笠翁对韵十一真教案

笠翁对韵十一真教案

笠翁对韵十一真教案 篇1

《笠翁对韵》十灰

教学内容

《笠翁对韵》十灰 教学目标

1、通过教学，培养学生诵读的兴趣，继而培养学生对祖国语言文化的热爱之情。

2、继续使学生初步体会对韵中的骈偶相对，声调的平仄交替，朗读的琅琅上口，体会其中的节奏美，音律美。

3、培养学生想象思维能力，使他们体会祖国语言文字丰富的意韵美。

教学过程

一、谈话引入。

1、师生谈话：同学们，今天这节诵读课，我们还要来学习清代的戏曲学家李渔李笠翁的《笠翁对韵》，你们喜欢吗？（喜欢）那老师可要先考考你们喽！同学们，你知道前几首分别压的是什么韵吗？真聪明，那你们看看今天我们要学什么了？（出示《十灰》，齐读。）

2、认识韵脚：谁来说说《十灰》又会压什么韵呢？对！真聪明！

二、初读韵文。

1、自读提示：自己对照上面的拼音来读韵文。听清楚，读的时候有三个要求：①读准字音②读通句子③在老师没说停之前你能读几遍就读几遍

2、圈出韵字：接下来老师要请同学们拿起笔，边读韵文边把每一句话的最后一个字圈出来。

3、看大屏幕：大家帮老师检查一下，老师的韵字圈对了吗？

三、师解词意 阆苑：阆风之苑，神话传说的仙人居地。蓬莱：神话传说中的海上仙山之一。七政：日、月和金、木、水、火、土五星。《书•舜典》：“在璇玑玉衡，以齐七政。”三台：古有灵台、时台、囿台，合称三台。汉代许慎《五经异义》：“天子有三台：灵台以观天文，时台以观四时施化，囿台以观鸟兽鱼鳖。”壶老杖：《后汉书•费长房传》载，东汉费长房从壶公学仙，辞归，壶公给他一竹杖，说：骑之可以到家，长房到家后把杖投入葛陂，杖化为龙。玉人钗：汉武帝升平元年，起招灵阁，有神女留玉钗与帝，后化为五燕升天。望仙阁：南朝陈后主建。思子台：汉武帝立太子，被江妃谗死，帝知其冤，作思子台。玉橘：《汉武外传》载，王母降汉武宫中，享帝以玉橘冰桃雪藕。莲舟：《三辅黄图六》载，太乙真人坐莲舟，燃藜杖，降天禄阁，照刘向读书。马肝：马肝味劣、喻烦粹之意。鸡肋：《三国志•魏书•魏武帝纪》载，曹操攻汉中欲还，出口令曰：鸡肋。杨修曰：“鸡肋弃之可惜，食之无味，示欲还也！”鳷鹊观：古代道观名。凤凰台：在江苏南京市。落梅：汉应劭《风俗通》：“五月有落梅风，江淮以为信风。

金花报：古代状元寄家信报喜，称为金花报。玉镜台：晋温峤娶其姑之女，以玉镜台为聘礼。高士卧：《后汉书•袁安传》载，袁安遇雪天在家高卧不出，人以为贤，举为孝廉。美人来：隋赵师雄游罗浮山，日暮见一美人邀共饮，雄不觉醉卧。醒来在梅花树下，翠羽嘈唧其上，月落参横，惆怅不已。苏子：苏轼守杭州，令西湖沿堤种桃柳，人号苏公堤，简称苏堤。刘郎：唐刘禹锡《自朗州至京 戏赠看花诸君子》诗是文学基本体裁之一。《诗大序》：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”诗和歌的不同之处是：诗以诵为主，歌以唱为主，所谓诗要诵其言，歌要咏其声。诗多为有感而作。更多..诗：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”

四、朗读成诵。

1、分行读句：那通过刚才的练习，哪些同学们愿意先站起来读给大家听的？老师请七个同学们来每人读一行，其余认真听。

①如果读错了，可以请老师或同学帮助正音，再指名或齐读多读几遍来巩固。②读完一轮后师可引：俗话说——三个臭皮匠，顶个诸葛亮。你们七个小皮匠合作起来，也能顶过诸葛亮啊！还有哪些同学们愿意来赛一赛诸葛亮的？再指名读（到读准为止）。

2、一人试读：谁能一个人把这篇韵文读准确、读完整的？

3、同桌互读：请你像这位同学们一样，大声、准确地把韵文读给旁边的同学们听。

4、多人齐读：还有哪些同学们也想读给大家听的？请想读的同学们都站起来，你们可以给大家再朗读一遍。

5、过渡：同学们，要是让你现在就把这段韵文背出来，你觉得难不难呀？有没有信心？

6、自背：那大家先自己试着背背看。

7、看填空提示背。

①老师引背（提示较多）。②学生自己看提示背（只提示每行第一个字）。

8、游戏巩固背：同座学生互相拍手背。