们突然明白：季老为何对德国民族的“人人为我，我为人人”感同身受，如同知音。我们突然明白：季老自己的人生境界不正是如此吗？“我为人人”不正是他一生追求的完美人生的梦吗？板书：人生之梦

（点评： 通过对作者平生的点滴以及人们对他的评价，感受作者心中的梦，领悟作者天高云淡的人生境界，人生的梦：我为人人。）

四、追随季老，真心对话。

1.如果让你给季老写信，你最想对他说什么，请你们拿起笔，写上你们真挚的话语吧。2.汇报：

3：小结：每个人都是一朵花儿，让我们绽放成最美的风景，在自己的心里，在别人的眼里。

（点评：与季老作心的交流是本节课的人文落脚点，也是言语表达的落脚点，学生通过一节课的阅读与理解，对季老有着更深的了解，对季老的敬佩之情油然而生，表达的欲望在课堂上得到宣泄，语文的训练得到落实。）

五、推荐季老的作品：

《学问人生》《留德十年》《二月兰》等

板书设计：

自己的花是让别人看的

花的海洋

奇特的民族

梦

我为人人

教学反思：

“第三课时”的着重点在“第三”，这“第三”指的是一些精品文章在正常的课堂教学已经达到教学目的的情况下，但仔细想想，似乎又觉意味无穷，于是展开第三课时的教学，或与作者进行深层对话，或在内容进行拓展，或让感情得到升华„„

拓展的方向：

广度：通过大量的课外相关的阅读，收集整理相关的资料，以此加深学生对课文所提到的人、事、物的认识，深度：拓展必须有一定的深度，可能是一个主题的探讨，可能是与作者进行心与心的碰撞，还有可能是感情的高峰体验„„

《自己的花是让别人看的》教案 篇5

知识与能力：认识3个生字。理解“莞尔一笑、花团锦簇、姹紫嫣红、应接不暇、耐人寻味”等词语的意思。

过程与方法：有感情地朗读课文。

情感态度价值观：感受异域风情，理解“人人为我，我为人人”的人生境界。学习重点：

1、理解词语的意思，读懂课文，有感情朗读。

2、体会“人人为我，我为人人”的境界，并从中受到教育。

教学准备：多媒体课件 教学过程：

一、激趣导入

1、同学们，现在我们来到了德国，老师将同你们一起去游览德国风光。准备好了吗？

2、这节课，我们就一起来学习季老先生的《自己的花是让别人看的》。板书，齐读课题。

3、读课题质疑

二、初读感知

1、作者季老在第二次走在街上时，发出了怎样的感慨？请同学们自由读读课文找一找。

2、生回答。

3、老师课件展示这句话。

4、究竟是什么原因让季老发出这样的感叹呢？让我们也随着作者走进德国，亲身去体验一番。

三、品读感悟

1、出示自学提示一

指名读自学提示。不动笔墨不读书，请同学们打开语文书，边读书边思考看看哪些景色让你感到奇丽，把它画下来读读。

2、学生自由朗读课文，边读边找描写奇丽景色的句子和词语。学生汇报，指导朗读。

欣赏了德国奇丽的景色，发现它的奇丽体现在花上，一个字──美。其实在这美丽的花的背后还隐藏着更美的东西。

3、出示自学提示二。（1）指名读。

（2）学生自由读课文。（3）学生汇报。

这儿的每一个人早已把人人为我，我为人人化做了无声的行动，化做了满街的花团锦簇、姹紫嫣红。这已经成为了德国的又一道亮丽的风景。多么奇丽的景色，多么奇特的民族啊！所以作者写道：我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。（课件展示）释“耐人寻味”

（4）在生活中，你有没有这样“人人为我，我为人人”的体会呢？结合生活实际谈一谈。

（5）在四五十年之后，这位老人又一次来到了这条街上，他又看到了怎样的一番景象呢？我们一块来读读第4自然段。（齐读第 4段）学生汇报，课件展示句子。看到这些，老人不禁感叹“变化是有的，但美丽并没有改变。”（出示句子）请同学们想象一下，什么变了？那没有改变的又是什么呢？课件出示

是的，四五十年后，斗转星移，物是人非，但奇丽的景色没变，那奇特的民族没有变。这是一个多么奇丽的景色，多么奇特的民族啊！咱们一起来读读这两句话。（齐读）

正是这样的情绪，使得季羡林在文中这样写道：“多么奇丽的景色！多么奇特的民族！我仿佛又回到了四五十年前，我做了一个花的梦，做了一个思乡的梦。”

四、小结拓展

今天，季老先生带着我们去了一趟德国，让我们收获了满街馨香的愉悦，更让我们收获了‘人人为我，我为人人’，这样一份心灵的充盈。让我们带着对课文的理解，带着对德国这个伟大民族的敬重，再次齐读课题。（齐读课题）老师知道，课前，很多同学收集了关于德国和季老先生的资料，交流资料。

《自己的花是让别人看的》教案 篇6

1、认识2个生字，会写6个生字，正确读写“天性、宇宙、真切、脊梁、家家户户、莞尔一笑、花团锦簇、姹紫嫣红、应接不暇、耐人寻味”等词语。

2、有感情地朗诵课文，背诵第3自然段，积累课文中的优美语言。

3、了解作者所介绍的德国风景与风俗特点，结合上下文与生活实际体会含义深刻的语句，从中受到启示与教育。

【教学重点、难点】：

1、理解重点词句的意思，读通，读懂课文，读出感情。

2、体会“人人为我，我为人人”的境界，从中受教育。

【教学准备】：

1、课前，教师反复读课文，达到读通、读熟、读出感情。同时，通过多种途径(书籍、网络等)了解关于德国风情民俗以及作者季羡林先生的资料，对德国和作者有所了解。

2、利用课件媒体的辅助功能，使学生更直观地感知课文内容，为品味课文内涵而服务。

【教学时间】：

2课时

【教学过程】：

第一课时(执教课时)

一、一写一读，巧做铺垫，情感初萌。

1、我们刚刚学过季羡林爷爷的文章――《怀念母亲》，关于季羡林爷爷你了解多少，谁来说说?

2、季羡林爷爷留学德国十年，对这个国家，对日耳曼这个民族有着独特的认识和情感，今天我们就随他，一起踏上这片美丽的土地，欣赏独特的异国风情。

(板书课题：自己的花是让别人看的)

3、读到这个课题，你有什么惊讶或疑问?怎么读才能表达出你的感受。请你读读!

二、突破常规，直扣中心，引发赞叹。

《自己的花是让别人看的》读书笔记 篇7

文中有“人人为我, 我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的”一句, 而“人人为我, 我为人人”在中国当代的道德语境中, 则往往被理解成助人为乐的最高境界。它的道德寓意在于, 如果每个人心中都有他人, 自己也必在他人心中。便有教师据此教育学生, 要努力提高自己的思想道德觉悟, 发扬“人人为我, 我为人人”的良好风尚。

更可怕的是, 还有教师据此得出德国人如何如何伟大、如何如何了不起, 瞧, 德国人做到了“人人为我, 我为人人”, 比较起来, 咱中国人就不行了, 这种境界在中国还没有实现呢。中国人如何如何自私、如何如何缺乏道德感和责任感, 所以, 中国人要向德国人学习, 从“自己的花是让别人看的”这些小事、这些身边的事情做起, 努力实现“人人为我, 我为人人”的道德境界。

这实在是典型的主题先行, 一叶障目。

文本细读, 绝非在肢解文本、嚼碎文本之后随心所欲的滥读、误读, 细读之“细”, 绝非细碎、细小、细枝末节之“细”。细读必须基于文本整体, 必须从整体的视角加以分析和把握。季老的《自己的花是让别人看的》, 就整体语境和语义看, 其意图和主旨显然不在“人人为我, 我为人人”的道德说教上。理由如下:

第一, 文章的起笔即已开宗明义, “爱花的民族也很多, 德国在其中占重要的地位”。行文间隙, 季老还不止一次地提到, 自己在德国留学期间, “曾多次对德国人爱花之真切感到吃惊”。德国人爱花, 一如泰国人信佛、中国人爱面子一样, 自是这个民族的独特风情和文化, 这一点, 毋庸置疑。

第二, 文章浓墨重彩地描写和刻画了德国人爱花之真切、之奇特。行文中, 季老又不厌其详地强调那样一种养花方式 (把花栽种在临街窗户的外面, 花朵都是朝外开的) 在哥廷根是“家家户户”的, 花的奇丽景色在“任何一条街”“家家户户的窗子前”都能看到。正是这种奇丽的异域风情让季老吃惊, 觉得颇耐人寻味。

第三, 文章的时间跨度长达四五十年, 在结尾处, 季老特意点出“美丽并没有改变”“又是家家户户的窗口上都开满了鲜花”。这是对爱花成为德国人的一种习俗、一种文化最有力的诠释。难道不是吗?只有在时间中慢慢沉淀的东西才是这个民族的传统和文化。

第四, 文章还在看似不经意的地方写到了一个细节:当季老以“你这样养花是给别人看的”询问女房东时, 她的表情则是“莞尔一笑”。女房东的莞尔一笑, 分明在告诉读者, 这不稀奇, 也没什么, 在哥廷根, 这样养花实在是太平常、太普通了, 就像人们排队上车、去教堂做祷告那样自然。没错, 只有深入到每个普通人的血液和骨髓的行为方式和价值观才是活的文化。

这是就文本整体的语境看, 再就该单元的整组课文看, 将季老的《自己的花是让别人看的》解读为“人人为我, 我为人人”的道德说教也是违背编者初衷和意图的。

正如该单元的提示语所讲:“五彩斑斓的世界里, 既有让我们引以为豪的祖国的锦绣河山、优秀的中华文化, 也有我们还不太了解的外国风光、异域文化。本组课文为我们展示了一幅幅多姿多彩的异国风情画卷, 就让我们同作者一道, 到世界上的一些地方去走一走, 看一看。”也确如编者所言, 本组的四篇课文《自己的花是让别人看的》《威尼斯的小艇》《与象共舞》《彩色的非洲》集中反映了亚洲、欧洲、非洲的不同国家、不同民族独特而吸引人的风情、文化。

无疑, 异域风情、异国文化才是解读和把握本文价值的唯一钥匙。我以为, 金蓓蕾老师执教的《自己的花是让别人看的》一课, 其突出的价值和意义即在于此。

一、景色之上———解读景色的风情密码

毫无疑问, 在哥廷根, “家家户户的窗口上都开满了鲜花”是一道独特而奇丽的人文景观。金老师执教的这一课, 则将这道独特的风景贯穿于整堂课的教学之中。在这里, 风景经历了一个由形象到意蕴的认识过程。

第一步, 执教者以一句“变化是有的, 但是美丽并没有改变”统领起全文的整体感知。在学生通读完全文之后, 教师有意强调了文章结尾的那句“多么奇丽的景色!多么奇特的民族!”这一安排, 显然是对“风景”的顾盼生情。

第二步, 紧扣“奇丽”这一关键词, 引导学生仔细品味这道风景的奇特和美丽。在这里, “美丽”的感受融入到了“奇特”的赏析之中。风景之“奇”, 奇在“把花栽种在临街窗户的外面”, 因此, 自己的花是让别人看的;奇在“走过任何一条街, 家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红”, 因此, 让人看得如入山阴道上, 应接不暇;奇在哥廷根人对“在屋子里的时候, 自己的花是让别人看的;走在街上的时候, 自己又看别人的花”早已习以为常, 因此, 女房东对中国留学生的询问也不过是“莞尔一笑”。

第三步, 由“奇丽的风景”深入探究“奇特的民族”, 或者说, 奇特的民族风情。显然, 风景的背后, 是风情、人文的密码。在哥廷根, 为什么会有如此奇丽的景色呢?执教者引领学生在深入细读“家家户户”“任何一条街”以及女房东的“莞尔一笑”中, 感悟到原来“美丽”一词的涵义, 除了上述看到的“风景”之外, 还有德国人的美丽习俗在内。

将景色和民族的风情联结起来加以赏析, 这是执教者的明智之举。

二、风情之后———体悟风情的文化意蕴

其实, 就单元主题和文本主旨看, 解读至奇特的民族风情也算是大功成矣。无论如何, 让我们颇为担心的那种“人人为我, 我为人人”的道德说教在此课中并未出现。

但是, 执教者的识见和勇气并未到此为止。让人眼前一亮的是, 随着教师的“先生留学德国时期, 德国正处于怎样的情况”这一问, 一个更为广阔而深刻的背景逐渐进入学生的解读视野。

首先, 当学生了解到那是在“二战”时期出现在哥廷根的奇丽景色时, 其惊奇、惊讶和惊叹之情是自不待言的了。我们从执教者精心创设的两次引读情境中, 是不难体会其良苦用心和别具匠心的:

师:是啊, 德国人爱花之真切确实让人感到吃惊。一面是饥寒交迫, 一面是鲜花满街, 这是———

生: (齐读) “多么奇丽的景色!多么奇特的民族!我仿佛又回到了四五十年前, 我做了一个花的梦, 做了一个思乡的梦!”

师:一面是炮火连天, 一面是鲜花满街, 这是———

生: (齐读) “多么奇丽的景色!多么奇特的民族!我仿佛又回到了四五十年前, 我做了一个花的梦, 做了一个思乡的梦!”

原来, 在如此恶劣、如此残酷的生活背景下, 德国人依然如此真切、如此奇特地爱着鲜花, 这就不能不引发学生的深入思考。

其次, “只砍有记号的树”一文的拓展, 进一步延伸了理解这一奇特风情的背景。我们清楚, 拓展是为了反哺, 拓展是为了将哥廷根的这一奇丽风景置于一个更为广阔的背景来理解。这背景, 便是德国人的民族性格和文化意蕴。这一点, 对执教者来说, 是高度清醒、高度自觉的。我们从其中的两个细节就能窥斑见豹:

生:我觉得他们很善良。

师:为什么说他们“善良”?

生:因为他们只砍有记号的树。

师:不要忘了, 有记号的树都是些老弱病残的树啊。说他们善良的话, 那么, 这些树就不该去砍了, 是吧?其实, 这跟善良不善良倒没有必然的联系。还有别的看法吗?

当一个学生将德国人只砍有记号的树这一行为解读成“善良”的时候, 执教者进行了“归谬式”的点拨和启发, 但并未直接给出结论。

生:我不得不为德国平民的环保意识感到吃惊, 他们虽然处于寒冷的冬季, 但有一颗火热的心。他们要把一片绿色留给下一代。正是因为他们认真对待每一个规定, 所以经过了两次毁灭性的世界大战后, 德国重新站了起来。

师:其实, 真正让人吃惊的, 并不是他们的环保意识, 而是你刚才所讲的“认真对待每一个规定”。老实说, 中国人做不到, 美国人做不到, 和德国紧挨在一起的法国人也不一定做得到。这是这个民族长期形成的一种习俗、一种性格、一种文化。

当另一个学生已经朦胧意识到这是民族性格使然的时候, 教师则不失时机地加以引领和提升, 通过与不同国家的人的比较, 最终使学生明白这就是民族的性格和文化。

如果《自己的花是让别人看的》中这一奇丽的景色还只不过是一道奇特的异域风情的话, 那么, 拓展一文的引入和比照, 则将风景、风情和德国民族文化的解读融为了一体。

的确, 只有更多地了解异域风情和异国文化, 才能更好地理解和传承我们民族的风情和文化。正如方文山所言:“主观上的文化差异是客观上比对出来的, 假设世界上只有一种民族、一种语言、一种建筑形式、一种风俗、一种价值观, 那就没有所谓的文化了。”

《自己的花是让别人看的》读书笔记 篇8

关键词：主旨；教学侧重点；把握文章主旨；价值取向

《自己的花是给别人看的》的作者是著名语言学家、教育家、社会活动家，北京大学教授季羡林先生写的一篇精美短文。作者通过回忆在德国留学期间所见所闻，亲身感受到德国人对花的喜爱，他用生动的文笔描述了德国家家户户窗口鲜花盛开的场景，并发出了“人人为我，我为人人”的感慨，作者通过再次去德国依然发现情景依旧，随即发出对德国的这种风俗习惯的赞美。

季羡林先生在文章中说德国人把花种在窗子外是一种“人人为我，我为人人”境界。笔者认为：所有人养花都是为了装点自己的空间，德国人把花种在窗子外边，是适应植物趋光向风的特性，让花更好地生长，也与民宅建筑结构有关，是独特的民族风情的体现。在自己家里享受花的芬芳，走在街上看别人的鲜花怒放，爽心悦目，的确是一道亮丽的风景，但上升到“人人为我”的哲学高度未免有点儿牵强了。

《语文教师教学用书》依从了作者的情感倾向，说选编本文的意图之一就是“使学生在语言文字的训练中潜移默化地受到‘人人为我，我为人人’的教育。”同时还把“结合上下文与生活实际体会含义深刻的句子，从中受到启示与教育。”确定为教学目标之一。“意图”和“目标”决定了文章的价值取向，同时也确定了教学着眼点。主旨定位偏颇，教学着眼点已无从谈起，更何况让小学生接受“人人为我，我为人人”的教育本身就有揠苗助长之嫌了。

那么，《自己的花是让别人看的》主旨究竟是什么呢？我认为以下两个方面更为恰当。

1、赞美了德意志美丽的民族风情。500多字的小短文，直接描述德意志民族风情就占了很大的篇幅，“他们的花不像在中国那样，养在屋子里，他们是把花都栽种在临街窗户的外面。花朵都朝外开……”“走过任何一条街，抬头向上看，家家的窗子前都是花团锦簇，姹紫嫣红。许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。”德国人独特的养花方式独特的风情，造就了花的海洋，美的世界，作者称这是“多么奇丽的景色！”夸赞得无以復加。接着又说“多么奇特的民族！”近乎夸张。连续用了两个感叹号，更看出先生对那里的民风民俗乃至那片土地用情至深。

2、表达了先生故地重游，萦绕心头的淡淡愁绪。文章结尾写道“我仿佛又回到了四五十年前，我做了一个花的梦，做了一个思乡的梦。”非常明显，作者重返哥根廷，陶醉于鲜花艳丽之中的同时，又沉浸于思乡的情绪之中。怎么会有这样的心境呢？1935年，清华大学派先生去德国留学，为期三年，因为战乱，滞留德国长达11年，祖国之思和亲情之念在《赋得永久的悔》和《怀念母亲》等系列作品随处可见。故地重游，睹物伤情，当年归心似箭的情感体验浓浓的糊在心头，梦一样挥之不去。另外，先生回到祖国后，对哥根廷又是魂牵梦萦。这种真切情感在作者的《留德十年》里，表述得淋漓尽致，先生回忆往事，真情自然，言词质朴，毫无矫矜造作，故地之情故人之思，以及物是人非的感怀虽不浓烈似酒，却也足以让人感受至深。先生在《余音袅袅》中说道：“回忆的滋味决不是美好的。我咬紧了牙，生活过来了。但愿以后无需再把以前已经干枯了的快乐与痛苦重新回味。”淡淡的愁绪是怀恋、是伤感、是思旧，更是先生十年间在异国他乡的举手投足朝朝暮暮。作者在文中说德国 “‘美丽’指的东西很多，其中也包含着美丽的花。”句子里的“也”字能让人看出花之外美丽东西的美丽程度不逊色于美丽的花，那就是他留学期间生活的比花还要美丽的点点滴滴，它们与美丽的花一样，已经成为先生生命的血肉与性格气质中不可分割的一部分。离开哥根廷的几十年间，美丽的花和花之外美丽的东西伴他进入一个又一个缤纷的梦。现在，他又回来了，又一次置身花的海洋，乡音已改，鬓毛亦衰，数不清的酸甜苦辣咸一起涌上心头。

明确了文章的主旨，那么教学的着眼点迎刃而解了。宏观上讲语文教学的着眼点要放在语文素质的培养上，提高学生“听、说、读、写”的能力。针对于本课，可以通过阅读---整体感悟，培养学生文字感知能力；理解---体会境界，拓展学生对异国风情想象空间；领悟---作者淡淡忧愁感情，提升学生品味语言功底。总之，关于语文教学的性质，早在20世纪就定性为“语文是人们交流思想的最重要的工具，语文是人们学习、工作和生活的最重要的交际工具。”

《自己的花是让别人看的》读书笔记 篇9

——

许芙蓉

《自己的花是让别人看的》这篇课文向学生展示了德国这个奇特的国家的与众不同之处，在授课结束后，反思这节课，我觉得主要有以下的三点收获：

一、是准确、深入地理解课文，让课文走进内心。

初读这篇课文的时候，就很喜欢季羡林先生的这篇文章，文辞优美，景色更是令人神往，所以决定在集体备课时展示这一课。第二次细读的时候，对德国这样一个异域国度充满了向往，其中的美好境界，同样令人向往，于是开始认真备课。第三、第四遍„„我不断深入解读文本，不断地在内心自我发问：文本到底要给我们展示什么，作者的写作意图又是什么，如果我是学生，我想学什么？我有哪些是自己读文就可以理解的，又有什么是自己疑惑的？从而确立好本文的三维目标，让自己的备课有了确定性的方向！

二、是精心进行教学设计，是学生走进文本还能走出文本

自己喜欢的文章不代表学生会喜欢，自己感悟的情感不代表就是学生的情感。怎样让学生逐渐走进文本，深入文本，受到感染和熏陶呢？我根据课程标准和本班学生的实际，我进行精心的教学设计，是学生在文本间自由行走！

1、抓关键词句，通过多种读文方式和多媒体课件图片的展示，让学生感受德国的民族风情特点。

2、通过默读课文，抓重点句；朗读感悟；熟读成诵，领略德国的奇丽景色和感受德国民族“人人为我，我为人人”的崇高精神境界。

3、通过音乐渲染，资料补充等，感受德国民族的“美”。

三、是灵活创新地实施教学策略，力求工具性和人文性的和谐统一，凸显教学的实效性。最主要的特色在以下两点：

1、对关键词语的处理可谓别具一格、独具匠心，使词语教学鲜活起来。首先导入部分以“花”的四字词语为引，再让学生说说自己知道的描写“花”的其它四字词语。目的一：直接走进今天文本中的“花”，走进文本；其

二、为下文学习德国“多么奇丽的景色”部分的拓展朗读做好铺垫！

2、对“花团锦簇”、“姹紫嫣红”的理解，采用借助画面理解读，引导想象、体会朗读，再次渲染的方法，培养学生的想象力和对语言文字的感知、领悟和积累，使词语教学鲜活起来。同时，在此处采用词语替换的形式让学生积累了词语，多角度深层次感受景色奇丽。

3、通过反复诵读，层层推进，水到渠成，熟读成诵，在不知不觉中，积累背诵优美的词句，凸显了课堂教学的实效性。

4、在体会“自己的花让别人看”和“自己又看别人的花”的意境中，进而将文章主题升华为“人人为我、我为人人”。

然而，在这堂课中还存在着一些遗憾，还有很多的地方需要改进如：

一、在品味“民族奇特”时学生由于课前收集了有关德国的资料，所以对文本上所展示的句段的解析偏少，多数都是以自己收集的资料为补充说明，这一环节稍显处理的仓促，没有很好地站在文本的基础上。

二、在读写结合这方面点得还不够透，学生理解不够到位，说话的表达仍需坚持训练。

在今后的教学中自己还要不断向他人学习，自我反思，寻求更好的具有实效性的教学方法！

《自己的花是让别人看的》说课稿 篇10

评委老师们：

上午好！很荣幸能有机会来参加今天的面试。今天我说课的内容是义务教育课程标准人教版小学语文五年级下册第八组的一篇精读课文《自己的花是让别人看的》。下面我将从说教材、说教法和学法、说教学过程、说板书设计几个方面来对本课进行说明。

一、说教材

本文是我国著名语言学家、教育家和社会活动家，北京大学教授季羡林先生写的一篇精美隽永的短文。作者先点明了德国是一个爱花的国度：然后回忆了自己早年在德国留学时亲身感受到德国人非常爱花；接着用优美生动的语言，描述了德国家家户户窗口都开满鲜花的情景，并抒发了自己的感慨：“人人为我，我为人人”这种境界“颇耐人寻味”；最后讲述作者再次来到德国，又看到这番情景，表达了自己旧地重游的感受，即对德国奇丽风景和与众不同风俗习惯的赞美之情。本文不同于一般写景物风情类的文章，不是纯粹描写景物，而是像拉家常一样娓娓道来，在讲述德国风景民俗的同时，用最精练概括的语言点明了通俗易懂但又意味深长的哲理，读起来让人既开眼界，又回味无穷，颇受教育。教材编排这篇课文的意图有两点：一是让学生了解一些德国的民族风情特点，和名家大师的写作风格，积累优美的语言；二是使学生在语言文字的训练中潜移默化地受到“人人为我，我为人人”的教育，体会文章的语言美，意境美。

二、说教法和学法：

在这堂课中，我综合了观察法让学生看图观察理解想像“花团锦簇”、“姹紫嫣红”的含义，谈话法、讨论法让学生根据我提出的问题受到启发自主学习、从文中自己的品读感受文章，用自上而下教学设

计引领学生理解课文，情境性教学方法来引导学生自学、讨论、交流。

三、说教学过程

为了顺利地完成本课教学目标，我采用了自主学习、合作探究的教学方式，采用了图文结合、读想(想象)结合、读议结合的教学方法，为学生营造了一个新型的良好的课堂氛围。为达到本课的教学目标，主要从五个方面进行教学。

（一）、创设情境，揭题质疑

大部分学生没有外国生活的体验，为了引发学生对异域国土的兴趣，我首先安排播放德国景色的录像片，通过录像回到文章，提出问题：当季先生四五十年后再次踏上德国土地时他是如何评价德国的，引出本文线索词语：美丽。进而再引发学生思考“美丽”是否只指景色美，作为引导深入学习课文的出发点。

（二）、浏览课文，整体感知

让学生找季先生整体评价德国的句子：“多么奇丽的景色！多么奇特的民族！”先让学生说明“奇丽”的含义，锻炼学生概括词语能力，启发学生学会在阅读中解释词的方法。学生自主学习理解词语后，安排学生快速朗读课文，并提出要求：让学生用线画出文中描写奇丽景色的句子。在这一过程中引导学生图文结合想象奇丽美景。通过动手圈划，使他们手脑结合理解课文感受文章，培养学生自学能力。

（三）细读课文，理解感悟“美丽”

学生读完课文后，让学生反馈画的句子，根据学生画出的句子，深入课文学习文中的重难点。

1、当找到“德国人让花朝外开，自己只能看见脊梁。”这一段落，让学生找出重点词语体会德国人的品质。通过让学生读句子，通过与中国人养花方式的对比，让学生更真切的体会到德国民族之奇特，感受到德国人养花的与众不同。

2、当找到重点段落第三自然段：“走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山荫道上，应接不暇。”一句时利用课件出示让学生理解“花团锦簇，姹紫嫣红”两个词语，使学生通过欣赏图片的有效途径直接理解本课重点，体会德国街头的美。在此基础上，我引导学生展开丰富的想象。想象一下自己眼中的“花团锦簇”, “姹紫嫣红”是怎样的景象？在“应接不暇”一词处先让学生说词义，再提出问题“你在什么时候应接不暇，给大家举个例子。”让学生以此锻炼口头表达能力，并拓展思维将阅读课程带入生活。

这一段我让学生品读课文，深切地感受“美丽。”为了达到这一效果，我安排多次的读：朗读、默读、生自由读、谁能读得更美、一齐美美地享受一下.......通过有感情的朗读，充分表达出作者对这奇丽风景的欣赏和赞美，进而达到熟读能诵；

这一环节让学生想象与感受相结合，配合优美的音乐学生闭眼倾

听，老师示范诵读第三自然段描写德国美景的句子。倾听中想象，再让学生抒发自己听后的感受，想象看到、听到、闻到了什么。组织交流让学生自主学习、合作探究。最后结合一组德国街头花团锦簇的图片，让学生再感美丽。

启发学生感受“美丽”，让他们把看到想到的都读出来，进行自读第三自然段。揣摩作者是怎样写出景物、风情特点的，学习运用作者的写作方法。

最后，利用填空的形式，空出第三自然段中的重点词语让学生试着背诵，最后在课上理解感受美的同时达到教学目标完成背诵。

（四）、揭示中心，再感“美丽”：

通过问题：“除了景色美，作者还是感受到了德国哪些地方美？”引出本课难点“人人为我，我为人人。我觉得这种境界是颇耐人寻味的。”这句话，那我们就来“寻味”一番。

通过为“人人为我，我为人人”这句话加上关联词语“因为„„所以”和“之所以„„是因为”的选择，利用合作探究的学习方式组织交流，让学生说明自己的观点进行德育渗透，说明做人的真谛。

再让学生通过讲述生活中的“人人为我，我为人人”的事例，进行口语交际，联系生活，拓展延伸。从事例中让他们自主感悟课文中的品德内涵。在这种“引——放”的教学方式下，教师用生动语言启发引导学生，激发学生的情感，使自己和学生的情感融为一体。让学生情动于中，最后让他们用“感恩”的语气读“人人为我，我为人人”。再用“赞美”的语气读“人人为我，我为人人。”深刻理解文章的难点，体悟文章内涵。

（五）、前后呼应，总结全文

最后回读全文说说对课题“自己的花是让别人看的”的理解。回到本课第一个问题：作者说的美丽是不是只指景色之美，还有的是这种“人人为我，我为人人”的思想境界美，深化主题，揭示中心。然后进行拓展延伸，如，阅读相关文章，进一步了解德国的风光与文化，或者进行小练笔写一写读后感，或者交流对作者的了解引发课外阅读季羡林作品的兴趣。这一思路是按照由景到人再到理的顺序层层展开的，体现了由形象到抽象的认识过程。

四、说板书设计

《自己的花是让别人看的》读书笔记 篇11

〖走进语文教学新课堂把握教材方法新〗

“以学定教”是此次教学竞赛中凸显的亮点。提到备课，我们都能说出一套程序：无非就是备教材、备学生、编写设计教案。我们常常精心“设计”一连串的问题让学生在课堂上“自读自悟”，这样贴着“标签”的自主学习效果可想而知，被老师牵着鼻子走的学生缺乏学习兴趣，学生依然是游离于文本之外。如何让学生真正走进文本?荆州实验小学杨晋老师在执教《自己的花是让别人看的》一课时处理、把握教材的方法十分独到。

在教学中，杨老师先引导学生阅读相关资料及初读课文后，就课文内容提出他们自己不懂的问题。学生提出了以下6个问题：1、“人人为我，我为人人”是什么境界?2、“一个花的梦，做了一个思乡的梦”到底是怎样的梦?3、景色奇丽在哪里?民族为什么奇特?4、“变化是有的，但美丽并没有改变”之中“美丽”并没有改变指什么?5、为什么说“自己的花是让别人看的”?6、为什么看到家家户户将花种到屋外，作者会感到吃惊?接着，杨老师出示了单元导读中“了解不同地域的民族风情特点”这一要求，引导学生先解决“景色奇丽在哪里?民族为什么奇特?”这一问题。杨老师在指导学生对“奇丽”与“奇特”两个词语的理解过程中，让学生进一步去品读课文，合作探究，在阅读中领悟课文所表达的情感，让学生理清了文章的脉络和学习的思路。这一个问题的解决，让学生找到了整篇课文的切入点，“牵一发而动全身”，关键问题的解决带动了其他问题的突破，真正当上了课堂的主人。这一巧妙的设计不仅让学生感受到了愉悦的学习过程，又让学生掌握了正确的思维方式，学生解决问题的能力自然是水涨船高。

【福建省厦门市同安区大同中心小学 叶明德】

〖小学语文综合性学习探究课内外阅读相结合，开展综合性学习〗

在语文阅读教学中，很多时候都可以进行综合性学习，它重在学生自主的实践活动。

比如，在学课文《自己的花是让别人看的》前，我让学生搜集有关德国风景图片和民俗特点的材料，学生多数从网上搜查到有关资料。这些搜集到的资料有的帮助学生阅读课文，有的在课文结束后专门抽了一块时间进行了交流。这样，学生自己在实践中学习了搜集资料的方法，并帮助阅读课文，使文本丰厚了内涵，拓宽了外延，了解了更多的知识，也进行了语言交流的实践活动。当然，有的是在上完课文后再引导进行综合性学习的。

【湖北省宜昌市秭归县茅坪小学 熊仁国】

〖真实乃习作之本认识生活，感悟真实的人生〗

案例：一段真情的告白

教学《自己的花是让别人看的》一文，我启发学生联系生活实际谈谈类似的实例，再写读后感。有的同学说，轮流值日打扫教室卫生，有的同学说每人带课外书到班上建立图书角，是“人人为我，我为人人!”有的同学在读后感中写道：“读了人人为我，我为人人这句话，我懂得了很多：我们不应该以自我为中心，心中应该有他人，你为别人着想，别人会用同样的方式回报你。”还有同学在读后感中写到，“如果我们每个人做事都先想到别人，从自己身边的一滴滴小事做起，那么这个世界将会变得更美好。每个人只要做到多为别人想一想，‘人人为我，我为人人’的和谐社会将不再是一个梦想。”

文以载道，文道统一，文如其人。透过语言文字的外壳，表现孩子们的内心世界。千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。作文就是要让学生认识、表达生活中的真、善、美。激发学生美的情感，凭借习作这个平台，反映学生的情感世界。引导学生去认识生活，体味人生百态，触动表达真、善、美的琴弦，以达到认识生活，感悟真实人生的目的。不过小学生往往对生活的认识是肤浅的，描述是精糙的，评价是模糊的。教师要立足从小学生的认识和语言实际出发，不求全责备，切不可以成人的目光和语言习惯去苛求学生，要尊重学生，认同学生。

【广东省深圳市宝城小学 龙 慧】

〖语文学习资料的拓展是为了什么?结构的理解〗

季羡林的散文《自己的花是让别人看的》，作者先回忆自己在德国留学时看到的德国人爱在窗外种花，当他四五十年后，再次回到德国，他发现美丽并没有改变。于是他在文章结尾处写道：多么美丽的景色!多么奇特的民族!我仿佛又回到了四五十年前，我做了一个花的梦，做了一个思乡的梦。为了让学生理解文章最后一段话的意思，我补充了老先生的自传《我的留学生活》中的文章来帮助学生对最后一段的理解及呼应开头的写法。

最初生活并没有怎样受到影响。慢慢地肉和黄油限量供应了，慢慢地面包限量供应了，慢慢地其他生活用品也限量供应了。在不知不觉中，生活的螺丝越拧越紧。等到人们明确地感觉到时，这螺丝已经拧得很紧，很紧了，但是除了极个别的反法西斯的人以外，我没有听到老百姓说过一句怨言。德国法西斯头子统治有术，而德国人民也是一个十分奇特的民族，对我来说，简直像个谜。

后来战火蔓延，德国四面被封锁，供应日趋紧张。我天天挨饿，夜夜做梦，梦到中国的花生米。我年幼无大志，连吃东西也不例外。有雄心壮志的人，梦到的一定是燕窝、鱼翅，哪能像我这样没出息的人只梦到花生米呢?饿得厉害的时候，我简直觉得自己是处在饿鬼地狱中，恨不能把地球整个吞下去。

德国人民怎么样呢?经过我十年的观察与感受，我觉得，德国人不愧是世界上最优秀的人民之一。文化昌明，科学技术处于世界前列，大文学家、大哲学家、大音乐家、大科学家，近代哪一个民族也比不上。而且为人正直、淳朴，各个都是老实巴交的样子。在政治上，他们却是比较单纯的，真心拥护希特勒者占绝大多数。令我大惑不解的是，希特勒极端诬蔑中国人，视为文明的破坏者。按理说，我在德国应当遇到很多麻烦。然而，实际上，我却一点麻烦也没有遇到。听说，在美国，中国人很难打入美国人社会。可我在德国，自始至终就在德国人社会之中，我就住在德国人家中，我的德国老师，我的德国同学，我的德国同事，我的德国朋友，从来待我如自己人，没有丝毫歧视。这一点让我终生难忘。

【江苏省连云港市院前小学 李 慧】

〖如何引导学生进行有效预习?预习的趣味性的〗

指导预习当然要注意趣味性，让孩子们动力十足。那怎样加强趣味性?一种经验似乎可以说明一些问题：和父母一块在地里劳动，因为有父母监督的压力，劳动不能自主(何时动，何时休息，任务多少等，或不明确，或不能自主决定)，因此倍觉劳动无趣，但如果没有父母监督，任务明确(即使多)，干不干，怎样干，都由自己做主，此时他们会或多或少会感到劳动也并不是什么负担，至少较父母在跟前监督有一定情趣。因此不能让孩子在强劲的压力下阅读，只需让他们知道自己有任务，同时又有能自主安排如何完成的充分权利。

另外，趣味往往与竞赛有关。让孩子们自主预习，自主质疑，老师的要求可以是笼统的“看谁发现的问题多?”(预习目标就是开放式的质疑解疑)这样就容易激起孩子们预习思考的兴趣来。

也或者可以从现实入手，挑出问题，让孩子们通过阅读课文有针对性地思考对现实问题的看法，或者思考如何解决现实问题。因为与现实离得较为切近，孩子们的兴趣可能会大一点。如，要孩子们预习《自己的花是让别人看的》，可以向学生提问，你家的花是种阳台上还是家里面?你观察到的其他人呢?种花，是种在家里好还是种在阳台好?种在阳台种在家里反映了人怎样不同的心态?德国人为什么喜欢把花种在阳台上?

增加情趣的方法可能很多，只要集思广益就会有收获。

【浙江省温州市泰顺县育才小学 周穗敏】

〖向青草更青处漫溯〗

新课改给比较沉闷的语文教学注入了生机与活力。学生学习语文的兴趣提高了，思维活跃了，口语交际能力、综合性学习能力都比过去增强了。语文教学重视朗读，重视理解、感悟。语文课堂出现了一派可喜的现象，但可喜的背后似乎又缺失了点什么。

有人说小学语文课是感性的，强调书声琅琅，情意浓浓。这不错，但不能以此忽视甚至排斥理性，排斥冷静思考。教学如歌，教学过程有时高亢激越有时低吟慢咏，是有节奏有起伏的。这次有幸聆听了十三节优质课，感受颇深。十三节优质课似乎让我找到了那点缺失的东西，让我感受到课堂上老师不仅仅只停留在朗读、理解和感悟上，不仅仅只沉浸于情感的激动之中，还让学生“跳出”课文来看课文，推敲词语，学习语言，积累语言，领悟句式，理作者的思路等等，求得理性的规律性的认识。

张百修老师上的《自己的花是让别人看的》一课，引领孩子们读读悟悟，读读思思，读读写写，在感性的认识上不忘小学语文姓“小”名“语”。如在学生自由读课文后，老师板“脊梁”一词让学生读，学生反反复复读，老师及时纠正字音，直到读准为止，并指导书写，接着让学生读带有“脊梁”这个词所在的句子。在读写的基础上，进一步扣住这个词推敲、理解，研读“自己看自己家的花──只看脊梁”，老师问：花的脊梁是指什么?为什么会这样?学生在老师的引领下层层深入理解感悟自己的花是让别人看的，初步体会“人人为我，我为人人”这耐人寻味的境界。

【宁夏回族自治区银川市兴庆区第十一小学 李秀萍】

〖五年级语文教学的感受点滴挖掘“活”因素，促思维 育情感 积知识〗

一个教学内容，如果我们不去探究，一成不变的教下去，就会越教越死越乏味。为了让教学生动，我们要善于反思以前的教学，挖掘出“活”的因素(一是教学内容的“活”，二是教学方法的“活”)，让学生乐于去想，去说，去体验，去积累。

比如教学《自己的花是让别人看的》，在其中设计引导学生先想再说，并要求举出大家熟知的事例。学生越说越动情，这样训练了听、说，调动了“情”，还积累了知识。

【四川省广元市雪峰开发区广元外国语学校 罗 宏】

〖要重视语文课中的科学问题〗

有位老师在上新课标人教版语文五年级下册《自己的花是让别人看的》，全文小结时对孩子们说：“……德国人心灵很美，德国人的民族是最优秀的民族……”能这么讲吗?我们到底该学习别人的什么?能仅以“栽花”一事就这样妄下结论吗?这且不是在抬高别人，贬低自己吗?二战中的德国法西斯我们又怎么评价?就这样草率地下结论，是不是有些太片面?为什么我们不给孩子们渗透科学的、辨证的、和平、和谐、共生的世界观?为什么就不挖掘一点儿我们民族的美?更有趣的是：在拓展时，老师让孩子们说说生活中的美。有位孩子站起来对大家说：“我给大家讲一件事情，首先请大家不要笑。有一次，我和妈妈在成都的公交车上，妈妈在前面找到了一个空位子坐下了，我看见后边还有个空位子，就往后走，走到才看见一只狗坐在上面。我只好站着，也没有人让座位。过了一会儿，我感觉好像有人在后面拉我的袖子，我还以为有人给我让座位，回头一看，才是那只狗，它把我拉到它坐的位置上让我坐下。我觉得狗都知道让座，这也是一种美。”他这一说惹得大家一阵哄堂大笑。大家这么一笑，上课的老师竟乱了方寸，不知所措，也不做任何评论，干脆一笑了之。多好的素材呀!就这样白白地浪费了。为什么不渗透科学的环境观、生态观?人与动物共生、和谐相处，狗通人性，这不也是一种美吗?

【江西省南昌市西湖朝阳小学 朱 林】

〖语文教学中几点感悟从文本展开想像，在展示中验证〗

语言和思维紧密联系，是一个整体。借助多媒体手段，在发展语言和发展思维上能收到显著成效。指导学生学习语言文字，应当及时引导学生联系语言文字所反映的客观事物，去正确认识事物，反映事物，不断提高认识水平。这是语文教学整体发展的基本指导思想之一。例如：在《自己的花是让别人看的》一文教学中，老师找到了德国人种花的相关图片，但没有急于在开始就展示出来，而是先让学生通过学习课文想像当时街道的花景。特别是讲到文中具体介绍花景的自然段时，老师通过入情入境地朗读，让学生发挥想像，说出所想到的景色。师生交流后，老师出示图片，让学生刚才想像的画面得到验证。同时，老师还结合图片适机地讲解了段中的几个重点词语的含义：花团锦簇、姹紫嫣红、应接不暇等。让学生在感悟的基础上理解了词语并学会了应用。最后，老师引导回到文本并在优美的音乐声中有感情地朗读。多样性、丰富性、多功能性的电教教材是对文字教材内涵的超越和扩展，这样不仅培养了学生思维想像能力，而且让学生在成功快乐的体验中学习。

【福建省莆田市荔城区拱辰中心小学 翁 静】

〖写批注的一点思考〗

我为了让学生更好阅读文本，使其在自主状态下与文本进行创造性对话，要求他们在预习时，运用符号和文字，记下自己的所疑、所思、所想，为课堂学习与讨论做充分的准备。经过近一年的训练，我发现学生开始学会质疑、学会品词析句。

有些学生对于词语比较敏感，注重品晰重点或准确生动的字词，比如在学习《自己的花是让别人看的》一课，一个孩子质疑为什么作者写女主人用“莞尔一笑”而不用“微微一笑”，一语激起千层浪，引发其他学生探究词语运用的乐趣;有些学生属于理性思考，注重批注疑难问题，并尝试解决问题;有些学生善于感性思考，着重批注感人之处，将感受用语言表达出来。

自己的花是让别人看的教学反思 篇12

《自己的花是让别人看的》是语文五年级下册第八组第一篇课文。本组教材是以“异国风情”为主题，目的是为学生打开一扇异国文化的窗口，向学生展示一幅幅多姿多彩的异国风情画卷。《自己的花是让别人看的》是本组的第一篇精读课文，是我国著名语言学家季羡林先生写的一篇精美的短文。文中作者先点明了作者四五十年前到德国感受到德国人养花的独特，四五十年后，再次来到德国，又看到这番情景，表达了对德国奇丽风景和与众不同风俗习惯的赞美之情。这是一篇语言看似通俗易懂，实际上却包含深刻内涵的文章。在教学中，我力求做到以下几点：

一、注重朗读训练的指导

《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”换言之，就是要通过学生的朗读来理解语言文字的内容，体会作者的情感，领悟重点语句的作用和表达效果，在此过程中学习语言，培养语感，进行人文熏陶。“有感情地朗读课文，背诵课文第三自然段，积累课文中的优美语言”是本课的教学目标之一，而通过各种形式的朗读来了解德国的风景和风俗特点，结合上下文与生活实际体会含义深刻的语句，从而受到人文教育”又是本课的教学重难点。在教学时，我运用自由读、指名读、齐声读、配乐读、示范读等多种朗读形式，让学生读得绘声绘色，整个课堂上回荡起琅琅的读书声。

并教给多种读书方法，如：自由读把握主要内容、默读思考、快速浏览提取重要的信息、品读理解感悟。

二、力求工具性和人文性的和谐统一

当我把教学主题定位在感受奇丽的景色，感悟奇特的民族时，通过让学生在文中去尽情地体验异国他乡的花团锦簇、姹紫嫣红的奇丽景色，感受德国这个民族特有的风情。并由衷地发出感叹——德国人用“人人为我，我为人人”的美好思想，创造了多么美丽的奇景！这是多么奇特的民族！

在学生理解“人人为我，我为人人”这句话时，我让学生运用以前学到的方法，如联系上下文或是联系自己生活实际谈 学生思维活跃，积极发言。谈到在生活中也有很多这样的事例，例如：轮流值日，建立班级图书角等，这些具体的事例就一一在课堂上呈现出来。但是教学也是一门遗憾的艺术，我在实际教学中也存在着一些不足：

1、在教学中如果灵活采用“欣赏画面入境，品读想象中生情，深读积累中拓展”等教学方法，引导学生采用各种方式读课文，做到读中有体验，读中有所悟，会使学生在课堂上大有收获。具体操作是引导学生边读边想象场面情景，把心放到课文中去，设身处地地去读、去想；引导学生想象时，要注意抓住一些关键词、句，通过对这些关键词、句的揣摸来感悟作者的思想感情；还可以抓住文中那些直接描写的句子，引导学生学习和运用描写的方法，进行小练笔。

2、在教学中语言文字训练还不太扎实。

在教学时，理解“脊梁、花团锦簇、姹紫嫣红”等词，可以让学生通过看图，读句，在具体的语言环境中，自己来解释这些词语。并有意识地引导学生用不同的方法来解释词义，如：找近义词、用自己的话说说、查找字典等方法。

自己的花是让别人看的说课稿 篇13

一、说教材

这篇优美别致的短文是北京大学教授、国学大师季羡林先生写的。它不同于那些纯粹描写景物风情的文章，而是用娓娓道来的语气讲述了自己1935年在德国求学时的亲身经历，描绘了德国家家户户那花团锦簇、姹紫嫣红的情景，并用凝炼的语言道出了一个意味深长的哲理：“人人为我，我为人人。这一种境界是颇耐人寻味的”，最后讲述1980年再次来到德国，再次看到这番情景，抒发了作者的赞美之情，读起来既让人大开眼界，又叫人回味无穷。

纵观全册，第八单元是最后一个教学单元，它的主题是“多姿多彩的异域风情”，训练重点是“揣摩积累语言、了解异国风情、拓展搜集资料”。而作为第八单元的开篇课文，并且是讲读课文，文本的诗情画意、作者的真情感受、编者的编写意图、教者的预设生成和学生的学习需求更要能做到五心合一，找到共鸣点，形成教学目标：

1、体会文本语言美——引导学生品词析句，披文入理，积累语言；

2、感受风土人情美——了解一些德国的民族风情特点，使学生在语言文字的训练中潜移默化地受到“人人为我，我为人人”的教育；

3、拓展搜集资料美——培养学生“搜集、处理信息”的能力”。

教学重点在于揣摩、积累语言，了解德国风土人情；教学难点是在潜移默化中受到“人人为我，我为人人”的人文熏陶。

二、说教法和学法

1、说教法：（大屏幕出示）教材文质兼美，但较为浅显简明，五年级学生容易理解接受，主要采用“课前搜集资料—质疑研读课文—把握重点读议结合”，并辅助采用“图文结合法、情境渲染法”等。

2、说学法：（大屏幕出示）根据教材的特点和五年级学生的认知规律，这节课我将引导学生用“搜集资料—自主质疑—以疑促读—读议交流”的方法来学习，即课前收集资料，增进对季羡林和德国的了解，然后自主质疑，以疑促读，做到联系上下文，边读边想，读议交流。

三、说教学过程与设计理念

（一）课前预设——兵马未动，粮草先行。

课前，根据五年级学生的能力特点，请他们自学生字词（部分重点字词将结合教学加以指导），把课文读通顺；组织学生搜集资料，可以设置四个小专题“季羡林与德国”、“鲜花胜地——德国”、“德国的风情我知道”和“我知道的德国历史和名人”，这样更有针对性，避免盲目无效。

& 学习方式的转变是课程改革的重要目标。课前预习、搜集资料，既培养学生的自学和实践能力，又拓宽了学习的领域，构建了开放而具有活力的语文课程，促进了学生对德国、对作者的了解，以及对文本的理解。

（二）课堂行动——一咏三叹，滋养性灵。

1、导入——从民族的经典走向世界的多元。

在唐诗宋词的诵读中拉开教学序幕，回顾祖国优秀文化，接着切入互动游戏“我们的邻国尼泊尔的摇头与点头习俗”，当学生了解到尼泊尔人的摇头才是表示同意的奇特风俗时，就会产生一种到世界各地去走走看看，了解异国风情的好奇心。& 好奇心就是学习成功的重要驱动力。

2、质疑——“主动索取”永远比“被动接受”得到的东西多。

先让学生介绍作者——季羡林（大屏幕展示）《自己的花是让别人看的》这个题目本身就耐人寻味，也会引发学生疑问，归纳板书：（大屏幕展示）[德国人怎样种花才能让别人看到自己的花？自己的花是让别人看的，这是一种怎样的景色？自己种的花为什么要给别人看？„„]

& 这个质疑环节的设置，旨在“以学定教”“以疑促学”，让学生由“冷”变“热”。因为“那些不设法勾起学生求知欲望的教学，就如同锤打着一块冰冷的生铁。”（美国教育家哈.曼）

3、研读——“埋头思考”远胜过一千句夸夸其谈。

首先，请学生带着这些问题自由朗读课文，然后通过学生汇报积累的词语,教师相机板书“脊梁、花团锦簇、姹紫嫣红、应接不暇、颇、耐人寻味”，再让学生运用这些词语来课文大意。

&之后组织学生谈读后感受。引导学生用书中的句子谈。

是啊，多么奇丽的景色，多么奇特的民族！（板书：奇丽、奇特）

接着，请学生再次默读课文，思考他们提出的问题；在独立思考的基础上，进行同桌或小组的交流；然后自主发言，交流体会。教师相机把握以下要点组织教学：

（1）、研读“自己在屋子里看到的花”——叩问“莞尔一笑”的灵魂。

首先让学生说说自己在屋子里看到的花：大屏幕出示“他们的花不像在中国那样，养在屋子里，他们是把花都栽种在临街窗户的外面。花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。”板书：花的脊梁

（大屏幕出示）当季羡林为德国人与众不同的养花方式感到奇怪时，女房东却只是莞尔一笑，说：“正是这样！”这“莞尔一笑”是怎样的笑？（微微一笑，平静的一笑，淡淡的一笑，朴实不张扬的一笑）从女房东淡淡的、平静的一笑中，我们看出女房东是个怎样的人？（她是一个爱花的人，而且爱花就把花的美丽和大家一起分享。这种淳朴的人生境界像花儿一样美丽自然。）

（2）、研读感受“别人看到的花”——欣赏“花团锦簇、姹紫嫣红”的景色。文章第三自然段是要求背诵的重点段落，也是作者语言的精彩之处，更写出了德国景色的奇丽、民族的奇特。让学生说说别人看到的花（家家户户都在养花，家家户户都把花种在临街窗户的外面，花朵都朝外开，那么，走过任何一条街抬头向上看，看到了一幅怎样的情景呢？让学生说出句子。）大屏幕出示：走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。我准备引导学生从“任何、家家户户”等词语体会养花的人家之多，从“花团锦簇、姹紫嫣红、应接不暇”等地方理解花的数量和颜色之多、花的颜色之娇美，结合图画资料的呈现，（大屏幕出示两幅图片）走进鲜花的意境，领略风景的奇丽；再通过个别朗读、配乐朗读把师生带到花的海洋，带入美丽的山阴道上。

此时，你正漫步在这样的街道上，你有什么感觉？许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。（自己的花是让别人看的，别人看到了一个花的海洋）指导学生背诵。

（大屏幕出示）然后拓展想象写话：“如果你是一位当地的居民，请为我们介绍一下，‘花团锦簇、姹紫嫣红’是怎样的美丽景色呢？”培养学生的想象力，增进对文本的理解。

（3）、感悟“人人为我，我为人人”的人生境界。

这是一个许多人穷其一生也难以透彻的哲理，我觉得学生通过本课的学习能有所感悟，心生向往就很好了。先联系“自己的花是让别人看的、自己欣赏别人的花”这种奇丽景色、奇特民俗初步理解；（大屏幕出示）再回忆发生在同学之间、邻

里之间、校园里、社区里、家里的事情，谈自己对“人人为我，我为人人”的理解。

4、拓展

四五十年前，20几岁的季羡林先生感受到了德国人这种“人人为我，我为人人”的境界；今天，当他再次踏上这块土地时，他又有了怎样的感受呢？大屏幕出示句子：变化是有的，但是美丽并没有改变。

是的，四五十年后，斗转星移，物是人非，但奇丽的景色没变，那奇特的民族没有变。这是一个多么奇丽的景色，多么奇特的民族啊！咱们一起来读读这两句话。（齐读）与此同时，老人心中有一个美好的梦想，猜一猜是什么？（生答）

四、小结拓展

（1）教师小结：（多么美好的梦啊！今天，季老先生带着我们去了一趟德国，让我们收获了满街馨香的愉悦，更让我们收获了‘人人为我，我为人人“，这样一份心灵的充盈。让我们带着对课文的理解，带着对德国这个伟大民族的敬重，再次齐读课题。（齐读课题））

（2）让学生交流课外搜集的资料，了解德国还有哪些奇特的风俗。

《自己的花是让别人看的》教学设计

教学目标

１、认识３个生字，理解“脊梁、莞尔一笑、花团锦簇、姹紫嫣红、耐人寻味”等词语的意思。２、有感情朗读课文，积累课文的优美语言。

３、了解作者所介绍的德国风景。

４、体会“人人为我，我为人人”这颇耐人寻味的境界。

教学重点

１、认识３个生字，理解“脊梁、莞尔一笑、花团锦簇、姹紫嫣红、耐人寻味”等词语的意思。２、有感情朗读课文，积累课文的优美语言。

３、了解作者所介绍的德国风景。

教学难点体会“人人为我，我为人人”这颇耐人寻味的境界。

学情分析 学生与季羡林先生生活的经历、时代都有很大差距。老师就要酌情增加背景资料的讲述以及图片的对比。

教学准备 幻灯片。

设计理念 读悟结合，顺学而导，扎实语言文字训练。在学生自主实践、习文怡情中落实语文教学工具性与人文性的统一。

一、出示题目，置疑激趣

１、老师板书课题： 自己的花是让别人看的学生齐读课题，老师问学生有什么疑问。等候学生广泛质疑。

２、老师根据学生提问作梳理并且板书：

我们的问题都集中在是什么？为什么？怎么样？是谁？ 提示：

一是题目可以给读者设个悬念，读者思考。

二是我们在今后的习作中拟好题目以后也要问问自己这些问题，并且在习作中着重解决这些问题。

二、初读课文，整体感知

１、读课文：自由朗读课文、自行解决字音问题。

２、迅速浏览课文： 解决简单问题。

３、课文是谁写的？课文讲了什么事儿？

４、季老第二次到德国,表达了怎样的感慨？抓出中心句。（多么奇丽的景色！多么奇特的民族！）

解释德国是德意志民族、日尔曼民族。板书： 奇丽 奇特

三、深入理解

１、奇丽的景色：

⑴ 哪些句子突出表现了奇丽的景色？勾出美丽景色的句子。画出你认为很重要的词语。

（抓住“花团锦簇、姹紫嫣红、花的海洋、应接不暇、山阴道上”来想象。相机理解“花团锦簇、姹紫嫣红”词义。）

① “走过任何一条街，抬头向上看，家家户户地窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。”

② “许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。”

⑵ 学生在交流有关奇丽景色的过程中，师相机：

① 强调生字的书写（这里面可有生字啊，你能把这两个词语写在黑板上吗？学生板书两个词语）；读到这个“花团锦簇”词语，你眼前出现了什么？读到“姹紫嫣红”呢？（想象。）② 对比理解“花团锦簇（多而茂，重形态）、姹紫嫣红（艳而娇，重色彩）”的意思这里两个词语都形容花很美，不是重复了吗？

放ＰＰＴ这些娇艳的花一朵紧挨着一朵，一朵紧压着一朵，他们挤在一起，靠在一起，相互簇拥着，有时候都分不出他们谁是谁了。花儿的这种形态就叫做——花团锦簇。各色鲜花聚在一起就是──姹紫嫣红。

③ 把词语带入句子，练读，重品味花美、语言美。花美，语言也美，自己练练怎么用你的声音展示这种美丽。熟读到能背诵的程度。

⑶ 介绍作者两次到德国的时间作者第一次到德国是35年到45年，正值中国抗日战争期间。第二次到德国又恰逢文革结束不久。中国的社会处于满目疮痍、近似于一片废墟的状况。（出示ＰＰＴ）所以当作者看到这样的景色时，才会发出这样的感叹！带着此时你的感受来读中心句。可以怎么读？还可以怎么读？可以改变句子来表达你的慨叹。（多种理解与再造表达。）对于作者而言，这真是一种美丽得近乎神奇的景色。再读中心句。２、奇特的民族：

⑴ 有哪些句子能够体现德国是个奇特的民族呢？

① “他们的花不像在中国那样，养在屋子里，他们是把花都栽种在临街窗户的外面。花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。”

② “每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的；走在街上的时候，自己又看别人的花。人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。”⑵ 学生在交流有关奇丽景色的过程中，师相机：

① 生交流原因。

补充资料：

没有阳台的就放在窗台上，故意把窗帘做成半截的。花的主人看花的什么？什么是花的脊梁？（散乱的话枝花叶以及透过枝叶看到了花）走在屋外的行人又能看到些什么呢？（充分欣赏到娇艳的鲜花）这些做法充分说明了：自己的花是给别人看的。读课题。作者见此情景估计德国人养花不是为自己，而是给别人看的，于是向女房东求证。女房东神态是──莞尔一笑，语言是──正是这样。“这样”是指什么？（上文、扣题）什么是“莞尔一笑”？（很轻松的微笑）想想女房东为什么是这样的表情？（这在德国是很平常的、为自己的民族而自豪）女房东的表情和语言充分说明了──自己的花是给别人看的。（读课题）让我们把这部分读一读。

② 这种境界指什么境界？（“人人为我，我为人人”）这种境界具体在我们生活中来说就是怎样的行为？（分享、彼此关怀、眼中有他人……）在文中，什么样的行为体现了德国人“人人为我，我为人人”的思想境界? 这种境界扎根在这个民族每个人的心田，表现在生活的方方面面，其中之一就是──自己的花是给别人看的。（读课题）让我们把这部分读一读。

⑶ 现在来谈谈作者为什么觉得这个民族是奇特的？

（联系到民族的奉献风尚来谈。）

⑷ 老师提问，学生用课文里的句子回答：

这个民族的奇特之一就是他们的花不象中国那样──他们就是要──

所以走过任何一条街，抬头向上看，都能看到——街头花团锦簇，恍然花的五彩海洋，形成了一道──奇丽的景色。

是啊！的确值得我们好好的思考。在德国人人无私奉献，为他人着想，奉行着人

人为我，我为人人的思想，这成就了这个──奇特的民族。季老先生最后发出了这样的慨叹：（齐读）多么奇丽的景色!多么奇特的民族！读中心句。

四、回到主题，结课

１、四五十年后季老再次回到德国，对朋友们说：变化是有的，但是美丽并没有改变。这不变的美丽包含什么呢？

２、文章除了想告诉我们德国有奇丽的街景，德国是一个奇特的民族，其实更在赞美一种怎样的思想呢？（赞赏这种“人人为我我为人人”的思想）是呀，这样的人人为我，我为人人的风尚已经成为了这个民族的传统，融入到每个人的血脉之中。这种思想的影响下才出现了奇丽的景色，成就了这个奇特的民族。一句歌词唱得好“只要人人都献出一份爱，世界就变成美好人间”。当人人都做到“我为人人”时，相信世界将会变得多么美好。

３、现在再来看看这个题目，你怎样理解？指着板书提示（这个题目既表现了德国的美丽，更包含了德国这个民族的传统风尚每朵花上都承载着人心灵的美好。放在窗台上悦人悦己，人让花美，花让人更美。）

【板书设计】

自己的花是给别人看的多么奇丽的景色！多么奇特的民族！