任务趋向型作文范文

2024-07-23

任务趋向型作文范文（精选9篇）

任务趋向型作文范文篇1

基于任务型教学的教学设计

——本教学设计取材于人教版高一英语section B of Unit 2

English around the world

一、设计思路和依据

1.教学设计的理论依据

任务型语言教学（Task-based approach）的研究始于20世纪80年代。Prabhu在印度南部的Bangalore进行了一项强调交际法的实验(Bangalore Project)，提出了许多任务类型，并把学习内容设计成各种交际任务，让学生通过完成任务进行学习。Prabhu(1979)认为当学生的注意力集中在任务上时，学习的效果更加有效。随着研究的深人，任务型语言教学于90年代在理论上逐步成熟。在最新的国家英语课程标准中，首次提出了“任务型”的教学途径。它明确指出：提倡任务型教学模式，把综合语言运用能力的培养落实在教学过程中，提倡体验、实践、参与、交流和合作的学习方式，实现任务的目标，感受成功。强调学生能用英语做事情，要求教师在课堂教学中避免单纯传授语言知识的教学方式，建议尽量采用“任务型”的教学途径，使学生在完成任务的过程中产生语言的习得，并达到使用语言进行交际的目的。所谓“途径”指的是一种教学原则或理念，而不是某种具体的教学方法。这种教学途径实际上可以认为是以应用为动力，以应用为目的，以应用为核心的教学途径。形象地说，就是“为用而学，用中学，学了就用”。任务型教学是一种与新课程标准理念相匹配的，有助于落实新课程标准的教学途径。

2.教学设计的思路—以英语短文的阅读理解为范例

本文所选取的范例来自于人教版高一英语第二单元的课文阅读部分English around the world。本教学设计以任务型教学的理论为基础，以英语阅读为背景进行课堂教学的设计。教学思路是按照英语阅读理解的思路来展开的。影响阅读理解的因素很多，但主要有以下三个方面：阅读目的，学习者的角色和阅读材料类型。这些因素实际上是影响阅读理解的变量。不论客观条件怎样，教师手头的阅读材料一定要新颖，跟得上时代。题材的覆盖面要广，但重复的体裁没必要多做，这样对于他们的阅读能力提高事半功倍。另外，训练方法不能太呆板、单一。传统的“单词——课文——句法——语法——练习”法，以及教师给现成的材料，让学生阅读后核对答案了事的方法会使得教师教得机械，学生学得乏味。学习者阅读时需要运用不同的策略来进行阅读理解。读到一段文章，学习者要从中获取特定的信息，例如文章的主要内容，事情发生的时间、地点、结果等细节性内容，但是获取的策略是不一样的。获取文章的主旨大意，学习者是对输入的语言进行加工的过程，通过对语言材料的处理，形成语言的表达，即输出。在输入到输出的过程中，大脑要进行注意、记忆、思维、信息处理等一系列的加工活动，而获取细节是任务的理解以及有效完成任务的表现，是完成任务中材料与想法的转换过程。在阅读实践中，学习者的角色主要依据学习者是否主动要求参与的。例如，在读一段文章时，学习者精神高度集中，尽力获取文章的主要意义，完成既定的任务，当完成的任务准确率较高时，会激发学习者的兴趣，同时也掌握了一种阅读策略。不同的阅读材料采用不同的阅读策略。

二、教学目标

1.知识目标

 词汇的记忆和应用：通过课文的阅读和理解，能够将本单元的词汇学会并达到融会贯通的使用。

 英语阅读方法：通过对课文的阅读，教师可以教授给学生英语阅读的技巧，循序渐进的培养学生的英语阅读能力。

 情感因素：通过对课文内容的理解，学生获得了英语阅读的内容建构，同时教师也了解了学生对于英语知识及文化背景知识和文章本身的内涵的兴趣和了解度，以便教师进行针对性的教学设计的调整和计划的改变。

三、任务分析

根据任务型学习理论的原则，教师布置给我学生的任务需要强调以学生为主体，提倡“意义至上,使用之上”的教学原则。传统的英语阅读理解的模式：呈现(presentation)--练习(practice)--运用(production)”。任务型教学阅读理解的模式：运用(production)中的综合运用式练习，用来巩固所学的语法结构，语言功能或词汇。而在任务型教学中，学生通常以完成任务的活动开始学习，等任务完成后，教师再把学生的注意力引到活动所使用的语言上，并对学生所使用的语言进行纠正和调整。

四．教学重点

在任务型教学模式的指导下，阅读和理解课文所表述的内容，完成于课文内容有关的任务，例如文章的主题大意，细节表述，作者的观点等内容。五．教学难点

1.阅读理解文章的内容，对于具有初步英语阅读能力的高一学生来讲，不是最大的难点。最大的难点是文章中出现的字词句的用法，尤其是一词多义，固定句式，长短句，复合句等的结构问题

2.英语文章的阅读技巧，例如快速阅读中的跳读法（skimming）和略读法(scanning)及精准阅读(intensive reading)时遇到的细节表述题型。

六．教学方法

1.任务型教学法（task-based teaching method）2.合作学习(cooperative teaching method)3.传统的讲授法(illustrating teaching method)七．硬件配备

1.多媒体设备Multi-media devices, 2.教学课件PPT document 3.高一英语课本（text book）

4.教师教案及教学计划(Teaching documents and planning)八．教学流程

1.热身（warming up），教师讲解和课文有关的英语背景知识。英语作为西方很多国家的官方语言，已经在世界各地得到广泛的使用，而且使用与不同的领域，科学技术及文化交流等方方面面。英语语言从发音，词汇及语法方面，英式英语和美式英语略有不用，举例介绍。

2.和本文相关词汇的引入(words introduction)。词汇的导入主要是为了帮助学生加快阅读速度，在阅读过程中，不会因为陌生词汇的阻碍而降低阅读的速度。3.任务的布置（task-based theory used in the tasks-set process）。

阅读前任务：浏览任务的内容：例如：根据课文内容判断正误，根据课文回答问题，根据课文内容填空，匹配等任务；

阅读中任务：在规定的时间内完成文章的阅读及相关的任务（tasks）；

阅读后任务：总结检查完成任务的准确性和有效性。九．板书设计

主要以展示教学课件ppt documents 为主，黑板上仅限于书写相关的词汇或者课件上没有呈现出的内容。

十．教学创新点

任务型教学法应用在英语阅读理解教学中，主要是体现了“做中学”“以学生为中心”（students-oriented teaching method）的原则。摒弃了传统的英语阅读理解的教学方法，例如翻译法（逐字逐句的拆解，翻译及解释），让学生以自主的形式学到英语阅读理解的技巧和策略，以及文章内容所包含的内涵。此种教学模式不仅能提升学生的学习兴趣，也能增加学生学习的效率，英语文化的普及程度较高，更利于原版英语文章的阅读顺畅。

十一.教学反馈

教师在课堂教学之后，利用几分钟时间，以口头访谈的形式和学生进行了面对面的交谈，对于任务型教学法应用于英语阅读的课堂模式中，学生的反馈和看法。大多数学生认为此种教学方法比传统的翻译法好，因为学生可以自主的调节英语阅读的速度，最大限度的获取自己想要的内容，以自己的阅读速度来完成任务，而不是在教师的牵引和限制下来，不加思考，等待答案。

任务趋向型作文范文篇2

与传统的新材料作文相比, 任务驱动型作文在角度、立意、文体和标题等方面, 给考生留出更大的自主选择空间, 但更贴近社会生活, 更注重材料的启发和引导作用, 更能体现学生分析问题、解决问题的能力。它较好地解决了材料型作文泛角度与阐释型作文收缩性之间的矛盾, 从而更有效地规避套作和宿构, 实现写作能力在应用层面的考查。

任务驱动型作文讲究时效性、针对性、准确性、说理性、思想性。时效性, 是由命题材料决定的, 所选材料大多是贴近生活的新事件。针对性, 是作文要求决定的, “对于以上事情, 你怎么看?”, 实际就是规定了写作对象, 增强了写作的针对性和目的性。准确性, 是对事件做出准确的理解与判断, 这其实是立意的问题。说理性, 就是“就事论事、就事论理”, 就是摆事实讲道理。任务型作文, 说理是它的主要目的和特征, 通过对材料的分析, 从具体的事件, 联系到它产生的原因, 探索其性质和意义, 澄清事实, 说明真相。思想性, 就是你对此事的态度、看法。通过分析事件的人生意义、社会意义, 表现出你的感情倾向。思想性要求朝着健康、积极、深刻的方向立意, 体现作文的教育功能。

任务驱动型作文写作, 一般可从三个角度入手:一是赞扬式, 即对事件中的人物、事件、工作方法等表示肯定, 然后阐释肯定的理由。二是批评式, 即对事件中的人物、事件、工作方法等进行否定, 然后从法律、道德等方面找出反对的依据。三是建议式, 即提出自己对事件中某个问题的建设性意见。

总体而言, 任务驱动型作文写作可以包含以下环节:引材料—亮观点—释意义—析原因—联现实—提建议。下面笔者就以《传家宝》作文为例谈谈任务驱动型作文写作的思路。

阅读下面的材料, 根据要求写一篇不少于800 字的文章。

几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说, 他家的传家宝是一个青花罐, 有年头有故事。小杜说, 他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说, 她家把“忠厚传家久, 读书继世长”的祖训当作传家宝。

你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意作文, 体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题;不要套作, 不得抄袭。

一、引材料

任务驱动型作文要求考生对材料中某个事件或某个做法表明自己的看法, 因此一定要对材料进行引用或概述, 否则行文就无法展开。值得注意的是, 对材料的引用、概述要简洁有力, 不可啰唆。如《让祖训运行于心灵轨道》开头:青花罐流传至今, 经岁月积淀, 时光打磨, 散发着历史的光辉;几枚勋章, 象征爷爷的功绩, 是先辈保家卫国的最有力证明。作者没有照抄材料, 而是紧扣材料, 进行了精准的概括, 显得简洁鲜明有力。

二、亮观点

材料引完后, 接下来就要旗帜鲜明地亮出自己的看法。特别强调的是态度看法要明确, 毫不含糊, 这是作文的最基本点。如《让祖训运行于心灵轨道》, 作者在引材料后, 旗帜鲜明地亮出了自己的观点:青花罐与勋章作为传家宝, 固然有其价值, 但“忠厚传家久, 诗书继世长”祖训, 凝聚先祖智慧, 告训子孙以忠厚待世, 凭诗书修身, 岂不更具价值?作者在此并没有一概否认青花罐与勋章, 而是在对比中肯定祖训更有价值, 显得鲜明而得体。

三、释意义

针对材料中的事件或现象进行深入的分析。这是行文的中心部分, 应从多个角度, 阐释其意义或剖析其谬误。如《让祖训运行于心灵轨道》:一方面, 在多元文化、多元思想的冲击下, 人们容易出现信仰迷茫、道德失范而将忠厚置于脑后。另一方面, 信息飞速发展的时代, 信息碎片化、文化浅表化成为挥之不去的现代病, 导致现代人很难静心读书, 刻苦修学。因此, 将祖训当作传家宝, 无疑是给自身行为以约束, 给自身思想以指引, 校正个人心灵坐标。这样的传家宝, 怎能不更具价值?在此, 作者从文化根基、多元文化下的信仰迷茫、现代人少了静心读书的心思等三个角度论证了现代社会将祖训作为传家宝的现实意义, 让观点看法入情入理。

四、析原因

任何事件、现象的产生都有其背景、原因。任务驱动型作文要写得深刻, 一个很重要的环节就是要联系社会现实, 把这一事件或现象产生的背景原因挖掘出来, 这样才更有说服力。如《让祖训运行于心灵轨道》:值得注意的是, 许多家庭都传有祖训, 但很少有人奉其为传家宝。究其本源, 是因为随着经济发展, 利益取代道义成为人心中的标尺而忽略了先祖精神的美。如果大家都能拾起祖辈之精华, 那民族脊梁又怎会弯曲?如果大家都能牢记祖训, 那中国力量又怎能不凝聚?所以, 我们应在弘扬美德、铭记祖训方面作加法, 在盲求利益、信仰迷失方面作减法, 这样才能让美美与共的大同社会蔚然成风。这里, 作者联系现实, 挖掘出很少有人把祖训作为传家宝的原因, 是因为市场经济社会盲求利益, 信仰迷失, 从而论证了祖训作为传家宝的巨大现象意义。

五、提建议

在前文释意义、析原因、联现实的基础上, 如果能提出自己合理化的建议, 那么论证就会更充分, 更深入, 更有现实意义。

总之, 任务驱动型作文, 在体式上要写成议论文, 在内容上要按要求驱动, 在思维上要抓住事件的焦点。其写作就任务而言主要是就事论事、就事论理, 要具体问题具体分析, 体现思辨性。只要我们把握了任务驱动型作文的实质, 在平时多加训练, 也是可以写好的。

摘要：任务驱动型作文是2015年高考语文作文新出现的题型, 可以从引材料—亮观点—释意义—析原因—联现实—提建议的模式入手来写。

任务驱动型作文篇3

高考成绩下来后，小章同学的成绩刚够本省二本段，小章犹豫不决：上二本，就得到偏远地方，将来就业就可能留在那里；要上高职专科，一辈子可能就是蓝领，难以出人头地：如果复读，又担心明年上不了一本，又耽误一年。

假如你是小章的同学，根据小章的情况，请你帮小章做出选择，明确你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务。给小章的一封信小章：你好！

得知你高考的分数，我很理解你的犹豫与顾虑。作为同窗三年的好友，我想跟你说说我的看法。

上二本，嫌地区偏远；上专科，忧地位低下；复课，怕白费时光。可是，人生哪有十全十美？人生何处不是有舍有得？凭着我对你的了解，你是个要强之人，勤奋刻苦，不言放弃，今年的成绩绝对不是你的最强实力。相信我，再战一年，卧薪尝胆，谱写新篇！

当今社会，高学历代表高智商，高水平。它会让你站在更高的平台，更好地绽放人生的风采。我们都希望能考上一本，实现人生理想，在高端的学府里汲取知识的雨露，从而得到更好的就业机会。你如果委屈自己去一个偏远地区，就算上了二本，不快乐地学习，岂不后悔？如果用本科分数上个专科学校，又不甘心。

与其在进门之后后悔，不如果断地在门前驻足。因为你清楚，这两扇门内没有你想要的风景。而复读，则会让你积蓄力量，打开另一扇门，而门后的风景取决于你自己的努力。

复读就是积蓄力量，定会让你厚积薄发。回顾历史，勾践卧薪尝胆，三千越甲吞灭吴国；刘邦忍辱负重，奋勇抗争创立大汉。再看今天，新东方教育科技集团董事长俞敏洪，两次落榜，却信念不倒，最终考取北大。估了630多分的大庆考生李洋决心复读，只为上清华。宁可复读一年，走个理想大学，也不能轻率选择，给最美好的青春留下遗憾，给大学毕业就业留下麻烦，给生命价值的实现埋下隐患！

复读一年，因为害怕失去，你定会格外珍惜，百般努力；复读一年，因为没有退路，你必定破釜沉舟，全力以赴；复读一年，因为学识更多，你必定不断超越，厚积薄发。我知道你一定会为了心中的理想大学，夙兴夜寐，焚膏继晷。

有父母做强大的后盾，有朋友给大力的支持，有自己刻苦不懈的努力，再战一年，怎能不如愿以偿？不要叹息人生不顺，不要抱怨复读太苦，不要担忧未来不定，轻松上阵，定能名题金榜！

任务驱动型作文篇4

杨朝清

“现在的学生压力太大，某些重点中学进行全封闭式管理，每天中午只给学生半小时午餐时间。学生没有自己的时间，当然更没有时间思考人生和未来的方向。”近日，北大原校长许智宏院士在广州演讲时告诉在座家长。

（引述材料，直接引用材料的关键句）

“没时间想未来”之所以引发关注，就在于他指出了一些当下看似成功的教育模式中潜在的教育危机——只关心知识学习，却忽视学生精神世界的发育和建设；只注重培养考试能手，却忽视生活技能的习得和社会经验的积累；只活在当下，却不着眼未来。

（对材料中心进行议论，从而引出自己观点）

紧张的学习节奏，沉重的学习压力，带给学生的，不仅是知识学习的枯燥和乏味，还有精神世界的单薄与苍白。生活犹如上紧了的发条，让中学生缺乏自主活动的时间和空间，思考人生和未来的方向更是一种奢望。毕竟，每个人的时间和精力都是有限的，一旦学习过度挤占，难免会导致学生“没时间想未来”。

（分析造成这种现象的原因。）

法国社会学家托克维尔曾说，“当过去不再揭示未来,人心将在黑暗中徘徊”。在这样一个快餐时代，许多人缺乏安顿期许的空间；时间就像一个紧箍咒，裹挟了太多人的喜怒哀乐。“没有时间想未来”不仅是中学生面临的困境，也是许多成年人面临的瓶颈。

（延伸议论，引用法国社会学家的话，分析这种现象会导致怎样的结果，以小见大，是这一节典型写法，延伸开去，达到了层层深入、步步拓展的良好效果。这一节，如果材料是一种好的结果，那么就要分析延伸到社会生活的方面将可以带来怎样良好的社会效果，否则，如这篇文章一样相反。）

当高考成为不可绕行的“独木桥”，自主选择在许多人看来或许就没有多大的意义。更为关键的是，习惯替孩子做主的家长，通常采取一种居高临下的方式对孩子进行教育和引导，而不是俯下身子，和孩子平等交流、真诚对话，倾听孩子的“沉没的声音”。

（继续联系现实拓展开去，更加深入剖析会导致怎样的结果，这一节尽量例举现实生活的种种典型事例，增强议论文的说服力）

俗话说，“可怜天下父母心”。为了让孩子的成长道路更加平稳、顺畅，许多家长从自己的人生经验、社会阅历出发，替孩子制定人生规划。殊不知，这种忽视孩子利益诉求和情感需要的“包办”做法，看似是深思熟虑的理性选择，实质上却缺乏社会基础，很可能在执行过程中大打折扣。

“没时间想未来”的孩子如何经营人生？这个沉重的话题，考验着每一个利益相关者。在现实的阻碍短时间难以根本消除的情况下，家长和老师应给孩子多一些自主选择的空间，多一些时间来思考人生和未来的自由。

任务驱动型作文篇5

青花罐有其文物价值，然大多时候却只能束之高阁，成为“博物馆式”的观赏品;勋章的辉煌从上辈照耀至今，却只供人瞻仰，其激励性亦乏善可陈。相较而言，一句“忠厚传家久，诗书继世长”读来令后世之人口齿噙香，可谓普世价值观中别具风格的个性产物。从可持续发展性这一角度来说，祖训相较于青花罐与勋章自然更胜一筹。

首先，祖训的存在方式有别于青花罐和勋章，其没有物质表现，属精神观念范围，这是人文价值的一种独特存在形式，决定了它能潜移默化地影响家庭成员的思维观念。瓷罐与勋章作为物质，与直接的精神领域未免存在屏障，其渗透作用亦有局限之处。再者，物质难保其对人造成的印象不会为时间所冲淡，而祖训一旦植入个人的价值观，其必于每日生活中反复践行，影响自然更为久远，更具“传世”的特征。

进而谈及祖训为传家宝的更为广泛的意义所在，不妨先分析家庭在社会中的地位。家庭作为社会集约体的组成单位，其家风“吹”向“社会风”，其价值观引领社会普遍价值的走向。由此可观，家庭之于社会，意义重大。习主席亦强调了家庭作用，呼吁人们专注家庭。但不难看出，小张与小杜家的传家宝更多偏至于家庭的价值与荣耀，而小程将与外界交往的“忠厚”与对自身修养的“诗书”巧妙糅合，其中体现了家庭将个人与社会相牵连的独特作用。其中蕴含的为人处世的人文价值正是每个社会核心价值观的发源之所。设想若每个家庭均有一套蕴含丰厚人文价值的祖训，代代传承，那么中华文化的传承便无忧“短节”，文化复兴亦可计日以待。

另一方面，从家庭成员的心理也可看见，程家传家宝的人文价值。转型社会发展迅猛，新式生活方式将原有观念进行“破坏式重创”，“文化焦虑”在这一时期显得格外突出。于是有了“淘宝剁手族”、“稻米”这些人为了缓解“身份焦虑”而加入的团体组织。可是，众生却为何偏偏忘却了家庭这一团体没有在家庭找到文化归属感这些现象恐是由于许多家庭缺少如程家般能够让家庭成员依靠的“文化支柱”。如若每个家庭都有一套体现为人处世之有人文价值的祖训，那么众生的心理焦虑便可大为缓解，不易出现高速发展社会造成的“文化脱节”问题。如此看来，小程家的“传家宝”具备这一功能。而小张家的、小杜家的不免相形见微绌了，毕竟其仍停留于物质层面，纵使能提炼出一些观念，亦不如程家的“忠厚”、“诗书”更为纯粹、精辟、成熟。

任务驱动型作文写作误区摭谈篇6

关键词：任务驱动性,误区,对策

任务驱动型材料作文是2015年全国高考语文作文出现的新题型。此类型作文所给材料大致具有以下几个特征:一是作文材料本身是有争议性的社会实事或热点时事;二是材料能体现时代价值观多元化的特点,要求学生独立思考,就事论理,理性分析,充分论证,清晰表达;三是带有明显的驱动任务。涵盖具体指令,考生要根据任务写作,不得脱离任务。

这种任务驱动型材料作文注重材料的启发和引导作用,凸显高考内容改革方向:坚持以立德树人为核心,加强对社会主义核心价值观、依法治国、中华优秀传统文化与创新能力四个方面的考查;更能体现学生现场分析问题、解决问题的能力。

师生对这一新题型作文,都在摸索中前进,受原有时评类作文写作影响,学生难免出现一些写作误区,现针对个人实际教学中发现的问题,粗略谈一下个人看法:

一、无视任务指令,自以为是,一意孤行

学生读完材料后,惯性思维,审题立意,选准角度,下笔就写,并没有注意题目任务指令。2015年全国新课标甲卷,材料是父亲高速路开车时接电话,女儿小陈微博举报,引发议论纷纷,众说纷纭事件。题目有明确任务:对于以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。题目规定任务,内容是你对此事的看法,文体是采用书信形式,任选一写作对象,表明态度,阐释看法。面对任务,有考生视而不见,以“依法治国”“法不容情”“百善孝为先”等为题,虽然也表明了自己的态度,阐释了自己的看法,但对于“给小陈、老陈或其他相关方写封信”的任务没有完成,难得高分。

二、脱离给定材料,自说自话,空泛议论

2016年广州市一模作文题_______,某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:“油条哥”坚持多年不用有害的“复炸油”;老父亲不得已挂号来医院看望儿子;主办方为保护孩子心理对损坏了一幅珍贵名画的小男孩不追究。从以上三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

很多考生除置“你认为哪一则新闻更合适刊登在《暖闻》上”的任务于不顾外,还脱离材料,就三则材料中的任意一则,“断章取义”,对材料只字不提,一味就“诚信”“良知”“敬业”“孝顺”“宽容”“善意”等大谈特谈,自说自话,空泛议论,自动跳跃到原来熟悉的话题写作模式。

三、思维过分偏激,轻易全盘否定

2015年全国卷新课标乙卷的“当代风采人物评选”这个题目,任务指令要求你必须在“各有风采的三名候选人”中选出一个“更具风采”的,考生在选的过程中,容易“爱之欲其生,恶之于其死”,对于自己选择的,夸成一朵花;对于自己未选的,骂成豆腐渣。言辞偏激,如有考生欲赞赏大李的“矢志创兴、团队合作”精神,便对老王的“爱岗敬业、平凡不平庸、精益求精”的工匠精神;小刘的“热爱生活、乐于分享”的美好品质视而不见。

四、就事论事,行文空洞,难抵深刻

任务型作文就“任务”而言是就事论事,绝不允许脱离“任务”作文;就论证而言又必须就事论理,因此它要求有较强的理性思维能力,考生能由材料给定“这一个”上升到“这一类”点出材料背后的共性或规律性,或找到解决同类事件的方法。

2015年全国卷新课标乙卷,如果选择第一位,那么可以抓住矢志创新,团队精神等角度切入;如果选择第二位,可以从爱岗敬业、精益求精的角度;如果选择摄影师,可以从热爱生活、乐于分享的角度切入。但考生的行文容易出现一味地赞美某一种人,一味地喊口号而不是据理分析,可能会出现行文比较空洞干瘪。

任务驱动型作文已成大势所趋,写作中存在问题也初见端倪,如何规避误区,个人谈一下肤浅的认识:

(一)明确任务驱动型材料作文中的任务

任务驱动型材料作文把任务更明确出来,写作首先要对任务进行确定性判断。考生要带着问题审题:这是一个什么任务?怎样才算基本完成任务?完成任务的最高境界是什么?明确任务指令,才能避免一意孤行、头脑发热、任意写作的情况。

(二)谨记“就事论事”“理不离事”的原则

任何观点都是由材料衍生出,考生不能弃材料于不顾,天马行空地想当然。时刻谨记这一原则,就不会范原则性错误。

(三)扩大阅读面,积累素材

除了课内的阅读,引导考生多关注热点时事,如环保、教育、娱乐、科技等;读时事评论,尝试自己写作时评,自己按专题积累素材。比如“天价虾”事件、“毒疫苗”事件、官员辞职热、中国式吉尼斯、抢红包热、舌尖上的安全、工匠精神、明星吸毒、魏则西死亡事件等等,引导学生阅读、思考、积累。

(四)培养学生理性思维

引导学生积极参加各类话题的讨论、辩论等,对发生在身边的事情发表自己的看法和观点,同时也要留意他人对同一事物的看法,对比自己与他人思维的差异。长期坚持,评论就能做到有理有据,思维严密,写作起来驾轻就熟、一挥而就。

总之,任务驱动型作文,不是洪水猛兽,明白其来龙去脉,对误区了解透彻,心中有数,加强训练,多思考,多体悟,多记录,相信大多数学生可以拿一个不错的分数。

参考文献

[1]周红.任务驱动与内容沉浸整合的建构主义写作教学模式研究[J].广西广播电视大学学报,2014(2).

任务驱动型作文材料篇8

做完与做好

态度决定高度

此种“高效”要不得

追求

表面与本质

粉饰

2、二十一日，我们高二年级举行了“五月的鲜花”歌咏比赛。在比赛的过程中，有的班级规规矩矩，有的班级力求变化。于是，在比赛过程中，我们在服装、舞蹈、领唱、队形、选歌、编排等很多方面都看到了出人意料的内容。有人说，集体项目，就要规规矩矩；也有人说，集体项目，集体项目也要给个性一片天地。对此，你有什么看法？

时代需要个性

勇立潮头

不做空中花园

3、二十一日，我们高二年级举行了“五月的鲜花”歌咏比赛。在比赛的过程中，有的班级规规矩矩，穿校服参加比赛；有的班级力求个性，花钱买班服，租演出服，置办道具。对此，有人认为，歌咏比赛在于活跃校园文化生活，没有必要投入钱财；但有人说，没有投入，出不来效果。对此，你怎么看？

投入与产出

高考任务驱动型作文篇9

梁祝

杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的图书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。这样的举动，这样在阅读面前不分贵贱的包容意识，我举双手赞成。

公共图书馆本来就应该面对大众，当然不可拒绝弱势群体如“拾荒者”，要不就不叫“公共”了。设立图书馆的初衷也是鼓励全社会的人民热爱读书，为喜爱读书的人民提供一个好的场所，无业游民等是社会的一员，他们爱读书学习，难能可贵，更应提供好的条件。阅读本身不在乎身份地位，无论是谁，都有阅读的权利。阅读面前，人人平等。该图书馆的做法，大气、独特、具有较多的公共人文关怀，让人温暖，令人舒心。

这个做法已经坚持了十余年了，因此被称为“史上最温暖的图书馆”。这说明，在阅读上不分贵贱这样的意识已经是普遍认可，深入人心。只有图书馆的各色工作人员，在馆内阅读的大众都认可该馆的理念，才能坚持十年之久。

曾经有读者对身边的流浪者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。他们之所以对此举无法接受，归根到底还是旧观念在作祟，认为图书馆是“高雅”人的活动场所，阅读是“文明”人的举止。正是这种“高等”和“低劣”的偏见，人为地把人类分成三六九等，把阅读误认为是特殊阶层的专利。殊不知，这种民族等级的歧视在历史上已经酿就了无数的悲剧，如“二战”时日本对“东亚病夫”的歧视，就给中国人民带来了深重的灾难。

在这一点上，馆长的回答无疑是闪烁智慧与深得人心的：我无权拒绝他们入馆读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。一个“您”字，无不体现该馆的公共人文关怀和阅读不分贵贱的精神。

况且，在允许无业游民等入馆之初，该馆已经有一个适度的要求，就是把手洗干净再阅读。这个要求既让人容易接受，又在不断地引导这些特殊的群体向文明迈进。随着该馆开馆时间的不断延长，我们有理由相信，“文明出入，有序阅读”将成为一种新的风尚。

如果拾荒者、无业游民在文明精神的熏染之下，能以文明的身姿——洗个澡，换身干净的衣服进入图书馆，就更是皆大欢喜了。

不管怎样，只要带着纯净的心灵去图书馆，阅读那里的人类文化文明精华，我们都不应该拒绝，因为，阅读从来不分高低贵贱。

【点评】

本文紧抓中心“阅读不分贵贱”，采用极其简单的办法，就是一边分节叙述材料，一边对所叙材料作个性化的解读与评论，也写就了一篇不错的作文，值得学习。

方法之四：即事说理，深入阐述

随着20x年高考的临近，参加“全国卷”考试的考生正紧锣密鼓地准备迎接“叙事体材料任务驱动型作文”的考查，各地考生也已经基本掌握了其写作的特性与写作的方法。然而，让不少同学迷茫的是，怎样才能在新的作文背景下完成任务驱动型作文的重要“任务”之一——“即事说理，深入阐述”呢?

“深入阐述”的基本方法已有不少，如围绕“是什么，为什么，怎么样”的问题导向方式，又如“提出问题，分析问题，解决问题”的思路方式，还有“引论，本论，结论”的结构方式等，都是照样可以沿用的，也有一定的效果。只是在“就事论事、即事论理”上，很难做到深入阐述，写出一篇像样的有水准的考场作文。在此，谨提供两种方法，即进一步深入阐述之“横向拓展”与“纵向挖掘”。以期有益。

例文及评价

唯有精神永存

一考生

青花罐承载着浓厚的历史积淀，暗藏着美丽的故事，它从遥远的时光中走来，传递着中国人的器物精神，不愧是传家宝;勋章见证了那段光辉岁月里的铁戈兵戎，传递着满腔热血、忠心报国的信念，不愧为传家宝。这些器物，在一定程度上，都是精神传承的载体，因此它们才有价值。

然而，将注意力放在物品上多于放在精神传承上，则会本末倒置。这样的传家宝终究不能发挥其真正的作用，反而会使后代子孙沉溺于对传家宝的世俗价值中不可自拔。因此，依我之见，祖训是最好的精神载体，历史洪流浪花滔滔，唯精神万世永存。

季老先生季羡林曾在《八十述怀》一书中有感而发：“若说人生的意义，那就是对人类精神和知识的承上启下。”人类社会的发展，之所以如此神速，正是因为知识和精神的可传递性，如同滚雪球一般。祖训以文字为载体，将先辈对后辈的殷殷期盼传承下来，借此勉励后代不断奋斗，不断学习。这样的精神传递，促使一个家族的兴盛，正如河南的康百万庄园，兴盛了十几代，而其祖训是“留有余，不尽之财以还百姓;留有余，不尽之巧以还造化。”这样的“留有余”如同警钟般时刻回响在后辈心中，自然后辈会不自觉地培养起良好的观念，从而使家族世代兴盛。

精神的传递不仅能使家族兴盛，更能使国家浸浴在先贤道德光辉下，光辉恩泽国土上的每一个人。先生之风，山高水长;贤人之范，愈久弥珍。先贤仰望星空，留下无数宝贵的精神财富，我们取其精华，去其糟粕，用其激励自己不断进取。

余光中曾在写给孩子的信中谈到对孩子的期盼：“不要成为一个媚俗的人。”“要懂得学习欣赏悲剧。”这些话在今天看来，仍是闪烁着智慧的光芒。节日也是一个很好的传播精神的载体，而当今社会却将其片面地作为节日经济的跳板，这不可不说是我们国人的悲哀，当精神的流传不再，社会的发展也将止步不前。(此段败笔：1、引用过多;2、与材料关联度不大)

祖训作为精神的载体，是十分珍贵的传家宝。它虽是短短一句凝练的话，却体现了耀眼的闪光智慧!

【点评】

作者执行任务指令，开篇指出青花罐、勋章作为传家宝的价值所在。经思考、权衡，选择“祖训”作为传家宝，其中理由的分析和重要性的论述入情入理，非常到位，“更”字体现得很充分。通篇语言简洁，富有文采，是难得的应试好作文。

【升格练习】

本文的第五段属于败笔，请你来给它加上一段，深入阐述，使文章前后连贯、文风一致，又能丰富文章内容。

示例一：进一步深入阐述之“横向拓展”

人类知识和精神的传承，不仅在祖训。大凡以文字为载体的中华古代文化经典，如《论语》、《孟子》和《庄子》，如《诗经》和《离骚》，如二十四史等，它们所传承的文化文明无不具有永久的传世价值。而祖训更具亲和力，从而也就更具有普世的渗透力;祖训中的良训精神具有遍地开花的土壤，它可能不局限于本家族的传播，也可能成为全中国人们的精神食粮，如《傅雷家书》、《曾国藩家训》等，已不再是一家一族的精神遗产，是中华民族的传家之宝。

【点评】

思维由“祖训”扩展至中华文化经典，由一家一族的精神延伸到中国传统文化的精神，主题的扩大，是为“横向拓展”。

示例二：进一步深入阐述之“纵向挖掘”

以文字为载体的祖训，相较其它两个传家宝，更具有别具一格的优点。一是祖训文字的无法破坏性。青花罐与勋章是以物质的存在居多，而祖训是以意识的存在为主。物质不可能永存，这是谁人皆知的常识;而意识则在人们心中，只要能延续血脉，必将随之代代相传。精神意识是一个生命的动态过程，而非死板的遗物。二是祖训的传播不受时空限制。只要是家族成员，甚至是外人，只要你认可，就可以随时随地汲取之，学习之，践行之。三是祖训还可以在坚持原有的基础上加以改良和创新。使之具有时代性和特定的功能性，赋予新的积极的具有“正能量”的内涵，成为新时期的“良训”。以上三点是青花罐勋章所不具备的，所以，我更倾心于小程家的祖训，因为其中的“忠厚”与“诗书”是永存的精神。

【点评】

思维往纵深方向发展，进一步从三个方面对三种传家宝进行比较，从而突出“祖训”的优越性，证明作者的观点：唯有精神永存。

方法之五：简易驳论，批驳成章

驳论，是议论文写作的一种论证方法。又叫批驳或反驳。侧重于驳论的议论文是驳论文。.驳论文往往破中有立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点。批驳错误论点的方法有三种:1.驳论点2.驳论据3.驳论证，但归根结底是为了驳论点。鲁迅最擅长写驳论文，如著名的《拿来主义》，《中国人失掉自信力了吗?》。中学生在写作议论文时使用驳论的方法难度有点大，但若能运用一种简易的驳论，却又有出人意料地效果。它不仅可丰富文章内容，还可扩展深化文章的主题，让论证的思维更加全面严密，使一篇普通的习作脱颖而出。在任务驱动型作文的背景下，使用简易驳论更能取到事半功倍的效果。

技法指导：

常见的驳论一般有如下五个步骤：

步骤一：

根据自己提出的论点内涵，设想并提出现实中人们可能提出的与你提出的相反的看法。

(也许，有人会认为……)

步骤二：

让步肯定错误观点中的表面合理之处。(诚然，固然，的确……)

步骤三：

从原因及可能造成的危害入手，指出观点的错误本质。(然而，根据……就断定……却是夸夸其谈的或以偏概全的。)

步骤四：

举事实或道理论据批驳错误观点的错误性。(当……时，当……时，我们还能……吗?)

步骤五：

得出结论。

例子：

论点：莫以功利论物之价值

(1)也许有人会认为，行事若不以有用为目的，那么行事的价值又在哪里?

(2)的确，任何行为都要有实际的用处，有用的判断也为人们行事提供不竭的动力。韩愈就曾在古文运动中提出“文章合为时而著”。

(3)但，若就此认为功利得失是“有用”的全部内涵，那无疑将陷入片面功利主义的泥淖而不可自拔。

(4)无论是食不果腹时代的泰勒斯执着地仰望星空，还是风雨如晦之时鲁迅不合时宜的弃医从文。

(5)都深刻说明那些与功利得失无关的“无用”之举，恰恰是每一次文明进步的有用之光。

这种驳论对于中学生而言，确实是有难度的，不仅要求习作者有较深刻的思维，还要求较强的语言驾驭能力。驳论据和驳论证的方法及过程就更难了。鉴于此，可提出一种更加简便易学的方法。即三步简易驳论法。

简易“驳论”的三个步骤：

一是摆出靶子，就是别人的错误观点与看法;二是先让步，赞同、肯定别人观点中可取的部分，然后，以“然而，但是”为转折点，分析批驳其中的错误。三是在反驳批驳的基础上，让自己的观点看法更加站立起来。经检验，实乃议论文写作一项不可或缺的补充。

有人说现代社会，善的怕恶的，忠的怕奸，白的怕黑的，要脸的怕不要脸的，饿死胆小的，撑死胆大的，……只有厚脸黑心才能做强做大。固然，这些不要脸的人，也的确暂时在某些领域有一定的成绩，但就长期而言，他们必将失信于民，狐狸尾巴长不了，甚至自取毁灭。因为大道之行，正义必胜;因为冬天来了，春天一定为期不远!(不要脸皮，遗臭万年)

这种简化了的驳论，实质上减去了事实证明的程序，只在道理上进行批驳或反驳，同样能锻炼中学生的驳论意识与思维。随着这种论证方法的不断运用，渐渐地自然成了习惯，于是有的同学不满足于简单的批驳，出现了各种各样“驳”的例子。这充分说明，由易到难，循序渐进的训练是做任何事的真谛。

课堂练习：

请批驳下面一种观点。

金钱是万能的，因为人们常说：“有钱能使鬼推磨。”

课外练习：

就下面一种观点进行反驳。

贫困生的资格认定有什么难呢?让他们上交“低保证”或有村、乡镇和县民政局盖印的证明不就行了。

课堂练习示例：

(一)驳论点

有人说，金钱是万能的。的确，金钱在人们的生活中总是表现为无所不能，似乎可以买到物质世界的大部分东西。但是，金钱能买到知识吗?金钱能买到感情与爱情吗?金钱能买到时间吗?金钱能买到生命吗?……可见，“金钱是万能的”这样的观点是片面的、武断的。

(二)驳论据

“有钱能使鬼推磨”虽然告诉我们金钱的无所不能和巨大威力，甚至连鬼都能买通。但它毕竟只是一句民间俗语，民间俗语只是人们在生产生活中凭经验总结而出，并没有科学的依据。用没有科学依据的东西作为论据，其证明的观点当然也就不可信。

(三)驳推理过程

有人说，金钱是万能的，因为人们常说：“有钱能使鬼推磨”。这种论断乍看似乎无懈可击，金钱在现实生活中也确实无所不能威力巨大，甚至连鬼都能买通。然而，仅凭一句夸张的俗语就推断出“金钱是万能的”，无疑是偏激的。民间俗语本没有科学的依据，是有缺陷的。再拿它来证明另一个观点，这样的推理过程更不经推敲，因此，这个论断无论是论据还是因果推理都是站不住脚的。

课外练习示例：

让上交“低保证”和各级盖印的证明，固然可以杜绝一些平民百姓的弄虚作假，但是，却无法杜绝一些特权人物的弄虚作假，中国是个人情泛滥的国度，什么事情都讲人情世故，因此，不少人为了点滴利益，不惜玩转各种人情关系，千方百计搞到各类虚假的东西，让主管部门防不胜防难以甄别。所以，在认定各类资格的时候，除了上交各种材料外，还需进行各种实地的调查取证工作，以确保真实性和有效性。

有的任务型作文，如果其中存有争议的多方看法，可选择其中一方立意，然后，通过批驳其它方观点来达到证明己方观点的目的。

例如：

阅读下面材料，写一篇不少于800字的文章。立意自定，题目自拟。

做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点;

做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷;

做人如水，你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情;

做人如水，你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。

你对上述材料有何感想与看法?请就其中一个角度表明你的态度，阐述你的观点与看法。不脱离材料内容与内涵，题目自拟。

范文：

做人如水，将失自我

梁祝

既要突显别人的优点，又要包容别人的缺点;既要做绿叶，又要做“丑角”。整个的就是要处处为人着想，设身处地，压根儿没一点儿想到自己。这种忘我无我的如水品质，本是做人的真谛，应该能获得较大的业绩。然而，只是如果过了头，迟早终将失去自我。

肯定赞赏别人的优点，是人际交往中不可多得的品质。但逢人便不管三七二十一，一概说好话，过了头，就显得虚伪，是一种不折不扣的吹捧。孔子曰：巧言令色，鲜矣仁。就是说这种花言巧语的人，这种人是极少仁慈仁爱的。长久养成这种习惯，就会变成一种性格;再久之，就会连自己姓什么都不知道，至于自己有没有优缺点就更加迷失了。父母一味表扬孩子，孩子的尾巴就翘上了天，父母更加束手无策，迷失了自我;老师逢学生都说十分聪明，过了头，世界就没有“愚笨”一说了;结果，学生并没有都学好，于是开始怀疑人生，怀疑自己的教学能力，渐渐也容易失去自我。

在生活中，掩盖庇护别人的缺点，本是一种宽容与大度，能获得别人的感恩。但是过了头，就很容易让自己陷入惆怅迷失的境地。唐代名臣吕元膺一次跟隐士朋友下棋，因文件多，就边下棋边批文件，棋友趁机偷换了棋子而取胜，元膺看在眼里却不予揭穿。第二天，还若无其事地赠送厚礼辞去这位隐士。他包容别人太过头了，虽然给别人留了极大的颜面，但自己却一生也没有放下，那种纠结，那种迷失，直到临终才说，并惆怅而死，这不是迷失自我是什么?

绿叶衬托鲜花，本是自然界的绝配。总是做绿叶，一味为了鲜花而生，最终人们肯定只记住了花的美丽，至于叶子，只能飘然而逝，沉入大地，腐朽成泥，没了自己。在人生事业中，一味顾及别人的脸面，别人的利益，自己就会缩手缩脚，不敢放心大胆地干。一项计划还没有开始实施，就因为别人而放弃，哪有自己的主张啊!这种人一生肯定一事无成，到最后，恐连自己是怎么度过此生的都迷糊不清了。

做丑角，能博得别人一笑，也是无可非议的。只是如果为了迎合别人而任意践踏自己的尊严，那就大可不必了。这样做，比前面几种更加无我失我。

所以，做人如水不能过头。

总想做得更好，一味模仿别人，就会失去个人魅力，失去自己原本的性格。如“邯郸”，如“东施”，如“左思”。

恋爱中的青年，过分在乎对方，总为对方着想，就会失去平衡，如“剃头挑子”，陷爱情于不健康之地，最后，一方必然失去自我。

太过爱一个人或一件东西，也往往容易无我。如“房奴”，如“孩奴”，如“钱奴”。

做人如水，是人生很高的境界。但如果在某一方面走过了头，必然过犹不及，物极必反，非常容易陷入失去自我，难以自拔的深渊。

让我们把握好做人处事的“度”，去迎接光明美好的生活吧!

【点评】

本文最大的亮点是在本不好“反弹琵琶”的主题上，作者强硬“弹”出：将失自我。并采用中学生近乎不敢用的“驳”的论证方法，对材料中四种情况进行适度的反驳，再让自己的论点站立。批驳成章，不可多得。

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