《湖心亭看雪》教学案例实录

《湖心亭看雪》教学案例实录（通用11篇）

《湖心亭看雪》教学案例实录 篇1

一、导入

师：我想问下同学有没有去过苏杭两地，无论去或者没有去，你们一定听说过一句话“上有天堂，下有苏杭”。苏杭之美的确是人尽皆知的，那苏杭最出名的地方大家知道吗？

生：知道。

师：那是哪里？

生：西湖

师：西湖作为我国的著名的旅游胜地，因此也有了“人间天堂”这种称呼。（屏幕显示西湖美景）西湖不仅仅吸引了大量的游客，古往今来的文人墨客也对西湖的美景赞不绝口。因此，他们用大量的笔墨来描绘西湖的美景。你们知道有哪些描绘西湖的诗句吗？

生：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

师：很好，我们一起来看一下有哪些诗句（屏幕显示：

接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红

——杨万里 最爱湖东行不足 绿杨阴里白沙堤

——白居易 欲把西湖比西子 淡妆浓抹总相宜

——苏轼

师：这些诗句用渲染的手法，多种色彩构成了春秋夏三季西湖不同的美，我们唯独没有看到的是哪个季节的景色。今天，就让我们一起跟随作者去西湖的湖心亭看一场雪！

二、整体感知

师：现在我要 请同学们一起将全文朗读一遍，同学们要注意两个问题，注意读准字音，读准节奏。

（屏幕显示全文注音以及节奏的划分，学生齐读）

师：接下来我要检查预习的情况，看看大家字词的掌握情况。（出示第一段重点词语，学生回答）

师：看来大家都掌握得不错，现在我要让同学们看一幅图，这是什么图？（显示图片）生：雪景图

师：你们能从文中找出描绘这幅画的文字吗？ 生：能

师：我请一位同学起来将他找的读出来。

生：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。师：还有吗？

生：湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。师：很好。生：刚才这位同学在说的时候，我想到了一个问题，这里天与云与山与水，用了三个“与”

子，在现代汉语中就会出现重复啰嗦的情况，而在这里，能不能去掉呢？

生：不能

师：那你们告诉我为什么？

生1：我也认为不能去掉。“与”字写出天、云、山、水万物融为一体，难以分辨的浩大景象。

师：很好，这三个“与”字，生动的写出天空，云层，湖水之间白茫茫的浑然难辨 的景象。

师：那么我要是把“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”改成“长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”这一句与之前的那一句比较，那一句好? 生（：前面一句。

师：你们既然说书上的一段文字比较好，告诉我为什么？

生：这些量词都缩小了，作者可能是借这缩小的量词来表现人、物的渺小，与苍茫浩大的天地形成对比。

师：很好，这些量词，一点、一痕、一芥、两三粒这些量词与我所说的相比，显得微乎其微，使得天地浑然一体。

师：如果我让大家写一段描写雪的文字，大家会怎么写？会不会用大量的修辞? 生：会

师：会不会用优美的语句？ 生：会

师：那么在这段文字中作者有没有用到修辞手法？ 生（一部分）：没有，生（一部分）：有

师：说“有”的同学就起来说一下，你从中找出来哪些修辞手法。生1：比喻，将小船比喻成草芥。

师：不错，找出了一个修辞手法，大家还能找出其生他的修辞手法吗？

生2：排比，长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已是运用了排比的修辞手法。

师：还有吗？

生3：用了白描的修辞手法。

师：不错，找到了白描，但是白描不是修辞手法，是什么？ 生：写作手法，表现手法。

师：这里还有夸张的修辞手法，夸张分为夸大和夸小，这里运用的是哪种？ 生：夸小。

师：对，夸小，刚才有位同学说用到了白描的手法，的确是用到了白描的表现手法。白描究竟是什么呢？（屏幕出示白描的定义）白描是中国画的一种，所以刚才我们所欣赏的一段话就是一副图画一样呈现在我们面前，白描作为一种表现手法，用在三个地方，写人、写景、写事，它能够使得事尽其态，人物生动形象。我这里有两个例子是使用了白描的这种写作手法。（屏幕出示写人的实例）用非常直观的手法，将杨二嫂以及鲁迅的形象展现出来。

师：接下来是写景的事例，是大家都非常熟悉的一首词，马致远的天净沙秋思，（出示写景事例）枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳。这些景物直观，并没有任何的渲染与衬托，只是对其进行了排列，就勾勒出一幅”天涯游子图”成就一首千古绝唱。（出示关灯片）所以刚才我们一起学习的那段文字中的一痕、一点、一芥、两三粒，用白描的手法，写出大地之苍茫，人物之渺小轻淡，人似乎已经完全融入天地中，形成了一种天人合一的境界。（出示小结）作者眼中人与大自然合为一体了，表达了作者对大自然的一种怎样的情感？

生：热爱

赏雪景

师：我们刚刚所欣赏大的一幅雪景图，是张岱出游时看到的景象，并将它记录下来，我们称为游记，那么游记之中的几个重要因素，你们能将它找出来吗？（屏幕出示：时间 地点 人物 时间）是什么时间？ 生：崇祯五年十二月 师：十二月的什么时候 生：更定

师：很好，那么事什么地点呢？ 生1：西湖

生2 ：湖心亭

师：那么，有哪些人呢？ 生（齐声）：余 金陵人 舟子 童子 师：他们在一起干什么？ 生：赏雪喝酒

师：很好，我现在就要请一位同学根据这几个要素将课文复述一遍。

生3:崇祯五年十二月下了三天大雪，大学过后的这天晚上，张岱驾着一叶扁舟，前往西湖的湖心亭看雪，途中遇到一起赏雪的金陵人，于是把酒言欢，畅饮之后就此分别。师：这时候舟子说了一句话，什么话？ 生：莫说相公痴，更有痴似相公者。

师：说得简洁明了非常好。刚才这位同学给我讲述了张岱这次的游行，那么你们了解张岱这个人吗？（屏幕出示作者简介）张岱这个人是一个很奇怪的人，我们看课下注释是，他知晓音律，可以说是个非常有才华的人，这么有才华的选择了隐居而没有选择走仕途这条路，这是为什么呢？因为做事明末清初人，明朝灭亡后，他不承认清朝满族人统治的江山是自己的国家，他始终觉得生活在清朝的自己只身是客，所以张岱选择隐居著书立说，他的作品里表现出对乡土和故园的怀念，也流露出不少伤感情绪，这种情绪是建立来怀念故国之上的，今天我们学到的这篇《湖心亭看雪》是在清朝统治时期写的。我们说张岱这个人很奇怪，那么张岱所做和所经历的事，有没有令大家觉得奇怪的呢，同学们能从文中找出来吗？

生4：文中说到是日更定，也就是晚上八点钟，在这么冷的天，我觉得时间上很奇怪。师：很好，这么冷的天，还是晚上八点钟，平时大家这个时间在做什么？ 生：睡觉、看电视。

师：那么作者张岱，居然在这样的天寒地冻的晚上，独自一人去看雪，你能从他的行为中看出他什么性格吗

生：闲情雅致，孤傲，清高。

师：还有哪些你们认为奇怪的地方吗？

生：作者一开始时独往湖心亭看雪，后来又出现舟子，我觉得这里很奇怪。师：这个同学找出了它认为奇怪的地方，还有同学找出其他的吗？

师：你们找不出来了吗？真的找不出来了吗？我到是找出来了几处，看你们能不能跟我解答。师：文章以开始就写到，崇祯五年十二月，同学们看课下注释，崇祯是什么时候的年号？ 生：明朝

师：我刚说了，这篇文章是清朝统治年间写的，作者却一直使用明朝的年号，这是为什么呢?谁能告诉我。生：他始终不忘故国。

师：哦，原来他一直忘不了自己的国家所以他使用明朝的年号来记录时间。我还有一处

不明白，为什么作者问饮酒人，其姓氏，那人却说自己是金陵人，谁能告诉我？

师：如果是我们，问了别人什么，别人不答，我们要么追根问底，要么就生气。而张岱既不深究也不生气，这说明他什么性格？ 生：洒脱 师：“金陵”在这里有什么含义没有？ 师：金陵是哪？ 生：南京

师：客人是金陵人，却住在杭州，肯定会思乡、思念金陵。客人思念金陵家乡，张岱听到“金陵”一词会思念什么？ 生：思念故国

师：很好，我还有一个问题，跟才的一个同学一样，为什么，一开始作者是一个人，后来却出现了舟子？

师：舟子这里说了一句什么话？ 生：莫说相公痴，还有痴似相公者。

师：舟子喃喃说，喃喃表明了什么舟子对于作者的痴理不理解？ 生：不理解

师：作者是拥有雅情雅致的人，那么舟子是什么人？ 生：凡夫俗子

师：凡夫俗子，也就是俗人，对于俗人作者一开始并没有放到眼中，这里表现作者怎样的性格特点？ 生：孤傲

师:那么你们能从文中找出表现作者性格特点的字词吗？ 生：孤、痴

师：为什么说他孤？（出示遗世独立的高洁情怀，不随流俗的生活方式）师：痴是什么意思？ 生：痴迷

师：他痴迷什么？（出示痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致）师：通过刚才的学习，我们知道这篇游记由三个部分组成，叙事、写景、抒情。（出示叙事是行文的线索。写景是游记的表现重点，要抓住景物的特点，把景物最打动人的地方表现出来，景中含情。湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机的结合起来。人与景的融合，正是本文的特色。）师：我们说到张岱是一个隐士，与他相像的人还有哪些？ 生：陶渊明

师：像他这样的人还有，林和靖，许由（出示相关）

师：我们平时学习文章，就是要学以致用，今天就让大家一手，屏幕上的图画大家另选一张，将它用三两句话写出，可以用文言文，也可以用白话文。

《湖心亭看雪》教学案例实录 篇2

师:俗话说:上有天堂, 下有苏杭。杭州西湖更是以其景致优美闻名于世, 白居易曾说过:“未能抛得杭州去, 一半勾留是西湖”。可见西湖美景之诱人, 如果有机会游览西湖, 你会在什么季节去呢?

生回答: (此处略)

师:同学们的选择各不相同, 却唯独没有冬天, 可见大家都希望在最舒适的季节看最美的景色。有这么一个人, 他选择在一个大雪纷飞的寒夜独自一人去西湖赏景。今天, 我们跟张岱去《湖心亭看雪》吧, 品味他笔下雪景之美, 感悟雪中之情。

二.授课过程

(一) 检查课前预习

师:我们看看大家预习的怎么样。请一位同学介绍张岱生平, 其他同学可以进行补充。

生1:张岱 (1597———1689) , 字宗子, 又字石公, 号陶庵、蝶庵、天孙, 明山阴 (今浙江绍兴) 人。明末前未曾出仕, 一直过着布衣优游的生活。明亡后, 消极避居浙江剡溪山中, 专心从事著述, 穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》写于他明亡入山以后, 书中缅怀往昔风月繁华, 追忆前尘影事, 字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。文学创作以小品文见长。文笔清新生动, 饶有情趣, 风格独特。

师:晓丹同学为我们提供了张岱的生平及著述, 其他同学有没有补充的?

生2: (补充) 张岱曾有《自题小像》一文, “功名耶落空, 富贵耶如梦。忠臣耶怕痛, 锄头耶怕重, 著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用?”。作者在自嘲中讽世骂时, 显示自己的卓然独立。

师:很好, 林祥同学的补充可助我们走进作者思想世界, 其他同学有没有补充的?

生:没有了。

师:那好, 我的资料再加上将晓丹和林祥同学提供的, 就较为全面了, 请同学们认真读一遍, 将黑体部分做笔记。 (出示张岱生平———幻灯片一)

生做笔记

(二) 初读文章———做到读对

师:下面请李睿同学朗读课文, 要咬字清楚, 断句准确。其他同学认真听, 有读得不正确的字音和断句不对的地方, 提出来帮助纠正。

生3: (读课文)

生指出错误。

师:同学们听得很认真, 好多问题我都没听出来。老师将文中重点字的读音整理出来了, 我们齐读两遍后在书上标注。 (出示幻灯片二) 。

崇祯 (chōng zhēn) 是日更定 (gēng) 焉得更有此人 (gèng) 余挐一小舟 (ráo) 毳衣炉火 (cuì) 雾凇 (sōng) 沆砀 (hàng dàng) 余强饮三大白 (qiǎng) 喃喃 (nán nán)

生: (齐读后标注)

(三) 再读文章———做到读懂

师:下面请同学们认真读文章, 解决大屏幕上两个问题 (出示幻灯片三)

1:总结文章大意。

2:理出文章结构。

生: (读课文并思考) 。

师:好, 请李睿同学们回答第一个问题。

生3:讲的是张岱雪夜游西湖。

师:能不能再具体一点?请其他同学也思考。

生4:是张岱雪夜游西湖时所见所感。

师:很好, 张娜同学较之李睿, 点出了所见所感。能不能再全面一点?提醒同学们, 文章两段各有内容, 不能顾此失彼。

生3:是张岱雪夜游西湖见到了美景且在湖心亭上遇到了知音。

师:很好!李睿同学总结很全面, 点出了知音二字。下面请回答第二个问题。

生5:可以用段意来表示吗?

师:可以。

生5:第一段讲张岱在大雪之夜游西湖赏雪景;第二段讲张岱在湖心亭上遇到两个人并喝酒。

师:这是段意, 能不能画成结构图示?

生5:我试试。 (上黑板画)

张岱在一个大雪之夜游西湖赏雪景→在湖心亭上遇到了两个人并喝了酒。

师 (笑) :王娇倒省事, 一个箭头就解决问题了。同学们觉得这样算不算结构?

同学们:算。

师:虽然不够细, 但也算一个粗框架。王娇同学的图示给我一个灵感, 同学们思考一下, 用诗句勾出文章结构。

生思考后举手。

生6:大雪之夜游西湖, 湖心亭遇金陵客。

师: (鼓掌) 很好, 谁再说说自己的看法?

生7:雪夜游西湖, 偶遇金陵客。

师:很好, 五言也好, 李龙的回答好在一个偶字。提醒一下, 将作者游玩目的等都考虑进去。

生8:独往西湖赏雪景, 湖心亭遇金陵客。

师:第二句大家再斟酌一下, 考虑一下舟子的迷惑。

生3:舟子说两人都很痴。

师:那两人是有共同点的, 我们可以说两人是什么?

生9:知音。

生8 (抢) :湖心亭上遇知音。

师:很好, 王艳同学不愧是语文科代表。就这句了。

板书:独往西湖赏雪景→湖心亭上遇知音

(四) 精读课文———做到读透

师:好啊, 我们这两句诗, 点出了作者是独游西湖, 目的是赏雪景, 在湖心亭上遇到了知音, 全面而精巧地理出了结构。下面请认真读文章第一段并找出写景的句子。

学生读课文。

师:找到的请举手。

生9 (读) :“雾凇沆砀, 天与云与山与水, 上下一白。湖上影子, 惟长堤一痕, 湖心亭一点, 与余舟一芥, 舟中人两三粒而已。”

师:请坐。请同学们闭上眼睛, 听我读这一段。用你的心去感受这彻骨的美!

师 (播放音乐, 以低沉缓慢的语调读出辽远、孤寂) 。

师:王艳, 谈谈你的感受。

生8:西湖的山水融为白茫茫一片, 淡淡的轮廓依稀可辨。

师:从何看出?

生8:文中有很明显的字词, 如“沆砀”, 注释解释为白气弥漫, “天与云与山与水, 上下一白。”这句, 用一个与字将天、云、水三样景物连在一起, 很明显浑然一体, 对长堤、湖心亭、舟、舟中人则用痕、点、芥、粒来形容, 给人云遮雾罩的感觉。

生 (不约而同鼓掌)

师:王艳同学不愧是课代表。我还有一个疑问要你帮助解决, 作者用一痕、一点、一芥、两三粒来形容长堤、湖心亭、舟、舟中人。我感觉不合常理, 你觉得呢?

生8:老师是不是觉得有点小了?

师:是啊, 这几个词用的不好?我们换成“惟长堤一道、湖心亭一座、与余舟一只、舟中人两三个而已。”不是更好吗?

生12 (抢) :不好!

师:为什么不好?

生8:我觉得作者在写人在大自然面前非常渺小。

生7:还有人在时空面前的渺小感。

师:大家的帮助使我茅塞顿开, 老师想起了苏轼对人生的感慨“寄蜉蝣于天地, 渺沧海之一粟”, 应该也是张岱此时的感慨。

生 (笑) :还是老师厉害。

师:是作者厉害, 回头看, 作者写景妙在哪儿?

生6:寥寥几笔就把雪后西湖完美地展现在我们面前。

师:很好, 你点出了“寥寥数笔”和“完美”两个词。注意这描写中含有的情感。这种描写方法我们称之为什么?

生6:白描。

师:对, 白描。我们以前讲过, 同学们能不能举几个例子?

生12:鲁迅先生写一个人牙疼“歪着嘴吸风。”

生2:鲁迅先生写长妈妈睡觉摆成一个大字。……

(大部分同学踊跃发言)

师:看来大家都理解了白描手法, 老师提醒同学们, 写作文时要有意识地多用白描手法。

师:张岱选择一个天寒地冻、大雪纷飞的冬夜去湖面泛舟, 其行为异于常人。能不能用文中的一个字评价一下他的行为?

生9:痴。

师:怎么理解他这种痴?

生12:就是傻、呆呗。

(众生大笑)

师:看来同学们对这个痴的了解还不到位, 请大家结合课文内容, 看看张岱的痴具体表现在哪里?

生讨论后回答:大雪天独自一人夜赏雪景, 异于常人;看到美丽的雪景不禁沉醉其中;遇金陵人, 喝酒两杯却不问姓氏, 不问来由。

师:很好, 同学们抓住了文中关键点。痴从何来?

生8:来自他不随流俗, 超凡脱俗的名士风度。

师:有点这个意思, 鲁迅先生曾说魏晋时政治之诡谲, 四海之骚然造成了魏晋多名士, 张岱的痴确实与他的人生遭遇有很大关系。有一个细节大家注意了没?作者写这篇文章时已到清朝, 他为什么还用明朝年号来纪年呢?

生8:思念故国。

师:对, 故国的思念。明亡以后, 张岱曾参加过抗清斗争, 后避居山中。生活异常清苦, “风雨凄然, 午炊不继”, 但他发誓不向清廷妥协。

师:现在我们明白了张岱为什么痴, 他为什么独往湖心亭看雪, 因为他心中有故国之思, 亡国之痛。所谓“一切景语皆情语”。他不看平常之景, 他笔下的雪景也蒙着一层谈谈的伤感。此刻, 你觉得张岱的“痴”是傻, 是呆吗?

学生感悟、体会:不是。

师:我们可以再用两句诗来总结张岱痴人情怀“遗民难了故国梦, 看似疯魔实是真。”

师: (大字板书) 独往西湖赏雪景, 湖心亭上遇知音。遗民难了故国梦, 看似疯魔实是真!

师:“痴”是一种高远的人生境界, 是最真的情感。我们无法真正走进张岱的内心世界。但我们要感谢张岱, 正因为他的满腔痴情, 让我们在熟悉的地方看到了别样风情。也许当我们有机会去西湖看雪景的时候, 心头会浮起那些美丽而伤感的句子。

《湖心亭看雪》教学实录及反思 篇3

关键词：语文教学;教学实录;教学反思

中图分类号：G427文献标识码：A     文章编号：1992-7711（2014）23-070-1

一、课堂教学实录

师：关于西湖的诗句，同学们能背诵多少？

（生兴致勃勃地背诵“孤山寺北贾亭西”，背诵“水光潋滟晴方好”）

师：诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然;诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是，如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢？让我们和张岱一起去《湖心亭看雪》。

师：请一位同学朗诵全文，同学们仔细听，初步感知一下课文内容。

师：再请一位同学读一遍。这次朗读的要求高了一点儿：这篇短文中啊，作者犯了一个颇严重的前后矛盾的错误，请你把它找出来。（生惊诧好奇）

（一同学举手要求读，也还不错。）

生：老师，文中开头是说“独往湖心亭”，应该是一个人，可是后文又出现了一个舟子说话。还说“舟中人两三粒而已”，到底是多少人啊，这几处是矛盾的。

师：同学们好敏锐！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我们是不是应该和张岱商量一下让他改改？来，我们一起来再齐诵一遍，这次要求更高了。文中啊有一个词语可以形象地概括出张岱的形象，请你找出来。

【点评：三次朗读，次次要求不一样，抓矛盾是为下文留下伏笔，抓“痴”是抓全文切入点。三次朗读为学生深入入文本作了准备。】

师：“痴”用通俗的话怎么讲啊？

生：傻，……，就是，痴人首先是行为痴。（众笑）

师：妙！（板书：行痴）

……

师：哦，这同学真是一语惊醒梦中人，原来痴人眼中有痴景，是因为有个“天人合一”，融入宇宙的愿望啊！（师板书“痴景”）酒逢知己千杯少啊，可是，饮酒之前不问姓氏，饮酒之后才问;问却避而不答姓氏，只说“是金陵人，客此”，是不是张岱处理得太草率了。（众笑）

生：应该是故意的吧。正如舟子所说“莫说相公痴，更有痴似相公者”，文中三人都是痴人，何需留名，一留反而就俗了。

师：哦，同学们一点拨，老师懂了。世上居然有如此痴人，视世俗世界而不顾，一心要把自己融入自然之中。可是张岱笔下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤独，这其中会不会有更深层次的原因呢？舟子说他痴，他会辩解吗？

生：不会。舟子没有文化，不可能懂他。

师：此时此刻，他心里会说什么呢？（生蹙眉思考）

师：开始上课时，老师说张岱心中有寒冰，同学们，找找这个迷，就在全文第一句第一个词语，还有注释一。（生急看，恍然大悟）

生：他想：你怎知我心！大明已亡，我岂可因那繁华红尘忘记故国？

生：他想：我无力改变这天下，那我就在这山水之间来度过余生罢。

生：达则兼济天下，穷则独善其身，我张岱，绝不媚俗失节，一湖寒冰，就是我的志向。（生鼓掌）

师：老师非常佩服你们。你们终于透过痴行痴景触摸到了并且走进了张岱这位痴人之痴心。（生板书“痴心”）中国历史上，有多少这样的古代文人啊，他们在现实中被压弯了腰，于是，他们只有在大自然中来伸一伸他们要被压垮了的腰杆，他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他们不仅仅是寄情于山水，而且是寄情于阔大宁静清寒灵动之山水。他们在这片山水中来寻找心灵的归依，寻找心智的独一。雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凝寒独立是其人格。让我们回顾大家非常熟悉的柳宗元的那首《江雪》。（师生齐诵《江雪》）

师：同学们，孤舟一寒士，独品满湖冰。曹雪芹在《红楼梦》中有一名诗，送给大家，你们再细细去品张岱之痴吧：

满纸荒唐言，一把心酸泪，都言作者痴，谁解其中味。

（在动情的朗读中结束全文）

【点评：巧设情景，让学生过了一把应用文言文的瘾。痕迹不露的引导、巧妙自然的回扣、水到渠成的点睛都让人感觉酣畅淋漓。】

二、教学反思

1.以“读”突破。从最开始的全文朗读到重点句子的品味读，“读”是整堂课的主线。在读中解决疑点，在读中体会心情，在读中丰满人物。“读”既是手段，又是目的。“读”中自有山重水复疑无路，柳暗花明又一村。读出了韵味儿，读出了精神，读出了灵魂。“读”是主旋律，“读”也成了文言课堂最大的亮点。

《湖心亭看雪》教学案例实录 篇4

【导入】

师：(吟诵柳宗元的《江雪》)如果说柳宗元“独钓寒江雪”是寄情于山水的话，那么张岱“独往湖心亭看雪”则是痴情于山水。让我们步入张岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。

【整体把握】

师：合上课本，请看大屏幕——

课件：课题、作者、(不加标点的)课文(背景音乐《高山流水》)。

师：现在听老师读课文。要听准字音，听清句读。(生听读)

(翻译课文，背诵课文。具体过程略。)

师：自由朗读，请从文中找出一个最恰当的字来评价张岱。

生：“莫说相公痴，更有痴似相公者”，文章结尾作者借舟子的话点出了一个“痴”字。

师：(板书：痴)“痴”字是一篇之骨。我们先来看看痴人眼中之痴景。

【咬文嚼字赏痴景】

师：张岱乘一叶小舟夜访西湖，映入作者眼界的是怎样的一派景观?

(生读写景句。)

师：作者笔下的西湖雪景好奇怪哦，如果我来写，我会这样写：

课件：雾凇沆砀，天云山水，上下一白。湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。

师：比较一下，原句和改句在表达效果上有什么不同呢?我们先来看前一句，对比读一读，推敲推敲。

生：加上三个“与”字，营造了一种天人合一的痴迷的境界，给人天地之间茫茫一片浑然一体的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明显的界限似的。

生：连用三个“与”字，使四种景物一下子全都活动了起来，更能衬托出上下一白水天一色磅礴浩渺的壮观之美。

生：原句浑然天成，衔接更自然，语气更连贯,有一种音韵之美，如果去掉这三个“与”字，读起来一顿一顿的，语气显得生硬，不如原句读起来顺畅。

师：看来这三个“与”字并不多余啊。来，我们把这种音韵之美读出来。

(生拖长音调，读出了天地苍茫的浩大气象。)

师：有人这样标点这句话：(板书：天与云、与山、与水，上下一白。)你同意吗?

生：“天云山水”是浑然一体的，若加顿号，则成了四幅分开的画面，破坏了水天一色苍茫迷朦的整体画面，表现不出磅礴浩渺宏阔的气势。

师：我们再来看看后句话，(得意地)我把文中的量词一改，就很符合汉语用字的习惯了。

生：不好。味道不一样了。

师：什么味道?

生：好像……好像……原句那种好像作者要把自己融进苍茫天地的味道没有了。

生：改了不好。“一痕”写出了作者视野的开阔;“一点”显得亭子在湖中小巧玲珑;“一芥”让人耳目一新;“粒”字更让人眼前一亮。这些夸张之语显得贴切自然，形象生动地写出了天地的空旷，人物的渺小。

生：在“更定”时分“雾凇沆砀”的“湖上影子”自然是模糊的，而改句景物过于清楚，画面过于清晰，不符合西湖夜雪的实际情景。而且意境散乱，了无新意，读来平淡无味。

师：我可以这样改：(板书：湖上影子，惟舟中人两三粒、余舟一芥、与湖心亭一点、长堤一痕而已。)

生：原句镜头是由远及近，由大到小。老师把顺序这样一改，镜头就变成了由近及远，由小到大了。

师：这又有什么不好呢?

生：作者的视角好像在高处在远处。由“痕”到“点”到“芥”到“粒”，量词一个小似一个，给人一种天地之大，人物之小，人生天地间茫茫如沧海一粟的深沉感慨。

师：你的感受很细腻。来，大家读一读，把那个“而已”的滋味读出来。

(读出了一种深沉的感慨。)

师：这样标点行不行啊?(板书：湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。)

生：把顿号改成逗号，好像拉大了长堤、湖心亭、舟与人之间的距离，而用顿号则有一种浑然一体混沌难辨的意味。

生：逗号使得景物给人一种孤立感平面感，它改变了上下一白天山共色的立体画面，破坏了若有若无依稀恍惚如梦如幻的境界。

师：从句法上看，全句为单句，“而已”起总束作用，句中并列成分不应用逗号。

“一白”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，作者用字实在是奇妙，我们丝毫撼动不得。可是，这样的语言华丽吗?(生：不华丽。)相反，文字简练朴素，不加渲染，不事雕琢，寥寥几笔就勾勒出一幅绝妙的湖山夜雪图，这种写作手法就是白描。

【知人论世悟痴心】

师：张岱以清淡天真之笔，写国破家亡之痛。我们来触摸张岱这位痴人之痴心。

课件：张岱(1597—1679)字宗子，又字石公，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人。张岱出身于官宦之家，明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。

“陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。……偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。”——《陶庵梦忆·自序》

师：都说这篇短文里有一个看似前后矛盾的地方，你能找出来吗?

生：作者说“独往湖心亭看雪”，可事实上还有舟子相随，并不是“独”往。

师：明明有舟子，为什么说是“独往”呢?这是不是矛盾?

生：“独”是指张岱内心很孤独，而不是独自一个人的意思。封建社会等级森严，古代文人如张岱者更是独来独往孤傲清高，那些仆人佣人是不能与达官贵人们相提并论的`。

生：“独往湖心亭看雪”是就情感而言，是说除了我张岱之外，没有有心赏雪的人或者说没有一个理解自己志趣相投的朋友。一个“独”字映衬出环境的幽静、空旷，同时更写出了作者与众不同的心态与情趣。

生：他的眼中只有自己的心，舟子进不了作者的内心，舟子对“相公”的行为和心中所想是不理解的，也是不可能理解的。作者眼中无人，视舟子而不见，并无轻视之意，不过是文人雅士的孤傲罢了。

生：作者去赏雪，带着闲情雅致去了，在作者心里，这里只有他自己，他忘乎所以，忘记一切俗念，只想着赏雪，这是一种脱俗的想法，当然会有人撑船，所以“舟中人两三粒”。然而，兴尽须归之时，将离开仙境之地，步入凡尘，所以又用舟子的一句话作结，回到现实世界。

师：大家想过没有，作者写作本文的时候是在明亡后，为什么文章开篇所写的时间依然是“崇祯五年十二月”?

生：作者写作本文的时候虽然是在明亡后，但他去湖心亭看雪的时间却是在“崇祯五年十二月”，这是作者对如梦如烟的往事的追忆。

生：在作者的心中明朝始终是没有灭亡的，作者仍旧使用明代的纪年，以示不忘故国。作者借用这一时间表达了自己的心声，同时也用于警醒自己。

生：作者心系故国，字里行间传达着自己对明朝的无限哀思和对往事的无限怀恋。提及“崇祯”，心中不免隐隐作痛，作者不甘承认明亡，还不能从这一情感中走出。

师：文中还有一个地方也表现了他的故国之思，找一找，是哪里?

生：“问其姓氏，是金陵人”，作者为什么只写“是金陵人”，而不写是别的什么地方的人?我忽然想到，金陵曾是明朝的国都，作者一直背负着对故国的难解之思啊。

师：作者心中有波澜啊。“崇祯”是明朝的年号，开篇就敷上了一层怀旧的色彩;“金陵”是故国之都，引发了他幽幽的故国之思：故国不堪回首，我何曾不是客居之人!

明亡后张岱立誓不仕，只愿入山著书以终。故国在张岱的生命意识里，是永远的痛。《陶庵梦忆》，《西湖梦寻》，他梦故国，梦故园，梦故人，梦故事，痴情说梦，成了经挤压扭曲的未亡人精神上最终的皈依。

生：在这冰天雪地里，铺毡对坐的金陵人，正沸的酒炉，让作者感到了一丝的暖意。强饮三大杯后的张岱是清醒了许多?还是更添了几分忧愁?

生：同饮的这个场景也最令我难忘，天涯遇知音的愉悦化解了作者心中的淡淡愁绪。

生：我觉得作者心中的愁绪并未得到化解，作者的心中寒冰一片，举杯销愁愁更愁啊。

生：从“拉”字就可以看出，作者饮酒并没有欢欣愉悦之意，只是碍于情面才勉强而饮。

师：是啊，他乡遇知音，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调，这是易代之际前朝血性文人被主流社会与自我意识抛向边缘时心底的悲凉。茫茫世界，知己难逢，人生如梦，聚散无常，有缘相聚实非易事，此刻一别也许就难以再见，岂不令人怆神!张岱深夜独往，悄怆幽邃，不知能将这凄神寒骨的冰雪西湖消解成几般滋味。去湖心亭看雪，张岱的心醉了。

师：张岱看雪，可是大异于常人啊，文中哪些地方让你看出“相公痴”?

(交流过程略)

师：是啊，作者看雪有太多的不寻常：不寻常的天气，不寻常的时间，不寻常的行踪，不寻常的际遇。那么，“痴”字的背后藏着一个怎样的张岱呢?他痴迷的是什么呢?我们来议议张岱的“痴”。

生：这些不寻常正是张岱遗世独立高洁傲岸不随波逐流的精神体现，不寻常的行为塑造了一个不寻常的张岱。“痴”字似贬实褒，对作者这一不寻常的行为给予了肯定和赞扬。

生：张岱这种奇异的行为实际上是由于他当时的“悠闲”，他见证了明朝的灭亡，也由此引发了许多感慨，此时的他已毫无牵挂，心如止水。作者冒寒深夜赏雪是对自己情怀的一种释放，释放自己于自然之中，使自己的感情找到寄托，以此来掩埋一切的悲哀。

师：张岱为什么选择在晚上看雪呢?

生：作者所以要夜深独往，大约是他不想见人，也不希望被人看到，我大明未亡人誓与清朝不共戴天!这其中包含了作者避世的幽愤和孤傲的情怀，这是不被世俗凡人所理解的高雅情调和对故国的一颗痴心，一颗赤心。

师：透过痴行痴景，我们触摸到了张岱这位痴人之痴心。现在，请用一句话来评点张岱其人。

生：张岱活在自己过去的世界中。

师：说得真好!来，把它写到黑板上去。

【披文入情鉴痴文】

师：痴人笔下必有痴文。与张岱同时代的名家祁彪佳这样评价张岱的文章：

课件：余友张陶庵，笔具化工。其所记游，有郦道元之博奥，有刘同人之生辣，有袁中郎之倩丽，有王季重之诙谐，无所不有;其一种空灵晶映之气，寻其笔墨，又一无所有。为西湖传神写照，正在阿堵矣。——祁彪佳《西湖梦寻·序》

师：你发现这篇文章的艺术之美了吗?也请你来评说评说——可以就全篇，也可以就一个句子一个词一个字甚至是一个标点。请同学们再读课文，圈点勾画，独立思考，然后畅所欲言。

生：“独往湖心亭看雪”，一个“独”字表达了作者内心深处漂泊无根的孤独、茫然无奈的伤感和孤芳自赏的情怀，暗示了作者的“痴”。此字似画龙点睛般，一个字点出了一个人的个性节操，一个字体现了一个人的内心情怀。

生：“而已”一词用得好。美丽的西湖仅几个痴人而已，足见当时看雪的环境、时间是多么的不寻常，同时也和前文“独”相照应，把作者不随波逐流遗世独立的高洁傲岸和对西湖美景的“痴”充分展示了出来。

生：此种场景似有若无，依稀恍惚，将人带到一个梦幻世界。缩小夸张，以细小反衬阔大，使两者构成了鲜明的对比，更能突出天空云层山峦湖水举目皆白宏阔雄浑的气势，同时也使人体会到简单语言背后的震撼力。

生：作者先是站在天地无我的角度，极写上下一白恢弘壮阔的全景，然后以我的视野来看远处的长堤和湖心亭，又寄眼身外以天地的视野来看“我”，来看舟看舟上的人。这是作者观察大自然后从心里出来的大自然。

生：作者随意挥洒几笔，就点染出西湖雪景的神采，天与云与山与水，湖与堤与亭与舟，共同构成了一幅恬淡的山水画卷，给我们以清新雅致之感，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质。

生：“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说“是金陵人，客此”，便戛然而止，简练之极，却又意蕴隽永，给我们留下了想象的空间。

生：相公的痴在舟子看来是不可理解的，但更有人早煮酒赏雪于湖心亭上，这在舟子看来，更是“痴”。“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者!’”只此一句，就令张岱和金陵客的痴态跃然纸上。“喃喃”两字，把舟子和作者情感上的隔膜，把作者孤高冷寂的性情生动地表现了出来。

师：作者以恬淡的笔触融入了山水小品，得意处、感慨处相互交融，文情荡漾，余味无穷，颇有诸多可赏玩之处。老师发现文章的题目就很美。标题为什么是“看雪”而不是“赏雪”呢?作者做此篇的目的为的是往昔的梦，故国的梦，寄寓对故国的一种幽深的眷恋，同时抒发隐逸与感伤的情怀。“赏”好像有备而来，显得自命清高似的，而“看”则显得更随意，也就更符合作者当时的心境。

生：“湖中焉得更有此人”，好像也有一丝疑问在里面，想不到还会有这样的人，客人像是问自己，也像是问别人。为什么用感叹号而不用问号呢?

师：谁思考好了，为这位同学解答。

生：“独往湖心亭看雪”，却没想到亭上已有人先我而至，“湖中焉得更有此人”，这一声惊叹虽发之于客人之口，其实这也正是作者的心声。用感叹号有一种知音难觅的感慨，表现了他们相互之间的赏识，用问号则显得有些鄙夷，体现不出作者见到志同道合的朋友的那种惊喜之情。

师：还有，结尾“莫说相公痴，更有痴似相公者”，为什么要用感叹号而不用句号呢?

生：用句号就好像舟子对相公之痴习以为常，见怪不怪了似的，文中显无此意;而用感叹号，则包含了舟子对相公痴行的惊异和感慨，显露出他们心灵的距离。

师：想不到小小标点竟能咀嚼出这般滋味。来，咱们对比读一读，细细体会一下。

(生品读体味)

课件：流传下来的《湖心亭看雪》一文有不同的版本。假如你是教科书编者，你会采用哪个版本?

是日更定(矣)，余挐(拿)一小舟(船)，……

生：“船”给人一种很庞大很笨重的感觉，而“舟”小巧玲珑，给人轻松、悠闲和洒脱的感觉，正可以衬托出张岱深夜泛舟西湖的闲情逸致。

生：用“船”多别扭啊，在语音上就没有美感，而且“船”还给人一种很热闹的感觉，与文意也不谐调。

生：如果乘船去看雪，那还是失意的张岱吗?而“舟”更有一种象征意义，茫茫天地间一叶扁舟正是作者孤寂的心。

师:“舟”这个字眼在中国文学中有独特的内涵，它给人的感觉有点风雨飘摇的味道，和作者当时的孤独寂寞正相称，而“船”则没有这样的审美感觉。

生：舟怎么“拿”得动呢?“拿”字看似不通，然而细加品味，却又有说不尽的妙处。一个“拿”字，流露出作者去看雪的迫不及待如痴如醉的急切心情。

生：“拿”字好。“拿”给人一种随意的自然而然的感觉，张岱去湖心亭看雪没有刻意准备，是突然涌现的一种发自内心的情不自禁的冲动。如果我是编者，我就用“拿”字。

生：“是日更定矣”，“矣”字多余，因为不用“矣”字，句子干净利落，意思也一样表达得很清楚。

生：读“是日更定矣”给我的感觉好像比“是日更定”夜更深了似的，并且“矣”字还有舒缓语气的作用。

【尾声】

《湖心亭看雪》教学反思 篇5

2、教学设计要科学，有条理。我的教学设计大致是感知内容、理解感情、练习背诵、写作特色的把握————白描手法的运用。显然，练习背诵放在第三个环节很不合适，要么把它放在第一个环节，要么放在最后一个环节，根据我这堂课可以把它放在最后，因为背诵是常规教学，可以根据课堂时间灵活把握。

3、对文中重难点的把握要到位，深入。可以说学生对作者情感的把握还可以，但是对本文写作上的特点出力不到位，使学生不能很好理解。首先，本文巧秒地将记叙、描写、抒情三种表达方式融为一体，体现了作者高超的写作艺术，我只是给学生总结了出来，没有让学生先感知一下，让学生去总结，理解会更深刻;其次，对于白描手法的处理有些脱离文本，轻轻点水。白描手法的定义给学生讲得过于概括、抽象，学生很难理解，其实课后第二题很好地解释了什么是白描。讲完定义后老师应该结合文本将一下白描在本文的运用，使学生能够有一个直观的认知。小练笔缓解由于时间紧，只让学生写了，而没有展示，这是一个遗憾，这是一种反馈没能够实现。

4、读书要有目的，目标要明确。这是我在教学中存在的问题，让学生读书有些盲目，其实，老师让学生做的每一项活动都要有目的性，这样课堂效率也会提高。

《湖心亭看雪》教学设计 篇6

学习目标

1.积累常见的文言词语。

2.了解白描手法。

3.了解张岱其人、其文。

4.感受高雅的趣味和遗世独立、清高孤傲的性格。

5.提高文言文阅读能力；提高文学鉴赏能力。

学习重、难点

感受作者的性格，理解作者的性灵。

学习方法：诵读法、合作探究

学习流程

一、导入

测一测字音

是日更（gēng）定 焉得更（gèng）有此人

余强（qiǎng）饮三大白 崇（chóng）祯（zhēn）

挐（ráo）一小舟 毳（cuì）衣炉火

雾凇沆砀（sōng）（hàng）（dàng）

（对于重点字加以翻译）

二、品读

（一）一次咬文嚼字品痴行

1、下面让我们一同走进这一片冰雪世界，请大家自己读一遍课文。注意文中生字词的发音，读后，找出文中一个能够概括张岱的性格特点的字(生：痴)

2、在文中找一找，张岱的“痴”体现在哪里？大雪三日———独往湖心亭看(师板书:痴行；大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。)

3、像这样非常寒冷的雪夜，你一般在干什么,愿意一人独自出门看雪吗？(看电视、在被窝里看书，不愿)

4、可是张岱，居然在这样天寒地冻的晚上，独自一人去看雪，你能从他的行为中看出他什么性格吗,(生说师板书:清高、孤傲、不同常人)

（二）一次身临其境赏痴景

1、作者不是沉浸于梦乡之中，而是前往西湖的湖心亭看雪，从这儿看出作者痴迷什么呢，(他痴迷的是西湖的雪景、他痴迷的是美丽的自然风光。师板书:痴景)

2、大家在读的时候有没有发现，这句话有些地方有点儿奇怪，我们在学习量词填空题的时候:一（条）堤，一（座）亭，一（搜）舟，一(个)人，但大家看看张岱的量词，那张岱这样用到底妥不妥呢,写景句中的几个一意思一样吗？该怎样理解

(屏显:“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”这句中量词的使用妥当不妥当,是不是要改成“长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”,为什么,)学生:不改的好。这样写，更好地表现了景物的渺小。学生:这些量词都缩小了，作者可能是借这缩小的量词来表现人、物的渺小，与苍茫浩大的天地形成对比。

3、(惊喜地)真是一言惊醒梦中人啊～人融入了苍茫的天地中，让我们感觉到它的语言美。人与自然融为一体，产生了天人合一的境界。(板书:天人合一)。

（三）一次文画结合诵痴景

带着这种天人合一的感受一起朗读这美妙的雪景甚至达到熟读成诵

（四）、一次雪夜出游遇痴人

1、清高孤傲、痴迷自然的张岱寒夜去看雪，万万没想到会碰到像自己一样的人。他们这一相遇，心情如何？从哪里看出作者大喜？(大喜；强饮

2、哪句话，可以表现他们的高兴,学生:湖中焉得更有此人。(学生再读)

3、客说“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪种人?

(有闲情逸致的人)

4、老师有一疑问:饮酒之前不问姓氏，饮酒之后才问;问却避而不答姓氏，只说“是金陵人，客此”，然后不留地址，这段奇遇，是不是张岱处理得太草率了。（崇祯”是明朝的年号，开篇就敷上了一层怀旧的色彩;“金陵”是故国之都，表明他们也是他乡游子，引发了他对故国的思念。）

5、透过痴行痴景，我们触摸到了并且走进了张岱这位痴人痴心。(师板书:痴人——痴心)

6、一个人，只有一份情怀，持一份节操。我们再细细去品张岱之痴吧（痴迷于天人合一的山水之乐；痴迷于世俗之外的高雅之趣；痴迷于故国家园的梦忆之中。）

三、总结

我们通过找“痴行”、品“痴景”、议“痴人”，体会到了张岱的痴心，他是个怎样的人呢,请你用“好个______________的张岱”的句式评点张岱其人。

好个孤独的张岱、好个清高的张岱、好个痴人张岱、好个超凡脱俗的张岱、好个痴迷自然的张岱、好个思恋故国的张岱、好个内心孤独的张岱、好一个活在自己过去世界中的张岱 生说师相机板书)

1. 作业

1.朗读课文，说说你的感悟。

2.请同学们搜集有关写雪的文章与本课进行比较，说一说各自的特色。

五、一块儿板书

湖心亭看雪

一痴

痴行：大雪三日，湖中人鸟声俱绝

痴景：独往湖心亭看雪。

性格：清高、孤傲、不同常人

天人合一

痴人——痴心

《湖心亭看雪》教学案例实录 篇7

●巧用幽默的语言, 拉近文言文与学生的距离

幽默的语言, 如夏日的凉风会让课堂立即变得轻松活跃。但是如何运用幽默的语言还要有分寸。这一点儿丛老师做的较好。如开头处:“穿越到380年前, 去追踪张岱的西湖之行。”再如翻译课文部分, “现在我们已经穿越到明末清初年间, 不懂文言文, 和古人的沟通恐怕也要有障碍吧?”由此引入翻译环节;再如“相当于我们拿着电热煲, 还得穿着貂皮”一句是对“拥毳衣炉火”的现代版解读;对于金陵人的畅饮的解读, “不留电话, 不留QQ, 没有任何联系方式既率性又忧郁的离去。”这几处教学语言贴近学生的实际生活, 幽默又不失严谨, 让学生轻松地跟进教师的教学思路。妙处还在于前后语言之间有着内在的联系, 如导入环节的“追踪”与后面的“报道”“穿越”等词语的运用浑然一体, 这样运用使幽默的语言抛出时不会显得突兀, 达到水到渠成的效果。当然, 这需要教师在备课中精心设计, 学会妙用幽默的语言, 拉近文本与学生之间的距离。

●构建有效的活动, 激发求知热情

多数文言文课堂教学活动单一, 学生面对重复的背诵很难有持久的学习热情。我们要精心设计一些教学活动, 让文言文课堂由枯燥的翻译背诵走向丰富多彩的实践活动, 由单一的思维重复活动走向多元的思维发散活动。教学活动必须围绕一个明确的中心性问题, 生发出几个问题, 注意每个问题必须是为达成中心问题而服务的, 而且每个问题是递进的关系。这样在活动中学生的思维是连续的, 通过几个悬念性的问题探究, 不断引发学生的求知欲。

《湖心亭看雪》互动教学设计 篇8

同学们，西湖是我国著名的旅游胜地，不少文人墨客写下赞美西湖的名句佳篇。同学们，如果你要去西湖，你想什么季节去能比较好的欣赏美景呢？

明人曾说“西湖胜景，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”。今天就让我们跟随明人张岱一起去领略雪湖的魅力吧。（板书课题：29 湖心亭看雪）

（二）诵读感知

1、作者简介（大屏幕展示）

张岱，明末清初散文家，字宗子，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出身仕宦家庭，爱繁华，好山水。通音乐、戏剧。明亡后不仕，晚年穷困潦倒，避居山中，仍然坚持著述。作品中流露出深沉的故国之思和沧桑之感。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》等绝代文学名著。

2、学生自读课文，注意读准下列生字词。（大屏幕展示）

毳cuì衣挐ráo雾凇sōng

沆砀hàngdàng 芥jiè 铺毡zhān

3、指名朗读课文，其他学生点评。

4、听老师范读课文，学习文言文的朗读技法。

（三）诵读质疑

引导学生再读课文，思考问题：

（1）找出文中明显的意思前后矛盾的地方。

学生回答后，老师明确：前文“独往湖心亭看雪”与后文“舟中人两三粒”表述的意思有明显矛盾。

（2）这处矛盾应该怎么理解？

【老师点拨】：此处的“独”并非指一个人，而是内心孤独，没有知己的意思，虽然有舟子在，但“我”认为自己还是孤独的。也就是说作者心中没有别人。

（3）从文中找出最能概括张岱性格特点的一个字。

学生回答后，老师明确：“痴”

（四）赏读品味

1、一品“痴”心

（1）“痴”字原本是贬义，在这里还是贬义吗？（老师明确：文中结尾的“痴”其实是对作者的赞美）

（2）作者的“痴”表现在哪里？从课文中找出作者的“痴”行。

〔学生活动〕学生在文中找句子，并回答老师的提问。

【老师明确】：文中“独往湖心亭看雪”一句是作者“痴”行的具体体现。

（3）单就“看雪”这种行为本身来看是很平常的事情，只是作者看雪与平常人们看雪有许多不同之处，请你品一品。

〔学生活动〕学生细读课文第一部分的文字，并回答老师的提问。

【老师明确】：作者在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”这样天寒地冻的夜晚独自一人去西湖看雪真的不同寻常，确确实实有些“痴”。

（4）你能从作者的痴行中读出他什么性格吗？

【老师点拨】：清高、孤傲、孤僻、我行我素等等

2、再品“痴”心

（1）孤独的张岱来到湖心亭看到了怎样的雪景呢？请同学们找出描绘雪景的句子。

（“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”）

（2）小组合作探究：

☆ 本段中写景顺序是怎样安排的?

☆ “与”字是不是多余的?

☆ 琢磨本段中出现的数词和量词。

☆ 作者描绘西湖奇景的文字有什么特点？

〔学生活动〕小组讨论，小组代表发言。

（3）接下来，我们齐声朗读写景句，同学们说说应该读出怎样的语气呢？应该重点读好哪些词语呢？

【老师点拨】：这段景物描写文字简练，不事雕琢，采用白描的手法，设造了静寂、空旷、混沌的世界，将旷远莽苍的大自然与轻微渺小的人物进行对比。

（4）师生同诵写景句。

（5）在宁静的夜色中，你是否感觉到了作者的淡淡忧伤呢？

【老师点拨】：茫茫宇宙之下，“我”又算得了什么呢，只不过是天地间“一蜉蝣”，沧海中的“一粟”罢了。白雪覆盖大地，犹如清朝代替故国，“我”又能怎么样？“我”无奈呀！

3、三品“痴”心

（1）寂寞而忧伤的张岱来到湖心亭，却不曾料到会有巧遇，当作者遇到这两位赏雪人时，心情如何？文中分别用哪些描写来表现他的这种心情？

〔学生活动〕学生细读文中句子，并回答老师的提问。

【老师归纳】：当作者遇到这两位赏雪人时，非常高兴，文中分别用语言描写“湖中焉得更有此人”、动作描写“强饮三大白”和神态描写“大喜”来表达作者的欣喜之情。

（2）相遇既然欣喜，那么分别不免难舍。请同学们细读分别的话语，说说“金陵”有什么暗示意义？

【老师点拨】：“金陵”就是今天的“南京”，当初明代建国时的都城就是“金陵”，把这个“金陵”与开篇提到的“崇祯”结合起来看，我们很容易就发现了作者隐藏在心底的浓浓的故国之思。

（五）感悟升华

1、学生共同背诵课文。

2、通过“三品痴心”，我们已经走进了作者的内心深处，我们知道了他有遗世独立的高洁情怀、对人生的忧伤感悟以对故国的恋恋不舍。那么作者为什么要用“雪”来承载他的心呢？作者与“雪”有着怎样的联系呢？

〔学生活动〕学生讨论交流，并回答老师的提问。

【老师点拨】：颜色洁白的雪花有着独特的形状，在万物凋零的冬天来到人间，不就是纯洁美丽脱俗形象的代表吗？雪就是张岱高洁脱俗品格的化身。

3、你还能列举像张岱这样的“痴”人或像“雪”这样的“痴”物吗？

〔学生活动〕

答1：梅花在寒冷的冬天挺立枝头，是一种“痴”。

答2：陶渊明不为五斗米折腰，也是一种“痴”。

……

【老师总结】：其实”痴”是一种执着，一种追求，一种精神。愿每位同学都拥有这种”痴”的精神，执着地为自己的理想而奋斗！

《湖心亭看雪》教学设计 篇9

１、积累一些文言实词、虚词。２、了解作者和写作背景。

３、了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。４、背诵课文。〖能力目标〗

１、揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的语言风格。２、把握文章运用的白描手法。

３、赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。〖德育目标〗

本文展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，但又流露出消极避世的意绪，应引导学生批判地对待，历史地分析。【教学重点】

１、深入理解本文的写景特点。２、熟读背诵课文。【教学难点】

理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。【教学方法】 １、诵读法。

２、讨论法与点拨法相结合。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握文章的写作特色和语言风格。【教具准备】 多媒体。【课时安排】 １课时。【教学过程】 〖教学要点〗

作者及背景简介；学生朗读课文，对照注释，理解文句，整体感知文意；揣摩文中描写西湖雪景的文字，引导学生把握“白描”这一描写手段，赏析作者的语言风格；分析作品写景、叙事、抒情三者融为一体的写作特色，在写作中学习借鉴多种表达方式综合运用。背诵课文。〖教学步骤〗

一、导语设计

冬季中最温暖的日子无疑是下雪的日子，那飘扬的雪花，凝聚了春雾夏雨秋露的情绪，播撒而来，从每一个点上摩挲着我们，感化着我们，让我们享受热烈、静穆、自由。啊，下雪，真好！

多媒体显示“西湖雪景”

让我们步入张岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。

二、作者及背景简介 多媒体显示：

张岱（１５９７～１６８９），字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵、天孙，明山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。张岱曾有《自题小像》一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”覆瓮，比喻著作毫无价值，只可以作盖酱罐用，多用为谦词。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。

《湖心亭看雪》教学设计 篇10

(一)导入新课

(出示四幅西湖风光图片)你知道这些图片展示的是什么地方的风光吗?

是西湖。

回忆一下我们曾学过哪些有关西湖景色的诗词。

(很好，看来大家积累了不少古诗文，善于积累是学好语文的一大法宝呢)

有人说，西湖观景，晴景不如雨景，雨景不如雾景，雾景不如月景，月景不如雪景。在前人的笔下西湖的阴晴风雨已经被描绘得变幻多端，摇曳生姿了。西湖的雪景又将有怎样一番动人的意韵呢?今天，我们就跟随着张岱去湖心亭看雪，去领略西湖的雪景。

(二)了解作者

谁告诉我张岱是谁?你是通过什么了解到张岱的?(你表现很棒，因为你懂得借助工具书、注解来预习课文)

“明亡后不仕”，是什么意思?为什么“不仕”?——不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。

《湖心亭看雪》是他的代表作。这节课我们就赏读《湖心亭看雪》。

(三)初读课文，整体感知

1、读顺，读通

下面先请大家自由朗读课文，读准字音。

老师来考考大家，这些字音你都读准了吗?

桡 毳衣 雾凇沆砀 一芥 铺毡 强饮 (幻灯)

下面老师请一个学生读课文，这次要求更高一点，不仅要读准字音还要注意节奏。

好，你不仅读得字正腔圆，而且读得有板有眼。

2、读懂

书读百遍，其义自见。现在我们来齐读一遍，读的过程中去发现一个字，一个评价张岱的字。

“痴”

“痴”说通俗点就是什么?

傻，笨，举止异常。

是啊，生活中有些人的行为就是古怪，显得呆气。比如：有一位老师，研究数学非常投入，常常走路也在思考数学题。 有一次，他不小心碰到一根电线杆，他忙道歉连声说：对不起，对不起!现在，我们说张岱也很痴，举止也有些异常。

你能用原文中的句子来回答吗?

大雪三日，人鸟声俱绝，独往湖心亭看雪。

冬天看雪有什么难理解的呢?

大雪三日，人鸟声俱绝。

绝?消失

想到了哪首诗? 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

为什么这时会鸟飞绝，人踪灭?

天太冷。

可以说是天寒地冻呀，作者还选择了哪个时辰前往看雪?

更定

更定?

晚上八点

天寒地冻时晚上8点，你会做些什么?

躲在空调房看电视，躺在被窝看书。

张岱却选择去湖心亭看雪，你能从他的行为中看出他什么性格吗?

有着与众不同情趣的人，是个孤独的人。

张岱说是独往，真的是一人去的吗?有没有同行的人?

舟子。

这不是自相矛盾了吗?

舟子不是看雪人，不能说同往看雪。另外张岱很清高，孤傲，不愿与舟子为伍。

是呀，芸芸众生不可为伍，舟子虽然存在却犹如不存在。从中我们可以看到张岱文人雅士式的孤傲，清高自守。

(四)赏析雪景，体味白描

孤傲的张岱去湖心亭看雪，看到了怎样的雪景呢?请读出文中集中描写雪景的句子。希望能读出气势和感情。

写雪景的有两句。我想请男、女同学合作来读一遍。男生读前句，女生读后句。大家想想，为什么请男生读前句?

因为这句显得很有气势，而男生就很有气势。这句写的景很大气，应该男生读。

很好。那就请男同学读出这种大气、读出气势来。

你们说读好哪几个词，就能读出浩大的气势来?

读好“上下一白”。

三个“与”也要读得舒缓点。男生再读一遍。

这次读得真好。不过，我发现了这句话中的一个问题。

(屏显：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”一句中，三个“与”显得拖沓应去掉，你认为呢?)

我认为不能去掉。“与”字写出天、云、山、水万物融为一体，难以分辨的浩大景象。

去掉呢?

去掉的话，仿佛物与物之间有了界线似的，分开了，没有那种天地苍茫的意境。

品得多好啊!我真的很佩服。现在女生读一读后句，你们说说要读出什么意

味?

轻柔点、渺小的味道。

女同学读得很好，尤其是量词读得真好。只是这些量词用的妥当不妥当呢?我们一般会选择这样的量词来形容这些物呢?

(屏显：“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。” 是不是要改成“长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”?为什么?)

不要改。这样写，更好地表现了朦胧。

更好地表现了雾凇沆砀，天地苍茫的意境。

景物的渺小。

这些景物为什么会显得这么渺小?

天地一片苍茫，显得很空旷、浩大。

是呀，把人、物至于天地之间，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁让我们顿生“寄蚍蜉于天地，渺沧海之一粟”之感。

听到你们这样精彩的.发言，真是美的享受。如果要我们描写一段雪景，你会怎么描写?

我会用上一些比喻和优美的词句。

张岱用了修辞手法没有?

没有。

这样寥寥几笔，不加渲染，勾画景物的写法叫什么手法?

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Section targeting

白描。

(屏显：张岱用白描的手法，写出了天地之浩大苍茫，人物的渺小轻淡，人似乎完全融入天地之中，真是达到了“天人合一”的妙境。)

一切景语皆情语，透过文字勾勒的雪景，你能隐隐约约感到作者具有怎样的品性吗?

超凡脱俗、孤独

你已经触碰到了张岱的内心。我们看看张岱对自己的叙述，进一步去了解他。

蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。

——《自为墓志铭》

陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。

——《〈陶庵梦忆〉自序》

经历国破家亡的重大变故，张岱的心境发生了怎样的变化?

不再追求繁华靡丽，因为这一切都是过眼云烟。

是的，他不在追求外在，转而注重自身的内心世界了，追求与自然的融合了。

让我们齐读这两句，感受天地苍茫，感受天人合一。

这么融情于景的佳句，我们有什么理由不去背呢?同学们让我们背起来吧!

(五)解读张岱之痴

莫道君行早，更有早行人。孤独脱俗的张岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是谁呢?

金陵人。

金陵人在亭上见到张岱心情如何?用文中的词表述：大喜。

同学们你们揣摩一下这个大喜，用朗读来表现大喜之情。

让学生朗读大喜曰“湖中焉得更有此人!”

我听出了欣喜和激动啊。你现在可以把这句话译成现代汉语吗?

在湖中怎么还能碰上这样的人。

这样?怎样?文言文翻译中有时可以增添成分，让意思表达的更明确，现在就请你在这样 的人间加上词语。

有此雅兴之人!有高雅情趣的人!有此豪情之人!有此志同道合之人!有此超凡脱俗之人!……

金陵人在湖上遇到张岱，喜悦兴奋之情溢于言表，张岱也和他们一样满心欢喜吗?

强饮三大白而别

“强”字做什么解释?

尽力。本不想喝酒但是此情此景不得不喝，勉强喝下三大白就匆匆告辞。

张岱为什么没有金陵人那份喜悦激动呢?

张岱是孤傲的，他选择这一特殊时间出行，本想独享西湖雪景之美，不想被人扰了清净。

另外，我们要学会“知人论文”，结合张岱的生平，我们或许更能理解张岱当时的心情。让我们把目光投注到课文注释一

“明亡后不仕”，是什么意思?为什么“不仕”?

不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。

《湖心亭看雪》说课稿 篇11

《湖心亭看雪》是人教版八年级上册第六单元教学内容之一，本单元都是描绘自然山水的优秀诗文，阅读这类诗文，可以激发灵性、陶冶情操、丰富文化知识积累。单元教学要求在反复诵读中，进入情景交融的境界，并对作品的语言特色有所体会。

《湖心亭看雪》是一篇描写雪景的小品文，出自明末清初文学家张岱之手。文中用白描手法寥寥几笔勾勒了一个亦真亦幻、凄清淡雅的雪世界。文章字里行间流露出作者复杂而微妙的情感：既有独自赏雪的孤寂，又有偶遇知音的欣喜，还交杂着作为亡国遗民的痛心与无奈，而更让读者感同身受的是作者的那份“痴情”、“痴性”，痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅趣。

作为本单元最后一篇文言文，本文在前几篇文章的基础上起着深化勾连的作用。

二、教学目标的确立

《课程标准》明确指出：“阅读文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”。这实际上指明了文言文教学的方向和预期的学生习得。《湖心亭看雪》作为一篇情、景、事交融的优美散文（小品文、游记），无论是从语言上还是写法上都有可供八年级学生借鉴的地方。

结合本单元的教学任务和本课内容及学情，本节课的预期学习效果应体现在以下四点：

1、利用注释或工具书，借助旧知，疏通文意。（理解写的是什么）

2、理解白描手法及融情于景于事的写作特色，并说出其作用。（怎么写的，为什么这样写）

3、感悟作者的雅趣和孤高自赏的情怀。（情感目标）

4、用普通话准确地朗读并背诵课文。（技能性、积累性目标）

三、教学重难点的确定

情感是通过语言表达的。本文语言简洁雅致，特别是白描手法及融情于景于事写作方法的运用更使得文章言简而意丰。在慢慢地“咬文嚼字”过程中“感悟古汉语语言的魅力，并引领学生走进一类特殊知识分子的心灵世界，感受一种别样的审美情趣和孤傲高洁的情感”，应是本文教学的重点。但八年级学生的认知水平有限，而且多直线思维，还不能全面看问题，因此，品悟文字的精妙和把握作者复杂而微妙的情感并不是一件易事，这就可能成为他们学习的难点。

四、教学整体思路

本节课以“读”贯穿整节课堂，采用“一线串珠”式方法，设计“导读——译读——疑读——研读——品读——背读——延读”七个环节，层序递进。预期在“品读”环节达到课堂教学高潮。

五、教法

1、诵读法：以“读”作为教学的抓手，由最初的“范读”到最后的“延读”，“读”是整堂课的主线，通过“默读、齐读、寻读、自由读、想象性朗读、虚拟性朗读、创造性朗读”等多种方式，在读中寻找疑问，在读中解决疑点，在读中品味语言，在读中体会情感，在读中了解写法。读既是手段又是目的。

2、疑读法：本节课牢固树立问题探究意识，一方面师生围绕问题进行对话，层层深入，深化思维；另一方面，问题解决的过程也是反复回扣文本、研读文本、感悟语言、品味语言、揣摩语言、领悟内涵、感受情感的过程。因为问题具有定向、整合、导学、引思的功能，从本质上说：是问题驱动了本节课堂教学。

六、学法

1、朗读法：教学中将朗读贯彻到课堂始终，引导学生在朗读、品味、思考的过程中品析词语、体验情感。

2、质疑法：课堂思维从学生开始，鼓励学生敢于质疑，敢于主动发现问题。

3、去字法：从字词的删减入手，在比较阅读的过程中，反复品味语言，通过句子前后变化的对比，去想象、去思考、去体味语言的妙处。

4、补白法：通过移情式的体验，想象补白文本以外的内涵，体会作者微妙而复杂的情感。

七、教学内容及步骤

1、导读

“山川之美，古来共谈”。前几天我们欣赏了雄奇险峻、清幽秀丽的三峡美景；品味了清澄明澈、静谧美好的承天寺月色；还观看了气势磅礴、雄伟壮观的钱塘江大潮，山水之旅让我们受益匪浅。现在继续我们的快乐之旅，我们到杭州西湖，随张岱去《湖心亭看雪》，看看今天又将有怎样的收获。

说明：导语重在营造氛围，引领学生进入情境。本文导语设计把学习过程比作“愉快的山水之旅”，一方面回顾旧知，一方面又引出新的未知，激发学生的探究欲望，调动他们的求知兴趣。

2、译读

1、教师伴竹笛曲《别样的乡愁》范读，学生听读，尽可能随着行踪的变化、景物的呈现，想象并进入所营造的情境之中。

2、指导学生自读：

第一遍：重在整体感知，注意语音（正确、流畅）。第二遍：重在体味情感，注意语流（节奏、停顿、快慢）。第三遍：重在进入情境，注意语气（轻重、抑扬、抒情性）。

3、疏通文意：

①自读：参照脚注、利用工具书、回顾旧知、结合语境、自我揣摩。

②同桌间讨论交流，质疑解难，教师巡视指导。

③学生齐读课文。

说明：文言文教学与现代文有别，必须重视它的文体特点和字面教学。只有疏通文句，才能深入了解文言字词知识，更好把握文章思想内容。字面教学是个基础，既不能简单感知一下文本就进入下一个环节，又不能牵着学生走“串讲包办”的老路。这里主要通过反复诵读、自主思考、合作攻关来疏通文意，教师只在关键处点拨、提醒。“借助注释和工具书阅读文言文，理解其内容”是《课程标准》的明确要求，这既是一种良好的习惯，也是一种学习能力。

3、疑读

学生默读课文，标出有疑问的地方，小组长归类后把问题写在纸条上交给教师。

综合各组的问题，教师选出如下有代表性问题：

①为什么作者在初更时分驾舟游西湖？

②湖上长堤、湖心亭、小舟，在作者笔下为何是“一痕”、“一点”又“一芥”？

③开头说“独往湖心亭”，后来又写道“舟中人两三粒”，是不是矛盾？

④本文题目为《湖心亭看雪》，为何第2段却详写湖心亭的奇遇？

⑤“问其姓氏”，“客”却未答姓氏，仅写其籍贯及来由，这是为什么？

⑥舟子用“痴”字来形容作者，这个“痴”字有什么含义？

说明：学起于思，思起于疑。吕叔湘说：“教师培养学生，主要是教会他们动脑筋，这是根本。”学习文言文，能读懂仅仅是初步要求，还应引导学生在读中理解，读中发现问题，主动质疑，以培养他们发现问题和提出问题的能力。在产生疑问后，先是学生用递纸条的方式呈现疑问，教师再掌握情况，从中筛选共性、有价值的问题以供研究、探讨。这里的放手让学生自已主动发现问题，摒弃了“请君入瓮”式的预设框框，学生不再被动接受，而是主动思考。这种开放式的教学有利于改善学生的学习方式。

4、研读

1、因为部分问题在理解上有些难度，这时采用小组合作讨论的方式解决疑难。

2、教师相机点拨、指导。（这些问题中①、③、⑥相对容易些，②、④、⑤有一定难度）

3、研读后明确。

说明：因为疑读过程中呈现的问题难易有层次，所以有些问题就需要合作攻关，充分发挥团队力量，集思广益。教师把归纳好的问题分成几个部分交给各个小组，每个小组一个问题，让学生先在组内发表各自意见，进行分析讨论，再依次上台讲解本组同学对此问题的看法。在学生合作交流、释疑解难的过程中，会产生智慧的火花，会尝到探究的乐趣。还有些问题学生可能会仅限于表层，不能深入理解，如问题②和④、⑤，这时教师就要充分发挥“首席”的作用，“穿针引线”，适时地启发、点拨，或纠错匡正，或指明方向，讲在疑难处，讲在最需要讲处。

5、品读

对学生没有提到的问题及易忽视的精彩语句，要引导他们在反复朗读中进行思考、品析、品味、品评。

1、用“去字法”品精美语言：

①古人讲“惜墨如金”，“天与云与山与水”拖沓，“与”字啰嗦，不如“天、云、山、水”简洁，你们说呢？

②如果把“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”删掉好不好？为什么？

2、用“寻句法”、“补白法”品孤傲情感：

王国维说“一切景语皆情语”，景物中往往蕴含着作者情感。快速浏览课文，以“我从文中处，理解了作者的心情”为题发言。

3、本文是如何融情于景于事的？（注意引导学生回顾本单元融情于景的段落思考）

说明：文言文的语言很精练，语意很含蓄，有的还显得朦胧。而学生的视野毕竟有限，在疑读过程中一些有价值的核心问题他们并不一定能发现，如精彩语句妙处、语句背后蕴含的深意等。所以这时教师要引导学生深入思考，提出有启发性、能激活学生思维的有价值的问题，一是用“去字法”品精美语言；二是用“寻句法”、“补白法”品情感；三是理解融情于景于事的写法。在师生共同诵读、品味、探究中，细细咀嚼文中精妙的语言，慢慢体味其独特情感，并从中悟出融情于景于事的作用。这个环节尤为重要，学生的思考、品评、感悟；教师的引导、点拨、明确都在这里显现，随着学生的奇思妙语涌现和个性化的素材生成，情感一步步得到共鸣，课堂教学也在这里达到高潮。

6、背读

指导学生抓关键词，熟读以达到背诵。

说明：屏幕出示有关课文理解的文字，让学生依据提示背诵。

7、延读

介绍相关书籍张岱《西湖寻梦》、张京元《湖心亭小记》、余秋雨《西湖梦》及网站http://www.chinaedu.com/ http://www.yuwen123.com/，对疑读部分未解决的问题，课外延伸解答。

作业：用白描的手法写自已的同桌。

说明：课堂上学生因个性阅读，所以产生的问题不只“疑读”部分出现的那些，教师手中还有一些写在纸条上的疑问课堂上没有得到解答，课下就作为作业让学生结合相关的资料去解答。另外，学以致用，尝试白描手法的运用。