神话传奇故事（共10篇）
神话传奇故事 篇1
蚕马献丝
在上古时期，有一个父、女两人和一匹公马的小家庭。一次，小姑娘的父亲外出远行，一天过去了，两天过去了……可是，过了好长时间，他依然没有回来。姑娘感觉到寂寞，常常想念她的父亲，有一天，她开玩笑地向马棚里的公马说：马啊，你若能帮我把父亲迎接回来，我就嫁你做妻子。马一听这话，先是一跳，接着挣断缰绳，冲出马棚，飞驰而去。不知跑了多少天。这匹马来到姑娘父亲住的地方。姑娘的父亲一看是自己家的马，既惊奇，又高兴，他以为家里发生了什么事，马是跑来报信的，便马上翻身上马，直奔家中。回到家里，女儿告诉父亲，家里并没有发生什么事故,只是想念父亲，马得知后便把父亲迎接回家。本来，女儿的父亲就很疼爱这匹马，现在听了女儿这番话，越发喜欢自家的马了。他拿来上等的饲料喂它，可是马只是盯着...
神话传奇故事 篇2
一、新闻的含义和发展
1943年, 陆定一提出了权威的新闻定义:“新闻的定义, 就是新近发生事实的报道。”范长江也对新闻下了一个定义:“新闻就是广大群众欲知应知而未知的重要事实。”对于政府而言, 新闻是党的喉舌, 是中央宣传大事要事的一条必经之路;对于媒体而言, 新闻是一种工作, 更是一种责任, 宣传党的路线、方针、政策的同时把握好正确的舆论导向;对于老百姓而言, 新闻是一种渠道, 人民通过它了解国家大事, 读懂政府语言, 掌握与自身利益相关的种种信息。发展至今, 新闻报道已具有迅速、及时、真实等特点, 其语言简洁明了, 结构鲜明, 和我们的生活息息相关。从原始的新闻传播, 到唐代的早期官报, 再到南宋盛行的小报, 经过各个时期的发展与进步, 我国新闻业一步步趋于成熟和完善。
二、神话的含义和实质
神话是古代人民对自然现象、对民间生活所虚构的一种故事, 集合了古代人民的无意识思维, 是一种幻想性很强的、不自觉的艺术创造。通过百度百科搜索到的定义, 我们可以看出神话必须具备的两点特征:第一, 它必须是人类演化初期的故事。第二, 述说神话的承传者一定得对所述说的内容信以为真。首先, 神话是远古时代流传下来的故事的集合, 新近发生的新闻成不了神话。它是历经了时间的洗礼、岁月的沉淀, 在生命的长河里“过关斩将”, 最后保留下来的智慧的精华。其次, 虽然神话是一种虚构出来的故事, 甚至带有离奇的色彩, 但它仍然为人们所信服, 所供养, 所膜拜。它具有很强的幻想性、解释性和固定性, 三者缺一不可。现代所创造的故事根本不能算做神话, 它们只能存于一时, 没有任何实质性的意义。真正的神话应该是老百姓喜闻乐见、深信不疑、广为流传的。神话主要分为开辟神话、自然神话和英雄神话, 如盘古开天辟地、女娲补天造人、夸父追日、精卫填海等。不管是哪一类神话, 其实质都反映了老百姓对美好生活的向往和追求。它们是老百姓纯洁心灵的象征, 是勇敢精神的体现。
三、新闻的神话性
(一) 在新闻的发展中隐藏着神话
简单而言, 新闻故事就是对信息加以报道的标准的、暗含的、假定的方式。在新闻故事中, 大众媒体常常重复播报着同样的故事, 比如某座大楼深夜的火灾、某处坑洼泛滥的洪水、某个森林动物的袭击、某位母亲无私的奉献、某个凡人英勇的牺牲等。在新闻发展的历史长河里, 新闻工作者不断地搜集到更多不同的信息, 他们把这些信息组合到一起, 变成形形色色的新闻故事报道给大众。但是新闻故事变了样, 却改变不了故事的根本性实质, 更不会创新成另一个人们从未见过的东西。这些故事里实质性的东西就是神话的原型, 新闻工作者在接触到新闻故事的时候就已经知道该如何去报道了, 它让新闻工作者选择报道的材料、掌握报道的方式变得胸有成竹。新闻故事大多讲述老百姓身边的故事, 并且是属于大众的公共事件。同时, 神话也为公众提供信息, 解释百姓的生活起源, 倡导社会的和谐秩序。所有的新闻故事和神话故事不约而同地对民众进行说教和启蒙, 带领人民走向更好的生活, 收获更高尚的情操。例如被屡屡报道的洪水故事, 往往提醒人们反思自己是否偏离了正确的道路, 告诫人们对环境做出的不正当行为。这些大自然的毁灭性事件代表了一系列灾难性神话往往在人们自我满足、骄傲自大的时候到来, 以提醒世人尊重自然、敬畏生命。在多次的新闻报道中, 我们亦可以看到诸如此类的例子。
(二) 在神话的指引下孕育着新闻
神话并不是一堆散乱漫无目的故事, 而是可以指引人、批评人、激励人、鼓舞人的创作。在远古时代, 这些为社会前进带来巨大帮助的故事通过口口相传, 变得公开, 一个部落讲给一个部落听, 神话就变成了新闻。这些故事给当时的人们提供了种种榜样, 规定了条条规矩, 使人们在这样的“新闻”规范下发展得更好。由此看来, 神话在科技落后的时代发挥了十分重要的社会作用, 这为当今社会新闻的指导性、教育性、规范性提供了坚实的根基, 与新闻在社会发展中的作用有着异曲同工之妙。在所有神话故事中, 英雄神话的原型是最为广见的, 也是最为流传, 最能激励人心奋发向前的。精卫填海是《山海经》记叙的一则故事, 我们可以想象人们曾经是怎样喜闻乐见地为自己的儿孙讲述这一只小鸟的故事。它激励了一代又一代仁人志士奋发图强、坚持不懈地从事艰巨卓越的事业。在当今众多新闻故事中, 我们也常常见到英雄人物的报道典范, 这些新闻故事继承了英雄神话积极向上的正面意义。
四、新闻与神话的关联
(一) 公众人物报道的特点
在高度商业化传媒的带领下, 越来越多的平凡人受到关注, 进而被打上“名人”的称号, 成了当之无愧的公众人物。那么活在聚光灯下的公众人物有哪些共同特征呢?首先, 名人都成了“英雄”。此“英雄”非彼英雄, 神话故事中原滋原味的英雄主义文化已经流失。随着大众媒体的发展, 人们的阅读口味也越来越挑剔, 那么对神话原型的改编和夸张报道就变得肆无忌惮。为了迎合大众心理, 公众人物往往都被扣上了“高智商”、“高学历”、“孝顺”等统一的帽子。其次, 公众人物的私生活被层层扒开。为了满足人性中特有的偷窥心态, 媒体不惜一切代价获得有关公众人物家庭、朋友、社交等一切私密消息, 以此来获得高收视率或高点击率。这使得公众人物仓皇而惊恐。最后, 在媒体的报道下, 公众人物的背后往往都有一个令人惊讶的故事。
(二) 隐藏在公众人物成名故事中的神话性
当下选秀节目盛行, 《我是歌手》、《中国好歌曲》等节目收视率大增, 免不了捧红了一批新兴歌手。从迅速蹿红的歌手霍尊的新闻故事中, 我们可以看到种种隐藏的神话原型。最明显的是, 霍尊的妈妈被媒体迅速报道成无比伟大的完美女性。他的妈妈为了他放弃了自己视如生命的歌唱事业, 放弃了自己的感情生活, 放弃了曾经的心高气傲。媒体给这一位女性标注上“善良”、“仁爱”、“温婉”、“坚强”等一系列正面词汇, 将她塑造成了一位好妈妈形象。这样的形象更能打动观众, 引起共鸣, 因为盖亚 (古希腊神话当中的大地女神) 、圣母玛丽亚、戴安娜等完美女性形象已深入人心, 是好妈妈中的杰出模范。接着, 媒体又爆出他强大的父亲——著名歌手火风。观众对这位父亲的形象却颇有微词, 在观众心中, 他成了一位离异后不顾母子生活艰辛, 自己取娇妻、住别墅、共享乐的失败者。神话故事中不少有这样塑造替罪羊的例子, 例如中国古代的神兽凶兽之说。当英雄人物出现的时候就总会有一个反面角色, 来衬托出英雄人物的伟大, 这就是所谓的“替罪羊”。在后羿射日的古代传说中, 后羿一连射下九个太阳, 为人们创造了适宜居住的温度。后来他又射杀了猛兽毒蛇, 为民除害。这里的九个太阳和猛兽毒蛇就是神话故事中的“替罪羊”原型。同时, 大众媒体还不断的挖掘霍尊的隐私, 感情状态成了媒体首要关注的对象。为了取得高收视率, 霍尊甚至是被说成了同性恋者、怪人、疯子。他的家庭生活也被媒体一一曝光, 人们总是沉迷于关注一个名人背后的种种一反常理的生活状态。千百年来, 诸如此类的原型, 总是能够获得观众的青睐, 同时刺激着新闻的报道倾向。
(三) 新闻中的神话性特点
新闻故事中的神话性原则是客观求实的新闻与虚构的神话故事的完美融合。它既拥有新闻真实、可靠的特点, 又具有神话的指导教唆的目的。新闻中的神话故事有以下几个特点:一是固定性。即使有着不同的时间, 不同的地点, 不同的人和事物, 它也重复着同样类型的故事。伊利亚德说, 社会需要让人反复讲述其神话, “其含义和价值寓于这种重复本身之中”。二是有原型。任何神话故事都能找到其原型, 但并非所有的原型故事都是神话。三是能极大地引起读者兴趣。读者的回响是新闻最大的成功。当新闻变成了神话, 故事的趣味性就大大增强了, 同时也让新闻工作者了解观众的心理动向, 知道自己该写什么, 该怎么写。
五、在神话性的指引下, 新闻理论发展的注意事项
第一, 遵循新闻的客观性原则。新闻故事不管怎么引人入胜、趣味横生, 但却不能失去原有的灵魂。新闻的本质是真实客观, 切勿在神话性的掩盖下偏离了新闻报道的正轨。
第二, 提防新闻被过度神话性包装。新闻是真实的事件, 是有血有肉的故事, 不能为了迎合大众的口味而被过度神话性, 显得苍白无力、低下恶俗。
第三, 注意新闻神话性原则里的伦理道德。在新闻报道中, 不乏媒体侵犯当事者肖像权、隐私权等的案件, 给事件双方都带来了负面影响。这也是新闻神话性原则里十分重要的一点。
第四, 发扬神话的指导性、教育性。神话是我们中华民族的优秀文化, 在物质文化高速发展的今天, 还需要优良传统来净化我们的心灵, 让我们在人生的道路上走得更远。
参考文献
[1]杰克·鲁勒.每日新闻永恒故事[M].清华大学出版社, 2013.
[2]骆毅.解读新闻报道的神话性[J].新闻爱好者 (下半月) , 2009 (12) .
[3]安静.以刘翔的媒介形象为例看新闻传播的神话性[D].山西大学, 2008.
[4]刘文辉.论新闻“真实”的主观性[J].北京理工大学学报, 2011 (13) .
说好神话故事，还原神话现场 篇3
一、神话教学的价值取向和本课教学目标
《女娲补天》是人教版三年级下册第八单元的一篇精读课文。本单元所选古诗文都和神话以及民间故事有关。学习本组课文，主要是为了感受古人的丰富想象力和进行讲故事训练。
远古时代在没有文字的情况下，为什么能流传下来？神话是通过口耳相传的方式，一代代流传下来的。这种传的过程就是一种古代文化的传承，同时也是一种语言实践。
从三年级儿童的特点分析，三年级学生非常喜欢神话故事，在生活中也接触过部分神话故事，如《盘古开天》《嫦娥奔月》等，对神话已有了一定的感性认识。由于故事浅显易懂，了解故事主要内容并不难，难的是让学生在学习中感受神话故事的神奇，感受女娲为了造福人类，不辞辛劳，不怕危险，勇敢善良的美好品质，感受我国古代劳动人民丰富的想象力。
因此，我把“说好神话故事”作为本节课的一个核心目标，围绕这个目标开展教学，让学生感受神话故事的神奇，感受神话人物的精神。
具体目标如下：
1.了解课文大意，初步掌握“理清大框架一说好小细节”复述神话故事的方法。
2.在说故事的过程中，感受神话故事的神奇。
3.感受女娲为了造福人类，不辞辛劳、不怕危险、勇敢善良的美好品质。
4.尝试用方言讲述女娲补天的故事，还原神话故事传承的过程。
二、教学板块与设计意图
第一板块：回顾神话故事，初知神话特点
1.课的开始，出示一组图片，让学生猜。
2屏幕显示刚才出示的词语，请学生观察这些词语都有什么共同的特点？
[设计意图]阅读教学时时处处都要渗透方法的指导。通过出示一组神话故事的题目，引导学生发现这些题目都有一个共同特点：高度概括了故事的主要内容，且在揭示课题的过程中，把神话的特点也适当揭示出来。
3.再读课题，如果以前你从来没有看过这个神话故事，你看到这个题目，你会提出什么问题？
[设计意图]通过解题，让学生感受神话故事浓浓的神话色彩。通过简单了解，掌握学生的学习起点，有利于确定教学起点。根据课题质疑问难，不仅引导学生学会猜读，还有利于问题解决能力的培养，而问题解决能力也是语文核心素养之一。
第二板块：教师示范说故事，理清神话大结构
1.教师给学生讲《女娲补天》的故事，讲完后，让学生记住故事的主要情节。
2_在学生回答的过程当中，通过简练的语言把它梳理出来，板书在黑板上。
3.教师带领学生回顾整个故事。
4.请学生利用板书，利用故事的大结构讲故事。
[设计意图]理清神话故事的大结构，这是说好故事的基础和前提，也是阅读教学由整体到部分再回到整体的第一步。
第三板块：二次示范说故事，说清神奇的细节
1.教师提醒学生，讲故事的时候，要关注这个故事当中神奇的地方，边听边记住一些神奇的细节。
2.教师讲完后，请学生说一说记住了哪些神奇的细节。
[設计意图]紧抓神奇，引导学生感悟神话故事的语言特点。这是复述能力的再提高。
第四板块：选择微信图片，感受女娲精神
假如，我们把《女娲补天》这个神话故事编成一则微信，微信封面你觉得哪一张比较好？小组讨论。哪一幅图最能体现女娲的精神？
[设计意图]理清故事大结构是阅读教学的第一个整体，说清神奇细节教学进入了部分，而感悟女娲精神又让教学回归到第二个整体，符合阅读教学整体到部分再到整体的原则。让学生说说选择哪一幅图，也是渗透神话价值观的需要。
第五板块：方言试说故事，课外拓展延伸
课的最后，教师播放一个杭州版的神话故事，告诉学生：在古代，在不同的地方，老百姓分别用各自的方言，传承着同一个神话。
课结束，趣无穷是这个环节设计的第一意图。更重要的是，通过还原古代人们代代相传神话故事的现场，让学生产生一种跃跃欲试的说故事的冲动，这又何尝不是新的语言实践呢？
三、设计的理念与效果预测
“语文是一门综合性学习课程，是一门语言实践性很强的学科”。课标对语文课程性质的界定，让老师明确了语文教学的方向。于是，“语用”成为一个热词，大家都千方百计地在课堂上创设读写结合的情境，让学生在读写迁移的过程中学习语言文字的运用。这本身并没有错，但是矫枉过正，物极必反，近两年来，我们发现太多的老师，过于狭窄地把“语用”理解为照着课文学写作。单一地理解为创设一个写话情境，进行写法的迁移。这实际上窄化了语用。语用不仅仅是这些，积累诵读是语用，反复朗读是语用，复述讲故事也是语用。我们要根据不同的文体，不同的年龄段，选择不同的语用方式，而不是每一堂课都必须“一课一得”。
神话传奇故事 篇4
神话中的英雄具有神的超人的力量，但他们不是神。只有少数英雄经过奋斗，得到宙斯的肯定后才能升入天庭成为神。
我最喜欢的是伟大有英雄“赫拉克刺斯”，他很强，很勇敢，战天斗地，勇斗“尼米亚巨狮”为民除害;“清洗奥革阿斯的牛棚”在一日之内清扫的干干净净而赢得了财富;“带回地府里的三头狗刻耳柏洛斯“终于获得了自由。
我觉得他很幸运，因为他吸吮了“万神之母“赫拉的乳汁，具有了不死之身，但是，他最后却被半人马涅索斯给他夫人的毒药而毒死了。
他为人们所称赞的十二件功绩，展现了人类战胜恶劣的自然环境的顽强意志，而英雄也因此死后升入了天庭。
《古希腊神话》流传至今已有三千多年的历史了，它是世界文学宝库中的珍贵的遗产，它对希腊乃至整个欧洲的文学艺术产生过巨大的影响，具有永久的魅力。
神话故事网里的故事 篇5
当然，斧头沉到水底下去了。
穷汉子懊恼得哭了起来。
“哎呀，我这不走运的人可倒了霉啦!哎呀，越不走运就越倒霉!”穷汉子一边哭一边诉苦，“没有斧头我怎么砍柴呀?砍不到柴我可怎么养家呀?”
这个时候树丛里有了动静，发出了沙沙的响声。啪嗒，啪嗒!从树林子里走出来了一个瘸脚老人，下巴上没有大胡子，却长着灰白色的苔藓;嘴唇上没有小胡子，却生长着一些松树枝儿;没有鼻子，却长着一个云杉球果。
“善良的人哪，你哭什么呀?你诉什么苦哇?”老人问。
“我怎么能不哭呢?!”穷汉子回答说，“我的斧子掉到水里去啦。现在我用什么砍柴呢?我拿什么养活我的孩子们呢?”
“噢，这点倒霉的事儿是容易帮你解决的。”老人说。他脱掉了自己的皮袄，甩掉了草鞋，噗通一声跳到河里去了。
穷汉子还没来得及眨一眨眼睛，那老人已经从水里钻了出来。他手中拿着一把金斧头。
“给你，”老人说，“拿去吧。是你的斧头吧?”
“不，不是我的。”穷汉子回答说。
老人又跳入水中，然后又钻了出来。他把一个银斧头递给穷汉子。
“是你的吧?”老人问。
“不，不是我的。”穷汉子回答。
老人第三次跳进水里，取出来一个铁斧头。
“这个是你的吧?”老人问。
“是我的，是我的!”穷汉子叫着回答。
他拿起斧子就要往家里跑。可是老人没让他走。
“站住!”老人说，“你把这两个斧头也一道拿去吧。你不是一个贪心的人，那么我也不吝啬。”
“要是这样的话”，穷汉子说，“我就谢谢你啦。我一辈子也忘不了你。”
说完了他就走回家去，肩上扛着三把斧头：金的、银的和铁的。
隔壁的财主听到了穷汉子走运的事，妒嫉得要死，觉也睡不着，饭也吃不下。
他心里想：“我也到河边试试看，说不定我也会碰上好运气的。”
于是财主拿了一把旧斧头，到树林子里去了。
他来到同一个地方，把斧头一甩，噗通一声就甩到河里去了。
“哎呀，我这个不走运的人哪!”财主叫了起来，“哎呀，我真倒霉呀!”
这时候树丛里又响起了沙沙的声音。
啪嗒，啪嗒，跛足老人又从树林子里走了出来。下巴上没有大胡子，却长着灰白色的苔藓;嘴唇上没有小胡子，却生长着一些松树枝儿;没有鼻子，却长着一个云杉球果。
“谁在这儿喊叫哇?”老人问，“在我的树林子里什么人遇到了倒霉的事儿啦?”
“是我喊叫，”财主回答说，“是我遇到了倒霉的事儿。我砍柴来着，忽然间当啷一声，斧头从斧柄上飞了出去，一下子就掉在河里啦。现在谁能给我取出来呀?”
“说不定我可以。”老人说。
他脱掉了皮袄，甩掉了草鞋，噗通一声就跳到河里去了。
水上一圈一圈的波纹还没完全散开，老人已经爬了上来。他两手捧着一把铁斧头。
“是你的吧?”他问财主。
“不，不是我的”，财主回答说，“我的比这个好”。
老人又进入水中，然后钻出水面把一把银斧头递给财主。
“这个是你的吧?”他又问。
“这个也不是我的”，财主回答说，“我的比这个还要好。”
老人第三次潜入水底，取出一把金斧头。
“这是你的?”他问财主。
“是我的，是我的!”财主叫着说，“我从远处就认出来啦。你快点拿过来吧。”
老人并不把斧头交给他。
“你没有看错吗?”他问道，“河底那儿还有一把金刚石的斧头哪。也许那才是你的吧?”
“哎呀，”财主说，“我真的看错啦。那把斧头在阳光下简直是光芒四射呀，我就想到了那是金刚石的。”
老人摇了摇白藓的胡须，就又钻进水里，金斧头也带走了。
他钻入水中，再也没有出来。
中国神话故事网的故事 篇6
张生身背药篓，游走在崎岖的山路上，他要采些草药，为久病卧床的母亲医治病痛。
山里空荡荡的，偶尔几声鸟兽叫，不见一个人影。因为此时雾气太重，不常进山的人很容易迷失方向，就算老手也不愿选择此时上山。
张生倒不怕，多年来他屡屡为母亲在此采药，轻车熟路，心里自然多了些胆量。不过今日雾气着实太重，五步以外，全是白茫茫一片，根本分不清东西南北。凭着经验，张生在丛林间搜索，不觉间已走出数里。
忽然，一道白光从眼前划过，张生吃了一惊。不一会儿，有声音从远处传过来，侧耳仔细一听，是女子尖细的呼救声，张生加快脚步，顺着声音一路狂奔过去，只见一白衣女子倒伏在山路中央。
张生俯下身，仔细一看，一个兽夹正夹在女子的小腿上，夹齿扎破了皮肤，血染红了她的白裤。张生赶忙放下药篓，双手抓住兽夹两端，一用力，将兽夹掰开。女子本能地一缩脚，将小腿抽出来，几滴血染红了水绿的草地。张生回身在药篓里快速翻腾几下，拿出几棵草药，放在嘴里嚼烂了，敷在女子的小腿上。女子顿时感到火辣的小腿一阵清凉，疼痛紧跟着消失了。
女子擦了擦额头的汗水，连声道谢。张生这才仔细看了看女子，这一看不要紧，顿时呆住了──这女子瓜子脸、柳叶眉，杏核眼、樱桃小嘴，加上一头披肩青丝，简直是仙女下凡。女子一看张生这般模样，扑哧一声笑了，赶忙用手遮羞，将脸转到一旁。张生自知失态，涨红着脸，不知如何是好。
女子问，公子，为何这般天气出来采药?张生答，家母久病卧床，一日不得草药，病痛难耐。女子说，公子好生孝顺!正巧我这里有一剂良方可解除你母亲病痛，拿去吧，算作报答相救之恩。说完，取出一张药方递给张生，然后摘下头上玉钗，扎破中指，滴几滴鲜血在一片漏斗形的叶片里。并嘱咐说，药煎好后，将血液滴入，和药一起服下，就会痊愈。
张生将信将疑。女子说，快回家，给老人家服下吧。如需帮助，到前面大树下找我，绕树左三圈右三圈，我自会出现。说完，一道白光，女子不见了。
张生回家，照女子嘱咐，母亲果然痊愈，行动自如。
消息传到财主刘老旺的耳朵里，因为刘老旺的母亲也瘫痪多年，多方求药，却未治愈，遂上门打探。张生天性诚实，一五一十将山中偶遇一一道出。
刘老旺大喜，反问道，你可知那女子是谁吗?张生摇头。刘老旺说，传说咱们云雾山上有只九尾灵狐，修炼千年，隐居山中，很少有人见过;还听说喝了它的血包治百病，吃了它的肉可以长生不老，你见的这女子肯定是灵狐所变。张生愕然。刘老旺继续说，劳烦兄弟带个路，一来为老母治病，二来我们也可以长生不老啊!说完露出了狰狞的奸笑。张生闻听吃了一惊，后悔说了这些，如果灵狐被找到，定会凶多吉少。于是张生硬了语气说，灵狐救了我娘，我是不会让你伤害它的。刘老旺大笑说，你娘很重要吧!我暂时替你照顾着，别忘了，你还欠了我不少地租，要么还租要么帮我找到灵狐。说完，一挥手，叫下人把张生娘推搡着带走。
张生知道刘老旺心狠手辣，什么都干得出来，自己娘被他带走，肯定会遭大罪的，无论如何不能叫他带走。张生思索片刻，挡在刘老旺面前说，好，我答应你，放了我娘，我带你去……
云雾山仍旧云雾缭绕，雾气茫茫。张生带领一伙人来到那棵大树下，左三圈右三圈，突然一股青烟拔地而起，女子出现了。张生上前大喊，快跑，有人要抓你。女子环顾四周，面带微笑，没有一丝惊慌神色。刘老旺喜出望外，大喊，抄家伙，围住它，别让它跑了，抓住了通通有赏。张生张开双臂想挡住众人，可没几下，就被连扯带拽地扔到了一边。张生定神再看时，女子已然化作一道白光，悠然飞起，快速穿行在众人中央。不一会儿，众人被一团团烟雾包围，再一会儿，就一个个相继倒地。张生大惊失色时，女子已站在他的身边。张生慌忙躲避，颤抖着说，他们……都……死了?女子笑下，然后平静地说，没有，他们只是睡着了，他们恶念太重，我只是去除他们的恶念而已。以后，你就可以平平安安地生活了。张生顿悟，拜谢，抬头时，女子已不见踪影。
让神话故事多点语文味 篇7
关键词：朗读想象,细节感悟,语言品味,复述再现
神话是一个神奇的世界。神话对学生的精神审美产生强大的感召力, 其幻想的色彩能为学生的文化建构创造巨大的神游场, 因而深受学生喜爱。在苏教版教材中, 神话故事占据着不小的比例。入选教材的神话故事充满幻想, 内容具有丰富的人性美, 语言准确, 优美生动。它们和其他体裁的文本有着共性的教学价值, 但也应该有其独特的教学价值。教学中不能仅仅体现一个阅读的文本, 而要顾及这是一篇神话, 有其特有的价值。所以, 神话故事的教学必须把握好文体的特点, 找准语文的训练点, 让神话教学多点语文味。
一、朗读中想象, 感受情节的神奇
学生好奇心旺盛, 神话的神奇正迎合了儿童的这种心理。教学时, 教师应顺应童心, 和学生一起经历神奇, 获取一种神奇的体验。在《哪吒闹海》中, 小小哪吒的三件宝贝打得龙王父子狼狈不堪, 连连讨饶;《开天辟地》中, 盘古身体能随着天地的变化而变化……这些神奇的宝贝、神奇的人物、神奇的力量都蕴含在故事曲折的情节中。所以, 通过朗读, 让学生感受神奇的故事情节, 是神话教学的起点。
二、细节中感悟, 感受主人公的美好品质
神话中的主人公大多是古代劳动人民在同自然的斗争中用“想象”创造的英雄形象, 是我们祖先征服自然的理想和力量的化身, 具有极高的美学价值。课堂上要把这种美学价值传承给学生, 就要抓住细节描写, 感悟人物的美好品质。
如《嫦娥奔月》中, 美丽的嫦娥在危急的情况之下, 毫不犹豫地吞下了仙药, 飘飘悠悠地飞了起来, 一直朝着月亮飞去。教师抓住“奔月”的细节, 质疑嫦娥为什么不早吃仙药?后羿为什么不舍得吃仙药?从而引导学生走进嫦娥的内心。结合“奔月”的凄美画面, 体会她此时的心情, 其实是无限的不舍与留恋, 是为民造福、牺牲自我的无怨无悔。这是多么美好质朴的情感!“奔月”的细节描写飘逸优美, 衬托出主人公内心的美丽。学生在神奇优美的细节中品悟了人性之美, 情感上受到美的熏陶。
三、语言中品味, 感受描写的优美生动
神话故事的魅力一方面有赖于想象, 另一方面, 更有赖于语言的“诗意”。因此, 教学中教师应透过对神话语言的品析, 引导学生积累语言, 丰富内涵。
如《盘古开天地》中, 有这样一句话:“轻而清的东西, 缓缓上升, 变成了天;重而浊的东西, 渐渐下降, 变成了地”, 教师让学生读读这句话, 学生越读越有味道。为什么读起来特别有味道呢?从而教师引导学生发现词语的规律。“渐渐”“缓缓”“慢慢”“逐渐”这些词语意思相近, 都表示速度慢、时间长;“轻而清”“重而浊”这类词语字数相等, 意思相反。再通过归类查找、对比品析, 学生不仅感受到作者写文章很注意用不同的词语来表达同一个意思, 而且还挖掘出这些词语丰富的内涵——说明天地形成时间之漫长, 表现出盘古开天辟地之艰辛。教师巧妙地将语言的揣摩品味与内容的理解、情感的体验融合在了一起, 丰富了学生语言理解的内涵。
四、复述中再现, 感受神话的魅力
故事性强是神话文本的一个特点。把握故事性, 让学生通过讲故事和复述课文的方法, 理解与感受文本是教学的主要内容之一。在苏教版每篇神话故事的课后练习中, 都无一例外有“讲故事、复述故事”这一要求。那么如何指导学生进行复述呢?首先要理清故事发展的脉络, 抓住主要情节。然后理出关键词, 给学生一根叙述故事的杆子, 让其能够顺着故事思路进行复述。如《普罗米修斯盗火》中, “普罗米修斯的双手和双脚戴着铁环, 被死死地锁在高高的悬崖上。他既不能动弹, 也不能睡觉, 日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。”通过想象“在暴雨中, 他……在炎炎烈日下, 他……在寒冬里, 他……”这样的复述, 不仅内化了故事内容, 感悟了神话故事的神奇美好, 同时也发展了学生的想象思维和语言表达能力, 可谓一举多得。
八月故事：永远童真的神话 篇8
朴父治水
故事一
据说，当天和地刚刚建立起来的时候，大地上只有洪水泛滥，于是天帝就派遣巨人朴父和他的妻子同去治理洪水。这一对夫妇，可真是硕大无朋，他们的身子各有千里之高，腰围差不多和身高相等。
治水本来是件多有意义的事啊，可这胖冬瓜似的两个巨人，对于治水这件辛苦的工作却感到很苦恼，因为他们实在是太懒了，要不怎么长那么胖呢。
所以啊，大地可遭殃了：他们开导的江河，有的地方挖深了，有的地方挖浅了，有的地方淤塞起来了，有的地方被阻挡住了。全部工程简直搞得一团糟，许多年以后还得劳烦伟大勇敢的大禹爷重新把洪水治理一番，替他们查缺补漏。
天帝恼怒这对公婆的懒惰懈怠，就罢免了他们的职务，还责罚他们一丝不挂，肩靠肩地站在东南角的大荒之中。他们不喝水也不吃饭，不怕冷也不怕热，只喝点天空中的露水，便能充饥。一直要等到黄河的水澄清，才能让他们夫妻“官复原职”。但要黄河的水澄清，据说要海与河断绝交流，这当然是绝对办不到的事，于是这一对懒汉夫妇只好永远光着屁股在荒野里晒太阳了。
素材运用方向：业精于勤，荒于嬉。“懒惰的代价”“认真”等作文适合用这对懒夫妇的故事。
故事二
钻木取火
据说上古时，在西方荒远的地方，有个国家，叫遂明国。这个国家，是太阳和月亮的光辉都照不到的地方，不见天日，不识昼夜。在这个国家里，有一棵大树名叫“遂木”，这棵树非常大，树根与枝叶盘起来占了一万顷的地面。
后世有一个聪慧的人，漫游天下，来到了遂明国，在遂木树下休息。按理说，遂明国应该是暗无天日呀，树林里必定更幽暗，可谁知事实却是：大树林里闪闪的美丽的火花，像珍珠和宝石的光那样灿烂。人们在这一片灿烂的美丽火光中，劳动、吃饭、休息、睡觉。
这个聪明的人就去寻找火光的来源：原来是一些像鹗的长脚爪、黑背脊、白肚子的大鸟，用它们短而硬的嘴壳去啄树干，在一啄的瞬间，就有灿烂的火光发出。这个聪明的人一下子就明白了取火的方法，他把遂木的枝条折了些下来，用小枝去钻大枝，果然也有火光发出来。后来他又用别的树枝试钻，虽然比遂木钻火费劲，但钻了一会儿，先冒烟，后出火，树枝燃烧了起来，得到了真正的火。
这个人回到自己的国家，把钻木取火的方法教给人民，这样人们想要火就可以有火，不必等待天然的雷火，不必再一年四季守着火堆唯恐它熄灭了。人们感念这找到钻木取火方法的人，称他为“燧人”，就是“取火者”的意思。
素材运用方向：燧人的功绩，大概就与希腊神话中盗取火种的普罗米修斯相仿。这个故事适用于“为世人谋福”“善于观察”等作文。
故事三
贤良的舜
舜年轻的时候，乡里间就传扬着他孝顺的美名。他的父亲是个糊涂不讲理的人，偏爱后妻和后妻的儿女。早年丧母的舜常受父亲和后妈的毒打，却依然很孝顺他们。
即使这样，歹毒的后母总想杀死舜。舜在家里待不下去，只好一人到历山脚下独居。没过多久，历山的农人受他德行的感化，争着让起田界；舜去雷泽打鱼，渔夫争着让起渔场；舜去河滨做陶器，陶工们做的陶器变得又美观又耐看。人们喜欢靠近舜居住，刚开始聚成个小村庄，一年后就变成大城镇，第三年就变成了大都市，真是奇迹啊。
因为舜的美名，大族长们推举他做天子尧的接班人，尧还把两个女儿娥皇和女英嫁给了他。一个普通农民，一下变成了显贵的天子女婿，这可让舜的家人气红了眼。
一天下午，弟弟象到舜家对他说：“哥，爹叫你明天去帮他修谷仓！”
娥皇和女英能未卜先知，她们知道舜的家人想要加害他，就让他穿了件画着鸟形彩纹的衣服去修谷仓。舜爬上谷仓顶后，恶毒的家人便抽掉梯子，在谷仓下点火想烧死他。舜吓得张开双臂求救，就在一瞬间，他变成一只大鸟，飞上天空。
没过多久，舜的父亲让舜帮忙淘井，孝顺的舜答应了。妻子们这次给了他一件画着龙形彩纹的衣服，让他穿在旧衣服里，危急时刻脱下来。
舜刚下到井里，家人就把石头、泥块倒下来，这回机警的舜迅速脱去旧衣，变成一条银光闪闪的龙，钻进地下，从另一口井中逃了出来。
那以后，天性厚道的舜，对待家人还像以前一样孝顺和友爱。
素材运用方向：胸怀宽广的人才能成就伟大的事业。“以德报怨”“仁者无敌”等作文可引用舜的故事。
故事四
鲧盗息壤
很久以前，地上发了很大的洪水，人们生活得悲惨而绝望，有一位天神哀怜人类的痛苦，想救万民于水火，他就是鲧，天帝的孙子，一匹白马。
猫头鹰和乌龟告诉鲧，天帝的至宝息壤或许可行。息壤是一种生长不息的土壤，只要弄来一点投向大地，马上会生长加多，积成山堆成堤，用来堙塞洪水，应该没问题。于是鲧偷了祖父的息壤，来到人间，这东西果然灵妙，只用一点点，就可以积山成堤，叫汹涌的洪水无法逞凶，大地上渐渐看不到洪水，看见的只是一片片新的绿野。
天帝知道了这件事后大发雷霆，派人夺回息壤，并把鲧杀死在羽山——北极之阴，太阳照不到的地方。
治洪事业功亏一篑，鲧壮志未酬身先死，怎么能安静地长眠呢？于是他的精魂不死，尸体三年没有腐烂，他的肚子里居然还孕育出新的生命，就是他的儿子禹，禹在父亲的肚子里生长变化，具备了种种神力，甚至超过了他的父亲。
鲧的尸体三年不腐烂，这件奇事被天帝知道了，怕他会变成精怪和自己捣蛋，就派了个天神，让他用宝刀剖开鲧的尸体。没想到更大的奇事发生了，从鲧被剖开的肚子里跳出一条虬龙，那就是禹，虬龙腾空升天，鲧的尸体也化作黄龙跳进了羽山旁的羽渊。失去了神力的他继续活下去的意义，就是亲眼看着儿子继续自己的事业，把人民从苦海中拯救出来，成就一代功业。
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素材运用方向：一个人悲悯的善心会像金石般坚固，难以消灭，并薪火相传。遇到“舍生取义”“德行”等作文时，不妨运用鲧的传说。
故事五
象罔寻珠
天帝经常喜欢到昆仑山玩儿，有一次，他从赤水经过，到昆仑山去，回来的时候，不小心把他一颗最珍爱的又黑又亮的宝珠丢失在赤水旁。天帝心里很着急，马上派了一个聪明绝顶的天神——知，去寻找宝珠。知找了一遍，没找到，只得空手回来交差。天帝又派了天神离朱去找，离朱虽然长了三个脑袋六只眼睛，而且每只眼睛明亮得出奇，可他找了一遍，还是全无宝珠踪影。第三次，天帝派了一个能言善辩的天神名叫吃诟的去找，吃诟依然无功而返。
最后，天帝没办法了，只得派神国闻名的粗心大意的天神象罔去寻找。象罔领了旨意，潇潇洒洒，漫不经心地走到赤水岸边，用他那迷迷糊糊的眼睛一打量——哈，那颗宝珠正不声不响逍遥无比地躺在草丛里呢。象罔“瞎猫碰上死耗子”，弯腰捡起宝珠，晃晃荡荡地交还天帝去了。
天帝一看这粗心大意的天神居然能找回宝珠，大感惊奇，就把这颗自己最心爱的宝珠交给象罔保管着了。
素材运用方向：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”大概说的就是象罔这种奇事了。这个有趣的小传说适合“无心插柳柳成荫”“傻人傻福”等文章。
精彩链接
在中国古神话中，有很多奇异的动植物和神仙，大家可以在写作文时运用一二。
蓂荚——一种草，又叫“历荚”，生长在阶沿缝中。这种奇特的草，每年初一就开始生长一个豆荚，以后每天生长一个，到月半就生长十五个，十六以后，每天又落下一个，到月底就落完了。人们一见豆荚的生和落，就知道这天是这月的哪一天。这是尧时代的活动日历。
海神禺强——兼风神，当他以风神姿态出现时，是人脸鸟身，耳朵上挂两条青蛇，足踏两条青蛇。当他以海神姿态出现时，是鱼身，有手有足，驾两条龙。他本是海里一条大鱼，叫“鲲”，就是鲸鱼，每年冬天，他摇身一变成鸟，就叫“鹏”，是一只凶猛的大凤。
肥遗——一种蛇，六只脚四只翅膀，当它翱翔在天空被人们看见的时候，大地上会发生旱灾。
軨軨——一种兽，形状像牛，老虎的斑纹，当它出现在世间，世间定会发生大洪水。
蜚——一种兽，形状像牛，白脑袋，一只眼，尾巴像蛇，它经过水就干涸，经过草就枯死，它出现在世间，天下就要发生大瘟疫。
毕方——一种鸟，形状像鹤，青身红斑纹，嘴是白的，只有一只脚，哪里见了它，哪里就会发生怪火。
飞兔——小兽，形状像兔子却长着一个老鼠的脑袋，能用它背上的毛当翅膀飞行在天空中。
嚣——一种鸟，四只翅膀，一只眼睛，一条狗尾巴，吃了它可治肚子痛。
【素材演练】
童话不仅是美丽的，还会带给人启发与感悟。读了上面的这些童话故事，你的心里会有怎样的感受，请以此写一篇文章，题目自拟，文体不限，不少于600字。
【佳作示例】
给心灵留存一份诗意
江苏省如皋初级中学 仲志凌
夏凉如水的夜晚，望着深邃而不可言说的星空，我仍会想起那些美丽的神话。古人将心中美好的希冀，托付于那些终成眷属的美好故事里，于是便有了牛郎、织女、燧人这样飘渺的人物。
还记得小时候，一个人坐在书店里，捧着一本《中国古代神话全集》就能度过一上午。现在回想起来，那些传递了真善美的故事，给了我一股多么震撼人心的精神洪流啊！印象最深刻的是鲧盗息壤这个故事。鲧是天神的孙子，看到人间的疾苦，他萌生了恻隐之心，偷走了天帝的息壤来帮助人类治理洪水。最终因为触犯天条被自己的祖父杀死。使我大为震动的是鲧对凡间的悲悯与仁慈。这使我想到佛祖割肉喂鹰、舍身饲虎的舍得。虽然以我狭隘的思维很难理解这种以自我毁灭来成全大爱的行为，但我依然敬佩这种勇气。
舍小而教化众生，是以舍身得道。这是诗意的升华。
然而，随着年龄的增长，我已经很难再去信奉神话传说。阅读使我成为无神论者，使我明白，瑶池仙境是不可能的，西王母是不存在的，就连脉脉不得语的牛郎和织女，也只是相隔万里的两个星座。因为科学，我的知识丰富了，我的精神愉悦了，可我的想象力却日益减少。以前那种近乎于疯狂的幻想与想象也不复存在，理性成了我的唯一信条。
我想，是时候还给心灵几分诗意。
于是，我找出了许久不看的童话和神话，重温当初的感动。一个无忧无虑的世界在我面前敞开，我自由自在地驰骋在想象力的天地。单纯的幸福，就像清晨花蕊上晶莹剔透的露珠，就像冬日早晨东升的旭日暖阳，就像深夜手捧清茗手不释卷的专注，我一想起，心中就像沉甸甸的雨云，只待一声春雷，就能降下感动的甘露。这使我想起一句诗：生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。
给心灵留存一份诗意，留下几分不谙世事的天真。
【教师点评】
作者构思巧妙，匠心独运。由曾经的有神话陪伴的美好，到现实的理性的成熟、精神的丰富，却少了生活的诗意，再到还心灵几分诗意。这何尝不是成人世界的追求轨迹的浓缩？重读神话，不仅能更深地领略到神话的纯真与美好，更能珍惜现实生活的美好，给心灵留存一份诗意。
（指导教师/夏年凤）
神话故事 篇9
1、创设交际情境，激发学生的交际欲望，让学生乐于参与到交际活动中。
2、在模拟竞选的说、编、听、评、写的过程中，进行多角度的口语交际训练，培养学生良好的合作态度、交流技巧和说话习惯。
3、让学生在充分亲近神话人物与角色体验中，真切感受神话传说的魅力与情趣，进一步激发学习神话传说的兴趣。
【教学过程】
一、漫聊童话，激发兴趣。
1、同学们，神奇有趣的神话传说故事一直深受大家的喜爱。谁来说说你最喜欢的神话人物？（指名发言）
2、是呀，惹人喜爱的神话人物实在是太多了！今天这节口语交际课，我们就一起去那充满神秘色彩的神话世界，亲近一大批大名鼎鼎的神话人物。
二、创设情境，明确任务。
1、课件出示众多神人物。如：孙悟空、猪八戒、沙和尚、牛魔王、夸父、嫦娥、女娲、哪吒、申公报、姜子牙、二狼神、沉香、精卫、愚公等等。
2、孩子们，来，让我们热烈欢迎它们的到来，向它们打打招呼吧！（学生打招呼，老师以神话人物身份应答。）、创设情境，放飞思维：
（1）神话世界不久就要举行“最受欢迎的三大人物”竞选活动了！今天来的这些著名的神话人物，都是很有实力的竞选选手哦！它们听说我们班的同学能说会道，有乐于助人，就想在我们班寻找热情友好的竞选伙伴，进行一次模拟竞选。你们愿意帮助它们吗？
（2）出示“最受欢迎的三大神话人物”的竞选程序。最受欢迎的十大神话人物“闯三关”竞选程序： 第一关——“自我推荐关”：向观众介绍自己的特长、爱好、特殊优势等，时间一分钟。第二关——“精彩演绎关”：讲一个关于自己的生动有趣的小故事。第三关——“随机应变关”：根据提供的情景，即兴续编故事。
4、友情提醒：孩子们，现在你们可以找志同道合的伙伴，组成竞选小组，帮助你们最喜欢的一个角色进行“闯三关”的竞选准备。当然，除了大屏幕出示的这些人物，如果你有更好的特别喜欢的人选，也可以参加本次模拟竞选。
5、学生组建竞选小组，自由准备五分钟。
三、模拟交际，多元交际。
1、“自我推荐关”
（1）各竞选小组派一人上台，以第一人称介绍参赛神话人物的特长、爱好、特殊优势等。
（2）集体评议。评议要点：A.态度是否热情自然；B.有无抓住人物特点进行介绍，给人留下深刻的印象。
2、“精彩演绎关”
1）各小组选派一人上台讲述竞选人物的小故事或精彩片段，可以用第一人称，也可以用第三人称。
（2）集体评议。评议要点：A.故事情节是否生动有趣；B.讲故事时是否面向听众，态度自然大方；C.声音是否适当，眼神和听众是否有交流。
3、“随机应变关”
（1）师提供特定情境： 嫦娥奔月的故事反映了古代人们渴望飞天的梦想，我国的“神舟5号”飞船早已实现了飞天梦想。假如你乘坐“嫦娥号”飞船登上月球，见到广寒宫、嫦娥，见到环形山等等，又会演绎出怎样的富有现代特征的神话故事呢？请用“广寒宫、嫦娥、‘嫦娥号’飞船、运动会”等词语编一个故事。
（2）准备两分钟，现场接编故事。
（3）集体评议。评议要点：A.故事情节是否完整、生动合理；B.仪态是否自然大方、语言是否流利、有声有色等等。
四、评选推荐，写推荐词。
1、根据“闯三关”中的表现，确定最有实力的三位推荐对象。
2、集体交流，写推荐词。
五、课堂总结，拓展延伸。
1、总结：孩子们，一个个精彩纷呈的神话故事，就像大千世界的一扇扇天窗，给我们带来了许多美好的遐想。亲近神话吧，它能滋养我们的心灵，丰富我们的想象。
2、推荐阅读《中国神话故事》。
《希腊神话故事两则》教案
教学目标：
1、引导学生研读作品，注重故事情节的梳理及人物形象分析。
2、通过对人物形象的分析，引导学生感受主要人物“普罗米修斯”身上具有的一些人文精神。
3、通过课堂学习，让学生归纳出神话的一些基本特点。
4、推荐阅读《希腊神话故事》、《中国古代神话》, 激发学生阅读中西方文学经典的热情。
说明：
希腊神话是希腊文化的最大成就。希腊神话故事谱系清晰、故事复杂、情节曲折、人物形象丰满鲜明。19世纪德国浪漫派诗人古斯塔夫•施瓦布，以德国人特有的严谨和系统的精神，编撰了这本情节完整、谱系清晰的《希腊神话故事》。本课只是节选了其中的两个经典故事，作为自读课文让学生阅读，初步感受这部世界经典文学之一；因而帮助学生初步感受经典是教学的第一步，也是激发学生阅读文学经典兴趣的最重要一步。
本课中两则故事《普罗米修斯》、《阿喀琉斯》，故事情节关联不大；且篇幅较长，隐藏典故较多，人物名字多而复杂，故事中心人物形象刻画笔墨的分析以及其身上具有的一些人文精神的感受就是课堂教学的主要学习行为。
在学习课文的同时，引发学生结合自身对一些神话故事已有的了解，进而综合归纳出“神话”的一些基本特点。
教学重点和难点：
1、重点：注重故事情节的梳理，人物形象的分析。
2、难点：通过对人物形象的分析，引导学生感受主要人物“普罗米修斯”身上具有的一些人文精神。
说明：
《普罗米修斯》课文篇幅较长，情节较曲折，其中还涉及到“金苹果”、“恶作剧”、“不吉祥预言”等多个未经说明的典故，因而学生阅读课文是有一定难度的。要达到理解人物崇高精神的最终目的，教师应该重视帮助学生梳理故事情节，理清文章脉络，以人物分析为课堂主要学习行为。
对人物精神力量的感召应该是学生在进行上述学习行为后的一种水到渠成的结果，既是难点，也可以作为教学的突破口。毕竟精神是无国界的。
教学过程：
教学环节 教师活动预设 学生活动预设 设计意图 布置预习
准备自读 课前布置预习作业：要求学生自检生字、生词，能把课文读通读畅；建议学生自己查阅课文相关资料。反复读课文，熟悉课文内容，了解人物间大致关系。在学生熟悉课文的基础上，提高课堂学习效率。
忆图释图 导入新课 导入。
引导学生对插图内容进行描述及概括。
1.课文中只有一幅插图，请同学回忆并简单地描述它的内容，谁来说说？
2.那如果用一句话、或者一个小标题来概括这幅图的主要意思，你怎么说？ 1.联想并简单描述课文唯一插图内容。
2.用一句话或更简洁的小标题形式概括该图内容。插图内容即课文主要情节之一： “悬岩受苦” 1.检查预习情况，引出课文情节的梳理环节。
2.集中学生的注意力，引起他们的学习兴趣。梳理情节 概括内容
1.引导学生梳理故事情节，并概括这些情节内容。2.板书： 取土造人
授以文明（或帮助人类）智盗火种
*报复人类（先写再议）悬岩受苦（已写）
终被救助
1.再次默读故事，了解普罗米修斯“悬岩受苦”的前因后果。2.任选一组学生对故事情节依次进行概括。板书中的“报复人类”实际上是一个故事插曲，小标题是个“导火线”，将激发学生思考4、5两段内容对普罗米修斯人物形象塑造的作用。（在这个环节中设下伏笔。）分析人物 概括形象 提问：
1.对普罗米修斯印象最深刻的一点？
提示：立足语言片段，分析人物形象。其中人物语言的片段内容理解要借重朗读，教师作适当指导。
概括人物形象、精神，如：先觉者；人类的创造者、庇护神；不畏强权、勇敢坚毅等
2.文中4、5两段能否从课文中删去？ 提示：对普罗米修斯人物形象塑造的作用。
如：分析对比的作用、与前后文有照应之处。思考并发表意见。关于4、5两段取舍的问题能达成共识：不能删去。在人物刻画上，运用了大量的对比手法。先觉者与后觉者的对比、雅典娜对人类前后态度变化的原因、众神与普罗米修斯对人类态度的不同表现等等，都起到了塑造普罗米修斯人物形象的作用。1.朗读是理解的有效途径，可以让学生读读议议。
2.帮助学生强化照应和对比手法对主要人物形象塑造的作用的认识。
坚定信念 ,树立理想 提问： 你愿不愿意成为“普罗米修斯”？
提示：要表述真实想法。做适当引导和概括。发表意见
（可能会有分歧）引导学生联系生活实际进行思考，在自己力所能及的前提下，要坚定信念，树立正确的人生目标。归纳神话 陈述特点
提问： 你能根据课文和课外读到的一些神话故事，说说神话有哪些基本特点？
学生归纳。如：丰富的想象、夸张的内容、表达人类良好愿望等等。感性初涉归纳法，陈述神话特点。分层作业
延伸课外 1.自读《希腊神话故事两则》之《阿喀琉斯》，做读书笔记。
2.推荐阅读《希腊神话故事》
3.有兴趣、有余力的同学还可以阅读《中国古代神话故事》。就两者的异同处做些思考。
独立阅读，交流体会。分层作业：
第1、2项为必做作业，第2项作业可用1个月的时间。第3项作业只涉及有兴趣、有余力的同学。分层作业，有效调动学生作业兴趣、提高相关能力，得到有效反馈。激发学生阅读中西方文学经典的热情。由课内学习向课外拓展延伸。
思路点拨
两则故事描写都有精彩之处，教师可以放手让学生就文中精彩之
处进行小组讨论学习，一组一得后再组间交流；教师也可以引导学生抓住两则故事中主要人物的共性进行分析理解；鉴于本篇译作缺少人物肖像描写内容，可以让学生在理解课文的基础上，用简短的文字描写文中任意一位人物在自己心目中的大致模样；此外，还可以提供不同译本的同一课文内容给学生阅读，让学生进行比较阅读，注重语言的品味。
作为自读课文，要多让学生自己学习——多读、多想、多议，教师只要适时适机进行点拨即可。希腊神话的艺术魅力不是学生能在一堂课就能领悟接受的，需要教师进行长时间的跟踪教学，这样将利于培养学生养成经典阅读的良好习惯。
练习举隅
1、人类进程中涉及的许多重大命题，像战争与和平、英勇与懦弱、爱情与诡计、美德与奸诈、忠诚与背弃等等，在希腊神话中都有深刻表现。所以，希腊神话能够跨越时空限制，不受语言障碍的影响，成为世界文明的经典宝库。请每位同学就课文故事中体现的上述任意一点做些阐述，进行一次读书主题活动。
2、你知道根据希腊神话故事改编的动漫作品有哪些？你能为同学们稍作介绍吗？或者你能画给同学们看看？
希腊神话故事两则
【自学指导】
１、初步了解希腊神话故事产生的生活背景和它在世界文学史上的地位。
２、欣赏希腊神话故事不朽的艺术魅力。
３、体会希腊神话富有生动活泼、朝气蓬勃的生活气息。【正音正字】
祇
椽
蹒跚
踵
袒
嫉妒
【积累词语】
视而不见
听而不闻
一无所知
春华秋实
恶作剧
大发雷霆
金古灿灿
无与伦比
悄无声息
步履蹒跚
健步如飞
悬岩绝壁
无济于事
铁石心肠
坚不可摧
言出必行
尸横遍野
血流长河
百发百中
毫不畏惧21教育网
【课文简析】
《普罗米修斯》和《阿喀琉斯之死》这两则故事是希腊神话中的重要篇章，是古代希腊人在原始氏族阶段创造的丰富多彩而完整的民间口头文学。
火的发现和利用，是人类在与自然抗争中的最重要的胜利，也是人类发展史上的重大转折。普罗米修斯的伟岸形象，标志着希腊人从原始阶段向文明阶段的过渡。
阿喀琉斯是古代希腊特洛伊战争中杰出的民族精神代表。特洛伊战争在荷马时代的希腊人心目中，是现实斗争中无比光辉的事件，它被人们看作是光荣、英勇和威力的标志。
随着文明时代的开始，神话和传说时代告终。但是，作为一种丰富多彩的民间口头文学，希腊神话为我们留下了全面而生动的记录。它反映了人类早期生活的广阔图景，表现了当时生活风貌和人类童年时代的自尊、公正、刚强、勇敢的精神。
【思维训练】
１、从“积累词语”中选择五六个词语，写一段有中心的话。２、联系上下文，解释“视而不见，听而不闻”的含义。３、普罗米修斯是什么形象？
（普罗米修斯是古希腊取火者形象。）４、这个神话故事说人类是怎样被创造出来的？
（普罗米修斯撮取一把隐藏着天神种子的泥土，用河水湿润，捏成神祇，又从动物的心里提取善与恶，填充它的胸膛，最后智慧女神雅典娜吹了一口气使这个泥人有了全部的生命。）21世纪教育网版权所有
５、从这个神话故事看出普罗米修斯有哪些优秀的精神、品质？（普罗米修斯是光明的使者，善良、正直、不畏邪恶。）６、从这个神话故事蕴含人类对社会对自然的什么情感认识？（说明人类对自身的进步感到惊叹。即在长期与自然的斗争中，人类对自然十分敬畏，尤其对人类使用火觉得神秘，这个故事蕴
含着人类对自然的思考、探索、想象、感叹。）
７、普罗米修斯与阿喀琉斯，两个形象有什么不同？
（普罗米修斯，是具有理想光辉的神的形象；阿喀琉斯，是具有现实因素的英雄形象。）
８、希腊神话给我们留下了什么？
（希腊神话为我们留下了全面而生动的记录，它反映了人类早期生活的广阔图景，表现了当时生活风貌和人类童年时代的自尊、公正、刚强、勇敢的精神。）
中国神话故事 篇10
教学目标：
1、了解中华民族悠久的历史，领略独具魅力的神话天地
2、通过阅读，丰富学生想象力和创造力，开拓视野，启迪智慧。
3、感受远古人类呼唤光明、伸张正义、信守真理的美好品质。
4、了解中国古代神话的丰富多彩和璀璨的历史文化。课前准备：
布置学生阅读《中国神话故事》
一、创设情景，走进神话。
播放动画片《哪咤闹海》
1、知道这部动画片叫什么名字吗？哪咤给你留下了什么印象？
2、了解神话故事的特点。
3、你还知道哪些神话故事？请说说看。
开天辟地——他开辟了天地，并用身躯化作世间万物。
大禹治水——他带领百姓战胜洪水，三过家门而不入。
后羿射日——他为民除害，射下了天上的九个太阳。
嫦娥奔月——她怀抱玉兔，在月宫遥望亲人。
精卫填海——她化做小鸟，把石子投入大海。
……
4、今天，我们就去这些神话人物的世界看一看！
二、品读神话，读懂故事
1、我国是一个有着五千年历史的文明古国。在遥远的古代，宇宙间一片漆黑，在这混沌的宇宙中孕育了一位名叫盘古的巨人。他一直睡了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。
2、欣赏一段影片，思考：
①盘古是个怎样的人，他又是怎样开天辟地的呢？
②简单地说一说。
3、打开《中国神话故事》，带着问题再去阅读《盘古开天辟地》，边读边画出你喜欢的词语、句子、段落，也可以在旁边写一些你的感受。
4、交流阅读体会：
①指名说说盘古是怎样的人？为什么？
不怕牺牲、意志坚强、无私奉献、为民造福
②在这个故事中，你最喜欢哪一个情节？说说看。
三、小结方法，鼓励读书。
1．古老的神话永远不会过时，它以其永久的魅力影响着一代又一代的人们，希望大家持之以恒，坚持不懈，读更多的课外书。最后老师还想送给大家一篇短文。（配乐诵读）
《终生的承诺》
世界上最动人的皱眉是在读书苦思的刹那；
世界上最自然的一刻是在读书时那会心的微笑。
人生最大的凄凉莫过于退休的时刻才猛然发现自己还没有认真地工作过；
人生最大的悲哀，莫过于临死的刹那才发现自己从未与书为友。
最庸俗的人是不读书的人；
最吝啬的人是不买书的人；
最可怜的人是与书无缘的人。
2.让我们拿起书，以书为伴，读书有记性、有悟性、有韧性，畅游在多姿多彩的课外阅读中，让阅读成为我们终生的承诺。
3.喜欢神话故事，不能仅仅停留在故事情节，更要领会故事丰富的深刻内涵，要结合语言文字，展开大胆想象。精彩的情节可以反复地阅读，重要的词句可以做批注，有了感受可随时写下来，有了疑问还可以讨论讨论，读后还应该交流一下阅读体会，写一写读书笔记。
附：板书设计
神话故事
关注情节
领悟内涵