湖心亭看雪教学评价

湖心亭看雪教学评价（精选11篇）

湖心亭看雪教学评价 篇1

第一个环节是导入课文，作者简介和写作背景介绍：雪后的西湖究竟是怎么样的呢?学生回忆背诵相关西湖的诗句，接下来是介绍张岱本人，请学生补充回答，教师补充说明：收集作者的相关资料，了解作者的更多信息才能走进他的作品。并且出示张岱的简介。提出本文是一篇小品文。总结了读古文的三个目标：读准、读懂、有自己的体会。要求学生大声地自由地读课文。最后教师泛读。泛读之前提出要求：用心感受张岱笔下的雪景以及他的感受。

这个环节，教师在教学过程中有意识地教学生学习的方法，培养学生自主实践、自主归纳、自主建构、自主成长的能力。但我认为，“知人论事”的教学环节，过早地交代作者的背景，学生会形成思维定式，束缚他们对文本的个性化理解，甚至这样的语文学习只是一种复制而没有自己的理解和思考。

第二个环节是字词的学习，教师出示ppt里的生字词，学生读准字词，教师强调个别字词的结构读音和意思。在此基础上齐读课文，并提出要求：注意字音，注意停顿。接着教师提出应该怎样解决生字词的问题：包括查字典，请教老师以及同学间的交流。最后询问同学是否有疑问，学生提出对“痴”的理解，老师回答是“迷恋”的意思，还说到学了这篇课文就会对“痴”这个字有进一步的理解，为后面的学习埋下伏笔。最后出示ppt，补充学习文中的重难点字词。

和上个环节一样，教师重视学习方法的总结，根据文言文的特点，在朗读的时候要注意字音和停顿。在解释重点字词的时候，教师是直接让学生解释字词的意思，我觉得这些字词大部分课文注解都有，如果能在接下来的教学环节中进一步的解释就更好了，因为语文学科的学习是培养学生的语言素养，提高学生的语感。字词的学习非常重要，不仅仅是理解字词的意思，更要把字词融进文本里面学习。

第三个环节是对文本内容的分析，教师要求学生复述一下这个故事，我认为如果舍去这个环节可能比较好，张岱的这篇小品文最主要的特点是用清新淡雅的笔墨写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人，共同构成了一种画面感极强的艺术境界。如果用白话去解释就会破坏作者原本创造的意境。还有教师用“傍晚时分”介绍作者写作的时间，用词不够恰当，“傍晚时分”是指太阳快要落山，天还没有黑的时候。之前已经解释了“初更”的意思。这样就相互矛盾了。接下来从景、情两个角度分析课文。在教学过程中，老师进行恰当巧妙的引导，结合文本进行解读，学生受到启发逐渐深入文本，并与老师合作完成板书，这也体现了学生为中心的学生观。接下来是介绍写作的方法——白描手法，教师用李白诗中的一句：清水出芙蓉，天然去雕琢。非常贴切，非常形象的介绍了白描的手法。接着教师让学生当场背诵这段景色描写，并指导朗读。然后从文本过渡到作者，老师提问，哪个词来描写张岱，引出“痴”这个词，结合文本对“痴”进行理解。古来圣贤皆寂寞，刚才我们看到作者不寂寞，已经找到知己和知音……还有像他一样的痴人吗?

这个教学环节，教师不仅擅于提问和引导，而且能及时鼓励学生和总结发言。但是有关白描手法的学习，这里也是教学的重点和这篇小品文的特点，我觉得应该要增加教学时间在这个方面的学习，结合名家名作关于白描手法的范文让学生自己去总结和领悟，比如，朱自清的《背影》，父亲的背影就是典型的白描手法。这样通过对比使学生更好地体会这种手法的`特点。教师让学生闭上眼睛，自己翻译白话文让学生去体会白描的写作方法和之前一样，不应该这样做。因为古文的意境美学生能够独立地体会，而且每个学生对文本都有自己的想象和理解，这样张岱笔下的雪世界就会有无限的意境和想象的空间，不应该剥夺学生独立思考的权力。而在最后说张岱已经不寂寞了。这里的总结是否太专断了?参阅了相关的文献和资料，我觉得他当下只能得到暂时的愉悦和欣慰，但是文中写到“问其姓氏，是金陵人，客此”，才匆匆交代了友人的情况，这样写一方面是由于张岱是性情中人，最关注的是朋友之间在情致心灵方面的沟通，至于朋友的身份地位、官职爵里等世俗的问题并不在意;另一方面能够真实地体现作者喜极而悲的情绪变化，询问对方身份之时，也是彼此分别之时，有缘相聚实非易事，此刻一别也许就难以再见，这怎么能不叫人遗憾!其实他不可能不寂寞的。

最后的总结，也没有提到这篇小品文体现出作者的故国之思和淡淡的愁绪，《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二。但是这个教学视频都只是开头介绍作者的时候带过，后来都没有涉及了!

湖心亭看雪教学评价 篇2

师:俗话说:上有天堂, 下有苏杭。杭州西湖更是以其景致优美闻名于世, 白居易曾说过:“未能抛得杭州去, 一半勾留是西湖”。可见西湖美景之诱人, 如果有机会游览西湖, 你会在什么季节去呢?

生回答: (此处略)

师:同学们的选择各不相同, 却唯独没有冬天, 可见大家都希望在最舒适的季节看最美的景色。有这么一个人, 他选择在一个大雪纷飞的寒夜独自一人去西湖赏景。今天, 我们跟张岱去《湖心亭看雪》吧, 品味他笔下雪景之美, 感悟雪中之情。

二.授课过程

(一) 检查课前预习

师:我们看看大家预习的怎么样。请一位同学介绍张岱生平, 其他同学可以进行补充。

生1:张岱 (1597———1689) , 字宗子, 又字石公, 号陶庵、蝶庵、天孙, 明山阴 (今浙江绍兴) 人。明末前未曾出仕, 一直过着布衣优游的生活。明亡后, 消极避居浙江剡溪山中, 专心从事著述, 穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》写于他明亡入山以后, 书中缅怀往昔风月繁华, 追忆前尘影事, 字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。文学创作以小品文见长。文笔清新生动, 饶有情趣, 风格独特。

师:晓丹同学为我们提供了张岱的生平及著述, 其他同学有没有补充的?

生2: (补充) 张岱曾有《自题小像》一文, “功名耶落空, 富贵耶如梦。忠臣耶怕痛, 锄头耶怕重, 著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用?”。作者在自嘲中讽世骂时, 显示自己的卓然独立。

师:很好, 林祥同学的补充可助我们走进作者思想世界, 其他同学有没有补充的?

生:没有了。

师:那好, 我的资料再加上将晓丹和林祥同学提供的, 就较为全面了, 请同学们认真读一遍, 将黑体部分做笔记。 (出示张岱生平———幻灯片一)

生做笔记

(二) 初读文章———做到读对

师:下面请李睿同学朗读课文, 要咬字清楚, 断句准确。其他同学认真听, 有读得不正确的字音和断句不对的地方, 提出来帮助纠正。

生3: (读课文)

生指出错误。

师:同学们听得很认真, 好多问题我都没听出来。老师将文中重点字的读音整理出来了, 我们齐读两遍后在书上标注。 (出示幻灯片二) 。

崇祯 (chōng zhēn) 是日更定 (gēng) 焉得更有此人 (gèng) 余挐一小舟 (ráo) 毳衣炉火 (cuì) 雾凇 (sōng) 沆砀 (hàng dàng) 余强饮三大白 (qiǎng) 喃喃 (nán nán)

生: (齐读后标注)

(三) 再读文章———做到读懂

师:下面请同学们认真读文章, 解决大屏幕上两个问题 (出示幻灯片三)

1:总结文章大意。

2:理出文章结构。

生: (读课文并思考) 。

师:好, 请李睿同学们回答第一个问题。

生3:讲的是张岱雪夜游西湖。

师:能不能再具体一点?请其他同学也思考。

生4:是张岱雪夜游西湖时所见所感。

师:很好, 张娜同学较之李睿, 点出了所见所感。能不能再全面一点?提醒同学们, 文章两段各有内容, 不能顾此失彼。

生3:是张岱雪夜游西湖见到了美景且在湖心亭上遇到了知音。

师:很好!李睿同学总结很全面, 点出了知音二字。下面请回答第二个问题。

生5:可以用段意来表示吗?

师:可以。

生5:第一段讲张岱在大雪之夜游西湖赏雪景;第二段讲张岱在湖心亭上遇到两个人并喝酒。

师:这是段意, 能不能画成结构图示?

生5:我试试。 (上黑板画)

张岱在一个大雪之夜游西湖赏雪景→在湖心亭上遇到了两个人并喝了酒。

师 (笑) :王娇倒省事, 一个箭头就解决问题了。同学们觉得这样算不算结构?

同学们:算。

师:虽然不够细, 但也算一个粗框架。王娇同学的图示给我一个灵感, 同学们思考一下, 用诗句勾出文章结构。

生思考后举手。

生6:大雪之夜游西湖, 湖心亭遇金陵客。

师: (鼓掌) 很好, 谁再说说自己的看法?

生7:雪夜游西湖, 偶遇金陵客。

师:很好, 五言也好, 李龙的回答好在一个偶字。提醒一下, 将作者游玩目的等都考虑进去。

生8:独往西湖赏雪景, 湖心亭遇金陵客。

师:第二句大家再斟酌一下, 考虑一下舟子的迷惑。

生3:舟子说两人都很痴。

师:那两人是有共同点的, 我们可以说两人是什么?

生9:知音。

生8 (抢) :湖心亭上遇知音。

师:很好, 王艳同学不愧是语文科代表。就这句了。

板书:独往西湖赏雪景→湖心亭上遇知音

(四) 精读课文———做到读透

师:好啊, 我们这两句诗, 点出了作者是独游西湖, 目的是赏雪景, 在湖心亭上遇到了知音, 全面而精巧地理出了结构。下面请认真读文章第一段并找出写景的句子。

学生读课文。

师:找到的请举手。

生9 (读) :“雾凇沆砀, 天与云与山与水, 上下一白。湖上影子, 惟长堤一痕, 湖心亭一点, 与余舟一芥, 舟中人两三粒而已。”

师:请坐。请同学们闭上眼睛, 听我读这一段。用你的心去感受这彻骨的美!

师 (播放音乐, 以低沉缓慢的语调读出辽远、孤寂) 。

师:王艳, 谈谈你的感受。

生8:西湖的山水融为白茫茫一片, 淡淡的轮廓依稀可辨。

师:从何看出?

生8:文中有很明显的字词, 如“沆砀”, 注释解释为白气弥漫, “天与云与山与水, 上下一白。”这句, 用一个与字将天、云、水三样景物连在一起, 很明显浑然一体, 对长堤、湖心亭、舟、舟中人则用痕、点、芥、粒来形容, 给人云遮雾罩的感觉。

生 (不约而同鼓掌)

师:王艳同学不愧是课代表。我还有一个疑问要你帮助解决, 作者用一痕、一点、一芥、两三粒来形容长堤、湖心亭、舟、舟中人。我感觉不合常理, 你觉得呢?

生8:老师是不是觉得有点小了?

师:是啊, 这几个词用的不好?我们换成“惟长堤一道、湖心亭一座、与余舟一只、舟中人两三个而已。”不是更好吗?

生12 (抢) :不好!

师:为什么不好?

生8:我觉得作者在写人在大自然面前非常渺小。

生7:还有人在时空面前的渺小感。

师:大家的帮助使我茅塞顿开, 老师想起了苏轼对人生的感慨“寄蜉蝣于天地, 渺沧海之一粟”, 应该也是张岱此时的感慨。

生 (笑) :还是老师厉害。

师:是作者厉害, 回头看, 作者写景妙在哪儿?

生6:寥寥几笔就把雪后西湖完美地展现在我们面前。

师:很好, 你点出了“寥寥数笔”和“完美”两个词。注意这描写中含有的情感。这种描写方法我们称之为什么?

生6:白描。

师:对, 白描。我们以前讲过, 同学们能不能举几个例子?

生12:鲁迅先生写一个人牙疼“歪着嘴吸风。”

生2:鲁迅先生写长妈妈睡觉摆成一个大字。……

(大部分同学踊跃发言)

师:看来大家都理解了白描手法, 老师提醒同学们, 写作文时要有意识地多用白描手法。

师:张岱选择一个天寒地冻、大雪纷飞的冬夜去湖面泛舟, 其行为异于常人。能不能用文中的一个字评价一下他的行为?

生9:痴。

师:怎么理解他这种痴?

生12:就是傻、呆呗。

(众生大笑)

师:看来同学们对这个痴的了解还不到位, 请大家结合课文内容, 看看张岱的痴具体表现在哪里?

生讨论后回答:大雪天独自一人夜赏雪景, 异于常人;看到美丽的雪景不禁沉醉其中;遇金陵人, 喝酒两杯却不问姓氏, 不问来由。

师:很好, 同学们抓住了文中关键点。痴从何来?

生8:来自他不随流俗, 超凡脱俗的名士风度。

师:有点这个意思, 鲁迅先生曾说魏晋时政治之诡谲, 四海之骚然造成了魏晋多名士, 张岱的痴确实与他的人生遭遇有很大关系。有一个细节大家注意了没?作者写这篇文章时已到清朝, 他为什么还用明朝年号来纪年呢?

生8:思念故国。

师:对, 故国的思念。明亡以后, 张岱曾参加过抗清斗争, 后避居山中。生活异常清苦, “风雨凄然, 午炊不继”, 但他发誓不向清廷妥协。

师:现在我们明白了张岱为什么痴, 他为什么独往湖心亭看雪, 因为他心中有故国之思, 亡国之痛。所谓“一切景语皆情语”。他不看平常之景, 他笔下的雪景也蒙着一层谈谈的伤感。此刻, 你觉得张岱的“痴”是傻, 是呆吗?

学生感悟、体会:不是。

师:我们可以再用两句诗来总结张岱痴人情怀“遗民难了故国梦, 看似疯魔实是真。”

师: (大字板书) 独往西湖赏雪景, 湖心亭上遇知音。遗民难了故国梦, 看似疯魔实是真!

师:“痴”是一种高远的人生境界, 是最真的情感。我们无法真正走进张岱的内心世界。但我们要感谢张岱, 正因为他的满腔痴情, 让我们在熟悉的地方看到了别样风情。也许当我们有机会去西湖看雪景的时候, 心头会浮起那些美丽而伤感的句子。

《湖心亭看雪》析疑及其教学 篇3

老师们将张岱去湖心亭看雪的时间锁定于“晚上八点光景”，应该是因为教材对“更定”有这样的注释：指初更以后，晚上八点左右。

从“更定”来看，“更，古代夜间的计时单位”，是没有问题的。定，《古今汉语词典》有“停止”义项，可引申为“结束”；也有“确定”义项。那么张岱看雪是“初更以后”还是五更结束（早上五点）？恐怕看原文所述内容后再来定夺比较好。

凌晨5点左右，冬天的这个时间天色虽然还有些昏暗，但是天地中的事物在雪的映衬下应该是可以依稀见其轮廓的。文中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”可以说这是一幅水墨模糊的湖山雪景图。作者的描写很符合这个时间段的目之所及。

冬天晚上八点左右，这个时间段天色很昏暗了，目之所及很是有限。也许大雪之后，雪光会削弱这种昏暗，看东西时也不至于辨析不清，但“天与云与山与水”“上下一白”毕竟太过夸张。莫非是月夜？但文中所绘之景，没有一点月光感，哪怕是淡淡的。

“雾凇沆砀”，湖中水气凝成的冰花一片弥漫。要见得这种冰花，恐怕晚上八点肉眼是难以企及的，在有些许光亮的凌晨及以后才会有可能。课文在对“雾凇”作注时，特别引用了曾巩《冬夜即事诗》的自注:“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”旦视如雪，这“旦”是天明、早晨的意思。从气象常识和生活经验来看，凌晨冷于入夜，西湖的水气在凌晨凝成冰花，也就很自然。

张岱博洽多通，经史子集，无不该悉；天文地理，靡不涉猎。但无缘功名。张岱对于自己的才高命蹇，是不胜其愤的，并将其愤世疾俗之情，寓于山水。于是选择一个不见别人，也不想被别人撞见的时刻，来寻找与宇宙天地精神相通的心灵归宿，是完全可能的。冬天的晚上八点和凌晨五点哪个时间段人更少呢？西湖是著名的旅游胜地，尽管“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，但也不排除游人在晚上八点夜赏西湖的可能。可是在凌晨五点时分，游人出来赏景的可能就微乎其微了。我们也可以根据自己的生活经验来推测这个时间还是梦酣之时啊！只有如张岱这样客居他乡又具脱俗性情的人才会夜不能寐呢。但还是在湖心亭撞见了金陵二客。金陵二客“见余，大喜”，热情洋溢，“拉余同饮”，但毕竟看雪目的难以完成，作者于是很礼节性地“强饮三大白而别”。

我们也不应忽视文中所写的那个舟子：“及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者！”舟子认为那两个金陵客比张岱更“痴”。如果张岱入夜来湖心亭，金陵客迟于张岱，方可谓之更“痴”。问题是金陵客早于张岱来湖心亭多时，那么只有在大冷的凌晨或者更早来到湖心亭，才够得上在舟子之辈看来的够“痴”！从舟子的“喃喃”来看，舟子为张岱撑船到湖心亭，似心有不甘，至此还耿耿于怀。如果是入夜时分，应该不至于此，因为那时恐怕还没有就寝，天也不至于如凌晨这般冷，毕竟赚钱也不容易；但是凌晨，正是被窝暖暖真好睡之时，被张岱叫起，虽然也赚钱，毕竟太不爽。也难怪作者明明坐着舟子的船前往湖心亭看雪，还说“独往湖心亭看雪”，因为舟子不可能理解张岱看雪的意图在于释放心中的郁愤，寻找与己心灵相通的净地。

这样，湖心亭看雪，终于因为金陵人的好客而未能看够，郁愤之情也难得消解。只在去湖心亭的途中略见“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”。可见这世上，难有清净之地。标题中的“看雪”而非“赏雪”之意，也由此明晰起来。

因为上述诸多原因我们似乎可以推定“更定矣”的意思是：“更”结束了（而不是开始）。

由此，我们不妨设定一个问题供学生推究：教材曾经将“更定”注为“凌晨时分”，你认为张岱湖心亭看雪的时间是晚上八点钟，还是凌晨五点钟？

当然，我们还可以设定：标题“湖心亭看雪”中的“看”解释为“赏”，好不好？

推究这两个问题，不管结果怎样，但在这个推究的过程中，至少能够激发学生运用已有的生活经验及相关知识来认识特定时间的景物特点的热情，能够引导学生去深入的理解课文内容，作家的性情、观点态度，甚至表情达意的技巧。这个过程，有利于培养学生认真研读文本的习惯，不迷信权威的独立人格。而这些，在人的发展中，显得尤为重要。

至于教师，大多不会不知道“更定”有两种理解，有些也曾经心存疑虑；对于“看”解释为“赏”也不是没有意见，可是为什么就没有把这些疑虑和意见推向课堂呢？难道是怕学生没有这种能力？在听课的过程中，也听得学生窃窃私语：“张岱好眼力啊！”究其原因，一则可能是应试教育惹的祸，一则恐怕是恐惧于权威，另外可能就是贪图省力了。而长此以往，培养的是一个个听话的却缺失创新能力的好孩子。而“创新是一个民族进步的灵魂”。

这不能不让人担忧。

《湖心亭看雪》教学反思 篇4

本单元三篇文言文三篇古诗。单元导读中提示“学习时，要注意体会古人寄托于山水名胜中的思想感情，感受他们的忧乐情怀”，“在理解课文内容的基础上，熟读成诵，积累掌握课文中的文言实词和名言警句，便体会文言虚词在关联文艺，传达语气等方面的作用”。鉴于此，我特制定《，湖心亭看雪》这一课的教学目标为：

1、熟读成诵，疏通文意，积累文言词汇。

2、品读文中写景的句子，学习白描的写作手法。

3、体会作者的“痴”，感受作者的思想感情。

其中目标1是学习文言文的“言”要达到的，2和3是学习文言文的“文”要达到的要求。我们都知道：学习文言文讲究“文”“言”并重。

语文教育家，张志公说：“所谓阅读，就是老师带着学生走进去走出来。”文言文阅读也是如此。反思本课教学，我感觉学习目标二的学习效果还是不错的。

品析本文中的写景的句子，最精美的就是这句“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”从这个描写句中，学生欣赏到了西湖的美景。但是如何学习白描的写作手法呢?28号培训的时候，贾玲老师说语文教学最忌讳用概念解释概念。于是，我借鉴了一个创新的设计环节，通过换词，让学生对比朗读，来体会语言表达的效果。请看原文当中的数量词“长堤一痕，湖心亭一点，余舟一芥，舟中人两三粒而已”，我给换成标准的常规量词“长堤一道”“湖心亭一座”“余舟一艘”“舟中人两三个”，让学生对比读读，品味一下看是原文中的“痕”“点”“芥”“粒”给人什么感觉，而若换成标准的常规量词“道”“座”“艘”“个”，效果又怎么样?结果，我引领学生反复朗读，然后我朗读，让学生闭目想象画面。之后学生纷纷说原文中的“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”用得好用得妙。作者是，深夜里来看雪景，根本不可能看得十分清晰。原文中的这几个量词，正好给人一种模糊的、苍茫的感觉，是带有朦胧的深远的意境美。如果换成标准的常用的量词，则过于生硬，看得太清晰，也与事实不符，不能表达出作者当时看雪时的情感。而这个写景的句子，除了有这几个简单的数量词之外，竟没有一个修饰的词。却能让人从中读出风景美，意境美，诗意美，画面美。这种，简洁朴素，不是雕塑的手法，就是白描的写法。学生在反复对比朗读和想象画面感受中学会了，什么是白描手法，并且悟出了这景中含情，情景交融，赏“痴景”，作者在此描写“奇景”，是为下文的叙“奇遇”和说“痴情”做铺垫。

可是，我对本文中“痴”字深刻涵义的理解和感受，给学生引导的还不到位。文末借舟子之口说“相公痴”，他眼中的“痴”只是自家相公与别人不一样——大半夜的“独往湖心亭看雪”。舟子眼中的“痴”是“痴呆”“痴傻”，他在笑话相公的“痴行”。舟子只知其一，不知其二。“更有痴似相公者”，“两人对坐”在赏“痴景”，这是“两人”与“余”共有的“痴”——痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于，世俗之外的闲情雅趣。然而，除此“痴情”外，作者还有“两人”之外的“痴心”——对故国的深深眷恋，那种遗世独立的操守和孤高自赏的情怀。“问其姓氏”“是金陵人”，这明显是答非所问，可作者为什么其他的没记住，偏偏记住了“金陵”?作者写此篇时已经是清朝初期，而“金陵”正是明朝的国都，由此可见作者对故国的怀念“痴心”。

《湖心亭看雪》教学设计 篇5

乌鲁木齐县第一中学

王亚玲 教学目标:

一、情感态度与价值观

本文展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，但又流露出消极避世的情绪，应引导学生批判地对待，历史地分析。

二、过程与方法

1.把握文章运用的白描手法。

2.赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。

三、知识与技能

1.积累一些文言实词、虚词。2．了解作者和写作背景。3．体会雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。4．背诵课文。教学重点、难点:

重点:深入理解本文的写景特点 熟读背诵课文

难点：理解作者的精神世界 白描写法初步掌握

教学资源: 图片、音频、视频、课件、板书 教学过程：

一、导入新课

同学们，杭州西湖历来被誉为“人间天堂”，自古以来就有无数文人墨客为它留下了不少传世佳作。但相应的，当诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是，如果，诗人的心中只有孤寂落寞，他笔下的西湖会是什么样子呢？让我们随张岱一起去《湖心亭看雪》，欣赏雪景并体会作者情感。

二、作者及背景简介

作者简介: 张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，明山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。

代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。文学创作以小品文见长。

三、检查预习

1.请一名学生朗读课文，其他同学更正字音，强调个别字词

更（gēng）定 毳（cuì）衣 雾凇（sōng）沆（hàng）

砀（dàng）一芥（jiâ）喃喃（nán）长堤（dī）毡（zhān）

2、学生读课文，参照注释，借用工具书，疏通文句，粗知文意。

（1）学生听读课文，疏通文句。

（2）教师提示以下词语，帮助学生积累文言知识。

是日更定：是，这。更，古代夜间计时的单位，一夜分五更，每更约两小时。从晚上八算起。定，开始.余挐一小舟：撑，划。

拥毳衣炉火：毳，鸟兽的细毛。毳衣，毛皮衣。

雾凇沆砀：雾凇：水气凝成的冰花。沆砀：白气弥漫的样子。冰花一片弥漫。

上下一白：全白。（比较这里的“一”和“湖心亭一点”的“一”的区别。）

长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。痕：指斑迹，迹印。

一芥（jiâ）：一棵小草。芥：小草，形容船小。

焉得更有此人：焉得：哪能。更，还。

客此：在此地客居。客，客居，作动词用。

及下船：等到。

（3）试译下列语句

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。拥毳衣炉火 雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白

惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人有两三粒而已。余强饮三大白而别。莫说相公痴，更有痴似相公者。

3、齐读课文

4、请同学试译课文（对译课文）

屏幕显示课文的译文，供学生对照。

四、整体感知文意，体会作者思想情感

1、本文写谁做什么？课文中那些词语表现了诗人的情感？他是个什么样的人？

（张岱，半夜到湖心亭看雪。词语：独、喜、痴。他是个“痴人”。）

2、你从哪些地方能看出作者是个“痴人”？

（学生讨论并明确课文所写“痴人”的“痴行，痴景，痴情”。）

痴行：大雪独行

痴景（奇景）（白描）： 上下一白 一痕、一点、一芥、两三粒

痴情（雅趣）：知己之乐

醉情自然

3、重点体会：“痴”的背后隐藏着作者什么样的内心世界？

（“痴人”就是痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。）

五、品味文中写景的句子

1、找出本文写景的句子

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

赏析:上下一白：雪后西湖全景 突出天地茫茫，设造了静寂、空旷、混沌的境界----“大”

特写西湖近景 描绘眼前景物渺小、微弱 突出“小”字

给人 “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”之感

2、这些景物描写是否运用了大量的形容词加以修饰？ 是否浓墨重彩运用修辞？有什么特点？ 引入: 白描手法

白描画欣赏：

引入对白描手法的学习：

在写作上：白描是指抓住事物的主要特征，用简练朴实的文字，只寥寥几笔就勾勒出事物形象的方法。

特点：不施浓墨重彩，不加烘托渲染.少用形容词和修辞，只抓住描写对象与众不同的地方，作如实的交代.白描用于写人，只三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读如见其人。举例：《背影》里父亲的体态、衣着、动作描写，特点突出，形象鲜明，而又真挚感人。

胖子；黑布小帽，黑布大马褂，深青布棉袍；探、攀、缩、倾

3、课堂小练笔：请用白描手法描绘下面两幅画

六、小结：诗人张岱为我们描绘了一个像梦一样的冰雪世界。在这里，有神奇的景、有高雅的情，记叙、写景和抒情水乳交融、浑化无迹，体现了作者高超的写作艺术。并且进一步作出引导：其实张岱离我们并不遥远，想想你自己，也许就曾经在如泼的大雨中漫步，任雨水把自己浇个透湿也毫不在乎；也许就曾经把自己关进小屋里，独自一人去感受那流淌自心底的音乐；也许就曾经长久地抬头仰望星空，不为别的，只为感受那份寂静。而我们每个人的内心，其实也都需要一个安静的角落，去感受孤独、感受静谧，试着给自己一个安静的空间，相信你会有意外的发现。

板书： 湖心亭看雪

张岱

痴行：大雪独行

痴景（奇景）：上下一白

一痕、一点、一芥、两三粒（白描手法）

痴情（雅趣）：知己之乐

七、作业：

《湖心亭看雪》教学设计 篇6

鄌郚镇中学 八年级语文夏勤平

教学目标：

1、熟读美读课文，理解“绝、强、痴”等字。

2、赏析雪后奇景，体味白描手法。

3、解读张岱的精神世界。(超凡脱俗的闲情逸致)教学重点：

1、赏析雪后奇景，体味白描手法。

2、结合对背景的了解和对作者的理解，通过对写景叙事的分析，深入理解作者蕴涵在文字之外的意味。教学难点：

解读张岱的精神世界。教学课时：1课时 教学准备： 学生；

1、预习课文，要求扫除字词障碍，基本上会翻译这篇文章。

2、对作者有一定的了解。教师：

积极备课，准备相关资料。以便引导学生理解课文，将课后习题融入到教学过程当中。教学过程：

一、新课导入：(5分钟)俗话说“上有天堂，下有苏杭”，白居易在《忆江南》中也写道：“忆江南，最忆是杭州” ,杭州的美景历来为世人所称道，西湖更是杭州秀美风光的一张名片。杨万里在一个晴日来游西湖，看到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”苏东坡在一个雨天来游西湖，看到“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”知道了晴天雨天西湖有着不同的景致，西湖的雪景又是怎样的呢？今天，我们就随张岱一起去湖心亭看雪。

二、解题 湖亭位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。“看”：观看，欣赏

三、作者简介(借助导学案学习)教师引导，同学口述

张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士。明末清初人，寓居杭州。他出身官宦之家，明亡之后，他曾参加过抗清斗争，后来避居山中著书。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后。本文就选自《陶庵梦忆》。

四、初读课文（8分钟）（1）音频范读

明确：读准字音 划分好每一句的停顿

崇祯chóng zhēn 拥毳cuì 雾凇sōng 沆砀hàngdàng 芥 jiè 铺毡 zhān（2）全班朗读，老师纠错，指导。（3）结合注释，翻译课文。

要求：学习小组相互讨论学习（8分钟）

五、再读课文并翻译(10分钟)(1）第一段同学自愿起来翻译

明确：年代、地名、不翻译；俱：全，都 绝：消失

(2)余文请同学依次逐句翻译。其中特别注意“是、毳、惟、芥、更、强、是、客”等字的翻译。同时讲解特殊句式。对于其中描写雪景的句子进行重点翻译并引导学生进行理解分析。

在翻译课文是穿插讲解文言文翻译的标准“信、达、雅”。翻译原则：“直译为主，意译为辅”。翻译的方法：“留、换、补、略、调、贯”。

六、整体感知课文(教师提问，同学齐答）（9分钟）

（1）文章的题目叫做《湖心亭看雪》，那么作者在湖心亭看到了怎样的雪景呢？（2）文中描写雪景的句子采用了怎样的描写手法？抒发了作者怎样的情感？

答：作者写景采用白描的写作手法，一痕、一点、一芥、两三粒，不作丝毫的修饰，而是朴素的再现，宛如中国的写意山水，寥寥几笔就将事物的神韵展现了出来。

(导学案)白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。表达情感：作者是一个超凡脱俗，孤高自傲的文人雅士。课文表达了痴迷于山水之乐和淡淡的愁绪。

七、品“痴”（合作探究 解答疑惑）

（1）第一段最后说”舟中人二三粒而已”与第二段最后说“及下船，舟子喃喃曰”可见船上至少有两个人，那作者为什么说“独往湖心亭看雪”呢？

答：舟中真正看雪的是张岱自己，舟子是划船的，不是看雪的。童子是陪主人去赏雪的，自己没有看雪的兴致。所以张岱是自己一个人“独”去赏雪。（2）舟子对作者的评价是哪个字？作者的“痴”表现在哪几个方面？ 答：痴。表现在三个方面：痴行：独往湖心亭看雪。痴景：痴迷于天人合一的山水之乐。痴情：痴迷于故国的思想感情，痴迷于世俗之外的闲情雅致(不仕)（引导学生在原文中找到答案，得出以上结论。）（3）学生自主概括文章主旨

《湖心亭看雪》以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表达他超凡脱俗的闲情雅致。

八、作业：

（1）背诵并默写课文。

（2）课外搜集描写西湖的诗文，并互相交流。

白描是文学创作中的描写手法之一。也是中国文学中为群众所喜闻乐见的传统的描写手法。用最精练、最节省的文字粗线条地勾勒出人物的精神面貌。要求作家准确的把握住人物最主要的性格特征，不加渲染、铺陈，而用传神之笔加以点化，而鲁迅的小说是白描的典范作品。鲁迅曾作过这样的概括：“寥寥几笔，而神情毕肖。”“白描却没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。”（《作文秘诀》）鲁迅小说能在简洁的笔墨中，把人物形象描绘得那么地栩栩如生，神采飞扬，其很重要的原因，是对这种手法加以创造性的运用的缘故。

在初中语文课本中，节选了鲁迅先生的大量作品，其中《风筝》、《阿长与〈山海经〉》、《藤野先生》、《故乡》、《孔乙己》等作品，就用了多处白描的手法。试举例分析如下：

1、“我即刻伸手抓断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。”（鲁迅《风筝》）

这一描写生动而准确地运用动词“抓断”“掷”“踏”写出了作者对弟弟的风筝破坏的残忍之极，可谓入木三分。

2、“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个大字，挤得我没有余地翻身，在一角席子上，又已经烤得那么热。”（鲁迅《阿长与山海经》）这个描写，很生动地写出了阿长生活上不拘小节、大大咧咧的性格特征。

3、“也有解散辫子，盘得平的，除了帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。”（《藤夜先生》）

这里作者抓住“清国留学生”盘辫子这个细节，很能反映他们的精神特征。在清末，不少志士仁人剪辫子，表示与清王朝决裂，而这些留洋学生既要学时髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只好盘起辫子。作者用夸张的手法，挪揄的口吻，对他们进行似褒实贬的讽刺，揭示了这些留学生庸俗腐朽的思想本质，也浸透着作者对他们的厌恶之情。

4、“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。”（《藤野先生》）

作者写藤野先生的“黑瘦”“八字须”“缓慢而很有顿挫的声调”“戴着眼睛，挟着一叠大大小小的书”，生动活画出一位治学严谨的学者形象。

5、“这藤野先生，据说穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；„„他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。（鲁迅《藤野先生》）这个描写，写出了藤野先生生活俭朴、不拘小节的性格特点。

7、“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”（鲁迅《孔乙己》）“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”仅仅十七个字，便点出孔乙己的尴尬处境。孔乙己即不属于短衣帮也不属于长衫客，与他们有一定的距离，“站着喝酒”表明他生活贫困，经济地位和社会地位都与短衣帮没两样，但他偏又不肯脱下标志知识分子身份的那件“长衫”，说明特死要面子，硬摆“读书人”架子，思想上羡慕上层阶级，轻视劳动人民，不愿与短衣帮为伍。短短的十七个字就将孔乙己的身份、地位、性格特征生动活画出来。

“亲白脸色”则是食不果腹的表征；皱纹间的伤痕是经常受人凌辱的记号；“乱蓬蓬的花白的胡子”是岁月的记录，更是潦倒的象征；又脏又破的长衫是贫穷的标记，也是不劳动的证明。从作者对孔乙己的外貌描写中，我们看到了一个好逸恶劳、穷酸潦倒，饱受凌辱摧残的悲剧人物的形象。这里作者没有借助于比喻、夸张之类的修辞手段，只是用白描手法，却活画出了人物的肖像，文字是那样的简练朴素，而形象又是那样的生动逼真。

8、“孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”（鲁迅《孔乙己》）

一个“罩”字活灵活现，身材高大的孔乙己自然有一双大手，把五指伸开放在碟子上，确乎像个罩子，一个“罩”字，将孔乙己着慌的样子形象化了。而他弯下腰去对孩子们说：“不多了，我已经不多了。”他几乎是在恳求孩子们不要跟他争这为数不多的几粒豆，实在是迂腐之极，可笑之极。

9、“孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家抄抄书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。”（鲁迅《孔乙己》）

作者抓住他“没有进学”、“不会营生”、“好喝懒做”的性格特点，来揭示封建科举制度对他的毒害所造成的悲惨遭遇。

10、“我吃了一惊，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴层，五十上下的女人站在面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”（鲁迅《故乡》）

对杨二嫂的形象的描绘，可谓力透纸背，将一个五十上下的女人遭受辛亥革命后农村经济的萧条后的小市民形象跃然纸上，她尖锐、刻薄、自私、爱占小便宜。一个从当年人称“豆腐西施”的杨二嫂变成了现今的摸样，正是令人悲哀。

11、“圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。”（鲁迅《故乡》）

这个细节同样生动，一个动词“塞”用得准确而形象，把一个爱贪小便宜的小市民形象刻画得栩栩如生。

12、“时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”(鲁迅《故乡》)寥寥数语，几笔勾勒，不但将故乡的深冬阴晦天色笼罩的原野，尽收笔底；而且字里行间，表露了蕴含在作者内心深处的深沉的悲凉。

鲁迅是运用白描传神手法的高手，他不仅善于抓住人物特征，在几笔之中获得追魂摄影之妙，并还以“并写两面，使之相形“之法，在更为“省俭”的笔墨中，收到神形俱佳的艺术效果。这方面的例子，在鲁迅小说中随处可见。如《离婚》中写到爱姑在客厅中看见七大人的秃脑壳和红润的脸色“油光光地发亮”，“很觉得稀奇，但也立刻自己解释明白了：那一定是擦着猪油”。

白描作为文学作品的一种重要表现手法，它的最大特点是文字简练朴素，不加渲染，而是用最传神之笔加以点化。它不求细致，只求传神，它不尚华丽，只求朴实。在使用这种方法时要注意以下几点：

湖心亭看雪教学评价 篇7

●巧用幽默的语言, 拉近文言文与学生的距离

幽默的语言, 如夏日的凉风会让课堂立即变得轻松活跃。但是如何运用幽默的语言还要有分寸。这一点儿丛老师做的较好。如开头处:“穿越到380年前, 去追踪张岱的西湖之行。”再如翻译课文部分, “现在我们已经穿越到明末清初年间, 不懂文言文, 和古人的沟通恐怕也要有障碍吧?”由此引入翻译环节;再如“相当于我们拿着电热煲, 还得穿着貂皮”一句是对“拥毳衣炉火”的现代版解读;对于金陵人的畅饮的解读, “不留电话, 不留QQ, 没有任何联系方式既率性又忧郁的离去。”这几处教学语言贴近学生的实际生活, 幽默又不失严谨, 让学生轻松地跟进教师的教学思路。妙处还在于前后语言之间有着内在的联系, 如导入环节的“追踪”与后面的“报道”“穿越”等词语的运用浑然一体, 这样运用使幽默的语言抛出时不会显得突兀, 达到水到渠成的效果。当然, 这需要教师在备课中精心设计, 学会妙用幽默的语言, 拉近文本与学生之间的距离。

●构建有效的活动, 激发求知热情

多数文言文课堂教学活动单一, 学生面对重复的背诵很难有持久的学习热情。我们要精心设计一些教学活动, 让文言文课堂由枯燥的翻译背诵走向丰富多彩的实践活动, 由单一的思维重复活动走向多元的思维发散活动。教学活动必须围绕一个明确的中心性问题, 生发出几个问题, 注意每个问题必须是为达成中心问题而服务的, 而且每个问题是递进的关系。这样在活动中学生的思维是连续的, 通过几个悬念性的问题探究, 不断引发学生的求知欲。

张岱《湖心亭看雪》教学设计 篇8

当代作家梁衡在《秋月冬雪两轴画》一文中写到：“有一种画轴，且细且长，静静垂于厅堂之侧。她不与那些巨幅大作比气势、争地位，却以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品，这就是[宋]苏东坡的《记承天寺夜游》和[明]张岱的《湖心亭看雪》。”今天我们就学习其中一个画轴张岱的《湖心亭看雪》。

本课学习目标：

1.掌握重点文言字词，把握文意。（重点）

2.反复诵读，赏析西湖雪景，了解白描手法。（重点）

3.感悟作者超凡脱俗、思念故国的情怀。（难点）

学法指导：

宋代朱熹：大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得尔。

教学板块：

【熟读——走进文本】

一、读准字音

1.学生范读（检查预习）

2.强调字音（读准、读对，强调字音和书写）

读音：崇祯 （zhēn） 是日更定 （gēng） 余挐一小舟 （ná） 拥毳衣炉火 （cuì） 雾凇 （sōng）

沆砀 （hàng dàng） 长堤 （dī） 一芥 （jiè） 铺毡 （zhān） 更有此人 （gèng） 余强饮三大白 （qiǎng） 喃喃 （nán）

书写强调：毳、凇

3.全班齐读（读好，初步整体感知）

二、疏通文义

1.自主学习，小组互助，质疑问难（翻译疏通课文，不好解决的小组讨论和拿到课堂上）

2.过关抢答（文中重点字词和句子翻译的讲解与巩固）

一词多义：

上下一白：全 长堤一痕：一道 更有此人：还 是日更定矣：古代夜间计时单位 是日更定矣：这 是金陵人：判断动词

重点句翻译：

大喜曰：“湖中焉得更有此人？”

焉得，哪能。更，还。十分惊喜地说：“湖中哪能还有这样的

人呢！”

“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

莫：不要。相公：旧时对士人的尊称。“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人。”

3.听读视频，加深对课文文意的整体把握。

概括总结本文大意：独往西湖赏雪景，湖心亭上遇知音。

【精思——赏景悟情】

三、赏析雪景

1.找出文中的写景句并赏析，分析雪景句的特点或感受。

（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

（2）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，湖中人两三粒而已。

比如，环境的肃杀、空阔；天、云、水三景物连在一起浑然天成；描摹景物的简单、突出特点，人在自然面前的渺小与孤独。张岱眼中的雪景不同于一般的雪景，用一个字概括特点可为“奇”。

2.白描写作手法

概念：文字简练朴素，不加渲染，这种写作手法就是白描。

举例：写景：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《秋思》）

写人：鲁迅先生写长妈妈睡觉摆成一个“大”字。（《阿长与〈山海经〉》）

作者以质朴的文字寥寥几笔就勾勒出西湖奇美的雪景，并展现在我们面前。张岱笔下奇美的雪景如何读出？注意读出宽阔的气势——“与”“一白”重音，读出感慨人生渺小、淡淡的孤独——“而已”拖音。

四、感悟情怀

1.思考探究：写出如此奇景的张岱究竟是个什么样的人？用文中一个字概括。

痴：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

2.痴的表现，为何痴？

大雪天独自一人夜赏雪景，异于常人；看到奇美雪景，不禁沉醉其中；遇到金陵知己，强饮三大杯。

体现张岱痴迷山水、超凡脱俗的名士风度。

鲁迅先生曾说，魏晋时政治之诡谲，四海之骚然造成了魏晋多名士。历史上汉末到魏晋，社会混乱而痛苦的历史事实让当时的名士苟全性命于乱世，超凡脱俗不为流俗。如“竹林七贤”的酣饮醉谈，陶渊明的田园生活和梦里那个桃花源。张岱的“痴”确实与他的人生遭遇有很大关系！

知人论世：

张岱：字宗子，又字石公，号陶庵，又号碟庵居士，明末清初文学家。出身官宦之家，清兵南下灭亡明朝，他不仕，入山隐居、著书。课文选自作者晚年作品《陶庵梦忆》，当时明朝已亡。书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。

且有一个细节：作者写这篇文章时已到清朝，他为什么还用明朝年号崇祯来纪年呢？明亡以后，张岱曾参加过抗清斗争，后避居山中，生活异常清苦，但他发誓不向清廷妥协。

明白了张岱为什么独往湖心亭看雪，为什么他眼中的雪景与众不同，为什么流露出痴迷山水、超凡脱俗的名气风度，因为他心中有故国之思。所谓“一切景语皆情语”，联系他的人生际遇，他的这篇作品让人体会到隐约蒙着一层淡淡的怀念和伤感。

一首诗总结全文，结束本节课。“孤舟一寒士，独品满湖冰。都云作者痴，谁解其中味”，无论我们如何解读张岱和他的作品，或许只有张岱自己能品悟真正的味道吧。带着你对张岱的理解，配乐朗读课文，读出感情。

拓展练习：

上联：痴人张岱湖心亭看雪寄痴心

下联：闲人苏轼承天寺赏月抒闲情

课下作业：

课外推荐阅读张岱其他作品《陶庵梦忆》《西湖梦寻》。

板书：

湖心亭看雪

张岱

熟读 精思

毳、凇 景——奇 人——痴

参考文献：

屈万琼.《湖心亭看雪》案例简析[J].文学教育：上，2013（10）.

《湖心亭看雪》教学设计 篇9

《湖心亭看雪》写于明王朝灭亡以后，作者张岱对故国往事的怀恋，以浅浅的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可以窥知一二。全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，实则耐人寻味，西湖的奇景或是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣，写出了作者超凡脱欲的雅趣。

教学目标

(1)知识与能力目标

1、了解作者和写作背景

2、把握文章运用的白描手法

(2)过程和方法目标

1、了解雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣

2、赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色

(3)情感态度和价值观目标

本文展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，但又流露出消极避世的意绪，应引导学生批判地对待、历史地分析。

教学重点

1、文言词汇的掌握积累，文言文阅读理解能力的培养。

2、领悟文章所运用的白描手法和对比映衬手法，领会两种手法的作用。

教学难点

作者蕴含在文中的情感的把握及作者的品性风格的感受。

教学过程

(一)导入

1、同学们，杭州西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”，自古以来就有无数文人墨客为它留下了不少传世佳作。关于西湖的诗句，我们耳濡目染的诗句有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”等等。写出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悦，六月西湖荷花的艳丽。(展示图片)

是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然;诗人心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可见，拥有不同的情感世界就能看见不同的西湖。让我们步入张岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

2、简介作者

张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。寓居杭州。出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。

教师补充：明亡后，张岱曾参加过抗清斗争，后来消极避居在浙江剡溪山中，专心从事著述。他的文章缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感，总带有淡淡的哀愁。

(二)诵读课文，疏通文意。

一)师范读，生听读;生自读;生齐读。

崇祯(chóngzhēn)更(gēng)定毳(cuì)衣

雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)

毡(zhān)更(gèng)有此人喃喃(nán)

二)同桌合作，疏通文意

(1)重点字词解释

1、湖中人鸟声俱绝绝：消失。

2、是日更定是：这更定：指晚上八点左右。

3、一小船：撑船。

4、用毳衣炉火毳cuì衣：用毛皮制成的衣服。毳，细毛。

5、雾松sōng沆hàng砀dàn溃汉气弥漫，白茫茫一片。雾淞，雾气和水气。雾是从天空下罩湖面的云气，淞是从湖面蒸发上升的水气。沆砀，白气弥漫的样子。

6、上下一白一白：全白。

7、惟长堤一痕惟：只。

8、芥jiè：小草。引申为细微的事物。这里指船。

9、铺毡对坐坐：相对

10、湖中焉得更有此人焉：哪里。更：还。

11、余强饮三大白而别强：痛快。白：指酒杯。

12、客此客：客居。

13、及下船及：等到。

14、喃喃nán：小声地不断念叨。

(2)通假字

一小船：通：“桡”撑船。

(3)一词多义。

1：①上下一白全②长堤一痕数目，最小的正整数，大写是“壹”

2、①更定旧时将一夜分为五更，每更约两小时②更有痴似相公者还

3、①是日更定这②问其姓氏，是金陵人表示肯定的判断或解释

4、①绝消失②与妻子邑人来此绝境与世隔绝

(4)古今异义。

1、余住西湖古：我。今：剩余，多余。

2、余一小船古：撑、划。今：捉拿、手拿、拿腔拿调

3、余强饮三大白而别古：酒杯。今：颜色、光亮、没有效果、无报偿

4、是日更定古：这，代词。今：用于判断，或与“非”相对

(5)词类活用

1、问其姓氏，是金陵人，客此客居

2、与余舟一芥像小草一样微小

三)检查合作效果，重点字词讲解(穿插文化知识，“毳”字的会意构造，“更”字的计时文化，“白”的酒杯文化)。

(三)品悟作者之“痴”。

师问：舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”舟子所言相公之痴“痴”在哪里?文章是怎样来表现“痴”的?

学生先自行思考，再交流讨论，后全班交流。

明确：“痴”表现在痴人、痴景、痴心，“痴”在寄情山水，“痴”在超凡脱俗‘“痴”在闲情雅致，“痴”在清高孤傲。文章通过环境渲染、人物映衬、性情之举来凸显“痴”，构思精巧，浑然天成。

穿插介绍“崇祯五年”的纪年方法，讲解“白描”的写作手法。

(四)感受文人之“痴”。

明亡后，张岱不再做官。他寓居杭州时，“大雪三日，湖中人鸟声俱绝，是日更定，独往湖心亭看雪”，此乃性情之举。王徽之“雪夜访戴”亦为性情之举。中国古代文学史上像他们这样的性情文人有很多，他们有着一种特立独行的个性，不随流俗，所以在官场上，在现实生活中往往受到排挤，遭到讪谤，不被人理解。他们只有通过亲近自然，在大自然中呼吸一口干净的空气，寄情于阔大宁静、清寒灵动的山水，来寻找心灵的归依，心智的独一。“孤高情怀有谁知，独与天地相往来，”――陈子昂登台长吟，杜甫登高作啸，陶渊明采菊东篱，柳宗元寒江独钓，刘禹锡陋室言志，体现了文人的一种气质，一种风度――钟情山水、超凡脱俗、闲情雅致、清高孤傲。这就是文人的“痴”也。

(五)结语。

以曹雪芹《红楼梦》中写的“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”结束课文。

(六)作业。

1、背诵《湖心亭看雪》，并搜集描写西湖的诗文，至少五首。

教学设计：湖心亭看雪 篇10

湖中焉得更有此人。 (穿插是、更、焉等词教学)

追问：从张岱的.这些痴举中，你觉得张岱有着怎样的情趣?

张岱痴于行(与众不同 不随流俗)

过渡：前往湖心亭时，张岱看到了什么样的景?

2、“痴”于景：

找出文中的雪景句，

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

齐读，疏通，再齐读 (穿插一、白、芥、粒等词的理解)

讲：王国维说：“一切景语皆情语。”那么，张岱笔下的景给你什么样的感觉?从中你读出作者怎样的情怀?

(小组合作交流)

明确：

(朦胧、寂静、空旷、辽远、阔大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠远等感觉;读出作者孤独落寞之感。)

比较读：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、

舟中人两三粒而已。

湖上影子，(惟)长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、

舟中人两三粒(而已)。

资料介入：(在春夏则热闹之至，秋冬则冷落矣;在花朝则喧哄之至，月夕则星散矣;在晴明则萍聚之至，雨雪则寂寥矣。— 张岱《西湖梦寻》)

体验读：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

当堂背诵写景句，并抽查落实。

小结：本段文字写景，却又不止于写景，透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如“苍海一粟”的深沉感慨。置身其中，张岱既痴迷，又备感孤寂落寞。(学生再朗读体味)

张岱痴于景(孤寂落寞 思考人生)

五、总结

经过这堂课学习，我们理解了作者的痴。他痴迷于天人合一的山水之乐，更痴迷于世俗之外的雅情雅趣。让我们一起朗读课文，在琅琅的读书声中，再次体味作者的雅趣。

六、你的积累有多少

(白、一、更、是等一词多义)

(俱绝 惟长堤一痕 一芥 大喜 及下船 客此等)

七、作业

1、背诵课文;

《湖心亭看雪》要点赏析 篇11

一、紧扣“看”字赏雪景

1.找出描写景物的句子

西湖经历三天大雪后，人鸟声俱绝，这既是从听觉的角度来写雪之大，又使天地间呈现出一股肃杀的冷寂，作者为何在此时“独往”赏雪？那么，他在湖心亭欣赏到了怎样的雪景呢？学生在自学课文后能够找出具体描写雪景的句子：“雾凇沆砀，天与云雨山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”

2.理清景物的层次

这两句从描写角度上，又存在差异。前一句从整体入手，总写雪景。同时，三个“与”连用，给人天地之间茫茫一片浑然一体的感受，营造了一种天人合一的境界。后一句则采用白描手法，具体描绘西湖的堤、亭、舟、人等景象，笔墨精到，情致毕现。这些景物在在大雪覆盖的特定环境下，给作者一痕、一点、一芥、两三粒的感受。而“粒”为最小，茫茫天地间，赏雪的主体人竟如此渺小，在鲜明的对比中渲染了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的人生彻悟，以及“哀吾生之须臾”的人生感叹。寥寥几笔，却充满张力，摇曳生姿，饱含诸多变化：长与短，点与线，大与小，动与静，人与自然共同构成一幅写意山水画。

回顾马致远的《秋思》，白描手法非常明显：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。看似简单的景物排列组合，却完美塑造了一幅天涯游子图，成就了一首千古绝唱。进一步启发学生归纳白描手法的特点：自然质朴，不事雕琢。

二、紧扣“痴”字悟痴情

文章第二段，作者笔锋一转，由写景转入叙事，叙述湖心亭奇遇。此时此地此景，还能遇见游人，那两人“大喜”，“余”何尝不是大喜呢？“余强饮三大白”真乃“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”啊！他们一见如故，谈话间有心灵的沟通，有雅情雅致的互赏，他们完全陶醉于雪景，忘却了询问身份，远离了尘俗。

舟子对他们的评价是“莫说相公痴，更有痴似相公者”，一个字概括便是“痴”。舟子为何说赏雪者痴？舟子认为张岱的痴表现在哪些方面？“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。

那么，怎么理解“痴”的含义呢？

一是痴于景，在“大雪三日，人鸟声俱绝”的恶劣气候环境下，在“是日更定”时刻，“独往湖心亭看雪”;

二是痴于情，“雾凇沆砀，天与云雨山与水，上下一白”。在舟子看来，这有什么好看？不如在家烤火聊天，喝酒吃肉，玩牌娱乐呢。舟子对张岱“痴”的评价，正体现了俗人之见。作者无意于嘲讽俗夫，却巧借俗夫之语与雅士之言正反对举，使雅俗互见。这与上文“湖中焉得更有此人”相互映衬。这在常人眼中是痴举，但此“痴”字饱含了多少避世的忧愤和孤傲的情怀啊！

张岱为何对这样的雪景有这样痴的行为？他是怎样的一个人？论文先知人，有助于我们更准确地理解文章的内容与思想。他出身仕宦世家，少时为富贵公子，爱繁华，好山水，喜音乐戏曲，明亡后不仕，入山著书贫寒而终。他是一个与天地精神独往来的人，是一个悠远脱俗之人。他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。而这样的人在世俗间毕竟是知音难觅啊。因此奇遇知音之开怀强饮之愉悦，岂是一芥凡夫俗子舟子所能体会的？这一思想在第一段中的“独”字得到印证。明明与舟子同去，却说“独往”，在他眼里，舟子与他不是同一类人。

由此看来，所谓“痴”，正是一般人所不能理解的孤标傲世、超逸脱俗的情怀。作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，溢于言表。

若教师慧眼识珠，善于发现值得深究的点，调控得当，启发得法，把准航向，既可带领学生循迹玩味，让精神得到一次澡雪。又可将学生的思维由“浅滩”引入“深水区”，从而获得对文本的深度感悟。