《湖心亭看雪》创作背景

《湖心亭看雪》创作背景（精选10篇）

《湖心亭看雪》创作背景 篇1

义务教育课程标准实验教科书语文版八年级(下)册第28课，选了明末清初文学家张岱的一篇小品文《湖心亭看雪》。课文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后凝静清绝的景象。表现了游湖人的雅趣和作者的志趣。同时含蓄地表达了作者对故国(明朝)的怀念之情。

教师和学生们在备课和预习过程中，对文中作者写的游湖的时间、地点、周围环境，以及雪景的叙述和描写比较容易理解和接受，但是对于文中含蓄表达了作者对故国(明朝)怀念的那句话“问其姓氏，是金陵人，客此”，深感疑惑与不解，似乎是飞来一笔，有牵强附会之嫌。教师也讲不出个所以然，学生也是一头雾水。课文明明写着作者游览湖心亭的时间是“崇祯五年十二月”，即公元1632年，也就是说，作者游览湖心亭时，明王朝还是存在的(明朝灭亡时间为公元1644年)，既然大明王朝还存在，为什么要说“含蓄地表达了作者怀念故国明朝呢”?这岂不是自相矛盾令人匪夷所思的事吗?

查阅教科书课文下注释，除选自《陶庵梦忆》及作者简介之外，再没有任何文字说明。翻阅语文版教学参考书，仅在有关资料“作者简介”中有这样一段文字说明：“张岱(1597——1679)，明末清初文学家。字宗子，石公，号陶庵，浙江人。清兵南下，入山著书。作品多写山水景物，部分作品表现出明亡之后的怀旧感伤情绪。”(节选)这段文字也未说明《湖心亭看雪》是何时所作，是否归为张岱怀旧作品之列，因此也就无法解释我们刚才提出的疑问。

笔者好奇，查阅了相关资料，终于明白了其中原委。公元1644年，清军入关后，大举南下。张岱避居浙江剡溪山。在此期间，他写下了《西湖梦寻》和《陶庵梦忆》，书中主要追忆了当年风月繁华、故国往事，凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。《湖心亭看雪》就是出自回忆录《陶庵梦忆》。文章一开头就用“崇祯五年十二月”交代游览时间，沿用明代纪年，是有着深刻含义的，以此说明在作者心目中明朝始终是没有灭亡的。

由此，我们前面提出的`疑问便可以迎刃而解了，作者写这篇文章的真实意图也就很清楚了。作者张岱向我们描绘出这么一个冰清玉洁、凝静清绝的西湖雪景，其实也是描写明亡后，他自己作为忠明的遗民孤独冷清的心境。他刻意突出湖中人的身份“金陵人”，主要是表达作者对明朝兴盛繁荣时期的怀念与追思。

文章是一篇好文章，但是如果教材编者在编辑过程中，未能在关节的地方作恰当的处理，将给教学带来极大的不便。

湖心亭看雪 篇2

1、积累一些文言实词、虚词。

2、了解作者和写作背景。

3、了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

4、背诵课文。

能力目标：

1、揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的语言风格。

2、把握文章运用的白描手法。

3、赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。

情感目标：

本文展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，但又流露出消极避世的意绪，应引导学生批判地对待，历史地分析。

教学重点：

1、深入理解本文的写景特点。

2、熟读背诵课文。

教学难点：

理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。

教学过程：

一、导入新课：同学们，杭州西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”，自古以来就有无数文人墨客为它留下了不少传世佳作。关于西湖的诗句，同学们能背出哪些?(一起回顾“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”等等。)这些都写出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悦，六月西湖荷花的艳丽。(展示图片)

同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然;诗人心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是，如果，诗人的心中只有孤寂落寞，他笔下的西湖会是什么样子呢?让我们步入张岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

二、作者及背景简介

多媒体显示：

《湖心亭看雪》教案 篇3

永春延清中学

潘顺钦

一、教学目标

1、阅读课文，反复诵读，培养诵读能力。

2、积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。

3、体味文章写作手法及语言风格，把握作者的思想感。

二、教学方法：读读议议。

三、教学道具：班级多媒体。

四、教学时数：2课时。

五、教学过程。

第一课时

一、作者及作品 张岱（1597—1679），字宗子，号陶庵、。明代浙江山阴（今浙江绍兴）人，出身于官宦之家，明亡前未曾出仕，明亡后曾参加抗清义军。明末清初人，以清淡天真之笔，写国破家亡之痛，寓情与境，意趣深远。他的散文小品短小隽（juàn）永，饶有情趣，风格独特。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》《石匮书》等。

二、理解文题：

“湖心亭”指杭州西湖湖心亭，交代赏雪的地点；“看”是欣赏、观赏的意思；“看雪”，点明了事件。文题简洁明了，展现了文章的主要内容。

三、创作背景：

《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇叙事小品，写于明朝灭亡以后，是作者把自己对故国往事的怀念，以浅淡的笔触融入山水之中而创作的小品文。

四、检查重点字音。

岱（）

崇祯（）更定（）毳衣（）

雾凇沆砀（）长堤（）

一芥（）

铺毡（）

五、听课文朗读，注意停顿节奏！

六、读准节奏：

A.湖中/人鸟声/俱绝

B.天/与云/与山/与水

C.一童子/烧酒/炉正沸

七、学生根据课文注释，是翻译课文，师点拨。

崇祯五年十二月，余住西湖。

崇祯五年十二，我住在西湖边。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

连续 下了三天大雪，西湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。点拨：

崇祯，明思宗朱由检年号（1628----1644）。崇祯五年即1632年。余：古义---我，今义---剩下的。雪：名词用作动词，下大雪。俱：都。绝：停止，止歇。段意：交代游西湖的时间以及环境。

本段作用：为下文写西湖雪景和游人“痴”做铺垫。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，这一天晚上8点左右，我划一小船，抱着细毛皮衣和带着炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，独自到湖心亭看雪。雾气弥漫，白茫茫一片，（只见）天和云、和山、和水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕，上下全是白色的。湖上映出的影子，只有像一条印记的长提，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

像一个墨点的湖心亭，和我那如同小草一般的小船，像米粒一般大小的船中两三个人罢了。点拨：是：这。更定（参见下文）。定：止，停（课文注释）。拏：携带，这里指撑，划的意思。毳：细毛（课文注释）。雾凇：雾气和水汽。雾,是从天空下罩湖面的云气；凇，是从湖面蒸发上升的水汽。沆砀（hàngdàng）：白气弥漫的样子。惟：只有。芥（jiè）:小草。

段意：主要描绘西湖的雪景。手法：白描手法。寥寥几笔就点染出西湖雪景的神采。

白描是中国画技法名，指单用墨色线条勾描形象而不施彩色的画法；白描也是文学表现手法之一，主要用朴素简练的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托。

八、问题探究：更定？

我国古代还有把夜晚分为五个时段的方法，叫五夜或五更，情况如下。

五更与现今时间比较表

黄 昏 甲 夜 一 更 19—21 人 定 乙 夜 二 更 21—23 夜 半 丙 夜 三 更 23—1 鸡 鸣 丁 夜 四 更 1—3 平日 戊 夜 五 更 3—5 课标人教版八年级语文上册《湖心亭看雪》文中,有这样一句话：“是日更定矣,余拿一小船,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.”文本对句中“更定”一词,三年的版本出现了三种注解,现容笔者誊录于此.二OO四年版：“更,古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两个小时.定,完了,结束.”

二OO五年版：“指凌晨时分……”.二OO六年版：“指初更以后,晚上八点左右”.查阅《辞源》、《辞海》等辞书,均无“更定”这个词条,于是引发了探究“更定”几何的兴致.“定”的“结束”之意,不是指五更的结束,而是指五更这段时间的正式来临,亦即起更已毕.晚上7---9之间。

九、学生根据课文注释，是翻译课文，师点拨。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，到了湖心亭上，（看见）有两个人铺着毡子面对面坐着。一个书童正在温酒。

炉正沸。

见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”

炉上的酒正在沸腾。（他们）见到我十分高兴，说：“湖中怎么还有这种人！”

拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，拉着我一起喝酒。我勉强喝了三大杯就告辞了，问他们的姓氏，是金陵人，客此。

（他们回答）是金陵人，客居在此。

点拨：焉：怎么，疑问代词。更：还。强：勉强。白：酒杯。客：名词用作动词，客居的意思。段意：写亭中游人煮酒赏雪，邀“余”同饮的情景。

而“问其姓氏，金陵（明太祖朱元璋定都金陵）人，客此”，言在此而意在彼，含蓄表达作者对故国的怀念。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

等到下了船，船夫不停地小声念叨着：“别说您痴，还有比您更痴的人！” 段意：借舟子之口，表达作者的人生志趣。

第二课时

一、复习旧课，检查作业。

二、主题：通过对西湖壮观雪景的描写以及湖心亭奇遇的记叙,抒发了作者痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的闲情雅致,表达了作者孤傲的心态和淡淡的愁绪,同时含蓄地表达了作者对故国的怀念之情。

三、合作探究1：本文的写作特色是什么？

1、使用白描手法抓住景物特征来写。“一痕、一点、一芥、两三粒”，高度抽象概括，表现出悠远脱俗的情味。

2、写景、叙事、抒情融为一体。第二段写景，第三段叙事和抒情。

四、合作探究2：请大家在文中找出描写雪景的句子。并说说作者眼中的西湖的雪景有什么特点？

“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。” 开阔辽远、纯洁静谧、清新淡雅。

五、合作探究3：这篇写景散文在写景的同时，抒发了作者独特的感受。说说你读出了作者怎样的心境。（1）表达了作者闲适恬静、远离世俗的雅趣。（2）含蓄表达了作者对故国的怀念。

（3）表达了作者幽深的眷恋和感伤的情怀。（4）寄托了作者对人生渺茫的深沉慨叹。

六、合作探究4：文中开头说“独往湖心亭看雪”，后来有写到“舟中人两三粒”，最后文章末尾还出现了舟子，这是否矛盾？

这并不是作者行文的疏忽，而是有意而为之，在作者看来，芸芸众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，反映出他作为文人雅士的孤芳自赏。

七、作业：

1、背诵课文；

《湖心亭看雪》教案 篇4

屠老师的这节课，值得肯定的地方有很多。

首先，从教师的基本功方面来说：

1、用流利的普通话教学，语言规范简洁，通俗直白;

2、教态显得亲切、自然、大方;

3、板书工整，言简意赅，层次清楚，围绕“痴”字来设计：痴行、痴景、痴情;

4、能够比较熟练的运用多媒体教学。

其次，从教学内容上来说：

1、教学思路基本清晰;

2、能够面向大部分学生，给学生机会，让学生主动参与，主动发展;

3、体现知识形成过程、结论由学生自悟与发现。比如第二个环节，检查预习的情况，学生不理解的字、词、句由学生通过互帮互助的形式自己来解决，这些能够体现出老师以学生为主体的教学意识，再如屠老师的一句“老师期待着你们大胆地表现自己”，可以说是充分地调动了学生的积极性;

4、作为文言文教学，能让学生在读中去感悟、理解，对重点词语的分析到位，如“天与地与人”中“与”字能不能去掉，引导学生领悟了浑然一体的培养;

5、在教学过程中，不局限于文本，能够引导学生结合文章内容进行拓展，如对“痴”字的理解很好地引用了红楼梦中“都言作者痴，谁解其中味”这句诗，拓展了学生的视野，培养了学生的能力。

当然，这节课也有一些值得商榷的地方：

第一、从教学目的的落实方面来看，我看到屠老师的教案设计中教学目的比较明确

第1点就是“熟读成诵，积累一些文言实词、虚词”，但屠老师在具体的授课过程中未能体现出作为一篇文言文的教学重点，对文言字词的落实欠火候，对学生的掌握情况没有深入了解并适时调整授课内容，如“沆砀”这个词，后面好几个同学在读这句时都停顿了一会儿，并有读错的现象，这说明大部分学生还没有掌握这个词，老师也没有及时指出并给以引导;再者，作为一篇文言文，特别是这篇文章，在《散文名作欣赏》中，国学大师吴战垒为这篇文章写了一篇题为《诗的小品，小品的诗——读张岱<湖心亭看雪>》的赏析文章，对于这篇富有诗意的小品文我们应该引导学生用更多的时间去读，就像屠老师在教学目标中所写的“熟读成诵”那样，但在教学过程中屠老师只让学生读了两次，这样做的结果就是使语文特别是文言文教学脱离了学生的生活实际，脱离开课文文质兼美的语言环境，使学生没有机会去感知课文语言，从而导致教学效率低。

第二、教学过程的设计不够合理，缺乏科学性。

1、老师导入之后先是字、词、句的理解，然后再回头读字音，这个顺序值得推敲，而且所用时间也比较长，耗时18分钟;

2、读的时间太少，对课文仅读了两次，而且老师最好作范读，并要对学生的朗读做具体指导;

3、对作者张岱的经历及处世态度，老师显得更于推崇，与学生的生活实际、理解、感悟能力脱了节，显得有些强加给学生的意思，这种痴谜于世俗之外的高雅之趣值得欣赏，但这种消极避世的态度不值得向学生推广，学生也难以理解。

第三、教学中不能够随时了解、理解学生并尊重学生的个性化理解。

1、对学生的评价性语言应以鼓励为主。

课堂上有个学生满脸笑容地读完课文后，老师是进行了直接的批评:“你读得不流利”、“你对课文不是很熟悉”、“老师要批评你”、“你还满不在乎的样子”，像这样当众的“棒喝”对学生的心理上的打击是很大的。

2、教师的引导性语言还需琢磨。

一处就是在听完录音之后，老师说：“你们能不能朗读得跟录音机一样好?”听完这句话学生大都不敢起来读了，这就是老师表达方面的失误导致学生不敢向所谓的权威挑战的局面这也是对学生的不信任。再一处就是老师在让学生译第一段的时候，一个女生不敢出来，老师就又叫了一个男生起来，但老师要求他们齐读翻译，这一点就与新课标的要求是相违背的，现在都叫句子理解，不叫翻译，各人的理解不一样，即使是教参上的译文也写着“参考课文”，只要关键词语正确，大致意思相近就可以了，所以让两个学生齐读所谓的翻译就显得有点强人所难了。

3、教师对学生学法的指导稍欠火候。

老师每提出一个问题，你想要学生做什么，学生会不会学习，哪些应该读，哪些应该记笔记，什么时候该讨论，老师都没有进行具体的指导?

4、对学生的了解、学情的分析、学生的尊重还需加强。具体表现在以下四个方面：

①教师在对七年级学生的思维方式与张岱的处世原则的处理上脱节;

②学生对课文的掌握程度不高与老师对学生过高的期望值脱节;

③尊重学生、以生为本、以学生为主体开展教学的意识还需加强。

我们说以学生为主体，真正从学生的实际需要出发，围绕学生开展教学活动，这是新课标的要求，但这节课课件中设计的字体过小，室内较暗，学生基本上摸黑上课，我们为了追求投影仪的效果就不顾学生的感受，这就不能体现出尊重学生身心发展这一要求了，当然这个也是受到了客观条件的限制。

④老师与学生之间，学生与学生之间的信息交流还需进一步加强，老师对学生的掌握情况需进一步了解。

评《湖心亭看雪》 篇5

1、课前热身：通过本环节的学习，学生掌握了课文常识、生字注音、生词意义。为下个环节领会课文意义、品读课文语段以及探究学习扫除了障碍，起到了很好的奠基作用。

2、品读：本文改变了文言文的字字串讲、句句分析的方法，而对一些好的句子进行品读。通过品读学生领会了文章的意义、意境以及句式美如音韵美并学会了什么是扩大夸张、缩小夸张和提前夸张这种修辞方法。通过品味、赏析让学生真正感悟祖国河山的美好可爱并体会到了作者深厚的文学功力。

3、探究学习：本节课在分析课文的写作方法时，采用了探究学习的方法。学生通过对典型句子的分析抓住了对景物白描的`写法，领略到这种写法能抓住事物特点、语言精练、准确。同时用了排比句式。使句子整齐有气势读来朗朗上口。

4、积累与交流：在品析课文探究学习之后、郭老师又引导学生把学过的有关西湖的诗句互相交流一下。这时学生纷纷调动自己的思维、积极和同学交流，有的说出了“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”“欲把西湖比西子，淡状浓抹总相宜”等等。真正达到了书到用时方恨少的效果。这一环节的设置使学生运用了学过的知识，也尝试到了学以致用的乐趣。

此外，郭邵慧老师在语文组来说，可以说是一名年龄偏大的中年教师，对于一个老教师来讲，郭老师能积极的接受新课程理念，运用新教学方法，可贵的是她在教学过程中制作了新颖实用的课件，使本节课真正达到了和谐互动、探究创新的教学效果。

湖心亭看雪--说课稿 篇6

【说教材】

《湖心亭看雪》是人教版八年级上册第六单元第四篇文章。本单元的主要教学目标是：熟悉一定数量的常用文言词语。养成自觉诵读的习惯，在反复诵读中，进入文中情景交融的境界，并对作品的语言特色有所体会。阅读这类诗文，可以激发灵性、陶冶情操、丰富文化积累。根据本单元的教学目标和新课标的要求，本课教学会重点积累文言字词知识、多形式诵读及背诵。着重解决了解白描手法、赏析文章的思想内容的任务。

【说目标】

《新课程标准》对中学阶段提出了要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：

知识目标：翻译全文并背诵，能掌握相关的文言实词。能力目标：品味雪后西湖奇景，了解本文白描的写作手法。情感目标：理解作者孤高自赏的情怀。

【说重点难点】

本单元的主要教学目标是：熟悉一定数量的常用文言词语。养成自觉诵读的习惯，在反复诵读中，进入文中情景交融的境界，并对作品的语言特色有所体会。根据本单元的教学目标和新课标的要求，我设计了本课的教学重难点： 教学重点：积累文言字词知识、多形式诵读及背诵 教学难点：了解白描手法、赏析文章的思想内容

【说教法】（1）朗读法 《语文课程标准》（实验稿）中要求：“指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维”，所以朗读是必不可少的。

（2）竞赛活动法：有位名人曾说过：“教师的巨大技巧在于集中与保持学生的注意力。”的确，如何在45分钟中把学生的注意力调集在焦点上，是老师送给学生最好的礼物。而如何打破文言文课堂教学沉闷的讲析法，调动学生的注意力，让学生在课堂上活跃思维有所创新，我设计了这堂竞赛活动法，意在用多样性活动激发学生学习兴趣，让学生真正做课堂的主人。

（3）赏析法：《语文课程标准》（实验稿）中要求：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”，“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”，所以带领学生赏析文章是本堂课的重要方法。

（4）自学法。学生借助课文注释及工具书，疏通文意，了解文章大意。有助于提高学生的自学能力

【说学法】

自主探究：传统的文言文教学的方法往往采用串讲法，师授生记，虽然字字落实，但不利于学生自学能力的培养。这篇文言文是语文版八年级下册的一篇文言文，此时，学生已有一定的文言文基础，而且本文又是自读课文，所以我打算采用自主探究的学习方式。让学生通过自主合作来完成对这篇文章的学习。

【说教学手段】

PPt:使用PPt多媒体教学辅助手段，使课堂讲解显得思路清晰、提示到位，起到事半功倍的作用。【说教学过程】

导入课题。（1分钟）

由写西湖的古诗词引人张岱笔下的西湖是怎样的问题，设置悬念导入文章，从而引发求知欲，激发学生学习的热情。

（一）、初读

检查预习。（15分钟）

1、请学生说说自己查到了哪些有关作者的资料，老师概括出必须要知道的点。

说明：这个环节的设置时因为作者的生活经历对文章的主旨，作品的风格都会造成影响。

2、采用卡片、抽签形式进行比赛，共同完成字词解析和文章语句的解读。说明：这一环节的设置，检查了学生字词的预习情况，而且用到了教学方法中的竞赛活动法，在活跃的气氛中完成了文意的疏通，还可以培养学生预习课文、自主学习的兴趣，使学生感到以读为乐。

（二）、精读（15分钟）

细读课文，分组讨论以下问题

1、“看雪”的时间和地点是什么？天气如何？你从哪些句子看出来的。

2、天寒地冻他为什么要去看雪而且是独自一人，他很在乎看雪吗？

2、怎么写湖心夜景的？采用什么写法？

3、那人对我的态度是怎么样的？ 我的态度呢？这都暗示了什么？

4、舟子对作者的评价是哪个字？为什么？

说明：这五个问题的设计，涵盖了整篇课文的内容，而且又紧扣教学目标，特别是第2、3问题的设置，体现了教学难点：了解白描手法、赏析文章的思想内容。让学生在讨论中完成难点的掌握，有利于学生思维能力的训练。

（三）品读（10分钟）

在反复朗读中进行品析、品味、品评。内容包括：一读品词语。学生以“我认为 词（字）用得好，写出了 ”为话题发言；二读品美点。学生以“我认为 句美，写出了 ”为话题发言；三读品情感。学生以“我从文中 处，理解了作者 的心情”为话题发言。说明：这“三品”的活动设计，培养了学生的欣赏能力，既鉴赏了文章优美的语言，又体会了文中暗含的情感，掌握了文章的思想内容，还培养学生的语言表达能力。

（四）熟读背诵（3分钟）

学生在经过反复诵读和品析语言，对课文内容应相当熟悉，采用游戏接龙的方式进行背诵，说明：此环节可保持学生高涨的热情，有利用记忆的巩固。

（五）布置作业（选做题1题）（1分钟）

１．根据文章内容、意境、情感，创作一幅对联。教师给出上联，学生对下联，学生如对出佳句，予以展示，进行鼓励。

２．尝试用白描手法把马致远的《天净沙·秋思》改写成一段散文。

说明：本活动设置，拓展了学生的课外知识（对联），而且锻炼了学生的写作能力，将文言文阅读与写作结合起来。

湖心亭看雪教案 篇7

沙市二中

范守莉

教学目标：1了解作者有关情况，积累文言词语，培养阅读能力

2理解文章内容，把握作者感情，学习叙事、写景、抒情融于一体的写作特点。教学重难点：1朗读背诵，积累文言词语 2本文写景特点

一、情景导入 生成问题

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这是唐代诗人柳宗元的诗，诗中“寒江独钓”的清奇意境令人神往，孤高情怀叫人赞叹。而明末清初的文学家张岱的《湖心亭看雪》则营造了另一番意境，抒发了别样的情怀。今天让我们随着张岱，走向西湖，去湖心亭看看雪。

二、自我研学 生成新知

步骤一 知识梳理 夯实基础 1．文学常识(1)作者简介

张岱(1597—1689)，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。著作颇丰，今存有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。

(2)背景链接

张岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直过着布衣悠游的生活。明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述。本文选自《陶庵梦忆》。

2．生难字词

(1)字音

更定(gēng)

毳衣(cuì)

崇祯(zhēn)．．．沆砀(hàng dàng)余舟一芥(jiè)铺毡对坐(zhān)．．．．余拏一小舟(ná)喃喃(nán)雾凇(sōng)．．．(2)词义

【更定】更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。定，完了，结束。【拏】撑(船)。

【拥】裹着，围着。

【毳衣】细毛皮衣。

【雾凇沆砀】冰花周围弥漫着白气。

【长堤一痕】指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。痕，指斑迹，迹印。

【一芥】一棵小草。芥，小草，形容船小。

步骤二 整体感知 走进文本

1.朗读指导

明确： 首先要读清楚，一要句读分明，二要节奏合理；其次要抑扬顿挫，读出作者的感情；再其次要流畅自然，一是语句要流利，二是音韵铿锵；第四要在疏通文意和熟读的基础上自然成诵，切忌硬背。

2播放朗读，学生听读，再跟读。本文可谓痴人赏奇景，你认为景“奇”在哪里？人“痴”在何处？ 明确：景“奇”在：万籁俱寂，天地一色，万物渺小。人“痴”在：不顾天寒地冻，独往赏雪，醉心于雪景，闲情雅趣异于常人。

三、合作探究 生成能力

步骤三 精读课文 深入理解

1．“崇祯五年十二月，余住西湖”告诉了我们什么？ 明确： 点明时间、地点。

2．“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”从哪种感觉来写？在全文中起什么作用？

明确：从听觉来写。写出了天气的严寒，也为下文到湖心亭看雪作铺垫，突出游兴强烈。3．这么冷的天气，才凌晨时分，作者独自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境吗？ 明确：孤怀雅兴，孤高自赏。

4．作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么？ 作者看到了什么？和这些人有些什么交往？

明确：已经有人在自己到之前到了。看见有两个人已铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样有闲情雅致的人呢！”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后同他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。

5．“及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者！’”结尾用舟子的话收束全文，有什么用意呢？

• 明确：

1、舟子说作者“痴”，体现了俗人之见。

2、反衬，再次表明作者是孤高自赏、洁身自好的雅士。

3、含蓄点明文章的主旨：表现作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。

• 步骤四 赏析语言 探究写法

1．找出写景的句子并体味作者的感情。作者写景使用了什么手法？有什么特点？

明确：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”作者写景运用了白描手法，抓住了景物的突出特征来写，“一痕”“一点”“一芥”

“两三粒”高度抽象概括，不渲染、不雕饰，简洁、朴素、自然，如一幅写意山水画卷。2．写作特色。

明确：人与景相融合。人与景的融合是本文的特色之一，作者抓住了夜色中雪景的特点，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”是茫茫雪景中的亮点，作者以其精准的感受，体会到隐藏在简单背后的震撼力，湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。

四、当堂演练 达成目标

步骤五 总结课文 拓展延伸 1．课堂小结

本文通过对西湖壮观的雪景的描写及湖心亭奇遇的记叙，表现了作者文人雅士式的孤傲和遗世独立的高洁情怀。

2．拓展延伸

柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的不同之处。明确：在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。

3．布置作业

用叙事、写景、叙事相结合的方法写一段200字左右的文字。

湖心亭看雪

张岱

时间：崇祯五年十二月 地点：西湖

天气：大雪三日，湖中人鸟声俱绝 事件：独往湖心亭看雪，看到一幅山水模糊的湖山夜雪图以及在湖心亭的奇遇

五、课后反思 查漏补缺

《湖心亭看雪》赏析大 篇8

创作背景

《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇叙事小品，写于明王朝灭亡以后，是作者把自己对故国往事的怀念都以浅淡的笔触融入山水之中而创作的小品文。

主题

通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。

主旨

文章是张岱(dài)小品的传世之作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。作者在大雪三日、夜深人静之后，小舟独往。不期亭中遇客，三人对酌，临别才互道名姓。舟子喃喃，以三人为痴，殊不知这三人正是性情中人。本文最大的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫，“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合，竟将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。还采用了白描的手法，表达了作者赏雪的惊喜，清高自赏的感情和淡淡的愁绪。全文情景交融，自然成章，毫无雕琢之感，给人以愉悦的感受。“痴”字(以渔者的身份)表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣。更重要的是形神兼备地写出了赏雪人的情态，将赏雪人融入了这迷人的雪景之中的痴迷之状描绘的生动逼真。描写西湖雪景的文字简练朴素，不加渲染，更是用了白描手法。

本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了游湖人的雅趣和作者的志趣，同时含蓄地表达了作者对故国(明朝)的怀念之情。读来觉得这简直不是文章，而纯粹是孤独者与孤独者的感通，孤独者与天地的感通，因为作者把很多会于心的东西流于言外，用旷达和幽静共同酿制了一种近乎纯美的意境。

写作特色

《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二，表现作者痴迷山水以及淡淡的忧国愁绪。

文章首先交代看雪的时间、目的地、天气状况。时间是“崇祯五年十二月”。西湖经历三天大雪后，人声鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀的冷寂来。而作者偏偏选择此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。

接着就记述了这次赏雪的具体经过。这天凌晨，作者划一叶小舟，独自前往湖心亭。一个“独”字，充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，而一人独行于茫茫的雪夜，顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”(苏轼《赤壁赋》)的人生彻悟之感。此时湖上冰花弥漫，天与云与山与水，一片混沌。惟有雪光能带来亮色，映入作者眼帘的“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。

然后，作者笔锋一转，叙及在湖心亭的奇遇。此时此地此景，能够遇见游人，不能不说是奇迹，那两人也都“大喜”，感叹“湖中焉得更有此人”!酒逢知己千杯少，几人痛饮而别，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”(白居易《琵琶行》)!作者写“两人”“大喜”，即写自己大喜，写“余强饮三大白”，即写两人畅饮，此处使用互文手法，使行文有变化。

及写到“问其姓氏，是金陵人，客此”，才匆匆交代了友人的情况，这样写一方面是由于张岱是性情中人，最关注的是朋友之间在情致心灵方面的沟通，至于朋友的身份地位、官职爵里等世俗的问题并不在意;另一方面能够真实地体现作者喜极而悲的情绪变化，询问对方身份之时，也是彼此分别之时，有缘相聚实非易事，此刻一别也许就难以再见，这怎么能不叫人遗憾!最后，作者以舟子的话收束全文：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”舟子说作者“痴”，体现了俗人之见，但“痴”字又何尝不是对张岱最确切的评价呢?他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，而金陵人正是那“痴似相公者”，“湖中人鸟声俱绝”仍出来赏雪。“铺毡对坐，一童子烧酒说明是早有准备，更体现了他们共同的“痴”。

全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。

《湖心亭看雪》赏析一

晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。

崇祯五年十二月，余住西湖。

开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。

它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。

是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

“是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也;“更定”者，初更时分，晚上八点左右，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往湖心亭看雪”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往湖心亭看雪”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人;那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗?

请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一 痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气，一片弥漫。“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。

《湖心亭看雪》教学反思 篇9

本单元三篇文言文三篇古诗。单元导读中提示“学习时，要注意体会古人寄托于山水名胜中的思想感情，感受他们的忧乐情怀”，“在理解课文内容的基础上，熟读成诵，积累掌握课文中的文言实词和名言警句，便体会文言虚词在关联文艺，传达语气等方面的作用”。鉴于此，我特制定《，湖心亭看雪》这一课的教学目标为：

1、熟读成诵，疏通文意，积累文言词汇。

2、品读文中写景的句子，学习白描的写作手法。

3、体会作者的“痴”，感受作者的思想感情。

其中目标1是学习文言文的“言”要达到的，2和3是学习文言文的“文”要达到的要求。我们都知道：学习文言文讲究“文”“言”并重。

语文教育家，张志公说：“所谓阅读，就是老师带着学生走进去走出来。”文言文阅读也是如此。反思本课教学，我感觉学习目标二的学习效果还是不错的。

品析本文中的写景的句子，最精美的就是这句“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”从这个描写句中，学生欣赏到了西湖的美景。但是如何学习白描的写作手法呢?28号培训的时候，贾玲老师说语文教学最忌讳用概念解释概念。于是，我借鉴了一个创新的设计环节，通过换词，让学生对比朗读，来体会语言表达的效果。请看原文当中的数量词“长堤一痕，湖心亭一点，余舟一芥，舟中人两三粒而已”，我给换成标准的常规量词“长堤一道”“湖心亭一座”“余舟一艘”“舟中人两三个”，让学生对比读读，品味一下看是原文中的“痕”“点”“芥”“粒”给人什么感觉，而若换成标准的常规量词“道”“座”“艘”“个”，效果又怎么样?结果，我引领学生反复朗读，然后我朗读，让学生闭目想象画面。之后学生纷纷说原文中的“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”用得好用得妙。作者是，深夜里来看雪景，根本不可能看得十分清晰。原文中的这几个量词，正好给人一种模糊的、苍茫的感觉，是带有朦胧的深远的意境美。如果换成标准的常用的量词，则过于生硬，看得太清晰，也与事实不符，不能表达出作者当时看雪时的情感。而这个写景的句子，除了有这几个简单的数量词之外，竟没有一个修饰的词。却能让人从中读出风景美，意境美，诗意美，画面美。这种，简洁朴素，不是雕塑的手法，就是白描的写法。学生在反复对比朗读和想象画面感受中学会了，什么是白描手法，并且悟出了这景中含情，情景交融，赏“痴景”，作者在此描写“奇景”，是为下文的叙“奇遇”和说“痴情”做铺垫。

可是，我对本文中“痴”字深刻涵义的理解和感受，给学生引导的还不到位。文末借舟子之口说“相公痴”，他眼中的“痴”只是自家相公与别人不一样——大半夜的“独往湖心亭看雪”。舟子眼中的“痴”是“痴呆”“痴傻”，他在笑话相公的“痴行”。舟子只知其一，不知其二。“更有痴似相公者”，“两人对坐”在赏“痴景”，这是“两人”与“余”共有的“痴”——痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于，世俗之外的闲情雅趣。然而，除此“痴情”外，作者还有“两人”之外的“痴心”——对故国的深深眷恋，那种遗世独立的操守和孤高自赏的情怀。“问其姓氏”“是金陵人”，这明显是答非所问，可作者为什么其他的没记住，偏偏记住了“金陵”?作者写此篇时已经是清朝初期，而“金陵”正是明朝的国都，由此可见作者对故国的怀念“痴心”。

《湖心亭看雪》作者生平 篇10

张岱(1597-1679年)，字宗子、石公，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人，侨寓杭州。张岱是明末清初的一位散文家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家。

张岱出身于累代仁宦之家，早年曾漫游苏、浙、鲁、皖等省，阅历广泛。他家经三代积累，聚集有大量明朝史料，读书颇丰，他32岁那年起就得用家藏资料编写记传体的明史。明亡后披发入山，安贫著书。其著作有《石匮书》、琅环文集》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。

张岱的兴趣广泛，平时非常注意社会上的各种人物、动态、人民生活、风俗习惯，以至饮食、蔬果等许多方面。这些往往为旧时代正宗文人所不屑，而他却偏有欣赏、记录的.兴趣与勇气。他写过一篇《自为墓志铭》，非常坦率的承认自己少为“纫子弟，极爱繁华”， 称自己为“茶淫桔虐”。

张岱品茶鉴水之精到，《陶庵梦忆》中“闵老子茶”一节赢余得极为生动：余曰：“香朴烈，味甚浑厚，此春茶耶!向瀹者的是秋采。”汶水大笑曰：“予年七十，精赏鉴者无客比。”遂定交。张岱不愧为辨茶识水的行家。

张岱精于品茶，还悉心改制家乡的日铸茶，创制出一种“兰雪茶”。“日铸雪芽”在宋朝已列为贡品，有“越州日铸茶，为江南第一”之誉。然而到了明代，由于安徽休宁松萝茶，制法精妙，名噪一时，盖过一时，美国过日铸。张岱“遂募歙人入日铸”，一如松萝制法，采用法、掏法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法。进而他又探究泉水，发现“他泉瀹之，香气不出，煮禊泉，投以小罐，则香太浓服，杂入茉莉，再三较量，用敞口瓷瓯淡放之，候其冷，以旋滚汤冲泻之，色如竹箨方解，绿粉初匀，又如山窗初曙，透纸黎光。取清妃白，倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也。雪芽得其矣，未得其气。余戏呼之兰雪。”(《陶庵梦忆·兰雪茶》)如此四五年后，兰雪茶风磨茶市，绍兴之饮茶者一改往日饮松萝的习惯，反倒非兰雪不饮。后来，连松萝茶亦改名“兰雪”了。兰雪茶有此名声，功归张岱。

明时，绍兴已开出游少茶馆，其中有一家煮水烹茶尤其考究：“泉实玉带，茶实兰雪，汤以旋煮，无老汤，器以时涤，无秽器，其火候汤候，亦时有天合之者。”张岱对这家茶馆特别喜爱，并亲为其取馆名“露兄”，是承米芾“茶甘露有兄”之意。还为其作《斗茶檄》：“水淫茶癖，爰有古风，瑞草雪芽，素称越绝，特以烹煮非法，向来葛灶生尘，更兼赏鉴无人，致使羽经积蠹。迩者择有胜地，复举汤盟，水符递自玉泉，茗战争来兰雪，瓜子炒豆，何须瑞草桥边，桔柚查梨，出自促山圃内，八功德水，无过甘滑香洁清凉。七家常事，不管柴米油盐酱醋，一日何可少此，子猷竹庶可齐名。七碗吃不得了，庐仝茶不算知味，一壶挥尘，用畅清谈，凌晨榻焚香，共期白醉。”

曾声名远播，一时名重虎跑、惠泉的绍兴名泉枣禊泉，一度掩没，已不为人知了，是张岱重又发现的。他在《禊泉》一文中记述其经过：

甲寅夏，过斑竹阉，取水啜之，磷磷有圭角。异之。走看其色，如秋月霜空， 天为白，又如轻岚出岫，缭松迷石，淡淡欲散。余仓卒见井口有字画，用帚刷之，禊泉字出，书法大似右军。益异之。试茶，茶香发。新汲少有石腥，宿三日，气方尽。辨禊泉者无他法，取水入口，第挢舌舐腭，过颊即空，若无水可咽者，是为禊泉。好事者信之，汲日至，或取以酿酒，或开禊泉茶馆，或瓮而卖，及馈送有司。董方伯守越，饮其水，甘之，恐不给，封锁禊泉，禊泉名日益重。

茶事、茶理、茶人，在张岱的文集中记述甚多。张岱以茶公友，其茶友中有“非大风雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，剧谈谑笑，十三年于此“的会稽鲁云谷;有每与他嗓茶“辄道白门闵汶水”的周又新。他那嗜好“米颠石，子奠竹，桑茶，东坡肉”的季弟山民和与他茗战“并驱中原，未知鹿死谁手”的胞兄，也都是“茶痴”。