开展道德讲堂

开展道德讲堂（通用13篇）

开展道德讲堂 篇1

厦门海沧实验中学“班级道德讲堂”动员会

时间：2013年3月20、21日

参加对象：年段长、班主任

“班级道德讲堂”——文明学校重点考核内容

为弘扬文明有礼、自强自立、诚实守信、尽责奉献、孝老爱亲、助人为乐等中华传统美德，倡导“自强、厚德、崇俭、尚义、守信、明礼、报国、尽孝”道德规范，按照中央、省、市文明办的工作部署和要求，在全区中小学校中建设“校园道德讲堂”。“校园道德讲堂”以“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”为主要宣讲形式，使广大中小学生易于参与、乐于参与，受到教育、得到提高。各校开展“学校道德讲堂”；

各班要开展“班级道德讲堂”。通过“班班建设道德讲堂，生生学习古今贤德，人人争当美德少年”。

“班级道德讲堂”建设模式。以班级为单位，以学生自我宣讲、交流感想、践行美德为主要形式，结合思想品德课、班会、队会、社会实践等途径，开展班级道德讲堂活动，形成人人参与、个个受益的生动局面。

（一）主要流程

1.唱一首歌。作为道德讲堂开讲的第一步骤，组织全

体人员学唱一首道德歌或符合主题的主旋律歌曲；

2.看一部短片。围绕主题，组织学生观看一部道德建设视频短片；

3.诵一段经典。组织学生诵读一段中华传统经典；

4.讲一个故事。宣讲员讲一个道德故事。主要宣讲历史上以及发生在身边的体现中华传统美德、民族精神和时代精神的典型事例；

5.谈一番感想。由学生评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。

6.送一份吉祥。向学生赠送具有美德教育意义的“校园道德讲堂”小礼物。（由德育科向学校申请经费）

7.行一个善举。宣讲结束后，由学校、班级统一组织，或鼓励学生个人从小事做起、从自己做起，做一件有益于学校、或家庭、或社会的善举，即进行一次道德实践活动。

（二）活动要求：

1．每月一堂，用班会课时间。

2．学生策划、准备，班主任指导，可邀请学生家长、本校教师、社会人士参加。

3.本学期的3个小专题：“勤俭节约”，“助人为乐”和“爱护环境”。

4．一堂一档。各班要建立一套电子档案，并于开课的第2天交德育科（周昱、杨立）。

★电子档案包括： a.班级道德讲堂主持稿 b.一首歌 c.一段道德视频短片 d.一段中华传统经典诵读材料 e.一个道德故事（典型事例）f.现场代表性图片5-8张或视频资料等

开展道德讲堂 篇2

为深入贯彻市、县教育工作会议精神,加强师德建设,推动教育工作健康快速地发展,2016年5月23日,镇宁一中在阶梯教室开展“同心共筑中国梦”道德讲堂活动,全体教职工170余人参会。活动由镇宁一中校领导主持,整场活动以《同心共筑中国梦》为主题,严格按照道德讲堂的“六个一”的程序,即唱歌曲、讲故事、谈感受、诵经典、做承诺、送吉祥。活动中,全体师生高唱道德讲堂主题歌《公民道德歌》,镇宁一中副校长作了题为《同心共筑中国梦》的演讲,并要求一中教师要积极学习宣讲习总书记关于“中国梦”的重要讲话,引导学生树立远大理想,积极投入到时代发展的洪流中去,把个人的理想、梦想与国家的发展、民族的复兴结合起来,自觉投入到中华民族伟大复兴的宏伟事业中去。要孜孜不倦地努力学习,提高自我,紧跟时代步伐,认真踏实做好本职工作,为“中国梦”的实现贡献自己的一份微薄之力。

“道德讲堂”纪事 篇3

2009年，江苏省常州市开始办“道德讲堂”，解决了双桂坊小吃街的地沟油问题。

2011年起，“道德讲堂”向全国推广，一年之后，50个全国文明城市和77 个提名城市共申办“道德讲堂”33000多所。

苏州市的戮力推动，再使苏南隆为道德高地。其先进典型人物达千名，包括6位国家级、省级道德模范和34位“中国好人”。

苏州邮政局大概又是其中“好人”密度最大的地方，而且有各级别的“好人”：街道级的、市级的、省级的和国家级的。而使好人道路更有说服力、实践力的，是两个功利主义的数据：苏州邮政局的业务收入在全国邮政地市局中排名第一；被授予“全国质量奖”，这是我国目前质量管理领域的最高奖。

道德对质量的促进，道德向实利的转化，是在怎样的机制中完成的呢？

道德讲堂：一场教化仪式

2011年，《公民道德建设实施纲要》颁布十周年。在9月20日“公民道德宣传日”当天，苏州“道德评弹”启幕。

“道德评弹”是苏州市对“道德讲堂”的在地化书写，评弹是对苏州话的烹调，使乏味的道德说教有味。

2012年6月28日，副局长毛跃建主持了苏州邮政局的第一场“道德讲堂”。

“道德讲堂”充满了弥撒般的仪式感。

邮递员被要求统一着装入场；在齐声高唱《学习雷锋好榜样》中开场；接下来是模范事迹介绍，共有讲演、视频、评弹三种方式；第三项议程是颂经典，读《三字经》；然后是发善心，由参会人员代表发表感言；最后是送吉祥，向参会人员送吉祥书签。

“肃穆性和仪式感兼顾”是中央文明办专职副主任王世明2012年5月在全国文明办主任培训班上对“道德讲堂”提出的要求。

有评论认为，在西方国家，道德教化有相当一部分是由宗教承担的，“道德讲堂”替代了教堂里的教化，在肃穆性和仪式感上则保持了一致。

其实，“道德讲堂”还保持了中国民族性中欢愉的一面，“道德评弹”即体现了寓教于乐。苏州市评弹团国家一级演员王池良、吴静为苏州邮政局的“绿衣雷锋”朱克华表演了评弹《孝老爱亲》，“‘孝’字是儿子头上顶着老子”，台下听众笑着点头。

评弹艺人亦很乐意有服务于主流的机会，参加“道德评弹”的表演者有著名的评弹艺术家、国家一级演员和评弹票友，甚至还在街道搞了巡回演出。

苏州邮政局对活动做了规定：“道德评弹”每年不少于2次，“道德讲堂”不少于1次。

有组织地做好事

苏州邮政局局长马小群说，其“存好心、做好事、当好人、得好报、扬好德”的企业文化是从外部输入的，被改造、吸收和内化。

外源性的输入源于两处：一是发端于苏南的“道德讲堂”；一是江苏省邮政公司的道德提倡策略。

后者要置于中国邮政史和国企改革的大背景中理解。“百年邮政”在近十多年发生的体制变化是最剧烈的：1998年，按照国务院《邮政体制改革方案》，江苏邮政开始“邮、电分营”；2007年，按照国务院邮政施行政企分开的要求，江苏省邮政公司2007年正式挂牌成立，完成从“局”到“公司”的体制转变；2008年，邮政企业、邮储银行、邮政速递物流三大板块分业运营。

在体制传统与老牌国企情结的杂糅中（本刊记者在调查中发现，这种情结对于受助者及基层职工开展工作都是必需的，前者基于对国字号的信任而受助，后者担心改称“公司”尤其会使老客户的信任减少，目前，我国对地市级以下的邮政企业仍沿用“局”的称谓，即中国邮政集团公司——江苏省邮政公司——苏州邮政局），江苏省邮政公司提出“历经多次改革，始终不丢国脉”，其中，“一脉相承”的重要一“脉”是思想工作传统，在江苏邮政，一直有专门的部门和人员从事精神文明建设工作，这是其它绝大部分企业甚至国有企业没有真正做到的，这也成为江苏邮政的特别之处。

精神文明这个大而虚化的课题向道德提倡聚焦，是当与职工中自发的好人好事相遇时。

2003年，投递员中一些的好人好事引起了组织上的注意，虽然这些个体性、随机性的善行是一直存在的，对于急于为道德建设破题的组织来说是听者有意，在所有城乡投递段道上开辟了亲情邮路。

2006年，基层邮政自发的、零散的好人好事被正式收编，成为有组织、有建制、有规模的企业行为。有好人好事的30条邮路扩至百条，苏州邮政局为它取了一个有传播力的名字：“关爱百位老人，邮政百倍热情”，还设计了服务联系卡、设立了记录台帐——做好事的时间、地点、帮扶对象、过程均要求进行格式化记录。

兩个月后，市局对投递班进行抽查，发现类似于雷锋日记的台账，对“服务过程”的记录简单，“个别的甚至没记录”，检查组当场提出整改，并发通报要求“不少填、不漏写、不瞎写”，此后，在历年的总结中，记录是个贯穿始终地被强调的问题。

“不断创造新亮点和闪光点”被明确写入各级领导的责任，好人好事进入了投递员的规范服务标准及考评表。

传统德、行被量化分解，哪一种好事是必做的、选做的、对应多少分值，变成了后工业时代企业的KPI：代写家信、代购邮票、代订报刊、代寄信件，代领汇款、包裹，送信件、报刊上楼入户是必选项，至少一项；代缴水、电、气、话费，代办其他物品，帮助打扫卫生，为老人读报（信）、陪老人聊天非必选，但是，有1项加3分；受到客户来信、来电表扬或受市级以上新闻媒体宣传报道，每收到1件加1分。

一年之后，市局再次检查。发现因为帮扶对象因搬迁、身故等已不足百名，便规定每年对服务对象进行调整、补充一次，务必保持百名以上，在2009年已有350名老人接受结对帮扶；针对积极性在做好事转为日常化之后的倦怠，一面加强考核，一面加强激励，设立每年10万元的活动基金。

nlc202309011220

从2008年开始，设立了苏州邮政亲情邮路帮扶基金，开展年度优秀投递员评选表彰，报销制度。

组织上在每个关键发展阶段，极有韧力地推动着好人好事的运转，维系着它的规模和邮递员的热情。

发自基层的好人好事被市局收编、提炼之后，又出现了由中心向边缘的外扩，标准化的好人好事模式复制到吴江、昆山、太仓、常熟、张家港五县（市）邮政局650多条邮路，共有1000余位老人成为投递员的帮扶对象。

打造劳模

江苏省社科院总结出的江苏邮政精神文明建设的最大特征是，涌现出了一大批、多层次、多类型的先进典型。

这与其“造劳模”的策略有关，在苏（州）邮委〔2012〕12号红头文件中，有这样的号召：“通过各党支部（总支）的深入发动，寻找身边的闪光点，大力培育和选树各类先进典型”，“选树本系统一大批敬业奉献、助人为乐、见义勇为、诚实守信、孝老爱亲等各类道德模范”。

以各种方式打捞好人好事，成为德育工作中的一项重要事工，媒体报道、感谢信和锦旗、牌匾等皆是线索；培育劳模更是尽心尽力，工作细致到教会邮递员怎样写好“雷锋日记”，处理好与媒体的关系，并请社科院课题组来进行理论提升；员工则用心地寻找帮扶对象，太仓市邮政局归庄支局邮递员王晓丰，在一次投递时，听老人拿着汇款单自语，如果能直接拿钱就好了，言者无心，听者有意，王晓丰当即向老人表示，可以每月代她领取。自此至今，从未中断。

培育先进典型用行政流行语来讲，就是“抓手”，亦起到了榜样作用。“道德讲堂”上每个人的发言通常这样开头：“在‘亲情邮路’的感召和示范引领下……”

因为宣传理念先进，更重要的，宣传基于事实，江苏邮政的“造劳模”，并未出现以往因宣传过度而使受众产生的逆反情绪。江苏省社科院的评语是：“江苏邮政在先进典型人物宣传理念上，注重求真务实，手法多样，注重以情动人，以事感人，使先进典型人物形象饱满，群众乐意接受。”

朱克华即是被成功塑造的一个劳模。

2004年，当过大队会计的宿迁人朱克华通过劳务派遣来到苏州邮政局当投递员，正好赶上亲情邮路开拓階段。在苏北人融入苏南的现实困难中，朱克华最初只是想以拙朴与善在这座城市立住脚，这场道德运动将他送得更远。2012年4月，朱克华当选由中央文明办主办的“敬业奉献中国好人”，而他的年收入也由初来时的1万余元增至6万多元，并解决了编制问题，由C类（劳务用工）转为B类（合同工）。

朱克华觉得最大幸福感来自“自己跟上了国家发展的步伐”，苏州邮政局办公室主任刘涛称之为结成“命运共同体”。

推动亲情邮路（从2003年起打造）、竞争质量奖（从2006年起实施至2012年获奖）、国企成功转型（1998年、2007年、2008年三次改制）和朱克华（从2004年起来吴）的个人成长，在时间线上是同一个过程。“造劳模”则是这四者共同的线索，打通了由德向名、利转化的任督二脉。

义利共生

江苏邮政不讳言对名与利的道德指向，使道德变得有动员力、行动力。

在2012年6月江苏省委宣传部的一次例会上，时任副部长周琪感慨于无形的道德向有形的生产力转化，说“企业不能光靠市场带、光靠技术带、光靠投资带。”

“很多的企业付出了很多的时间、很大的精力和巨额的资金去做广告、营销、宣传。但他们忽视了一点，那就是忠实履行社会责任、主动奉献社会的营销效果。”马小群说。

口碑营销正是社交媒体时代的精髓，只不过苏州邮政局的网络是用腿跑出来的。苏州局的一名“好人”邮递员揽储逾500万元，即便面对的老人群体不是优质的目标客户，但借此树立起的企业形象在人群中是弗界的。

还有从员工自身挖掘出的生产力。近三年来，共收集员工合理化建议1184条，创造经济效益1400余万元；取得创新成果147个，获得直接经济效益3100万。

对员工创造力的激发则倚靠“命运共同体”，使员工能与企业的发展同步。江苏邮政把确保全省邮政员工年收入平均增幅作为全年奋斗目标之一。目前，在有些地方，邮政员工的收入已赶上甚至超过了电信员工，这令很多员工感慨1998年邮、电分营时的选择。“受人尊重、幸福员工”则被苏州邮政写入企业使命，“在自己家里受尊重，在外面才能受尊重。”苏州邮政局工会副主席汪明勇说，他们正在尝试建立苏州邮政员工幸福指数模型，对幸福的关照，不能止于“你幸福吗”的问候。

对于最影响幸福感的公平，多年前江苏邮政就已开始推动实现邮政员工的同工同酬，缩小不同身份员工的收入差距。C类（劳务用工）员工的占比是最大的，以2011年底苏州邮政局的用工结构来看，而邮递员的主力就是C类，其出现的“好人”也是最多的，像朱克华这样的国家级“好人”还实现了身份由C类向B类的升级。

“好的道德观不是牺牲自己成就别人，而是在成就自己的过程中，不忘他人。”江苏省邮政公司副总经理许定才这样诠释义利共生的道德观。“要让好人相信，行得春风有夏雨，好人有好报。”

开展道德讲堂活动方案 篇4

一、指导思想

全面贯彻落实党的十七届六中全会和省第十三次、市第四次党代会精神，主动适应经济社会发展新形势，搭建思想道德建设新平台，建立覆盖全镇上下、各个领域的“道德讲堂”网络，以加强“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”建设为重点，以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边人教身边人”的形式，广泛普及社会主义核心价值理念，传播凡人道德故事，弘扬“存好心、做好事、当好人、有好报”的价值导向，推动先进道德理念入脑入心、外化于行，在潜移默化中不断提升全镇人民文明素质，形成“我为人人、人人为我”的社会风尚，为扎实推进赣南苏区振兴发展，建设瑞金市中心集镇、旅游休闲桃花源奠定扎实的思想道德基础。

二、主要内容

“道德讲堂”建设坚持以社会主义核心价值体系为根本，坚持以社会主要荣辱观引领思想道德和良好社会风尚，坚持用典型示范引导人们见贤思齐，用实践养成引导人们择仁处善，用优秀文化引导人们自强厚德，充分发挥群众主体作用，引导人们在生活上做一个好公民、工作中做一个好员工、家庭里做一个好成员。

1、社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“礼仪”为核心。

2、职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以“诚信”为核心。

3、家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以“和睦”为核心。

4、个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等，以“友善”为核心。

三、活动形式

围绕以德育人、以文化人的工作理念，依据贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则，按照流程仪式化、对象分众化、形式多样化的要求，以“五个一”为基本流程，推行“六个我”的讲堂形式。

1、设计仪式化和规范化并重的“五个一”流程，增强讲堂感染力。设计“唱一首歌曲，看一部短片，诵一段经典，讲一个故事，作一番点评”的基本模式。其中，“唱一首歌曲”是指每次开讲之前，组织合唱一首爱国歌曲;“看一部短片”是指围绕主题，组织群众观看一部道德建设短片;“诵一段经典”是指组织群众诵读一段中华传统经典语录或公民道德“三字经”;“讲一个故事”是指讲述一个发生在群众身边的体现传统美德与时代精神的典型事例;“作一番点评”是指由群众评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界，由主持人作总结提炼式点评。

2、形成群众性和灵活性兼具的“六个我”形式，扩大讲堂参与面。以“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”为主要模式。其中，“我听”指的是听先进事迹宣讲;“我看”指的是观看短片、情景剧表演等;“我讲”指的是群众自我宣讲道德故事;“我选”指的是群众推荐先进人物;“我议”指的是对先进事迹发表感想或对不符合社会主义道德要求的行为发表议论;“我行”指的是群众在感知、认知、接受先进人物的优秀品质后，群起效仿，转化为自觉行为。

四、实施步骤

开展“道德大讲堂”计划 篇5

开展“道德大讲堂”工作计划

在“道德讲堂”建设过程中，以增强公民思想道德建设的吸引力和亲和力，提升居民群众思想道德修养、社会文明程度为目标，结合自身实际，大力开展各项活动，让人们在自觉参与中思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华，从而极大地鼓励居民群众以高尚的情操去营造美好生活，使公民道德建设稳步向前发展。

一、加强领导，营造和谐社区氛围

为了切实加强对“道德讲堂”建设工作的领导，专门成立了以学校主要领导为主要责任人的领导小组，其他成员上下联动，共同协作，制定了具体实施方案和《道德讲堂管理制度》，明确目标和任务，落实和推动“道德讲堂”建设工作，保证工作稳步有序地开展。

社区还专门设置了宣传橱窗，及时宣传敬老爱幼、助人为乐、爱岗敬业、遵纪守法等好人好事，同时充分利用横幅标语和贴近社区、贴近生活、贴近教师的具有学校特色的活动等，积极营造学校和谐氛围，扩大道德讲堂的宣传覆盖面，增加群众的参与度。

二、因地制宜，加强道德讲堂阵地建设

根据因地制宜、贴近实际的原则，合理安排“道德讲堂”活动阵地。利用现有设施资源，建立了“道德讲堂”阵地，配备了投影仪、DVD、电脑等电化教育设备，并张贴“四德”内容相关的标语，形成了规范化的阵地建设模式。在此基础上，学校充分发挥“道德讲堂”功能，积极

开展形式多样的宣讲活动，使之逐步成为了道德宣传、道德熏陶、道德实践的公民“四德”教育基地和不断提高居民思想道德建设的综合性课堂。

三、活动多元，让道德新风常吹不散

以提升教职工思想道德修养和文明素质为核心，结合文明城市、文明学校建设，整合资源，相继开展了“文明礼仪我先行”、“敬老情”、“雪中送炭情暖贫困居民”、“弘扬友善互助 崇尚凡人道德”、“弘扬公民道德，争当遵纪守法好公民”等内容丰富、形式多样、贴近生活、反映时代特点的综合性道德实践大课堂，让社会主义核心价值观教育和公民道德建设实践在活动中相互融合，使道德之花开遍学校的每个角落。

乌鲁木齐市第三十一中学

开展小学道德讲堂活动方案 篇6

二、活动目的：通过学生的表演及对成长过程中身边事件的感悟，学会感受关爱，学会感恩。教育学生，世上并不缺乏爱，而是缺乏能够体会爱的心灵，只要愿意用心灵沉浸其中，便能感受到无处不在的爱和关怀，从而萌发出感激之情。

三、活动时间：12月31日下午3：00

四、活动地点：多媒体教室

五、参加对象：四年段学生

六、现场摄像：曾雪芳

七、主持人：程振清

八、活动过程

1.唱一首歌曲——《感恩的心》(3分钟)

2.看一段短片(10分钟)

3.诵一首诗歌《感恩父母》(3分钟)

4.讲一个故事——《二十四孝故事》中的《卧冰求鲤》(10分钟)

5.谈一番感想(10分钟)

6.做一个承诺(2分钟)

让我们心怀感恩，学会感恩，赞美感恩。感谢父母，是他们给了我们生命，养育我们成人;感谢老师，是他们给了我们知识;感谢社会，是它带给我们温暖与幸福。让我们学会博爱，懂得感恩!

7.送一份吉祥(2分钟)

九、活动要求

1.请各相关责任人要提前做好准备，布置会场，营造讲堂的氛围。

2.活动过程过程全程录相，同时每一个环节要有一张相片。

开展道德讲堂 篇7

四项惠民工程, 一是以“春风秋实”行动实施就业、再就业工程。发挥辖区企业和街道劳动保障服务中心和社区劳动协管站联动作用, 实现街道劳动保障中心、社区劳动协管站、辖区企业“三结合”, 面向大学生、就业困难家庭、残疾人及有就业意向和能力的人员送就业信息、送岗位。继续并扩大“春风招聘”活动的范围和力度, 挖掘国企、民企以及服务业的就业潜能, 采取常态招聘与定期招聘相结合的方式, 解决辖区人口就业问题。

二是以“阳光家园”行动实施关爱工程。关注辖区流动人口、空巢老人、低保家庭、失独家庭、老年入、残疾人、优抚对象、社区矫正对象、单亲母亲、大病致贫家庭等弱势群体的生活, 在用好、用活、用足政策上, 帮助这一特殊群体渡过难关, 缓解他们生活上的压力, 同时用好各类救助专项资金, 并发动企业和社会各界进行募捐, 建立大港街专项帮扶基金, 专门做好因大病致贫的困难对象的医疗、保险、救助等帮扶工作。

三是以“美丽大港”行动实施净化工程。积极开展城市环境综合治理行动, 改造和治理老旧小区, 发动社区各类志愿者, 开展治理乱贴乱画、乱堆乱放、乱摆乱卖、乱圈乱养、私搭乱建等活动, 协调辖区相关企业部门, 加强对小区路面、楼道等的改造和粉刷, 不断提升社区居民群众生活和居住环境质量。加大对污染企业的治理力度, 抑制空气污染进一步恶化, 让大港的生活环境和生态环境得到明显改善。

四是以“和谐社区”行动实施服务平台工程。加强社区服务平台建设, 巩固现有社区平台, 对已经建成使用的社区服务站进一步完善职能, 提升服务质量。对在建即将投入使用的社区服务站抓紧进行办公配套, 确保每个社区都有便民的基础设施。

高校“道德讲堂”建设途径论析 篇8

关键词：道德讲堂；高校；途径

中图分类号：G641

文献标志码：A

文章编号：1001-7836（2015）05-0089-02

“道德讲堂”活动发源于江苏省常州市，2009年11月开始在常州市钟楼区试点建设。试点成功后，中央文明办在全国大力推广。几年来，“道德讲堂”进社区、进企业、进高校，发挥了非常重要的作用。尤其是在高校，“道德讲堂”已经成为大学生思想政治教育的有效方式。但由于“道德讲堂”活动建设时间不长，还处于探索阶段，尚没有形成成熟的经验和模式。因此，对高校“道德讲堂”建设的途径和方法进行探析，对于推动高校大学生思想政治教育工作具有非常重要的现实意义。

一、高校建设“道德讲堂”的重要意义

1.“道德讲堂”活动是高校加强和改进大学生思想政治教育的有效形式。党的十八大报告提出了把立德树人作为教育的根本任务，为加强大学生思想政治教育指明了方向¨。“道德讲堂”活动是以“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边人教育身边人，身边事教育身边人”为主要形式，通过“我讲”“我评”“我议”“我学”等，发现、树立和培养道德榜样，学习宣传道德模范和身边好人，不断提升大学生的文明素质和道德修养。是一种大学生共同参与、真心喜爱并终身受益的教育形式，是突出针对性和实效性的大学生思想政治教育新形式。

2.“道德讲堂”活动是牢牢占领高校师生意识形态领域的重要方式。当前，随着经济社会的快速发展，青年大学生中普遍存在精神贫乏、信仰缺失、道德失落等问题。《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》中明确指出，要切实加强高校意识形态引导管理，做大做强正面宣传，坚决抵御敌对势力渗透，牢牢掌握高校意识形态工作领导权、话语权。高校“道德讲堂”活动通过进行道德教育和实践，继承和弘扬中国优秀传统文化，提升高校师生思想道德素质。在师生共同参与的过程中，实现理论认同、政治认同、情感认同，使社会主义先进文化入脑、人心，真正把中国精神和先进文化转化为师生的价值追求和自觉行动。

3.“道德讲堂”活动是引导师生践行社会主义核心价值观的重要载体。社会主义核心价值观对个人层面的根本要求是“爱国、敬业、诚信、友善”，体现的是公民个人社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等方面的具体要求。“道德讲堂”活动是以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设为重点，是社会主义核心价值观的具体体现。通过学模范、作反省、讲故事、行善事等形式，把道德教育项目化、实践化，教育引导广大师生把勇于创新、积极上进、诚信友爱、助人为乐的优秀品格融入到日常生活中去，外化于形，内化于心。

二、高校“道德讲堂”建设应把握的原则

1.坚持规范性与针对性相统一的原则。中央文明办对“道德讲堂”建设提出了“四有”要求，即有固定场所、有经常化活动、有规范性流程、有浓厚的道德文化氛围。高校建设“道德讲堂”在体现规范性的同时要结合高校实际进行适当调整。一是情境布置方面。要融合高校精神，构建一个既有个体特色又有浓厚道德氛围的空间，营造一个更容易引起师生共鸣的道德体验和反思场所。二是形式流程方面。既规范有序，又有所侧重，通过合并、调整等方式突出主题，使活动既具有新鲜感，又具有仪式感。三是主题与内容方面。高校“道德讲堂”的主题与内容要结合青年大学生的成长成才的客观需要，把爱国爱校、感恩励志、诚信等融入到“道德讲堂”活动中，使活动更具针对性和吸引力。

2.坚持主体性与主导性相统一的原则。“道德讲堂”活动是一项群众共同参与、共同推动、共同受益的群体性活动。高校“道德讲堂”是由师生参与和主导的群体活动。一方面要鼓励广大师生积极参与，反复参与活动，充分体现主体性作用；另一方面，要鼓励支持师生中的模范典型走上讲台，讲述自己的事和身边的模范人物事迹；鼓励全体师生员工踊跃发言，谈感悟和体会，真正把“道德讲堂”活动，办成师生员工自己的舞台，办成传播师生员工中先进典型的舞台，让看似普通的凡人善举被传播弘扬，树立起师生员工中的价值标杆。

3.坚持集中性与分散性相统一的原则。“道德讲堂”建设的原则是“就近就便、类型齐全、覆盖合理”，就高校而言，受众文化程度、生活范围等相对一致，便于集中进行。目前，高校规模多数都在万人以上，是一个人员相对集中的场所。“道德讲堂”活动集中进行的话，一方面人员不容易组织，另一方面参与范围太大容易把“道德讲堂”办成报告会。因此，高校“道德讲堂”要采取总堂与分堂相结合的方式，在学校设置“道德讲堂”总堂，在系部、班级设置“道德讲堂”分堂。通过分类、分层设置讲堂，使师生充分参与进来，并得以循序渐进地推广，使“道德讲堂”的作用真正发挥出来。

三、高校建设“道德讲堂”建设的途径与方法

1.要建立队伍。一是要培养选树先进典型。要真正使“道德讲堂”深入人心，必须要培养发现和挖掘一批优秀的先进典型。通过在师生中广泛开展“感动校园故事…感动校园人物”“校园之星…文明师生”等遴选推举活动，把身边好人发掘推荐出来。通过他们来净化、感化师生的心灵，升华师生的情感和认识。二是要培养组织人员队伍。“道德讲堂”活动是一项新兴的道德教育实践性项目，活动从形式到内容都有所创新，要切实办好“道德讲堂”，并且使“道德讲堂”不流于形式，真正发挥作用，就要培养一支优秀的组织人员队伍。尤其是高校“道德讲堂”，其点多面广，在推动“道德讲堂”建设的时候，一定要重视培训道德讲堂组织者，从氛围布置、流程形式、交流互动等方面进行重点培养。三是要培养优秀主持人。“道德讲堂”环节和流程较多，而且是以互动交流为主，因此，必须要有一个能够掌控全局，自始至终发挥着主导作用的主持人。主持人要对道德讲堂的性质、作用和意义，有一个清晰准确的定位和把握。要重视对主持人的培训，切实提高主持人的能力水平。

2.要创新形式。“道德讲堂”活动要寻求适合师生的方式方法。一要善于使用多元化的叙事形式，通过看视频、讲故事、谈体会等方式，使内容具体化、形象化，彰显平等性、互动性和民主性。二要以现实中鲜活、生动的案例为素材，以当前各种社会群体存在的主要问题及师生诉求为辅材，精加工，细雕琢，编排出适合师生身心特点、喜闻乐见、易于接受的节目，让受众身临其境，感知、感悟、自省、自警。三要善于把新媒体运用到“道德讲堂”活动中。要积极整合广播、电视、网络、手机等载体，建设网络道德讲堂、微信道德讲堂平台等，通过参与互动、交流，使“道德讲堂”更加贴近师生、贴近实际，更具实效性。

3.要认知内化。一个人只有将社会所要求的基本价值和道德规范内化为心灵自觉，才能形成道德价值判断与行为取向的依据。高校“道德讲堂”的最终目的是通过学习教育引导师生形成广泛的价值认同。因此，在认知内化上下功夫。一是倡导多载体践行。高校要把“道德讲堂”活动与日常精神文明建设结合起来，真正把行善事落实到学雷锋志愿者服务、社会实践等活动中，通过具体行动塑造道德素养，展现师生风采。逐步落实推行志愿者服务、社会实践活动学分制，通过制度来推进“道德讲堂”建设。二是要制定相关配套措施来促进知行转化。通过在全校师生中开展“道德积分”活动，对师生实行操行量化考核、评选感动校园年度人物活动等，将道德讲堂与道德模范评选表彰结合推行，营造文明有礼、崇德向善的校园文化氛围。

开展道德讲堂 篇9

开展“公民道德讲堂”建设工作，是我们**农商银行总行今年的重点和创新工作，是提高市民素质的教育工程。为扎实推进社会主义核心价值体系建设，增强公民思想道德建设的吸引力和亲和力，吸引全行干部职工投身道德实践活动，不断提升全民思想道德修养、和社会文明程度，根据文件精神，我**支行高度重视，以“学道德楷模、树行业新风”为统揽，以提升**全辖全体员工文明素养为目标，深入开展道德讲堂活动，提高了全体干部职工的道德素质。现将该项工作的开展情况总结如下：

一、“道德讲堂”建设领导重视，组织健全

我支行开了全体职工参加的“道德讲堂”建设专题工作会，由支行行长**同志在专题工作会上讲述了开展此项工作的重要意义，以及该项工作的指导思想和总体目标。在专题会上下发了实施意见，专门安排布置了该项工作。

围绕“道德讲堂”活动目标，结合我支行工作实际，把“道德讲堂”建设摆在突出位置，将“道德讲堂”建设和业务工作同部署、同落实、同考核。不断创新“道德讲堂”工作机制，拓宽建设渠道，丰富建设内容，延伸建设内涵，形成主要领导亲自抓，分管领导靠上抓，分理处具体抓，干部职工全员参与的“道德讲堂”建设格局。成立了由主要领导任组长、班子成员为副组长、各分理处负责人为成员的“道德讲堂”领导小组。组建了宣讲队伍，宣讲队伍结构合理、经验丰富，由宣讲员、道德践行先进人物和有讲述愿望的干部职工组成，并对宣讲员进行了理论和宣讲实践培训，提升了宣讲能力，保证了宣讲力量。

二、“道德讲堂”建设全面提高，保障有力

根据总行党群部的具体要求，制作了“道德讲堂”的统一背景和标示，并在处二楼会议室悬挂张贴了彰显道德的宣传品，营造出浓厚的道德文化底蕴。制定完善各项制度。先后制定了《道德讲堂流程》、《道德讲堂管理制度》等，将其纳入制度化、规范化管理，做到了有场地、有设施、有人员、有制度，逐步改善了软硬件设施条件。

三、“道德讲堂”活动主题明确，氛围浓厚

根据上级文件精神和结合我行实际情况，确定了我行“道德讲堂”建设的类型，根据“道德讲堂”所针对的对象，确定了我行道德讲堂主要以倡导遵纪守法、诚信办事、文明服务、爱岗敬业、热心公益、关爱社会等为主要内容，根据当下价值观接受特点和生活习惯，精心设计“道德讲堂”的教育内容和形式，吸引职工参与。

我们严格按照党群部的统一规划开展宣讲活动。宣讲内容以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等“四德”为选本范畴，并融入历史上以及身边涌现的体现助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲等优秀品德的事迹。

四、“道德讲堂”活动丰富，成效突出

在活动形式上，坚持静心自问、演唱歌曲、诵读经典、学习模范、畅谈体会、鞠躬致敬、赠送书籍、倡议授旗等八项内容，增强道德讲堂的神圣性。通过组织群众学习道德模范，以“身边人讲身边事、身

边人讲自己事、身边事教身边人”的形式讲述道德事迹，诠释道德内涵，诵读《孝经》《弟子规》《道德经》《增广贤文》《毛泽东选集》《群众路线教育实践活动读本》等一批具有道德影响力、感染力的书籍，有计划地组织党员干部职工阅读，交流感想，在看、读、思、写的过程中引发思考，启迪心智，促进道德素养的提升。参加“道德讲堂”的全体人员，依据自身实际，主动做出道德承诺，并互相赠送吉祥卡，表达美好祝福。这些活动，引导干部职工在认识、接受先进人物的优秀品质后，群起效仿，转化为具体行动，有力地推进了我处的文明创建进程。

五、“道德讲堂”活动常态化，队伍社会化

在当前形势下开展“道德讲堂”不仅有助于提高干部员工的道德素养，更有利于培养员工的社会责任感、工作责任感和家庭责任感，我们要常态化开展道德讲堂的活动，并结合各类文明创建如青年文明号、巾帼文明岗、文明服务示范单位等开展一系列的志愿者活动，让我们的宣讲员走出行社，走向社会，为我市的文明城区创建贡献自己的一份力量。

我支行将结合道德讲堂活动开展经验，继续深入开展“道德讲堂”，不断提升单位工作人员的文明素养，巩固和提升文明单位创建成果。

社区开展道德讲堂活动实施方案 篇10

一、活动背景

道德力量是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素，随着工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化的深入发展，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性不断增强，道德缺失在一定程度上存在。扎实推进社会主义核心价值体系建设，吸引社区居民等投身道德实践活动，对于提升其思想道德修养和社会文明程度有着极其重要的意义。为实现“美丽幸福，和谐家园这一理念”，迫切需要以先进道德理念来巩固人们共同团结奋斗的思想基础。

二、活动目的

社区通过开展“道德讲堂”的形式来主动适应社会发展新形势，搭建思想道德建设新平台，把思想道德建设的内容项目化、实践化，以各种形式广泛普及各种道德理念，在潜移默化中不断提升居民文明素质，为巩固福州全国文明城市成果，完善党建和创建工作，进一步加强公民思想道德建设，充分发挥社区居委会在文明城市创建中的基础作用，弘扬社会新风，提升文明水平，推动社会主义核心价值体系建设和社会管理创新工作，营造“社会协同、全民参与”的良好氛围，产生积极作用。

三、活动时间

每月一次或根据需要每月上半月和下半月各一次

四、活动地点

社区会议室、文化活动站及户外场地

五、活动参与人员

社区工作人员、社区居民等

六、活动内容

1、道德理论专题学习。组织社区居民等学习“公民道德建设实施纲要”和上级有关领导同志等关于思想道德建设重要理论的文章和重要指示精神，并根据需要随时学习新的道德理论相关知识。

2、社会公德教育。开展公民道德知识普及，建设以“礼仪”为核心的社会公德建设，积极提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等。引导参与人员亲身参与道德实践，创建崇德尚善的学习和工作环境。

3、职业道德建设教育。职业道德作为社会道德的一种特殊形式,在社会主义精神文明建设乃至整个社会主义现代化建设中都具有十分重要的地位。社区将开展主要包括以诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等为核心的职业道德教育。

4、家庭美德建设教育。大力倡导以“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”为主要内容的家庭美德建设，正确对待和处理家庭问题。通过“我听、我看、我讲、我议、我选”等方式，有效引导参与人员讲述身边的感人故事，身体力行，自觉成为道德的传播者和践行者。

5、个人品德建设教育。通过重视和加强个人道德修养和品德建设，推行友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立，倡导和树立关爱、善待、宽厚和包容的理念。使广大参与人员能将朋友同事的帮助之情、师长的教育之恩、组织的培养之德，转换为对他人、对社会、对环境的关爱之心。在社会交往中宽以待人，为人处事多为他人着想，热心公益事业，积极参加志愿服务活动。

6、爱党爱国教育。通过组织学习参与人员了解党的理论知识，了解党的思想、路线，大力弘扬社会主义荣辱观，高举爱国主义旗帜，内容主要包括：八荣八耻教育、国情教育、社会主义荣辱观、联系当前实际，深刻体会党和政府的亲民政策和温暖、革命战争年代的井冈山精神、长征精神以及社会主义改革开放中形成的大庆精神、载人航天精神等，以培养参与人员的爱党爱国精神。

7、“五类”教育。通过宣扬“助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲”的“五类”教育，弘扬这“五类”人员的事迹，为进一步推动全社会形成知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的文明风尚，为保持全国文明城市形象奠定坚实基础。

七、活动形式

通过动员所有资源，向上级部门求助等等，邀请相关人员担任道德讲坛主讲人，在主讲人的带领下，在课堂上围绕以下六点展开：“唱一首歌曲”：每一次开讲前，组织学唱一首道德讲堂主题歌曲；“学一句道德格言”：共同学习一句于本课有关的道德格言；“看一部短片”：围绕主题，组织参与人员观看一部道德建设先进人物事迹的短片；“诵一段经典”：组织参与人员诵读一段中华传统经典语录和道德美文；“讲一个故事”：主讲人结合主题讲述一个发生在群众身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例；“作一番点评”：现场请居民互动，由大家评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。在条件允许下，每月组织相应的道德主题实践活动，让道德真正从讲堂走向社会。

在宣讲内容上，通过创新形式，定期向广大居民公开征集讲堂选题、讲堂方式，及时了解不同阶层、不同年龄段居民所求，调动居民积极性，不断充实讲堂内容，让讲堂活动形式更丰富、内容更生动、更贴近居民生活，使得讲堂更具吸引力。在其他宣传领域，社区将充分利用家长学校、社区led显示屏、社区宣传栏、露天广场等阵地，综合利用网络等现代化手段，采取“道德典型自己讲、居民骨干带头讲、邻里之间互相讲、正反事例分析讲”等形式，形成室内室外、虚实结合的立体化阵地网络，为讲堂实现功能最大化提供源泉，营造浓厚的宣传氛围和文化氛围。在全过程中，将通过采用亲子游戏、分发小礼品等居民喜闻乐见的方式，不断提高道德讲堂的生命力。

八、活动要求

双星集团举办“道德教育大讲堂” 篇11

双星近40年的发展就是创造性地运用中国传统优秀文化进行企业管理的历程。中国第一代优秀企业家汪海在企业管理方面的贡献主要有三点一是带领双星人拼搏奉献、创新进取，缔造了双星民族品牌；二是坚持“继承传统优秀的，借鉴外来先进的，创造双星特色的”创新理念，创造了符合市场经济、符合现代竞争、符合当今时代、符合信息化社会要求、独树一帜的双星新文化——汪海的ABW理论；三是把企业文化提升到了企业信仰这一更高的层次。

双星始终坚持弘扬和传承中国传统优秀文化，始终坚持创造和培育双星特色企业文化，始终坚持用中国传统优秀文化和双星特色企业文化管理企业、教育员工，总结形成了双星“三大文化”——感恩文化、道德文化、品牌文化。这不仅是汪海搏击市场近40年来智慧的结晶，更是双星人在传统文化理论上的升华。双星发展的实践证明：汪海既是中国传统优秀文化的忠实传承者和弘扬者，也是中国传统优秀文化的积极倡导者和发展者。双星企业文化是双星发展大道的灵魂和支柱。

美国历史学家戴维·兰德斯在《国家的穷与富》一书中断言：“如果经济发展给了我们什么启示，那就是文化乃举足轻重的因素。”同样，企业的生存和发展也离不开企业文化的哺育。正如企业文化学的奠基人劳伦斯·米勒说，坚持创新、改造自己、追求卓越才是企业文化创新和文化力的力量源泉，最终的竞争优势在于一个企业的学习能力以及将其迅速转化为行动的能力。

中国第一代优秀企业家汪海深谙“企业文化管理是现代企业管理的重要内容”。因此，2013年春节喜庆的气氛还浓时，他就召集了双星集团分布在全国的300多名管理骨干赶赴青岛双星度假村，参加2月18日至22日举办的以学习中国传统优秀文化和双星特色企业文化为主题的“道德教育大讲堂”。

开展道德讲堂 篇12

一、具体到抽象

学生获得道德观念要经历从具体到抽象的认识过程。最初, 学生掌握是非、善恶、美丑等道德概念是同具体的、个别的事物联系在一起的。渐渐地, 在日常生活中, 接触到许多具体的道德现象, 并从父母、老师那里获得有关的道德评价, 开始初步掌握一些粗浅的道德概念。因此, 对儿童进行道德教育, 不要讲空洞的道理和抽象的概念, 而要按照具体与抽象相结合的规律, 提供典型事例和具体榜样, 进行通俗的说理和评价, 这样就有助于他们对道德知识的理解。如《坐立走有精神》一课, 我首先让学生通过直观的“坐如钟, 站如松, 行如风”图片了解姿势, 又展示了小朋友在校坐立走时抓拍的镜头, 推选出表现好的榜样, 再通过练一练、比一比等形式进行训练。在丰富的感性认识的基础上, 我又通过解放军、礼仪小姐等图片展示, 以及博士爷爷的话、脊柱的变化图等, 感受正确坐立走姿势的重要性, 逐步以比较抽象的道德规范来评价行为的是非、善恶、美丑, 并能在类似的道德情境中发生迁移, 转化为自觉行动。

二、内化到外化

根据皮亚杰对儿童道德认知发展的研究, 儿童品德的形成发展是“外塑———内化———内生———外化”的过程。我们的品德教学就是将社会道德规范通过内化、内生转化为学生个体品德行为的过程, 是一种具有多元性、互动性的教育影响活动, 引导学生进行品德自我建构, 逐步指导行为。

道德行为的内化、操练是一种不可忽视的手段。当儿童的道德情感比较脆弱时, 规范的练习也是非常必要的。如《关心老人》一课, 孩子从记事到幼儿园, 已初步有了要尊敬长辈的意识。教学中我首先通过一系列体验活动让孩子感受老人的诸多不便:头发白了、脸上长皱纹了、眼睛有点花、耳朵有点聋、背有点弯了、行动不方便了、力气小了、看不清、听不清、记性差等, 这是显性的、内在的认识。有了这些了解, 再组织学生开展爱心行动进行道德体验, 如回到家见到爷爷奶奶, 和爷爷奶奶一起吃饭, 一起看电视, 一起外出;当爷爷奶奶在家休息或不开心的时候, 我们该怎么做, 分组演一演, 学生便可在活动中获得新的道德认识, 外化为实际行动, 有效指导行为。再结合课后延伸“做爷爷奶奶的开心果”付诸行动, 使认识和行为都得到巩固与加强。

三、他律到自律

根据皮亚杰对儿童道德认知发展的研究, 儿童的品德形成发展又是“他律———自律———自觉———自为”的过程。儿童对道德行为的思维判断主要依据他人设定的外在标准, 称为他律道德;儿童对道德行为的思维判断逐渐能依据自己的内在标准, 称为自律道德。“他律”是“自律”的基础, “他律”要重视基础性道德行为规范与行为习惯的养成;“自律”要重视道德认知和道德价值观念的建立。

而我们在实际教学中往往发现学生在获得一些道德观念后, 有的会很快地付诸行动, 但有时也会不按要求去做。如《我是家中小成员》一课中, 根据“下面的事情你会做吗”的留白, 我在课堂上安排“我会做, 我能行”的小竞赛, 学生各显身手, 做得有模有样。而在与家长的交流中, 我了解到很多孩子自理能力很差, 不是不会, 而是习惯让别人代劳。针对此, 我布置学生课后亲自为父母做一些力所能及的小事, 将“我爱我家”的爱心行动落在生活的实处。还请家长如实地填写反馈表, 或直接把家长请进课堂, 请他们谈感受, 从家长处获取学生在家表现的信息。最后还评选并颁发“小能手”奖章。通过一阶段的督促激励, 学生的自理意识和能力都有了提高。

总之, 孩子都是独特的个体, 他们都有自己的世界, 我们要遵循孩子的特点, 走进他们的生活, 尝试以他们的视角去看生活、想问题、处理事情, 才能找到适合孩子的教育方法。希望我们的道德实践活动能走进孩子的心灵, 在这块神奇的土地上, 播上思想的种子, 获得行为的收获;播上行为的种子, 获得习惯的收获;播上习惯的种子, 获得品德的收获;播上品德的种子, 获得人生的收获。

摘要：儿童的品德和行为习惯的形成、知识和能力的发展、经验的积累是一个连续的过程, 有其独特的发展规律性。教师要基于儿童的立场, 遵循道德发展的规律, 让学生在道德实践活动中获得发展。

开展道德讲堂唱响国学活动的通知 篇13

活动的通知

各中小学、幼儿园：

为深入贯彻党的十八届三中全会和省委十一届四次会议精神，贯彻落实中央《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》和省委的实施意见，弘扬中华优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，推进我县中小学、幼儿园道德讲堂建设，始终把立德树人放在首位，弘扬中华优秀传统文化，培育和和践行社会主义核心价值观，提高我县广大学生综合素质，根据2014年12月16日省教育厅在遵义市绥阳县组织召开的全省教育系统“道德讲堂〃唱响国学”活动现场观摩推进会的会议精神和《关于转发<省教育厅关于在全省各级各类学校迅速建设道德讲堂的通知>的通知》文件要求，结合我县教育实际，经研究，决定在全县中小学、幼儿园开展“道德讲堂〃唱响国学”活动。

一、活动目的 培育和践行社会主义核心价值观，引导广大师生继承和发扬中华民族传统美德，提升学生思想道德修养和文明素养为核心，把爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的美德融入师生的心中、倡导大家要做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的人，自觉成为传统美德的传播者和践行者，促进讲道德、做好事、当好人在全县蔚然成风。

二、成立领导小组

成立紫云自治县教育系统“道德讲堂〃唱响国学”活动领导小组：

组 长：xxx(局长)副组长：xxx（副局长）xxx（纪检组长）xxx（副局长）xxx（副科级督学）成 员：各股室负责人，中小学校长。

领导小组下设办公室在县教育和科技局教育股，xxx同志为办公室主任，负责组织开展“道德讲堂〃唱响国学”的具体工作。

三、探索德育工作新路子，形成一校一特的德育工作局面

要按照“立德树人”的根本要求，紧紧围绕“明礼知耻〃崇德向善在校园”这个主题深入思考，将培育和践行社会主义核心

— 2 — 价值观作为德育工作的主线贯穿于教育工作的各个环节、各个方面，贯穿于教育教学的全过程，着力加强价值树德、文化润德、课程育德、行为养德、实践励德，全面提升未成年人思想道德工作。按照孔子“博学于文，约之以礼”的思想，崇文修礼，突出传统文化教育和道德讲堂建设，让全县广大青少年儿童博学于中华优秀传统文化，浸润于“礼仪之邦”的文明教化。学习上古先贤的道德风范，积极推荐“身边好人”和道德模范，并从他们的榜样中汲取营养，见贤思齐，明礼知耻，结合学校实际，探索出一条适合学校德育工作的新路子，逐步完善德育工作机制，形成德育工作一校一特色的良好局面。

四、进一步加强全县学校道德讲堂建设

建设道德讲堂是省委、市委、县委贯彻落实中央和总书记关于培育和践行社会主义核心价值观的创新举措和有效抓手，全县教育系统要提高认识，统一思想，迅速行动起来，把道德讲堂的建设抓好抓落实。

1.加强道德讲堂建设。全县各学校要加强道德讲堂的建设，道德讲堂建设要规范，有统一的背景和富有特色的名言警句书法装饰，尽量配备电脑、投影仪、电视机等设备设施；要制定道德讲堂管理制度、宣讲员守则、学员管理制度等，与《公民道德歌》一起张贴上墙。各学校要设立积德榜，张榜表彰美德少年、师德

— 3 — 标兵、道德模范等，2015年3月前全县所有学校都要全部建好道德讲堂。目前正在建设的学校要预先考虑学校道德讲堂的标准化、规范化建设，打造具有道德教育和国学经典的校园文化，注重教学楼、宿舍、图书馆（室）、活动室、校园景观等的命名和设计，让每一个名字都充满国学之气释放出道德之息，让校园的每一个角落都成为道德教育和传承国学经典的阵地。

2.加强德育教师队伍建设。各学校要明确一位校领导分管德育工作，制订并落实德师制度，不断充实壮大德师队伍，邀请“五老”（老干部、老战士、老专家、老教师、老模范）为广大师生宣讲，聘请教育教学经验丰富的专家、教师为学校道德讲堂的德师，选派骨干教师、少先队辅导员、团委书记、德育主任等参加德师培训，吸引更多的年轻有为的教师加入德师队伍，逐步配齐、配强学校德师队伍。

3.加强校园文化建设。各学校要充分利用宣传栏、走廊楼道墙面、教室和学生寝室布置国学经典和名人名言；开办校园广播和校报校刊国学专栏、模范人物事迹专栏，举行手抄报、传统诗词比赛，开展童谣传唱、经典诵读和“崇德向善〃筑梦若飞”校园文艺创作，举办“我们的节日”传统文化民俗活动，在校园营造浓厚的国学氛围，让学生浸润在富于传统文化内涵的校园生活中。

— 4 — 4.宣讲形式和内容。

宣讲形式。学校的道德讲堂可以为总讲堂，对全校师生宣讲；班级为分讲堂，对全班学生宣讲；形成“一校一总堂，一班一分堂”的局面。

宣讲内容。一是紧紧围绕“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”24字社会主义核心价值观进行宣讲；二是在周一的升旗仪式和周二至周五的课间操之后，学校师生集体诵读“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”24字社会主义核心价值观；要求能熟记并逐渐理解其中含义；三是围绕“明礼知耻〃崇德向善”8个字进行宣讲，让学生明白“仁、义、诚、敬、孝”五礼内涵，知道“懒、贪、奢、浮、愚”五耻内容；四是围绕中华传统文化等内容开展宣传，把《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》、《唐诗宋词元曲》、《二十四孝图》等中华优秀传统文化典籍纳入宣讲内容；五是要大力开展广大师生以身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人的社会主义核心价值观教育活动，引导广大师生从点滴做起，从身边事做起，从现在做起，积小善达大德；六是要编印图文并茂的辅导教材，制作PPT课件，增强宣讲的吸引力和感染力，对不同学段的学生针对性地讲解，充分调动学生参与活动的积极性、主动性。

五、充分发挥学校教育的主渠道、主阵地作用

1、切实加强课堂德育教学。要坚持按课表上课，不得随意挤占品德与社会课、思想品德课、思想政治课课时（如发现挤占现象，将问责于学校领导）。开展德育优质课评选活动，切实提高中小学德育课的教学质量。要以课堂教学为主渠道、主阵地，分学段有序推进中华优秀传统文化教育。小学（含幼儿园）要开展启蒙、认知教育，培养学生对中华优秀传统文化的亲切感和了解中华优秀传统文化的丰富多彩；初中要提高学生对中华传统文化的认同度，认识我国的文化传统和基本国情；高中要引导学生感悟中华优秀传统文化的精神内涵，增强对中华优秀传统文化的自信心；中职学校要将“厚德强技”贯穿于整个职业教育教学全过程，让学生不仅学技能、懂技术，更要重品行、讲操守，培养良好的职业精神和职业道德。各学校要充分挖掘和利用民族民间文化教育资源，结合传统国学经典，编写校本教材，开设校本课程。各学科要渗透德育教育，重点在语文、历史、地理、艺术、体育等学科中加强社会主义核心价值观和中华优秀传统文化教育。

2.以课外活动为抓手开展德育活动。要开展丰富多彩的主题教育，组织学生经常性、常态化开展“三爱”（爱祖国、爱学习、爱劳动）“三节”（节水、节电、节粮）和“三生四爱五心五好”、“祖国好〃家乡美”、“弘扬民族精神月”“我的贵州中国梦”

— 6 — 等活动，拓展中华优秀传统文化的有效载体。要充分利用当地名胜古迹、民族文化、爱国主义教育基地等人文景观和自然景观，讲述有关历史故事和革命英雄故事，引导广大学生感知中华传统文化，践行遵纪守法、友善感恩、爱国奉献、关爱他人等价值观。结合中华传统节日和重大纪念日，开展中华经典诵、写、讲等节庆文化活动活动，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节，还有法定的建党节、建军节、国庆节、烈士纪念日、国家宪法日、国家公祭日以及“六.一”、“五.四”等，开展德育教育主题活动。

3.开展德育实践活动。通过倡导绿丝带志愿者服务，开展日行一善、环保小卫士、3.5学雷锋、重阳敬老、美德少年评选等道德实践活动，使广大中小学生在生活中实践道德，在行为上展示文明，进一步理解和体会道德讲堂中学到的道德规范。

4.传承国学经典。各学校“道德讲堂〃唱响国学”活动的开展要抓创新，求实效，把传承国学经典落到实处。一是坚持“一听、二诵、三读”活动。“一听”是校园广播播放《三字经》、《弟子规》等诵读内容，“二诵”是规定经典诵读时段、语文课前进行国学经典诵读，“三读”是早读、课后读、晚读；二是开设经典诵读课，引导学生进行经典吟诵、演讲、唱读等亲近经典活动；三是定期组织诵读比赛。通过活动，展示师生风采，演绎国学经典

— 7 — 的魅力。

六.努力形成社会、家长、学校“三位一体”共同育人格局 学校并非万能，父母是孩子的第一位教师，一言一行深刻影响孩子的品德形成，通过搭建“家校通”、“校讯通”、德育微信平台、举办家长学校国学教育课等方式，让学生家长知道并积极参与到学校德育工作中来，参与到社会主义核心价值观教育中来，将学校德育工作向家庭延伸，巩固学校德育工作成果，使学校培育和践行社会主义核心价值观的工作不断向社会扩散，营造浓厚的社会德育环境，努力形成社会、家长、学校“三位一体”共同育人格局。一是要创办家长学校，从2015年春季学期开始，全县所有学校都要开办家长学校，定期召开家长会，把德育工作提高到家长学校的首要地位。二是开展优良传统家风家教的传承活动，组织学生与家长共同完成优良传统家风家教的收集整理，并引导学生及家长要身体力行，把优良传统家风家教传承下去。

七、加大督查力度

县教育和科技局将开展“道德讲堂.唱响国学”活动纳入每年的教育目标考核任务，教育督导室和监察室将定期或不定期对学校道德讲堂建设、使用情况进行督导检查，进一步推动我县“道德讲堂〃唱响国学”活动的开展。

八、完成上级部门安排的临时性工作。