道德讲堂串词(共9篇)
道德讲堂串词 篇1
道德讲堂
各位领导、同志们,大家好,很高兴今天能与大家聚在一起,共同学习,共同交流,今天的道德讲堂从五个方面与大家学习交流。
下面我们进行第一部分的内容,自反省。《格言联壁》中有一句话叫:“静坐常思已过,闲谈莫论人非”。就是说做人要严于律己,宽厚待人。假如我们静思时,能常常换位思考,自我检讨,检讨自己做人做事方面是否有不足之处?能常常扪心自问,问自己做事是否有漏洞百出或欠妥之处?问自己做人是否有不够仗义或疏忽大意之处?在与人交流时多提一些好的建议,意见,而不是在背后对别人的工作指指点点,说三道四,这样既有理论提高自己也有利于提高别,促进工作更好的开展,假如人生境界中,我们真达到了这种高度。那么,我们就能既尊重别人,也能赢得别人的尊重。
下面我们进行第二部分内容,学模范。我们举几个我们熟悉的道德模范的事迹,有我们熟悉的全国道德模范庄仕华,感动中国人物阿里木,也有感动我们的“90后”,从他们身上所体现出来的道德精神。
庄仕华,武警新疆总队医院院长,少将军衔。他获得过很多的荣誉,2005年11月荣获中国医师最高奖“中国医师奖”。2006年当选为感动新疆十大人物。2007年5月荣获武警部队中国武警十大忠诚卫士称号。2011年9月20日,在第三届全国道德模范评选中荣获全国敬业奉献模范称号。2013年3月1日中央文明委授予武警新疆总队医院院长庄仕华“当代雷锋”荣誉称号。他先后成功为警地患者实施胆囊切除手术5.8万多例,为186位患有高血压、肺结核、肺心病等多种疾病的高风险高龄患者,成功进行了胆结石清除手术。先后投资600多万元建成了集门诊挂号、收费结算、病案管理以及远程医疗、远程教学为一体的军卫一号信息化建设工程,实现了全总队23个卫生队(所)和98个边远中队的远程医疗会诊,使千里之外的急症官兵足不出户便可得到治疗。多年来,他带领巡诊医疗队深入到新疆总队所有执勤哨所,累计行程达40多万公里,为官兵巡诊近20万人次,武警新疆总队医院院长庄仕华的无私大爱,飞越戈壁大漠、白山黑水、巴蜀大地
新疆好巴郎阿里木江·哈力克,第三届全国道德模范。阿里木江·哈力克生活并不富裕,靠卖羊肉串谋生,却因为急公好义、乐善好施,被新疆人民亲切地称为“好巴郎”,被贵州人民誉为“草根慈善家”。2001年,他到贵州毕节以卖烤羊肉串谋生,以微薄的收入资助了数百名贫困学生。他用实际行动谱写了民族团结之歌,在平凡的生活中创造了伟大,以一名普通新疆少数民族青年的身份演绎了人间大爱,体现了中华民族乐于助人的传统美德,弘扬了社会主义核心价值观,是当代青年的骄傲。2011年9月20日,在第三届全国道德模范评选中荣获全国助人为乐模范称号。他走南闯北以卖烤羊肉串谋生,吃尽了苦。2001年,他到贵州省毕节市落脚。生意越来越好,赚的钱多了起来。然而,阿里木江依然很“穷”。钱哪里去了?捐给贫困孩子了!2002年4月,他把500元钱交到了毕节师专贫困生赵敏手中。2003年12月,他看到患肾病的男孩周勇,因为家庭困难交不起医疗费,妈妈在病床边垂泪,立刻向记者朋友求助,又组织捐款,后来有两家医院被他感动,免费给周勇治病。2007年11月,得知大方县达溪镇聚河小学学生缺书包,学校很长时间没举行升旗仪式,他就买了181个新书包和一面五星红旗,借了一匹马,翻山越岭两个多小时,送到学校。听说一小学41名学生交不起学杂费,马上冒雨送去5000元;从新闻中偶然看到一名大学生在井下挖煤,就每月给他100元生活费„„在毕节,从小学、中学到大学,到处都有阿里木江捐助的贫困学生。他还在贵州毕节学院和贵州大学设立“阿里木江助学金”。汶川大地震、贵州雪灾后,阿里木江踊跃捐款。玉树地震发生后,他索性背上锅碗瓢盆赶赴青海,从西宁采购了几千块钱的牛羊肉和蔬菜,不顾高原反应,拿着身份证和退伍证,成了二炮部队救灾前线一名“编外”战士,奋战了十余天。当地群众和部队官兵对这个维吾尔族兄弟由衷敬佩,个个翘起大拇指。不让自己过更好的生活,却捐给了贫困学生,为什么?阿里木江说,小时候家里穷,父母没什么文化,自己也只上到高中。出来卖羊肉串时,经常被人说抢了生意,把他打走,甚至还曾被坏人绑住打伤了腿。但阿里木江却悟出一个道理:那些人是没有文化才那样做的。他恨自己文化少,没文化自己过不好生活;而有的人没文化也会让别人过不好!因此,阿里木江觉得,不能让想读书的孩子上不起学,要尽力帮他们!对资助的学生,阿里木江唯一的要求就是学成后,一定回贫困地区,告诉大家改变观念,要读书,要有文化,对自己好,对别人好,对国家好。图为阿里木在云南昭通市鲁甸县发生6.5级地震后,带着1000个馕从新疆连夜赶到鲁甸县,为灾民发放物资、做手抓饭。
在第四节全国道德模范人物中,90后高达24位。这群可爱可敬的“中国好少年”,以尚显稚嫩的肩膀,做出了许多人一辈子都无法做到的事。为抢救落水群众英勇献身的90后战士吕俊峰、、跃入怒江勇救落水儿童的霜福伟、九年背小伙伴求学的毕明哲、带着妈妈上学的“发条女孩”苏玉双......他们用自己的言行诠释着真善美,为一座座城市传递着正能量。
直面灾难、毫不退缩,奋不顾身、舍己救人,勇于担当、勇于负责,“90后”用他们的实际行动改观了人们以往的评价,更展现了人性与道德的价值,让人不由惊讶、钦佩、振奋、鼓舞:“90”后新生代并不逊色于他们的前辈,他们是坚强的新一代、英雄的一代、堪当大任的新一代。一百年前,思想家、政治家梁启超挥毫写下了大气磅礴的《少年中国说》:少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。“90后”新生代的磨砺成长与不凡表现正是我们中华民族薪火相传,继往开来,走向伟大复兴的希望,“中国梦”的实现也必定会有“90后”的贡献。
我们来看几个“90后”的道德模范
“妈妈活着,我才有家”这是90后女孩苏玉双说的一句话,朴实而又让人震撼。苏玉双7岁起因父母身体不好就承担了家里的所有家务,成了家里的主要劳力,17岁时,父亲去世,遭受打击的母亲从此变得神志不清,双腿瘫痪,几乎不认人了。为了给母亲治病,高二那年,她卖掉家里唯一的房子,在政府的资助下,她考入了黑龙江工程学院的大学,在上大学期间,目前几次病危,后来,在好心人的帮助下,她将母亲接到了学校附近的一间小小的养老公寓。这时的母亲已经不认得她了,她对母亲就像对一个孩子一样。“我不能把他一个人留下”
梁燕,是1998年,她是他的养父在赶集时捡回的一名被遗弃的患病女婴,在她6岁那年,他的养父腰椎增生病情加重,便把她的身世告诉了她,劝她去找亲生父母。而小小年纪的梁燕,听了养父的话,不但没有离开,而是仿佛一下子长大了。从此,她学会了洗衣做饭、喂鸡养鸭、劈柴挑水、照顾养父等。在她10岁时,养父梁贤江因患腰椎骨髓炎瘫痪了,小梁燕成了家中的顶梁柱。为了养活自己和瘫痪的养父,瘦弱的小梁燕只得每天凌晨5时起床,做早饭、给养父洗脸擦身、倒掉屎尿,喂30多只鸡鸭,然后去诊所给养父抓药。早上7时30分,她才匆匆往学校赶。尽管如此,她从未迟到。下午放学后,她还要去百米开外的水井里挑水。大的水桶她提不动,只能用较小的塑料桶,一天要挑数十次才够用。院子里堆放着的柴,每捆都超过二十公斤,是梁燕上山砍回来的。即便这样,梁燕也从未在养父面前喊过累。在她的悉心照料下,养父梁贤江的病情得以日渐好转。其实,梁燕的亲生父母就生活在平睦镇。他们曾来找过她,想把她接回家,然后好好补偿她。但是,她拒绝了,“养父辛苦把我带大,现在他生病了,我要好好照顾他,不能把他一个人留下”。她说:“亲生父母把我带到这个世界,养父却养大了我,我现在也回报不了什么,只是尽女儿的能力照顾一下,都是很平常的事情。”就这样,本该是无忧无虑,在父母的疼爱和呵护下快来成长的女孩,却担负起了养家糊口和给年迈多病瘫痪的父亲挣钱治病的重担。
梁燕在小学升初中考试中,以第五名的成绩,被浦北县外国语学校录取。能去县城读书,对于一个农村的孩子来说,无疑是件值得高兴的事。但小梁燕却高兴不起来。去县城固然是好事,但不能照顾养父,没有过多的考虑,梁燕就跑到了镇中学报名了。这样她除了享受国家的优惠政策外,学校还免费提供伙食,中午还可以在学校就餐,晚上可以回家照顾病痛缠身瘫痪的父亲。虽然也有好多好心人想帮助梁燕,但她说:“这些我都能做,不用麻烦别人。”
下面进行第三部分的内容,诵经典:
儒家思想的创始人孔子。孔子(前551~前479)中国伟大的哲学家,中华文化思想的集大成者,儒家思想的创始人。他的哲学思想提倡“仁义”,“礼乐”,“德治教化”,以及“均以民为体”。儒学思想渗入中国人的生活,文化领域中,同时与影响了世界上其它地区的一大部分人近两千年。孔子把“仁”和“义”视为道德的最高原则,他规范著高尚者的行为。“仁”在有些时候可以解释为“爱”,但我们最好将他理解为对人类的关心。“礼”是道德,礼节,规矩,传统等观点的总和。
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(出自《论语》)学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?"
2、吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎? 我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢? 老师传授的知识是否复习过了呢
3、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《论语·泰伯章》)
有抱负的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命(或责任),路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?
4、子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”(《论语·雍也》)
仁德的人,自己想要站得住也要使他人站得住,自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。意指在自己谋求生存与发展的同时,也要帮助他人生存与发展。
5、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(《三国志·蜀书·先主传》)
即使是很小的坏事也不做;但即使是再小的好事也要做。
接下来,我们进入第四个部分“向德鞠躬”。请全体人员起立,严肃,向道德讲堂的主体“德”字三鞠躬。鞠躬完毕请坐下。
第五部分,我想跟大家谈一谈道德与中国梦的。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京会见第四届全国道德模范及提名奖获得者,强调道德模范是社会道德建设的重要旗帜,要深入开展学习宣传道德模范活动,弘扬真善美,传播正能量,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。中华民族是一个重视个人品德修养的民族,这样的侧重与儒家文化重视修身有关,也与小农经济的社会和文化特征有关,但随着中国城市发展和城镇化建设的推进,中国不断由 “熟人社会” 进入“陌生人社会”,道德随之由熟人道德向陌生人道德方向转变,这些带有基础性根本性的变化,必然要求我们在建设过程中充分把握,也就是说我们必须建立起与社会关系和人际关系变化相适应、相吻合的伦理道德体系和标准。显然,个人品德与社会公德共同强调,充分关照了民族文化传统与现代社会特点。
党的十八大系列关于道德的表述。
党的十八大报告浓墨重彩地突出了道德建设的重要地位,在“推进社会主义文化强国建设”部分对未来我国道德建设提出了四点重要部署:
——报告中“要坚持依法治国和以德治国相结合,加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育,弘扬中华传统美德,弘扬时代新风”,指出了道德修养的“四位一体”性,其作为思想上层建筑可以承古袭今。
——报告中“推进公民道德建设工程,弘扬真善美、贬斥假恶丑,引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任,营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围,培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚”,强调了社会氛围和社会风尚对公民道德品质的塑造。
——报告中“深入开展道德领域突出问题专项教育和治理,加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设”,突出了“诚信”这个道德建设的核心。
——报告中“加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导。深化群众性精神文明创建活动,广泛开展志愿服务,推动学雷锋活动、学习宣传道德模范常态化”,说明了思想政治工作这个我们党的一大法宝在社会主义市场经济条件下的现实意义与作用。
什么是中国梦?我认为,中国梦,既是“宏大叙事”的国家梦,也是“具体而微”的个人梦。在这全民追梦、全民造梦的时代,人人都有追梦的权利,也都是梦想的筑造者。
每一位公民都应该成为道德建设的参与者,而不是旁观者;都应该成为道德建设的维护者,而不能只当享受者;都应该成为道德建设的行动者,而不能只当“批评家”。正如有人所说: “无论中国怎样,请记得,你所站立的地方,就是你的中国;你怎么样,中国便怎么样;你是什么,中国便是什么。
实现中国梦必须要做到:
第一,学习能力。学习是成长进步的阶梯。每个干部要重视“脑子发育”,坚持让学习成为一种需要,为健康成长注入学习正能量。一是端正学习动机。在这个“人人都有麦克风”的网络时代,一天不学习就要落后。要克服把学习作为装点门面的工具;比文凭高低,不讲学问多少;重“帽子”不重“脑子”,在意“帽子”大小,忽视“脑子发育”。这些错误的观念和做法,时刻保持“本领恐慌”的危机感、知识不足的“饥饿感”。二是掌握学习方法。学习方法有很多,读书是最重要的途径之一。要爱好读书。要多读历史经典,做到“温故而知新”;多读哲学经典,学习辩证唯物主义的思想方法;多读文学经典,做到“腹有诗书气自华”;多读伦理经典,培养健康的道德品格。要善于读书。“学而不思则罔”。思考,是把书读活的关键。要带着问题读书,养成边读书边思考的习惯。对在思考中发现的新问题,要敢于拿起批判的武器,在继承前人的基础上努力形成自己的认识。要坚持读书。学贵有恒。要坚持每天挤出一定时间读书,特别要善于把零碎时间利用起来,锲而不舍、持之以恒地读书、读好书。三是追求学习效果。“纸上得来终觉浅”,总书记在中央党校春季学期开学典礼上强调:“学习的目的全在于运用。领导干部加强学习,根本目的是增强工作本领、提高解决实际问题的水平。”就是求我们要并运用到实际工作中。第二,落实能力。空谈误国,实干兴邦。要不比“唱功”比“做功”,千方百计把工作落实到位。目前,从中央到地方,都高度重视作风建设。新一届党中央领导集体以抓改进作风,中央政治局从自身抓起,出台了八项规定。积极开展党的群众路线教育实践活动,坚决克服形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风,作为质监部门我们要坚持依法行政,在抓作风转变,抓服务质量上下功夫,切实将质监工作做强,为服务民生,服务发展做贡献。
第三,创新能力。创新是进步的灵魂,是发展的不竭动力,更是工作的责任。既要敢于创新、更要善于创新。突破思维定势。思路决定出路。从某种意义上讲,经验有多丰富,思想就有多僵化。在具体工作中,我们有些人往往是凭经验办事,创新意识不够。一定要打破条条框框的束缚,敢于突破思维定势、打破思维惯性,学会“脑筋急转弯”,自觉树立创新意识,培养创新精神,提高创新能力,投身创新实践。
今天的道德讲堂到此结束,谢谢大家。
道德讲堂串词 篇2
——星眼管窥
烟台市公路管理局下辖26个单位,其中8个高等级公路管理处、13个基层局、5个直属单位,有6个副处级单位,现有职工4427人,主要负责烟台市国、省干线公路的建设、养护、路政管理和通行费征收等工作。去年以来,按照中央文明办的有关要求和省厅公路局创建文明行业的统一部署,以提高职工思想道德素质和行业文明程度为目标,大力开展道德讲堂建设,引领职工积极投身道德教育实践和行业文明建设,取得了明显成效。去年年底,全省公路系统文化建设工作会议在烟台召开,对烟台市公路管理局的“道德讲堂”建设进行了现场观摩。今年年初,省交通运输厅下发通知,在全省交通运输系统推广烟台市公路管理局的“道德讲堂”建设经验,吸引众多媒体争相报道,许多单位慕名前来参观学习。
组织推动,保障“强”起来
近年来,烟台市公路管理局以职工思想道德建设为核心,将道德讲堂建设作为推动新时期文明创建工作的重要抓手,在全局创建会议上提出并进行了广泛动员和重点部署。成立了由主要领导任组长、分管领导任副组长、领导班子其他同志任成员的道德讲堂建设领导小组,制定下发了《“10+1”文化工程建设实施意见》《“5+1”道德讲堂建设实施意见》《道德讲堂规范化建设考核评比办法》等一系列文件,将道德讲堂建设纳入文明创建工作考核,组织开展“星级讲堂”评选活动,不断健全组织领导、标准规范、考核奖惩各项制度和工作机制,确立了“与道同行、以德筑路”文化理念和“大道为公、路畅胶东”文化品牌,为助推公路事业发展植入了强劲的“道德引擎”。
教育启动,思想“净”起来
思想是行动的先导。烟台市公路管理局充分挖掘德育资源,将优秀传统文化作为深化职工道德认知、坚定职工道德信念的切入点,为全局4400多名职工每人发放了一套《弟子规》《幸福人生讲座》《圣贤教育改变命运》等学习资料,确定每周五为“固定学习日”。市局机关已组织开展学习活动50期,先后邀请中央党校教授、山东电视台《天下父母》栏目总导演、吉林省知名企业家、“2009年当代中华最感人的十大慈孝人物”王春来等专家学者作专题报告,引起了强烈反响和广泛共鸣。积极营造教育氛围,为基层单位统一配发了传统文化仪容镜,制作了道德文化电脑屏保,每周编发一条道德暨廉政短信,增设传统文化、道德格言墙面刊板,设立了优秀传统文化宣传厅、道德展堂、为政之道长廊、“驻足2分钟”专栏等一批学习宣传阵地,使职工思想潜移默化地受到感染、熏陶和净化,为道德讲堂开展奠定了深厚的思想基础。
规范促动,氛围“浓”起来
为促进全局道德讲堂建设整体推进、步调一致,根据中央文明办“规定动作”要求,在组织、制度、场所、流程、队伍、氛围、档案等方面扎实开展规范化建设,在道德讲堂活动中规范了“唱一首道德歌曲、诵一段道德经典、看一部道德短片、讲一个身边道德故事、做一番道德感悟”等“五个一”流程,充分发挥歌曲净化、经典教化、短片演化、故事同化、感悟转化等“五化”作用,今年中央文明办要求增加了“自我反省”环节,确保职工入眼人耳、入脑人心、学有所感、学有所悟。在活动内容上,选取“孝与爱”“孝与廉”“孝与敬业”“孝与诚信”“孝与感恩”等主题,每期一个主题。在庄重肃穆的环境中,广大职工参与聆听和思考,交流分享心得体会,逐渐学会了“五个感恩”(感恩自然、感恩国家、感恩社会、感恩父母、感恩他人),进一步懂得了“五个珍惜”(珍惜荣誉、珍惜岗位、珍惜权力、珍惜友情、珍惜家庭),在行动中明白了“五个敬畏”(敬畏法律、敬畏组织、敬畏人民、敬畏历史、敬畏人生),对履行家庭责任、社会责任和岗位责任都有了新的认识,在全局形成了道德至上的浓厚氛围。
骨干带动,全员“动”起来
推进道德讲堂建设必须抓好骨干带动这个关键。先后组织开展了经典诵读骨干培训、道德讲堂主持人和宣讲员培训,举办了“诵经典、爱中华”经典诵读比赛和“感恩”主题征文活动。实施“迷彩行动”,结合职教工作安排优秀传统文化专题学习和道德讲堂活动,参训人数近400人,组织骨干人员外出参加优秀传统文化培训班3批80余人次,不断拓宽骨干培训覆盖面。在基层单位中选取道德讲堂活动典型,召开不同层次的现场观摩会8次,有力带动了道德讲堂活动的全面开展。目前,全局共设立1个主讲堂和25个分讲堂,每个讲堂都建立了主持人、宣讲员和业余辅导员队伍,根据外来人员工作性质设立流动讲堂,实现了道德讲堂建设的全员参与和无缝覆盖,各讲堂累计开展活动530余次,13个基层局中有10个单位先后承办了当地市(县)级文明办的道德讲堂现场观摩会,得到了社会各界的一致好评。
创新驱动,特色“亮”起来
为将道德讲堂办出新意、办出特色,更好地激发职工参与道德讲堂活动的积极性,烟台市公路管理局始终坚持把创新当作推动道德讲堂建设蓬勃开展、永葆活力的“阀门”,提出并着力推进道德讲堂“6+1”模式,在做好“六个一”流程的基础上新增创新内容,既要“规定动作不走样”,又要“自选动作有新意”。在全局性的道德讲堂活动中增加“道德誓词”内容,开展“烟台公路职工道德誓词”齐诵活动。基层各单位也结合实际积极创新,突出自身特色,涌现出“爱心基金”“仪式文化”“经典名句接力”“道德签名”等多项创新内容,形成了“三和文化”“福路文化”“修养文化”“方正文化”“凝聚力文化”“道德长跑”“精神高地”等一批文化创新成果,进一步拓展了活动空间,丰富了活动内涵,增强了道德讲堂的吸引力和感召力。去年烟台市公路管理局总结提炼的“大道为公、路畅胶东”文化品牌被评为“烟台市十大文化品牌”。
知行互动,成效“好”起来
深化道德讲堂成效必须坚持学行结合、知行合一。以优秀传统文化所倡导的“四心四德”为重点,积极为职工搭建弘扬道德精神、践行道德责任的载体和平台,广泛开展了“四个一”感恩父母孝亲实践、“一路有爱”感恩社会公益实践、“10分善行”勤俭节约、“大道微行”公益环保行动和劳动竞赛、技能比武等岗位实践活动,实行“好人好事月报制度”,组织开展“十大公路榜样”“十大青年楷模”“十大孝子”“十大模范丈夫(妻子)”“十大公益人物”等系列道德典型评选活动,引导职工从“百善孝为先”开始,培育孝心、仁心、爱心、诚心,切实履行家庭美德、个人品德、社会公德、职业道德。通过开展道德讲堂,广大干部职工心态更加平和,身体力行的明显增多。家庭成员之间互敬互爱、尊长爱幼、温馨和睦,关系更加和谐。同事之间关爱友善、诚信包容、互帮互助,关系更加融洽。单位内部民主公开、公平公正、安定有序,有效化解了影响公路事业发展的不和谐因素。全局累计爱心捐款、帮扶资金达320余万元,涌现出全国交通运输行业筑养路机械操作能手臧天强、全国无偿献血先进个人王传忠、全省公路系统十大杰出青年张艳、全市孝亲敬老好儿女宋洋、全市见义勇为先进个人徐彦兵等一批道德典型,好人好事蔚然成风。
“道德讲堂”纪事 篇3
2009年,江苏省常州市开始办“道德讲堂”,解决了双桂坊小吃街的地沟油问题。
2011年起,“道德讲堂”向全国推广,一年之后,50个全国文明城市和77 个提名城市共申办“道德讲堂”33000多所。
苏州市的戮力推动,再使苏南隆为道德高地。其先进典型人物达千名,包括6位国家级、省级道德模范和34位“中国好人”。
苏州邮政局大概又是其中“好人”密度最大的地方,而且有各级别的“好人”:街道级的、市级的、省级的和国家级的。而使好人道路更有说服力、实践力的,是两个功利主义的数据:苏州邮政局的业务收入在全国邮政地市局中排名第一;被授予“全国质量奖”,这是我国目前质量管理领域的最高奖。
道德对质量的促进,道德向实利的转化,是在怎样的机制中完成的呢?
道德讲堂:一场教化仪式
2011年,《公民道德建设实施纲要》颁布十周年。在9月20日“公民道德宣传日”当天,苏州“道德评弹”启幕。
“道德评弹”是苏州市对“道德讲堂”的在地化书写,评弹是对苏州话的烹调,使乏味的道德说教有味。
2012年6月28日,副局长毛跃建主持了苏州邮政局的第一场“道德讲堂”。
“道德讲堂”充满了弥撒般的仪式感。
邮递员被要求统一着装入场;在齐声高唱《学习雷锋好榜样》中开场;接下来是模范事迹介绍,共有讲演、视频、评弹三种方式;第三项议程是颂经典,读《三字经》;然后是发善心,由参会人员代表发表感言;最后是送吉祥,向参会人员送吉祥书签。
“肃穆性和仪式感兼顾”是中央文明办专职副主任王世明2012年5月在全国文明办主任培训班上对“道德讲堂”提出的要求。
有评论认为,在西方国家,道德教化有相当一部分是由宗教承担的,“道德讲堂”替代了教堂里的教化,在肃穆性和仪式感上则保持了一致。
其实,“道德讲堂”还保持了中国民族性中欢愉的一面,“道德评弹”即体现了寓教于乐。苏州市评弹团国家一级演员王池良、吴静为苏州邮政局的“绿衣雷锋”朱克华表演了评弹《孝老爱亲》,“‘孝’字是儿子头上顶着老子”,台下听众笑着点头。
评弹艺人亦很乐意有服务于主流的机会,参加“道德评弹”的表演者有著名的评弹艺术家、国家一级演员和评弹票友,甚至还在街道搞了巡回演出。
苏州邮政局对活动做了规定:“道德评弹”每年不少于2次,“道德讲堂”不少于1次。
有组织地做好事
苏州邮政局局长马小群说,其“存好心、做好事、当好人、得好报、扬好德”的企业文化是从外部输入的,被改造、吸收和内化。
外源性的输入源于两处:一是发端于苏南的“道德讲堂”;一是江苏省邮政公司的道德提倡策略。
后者要置于中国邮政史和国企改革的大背景中理解。“百年邮政”在近十多年发生的体制变化是最剧烈的:1998年,按照国务院《邮政体制改革方案》,江苏邮政开始“邮、电分营”;2007年,按照国务院邮政施行政企分开的要求,江苏省邮政公司2007年正式挂牌成立,完成从“局”到“公司”的体制转变;2008年,邮政企业、邮储银行、邮政速递物流三大板块分业运营。
在体制传统与老牌国企情结的杂糅中(本刊记者在调查中发现,这种情结对于受助者及基层职工开展工作都是必需的,前者基于对国字号的信任而受助,后者担心改称“公司”尤其会使老客户的信任减少,目前,我国对地市级以下的邮政企业仍沿用“局”的称谓,即中国邮政集团公司——江苏省邮政公司——苏州邮政局),江苏省邮政公司提出“历经多次改革,始终不丢国脉”,其中,“一脉相承”的重要一“脉”是思想工作传统,在江苏邮政,一直有专门的部门和人员从事精神文明建设工作,这是其它绝大部分企业甚至国有企业没有真正做到的,这也成为江苏邮政的特别之处。
精神文明这个大而虚化的课题向道德提倡聚焦,是当与职工中自发的好人好事相遇时。
2003年,投递员中一些的好人好事引起了组织上的注意,虽然这些个体性、随机性的善行是一直存在的,对于急于为道德建设破题的组织来说是听者有意,在所有城乡投递段道上开辟了亲情邮路。
2006年,基层邮政自发的、零散的好人好事被正式收编,成为有组织、有建制、有规模的企业行为。有好人好事的30条邮路扩至百条,苏州邮政局为它取了一个有传播力的名字:“关爱百位老人,邮政百倍热情”,还设计了服务联系卡、设立了记录台帐——做好事的时间、地点、帮扶对象、过程均要求进行格式化记录。
兩个月后,市局对投递班进行抽查,发现类似于雷锋日记的台账,对“服务过程”的记录简单,“个别的甚至没记录”,检查组当场提出整改,并发通报要求“不少填、不漏写、不瞎写”,此后,在历年的总结中,记录是个贯穿始终地被强调的问题。
“不断创造新亮点和闪光点”被明确写入各级领导的责任,好人好事进入了投递员的规范服务标准及考评表。
传统德、行被量化分解,哪一种好事是必做的、选做的、对应多少分值,变成了后工业时代企业的KPI:代写家信、代购邮票、代订报刊、代寄信件,代领汇款、包裹,送信件、报刊上楼入户是必选项,至少一项;代缴水、电、气、话费,代办其他物品,帮助打扫卫生,为老人读报(信)、陪老人聊天非必选,但是,有1项加3分;受到客户来信、来电表扬或受市级以上新闻媒体宣传报道,每收到1件加1分。
一年之后,市局再次检查。发现因为帮扶对象因搬迁、身故等已不足百名,便规定每年对服务对象进行调整、补充一次,务必保持百名以上,在2009年已有350名老人接受结对帮扶;针对积极性在做好事转为日常化之后的倦怠,一面加强考核,一面加强激励,设立每年10万元的活动基金。
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从2008年开始,设立了苏州邮政亲情邮路帮扶基金,开展年度优秀投递员评选表彰,报销制度。
组织上在每个关键发展阶段,极有韧力地推动着好人好事的运转,维系着它的规模和邮递员的热情。
发自基层的好人好事被市局收编、提炼之后,又出现了由中心向边缘的外扩,标准化的好人好事模式复制到吴江、昆山、太仓、常熟、张家港五县(市)邮政局650多条邮路,共有1000余位老人成为投递员的帮扶对象。
打造劳模
江苏省社科院总结出的江苏邮政精神文明建设的最大特征是,涌现出了一大批、多层次、多类型的先进典型。
这与其“造劳模”的策略有关,在苏(州)邮委〔2012〕12号红头文件中,有这样的号召:“通过各党支部(总支)的深入发动,寻找身边的闪光点,大力培育和选树各类先进典型”,“选树本系统一大批敬业奉献、助人为乐、见义勇为、诚实守信、孝老爱亲等各类道德模范”。
以各种方式打捞好人好事,成为德育工作中的一项重要事工,媒体报道、感谢信和锦旗、牌匾等皆是线索;培育劳模更是尽心尽力,工作细致到教会邮递员怎样写好“雷锋日记”,处理好与媒体的关系,并请社科院课题组来进行理论提升;员工则用心地寻找帮扶对象,太仓市邮政局归庄支局邮递员王晓丰,在一次投递时,听老人拿着汇款单自语,如果能直接拿钱就好了,言者无心,听者有意,王晓丰当即向老人表示,可以每月代她领取。自此至今,从未中断。
培育先进典型用行政流行语来讲,就是“抓手”,亦起到了榜样作用。“道德讲堂”上每个人的发言通常这样开头:“在‘亲情邮路’的感召和示范引领下……”
因为宣传理念先进,更重要的,宣传基于事实,江苏邮政的“造劳模”,并未出现以往因宣传过度而使受众产生的逆反情绪。江苏省社科院的评语是:“江苏邮政在先进典型人物宣传理念上,注重求真务实,手法多样,注重以情动人,以事感人,使先进典型人物形象饱满,群众乐意接受。”
朱克华即是被成功塑造的一个劳模。
2004年,当过大队会计的宿迁人朱克华通过劳务派遣来到苏州邮政局当投递员,正好赶上亲情邮路开拓階段。在苏北人融入苏南的现实困难中,朱克华最初只是想以拙朴与善在这座城市立住脚,这场道德运动将他送得更远。2012年4月,朱克华当选由中央文明办主办的“敬业奉献中国好人”,而他的年收入也由初来时的1万余元增至6万多元,并解决了编制问题,由C类(劳务用工)转为B类(合同工)。
朱克华觉得最大幸福感来自“自己跟上了国家发展的步伐”,苏州邮政局办公室主任刘涛称之为结成“命运共同体”。
推动亲情邮路(从2003年起打造)、竞争质量奖(从2006年起实施至2012年获奖)、国企成功转型(1998年、2007年、2008年三次改制)和朱克华(从2004年起来吴)的个人成长,在时间线上是同一个过程。“造劳模”则是这四者共同的线索,打通了由德向名、利转化的任督二脉。
义利共生
江苏邮政不讳言对名与利的道德指向,使道德变得有动员力、行动力。
在2012年6月江苏省委宣传部的一次例会上,时任副部长周琪感慨于无形的道德向有形的生产力转化,说“企业不能光靠市场带、光靠技术带、光靠投资带。”
“很多的企业付出了很多的时间、很大的精力和巨额的资金去做广告、营销、宣传。但他们忽视了一点,那就是忠实履行社会责任、主动奉献社会的营销效果。”马小群说。
口碑营销正是社交媒体时代的精髓,只不过苏州邮政局的网络是用腿跑出来的。苏州局的一名“好人”邮递员揽储逾500万元,即便面对的老人群体不是优质的目标客户,但借此树立起的企业形象在人群中是弗界的。
还有从员工自身挖掘出的生产力。近三年来,共收集员工合理化建议1184条,创造经济效益1400余万元;取得创新成果147个,获得直接经济效益3100万。
对员工创造力的激发则倚靠“命运共同体”,使员工能与企业的发展同步。江苏邮政把确保全省邮政员工年收入平均增幅作为全年奋斗目标之一。目前,在有些地方,邮政员工的收入已赶上甚至超过了电信员工,这令很多员工感慨1998年邮、电分营时的选择。“受人尊重、幸福员工”则被苏州邮政写入企业使命,“在自己家里受尊重,在外面才能受尊重。”苏州邮政局工会副主席汪明勇说,他们正在尝试建立苏州邮政员工幸福指数模型,对幸福的关照,不能止于“你幸福吗”的问候。
对于最影响幸福感的公平,多年前江苏邮政就已开始推动实现邮政员工的同工同酬,缩小不同身份员工的收入差距。C类(劳务用工)员工的占比是最大的,以2011年底苏州邮政局的用工结构来看,而邮递员的主力就是C类,其出现的“好人”也是最多的,像朱克华这样的国家级“好人”还实现了身份由C类向B类的升级。
“好的道德观不是牺牲自己成就别人,而是在成就自己的过程中,不忘他人。”江苏省邮政公司副总经理许定才这样诠释义利共生的道德观。“要让好人相信,行得春风有夏雨,好人有好报。”
道德讲堂-安全伴我行串词 篇4
尊敬的各位领导、敬爱的老师、亲爱的同学们:
大家好!
讲述身边的好人好事,感受道德熏陶的力量,欢迎来到道德讲堂。我是今天的主持人
甲:有一根弦它常响在我们身边。
乙:有一根弦它连着我们的生命线。
合:它的名字就叫安全!
甲:安全维系着我们每个人的生命与健康,安全维系着每个家庭的幸福与美满。
乙:可是,我们却经常听到这根弦绷断的声音,看到一些触目惊心,惨不忍睹的场面。甲:这一幕幕惨不忍睹的画面,让我们看到了那些飞来的横祸,听到了亲人们撕心裂肺的呼喊,我们也在经受着血的教训。
合:下面我宣布双苏学校道德讲堂之《安全伴我行》现在开始。
乙:生命在我手中,生命在你脚下。近几年来,交通事故频发,每秒都有交通事故发生、都有中小学生在交通事故中丧失生命,交通安全也显得日益重要。只有每个人都认真遵守交通规则,才能减少交通事故的发生。下面请大家说一说你所知道的交通规则。
甲:接下来请全体同学一起合唱《拍手歌——交通安全歌》
甲:看来安全问题我们必须时刻警惕,刻刻注意啊!那么除了交通安全,还有哪些方面需要注意安全呢?下面请观看一段视频。
乙:看来安全的隐患,不只是在马路上,也在我们的生活中,同样也存在于我们的校园里。
甲:我们看完了这段视频,相信大家一定有许多感想,让我们来进行一下互动,请大家谈一谈自己的感受。
甲:同学们刚才谈到的感想比较细致,那我们来看一下如果遇到下列情况你该怎么做? 乙:听了大家的感悟和不同见解,相信同学们对于安全有了更深刻的了解和认识。作为小学生我们应该多了解一些安全常识,实实在在地把“安全”装在心中并付诸行动中。
甲:接下来我们就一起朗诵一段《校园安全儿歌》,再来认识一下校园安全需要注意哪些方面。
校园安全儿歌让我们深刻认识到校园中也处处存在着安全隐患,同学们要时时注意安全。现在让我们把有关安全的祝福送给我们的同学和老师。你想把祝福送给谁?你的祝福是什么?
甲:人的生命只有一次,生命是多么珍贵!
乙:是的,没有比生命更宝贵的东西了。
甲:所以我们更要懂得珍爱生命。
乙:只有珍爱生命,时刻关注我们自身的安全,我们的生活才会和谐、安宁,如泉水般清澈,如月光般柔和。
(甲:下面请熊老师做活动总结:)
一件小事也许就是一件大事的开端,一个小小的隐患可能会造成一个巨大的灾难,汇集成千上万人的生命安全。安全连着你我他。同学们,为了您和您家人的安全,为了他人和他人的家庭幸福,让我们时刻牢记安全,从我做起,从小事做起,及时发现发生在我们身边的安全隐患,让安全常驻我们心中!
道德讲堂串词 篇5
各位领导、各位朋友,大家下午好!
我是艺术馆副馆长杜伟亮,今天,澄海区凤翔街道办事处在艺术馆举办“道德讲堂”主题活动,很荣幸为大家主持本次活动!
出席今天活动的有凤翔街道宣传办、凤翔街道共青团等领导,对各位领导的到来表示热烈的欢迎!现在有请凤翔街道办事处团委书记陈伟华为我们致辞,大家掌声有请。
谢谢陈书记的致辞!
下面有请博今潮汕民俗艺术馆馆长王秀君为我们分享她的创业历程和以及对社会道德的认识。(诚信经营、自立自强、回报社会等方面),大家掌声有请!
谢谢王馆长!诚信经营、自立自强、回报社会是作为每一个有担当的经营者必备的品格,同时也是社会的一种正能量,激励着每一个人勇往直前。
作为新生代的代表,90后的青少年用另一种方式为我们展示他们对社会的认识与担当。
下面有请澄海青少年志愿社社长陈沛涵为我们讲讲他的志愿之路和对社会道德的理解。
谢谢陈沛涵同学!社会需要更多的年轻人加入志愿者的行列,为社会奉献自己的爱心,为公众树立良好的道德新风尚。
下面有请澄海青少年志愿社社员蚁博荣为我们分享他参与志愿者的一些感想。
谢谢蚁博荣同学!
下面有请澄海乐生源负责人黄洁淳为我们分享她对公益教育的一些心得。
谢谢黄洁淳同学!
感谢以上朋友为大家作精彩的分享。
希望通过“道德讲堂”的建设,彰显文明,传递社会正能量,为构建“和谐社会,幸福澄海”贡献自己的力量。
接下来有请凤翔街道宣传办干部张玩萍,为博今潮汕民俗艺术馆、澄海青少年志愿社赠书。大家掌声有请!谢谢张女士!下面有请全体人员上台合影留念。
谢谢大家!今天的活动到此结束,再次感谢大家的参与!
请各位领导、朋友自由参观交流!
道德讲堂道德模范事迹材料 篇6
大家下午好,很荣幸能站在道德讲堂与您分享我在急救中心工作中的点滴感悟。冰心老人曾经说过,“爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时播种,随时开花,将这一途长径,点缀得鲜花弥漫。使行杖拂叶的人们,踏着荆棘,不觉得累,有泪可落,却不悲凉。” 我不是诗人,不能用华美的诗句讴歌我的职业。可是,冰心老人的诗句竟是如此生生的天使写照!生命之重,重以泰山。一旦踏入洁白的临床,面对踏着荆棘行路的生命,你我又是怎样的重任如山!
急诊科——是一个永远让人紧绷神经的地方。你随时都要准备不假思索的做起了人工呼吸和胸外心脏按压!全力以赴地组织抢救。尽管每次我们都竭尽全力,可是总有遗憾留在医院,总有眼泪流在临床。有一次,当一个10岁的男孩在宣布抢救无效死亡的那一刻,面对他父母撕心裂肺的哭号,听到还有家属在非理智的责骂,看着依然穿梭在病区的一个个疲惫的白色身影,我突然想离开这伤心,痛苦,无奈的地方!在急诊抢救室,我们每天面对的生命是如此的脆弱,死亡是如此的可怕与残忍!祭日与生日遥隔着几十年的生命,却被死神毫无理由的牵在一起!医学就象一个无边的苦海,永远是在求索,却总是有徒劳无功!我不敢面对,不敢思索,我突然感觉自己是如此的疲惫和失落。然而主任与护士长事后却积极开展了对相关重型复合伤病历的讨论与学习,反复的强调抢救工作的每一个环节,总结经验,请医院专家讲课,带领我们大家苦练基本功,要求急诊全体人员必须掌握各种急救技术,尤其是心肺复苏、气管插管、电除颤和呼吸机的使用四大技术,每个人必须能够熟练操作。身边的医生和护理的老大姐们没有一个垂头丧气和抱怨过,而是坚持每天下班后拖着疲惫的身躯加班练习抢救演练配合。此时我才明白,其实大家并非没有委屈和痛苦,只是将委屈抛到脑后,将遗憾藏在心里,将责任放在肩头,将大爱握在手中,走在生命的前头,踏平荆棘,让生命之途愈加宽广平坦。在这里,我看到了他们将爱与同情撒在生命的周围,我听到了有爱的生命里泪珠滴落在热土上溅起的震撼!那是一片片仁爱之情,毫无悲凉之意!此时我的心情如拨云见日……
王店子镇76岁的王汉忠老人,对急诊科有着特殊的感情。老人有3个儿子1个女儿,可当他因腹胀、腹痛拨打120电话后,却没有1个人肯来陪同和探望。樊占兵医生亲自背扶老人,跑前跑后,检查、取药;老人一夜腹泻十几次,李延君护士不厌其烦,搀扶照顾,冲倒便器;老人身上无钱,主任自掏腰包为他买药、买饭;老人身体虚弱,护士长亲自给他洗手擦脸……自老人一上救护车直到病情痊愈被急诊医护人员护送回家的3天里,老人的病房里满是急诊医护人员的关心和温暖。老人在上车回家前,挨个拉住我们的手,含泪颤抖着说:“儿女没有做到的,你们比儿女做得还要好,你们是我的恩人,是活菩萨......”。
急诊科的故事有很多很多:出诊在车上,夏天象蒸笼,冬天似冰窖,可接到出诊电话,我们就毫不犹豫抓起诊包,冲上救护车;张树全主任早晨带的中午饭,晚上又原样的带了回去,他一天里都没能喝上一口水;护士长张劲松出诊抬病人扭伤了腰,可她硬是咬着牙把病人抬下了五楼;李宏晔医生、赵慧颖护士直到怀孕生产当天还在上班忙碌着;赵爱军医生抢救车祸伤员被染成了“血人”;洗胃的患者呕吐的污物把徐怀琴医生的衣服搞得一塌糊涂......这样的故事在急诊科每天都会有,大家习以为常。可正是这些习以为常的小事,我从中品味出最纯最真的仁慈和爱心。
我们选择了这个职业,就意味着选择了辛苦与奉献。十几年来,我们以人民为父母,视病人为亲人,争分夺秒,夜以继日的奔跑在急救一线。遇上危重病人抢救,经常加班加点,没有时间顾及家里,无法顾及自己的身体健康。但少了对亲人的问候,却少不了对病人的照顾;少了与恋人的相聚,却少不了对病人的关怀。我们不是不想浪漫,而是想让更多的人得到幸福;不是不爱家人,而是无法割舍对这份职业的牵挂。我们没有悲壮豪迈的言语,也没有惊天动地的事迹,我们有的只是默默奉献着自己的真情和爱心。大家常风趣地说:“急诊是我们的第二个家!”急救中心全体医务人员都在默默地无私的为患者排忧解难,认真的对待每一位病人。想病人之所想,急病人之所急。把病人当做自己的亲人,把病人生命看做亲人的生命。“健康所系,性命相托,无限生机,永不放弃”。这就是我们全体急诊人员的信条,也是我们的责任与使命。这里没有鲜花、没有掌声,也许听不到感谢,而我们仍一如既往的将病魔驱逐,将痛苦流放;将一生一世的灵魂与躯体守侯临床,守护希望;用超常人的理智与冷静面对无奈的苦难与悲凉!身后那一串串脚印,深深的、清晰的、曲折的谱写着你我来时的路。此刻站在这道德讲堂,身边那一个个将爱与同情放在左右手的白衣天使浮现在我的心头。我无法形容心中的感觉!心怀仁爱,平凡奉献,还有什么比走在生命两旁的护航者更高贵的呢?
请为我们自己骄傲!
道德讲堂串词 篇7
四项惠民工程, 一是以“春风秋实”行动实施就业、再就业工程。发挥辖区企业和街道劳动保障服务中心和社区劳动协管站联动作用, 实现街道劳动保障中心、社区劳动协管站、辖区企业“三结合”, 面向大学生、就业困难家庭、残疾人及有就业意向和能力的人员送就业信息、送岗位。继续并扩大“春风招聘”活动的范围和力度, 挖掘国企、民企以及服务业的就业潜能, 采取常态招聘与定期招聘相结合的方式, 解决辖区人口就业问题。
二是以“阳光家园”行动实施关爱工程。关注辖区流动人口、空巢老人、低保家庭、失独家庭、老年入、残疾人、优抚对象、社区矫正对象、单亲母亲、大病致贫家庭等弱势群体的生活, 在用好、用活、用足政策上, 帮助这一特殊群体渡过难关, 缓解他们生活上的压力, 同时用好各类救助专项资金, 并发动企业和社会各界进行募捐, 建立大港街专项帮扶基金, 专门做好因大病致贫的困难对象的医疗、保险、救助等帮扶工作。
三是以“美丽大港”行动实施净化工程。积极开展城市环境综合治理行动, 改造和治理老旧小区, 发动社区各类志愿者, 开展治理乱贴乱画、乱堆乱放、乱摆乱卖、乱圈乱养、私搭乱建等活动, 协调辖区相关企业部门, 加强对小区路面、楼道等的改造和粉刷, 不断提升社区居民群众生活和居住环境质量。加大对污染企业的治理力度, 抑制空气污染进一步恶化, 让大港的生活环境和生态环境得到明显改善。
四是以“和谐社区”行动实施服务平台工程。加强社区服务平台建设, 巩固现有社区平台, 对已经建成使用的社区服务站进一步完善职能, 提升服务质量。对在建即将投入使用的社区服务站抓紧进行办公配套, 确保每个社区都有便民的基础设施。
高校“道德讲堂”建设途径论析 篇8
关键词:道德讲堂;高校;途径
中图分类号:G641
文献标志码:A
文章编号:1001-7836(2015)05-0089-02
“道德讲堂”活动发源于江苏省常州市,2009年11月开始在常州市钟楼区试点建设。试点成功后,中央文明办在全国大力推广。几年来,“道德讲堂”进社区、进企业、进高校,发挥了非常重要的作用。尤其是在高校,“道德讲堂”已经成为大学生思想政治教育的有效方式。但由于“道德讲堂”活动建设时间不长,还处于探索阶段,尚没有形成成熟的经验和模式。因此,对高校“道德讲堂”建设的途径和方法进行探析,对于推动高校大学生思想政治教育工作具有非常重要的现实意义。
一、高校建设“道德讲堂”的重要意义
1.“道德讲堂”活动是高校加强和改进大学生思想政治教育的有效形式。党的十八大报告提出了把立德树人作为教育的根本任务,为加强大学生思想政治教育指明了方向¨。“道德讲堂”活动是以“身边人讲身边事,身边人讲自己事,身边人教育身边人,身边事教育身边人”为主要形式,通过“我讲”“我评”“我议”“我学”等,发现、树立和培养道德榜样,学习宣传道德模范和身边好人,不断提升大学生的文明素质和道德修养。是一种大学生共同参与、真心喜爱并终身受益的教育形式,是突出针对性和实效性的大学生思想政治教育新形式。
2.“道德讲堂”活动是牢牢占领高校师生意识形态领域的重要方式。当前,随着经济社会的快速发展,青年大学生中普遍存在精神贫乏、信仰缺失、道德失落等问题。《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》中明确指出,要切实加强高校意识形态引导管理,做大做强正面宣传,坚决抵御敌对势力渗透,牢牢掌握高校意识形态工作领导权、话语权。高校“道德讲堂”活动通过进行道德教育和实践,继承和弘扬中国优秀传统文化,提升高校师生思想道德素质。在师生共同参与的过程中,实现理论认同、政治认同、情感认同,使社会主义先进文化入脑、人心,真正把中国精神和先进文化转化为师生的价值追求和自觉行动。
3.“道德讲堂”活动是引导师生践行社会主义核心价值观的重要载体。社会主义核心价值观对个人层面的根本要求是“爱国、敬业、诚信、友善”,体现的是公民个人社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等方面的具体要求。“道德讲堂”活动是以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设为重点,是社会主义核心价值观的具体体现。通过学模范、作反省、讲故事、行善事等形式,把道德教育项目化、实践化,教育引导广大师生把勇于创新、积极上进、诚信友爱、助人为乐的优秀品格融入到日常生活中去,外化于形,内化于心。
二、高校“道德讲堂”建设应把握的原则
1.坚持规范性与针对性相统一的原则。中央文明办对“道德讲堂”建设提出了“四有”要求,即有固定场所、有经常化活动、有规范性流程、有浓厚的道德文化氛围。高校建设“道德讲堂”在体现规范性的同时要结合高校实际进行适当调整。一是情境布置方面。要融合高校精神,构建一个既有个体特色又有浓厚道德氛围的空间,营造一个更容易引起师生共鸣的道德体验和反思场所。二是形式流程方面。既规范有序,又有所侧重,通过合并、调整等方式突出主题,使活动既具有新鲜感,又具有仪式感。三是主题与内容方面。高校“道德讲堂”的主题与内容要结合青年大学生的成长成才的客观需要,把爱国爱校、感恩励志、诚信等融入到“道德讲堂”活动中,使活动更具针对性和吸引力。
2.坚持主体性与主导性相统一的原则。“道德讲堂”活动是一项群众共同参与、共同推动、共同受益的群体性活动。高校“道德讲堂”是由师生参与和主导的群体活动。一方面要鼓励广大师生积极参与,反复参与活动,充分体现主体性作用;另一方面,要鼓励支持师生中的模范典型走上讲台,讲述自己的事和身边的模范人物事迹;鼓励全体师生员工踊跃发言,谈感悟和体会,真正把“道德讲堂”活动,办成师生员工自己的舞台,办成传播师生员工中先进典型的舞台,让看似普通的凡人善举被传播弘扬,树立起师生员工中的价值标杆。
3.坚持集中性与分散性相统一的原则。“道德讲堂”建设的原则是“就近就便、类型齐全、覆盖合理”,就高校而言,受众文化程度、生活范围等相对一致,便于集中进行。目前,高校规模多数都在万人以上,是一个人员相对集中的场所。“道德讲堂”活动集中进行的话,一方面人员不容易组织,另一方面参与范围太大容易把“道德讲堂”办成报告会。因此,高校“道德讲堂”要采取总堂与分堂相结合的方式,在学校设置“道德讲堂”总堂,在系部、班级设置“道德讲堂”分堂。通过分类、分层设置讲堂,使师生充分参与进来,并得以循序渐进地推广,使“道德讲堂”的作用真正发挥出来。
三、高校建设“道德讲堂”建设的途径与方法
1.要建立队伍。一是要培养选树先进典型。要真正使“道德讲堂”深入人心,必须要培养发现和挖掘一批优秀的先进典型。通过在师生中广泛开展“感动校园故事…感动校园人物”“校园之星…文明师生”等遴选推举活动,把身边好人发掘推荐出来。通过他们来净化、感化师生的心灵,升华师生的情感和认识。二是要培养组织人员队伍。“道德讲堂”活动是一项新兴的道德教育实践性项目,活动从形式到内容都有所创新,要切实办好“道德讲堂”,并且使“道德讲堂”不流于形式,真正发挥作用,就要培养一支优秀的组织人员队伍。尤其是高校“道德讲堂”,其点多面广,在推动“道德讲堂”建设的时候,一定要重视培训道德讲堂组织者,从氛围布置、流程形式、交流互动等方面进行重点培养。三是要培养优秀主持人。“道德讲堂”环节和流程较多,而且是以互动交流为主,因此,必须要有一个能够掌控全局,自始至终发挥着主导作用的主持人。主持人要对道德讲堂的性质、作用和意义,有一个清晰准确的定位和把握。要重视对主持人的培训,切实提高主持人的能力水平。
2.要创新形式。“道德讲堂”活动要寻求适合师生的方式方法。一要善于使用多元化的叙事形式,通过看视频、讲故事、谈体会等方式,使内容具体化、形象化,彰显平等性、互动性和民主性。二要以现实中鲜活、生动的案例为素材,以当前各种社会群体存在的主要问题及师生诉求为辅材,精加工,细雕琢,编排出适合师生身心特点、喜闻乐见、易于接受的节目,让受众身临其境,感知、感悟、自省、自警。三要善于把新媒体运用到“道德讲堂”活动中。要积极整合广播、电视、网络、手机等载体,建设网络道德讲堂、微信道德讲堂平台等,通过参与互动、交流,使“道德讲堂”更加贴近师生、贴近实际,更具实效性。
3.要认知内化。一个人只有将社会所要求的基本价值和道德规范内化为心灵自觉,才能形成道德价值判断与行为取向的依据。高校“道德讲堂”的最终目的是通过学习教育引导师生形成广泛的价值认同。因此,在认知内化上下功夫。一是倡导多载体践行。高校要把“道德讲堂”活动与日常精神文明建设结合起来,真正把行善事落实到学雷锋志愿者服务、社会实践等活动中,通过具体行动塑造道德素养,展现师生风采。逐步落实推行志愿者服务、社会实践活动学分制,通过制度来推进“道德讲堂”建设。二是要制定相关配套措施来促进知行转化。通过在全校师生中开展“道德积分”活动,对师生实行操行量化考核、评选感动校园年度人物活动等,将道德讲堂与道德模范评选表彰结合推行,营造文明有礼、崇德向善的校园文化氛围。
道德讲堂主持词 篇9
中华民族的传统美德,是我们国家丰厚的文化宝藏之一,数千年来,它一直是华夏儿女精神世界的支柱。我们的道德讲堂正是以此为主要内容,通过身边人的故事,讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德,通过群众身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”,宣扬助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝老爱亲的道德品质。我们用身边人讲身边事,身边人说自己事,身边事教身边人,不断提升员工道德素养,构建崇德尚善的工作氛围。
我们今天的道德讲堂有七个环节:唱一首歌曲、看一段短片、讲一个故事、诵一段经典、谈一番感悟、做一个承诺、送一份吉祥。
首先我们进入第一个环节:唱一首歌曲。让我们一起来唱《公民道德歌》,请起立,请工作人员放音乐。(中国老百姓炎黄好儿孙重情重义重品行立志先立人 爱国又守法盛世享太平明礼讲诚信不负天下人 团结友善一家亲勤俭自强万事兴道德重如山道德贵似金人生道路上有德才能行。)好,谢谢大家,请坐。
(要修改)只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。只要我们每个人都在不断为提升自己的道德素质做出一些努力,我们的生活,我们的城市,我们的社会一定也将更加美好。1
下面,我们进入第二个环节:看一段短片。
(讲述完毕,主持人上台)
让我们带着这份爱与感动进入第四个环节:诵一段经典。在此之前,我们先有请xxxxx为我们带来中国传统的书法表演。有请!大家打开手中的资料,让我们伴随着传统国艺,一起来学习一段道德经典。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。请大家和我一起诵读。
这句话出自出《孟子·离娄下》。它的原文是这样的“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
它的意思是说:君子与常人不同之处在于君子心存仁和礼。仁爱的人爱别人,有礼的人尊敬别人。仁爱别人的,别人也爱他。尊敬别人的,别人也尊敬他。
在孟子看来,仁爱,一种恻隐之心,如果我们彼此都能以仁爱之心相待,那么社会安定,秩序井然便有了保障,因为爱人者,人恒爱之。
也就是说,举凡以仁爱之心对待他人的人,他也一定会受到爱的回报。因为爱是双向的收获。无限芬芳落尽,惟有绿树依然。因为它扎根在人格的土壤里,默默地奉献着自己,也渐渐地壮大着自己。
好的,理解了它的意思,让我们再一次回顾孟子从千年前传来的呼唤…”仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”谢谢大家。
XXX的书法作品也已经完成,请礼仪小姐为我们展示。XXX苍劲有力的几个字„„再次感谢XXX.唱了一首歌曲,看了一段短片,听了一个故事,诵读了一段经典,相信朋友们一定有很多的感触,接下来我们进入第五个环节:谈一番感悟,听听大家此时内心的道德感悟。有哪位朋友愿意和我们分享一下,请举手示意!请工作人员送上话筒。
(分享完毕)
由于时间关系,我们的现场交流环节就到这里,感谢大家的发言。同样也非常感谢每个人的倾听。
道,源于教育;道,重在传承;道,贵在坚持。真诚地希望每一个人都能成为道德的传播者、践行者和受益者。通过参加今天的活动,请大家跟我一起,许下一个道德承诺,让我们用真诚的心情,一起大声诵读:“做一个勤劳善良的南宁人,做一个文明有礼的南宁人”,以作共勉。“做一个勤劳善良的南宁人”,预备,起!
(诵读完毕)
积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃,这是我们千年文明所积淀下来的道德古训。有因必有果,好人必有好报,道德讲堂衷心地祝愿大家:厚德善行,吉祥相伴。同时也希望大家铭记一句道德格言:存好心、做好事、当好人、有好报。
最后,道德讲坛将为每一个人送出一份吉祥,请大家在活动结束后,到会场门口签到处领取纪念物,带着这份吉祥,一起回
家!