母亲的烙饼叙事作文

母亲的烙饼叙事作文（共12篇）

母亲的烙饼叙事作文 篇1

婆婆的烙饼叙事作文

吕城镇运河旁的村子里住着我的婆婆，婆婆家时常飘着烙饼的香味。

一个假日，我从运河旁刚拐进一条巷里，就闻到一丝香味，我知道婆婆又做烙饼了。我急忙走进婆婆家中，只见婆婆正在做饼呢。我就立刻来到厨房和婆婆一起做饼。婆婆把桌上的面团“啪啪”两下打成一个面饼，把韭菜、虾米、肉末洒在上面，又揉成面团，放入盛满芝麻的碗里滚几下，再把面团压成面饼。我一看，舔了舔嘴巴。婆婆看我等不及了，就立刻把饼放入锅里烤起来，用铲子轻巧地翻动。过了一会儿，婆婆把饼端了上来，笑着对我说：“等不及了?来吃口，好吃不好?”我看着婆婆那含着微笑的脸，开心地吃起来。

我上三年级的一天上午，婆婆来丹阳拔牙齿，就跑到学校，把我叫到门卫室，摸着我的头就：“陈诺，这是我今天早上刚做的烙饼，我知道你喜欢吃。你看，还有点热呢。”我望着婆婆那红肿的脸，心里想：婆婆脸都那么肿了，还给我送来饼，太辛苦了。婆婆吃力地说：“放学之后，把这些饼带回家去慢慢吃，吃完了我再送点来。”说完就慢慢走出校门，我看着她远去的身影，仿佛看到婆婆艰难烙饼的身影，仿佛闻到烙饼的.清香，仿佛在品尝着婆婆爱我的味道。

我上四年级、五年级、六年级――越长越大，但我还不断地收到婆婆送来的烙饼。无论何时，无论何地，只要忆及那清脆的拍饼声，我的心境与梦境就立刻变得香甜可口。

母亲的烙饼叙事作文 篇2

关键词：叙事时间,逆时序,叙事频率,时间畸变

1 影片叙事时间

时间在电影叙事中是一个相当重要和复杂的概念。如何改变与组织故事的时间也成为导演叙事的关键。

热奈特曾从叙事话语的角度对叙事时间进行了详尽的分析,他指出,叙事作品中的时间具有双重性,具有故事时间和叙述时间的差异。故事时间,是指所叙述事件发生所需要的实际时间;叙述时间,是指用于叙述事件的文本时间。

本事时间是虚构出来的艺术时间,呈现封闭性的时间特点。本文时间是故事中编导设定时间。影片《我的父亲母亲》将本是时间框定在了20世纪50年代到改革开放后,本文时间大部分被置放于20世纪50年代,少部分被安排在了20世纪90年代,整体上影片《我的父亲母亲》的时空运动过程轨迹为由90年代回溯至20世纪50年代来展现影片的主要情节和主旨。

2 影片叙事进程中的时间重构

叙事与时间的关系总是那么微妙,有人说“叙事是对神秘的、易逝的时间的凝固与保存”,也有人说“叙事把抽象的时间具体化”。在时间叙事中,叙事进程中的时间重构主要跟时序、叙事频率、时间畸变三者有着密切关联。

2.1 溯回:逆时叙述的采用

叙事学中的时序研究,主要是指电影故事中的编年时间顺序和这些事件在电影文本中排列的时间顺序之间的关系。影片《我的父亲母亲》中主要运用了逆时序运动轨迹中的闪回,采用外部闪回对故事进行安排,叙述者有意从最后讲起,对往事进行追溯,这种追叙不仅扩展了故事的时空,而且省掉了一些不必要的叙述,使结构更加紧凑。

总的来说,导演张艺谋用颇为复杂的时空交叠式结构,一改传统的时间叙述方式,以后的人——“我”,讲述父亲母亲爱情史的形式铺展开,形成一种存在于“我”意识流中的由现在与过去时态交错、回溯、重叠的立体结构式“心理时间”,以“我”的思想活动和内心感受来推动故事情节的发展。

2.2 复刻:叙述频率的画面呈现

叙述频率,即“一个事件出现在故事中的次数与该事件出现在文本中的叙述(或提及)次数之间的关系。”在本片的叙事进程中,采用了重复叙述,几次发生、几次事件的叙述频率,使影片获得了结构上的呼应和统一。

影片中一幅幅唯美恬静的画面:招娣来回奔跑的金黄淡雅的田野,骆长余护送孩子回家的弯曲延伸的道路,教室内朗朗读书声,这些是出现频率较高的彩色画面。尤其是六次奔跑的镜头,它们一方面交代了故事发生的场景,进一步讲为故事情节的展开提供了外在依据。

2.3 幻化:时间畸变的发生

在电影中,导演可以通过对时间结构安排和再现形式的表现,实现物理性时间和人物心理时间的深层把握,以便来表达主题,深化内涵,而时间畸变是一切虚构叙事,尤其是电影叙事的中心环节。

影片中对于父母亲爱情故事叙事的展开、推进与高潮都是借助于时间畸变来完成的。任何叙事的开头都巧妙地遮盖了源头的缺失所造成的空白。影片的开头用画外音呈现第一人称的叙事形态,这时导演给我们一种虚记忆,让故事的开头既作为叙事的一部分身处文本之内,又作为先于故事存在而又身处故事之外,然后顺着叙述者“我”叙事的线条一步步回溯,引起无穷无尽的回退,然后跟着“我”的叙述进入影片。

影片开篇以儿子的内心独白作为画外音,加上黑白影调讲述“我”回家原因和父亲去世的现状,让人倍感凄凉。随即以开端时间为起点的叙述方式开始了对现状的演绎,紧接着运用了“混合闪回”:“我”看着当年父母亲的照片,陷入沉思,此时凄婉唯美的音调声响起,跟随“我”的讲述,画面色调由黑白转入彩色,叙述即偏离现实叙述故事层去追溯过去,进入父亲和母亲年轻时恋爱的过程,倒叙开始,画面中父亲搭乘的马车自远方奔来,这是第一次时间畸变,影片的核心叙事也借助这次时间畸变得以开展;第二次的时间畸变开始于母亲守在路边等候父亲归来后,“我”以一句“这就是父亲和母亲的故事”使声音和画面有序衔接,让观众对影像画面产生了认同感,潜意识里跟随人物的视角进行情感体验。

在《我的父亲母亲》中,我们看到了作为儿子对父母纯真爱情的情感叙述。可以看到,整个叙述过程是对过去记忆的再现,影片的时间链条不断被作者打断,,是对过去记忆的重复再现,更体现了叙事进程中的时间重构。

参考文献

性别焦虑的母亲叙事 篇3

一、《玫瑰门》的母亲群像

1.不理想的母亲

就直观印象，《玫瑰门》书写了一组不理想的母亲群像。庄晨是个不称职的母亲：她无法体察照应眉眉的欲望与需求；不具备强烈的母亲意识与自觉；缺乏母亲的权威，无法有效管控女儿。这使眉眉与女儿的角色与位置发生疏离。

姑爸是个过度溺爱的母亲。她与男猫大黄构成一组变形的母子关系：情感上强烈的相互依附，生活中无限的照顾与索取，更隐约透出变形的情欲关系。在这种关系中，母亲的自我界限与尊严已无法保全，更无法对孩子实行有效管束。

司猗纹与竹西以难得的精准去履行母职。然而，司猗纹将母职操演为权力欲的实践，竹西强大明晰的理性则使母职的履行近似技术主义的机械操作。她们无限地趋近称职的母亲，却又断然地远离理想的母亲，这导致对理想母亲与母职的双重质疑：这种称职是一种假象，抑或理想母亲的想象本身过于虚妄？应当如何定义母职以限制司猗纹式的母亲对孩子的控制与侵害？应当如何界定与评价竹西式的称职母亲？

2.恐怖的母亲

《玫瑰门》存在着大量对母亲的恐怖想象。最为突出的是将母亲与胎儿类比为身体与食物的关系。疯狂的姑爸试图吃掉大黄让其重获完整，在这一叙述中，母亲孕育生命的过程被改写为生命被吞食的过程。母亲不再是生命的创造者，而是生命寄居的腔体；她对生命的馈赠与哺育被改写为对生命的摄取与消耗；她的身体被去神圣化；她赋予生命的欲望被转化为贪婪的食欲。

男性人物庄坦的幻觉自孩子的视角展示了对这一想象的恐惧。庄坦目睹竹西解剖一只怀孕的母鼠，死亡的胎儿在其眼中形如花生米，他在极度恐怖中呕吐，将食物排出身体，企图以守住身体的界限守住自我。庄坦的死亡缘于将一锅正在煎煮的花生米再认为母鼠胎儿。他早已因自己“不能了”自觉衰弱，此刻，他认同于异类的胎儿，在绝望无力中受惊而亡。

较为隐蔽却同等重要的是对日常母职的恐怖性的揭示。司猗纹对眉眉姐妹的诸多管束并未真正超出一个母亲的日常行为方式，却使司猗纹的权力欲得到满足，使眉眉姐妹感觉被侵犯、被伤害。这种叙述的恐怖性在于，它暗示：日常母职本就属于主体对客体的压迫、控制与侵犯，正因如此，它才轻易涵容了主体的权力欲与施虐欲。一个佐证是眉眉在竹西指导下为宝妹塞栓的叙述：这一过程被眉眉体验为“一场你死我活的战斗”，她感觉到自己的“残忍”，自己行为的“惨无人道”；宝妹的身体则被非人化，如同“一个人的模型”，一个“干旱的机关”。

3.充满力量的母亲

在铁凝的创作谱系中，甚或在新时期以来的小说中，司猗纹与竹西都是极具力量的女性人物。司猗纹以其“真实感情”，竹西以其理性，均能出色承担一切社会角色。她们拥有强大的欲望与激情，于司猗纹，那逐渐凝聚为权力欲与控制欲，于竹西，那是对欲望对象的追逐与拼搏（剥）。她们的力量被诠释为一种生命力。瘫痪后的司猗纹只能专注于在其身体场域中进行的生命与疾病、腐坏与死亡的争斗，然而正是在这残酷而痛苦的斗争中，才更见出司猗纹生的意志与能量，才让我们回头指认，支撑其一生的斗争的正是这种内在的生命力。竹西的身体曾以其“壮大”“丰硕”与“逼人”震撼了眉眉，超越了日后她再遇到的所有人体，这震撼来自一具母亲的身体流溢的生命力，只有这样一具满溢生命力的身体才足以创造另一个生命。

司猗纹与竹西强健的生命力使她们足以承担一切角色，却从未有一种角色赋予其圆满与安稳，这种生命力使她们得以执着追逐其欲望，这种追逐却呈现为一种内耗，甚至构成对其他个体生命的压制与侵扰。至此，母亲的生命力已对其他生命构成威胁。

二、女儿视角：审视与自省

并不能就此认为铁凝在写作一部“母亲谴责小说”。《玫瑰门》总体上清晰自呈为女儿视角的叙述，不仅包括明确出现的眉眉/苏眉的视角，也包括某些叙事段落中隐含的立场。这意味着这些叙述并未以纯客观的反映批判自居：女儿与母亲的关系是一种关乎生存的依存关系，女儿对母亲有着切实的功利需求，母女之间存在着现实的利益冲突。对小说母亲叙述的解读，需有意识地去辨析其中女儿视角的折射机制。

一个例证是姑爸吞噬大黄的叙述：胎儿—食物的类比更可能缘自儿童以有限的身体经验去理解母体对生命的孕育的冲动，在小说中却移置为母亲的幻觉与欲望。这种叙述折射出一种儿童的焦虑：在母亲的体内，生命不可洞测地被孕育，是否也会不被知晓地消失？也许正是对生命被母体消化的恐惧，外化为其被母体吞食的想象。当姑爸想象她的新旧两个自我以相互吞食的方式消融更生，缔结为母亲与胎儿的关系，这暗示着身体被母亲吞食与消化的恐惧，实质是对适才与母亲分离开来的自我重新依附/消融于母亲的恐惧。我们也可以带着这种意识重读对司猗纹与竹西的强大力量的叙述：母亲力量的异常强大也许来自母女二人力量对比的心理印象，也许意味着叙述人/女儿生命力的相形萎弱，而在悬殊的力量对比下，女儿可能自觉受威胁，而自母亲的行动中处处见出侵犯性。

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我们需要重读小说对不理想的母亲的叙述。对庄晨不称职的判断来自眉眉，来自其看到的母亲的欠缺。然而庄晨的母女相处方式承继自她与司猗纹的母女关系，让眉眉失望的“怎么着都行”，被这一对母女体验为平等与自由。这意味着这种相处方式未必不合理，使之呈现为欠缺的是眉眉自身的既定期待。问题在于眉眉面对着一段真实的母女关系、一个现实中的母亲而将之指为不真，却将理念中的理想母亲指认为真，这使她投入庄晨的怀中，却感觉这并非“一个真正的妈妈的胸怀”而“加倍感到孤单感到无家可归”。更接近其想象中理想母亲的姨婆与竹西，实际上并不对其负有教养义务，因而能轻易充当其生活中的偶尔施惠者，而无须因日常母职与其产生冲突。于是，眉眉能辨识司猗纹管束中的恶意，却在多年后才意识到竹西施惠背后的可能用心。同样需要注意，在眉眉成长过程中，犯下最多疏失的是竹西：她让眉眉一次次直面了那些不应由孩子面对的场面。而这一切疏失，皆因其并不真正负有母亲义务而被轻易遗忘。

小说中，真正担负教养眉眉职能的是司猗纹。而在日常母职中，除却其管控性与侵犯性，同样典型的是其琐屑无聊：“负有大能”的司猗纹，所能呈现的是对眉眉行止举措的纠正挑剔；是厉行“艰苦朴素”的忆苦饭，而后半夜偷吃廉价点心；是对邻里礼节的诸多讲究，及其内里迫于权力关系的各种依从。正如眉眉对母亲庄晨的诸种遗憾，也尽由琐细事件构成。与之构成对比的是眉眉父亲苏友宪，这位“农学院的教授”、“小麦育种专家”出场就联系着对“整个国家”“只要一种主义”的历史分析，启动了对艺术与专业知识上“浪漫主义”与“写实”的讨论。这引导我们看到一组对立项：一方是母亲，其行动局限于无意义的、身体性的日常生活，一方是父亲，他们联系着更“广阔”、具有超越性的社会历史生活。不仅要注意双方与各自代表领域的联系，更要注意他们与对方代表领域的缺乏联系：母亲如此缺乏超越性，而父亲则无须承担日常生活领域中的责任。眉眉如此伤感于偶尔相聚时母亲表露的欠缺，而对在其日常生活中持续缺席的父亲甚少索求。甚至于，需由缺席的父亲凭借其超越性意义发出指令，调解日常生活中的母女关系：苏友宪的家信令眉眉不再耿耿于母亲的散漫，转而担任妹妹的保护者与率领者，肩负起母亲的责任。

当重读竹西这一人物，为何其理性竟构成某种恐怖感的来源？这种恐怖不仅体现在对另一具身体构成侵犯的场面描写中，也体现在那些本属平常的肖像与细节描述中。也许其原因潜藏在幼儿与母亲的相处中：在双方力量对比下，母亲是如此强大的他者，幼儿只能希望其能受我影响，为我驱使。当母亲拥有强大的理性，意味着她将不会轻易受到影响，不会尽然满足孩子一切要求，将坚定地对她/他实行管控。于是，竹西所有的“明白无误”，都使她成为一个强大、冷漠、异己的存在。竹西的另一特征是欲望的异常强大：以依附于母亲生存的视角，母亲的欲望意味着其注意力将自孩子的需求上转移，因而，拥有强烈欲望的竹西是一个称职而冷漠的母亲（对宝妹）、一个犯下诸多疏失的母亲（对眉眉）；以渴望获得父亲/异性认可的视角，母亲的欲望将使其构成女儿强有力的竞争者，于是，眉眉/苏眉只能眼见着大旗、叶龙北等异性被强大的竹西攫取。这便是对竹西的叙述中潜藏的矛盾：在外在形象与能力上，她无限接近于理想母亲，但仅是其理性与欲望——那构成她独立于孩子的自我之物，就足以使她呈现为一个冷漠的母亲，一个强有力的侵犯者与掠夺者。

发露女儿对母亲的敌意并不是小说意欲止步处：通过自我反思，苏眉逐渐意识到在与母亲的紧张关系中自己应负的责任，意识到自己看待母亲的不公。就与司猗纹，苏眉意识到，首次见面，她就对婆婆“一肚子不高兴”，“她甚至想成心和她作对”——这意味着她主动自置于权力斗争的一方，触发了司猗纹的斗争欲。她意识到她将遭遇的不适与惊吓凝缩为以她最熟悉的母亲/司猗纹为形体的梦魇，如同在生活中，她“把一切的阴森诡诈一切的不善净都归结在一个人身上”——与她朝夕相处却未能完成保护职责的“母亲”。她意识到自己同样具有暴力的欲望与行为，为此她感觉难堪与罪疚，自我怀疑并渴望自我惩治。也许正因如此她才如此渴望与目睹的暴力与权力斗争相切割，才对司猗纹的行为如此介怀——她必须排斥犯下罪过的“母亲”——与自我最为亲近的人，才能使暴力与罪行与自我切割。

苏眉的反思意味着修复与重建母女关系的可能。然而，这发生在多年后，发生在成年苏眉逐渐察觉自我的问题与症结后；在此之前，眉眉将因对母亲的恐惧与排斥遭遇成长的阻碍。因为母亲的疏忽与冷漠，因为母亲的疯狂与神经质，因为母亲的压迫性与侵犯性，因为母亲过于强烈的欲望及其斗争性与掠夺性，女儿将恐惧并拒绝成为母亲。因害怕不称职她将缺乏勇气承担母职，因害怕母亲过于强大的力量，她将抑制自己身上逐渐涌现的生命力，因害怕母亲毁灭性的欲望，她将压制自我的欲望与激情。这就是小说中出现的成年苏眉，一个事业成功，婚姻平顺，却显得淡漠、苍白、萎弱的苏眉。对母亲的恐惧与排斥源自也导向着对自我内部相似因素的压抑，一个排斥并拒绝成为母亲的女儿也就是一个自我分裂的女儿，这便是小说双数章的末节中，那处于对话关系中的眉眉/苏眉。

三、社会性别·历史·民族

小说叙述特定历史如何放大与激化母女关系中潜藏的矛盾，转化为恐怖经验：“文革”使眉眉被迫与母亲分离，疏离与被抛弃感使眉眉对承担母亲角色的女性心怀警惕，更形挑剔；暴力与权力斗争的普遍化，使眉眉对此更为敏感，循此视角去审视母女关系中的压迫与侵犯。“文革”也使母亲自身的问题以恐怖的形式突显：它使司猗纹对权力斗争的欲望得以合理化、现实化，使竹西对欲望虚耗的怨怼转化为暴力行为，使姑爸在残酷虐待中陷入疯狂。然而，“文革”并未一手生产出这些问题与症结，它只使它们以疯狂与扭曲的形式得以突显。

嫁入庄家前，司猗纹那一段“革命加恋爱”的往事，绝非仅是少女的恋爱幻梦：它为她开启了一个“更广阔的世界”，让她窥见一种离开家庭，进入社会公共领域的可能性。嫁入庄家后，她的才能只能在家庭领域内施展。一方面，她在家庭中的作用从未得到充分肯定：庄家父子在剥削她的同时轻视与侮辱她，即便在一双儿女那里，家庭妇女身份也使其劳动受到忽视。另一方面，新中国成立后，司猗纹一度获得了社会劳动者身份，窥见了向其敞开的公共领域与社会关系，直至因成分问题被迫重新回归家庭。可以说，司猗纹对家庭事务与人际关系的异常投入，将之经营为权力斗争，是被高度限制于这一领域，只能设法从中获取自我肯定与满足所致。当她的能力与能量积蓄为伤人自毁的高压与高热，直接遭受这一切的便是她代行母职养育的孩子。

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姑爸在新婚之夜遭到抛弃，这一事件不仅意味着情感伤害，更是一次社会羞辱。姑爸试图以拒绝女性身份脱离给予她羞辱的社会评判体系。然而她仍然有着“关怀”“惦念”与“爱”的需求，她便与男猫大黄结成这种情感关系。大黄于她是一个异性，一个对她全方位依赖与需求、永不会对她投以评判目光的异性；大黄于她也是一个孩子，一个她无须经由与异性交往配合就可获得的孩子。即便在疯狂前，姑爸对大黄的情感依赖就已达到了病态的性质与强度。使人战栗的是这对某种母子关系的逼真模拟：母亲如何在儿子身上寄寓了她对异性、对整个世界的一切索求。

竹西拥有旺盛的欲望，并欲求一个足够强大的对手，这使她对欲望对象的追逐呈现为一种身体与心灵的双重流浪：庄坦身心孱弱，大旗拥有青春旺健的身体，心智上却无法与她相匹敌，叶龙北一度折射出文化英雄的光辉，在与竹西重逢时，其思想已丧失深入推进的力量，显露出男性中心意识。这种叙述一方面试图说明，在现存社会性别制度中，男性并非幸运儿与幸存者，其身体与精神同样遭受压抑，因缺乏母亲式的生命力对抗这种消耗，他们将难以成为与竹西式的女性同等强大的生命。另一方面，它试图展现社会性别制度如何通过生产竹西的欲望虚耗其生命。这位母亲因空虚焦灼无法对孩子付出充足关怀，她甚至凭其强大成为孩子的掠夺者。

上述问题无法因某段历史成为过往就轻易获得解决承诺。这并非认定这些问题及其从属的社会性别制度至今从无变更，但它们可能有着形式较为缓和、但仍潜藏巨大压力的现实变体：女性可能在社会公共领域中遭受更为隐性的压抑与歧视，可能遭受无形的社会评判，仍可能遭遇欲望的空虚与受挫。更深一进问题在于，如何避免母亲遭受的压抑与伤害转移至母女关系中、转移至母职履行的领域？如何避免孩子成为母亲的焦虑与压力首当其冲的承受者？

正因如此，小说难免对成为母亲、对创造另一个生命存在迟疑。不能把这种迟疑解读为一种自由主义式的追求，毋宁说这些女性以一种谨慎与负责，拒绝轻率将一个生命带入特定命运的循环。竹西选择先药女鼠，小玮给自己的德国纯种狗做了绝育手术，这需要与姑爸对回到母亲子宫的狂想、与苏眉回归母亲体内的栖息之地的幻想联系起来解读——如果她们如此渴望重返进入人世前的状态，甚至不惜希望自我从未诞生，当然并不希望将新生命轻易带入人世。鉴于小说对生命诞生的疑虑，它让苏眉成为母亲的迫切便需要得到解释。

小说第八章以整个首节书写眉眉的成长：身体的经验与感觉，欲望的萌动与焦虑，由自然象征加以统合。这在小说中部植入了一个生命与希望的主干，引领其叙述穿越黑暗与残酷的历史。接续此后，苏眉通过生育成为母亲，便作为“自然成熟”的标志，证明个体生命彻底告别压抑自然的历史。苏眉成为母亲的另一层意义由对姑爸的叙述得以揭示：当施加于姑爸的虐待击碎其“去女性化”的自我幻象，她开始思考自己是否“正常”，试图以对母亲身份的操演证实其正常。这也许是隐含于每一女性个体内部的自我评价标准。而姑爸的“男性化”，司猗纹与竹西超乎寻常的精力、旺盛至焦躁的内在热情让人想起新时期小说中那些能力超于寻常女性（乃至寻常男性）、焦虑着自我的“雄化”、内心异常激烈、情绪化乃至神经质的女性人物。这种将女性的某种状态与特征与某段非正常的历史相联结的叙事，既是当时的社会性焦虑，也转化为作家自我的焦虑与叙事动力。某种意义上，苏眉的淡漠萎弱相对于“非正常”地强大与激情的母亲们是一种修正。苏眉也将通过完成生育、成为母亲，证明其成长为正常的女性个体，证实不正常的历史已然过去，社会步入正轨。最后，这也许与小说的民族叙事意图相关：小说刻意强调竹西与苏眉对民族身份的选择，使她们构成承继关系，然而除此以外，这一身份对其生活、对小说的叙述似乎并无重大影响。这并不意味着对民族身份的强调是一种形式化的姿态，相反，这可能意味着对民族身份更为自然化的理解，一种需与苏眉对竹西母亲身份的继承联系起来的理解：苏眉这一个体成员的成长成熟、成为母亲，象征着一个民族以生命体的姿态穿越黑暗的历史，进入现实，朝向未来；通过苏眉们的生育，一个民族经由生命的延续得到持存。因而，尽管小说为苏眉对生育、对成为母亲的踟蹰留下了充足的体谅，它却迫切地要询唤她进入母亲位置。

四、母亲与女性成长

小说双数章的末节均被设置为眉眉/苏眉的对话形式，这种自我对话显然具有自我疗救的意义：成年的苏眉试图整合童年眉眉的个人经验，在吸纳被压抑的创伤经验之余，也寻求对原初人性更本真的理解，另一方面，也试图让滞留于童年的眉眉接受她更成熟、更“狡猾”、更矫饰也更怯懦的社会经验。

导致眉眉/苏眉的自我分裂最关键的创伤时刻，显然在于眉眉在司猗纹设计下目睹竹西与大旗的性爱，直面一位母亲对她的利用与设计，另一位母亲对她的掠夺与背叛的时刻；在于眉眉带着小玮从庄家出逃的时刻。当眉眉到达火车站，有两个事件暗示着这一出逃之于其成长的意义：眉眉在上车之际遭遇初潮，“……她忽然觉得自己变成了一条春日薄冰消融的小溪，小溪正在奔流”，“她就是小溪，她浸润了她自己”。在逃离母亲控制之际，她终于迈进了身体成长的新阶段，这“浸润”与“奔流”意味着一股生命力的开启。然而，在此之前，眉眉目睹了一个女疯子用黄泥糊住自己的身体，相较于竹西丰硕的母性身体，以及澡堂中女人们那象征着母亲的衰败的身体，这具女裸体显著具有少女/母性身体的双重特征。这显然是对处于成长临界状态的眉眉心理的喻指：在这里，被封存的是母亲的身体，是直面母亲欲望的不堪记忆；被封存的也是自我的身体，是自我朝着母亲的欲望发展的路向。于是，身体成长的眉眉却封存了心理的成长，封存了母亲式的生命力涌入其精神的途径。

苏眉完成成长需穿越数重障碍。她需重新认识母亲/女性与身体的紧密联系，重建自我与身体的关系：借助对身体记忆的清理，借助对女性身体的绘画，重建身体与精神基础的、深层的、坚实的却也是升华的联系；借助对司猗纹身体的观看与感悟，接受身体的自然形态与生命过程。她需重新思考父亲/男性与超越性的关系：借助与叶龙北的交往，借助对其思想的剖析，她意识到压制与贬抑身体建构的超越性并不可靠，意识到其中对女性的压抑与不公。最后，她需要重建自我与母亲的关系。

母亲的爱叙事作文 篇4

母校，我忘不了您的美丽。在我步入教学楼的一刹那，月季姑娘吸引了我，还有玫瑰姑娘，她们把醉人的芳香献给了母校，整齐排列着的松树，像守护美丽的花儿的小士兵。

母校，我忘不了您的整洁。环视母校，没有一处是很不干净的，在教学楼上的“教学楼”三个大字，在太阳的照射下闪闪发光。

母校令我难忘，但是最令人难忘的是在母校的`朋友们，老师们。

难以忘怀的老师们，是您们用辛勤的汗水教会了我们无尽的知识。老师，就像一名园丁，辛勤浇灌着每一朵花，每一根草;老师，就像一盏指航灯，照亮了我们的人生道路;老师，就像一只小小的蜡烛，燃烧了自己，温暖了我们。六年了，我们师生之间，建立了比山还高比海还深的情谊，我永生难忘。即将要离别了，这绵绵的情丝怎么舍得割断呢?

难以忘怀的朋友们，我忘不了你们那一双双热乎乎的小手，忘不了你们那一张张灿烂的笑脸。你们水晶般的笑容，早已深深的刻在我的脑海里。心里我舍不得你们，那些真诚的朋友们。难忘的同学情啊，我永远也忘不了!

母亲节的梦叙事作文 篇5

“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”世界上有一个最爱你的人，那就是你慈祥的母亲。世界上有一种最美的声音，那就是母亲的呼唤，每当我想起这句话，我便想起我的母亲。

明天就是一年一度的母亲节了，我要给妈妈一个惊喜。可是送什么好呢？给妈妈洗脚？太没创意了。画画？不是我的长项。买鲜花？花期太短。我想破了脑袋都没想出来。下午上金笔作文课时，孙老师说：“这节课我们上一堂亲子课，前两节课我们学做康乃馨，第三节课妈妈会来到我们教室，你们可以把亲手做的.花送给妈妈。”我听了，高兴极了！

老师发给我们红色和绿色的皱纹纸、胶棒、剪刀，就开始做了。我们按老师的示范首先剪了一个大约二十厘米的圆，接着把剪好的圆对折，再对折，然后三等分。在顶部弧形的边缘上剪出小锯齿，可是纸太厚我老剪不好，我灵机一动，把纸展开来剪就容易多了。这时老师给我们播放《母亲》这首歌，我听着听着，眼前浮现出妈妈那忙碌的身影，她每天天不亮就要起床做饭伺候我们上学，上了一天班，晚上回家还要做家务、辅导我写作业。我一定做一朵最漂亮的康乃馨送给妈妈。经过我的一番努力，一朵栩栩如生的康乃馨出现在我面前。我觉得少了点什么，原来我忘记做叶子和贺卡了。我把叶子交错着粘在花杆上，又做了张贺卡，贺卡上写着：“妈妈，您的爱像一颗糖……。”然后用蝴蝶结把核可系在花茎上就做好了。

第三节课时，妈妈们走进教室，我们异口同声地说：“妈妈，祝您母亲节快乐！妈妈，您辛苦了，我爱您！”妈妈们都感动的热泪盈眶。我把花献给妈妈，妈妈你把我紧紧搂在怀里。接下俩我们又玩了很多亲子游戏。一节课在欢声笑语和感动的泪水里度过了。

母亲叙事作文 篇6

早早的，我就起床了，以前妈妈教过我做早餐，在这个节日里，我想给妈妈做一顿爱心早餐：鸡蛋面。

首先，我把面下锅煮熟，在煮面时调好了调料，放了虾米、酸菜、葱，然后打散鸡蛋下锅煎起来，一碗鸡蛋面新鲜出炉了。妈妈见了很感动地说：“儿子，太谢谢你了，你真的长大了!”看着妈妈幸福地吃完，我心里美滋滋的。

吃完早餐，我又把家里打扫地干干净净，一尘不染。原来劳动后的心情是这么快乐。

《烙饼》烙出来的思考 篇7

一、生活情境引领激趣探幽

烙饼问题本来就是一个生活问题, 学生对此都直接或间接地有过接触。在这节课的教学中, 我利用学生熟知的“到朋友家去做客, 这常见的招待客人之礼”来导入, 巧妙地将激趣寓于谈话之中, 让学生既有一种亲切感, 又激发了他们的求知欲望。同时也让学生充分地感受到数学不是凭空而来的, 它是生活的需要。

二、统领奠基本靠优化思想

学生们虽然吃过烙饼, 有的也看过父母或别人做过烙饼, 但是对“烙饼”并无过多的生活经验, 大多数都局限于“一张一张地烙”, 而且, 他们所看到的或知道的毕竟都是纯生活的东西。基于这些, 我在让学生发现信息后特意设计问题:“每次只能放两张饼是什么意思啊?”学生在充分思考之后得出:“一个锅只能烙两张饼”;“一次可以烙一张, 也可以烙两张, 不可以烙三张”;“这个锅一次最多只能烙两张饼”。在这里, 学生已经隐约感觉到占满空间的意义了。另外, 在引导学生探究烙一张饼和烙两张饼时, 学生得出了烙法和时间后, 老师又抛出了一个掷地有声的问题:“为什么烙一张饼是6分钟, 烙两张饼也是6分钟啊?”学生在强烈的思维碰撞中回答相当精彩:因为两张饼是一起烙的;烙一张饼的时候锅里空一块, 所以费时间, 而烙两张饼的时候锅里占满了, 所以就省时间, 和烙一张饼的时间是一样的。进而师生得出结论:充分利用锅的空间, 每次锅里都有两张饼的时候就能节省时间。我通过引导和比较, 让学生直正明白了“同时烙两张”会“节省时间”, 从而渗透“优化的思想”, 而且这一思想贯穿了整节课的始终, 为后面探究“三张饼”、“四张饼”……的“最优方案”打下了坚实的基础, 减缓了学生在探究过程中的难度。

三、重点烙法力求授渔悟道

本课的重点是三张饼 (所用时间最少) 的烙法, 在让学生认识到“同时烙两张饼可以节省时间”后, 三张饼的问题是教学重难点的“突破口”, 学生对此掌握的好坏直接影响着对规律的探索。因此, 我在此环节的处理上加大了力度, 它给学生提供了充分的时间和空间, 来组织学生探究“烙三张饼最少用多长时间”。首先让学生用手中的学具独立试烙, 之后组织学生交流汇报, 教师相机引导, 第一个学生汇报出了12分钟后, 老师马上引导:“这个时间是不是最短的?”“还有没有其他烙法?”然后让学生边操作边讲解, (先烙1、2号饼的正面, 3分钟过后, 烙1号饼的反面和3号饼的正面, 又过了3分钟, 再烙2号饼的反面和3号饼的反面, 这样, 三张饼就全烙熟了) , 又找了两名学生反复操作讲解, 使学生真正认识到所用时间“9分钟”才最少, 而且感悟到了其中的道理“保证锅内每次都能烙两张饼, 充分利用锅的空间”才是最优方案, 这种烙法才是最佳方法。这样学生既知其然又知了其所以然, 既掌握了方法, 又感悟了道理。

四、规律探究突显开而弗达

在规律的探究环节中, 我是分两个层次来教学的, 首先探究的是烙法规律, 然后是所用时间最短时间规律。在老师悉心引导下, 学生沉睡的潜能逐渐被唤醒, 这些规律逐步明朗。因为前边学生较好地掌握了两张饼的烙法及三张饼的最佳烙法, 所以在后面的探究中, 学生自然会认识到“张数为双数时, 两张两张的烙”最省时间、“张数为单数时 (不包括1) , 先两张两张烙, 剩下的三张用最佳方法烙”最省时间。在探索6张饼的烙法时, 通过操作与原有的生活经验, 老师又引导学生得出:在时间相同的时候, 哪种方法操作比较简单, 我们就选用哪种方法。得出了烙法规律, 我又指着烙2、3、4……张饼所用的时间表格让学生仔细观察:你发现了什么?学生经过一番深入的思考得出了:每多烙一张饼就多用3分钟;“张数×每面所用的时间=烙饼所需最少的时间”的规律, 到此, 所有的问题迎刃而解。这些规律看似简单, 其实都要有复杂的思维过程, 而这些并非老师直接传授, 而是学生经过思考、操作、验证等诸多过程形成的。

五、人文情感尽现幽默调适

课始, 笔者创设的如话家常的聊天场景, 孩子们囚禁的情愫便在瞬间放飞起来, 师生由陌生到熟悉, 直到好朋友, 无形中拉近了师生之间的距离, 为孩子们的快乐学习创设了条件。出示锅的瞬间, 也足以让孩子们记忆犹新、终生难忘 (此锅乃实小牌特色高效节能锅, 大家见过没有?估计你们不会见过, 因为这是实小老师昨天才发明出来的) , 无邪的开怀大笑说明了一切。最有成就感的应该是“X式快速烙饼法”的发明者吧?

“烙饼”虽已烙完, 但笔者坚信:他们今天学会的不仅仅是“烙饼”方法, 还学会了一生受用的种种本领!

摘要：学生在《烙饼问题》的学习中, 不仅学会了那些显性内容, 亦感受到了生活情境可激趣;“烙饼”中的优化思想, 授渔悟道、开而弗达的学习方法, 人文情感等这些隐性思想。

烙饼摊鸡蛋的两种做法 篇8

专业版

【原料】

而粉、鸭油、盐、鸡蛋

【做法】

1.和面：做烙饼一定要用全冷水和面。和面最重要的是手要快，越慢越粘手。先往面粉里放一部分水，用手快速搅动。搅开搅匀后，再加水，搓成大雪片状，然后揉在一起。最后用拳头沾上水，摁在面上，转九十度，再摁再转，让面上劲，半分钟即可。把面团放一边，醒5分钟，再用手沾点水揉下面，这样面就很光了。

2炼油：用鸭油烙出来的饼最酥脆。如果想自己炼点鸭油的话，可以把靠近鸭子尾部的那部分取下来，切成小条，加点水，加点葱、姜去腥，小火慢慢熬，等水干了即可。或者从超市买些鸭胸肉，把上面的皮撕下来，放在锅里煎一下，就出油了，用这个油烙饼也行。实在不行，用植物油也可以。

3擀饼皮儿：醒好的面，取4两左右，搟开，成悌形，一头窄一头宽。用刷子刷上油。没有刷子的话直接倒上一点油，而皮一叠一压，打开，油就匀了。宽的那头留一条别沾上油，方便合缝儿。然后从窄的那头往宽的那头卷，卷之前最好捏一点儿盐花撒在上面。注意：烙这种饼不要加葱花，只要盐和油就可以了。

用宽的那头合好缝儿后，稍微按扁，一叠三折，按平，整成圆形，醒1分钟，让面筋舒展”。擀的叫候，一定要两面擀，不然就会一面薄一面厚。

4烙饼：烙饼的时候讲究“三翻九转”，即翻三下转九次。但饼皮也不能老翻，不然容易混层。刷底油，饼下锅，稍微定皮后，翻面，第一次翻面的时候不转。烙一下，再翻再转。

这时候，就需要往饼上刷油了。注意，刷油也是有讲究的。秘诀是刷水油（油里加水），其一能使饼更快成熟，其二会让饼出层次感。如果和的面比较硬，按照1份油加5份水的比例；如果面很软了，就加水。具体的比例要根据面的软硬自己掌握，不过最好是有点儿水，水汽能使饼口感更好，饼更酥。饼的两面都要刷上水油！如果饼皮比较厚的话，可以盖上盖子，十几秒，等饼上稍微起泡后，开盖。注意烙饼的时候不要长时间盖盖儿。

烙饼好了可以直接吃，也可以摊上鸡蛋饼吃。吃不完的饼如果想热的话，还是用水油，比例大概10：1就行，热的时候不要盖锅盖。

【做法一】

和出很稀的面糊。在锅里刷上底油，把面糊倒进去，快成形的时候，从中间开道口，把蛋液打进去，煎熟。

这种做法非常适合孩子和老人吃，因为烙出来的饼很软，容易消化，不过嚼起来没有韧劲。

【做法二】

和很稀的面糊。大碗里打上3、4个鸡蛋，加点儿盐、味精调味。把新鲜韭菜或西葫芦洗净，切成小段儿，和鸡蛋面糊混合，搅匀，下锅煎。讲究的话，还可以买一些质量好的虾仁，加在面糊里一起煎，很是鲜香。

怀念母亲叙事作文 篇9

夜里，作了一个梦，又梦见母亲了。梦中，我回到家，把关在笼子里的一只小猫和一只小狗放出来，两个小东西可能一天没吃东西了，扑在我怀里又亲又舔。我要母亲随便搞点东西它们吃，母亲颤巍巍地站起来，在屋里到处找，结果什么也没有找到。小猫小狗饿急了，直叫喚，并在我身上乱抓乱刨，我被惊醒了，原来是一场梦。

自从母亲逝世后，我经常做类似的梦，有一次竟然梦见母亲穿着又脏又破的衣服，一只手扶着竹杆，一只手拿着破碗，腰弓得几乎贴近地面，在沿街乞讨。每次做这种梦，我都是哭醒的，哭得泪流满面。我认为这些梦在暗示我:母亲在那边生活得很苦、很艰难，急需要钱用。第二天我会带着老婆和孩子们去八嶺山墓地，给她老人家上坟。如果我出差在外，暂时不能回来，我也会安排老婆带孩子们去完成这件事。说来也灵验，每当给母亲上坟之后，就会有很长时间不做类似的梦了。

母亲是天底下最善良、最宽容、最慈祥的人，她生前沒有跟任何一个人闹矛盾，一辈子乐于助人，不求回报。所有认识她的人没有不说她好的。在她心里，世界上没有坏人，都是好人。当时故乡的小镇上有一个叫化子，名字叫小双，脾气又暴又刁，走到哪家门口非得讨到好吃的才走，不给就骂人，小镇上的人即讨厌他又害怕他。我和小伙伴们经常逗他，对他恶作剧。可是母亲却不一样，只要看见小双从门前经过，就主动跟他送上好吃的，有时还把他叫进屋里拉家常。我很不理解，问母亲为什么对一个叫化子也这么好?母亲说:小双是家里的独生子，生下来两只胳膊就坏了，五、六岁的时候父母双亡，他从小就以讨饭为生，很可怜的，是一个苦命人。听母亲讲了这番话以后，我和小伙伴们再也不欺服他了。母亲对谁都与人为善，真诚相待，街坊故里，左邻右舍，有什么事来找她，总是有求必应。比如有人找她借东西，只要家里有，她都会毫不犹豫拿出来帮助别人。比如谁家有人头疼发烧、伤风感冒，她也是十分慷慨地把父亲在解放前开药铺遗留下的中药拿出来送给别人，从不收一分钱，因此小镇上的人们都很敬重她、爱戴她。小时候，我们兄弟姐妹都把母亲叫大大(爹爹)，听外祖母讲，母亲是家里的独生女，从小是当儿子来撫养的。小镇上的人们无论男女老少也跟我们一样称呼她大大，没有人直呼她的.名字。文化革命中，城镇居民下放，我们一家人从小镇下放到农村，改革开放后，我们又从农村搬到了城市。不管在哪里，母亲都跟周围的邻居把关系处理得非常好，她用自己的善良、宽容和真诚感动了所有跟她有来住的人。

母亲是天底下最勤俭、最任劳任怨的人。从我小时候起，就没有看见母亲有过一天清闲的日子，一天到晚忙忙碌碌。父亲在外地做事，一个月只回来一、二次。家里的重担全部落在母亲身上。特别是三年自然災害期间，每天只能在锅里放极少的米掺和大量的萝卜、野菜煮稀粥我们吃，餐餐都吃不饱。母亲为了养活我们，经常接一些纺纱的活拿回家里做。那时候，我的外祖母还在世，两个人不分白天黑夜用木制的车子纺纱，挣点零花钱贴补家用。纺纱的活结束后，又帮别人擦藕，她把藕领到家里，清洗干净，然后一节节放在有齿的石缽里用手擦，把藕擦成藕泥后再用纱布过虑，虑在纱布下面的是藕粉，留在纱布上面的是藕渣。藕粉是交给別人的，藕渣抵工钱，留下来自己吃。我记得母亲把剩下来的藕渣加点盐，捏成一个个的小团子煮给我们吃，我认为是那几年我吃的最好的食物。不论纺纱还是擦藕，母亲和外祖母每天都是天不亮就起床，半夜鸡叫了才上床休息。日复一日，年复一年，不分日夜的劳作，又吃不饱肚子，外祖母累倒了，从此卧床不起。母亲身上的担子更重了，她不仅要料理家务、承接加工活，还要照顾病中的外祖母。她太累了，身体一天比一天虚弱，还经常生病。慈祥的脸上长满了皱纹，一双清澈明亮的大眼睛变得混浊起来，眼里充满了血絲。本来瘦弱的身子更加单薄了，走起路来好象风都可以把她吹倒。面对这些困难，坚强的母亲却一个人默默地承受着，把眼泪往肚子里咽，从来不叫苦叫累。

母亲是天底下最通情达理的人，她没有念过书，一个字也不认识，可是她比许多读书人更懂得做人的道理。 从我记事的时候起就没有听见她说过一个人的坏话，也不允许我们背后乱议论别人。她一共生下8个儿女，只剩下我们姐弟四个人，其余的很早就夭折了。我是家里的老幺，上面有二个姐姐一个哥哥。母亲常常教育我们，对人要真诚，不要说假话。不要跟别人闹意见，闹矛盾，要搞好团结。尤其不能占别人的小便宜，遇事多让着别人。改革开放后，我招工进了城，不久还当上了一家大工厂的科长。母亲为我的进步高兴，但更加为我担心，每次去看望她的时候，总是反复叮嘱我一定要谦虚谨慎，平等待人。一定要以身作则，带头把工作做好，力气用了有来的。千万不要趾高气扬，动不动批评别人。母亲的脾气特别温和，说话轻言慢语，听她讲话就象听清凌凌的泉水在山涧缓缓流淌。母亲从来不发脾气，即使偶尔生气了，也只是说话的语气比平时稍微重一点。有时候我做错了事，她总是耐心地教育，摆事实、讲道理，不说一句重话，但是我却感到她的每一句话都象秋天的稻穗，沉甸甸的落在我的心田。

母亲是xxxx年走的，那一年她79岁。虽然母亲离开我们24年了，但她的音容笑貌永远活在我们心中，她善良、真诚、宽容的品格和任劳任怨的精神在我们身上打下了深深的烙印，她生前教育我们的话语永远象座佑铭铭一样深深地镌刻在我们的心上，使我们终生难忘。她的一言一行、一举一动时时刻刻在指导我们走好人生的每一步路。

四年级叙事作文母亲的爱800字 篇10

母爱如一杯浓浓的香茶,饥渴时给我们带来芳香；母爱如一加五光十色的彩虹,失落时给我们带来希望；母爱如一轮火红的太阳,严寒时给我们带来温热。亲爱的妈妈，我想对您说：“我爱您！”这几个字是多么普通呀，可却包含着我对您深深的爱。

那天，陈老师正准备发试卷。窗外一片黑蒙蒙的，下着倾盆大雨。铜币般大的雨点密密地落在了地上，发出了“沙沙”的响声，仿佛在安慰我们。看着那些考试成绩一直很好的同学，他们沉着冷静、胸有成竹,而且嘴边还挂着一丝微笑,等待着试卷发下来。而我这个考试成绩平常的同学，心却蹦得似乎都要跳出来了。我怀着忐忑不安的心想：万能的神呀，请您千万不要让我的考试成绩太差呀，不然妈妈一定会对我用河东狮吼喊的。我可以一个月都不去看电视，请您千万不要让我的考试成绩太差呀。可我的祈祷好像并没有效，因为我刚想完，老师便把我的成绩读了出来：汪静雅，八十七分。八十七分，这四个字硬深深地穿过了我的耳边，让我的心里仿佛被一块巨大的石头重重地压着。妈妈一定会吵我的，我边想边看着这张布满大叉的试卷，心里全是满满的后悔和不安。

放学了，我迈着沉重的步伐向前走去，每走一步都像刀割般疼痛。到家门口了，我做好心理准备，用颤抖的手推开了大门。妈妈见了我，满怀笑容地说：“你回来了，快吃饭吧。”看着的妈妈的笑脸，我犹豫了片刻，但还是说了出来“：妈妈，我今天…考试…考了…八十七。”“你才考八十七分。”妈妈的笑容瞬间消失了，取而代之的是满脸的愤怒。“对不起，妈妈。”我惭愧地低下了头，不知不觉中留下了豆子般大的眼泪。而妈妈冷静了下来，她温和地对我说：“不要哭了，下次你一定行。”“谢谢妈妈对我的鼓励。”我的心情多云转晴，认真地听完了妈妈的教导。

亲爱的妈妈，感谢您对我这十年来无微不至的照顾，我想对您说一声：“我爱您！”

叙事作文：我的母亲 篇11

这是一个周未，阳光普照，我一母亲在外面打工，一个月的工资不到元，我却时时刻刻浪费着钱。我的妈妈有一双灵巧的双手，水汪汪的两只小眼睛。

这一天，正好是母亲的生日，我的`正准备给母亲送一份礼物，这正是星期六的晚上，我睡在床上思考着。很快，第二天来临了，老师在QQ群上公布了学生的成绩,我以为会考得不错，却只得了67分。我当时真想找个地洞藏下去，恨不得想扇自己一巴掌，此时，妈妈刚好走过来看到我紧张的样子，忙问："孩子，你生病了吗?"我其实想坦白告诉妈妈，我考试只得了67分，但是我根本吓得没有勇气来告诉妈妈，"没事，妈妈你放心吧!"结果，没有不透风的墙，妈妈知道了我的成绩，立即冲入我的房间，我转过头来面相妈妈，等待着暴风雨的来临，我只是在默默的吱吱声，过了几分钟，妈妈没有骂我，然后深情的说："孩子，妈妈不会因为成绩不好来骂你，下一次努力就可以了，妈妈知道你用心面对考试了，但是妈妈希望你做一个诚实的好孩子!"于是转过身去，出门去了。

过了一会，妈妈捧着一个大蛋糕过来了，并喊道：孩子，来过生日吧!果然，就算全世界的人不喜欢你，你的母亲是最爱你的人。

2021我的母亲叙事作文 篇12

我的母亲叙事作文1

真正的爱，不是物质上的给予，不是嘴巴里的声音，而是行动后的成功——

母亲节即将来临，正当我为礼物的问题急得焦头烂额时，一个大胆的想法从我的脑子里蹦了出来：“这次母亲节，我要用行动证明自己对母亲的爱!”做习字册保证没有错误、上课努力积极举手……就连电脑考试获得高分，也是我的“铺垫”准备。

母亲节到了，虽然我是“两袖清风”，但心里却早就有了很贵重的礼物。我神秘地把妈妈拉到一个僻静的地方，食指抵着嘴巴，发出“嘘嘘”的声音，示意妈妈不要说话，然后脑袋四面八方都巡查了一下，简直是个机密特务。妈妈看了不觉有些好笑，她问：“什么事啊?搞得跟要说有关国家兴亡一样的。”我不予理会，由于侦察到的情况令我满意，所以我就快乐地说：“妈咪，母亲节快乐!”看见妈妈的反应只是淡淡地“嗯”了一声，我有点失望。但一想到我的礼物，我心里在偷笑。我开口道：“我的礼物是：电脑考试全班第一，全年级第一也有可能，免考的人都说如果他们也考，不一定比得上我呢!还有，我最近举手可积极了，我认为自己有进步哦!最后一份礼物，习字册有连续7次全对的，只有四个人呢，我就是其中一个!”妈妈听了，感慨道：“这是我有史以来母亲节收到的最好礼物!”

有时候，你的成果比物质、嘴巴发出的声音更令母亲欣慰!

我的母亲叙事作文2

每天我都要看日历，今天有了新的发现----明天是母亲节。对呀，不是规定好了吗，每年的5月份的第二个星期日是母亲节。我差点忘了。我把这件事悄悄的告诉了弟弟，弟弟惊奇的说，明天是母亲节。我点了点头。我走出门去，看见了妈妈，于是，我就奔向房间里，做礼物。做礼物我是最差的。我躺在床上，想着想着，不知不觉的睡着了。下午，我走来，妈妈说，让我奶奶家吃晚上，今天不回来了。整整一天过去了，母亲节到了，妈妈向以前一样照常上班。晚上，我们吃过晚饭，便神神秘秘的把妈妈拉过来，让妈妈坐在凳子上，便给妈妈洗了一次脚。哇，脚真的好硬，这让我想起了妈妈每天上班操劳。

今天，我在看书时，一文让我领悟到了什么才是伟大的母爱。

母亲节是远方作者思念母亲的日子，对于我来说，母亲节是让我们怀着一颗虔诚的心去感恩母亲报答母亲的。

我的母亲叙事作文3

十年如一日陪伴我，风里来雨里去，为我操心为我劳累的，是我的母亲。今天是母亲节，我想给她一个惊喜。

今天一大早我早早的起了床，悄悄地来到妈妈床边，把我事先准备好的礼物放在妈妈的枕头边。这份礼物尽管没有花费一分钱，但是我用心准备好的妈妈一定喜欢。

我的礼物是一幅画《母爱》，一首歌《世上只有妈妈好》，一首诗《游子吟》，一句祝福语《妈妈，我爱你》，一件事《给妈妈洗一次脚》。我坐在妈妈床头静静地等待着，当妈妈睁开眼睛，我先把画呈献给妈妈，伴随着世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝......当妈妈还没有回过神的时候慈母手中线，游子身上衣......妈妈激动地热泪盈眶。紧接着我紧紧地抱住妈妈说：“妈妈我爱你!祝母亲节快乐!”

妈妈搂着我，我又对妈妈说：“妈妈今天是你的节日，你让我和爸爸好好地照过一天也好报答你对我们的一片苦心。”妈妈好像生平第一次听到我说这样的话心里早已像吃了蜜一样甜。尽管我还小不能做什么，但是我告诉她我要为你洗第一次脚，你一定要答应我哦。

今天我做了我应该做的，我很高兴，妈妈也非常的开心。

我的母亲叙事作文4

母亲节快到了，我想送件礼物给妈妈。星期五放学回到家，我就跟爸爸商量送妈妈什么礼物。

我大声说：“送妈妈一只蛋糕吧!”爸爸说：“妈妈不喜欢吃甜食。”我想了想，又说：“那就买一束鲜花吧!”可爸爸说：不实用。原来挑选礼物也是件不简单的事。我皱起眉头继续想，终于想出了一个好办法，我高兴地说：“天气越来越暖和了，就给妈妈买双单皮鞋吧!”

晚上，我们一家三口去逛街。到了皮鞋店门口，我让妈妈进去逛逛。妈妈说：“有什么好逛的，不去。”我急坏了，使出了绝招-撒娇。我拉着妈妈的手拼命说着：“去嘛!去嘛!”妈妈只好走进了皮鞋店。妈妈挑了一双皮鞋试了试。我和爸爸都说漂亮。妈妈看了看价钱，把鞋子又放回去。我决定就给妈妈买这双。妈妈先出了店门，我和爸爸悄悄把钱付了。

回到家，我趁妈妈不注意，把皮鞋塞到了她怀里：“妈妈，节日快乐!”妈妈笑了，在我脸上左一亲下右亲一下，别提有多高兴了!

我的母亲叙事作文5

五月，因为母亲节的到来，很温暖。

午后的阳光透过窗子照在我的身上，暖绒绒的，像极了母亲的手，轻轻的，柔柔的。

网站上处处鲜花弥漫，思念如海，感激涕零。

此刻的我，听着情歌王子张信哲的那首《白月光》，旋律优美，舒缓，整个人飘飘的，就像儿时，月华如水的夜晚母亲哄我睡觉时的情景。思绪随着幽扬的曲子扯的很远很远……

“母亲”多么美好的字眼，多么神圣的字眼，多么沉重的字眼。一个女人蜕变成母亲是被赋予使命的。从十月怀胎，到长大成人，直到母亲闭上眼睛为止，母亲就不再是一个简单的称呼，而是一种责任，一种使命，一种一辈子不会失业的职业。鞠躬尽瘁，死而后已。

母亲是回家后的第一声呼唤，是深陷泥潭时的救命草，是受伤后的一剂良药，是风雨来时停靠的港湾。

母爱是伟大的，是神圣的，是博大的，是深邃的，是可以随时支取的，是不求回报的。

母亲用她那柔弱的双肩支撑起了多少个破碎的家，母亲用她那深邃的眼眸拯救了多少个无望的灵魂，母亲用她那坚强的心培养出了多少个残疾孩子的美好未来……

母亲是根，母亲是线，无论我们漂到哪里，也走不出母亲的视线，走不出母亲的手掌心。

母亲节来临之际，愿普天下所有的母亲永远健康，美丽，幸福，快乐!

我的母亲叙事作文6

有这么一则公益广告：一位妇女在仔细的为他的母亲洗脚，妇女年幼的儿子见了这一幕若有所思的样子。当妇女打开儿子的卧室房门的时候，却发现儿子卧室没有人，而这时，小孩子却端着大大的、装满水的脚盆踉踉跄跄地从卫生间走过来，用他稚嫩的嗓音说：“妈妈，洗脚!”

这个广告可能已经被一些人所遗忘;这个广告可能没有其它广告精彩。但是这个广告表达的情感却很深很深。

看完这个广告后我的第一感受是那是一个孝顺，乖巧，懂事的好孩子。我觉得人间就是因为有爱，生活才会更美好，但这爱并不单是母亲父亲给我们的爱，还有我们感激长辈而给予他们的爱。有些孩子不仅不懂感激爸爸妈妈，而且还对爸爸妈妈生气，不听父母的话，叛逆。我们应好好想想是谁辛辛苦苦把我们带大?是谁在我们生病是不管严寒酷暑把我们送到医院?是谁在我们受到挫折是鼓励我们前进?他们就是爸爸妈妈。

当你看到爸爸的手上又多了一个茧时，你有没有想过为他盛上一碗饭?当你看到妈妈的头发又多了几根银丝，你有没有想过为妈妈分担家务?所以我们不应该对父母理直气壮，不应该用父母的血汗钱去满足自己的虚荣心!

我们应该懂得感激父母，懂的孝顺父母。

这，难道不是我应该做的吗?

我的母亲叙事作文7

母亲，多么让天下儿女敬仰的字眼;母爱，多么像哺育我们成长的宁静港湾。

母爱是纯洁的;母爱是无私的;母爱是伟大的;母爱是只知道给予而不企求回报的。

母爱像春天的暖风，吹拂着你的心;母爱像绵绵细雨，轻轻拍打着你的脸面，滋润着你的心田;母爱像冬天的火炉，给你在严冬中营造暖人心意的阳光。

人世间的儿女们，望着两鬓斑白的母亲，哪一个不辛酸至极呢?

母亲赋予给我的爱实在、朴实、严厉，有时还有点诗情画意。

恍惚中，我的思绪回到了童年。我看见一个忙碌的身影，那是母亲在辛勤工作;我看见一个疲惫的身影，那是母亲在为我编织寒衣;我看见一个欢快的身影，那是母亲在为我学习进步而高兴。

细细回想，在我的生活中，哪一天又少了母亲的身影?每当我哭时，妈妈就安慰我;每当我感到像一只孤弱无助的小鸟时，妈妈就张开她那宽广的臂膀，给我温暖和爱的气息。

有一次我们学校里打针，结果我晕血。那时正值中午，妈妈听说后，二话没说，连中午饭都没吃就匆匆赶到学校，背我去找医生，后来妈妈请假在医院陪我。当时我看见妈妈很伤心，不知为什么，我也感到一丝心酸。

还有一次，我和爸爸妈妈买了一个大西瓜。回到家，还没吃，我的口水都流出来了。妈妈切好瓜后，先给了我一块瓜籽少，瓜肉甜的一块。她却吃瓜籽多，瓜肉不是很甜的一块。

但母爱有时也会是严厉的。我一直有粗心大意的不好习惯。有次，我在学校上体育课后不小心丢失了衣服。回家后，妈妈狠狠批评了我一顿。但我知道，妈妈其实也很心痛，她也不想骂她的儿子，但也只有这样，才能促使我改掉粗心大意的毛病。

母爱是爱里面最伟大的一种。儿女是母亲用自己的爱浇灌而成的花草，儿女的成长离不开母亲的每一滴爱。母亲，一生为儿女护航，默默在儿女背后为儿女导引方向。

母亲对我们的爱，是我们所能报答得了的吗?正如《游子吟》所曰：“谁言寸草心，报得三春晖。”

我的母亲叙事作文8

坐在窗前的我一筹莫展：今天是母亲节，我能为妈妈做些什么呢?

在百般无赖时，我站了起来，透过窗户，我看到了花，那是我家花园的花，一个激灵，我想到了一好主意-——妈妈爱花，喜欢花的美丽与纯洁，我何不去帮妈妈浇花呢?

于是我拿了水桶，满心激动地把桶装满了水，我把水提到了花园中，用一个大杯子舀起水，把水洒在花儿上。我记起了母亲曾经说过的话：“长在地上的花儿，要用一大杯水，长在盆里的花儿，要半杯水就够了。”于是，我小心翼翼地浇着，生怕把水给洒了，遇上枯萎的树、花，我就多浇些水，我真希望它能生命重来，开出鲜艳的花朵……随后，我把水拿去泼草，我用大杯舀起水，向草儿泼去，顿时，空中出现一条水龙，洒在草儿上。草儿与花儿在水中摇曳，似乎在感谢我呢!虽然我累得满头大汗，但我更高兴了，快乐地浇洒着……

浇着浇着，我想起了妈妈，是妈妈给予了我生命。她总是呵护我，关心我。从小到大，是她教会了我做人，教会了我独立，教会了我创新。每当我犯错时，她总是苦口婆心地教育我;每当我失败时，她总是不失时机地鼓励我。是她把我哺育大的，她为我做了数不胜数的事情，在她的培养下有了今天的我……

母亲节，我为母亲做了一件小事，但永远也比不上母亲对我所做的一切，因此，平时我也要为妈妈多做点事，并且发奋学习，不辜负妈妈对我的期望。