包十八中学“敦品励学

包十八中学“敦品励学（精选3篇）

包十八中学“敦品励学 篇1

包十八中学“敦品励学·成才圆梦”

主题教育方案

一、指导思想

“敦品励学〃成才圆梦”主题实践活动，是我区开展的“尽责圆梦”主题实践活动的重要组成部分，以党的十八大精神为指导，以理想信念教育为核心，以增强当代青少年的社会责任感、开拓创新精神和实践能力为重点，引导和激励广大青少年树立远大理想，提升个人素质，为落实自治区“8337”发展思路，推动全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦而发奋成才、建功立业。

二、活动指导小组

组长：唐平飞

副组长：张秋刚 刘爱荣高飞鹏

组员：李冲 杨硕 田鑫雨 刘徳程以及各班班主任

三、活动时间安排

2014年6月——2015年9月

本次主题实践活动是在全校学生中长期开展的一项重大活动，按照统一要求和部署，活动的时间安排上，力求科学合理，充分考虑重要节日、节点，把握好活动的节奏、密度和进度，保证活动扎实推进。

（一）、宣传动员阶段（2014年6月—2014年8月）

（二）、组织实施阶段（2014年9月—2015年7月）

（三）、总结表彰阶段（2015年9月）

四、活动目标：

1．坚定理想信念。以活动为载体，引导学生把个人理想信念融入到国家、民族的共同理想和伟大事业中，树立个人远大志向，坚定中国梦信念，阳光奋发向上，健康快乐成长。

2．练就过硬本领。把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，养成积极健康的行为习惯，努力和研究科学文化知识，不断提高与时代发展和学习生活要求相适应的素质和能力。秉承学以致用，练就真才实学，力争品学兼优、全面发展。

3．勇于创新创造。有敢为人先的锐气，勇于解放思想，积极进取，开拓创新，求真务实；有上下求索的勇气，勇于追求真理，坚持原则，百折不挠，勇往直前。努力在立足学业和学习生活中不断积累经验、收获成果、取得成功。

4．锤炼高尚品格。大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，经常性地参加助人为乐、日行一善、洒扫应对等社会实践活动，积极倡导社会公德、家庭美德各个人道德。始终拥有乐观向上的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣。

五、活动内容

1、开展“中国梦”认知教育活动

结合“认星争优、做美德少年”活动，在全校广泛开展“相约中国梦”主题教育。在认星、创星、争优的各环节中融入“中国梦”元素，激励青少年学生为实现中国梦做好准备。同时通过开展系列活动引导学生认知符合自身实际的“中国梦”。

2、开展“尽责圆梦”主题宣讲。

结合本校学生关注的思想理论热点问题，围绕深入学习贯彻党的十八大精神，我校将举行认知“中国梦”主题班会，并邀请区关工委及相关专家学者解读“中国梦”的历史底蕴和时代内涵，宣讲我国革命、建设和改革的历史进程、辉煌成就、宝贵经验和前进方向，教育和引导学生全面准确地理解党的路线、方针和政策。

3、组织“尽责圆梦”主题演讲比赛。

坚持以青少年学生为重点，积极开展“尽责圆梦”主题演讲比赛，围绕近代以来中国人民坎坷追梦历程的深刻启示，围绕新中国建立以来特别是改革开放30年以来的辉煌成就，广泛发动广大师生讲述自己亲历亲见的“中国梦”，用演讲的形式表达爱国之心、强国之愿、报国之志，强化对自身责任和使命的认识，树立以实干兴邦精神奋力实现中华民族伟大复兴的光荣梦想。广大师生可结合自己的成长经历、教育经历，讲述心中的“中国梦〃教育梦〃我的梦”；也可以作为中国梦的见证者，讲述身边的教育故事。传播放大立德树人的正能量，用“中国梦”凝聚强大精神能量，激励广大师生努力成为可堪大用、能负重任的栋梁之材。把个人的前途命运与国家和民族的前途命运紧密相连。

4、开展梦想箴言活动。

各班要在学生中开展梦想箴言征集活动，注重融入“中国梦”的教育内容，在黑板报、教室楼道、班级宣传展板等宣传途径中体现理想信念教育。通过此次活动的开展，使学生更好的理解“我的中国梦”的深刻内涵。

5、组织“我的中国梦”主题征文活动。

以关工委下发的中国梦读本为主要载体，配合区关工委组织开展“我的中国梦”主题读书征文比赛。围绕近代以来中国人民坎坷追梦历程的深刻启示，围绕新中国建立以来特别是改革开放30年以来的辉煌成就，广泛发动广大学生讲述自己亲历亲见的“中国梦”和对“中国梦”的深刻认识和感受，用文章记录和表达爱国之心、强国之愿、报国之志，强化对自身责任和使命的认识，树立以实干兴邦精神奋力实现中华民族伟大复兴的光荣梦想。

6、组织开展学生辩论赛。

积极组织学生开展辩论赛，通过开展辩论赛，进一步深化“敦品励学 成才圆梦”主题教育，丰富素质教育活动的内容，加强社会主义核心价值观对中学生成长的思想引领，激发青年积极进取、勇于迎接挑战的精神，引导中学生牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，服务中学生成长成才。

7、组织开展“十八岁成人仪式”教育活动。

围绕“青春、成长、责任”这一主题，我校要继续组织开展高三学生十八岁成人仪式教育活动。开展仪式教育是加强青少年思想道德建设的一项重要举措。通过开展十八岁成人宣誓教育活动，进一步引导青少年理解和实践社会主义核心价值观，激发广大青少年学生的爱国情感、公民意识和社会责任感，自觉把个人成长成才与祖国未来发展联系在一起，立志投身实现中华民族伟大复兴“中国梦”的伟大实践。

8、在“道德讲堂”中实施励志教育

结合我校“道德讲堂”，扎实开展教育活动，举办励志典型报告会。邀请校内校外励志典型，结合自身成长经历，讲述奋斗故事和个人对“中国梦”的理解，使学生们在活动中坚定人生信仰，积蓄成长力量，进而激励广大中小学生从小志存高远、自强自立、顽强拼搏。

包十八中学学生处

2014年6月

包十八中学“敦品励学 篇2

江苏省泰州市姜堰区溱潼第二中学地处千年古镇溱潼,坐落于风景秀丽的溱湖之畔,丰厚的人文积淀孕育了水乡独特的校园文化。

学校秉承“励学敦品,致思超越”的校训,全面落实“让每个学生主动发展”的办学理念,着力构建校园“励”文化。学校致力高效课堂研究,自创的“自互导”课堂教学模式,被评为“全国高效课堂模式”,并在“泰州师说”作推广介绍。学校将传统体育项目抖空竹引入大课间,自编教材,自编空竹操,首创空竹段位制,学校空竹队多次受邀参加省、市比赛和表演。每周五下午定时开展的多彩社团活动,硕果累累,成为学生提升素质、展示才艺的舞台。

凭借特色化办学思路和骄人的办学成绩,学校赢得了广大学生和家长的热爱和信赖,先后被评为江苏省教育现代化示范初中、江苏省青少年科技教育特色学校、江苏省课堂教学研究中心基地学校,创建成为江苏省最具影响力初中先进集体、泰州市首批义务教育管理标准示范学校、姜堰区文化特色优秀学校等,成为里下河地区一颗璀璨的教育明珠。

2.校长杨丙才

3.探寻溱湖文化

4.社团活动成果展演

5.学生抖空竹表演

6.“泰州师说”推介“自互导”课堂教学模式

励学敦品 敬业乐群 篇3

追溯“励学敦品,敬业乐群”深远意义的同时,有必要探讨它的现实性。励学,是“如切如磋,如琢如磨”之意。切磋、琢磨皆是指玉工治玉的不同技法,故励学如治玉。孔子曰:“玉有十德:君子比德于玉焉,温润而泽,仁也;廉而不刿,义也;垂而如坠,礼也;叩之其声清越,以长其终,诎然乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神贯于山川,地也;圭璋特达,德也;天下莫不贵者,道也。”如此,可知勵学、琢玉皆言成其德,成德则敦品,成德则敬业乐群。

“敬业乐群”出自《礼记·学记》,意思是敬心立业,与人融洽相处,心乐而通。人是一个独立的个体,要融于家庭、社会,个人的因素能影响或促进群体的进步,而群体氛围也影响着个人的发展方向。个人与群体的和谐相处,体现在个人的言行和思想是否符合,整个社会健康向上的公众道德以及是否能与时俱进等方面。黄炎培先生在中华职业学校建校之初,就将“敬业乐群”立为学校的校训,作为全校师生共同遵奉的道德行为准则。他还对“敬业乐群”作了具体诠释:所谓“敬业”,是提倡“对所习之职业具嗜好心,对所任之事业具责任心”,可见“励学敦品,敬业乐群”是天下有识之士的共识。

孔子曰:“言必行,行必果。”行,是言的延伸,是言的价值体现,也是实现“敬业”的道德范畴。一个说而不行、行而不果的人,何谈敬业、敬人?哪里有敬畏之情?君子穷则独善其身,达则兼济天下,这是至善之行。人与人要达到和谐相处,就要时刻做到无虚情假意之行,无妄自菲薄之行,无自私自利之行,无违法乱纪之行。行到实处,行到真处,行到要处,为理想而行,为建设而行,为社会的进步而行。这是“乐群”意义的延伸。

“励学敦品”语出清学者梁章钜的《归田琐记》:“先生敦品励学,实为儒宗”。“励学”即发奋学修,勤勉自厚。这就要求教师勤于自勉,刻苦磨砺,注重内德的提升和思维的创新。传道、授业是一项极其重要的工作,也是励学的目的。教师必须以“治学求实,教学扎实,对人朴实,待事诚实,工作踏实,志向笃实”为修行准则,实实在在、点点落实,才能够真正做到不浮、不躁,育人才能平实而快乐。

“敦品”就是砥砺品德、提升涵养。它要求教师必须注重自身品格的塑造、精神的超拔和心灵的内净,必须把自身道德修养放在首位,自觉改造和不断完善自我,讲求敦厚、诚笃,力戒浅薄、浮躁。在平时的工作和学习中,教师要努力做到为人师表,以身垂范,使学生真正能够德有所学、学有所得、得有所行,行有所果。

宋朝朱熹指出:“敬业者,专心致志以事其业也”。即用恭敬严肃的态度对侍自己的工作,认真负责,全心全意,任劳任怨,精益求精。敬业表现为教师对职业生涯长期不懈的追求和强烈的工作热忱,愿意为自己所向往的事业付出时间和精力。凡能敬业者才能乐群,也才能创新。要做好教育工作,就必须在继承和坚持过去行之有效的好传统、好做法的同时,创新思想观念、思维方式和服务方法。

育人是一项伟大而神圣的事业,教育的成败关乎民族的安危、社会的发展。所以师者必须致力于励学、敦品、敬业、乐群,以执著的敬业精神和永不满足的进取心态,爱岗、创新,最大可能地去完成教育赋予自身的神圣使命。尤其是在建设和谐社会的今天,励学、敦品、敬业、乐群就更不是一句口号,而是一个新时代崛起的开始。从自我的内在修养,影响他人的一点一滴,使中华文明古邦道德成为历史光辉的一页。

“修身、齐家、治国、平天下”是我国古代的治国思想,也是“励学、敦品、敬业、乐群”所达之目标。《大学》有云:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”《中庸》有云:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。”平天下、治国、齐家、修身四者之间,修身处于枢纽地位。修身即是励学敦品,励学敦品向外扩充表现为齐家、治国、平天下。只有知道怎样励学敦品,才能知道怎样治理社会,怎样乐群于天下。