读《马克思主义基本原理》有感

2024-08-30

读《马克思主义基本原理》有感（精选10篇）

读《马克思主义基本原理》有感篇1

读《马克思主义基本原理》有感

我们都喜欢用情感来支配自己，所有的职业都闪着光，会激发虚荣心，虚荣心容易使人产生一种我们自认为是热情的东西.所以在最初选择职业时，会因为这份工作带来的体面光荣而被迷惑，又或者是追剧看小说对特定职业产生的兴趣和崇拜，但当一切热情退散，剩下的只有枯燥乏味，以及一遍遍追问自己，为什么会选择这一份职业，最终陷入窘迫之境，永远在兜着圈子，无法自拔

那当我们对待职业丧失理性的时候，谁能来拯救我们呢.父母和朋友，其实主要是父母，他们走过了漫长的人生道路，饱尝了现世辛酸，有着更为丰富的人生阅历.在面临职业选择时，应该静下心来听听他们的意见后再做出决定

但这并不意味着全盘接受，大多数父母往往喜欢孩子有一份安稳平凡的工作，但始终记住，父母的意见真的只是辅助，真正做决定的还是我们自己.父母的意见是对我们的未来的担心和我们遭遇迷途时的警钟.当我们的内心有着对向往职业的真正的热爱和信念时，谁也阻挡不了那一团心火，让人感受到人生意味不禁流泪的火

我们一定要在自己力所能及的范围内选择职业.我热爱这个职业，所以我选择了这个职业.但经过一段时间的工作下来我却发现非常地吃力，所以我感到自愧不如，我感到沮丧，我感到心里的火熄灭了.我们不能肯定说这是职业选择的错误，人生需要非常多的尝试，不试试又怎么知道驾驭不了，你如今所具有的能力，一定是在尝试中历练出来的.更何况我们又不是先知，能预知失败.所以我认为，一旦遭遇了职业上的不顺，应先调整自己的状态，而不该自怨自艾，将更多的精力放在对自己以后职业发展的规划和考量上.健康也是十分重要，如果我们超越体质的限制，就是冒险把大厦建筑建筑在残破的废墟上，我们的一生也就成为一个矛盾体，精神与肉体的不幸的斗争，经历着内部斗争的我们，又如何抵御来源于生活的猛烈冲击呢。所以只有在调节好自身矛盾，将革命的本钱——身体健康牢牢把握住，这才有力量去面对外部的矛盾。

尊严是最能使人高尚、使他的活动和他的一切努力具有更加崇高品质的东西，是使他无可非议、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。我们所应选择的应该是给人以尊严的职业，在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具，而是自我价值的创造和实现.没有人是一座孤岛，在职业选择时也是，如果我们能选择一个同时有利于自己和社会的职业，何乐而不为呢.做着自己喜欢且适合的工作，也被社会所喜爱接纳，应该更会增进对这份工作的热情.当你热爱的活动被身边的人所称赞，会产生源源不断的动力，促使你去完善自身.

读《马克思主义基本原理》有感篇2

泰勒在其所著的《课程与教学的基本原理》一书的导言里开宗明义地介绍“这本小书试图阐明一种基本原理”，它“阐释了一种思路”，并鼓励学生“就有效课程所包含的要素及其相互关系形成自己的看法”。在这篇导言里，泰勒提出了制定任何课程及教学计划时都必须回答的问题，即学校力求达到何种教育目标?要为学生提供怎样的教育经验才能达到这些教育目标?如何有效地组织好这些教育经验?我们如何才能确定这些教育目标正在得以实现?后来舒伯特将这四个问题归纳为“目标”、“内容”、“组织”、“评价”四个方面，被称为“课程开发的永恒的分析范畴”。这些问题的答案不是唯一的，是有差异的，因而泰勒并没有解答他们，而是阐明了回答问题的步骤。

但是20世纪70年代以来，课程领域发生了重要的“范式转变”。美国著名的课程理论专家将其概括为：由“课程开发范式”转向“课程理解范式”。“课程理解范式”即把课程视为“符号表征”，课程研究的目的是理解课程“符号”所负载的价值观。与“课程开发范式”即以“泰勒原理”为代表，将课程视为“学校材料”，将课程研究看成是探究“价值中立的”的理想化程序之间进行了激烈的争论。泰勒原理受到了更多的批判，这些批判集中在一点上，即认为“泰勒原理”只用看得见的行为来描述，有简单化和行为主义之嫌，或者说认为“泰勒原理”……使课程内容呈标准化、可操作化的状态，有技术理性之嫌。[1]而无论争议多么热烈，正如胡森等人在《国际教育百科全书》所说的：“泰勒的课程基本原理已经对整个世界的课程专家产生影响。……不管人们是否赞成‘泰勒原理’，不管人们持什么样的哲学观点，如果不探讨泰勒提出的4个基本问题，就不可能全面地探讨课程问题。”[2]

英国学者里德从一个独特的历史文化视角分析了争论的原因，提供了一个富有哲理的解释。他说，19世纪末从欧洲引入美国的现代课程，引进时它并不着眼于目标，而是着眼于受教育意味着什么，即着眼于教育的意义。但到美国后，人们认为教育所要达到的目的并不能代替课程编制。最后，课程就变成了关于选择的东西、为行动设计、组织并实施的东西。再后来，行动就简化为课程内容。课程，被试图改造成一门科学，是由于现代教育原理在美国有丰富的土壤。美国实用主义、个人主义的文化哲学代替了欧洲根源于宗教和君主制度的集体文化传统，曲解了斯宾塞“什么知识最有价值”。人们并不考虑什么知识是真善美的，而是考虑什么知识最有用。[3]

可见不同的国家，不同的历史背景，产生不同的文化环境，于是，也就产生对教育的不同理解，因而人们对于课程的理解也不断地变化。这是文化的大背景下的民族经验，而从个人的角度来讲，个人的经历、成长环境、认识事物的视角是不同的，因而经验有所不同。

二、小处着手———泰勒关于“如何选择学习经验”的论述

在泰勒原理第二章《如何选择有助于实现这些教育目标的学习经验》中，泰勒明确了学习经验的含义。泰勒认为，从本质上说，学习是通过学习者自身的经历而发生的，也就是说学习是学习者通过对身处环境所产生的反应而发生的。“学习经验”这个术语是指学习者与他所起反应的环境中的外部条件之间的相互作用。学习是通过学生的主动行为发生的，他学到什么取决于他做了什么，而不是教师做了什么。有可能两个学生在同一个班里，却有着两种不同的经验。学生是积极的参与者，而且环境中某些特征吸引着他的注意力，他正是对这些特征产生了反应。这样也就为接下来的论述提供了依据。

既然，学习是学生积极参与并与环境发生互动的过程，那么教师要扮演一个什么角色?首先，教师要对学生的种种兴趣和背景有所了解，能够预见到：给定情景是否可能使学生产生反应，是否可能引起他们对期望的学习而言必要的反应。了解了这些，教师可以通过营造环境、构建情景来提供教育经验，来激发所期望的反应。其次，教师要注意到，每一个学生，即使在同一个班级，外部条件都是一样的，也会获得不同的经验。那么，教师要构建多方面的情境来唤起期望的所有学生的经验，或者教师要使经验多样化，这样才能提供一些很可能对全班每一个学生都很重要的经验。

接下来，泰勒提出了选择学习经验的五项基本原则。原则一，为了实现既定目标，学生必须有这种经验：它提供机会让学生去实践该目标所隐含的行为。原则二，这些学习经验必须使学生在从事目标所隐含的相关行为时获得满足感，这是在情感上的一种强化。原则三，是指教育经验想要引起的反应是在学生力所能及的范围内。原则四，有许多特定的经验都能用来实现同样的教育目标。原则五，是同样的学习经验常常会产生各种结果。原则四和原则五的多样性给教师们带来了很多的压力，一方面教师在制定工作时具有广泛创造的可能性，另一方面教师必须一直小心，以防可能从为某种目的而设计的学习经验中产生期望之外的不良后果。而在实际中，课程设计者往往会因小失大，由于对结果的惧怕，因而丧失了更多的可能性。

三、回到现实———泰勒的“学习经验”选择对新课程的启发

世纪之初，我国进行了第八次课程改革。本次新课程改革的一个创新点在于提供了三维课程目标，它改变了过去过于重视知识目标和能力目标的倾向。而新课程的三维目标不是三个目标，而是一个问题的三个方面。在任何一门课程中，学生学习任何知识和技能都要运用一定的方法，不管是好方法还是不好的方法;都要经历一个过程，不管是主动探究还是消极接受。在这个学习过程中，学生总会伴随一定的情感和态度，不管是积极的情感还是消极的情感，不管是敷衍的态度还是认真的态度;总会有一定的价值取向，不管是正确的还是不正确的。[4]字里行间透漏着一点，就是确定性与不确定性的结合。正如泰勒在学习经验的选择上所提的原则，有许多特定的经验都能用来实现同样的教育目标，同样的学习经验常常会产生各种结果。这正与旧课程中过于追求的确定性的目标大不一样的地方。这些体现了新课程的强调学生体验性的要求。

泰勒认为不同目标下的学习经验的特点是不同的。泰勒列举了四类不同目标的学习经验。培养思维技能的学习经验，给学生提供情境，有练习这种经验的机会，在学生解决问题的过程中学会思考。获取信息的学习经验的目的在于增进对特定的事物的了解，增长对不同事物的知识等。泰勒建议，对于这一目的下的经验不要通过死记硬背获得，要使学生在学习解决问题的同时，获得信息;有选择地记忆重要信息;在情境中进行学习;在不同的学习情境下使用这些重要的信息项目。培养社会态度的学习经验，要尽可能地改善和控制学校和社区的环境，以促成所期望的态度，并利用伴随着满意倾向的经验来培养态度，利用理智过程形成社会态度。培养兴趣的学习经验，一方面要使学生能够从这些经验中获得满足感，另一方面，这些经验与其他一些令人满意的经验联系起来。泰勒的“学习经验”是在发生在情境中的，是在情境中不断地体现且被“经验”的。

新一轮课程改革的一个创新点就在于“多样性与选择性”。课程类型多样了，留给学生的选择空间更大了，自主性更强了。而课程理论者与实践者要思考：选择泰勒原理中的有益“经验”运用到新课程的实施中，更应该思考新课程中已选择的经验是否符合学生的实际。

摘要：泰勒原理从诞生之日起,就备受人们的关注。由于不同的“经验”,人们对泰勒原理的理解也有不同。这也正体现了泰勒在《课程与教学基本原理》第二章中“学习经验的选择”的原则。而泰勒的“学习经验”的选择对新课程的理论者与实践者也有借鉴意义。

关键词：泰勒原理,学习经验,《课程与教学基本原理》

参考文献

[1]邓友超.看待“泰勒原理”的辩证法[J].上海教育研究,2005.2.

[2]胡森等,国际教育百科全书[M].贵州教育出版社,1990.

[3]喻春兰.从泰勒原理到概念重构:课程范式已经转换?——论现代课程范式与后现代课程范式之关[J].教育学报,2007,(3).

读《马克思主义基本原理》有感篇3

一、马克思主义基本原理

马克思主义的理论范畴主要包括马克思主义理论的基本原则、基本立场、基本方法。马克思主义是时代精神经过历史长河的洗刷所凝结而成的精华，它是无产阶级的伟大的最根本的指导思想。马克思主义基本原理的内容主要有三个部分：唯物主義与科学社会主义、辩证唯物主义以及马克思主义政治经济学。

在14世纪末到15世纪这个时期，有关资本主义的生产关系开始在西欧的封建社会内部出现并成长。资本主义制度比任何其他制度更能产生巨大的生产力，雄厚的资本积累为机器制造业提供了充足的资源，机器的运用使企业规模越来越大，生产力获得前所未有的巨大发展，生产技术也得到了惊人的飞跃，生产方式也随着生产力和生产关系的变化而发生巨大变革，由此，近代工业文明便得以发展，新兴资本主义制度统治得以确立和巩固。随着资本主义的迅速发展，生产力与生产关系之间运作转化的矛盾逐渐显露，并且很快发展与激化，最后造成了经济危机循环性的爆发，无产阶级与资产阶级的矛盾随之升级。

19世纪中叶，马克思、恩格斯发出了震撼世界的呼唤：“一个幽灵，共产主义的幽灵出现了，在欧洲游荡……共产党人能够向着正在勃勃生长的全球人民宣示自己的观点看法、运动目的。”以此告诉全世界马克思主义的诞生，敲响了开创人类社会历史新纪元的钟声，标志着人类思想史的根本变革。马克思主义基本原理诞生于19世纪，并顺应时代潮流继续发展和壮大；马克思主义基本原理虽然开始于欧洲，但它对全世界的发展都产生了不可取代的作用，因为马克思主义基本原理是科学的是具有指导意义的，是对人类的发展与进步起着重要的指引作用的。

马克思主义是无产阶级的科学的思想体系，是无产阶级批判旧世界、开拓新社会、实现广大劳动人民彻底解放与进步的科学。其内容深刻而丰富、广泛而彻底，包括政治、经济、文化、军事、历史等各个方面。马克思主义基本原理无论是在他当时所处的时代还是在现代社会，都产生着极其重要的影响，是人类精神史上的伟大瑰宝。

二、马克思主义基本原理的本质特征

（一）理论的特征

马克思主义最明显的思想基础是贯穿其基本原理的整个过程，包括以辩证唯物主义和历史唯物主义为主要依据的世界观和方法论。第一，辩证唯物主义和历史唯物主义是可以借鉴的方法论和世界观。辩证唯物主义的观点主要是关于整个世界的物质性及其发展规律的观点，它不仅揭示了整个世界出现发展运行的基本规律，也总结出了人类社会发展的规律，并且告诉我们如何认识和发展这个社会，为无产阶级的实践提供理论指导。第二，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义总结出来的最重要的理论基础。马克思、恩格斯共同总结创建的有关唯物主义已经发展成为一门完整的哲学，它为整个理论提供了基础。历史唯物主义有其独特的重要性，它是真正的哲学社会科学的基础，是科学社会主义理论中最大的成果。第三，马克思、恩格斯在总结发展唯物哲学的同时，根据历史发展的客观经验来研究正在滋生发展的资本主义社会，并且认真研究资本主义社会发展的各种经济、政治、文化等各方面的发展规律，形成值得借鉴的剩余价值的理论学说，以此向全世界人民宣告资本主义是剥削主义的事实，由此告知世界人民社会主义即将到来。

（二）马克思主义的政治立场

立场是人们发现问题、解决问题所处的角度与所持有的态度。首先，马克思主义的政治立场是由其本质决定的。它产生于无产阶级出现和发展的基础之上，代表着无产阶级最根本的利益。它使无产阶级意识到自己在历史上的地位与起到的作用，从而组织本阶级的人民为解放而努力奋斗。其次，马克思主义的政治立场是无产阶级的历史使命决定的。无产阶级是一个被束缚的阶级，无产阶级的解放与发展必须同社会的发展规律与人类彻底解放的趋势保持高度的一致，只有这样，无产阶级才有能力让自身得到自由、得到解放、得到发展。

（三）马克思主义的基本理论品质

马克思主义要求其主要理论品质必须建立在客观事实的基础之上，用科学的理论来指导现实实践，并且不断地总结和发展从实践中得到的经验。马克思主义理论本质所显露出来的基本属性在于它直达目的的科学性、积极主动的实践性、无比坚韧的革命性，三者密切结合、紧密联系，使马克思主义历久不衰常保生命活力。

（四）伟大的社会理想

马克思主义最伟大的社会理想是想让人类社会得到更加充分的发展，无论是从物质财富还是从人类的精神境界，希望都能得到显著的提高和发展，并且是整个全人类都能够得到无比的自由。马克思与恩格斯在总结人类历史发展经验的基础上，进行科学的理论推断，并且指出了其发展的阶级力量和革命道路。实现共产主义是人类历史上最伟大而艰巨的任务，但是共产主义不是脱离实际的凭空猜测臆想，而是实际的看得见的运动。实现共产主义，一方面要求全人类具有坚定的理想信念，另一方面还要具有脚踏实地的勇气与能力。

三、马克思主义基本原理的当代价值分析

（一）马克思主义基本原理是实现中华民族复兴的理论武器

中华民族作为世界上最古老的民族之一，曾在农业文明时期有过辉煌的历史，而随着国家发展上战略的失误导致了农业国受到工业国的欺凌，中华民族在坚持马克思主义基本原理的共产党领导下打败了帝国侵略实现了民族独立，同时经过国内战争实现了国家统一。在新中国成立后，马克思主义基本原理科学指导了中国共产党坚持发展重工业，实行有重点的发展，最终实现完成了工业计划，实现了国民经济的发展。马克思主义哲学原理及其正确的方法论指导了中国共产党在经济建设中能够抓住重点、能够恰当地处理整体与局部的关系。这种发展的方针理念保证了中华民族在追求繁荣复兴的道路中始终沿着正确的方向前进。伴随着改革开放的进程，中国逐渐融入到世界发展的潮流之中，金融危机的冲击虽然也给中国经济的发展带来冲击，但是在马克思主义基本原理的指导下，中国经济实现了平稳发展。历史经验证明，马克思主义基本原理具有带领中国人民走向富裕、实现国家富强的潜能。在当前，虽然经济走向下行，但是在经济新常态中，坚持马克思主义的信念、把握正确的方法论实现对社会主义的建设必将推进中华民族复兴的进程。

（二）马克思主义基本原理是治理社会建设和谐社会的重要保障

随着市场经济的发展以及国家对社会政策的调整，社会的活力得到释放，社会多元主体表现出自己的个性特征，而在国家治理的过程中，这本身是一个系统而又庞杂的过程，只有采取正确的理论方针政策，才能有条不紊地实现对社会的管理。在国家治理现代化的过程中，国家逐渐地从社会、经济相关领域中撤出，社会以及经济领域实现自我管理，在整个国家层面实现国家与社会共治的局面。马克思主义基本原理认为各系统中各要素的优化将会带来大于整体的结果。在治理社会中，马克思主义将能够发挥其理论优势，将治理主体与领导主体紧密地结合在一起，特别是党的群众路线理论，坚持党的先锋队的领导优势，同时考虑群众的切身利益，将群众的呼声通过政策的方式表达出来。

（三）马克思主义基本原理是建设法治社会的理论基础

法治社会中，社会的各项事务运行都按照法律的规范来展开。在中国特色社会主义社会中，社会主义法治的根本目的是实现好、维护好、发展好最广大人民群众的利益。人民是法治社会中最为关注的对象，法治框架下，一切人民都享有平等的权利，权力的边界受到限制。法治下人的价值得到体现和彰显，而这也是和马克思主义基本原理人的价值作用具有相同之处。在历史唯物主义观点看來，人民群众才是历史的创造者，重视人民群众的作用将能够发挥出历史创造者的主观能动性，推进社会的发展。法治社会的理论内涵是建立在马克思主义基本原理基础之上的。建设社会主义法治需要坚持马克思主义基本原理，保证社会主义建设的方向不转移，同时需要从顶层设计上稳固国家社会发展的根本思想不改变。建立法治社会将是凸显人的价值，保障人的自由，它是对马克思主义理想世界的进一步靠近。

（四）马克思主义基本原理是构建新型国际关系体系的重要理论依据

马克思主义基本原理诞生的环境正是资产阶级压迫剥削无产阶级的时代，马克思主义旗帜鲜明的反对剥削与压迫在社会中的存在，崇尚一个自由而平等的社会。在历史的发展中，先进的工业国通过经济优势而实现了对世界局势的绝对影响，而发展中国家在国际发展中处处受到发达国家的影响。在国际贸易以及国际协约制定中，发达国家具有主导权，而发展中国家在国际格局中处于弱势的地位，这种局面是马克思主义基本原理所抵触的。中国已经成为世界第二大经济体，在“一带一路”建设以及亚投行开发建设中都坚持和平崛起的理念，坚持共享共赢的发展理念，这是和马克思主义基本原理的实质相一致的。中国努力破除旧的国际关系体系并构建新型的国际关系，实现和爱好和平的民族国家一起努力共建和谐的世界。

读《共产主义原理》有感篇4

余斌老师读原著

在《共产主义原理》中恩格斯介绍了无产阶级在历史上的出现，比较了无产阶级与奴隶和农奴的差别，尤其是这三者在解放自己问题上的差别。在谈到产业革命的后果时，恩格斯指出，“那些……半野蛮国家，现在已经被迫脱离了它们的闭关自守状态。这些国家开始购买比较便宜的英国商品，把本国的手工工场工人置于死地。……今天英国发明的新机器，一年以后就会夺去中国成百万工人的饭碗。”从这里可以看出，西方经济学中的比较优势原理所描绘的图景决不是田园牧歌式的。

在这里恩格斯还提到了资本主义社会不平等的根源：“在自由竞争这种社会状况下，每一个人都有权经营任何一个工业部门，而且，除非缺乏必要的资本，任何东西都不能妨碍他的经营。这样，实行自由竞争无异就是公开宣布：从今以后，由于社会各成员的资本多寡不等，所以他们之间也不平等，资本成为决定性的力量，而资本家，资产者则成为社会上的第一个阶级。……资产阶级在社会上成了第一个阶级以后，它就宣布自己在政治上也是第一个阶级。这是通过实行代议制而实现的；代议制是以资产阶级在法律面前平等和法律承认自由竞争为基础的。”

在谈到用建立新社会制度的办法来彻底铲除一切贫困的手段已经具备时，恩格斯指出，“大工业及其所引起的生产无限扩大的可能性，使人们能够建立这样一种社会制度，在这种社会制度下，一切生活必需品都将生产得很多，使每一个社会成员都能够完全自由地发展和发挥他的全部力量和才能。”可见，前苏联和新中国建国后大力发展大工业是必须的。只不过，由于前苏联和新中国在建国前都比较落后，为了发展大工业，不得不限制生活必需品的生产，从而导致社会主义制度的优越性没能在一段时间内得到有效的发挥，从而使一部分人丧失了对于社会主义和共产主义前途的信心。

值得注意的是，在这里，恩格斯不仅指出“私有制并非一向就有”,而且指出私有制是中世纪末期手工工场“为自己创造了新的所有制形式”.也就是说，此前的封建和行会所有制并不是私有制。这就大大缩短了人们通常以为的私有制的历史长度。

在谈到能不能一下子就把私有制废除时，恩格斯的回答是：“不能，正象不能一下子就把现有的生产力扩大到为建立公有经济所必要的程度一样。……无产阶级革命，只能逐步改造现社会，并且只有在废除私有制所必需的大量生产资料创造出来之后才能废除私有制。”这表明，在过渡时期或社会主义初级阶段容许私有制的存在的前提是大量生产资料还没有创造出来，而与生产力的落后与否并不直接相关。现在的问题是，当前的中国是否已经创造了大量的生产资料？

尽管不能一下子就废除私有制，恩格斯在谈到“首先无产阶级革命将建立民主制度，从而直接或间接地建立无产阶级的政治统治”时指出，“假如无产阶级不能立即利用民主来实行直接侵犯私有制和保证无产阶级生存的各种措施，那末，这种民主对于无产阶级就会毫无用处。”这里有两层含义：第一，民主制度意味着无产阶级的政治统治而不是资产阶级的政治统治；第二，民主将直接侵犯私有制，尽管还不能一下子就废除私有制。

而“只要向私有制一发起猛烈的进攻，无产阶级就要被迫继续向前迈进，把全部资本、全部农业、全部工业、全部运输业和整个交换都愈来愈多地集中到国家手里。”这一点或许能够说明，为什么新中国建国后会很快从新民主主义走上社会主义，为什么农村刚开始搞合作社不久就办起了公社，为什么城市里刚刚调合劳资关系，就迅速地进入公私合营直到几乎全部国营的境地。原来如此迅速地迈进，多少是带有“被迫”的性质的。

在这里，恩格斯为后人诟病的地方是，他认为，共产主义革命不能单独在某个国家内发生：“共产主义革命将不仅是一个国家的革命，而将在一切文明国家里，即至少在英国、美国、法国、德国同时发生。”但是，通读上下文我们发现，恩格斯并不是指共产主义革命在这些国家同时取得胜利。因为他明确地指出，“在德国实现共产主义革命最慢最困难，在英国最快最容易。共产主义革命也会大大影响世界上其他国家，会完全改变并特别加速它们原来的发展进程。它是世界性的革命，所以将有世界性的活动场所。”因此，他所指的共产主义革命是指的一个历史进程，是指共产主义革命运动在世界各国的同时出现，并已经认识到共产主义革命的胜利是有先有后的。而事实上，上个世纪20年代初，中国的共产主义革命就受到了发达国家共产主义革命的影响，中国的历史进程不仅被完全改变了而被特别加速了。

马克思主义基本原理概论篇5

心得：

马克思主义哲学，是我们大学生一门重要的政治必修课。在学习的过程中，虽然少不了枯燥与乏味，但是却的确让我们学到了不少的东西。

马克思主义哲学主要对我们学生进行唯物主义哲学的基本原理教育，使我们掌握马克思主义哲学的基本观点、立场和方法；帮助我们掌握马克思主义的世界观和方法论；帮助我们树立正确的人生观和价值观；培养学生运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力，提高我们的政治理论素质和思维水平，为我们正确理解马克思主义，确立社会主义信念自觉坚持党的路线、方针和政策打下坚实的基础。

通过《马克思主义基本原理概论》学习，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，给我带来了深远意义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。《马克思主义基本原理概论》在与时俱进的今天为大学生树立科学的世界观、人生观、价值观，提高认识世界和改造世界的能力有着重要的作用。同时，马克思主义还教会我们思考问题，思考生活的方式，在大学生的发展过程中也起到一定的引导作用。孙宏斌是个目光长远的人，26岁就被柳传志指定为接班人，这是一个少见的人，他虽然说话有些结巴，但是他能够一眼把产业看到底，他思维很快，语言跟不上思维，柳传志为了出去孙宏斌满足的山西腔，每天逼着他到办公室讲故事，柳传志寄予了孙宏斌很大的期望。孙宏斌胆子很大，主张买断式代理，怂恿开发商大量投放广告。是他，建立了第一个基于房地产的互联网，1998年，房地产业开始火爆，国家希望扩大内需，用了一个月的时间，一亿7000万，拍了一块大地。在庆功会上他自己都已经泪流满面。2002年底，累计开发30个项目，占到了天津的20%，但是他还没有停止，他目光放在了全中国，但是，走向全中国必须有雄厚的资金，有钱去买地皮。企业建设必须有长远的目光，从长远建设的角度发展企业。不要畏手畏脚，选准了就下手，勇敢尝试。同时，顺弛的发展也告诉了我们要重视宣传的重要性，加大宣传力度，使品牌深入人心。然而，孙宏斌失败了，他最终放弃了对顺驰的控制。其他因素暂不分析，我认识他快速建房，质量留下后遗症，加速了他的失败。做企业，做事，做人都不能急功近利，虽然经济在快速发展，但是质量才是生存的关键，不注重质量埋下的后患一定会付出惨痛代价。

马克思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上。理解马克思主义，不仅有利于我们用科学的方法认识事物，认清事实本质，更可以提高我们的逻辑能力、分析能力以及辩别能力。且掌握马克思主义的基本观点是我们学好其他学科知识，认清当今形势和理解各项政策制定的基础。老师们在教授马克思主义理论知识时，深入浅出，语言幽默，并联系发生在我们身边的事加以阐述，这种讲课方式使我们能够更加透彻地理解马克思主义理论精神，并学会了用马克思主义的基本原理对现实进行分析。

对于我自身来说，我也定会以马克思主义基本原理的思想为指导。树立远大志向，做一个有理想有抱负的青年。我也相信，在马克思主义基本思想的指导下，我们的国家定会更加繁荣，祖国更加昌盛。

梳理：

1.基本方法论：

(1)辩证逻辑：

辩证法的实质：对立价值的运演，两种对立价值观的博弈与选择

(2)真理与价值方法论

真理的尺度：只关注社会的物质财富到底是否增长，不关注人本身是否发展了。真理尺度是物的尺度。

价值的尺度：关注在物质财富增长的基础上，人是否得到发展，在财富创造的过程中，是不是一些人动了另一些人的奶酪。价值尺度是人的尺度。

在理性尺度与价值尺度之间选择平衡点，动态的平衡。

理性尺度与价值尺度在角力中寻找最佳平衡点：为了人全面而自由发展。

2.变革

变革：改变事物的本质，创造性的破坏，新质的出现。

革命：社会形态的质变。

改革：在社会基本制度不变的前提下的自我调整和局部改善。

改革的方向：从物本和科学逐渐转向人本和人文

改革的条件：底层的呼声、上层的领导。要先确定改革的价值理念，统一思想、价值观。

3.产权改革

中国国有企业的改革：数量减少但控制力、竞争力增强；国有资产管理体制创新；国有企业经营机制完善；国有企业改革与就业问题

市场与国家力量对不同领域的控制。市场领域交给市场规则来调节，公共领域市场调节失灵，按照公共规则运行。

中国在十一大领域（钢铁、能源、汽车、航空、电信、电力、银行、保险、媒体、大型机械、军工）不允许民营资本进入，对外资的恶性侵入进行限制。

4.商品与货币

商品货币理论：

(1)劳动及其本质：生产商品的劳动具有二重性：具体劳动和抽象劳动。劳动的二重性是商品二因素——使用价值和价值的形成原因。具体劳动创造使用价值，抽象劳动创造价值。

具体劳动：指人们在一定的具体形式下进行的劳动，又称为有用劳动。

抽象劳动：抽去了具体形式的劳动，是一般人类的体力和脑力耗费或支出。

(2)商品及其本质：商品是用来交换的劳动产品。这种交换的基本原则是：等价交换。商品的二因素——使用价值和价值。

使用价值：物品能够满足人们某种需要的属性。财富=使用价值

价值：凝结在商品中的无差别人类劳动。

从人文的角度来看，时间分为劳动时间和自由时间。劳动时间用于创造物质财富，解决人的生存问题。自由时间作为个人受教育的时间，发展智力的时间，履行社会职能的时间，进行社交活动的时间，自由运用体力和智力的时间，是个人得到充分发展的时间。

(3)货币及其本质：商品的价值要靠另一个商品来表现。商品的这一诉求，直接导致了货币的产生。

5.政府专题

洛克社会契约论 VS 马克思共产党宣言

三权——行政，立法，司法

中国的制度体制：宪法、法律、行政法规、政府规章、地方性法规、地方性规章、自治条例与单行条例、特别行政区基本法

民事制度设计基本规则：意思自治。只有意思自治侵犯国家和他人权利时才确定为无效。民事领域思考问题思路：利益最大化。

马克思政府理论

政府监管的两难选择：效率与公平之间如何权衡？

6.产业资本

当货币以G—W—G+ΔG的形式运动，从而带来增殖额ΔG时，这个货币就不再是一般的货币，它已经转化成资本，尽管在表面上看它与一般货币没有区别。作为资本的货币在运动中带来的增殖余额ΔG，我们称之为剩余价值。资本是带来剩余价值的价值。

资本的无限运动反映出：货币、商品只不过是资本在增殖自身的运动中交替采取的不同外观。资本既不是货币也不是商品，而是在运动中通过不断变换形态来实现增殖的价值。

资本分为三部分：货币资本-生产资本-商品资本。后来转化为：金融资本-产业资本-商品资本。三大资本之间要有一定的比例关系。

资本总公式：G—W—G+ΔG，反映了各种资本运动的一般特征：通过某种商品为媒介实现自身的增殖。

资本总公式的矛盾：商品与货币的交换是以等价方式进行的，因而不能产生价值的增殖。但资本的运动结果却产生了价值增殖。因此，所谓资本总公式的矛盾就是资本的价值增殖与价值规律的矛盾。流通中的不等价交换也不能产生价值增殖；流通以外的生产中，生产者只能创造价值不能得到除所创造以外的额外价值。

7.社会主义市场经济

曼昆经济学十大原理：

1.人们面临权衡取舍；2.某些东西的成本是为了得到它所放弃的东西； 3.理性人考虑边际量； 4.人们会对激励作出反应； 5.贸易能使每个人的状况变得更好； 6.市场通常是组织经济活动的一种最好方法；7.政府有时可以改善市场结果；8.一国的生活水平取决于它生产物品与劳务的能力； 9.当政府发行了过多货币时，物价上升，通货膨胀；10.社会面临通货膨胀与失业之间的短期权衡取舍。

《资本论》中的十个经济学原理

马克思主义基本原理概论篇6

课外社会实践报告

课题名称：了解马克思主义在中国产生及发展的背景

实践形式：实地参观，参阅相关书籍，观看主题影片

参与小组：12土木6班

组长孙辉

组员邵伟、胡华亮、付文豪、曹华

时间地点： 2014年5月参观辛亥革命纪念馆、中共“五大”开幕式旧址、中央农民运动讲习所、武汉大学、昙华林6月5号观看《井冈山》主题影片参阅相关书籍，分享

各自读后感，完成实践报告

实践内容：

着重于武汉地区的近代史的发展，了解中华民族在近代的曲折前进历程，以及关注了解马克思主义在中国产生及发展的背景和历程。沿着工业—铁路—新学—新军—首义—的发展轨迹做了一次实地参观。

工业与铁路参观汉阳铁厂和汉阳兵工厂遗址这些都是中国近代化开始的标志，大兴洋务运动，在全国各地建立了一大批的现代化工业基础，极大地促进了生产力的发展，为后来的改良运动、辛亥革命等提供了发展的条件。

新军和新学武汉是中华民族走向近代化的重要代表，在工业基础和思想文化上都走在全国的前列。我们参观了武汉大学并参阅相关书籍，了解到武汉大学的前身是洋务运动时建立的自强学院，学习先进的科学文化知识，大力传播新兴思想，促进了新兴阶级的产生，进而为武昌首义的举行提供了充足的条件。当时的武汉新军是接受了现代化的培训，并且是受到了新兴思想的熏陶，最终担任了武昌起义的主力军，结束了封建王朝的统治。

首义辛亥革命，作为民主革命成功推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年来的封建帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。也为马克思主义在中国的传播和发展提供了有利的社会环境和广大的支持人群。我们参观了辛亥革命纪念馆、红楼，了解那段历史，明白了革命先烈为中华民族的伟大复兴做出的巨大的努力。从洋务运动、君主立宪制，到新民主革命，再到后来的农民运动，每一次的尝试都有无数的革命先烈的抛头洒热血，在失败者吸取教训和经验，一次又一次的唤醒了国民的思想，不断地走上反抗斗争的道路。辛亥革命既使马克思主义在中国传播成为可能,也使马克思主义在中国传播成为必要,马克思主义在中国的传播为马克思主义中国化奠定了重要基础。

革命在参观中共“五大”开幕式旧址、中央农民运动讲习所中，仿佛自己也置身于那段历史之中，感受到马克思主义在中国传播发展的曲折，以及不断地和中国实情相结合的历程。从《新青年》引发的新文化运动，开始了马克思主义在中国的广泛传播，第一次讨论这个

新的思想指导，完成了思想启蒙。再到后来的工人运动，武装斗争，社会主义道路在中国走的太过艰难，做出了巨大的牺牲，再次让人们怀疑其指导意义，这个国家又一次的陷入迷茫，仿佛失去了前进的方向。这时，人们需要从根本上思考马克思主义，必须形成和中国实情相结合的马克思主义的完整指导。在一系列的尝试中，形成了以毛泽东为领导核心的集体，坚持走农民运动，武装斗争，始终结合中国实情，不断地完善马克思主义的中国化，形成一套完整的理论思想指导。在新中国的建立，社会主义建设，改革开放以及现在的和谐社会建设，马克思主义始终和中国实情相结合，走中国特色的社会主义道路，实现了马克思主义的中国化。

读《马克思主义基本原理》有感篇7

实现新课程改革以来, 马克思主义基本原理概论课程 (以下简称“马原”) 是思想政治课程体系的理论基石, 在思想政治理论课教学体系中占据重要位置。关于“马原”课的教学研究成果很多, 有人从教材和理论性质和特点研究, 有人从教学方法出发探讨如何做好教学;有学者对“马原”课教学中所遇到的各方面问题予以思考;也有人考察“马原”课在实施教学中的时效性。但大多都是理论化的探讨, 缺乏实践性的研究, 提出的对策也缺乏操作性。经过长期对“马原”课的教学改革与实践的问题予以调查和研究证明, 要改变目前马克思主义理论课的教学现状, 最重要的是让马克思主义理论课老师愿教, 学生爱听。笔者认为, 要对“马原”课的教学态度、教学管理两部分予以讨论。

一教学过程中教育者应具备实践和批判的教学态度和理念

这也是马克思主义理论所要求的, 也是作为马克思主义理论工作者必须解决的问题和必备的素质。就大学生而言, 他们对马克思主义理论教育课教学的最大期望就是要能帮助他们提高认识和解决实际问题的能力, 而正是在这个问题上大学生们感到有所失望, 既然不能帮助他们解决实际问题或帮助他们提高解决实际问题的能力, 故厌学就不可避免;不少学校的马克思主义理论教学仍以课堂讲授为主, 基本特征是“一多一少”, 教师讲的多, 学生想地少, 这种“填鸭式”的教学方法, 忽视了学生的主体能动性, 这不仅不利于培养学生的独立思考能力, 而且往往使得学生对马克思主义理论教育课失去热情。当然, 现实中很多专业甚至非专业的教师也认为“马原”教材中不少内容与社会现实存在较大反差, 对现实的解释力不强, 再加上有的教师鉴于教学管理“严格”和社会环境的“压力”, 讲课要“谨慎”和“小心”, 在教学中不敢理论联系“现实”来讨论一些社会热点, 照本宣科, 不能解答学生心中的困惑, 大大降低和弱化了理论的生命力和现实性的力量。这其实也是思想政治教育课程教学中很重要的一个困境。

对于马克思主义理论本身, 我们要以科学的态度面对, 注重理论与现实的结合。以经典著作为基础, 以现实生活作为案例, 做到实事求是地分析和解决问题。马克思主义理论的科学性、现实性、实践性、时代性、群众性和批判性的特征都能给予这些问题以彻底的回答, 问题的解决也是在于理论教学者是否坚持和怎样坚持马克思主义。作为专业的教学人员在面临当前种种教学困境时, 自身不仅仅应该要有较强的、扎实的马克思主义理论功底, 更重要的是应具备开展马克思主义理论教育活动的技巧, 就是以一种恰当的方式和很好的切入点来传授和讲解马克思主义基本原理。有生命的、鲜活的理论是人民群众喜闻乐见的, 欢迎的, 它一旦为群众所掌握就会变成改造世界的武器。马克思主义理论诞生170多年来, 世界各国各地区的变化与发展也证明了此理论一定的科学性和预见性。

二教学过程中应不断更新教学内容, 实现教学评价体系的创新

在当代高校马克思主义理论教育更新其教学内容的同时, 更要实现教学评价体系的创新。如何不断更新高校马克思主义理论教育的内容, 以切实增强高校马克思主义理论教育的效果, 是党和国家长期以来不断探索的一个问题, 也是解决当代高校大学生马克思理论教育与社会现实脱节现象的有效途径。就目前来讲, “原理”教学内容多, 课时少, 讲授内容不可能面面俱到, 必须做到精讲原理, 立足现实。但是, 现实又是一个综合的范畴, 从横跨面看, 现实是指社会生活的全部内容, 包括社会的经济、政治、文化、科技、教育、军事乃至社会思潮、社会现象、社会心理等, 不可以狭隘、单一地理解。从纵向度看, 现实是一个历史流变的范畴, 需要将其放在整个历史发展的进程中把握, 不可以静止、孤立地理解。也就是说, 不能将现实仅仅理解为历史过程中的某一特定阶段, 而应在过去、现在、未来的有机联系中辩证地把握。总之, 只有综合、辩证地看待、认识现实, 才能展示其丰富的内涵, 马克思主义理论教学才称得上严格意义的立足现实。因此, 授课老师必须全方位、多角度地予以把握, 不断地更新教学内容。要把原理放在丰富多彩的现实生活中, 才能吸引学生的注意力, 使学生产生兴趣。

总之, 这一学科担当国家、社会建设的重要任务, 据考察, 高校在总体上的教学还不错, 并取得了丰硕的成果, 有大量的理论工作者、管理者为马克思主义理论走向群众默默做出奉献。作为马克思主义理论教学的实践者, 直接对教学问题予以小题大做的讨论更显得尤为必要。所以, 马克思主义理论的有效性应该是从制度上严格落实国家政策, 管理上积极为教学研究者营造一种自由活泼的学术氛围和创造一定的教学条件。马克思主义理论工作者自由地去实践自己所追随的共产主义理想, 教学的有效性、实效性将会提高。

摘要：马克思主义基本原理概论是高校思想政治理论课改革设置的核心课程之一, 通过学习, 可使大学生从整体上掌握马克思主义世界观和方法论。为提高该课程的教学实效性, 可从实践和批判的教学态度和理念更新教学内容, 实现教学评价体系的创新方面不断努力, 使学生可以真学、真懂、真信、真用马克思主义。

关键词：马克思主义基本原理概论,马克思主义,教学创新

参考文献

读《马克思主义基本原理》有感篇8

关键词：马克思主义；基本原理；当代价值

马克思主义诞生于19世纪40年代，从其产生到现在已经有将近200年的历史，而且随着历史的不断发展，马克思主义越来越展现出其与众不同的一面。百年来，人们对于马克思主义的基本内涵给出了各种各样的定义，他们分别从不同的角度，代表不同阶级的利益针对马克思主义展开了激烈的讨论，而马克思主义理论的延续者也关于主义有着不同的认识。首先，从其创立者的角度来看，它是由马克思、恩格斯所创立的，这是无可争辩的事实。其次，它代表了全世界无产阶级最根本的利益，是关于无产阶级求得自身解放和发展的理论。而从我国近现代发展的历史来看，近代以来，我国为争取民族独立进行了一次又一次的改革和革命，最终是马克思主义理论指引我国找到了一条适合自身发展的道路，并使得我国取得了民族战争的胜利。新中国成立后，我党坚持马克思主义的立场、观点和方法，发展出一系列具有中国特色的理论依据，这些都为我国的现代特色社会主义道路的建设奠定了坚实的基础。但是就目前情况来看，还有很多人对于马克思主义的基本内涵不够理解，所以要想实现我国特色社会主义现代化建设道路的成功，就必须认真理解马克思主义的基本内涵，坚持马克思主义的正确指导。

一、马克思主义基本原理的内涵

（一）马克思主义基本原理是关于马克思主义内容的高度集中

马克思主义是关于人类社会发展的一个基本理论，它的内容丰富，涵盖了历史、人文、地理、政治、经济等多个领域和层次的观点。关于马克思主义理论的基本组成部分，它不是关于马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义的简单加总。这三个基本理论分别从不同的领域对人类社会发展的基本阶段和过程展开了不同的讨论。而马克思主义基本原理它高度概括了马克思主义中的基本理论和基本实践步骤，它是马克思主义的理论精髓，有些马克思主义的一切基本特征和基本目标。所以马克思主义基本原理同样对于无产阶级革命和发展有着最广泛的指导意义。

（二）马克思主义基本原理具有马克思主义的科学性

坚持马克思主义并不是坚持马克思主义无错论，而是要辩证的认识和运用马克思主义，将马克思主义与社会具体实际相结合去解决遇到的具体问题。马克思主义它是对客观世界的正确反映，特别是对于人类发展历史和发展规律的正确总结。它始终坚持世界的物质性，并且坚持从客观世界出发发现真理，在实践中检验和发展真理，遵循真理存在的客观性。马克思主义力求从世界的本来面目去真实的认识世界，认识其客观存在的事物，从而正确把握社会的客观规律。马克思主义基本原理作为马克思主义的核心理论，理应具有马克思主义的基本特征，所以科学性也是马克思基本原理的基本特征，保证了马克思基本原理的正确指导性。

（三）马克思主义基本原理具有马克思主义的革命性

马克思主义是无产阶级和人民大众推翻旧制度、建立新政权的指导理论，它始终坚持唯物辩证主义，具有最彻底的批判性。它的革命性特征主要体现在其政治立场上，其始终坚持和代表广大人民群众的根本利益，并从人民群众的根本利益出发发展其理论、建立起奋斗目标，这是关于马克思主义政治立场最根本的意义所在。马克思主义不是凭空出现的，也不是空想社会主义的理论代表，它是在无产阶级的革命实践中产生和发展起来的，代表了无产阶级最根本的利益诉求，具有最鲜明的阶级性和实践性。在历史发展过程中，无产阶级为了寻求自身的解放和发展，进行了一场又一场的革命斗争，他们没有任何私利可图，只是历史发展的必然要求。马克思主义基本原理在发展过程中，必然具有马克思主义的革命性。

二、马克思主义基本原理在我国现代社会建设中的意义

（一）坚持马克思主义基本原理建设中国特色社会主义经济的现实需要

中华人民共和国成立之后，我国领导人关于我国政治经济建设的方向展开了很长时间的讨论。十九世纪七十年代后，我国开始了改革开放进程的建设，在此过程中，我国人民以及党的高级领导人对于我国的经济体制建设方向都存在着各种疑问。很多人对于社会主义的本质问题不够清楚，搞错了计划和市场之间的关系。他们认为社会主义就等于计划经济体制，而资本主义社会就等于市场经济体制。而针对这一问题，1992年，邓小平先生在南方谈话中做了最根本的解释。计划经济不是社会主义所专有的，市场经济也不是资本主义所专有的。利用市场经济的优点去弥补计划经济中的不足，有助于我国特色社会主义经济建设的更好发展。所以在我国特色社会主义经济建设中，坚持用市场这只无形的手和计划这只无形的手相结合，相互促进。随着我国经济发展步伐的不断加快，我们更要坚持马克思主义基本原理的指导作用，运用科学的眼光去认识我国的基本国情，在与具体实际相结合的基础上，找到一条适合我国特色社会主义经济发展的道路。

（二）坚持马克思主义基本原理有助于我国社会主义和谐社会的建设

随着我国经济社会的不断发展，人民生活水平不断提高，对于物质生活以及精神生活的品质要求越来越高。目前我国特色社会主义建设进程不断加快，社会民主政治以及和谐社会的建设越来越受到重视。在我国特色社会主义建设过程用，和谐社会的建设是其一个重要组成部分，它是我国实现国家富强民主、人民实现幸福的一个重要保障。千百年来，和谐社会一直是人民心中最美好的期盼和憧憬，是人们一直追求的一种社会状态。社会主义建设是全国人民必须参与的过程，要想使我国社会主义和谐社会的建设取得成功，就必须实现人与人、人与自然、人与社会的全面和谐。在中国特色社会主义建设进程中，不断坚持马克思主义的领导，坚持强调马克思主义基本原理信仰的不动摇，是完善我国和谐社会建设的不竭精神动力。

（三）坚持马克思主义基本原理是我国实现全面小康社会的必然要求

自我国建国以来的，实现小康社会是一直以来的社会理想。近几年，随着我国社会经济的持续发展，人民的生活水平总体上达到了小康。但是从目前我国的小康社会发展总体状况来看，仍然是处于低水平、低层次、各地区发展不平衡的一种小康水平。从我国的社会性质来看，实现全面小康社会是人民的根本利益所在，它是我国现阶段的一个主要奋斗目标。在我国，要想实现全面小康社会，就必须坚持马克思主义基本原理，从中国的具体社会实际出发，根据不同地区的不同发展水平以及不同人群不同的收入水平出发，多层次、多方面、多政策的进行小康社会的建设，以富带贫，逐渐实现共同发展。

结束语：

马克思主义是关于无产阶级寻求自身解放和整个人类解放的正确理论体系，它代表了最广大人民群众的根本利益。从马克思主义产生到现在，它指导了多个民族发展社会主义政治并取得了民族的独立，坚持其革命性与科学性相统一的特征。在我国的特色社会主义建设过程中，学习和掌握马克思主义基本原理，运用马克思主义基本原理解决建设中遇到的一些列问题，可以有效推进我国的社会主义建设。

参考文献：

[1]宋伟.马克思主义美学的哲学基础及其当代理解——关于“实践存在论美学”论争的论争[J].上海大学学报（社会科学版），2010，01：88-106.

[2]雷云.列宁关于马克思主义的几个重大论断及其当代价值——读《列宁专题文集·论马克思主义》札记[J].中共浙江省委党校学报，2016，01：52-59.

[3]叶启绩.关于马克思主义及其基本原理与整体性的思考[J].思想理论教育，2016，01：26-36.

马克思主义基本原理概论心得篇9

摘要：这个学期，我们开设了马克思主义基本原理这门课程。马克思主义是一个博大精深的理论体系，马克思主义是人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。为我们提供了科学的世界观和方法论，马克思主义是时代精神的升华。通过学习，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向，让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题。本文将就对马克思主义基本原理这门课程的一些认识展开论述，并谈谈心得感悟。

关键词：马克思主义、大学生

通过一学期《马克思主义基本原理概论》的学习，我感受到了学习和掌握马克思主义基本原理，是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很需要的现实意义。

通过《马克思主义基本原理概论》这门课程的学习。我感受到了以下几点： 1.老师态度认真，课堂上严格要求学生。2.课程设置合理，讲课详略得当，程度适中。3.讲课理论联系实际，使学生在轻松愉快的气氛中由浅入深的领会到马克思主义理论的奥妙。

4.善于调动学生的积极性，引导学生思考，对马克思主义理论本质进行探究。

通过《马克思主义基本原理概论》学习，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，给我带来了深远意义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。我觉得上了《马克思主义基本原理概论》课后，收获挺大的。马克思主义理论课让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。因此，马克思主义理论课让我受益匪浅。

《马克思主义基本原理概论》在与时俱进的今天为大学生树立科学的世界观、人生观、价值观，提高认识世界和改造世界的能力有着重要的作用。同时，马克思主义还教会我们思考问题，思考生活的方式，在大学生的发展过程中也起到一定的引导作用。

马克思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上。理解马克思主义，不仅有利于我们用科学的方法认识事物，认清事实本质，更可以提高我们的逻辑能力、分析能力以及思辩能力。且掌握马克思主义的基本观点是我们学好其他学科知识，认清当今形势和理解各项政策制定的基础。老师在教授马克思主义理论知识时，深入浅出，语言幽默，并联系发生在我们身边的事加以阐述，这种讲课方式使我们能够更加透彻地理解马克思主义理论精神，并学会了用马克思主义的基本原理对现实进行分析。

学习马克思列宁主义我们就要从平常中努力做到在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义。

学习马克思主义必须坚持正确的学习原则和方法，理论联系实际，既是马克思主义哲学的基本原则，也是我们学习马克思主义的根本方法。

第一，理论联系实际要求我们要认真读书，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法，这是理论联系实际的必要前提。

第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。学习马克思主义要求我们要联系自己的思想实际，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。

第三，用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则，必须反对教条主义和实用主义。教条主义从本本出发，把个别的观点和结论当作万古不变的教条。实用主义的方法，从自己的主观需要出发，把严整的马克思主义理论体系分割成互不相关的只言片语，然后根据主观需要决定取舍，生搬硬套地强加到实际上面去，这样既违背了科学理论，也歪曲了客观实际。这两种态度和方法，都背离了理论联系实际的原则，是我们学习马克思主义必须防止和反对的。在理论联系实际的过程中，逐步学会运用马克思主义的立场、观点和方法去分析和解决问题本领。

中国青年运动90多年和生动实践告诉我们，一切有理想有抱负的中国青年，只有在中国共产党的领导下，同人民紧密结合，为祖国奉献青春期，才能有大作为。现在我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，当代中国的大学生也应该以此作为自己的历史使命和神圣的职责，这是学习和运用马克思主义的具体体现。

树立社会主义荣辱观，大学生进一步加强自身的思想教育和品德教育，是我们目前学习的重点。大学生辛勤劳动与大学生涯，为的很可能就是日后的事业成功，实现自己的人生价值。涉世未深的学生大学期间信誓旦旦，到了社会里面，却做了许多自己想都没有想到过的事情，而且，许多都违反了自己做人的原则，不是作为一公民所应当做的。矛盾也因此格外突出，成为社会的矛盾。如何解决树立社会主义荣辱观与大学生实现自我人生价值的问题也成为社会的问题。

马克思主义基本原理重点归纳篇10

马克思主义

批判吸收：

马克思主义产生的条件：

1、马克思主义哲学和德国古典主义哲学的批判继承和发展？

批判：黑格尔哲学的唯心主义和费尔巴哈哲学的形而上学

继承：黑格尔哲学的辩证法的的合理内核，费尔巴哈哲学的唯物主义的基本内核

2.马克思主义的含义：

由马克思和恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。

3.马克思最伟大的创造：

唯物史观和剩余价值学说

4.马克思主义诞生标志：

1848.2月《共产党宣言》

5.马克思主义使社会主义有空想变成科学？

6.马克思主义的鲜明特征:

马克思主义的本质属性：在于彻底的科学性，坚定的革命性，自觉的实践性

崇高的色会理想：实现物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的共产主义社会。

马克思主义的一个基本原则：理论与实践的统一

7哲学的基本问题：包含两方面的内容

其一，物质和意识、思维和存在究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性何者是第二性。其二、思维能否认识或正确认识存在的问题

8.唯物主义认为，物质第一性，意识第二性。唯心主义则相反。

9.辩证法和形而上学的区别：

辩证法坚持用联系的、发展的、全面的观点看世界，世界发展的根本原因在于事物内部而矛盾。形而上学则是孤立的、静止的的、片面的观点看问题。

10.可知论：所有的唯物主义和绝大多数唯心主义者（唯心主义的一元论者，意识为世界本原）不可知论：没有同一性，所有或者部分物质不可认识。[代表人物休谟、康德]

11.物质的唯一特性：客观实在性

意识的本质：是物质世界在人脑中的主观印象，其内容是客观的，形式是主观的。

12.物质和意识的辩证关系：

物质决定意识。物质决定意识的起源、起源、内容。

意识依赖于物质并且对物质有能动作用。使人能够能动地认识世界，能动地改造世界。正确的意识对认识世界和改造世界的活动有促进作用。错误的意识会阻碍。

意识的能动作用表现：

哲学的基本派别：

方法论：

13.劳动在人类意识产生中的作用：

①劳动使猿脑变成人脑②劳动中形成了意识的物质外壳语言③劳动中丰富了意识的内容

14.语言对意识产生和发展的作用：

①语言是意识活动的工具②语言是意识传递传递的的媒介③语言是意识储存的水库

15.静止和运动的关系：

区别

联系

方法论：把运动和物质结合起来

16.空间和时间

时间：是指物质运动的持续性和顺序性。特点：一维性。

空间：物质运动的广延性和伸张性。特点：三维性。

联系：具体形态的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的。物质运动的时间和空间的客观实在性是绝对的，物质运动时间和空间的具体特性是相对的。

方法论：一切以时间地点和条件为转移，是马克思主义活的灵魂。

17.社会的物质性主要表现在：

①人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。

②人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识的指导作用，但仍然以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动

③物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。

18.实践

实践的基本特性：物质性、自觉能动性和社会历史性

①首先，实践是物质性的活动，具有直接现实性。

②其次，实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性。

③最后，实践是社会的历史的活动，具有社会历史性的特点。

实践的基本形式：物质生产实践、社会政治实践、科学文化实践。

其中，物质生产活动是人类最基本的实践活动。它解决了人与自然的矛盾，同时生产和再生产着社会的基本经济关系，由此决定着社会的基本性质和面貌。

19.社会生活的实践性主要表现在：

①实践是社会关系形成的基础②实践形成了社会生活的基本领域③实践构成了社会发展的动力

20.规律及其客观性：

含义：规律就是事物固有的、本质的、必然的、稳定的联系

根本特点：客观性。

方法论：尊重客观规律是发挥主观能动性的前提，在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性。

21.正确发挥主观能动性应当注意以下几点：①从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律②时间是发挥人的主观能动作用的基本途径。③主观能动作用的发挥依赖于一定的物质条件和物质手段。

22.事物的普遍联系和发展

联系含义：是指事物内部各诸要素之间和事物之间的相互影响、相互制约、相互作用的关系。

特点：

方法论：要求我们善于分析事物的具体联系，确立整体性开放性观念，从动态中考察事物。

发展的普遍性：自然界是发展的、人类社会是发展的、人的认识是发展的。

为什么事物发展的前途是光明的，道路是曲折的？把握这一观点有何意义？

前途是光明的：（1）新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。（2）它在克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，吸取了旧事物中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。（3）社会领域内的新事物能够得到人民群众的支持和拥护。

道路是曲折的：（1）新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。（2）人们对新事物的认可也有一个过程（3）旧事物总是顽强抵抗和极力扼杀新事物，因而，新事物战胜旧事物必然经历一个漫长而曲折的过程。

※意义：在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。既要充满信心，鼓励、支持新事物，又要做好充分的思想准备，克服前进道路上的困难，接受挫折与考验。战略上藐视敌人，战术上重视敌人。

23.对立统一是事物发展的根本规律

唯物辩证法体系：

24.矛盾的斗争性和同一性的辩证关系：

方法论：将斗争性和同一性统一于实践中，做到在同一中把握斗争在斗争中把握同一。

25、矛盾普遍性原理

[内

容]

矛盾存在于一切事物中，并贯穿于每一事物发展过程的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾，这就是矛盾的普遍性。

[方法论]

要求我们承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认、揭露矛盾，还要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。

[反

对]

反对片面地看问题的观点，一点论，绝对化。

26.矛盾的特殊性原理

[内

容]

矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点；不同事物的矛盾各不相同，同一事物矛盾在发展的不同阶段各不相同；矛盾的每一个侧面也各不相同。矛盾特殊性是世界上诸种事物之所以千差万别的内在原因，构成这个事物区别于其他事物的特殊本质。

[方法论]

要求我们坚持具体问题具体分析。

[反

对]

反对不对事物作具体分析，搞形而上学的“一风吹”、“一刀切”。

27.矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理

[含义]……

[内

容]

矛盾的普遍性和特殊性是不可分割的，二者是辩证统一的关系。矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，特殊性也离不开普遍性。二者又不是凝固不变的，在不同的场合可以相互转化。

[方法论]

要求我们把矛盾的普遍性和特殊性统一起来，既要从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指导下去研究特殊性；认识事物要遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序；还要学会科学的工作方法；要把马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合。

[反

对]

反对割裂二者关系的形而上学观点，只看到事物的普遍性，看不到特殊性，则看不到事物之间的差别；只看事物的特殊性而否认普遍性，则看不到事物之间的联系。

28.质变和量变

方法论：

①、要重视量的积累②要不失时机地促成飞跃。在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展，我们就要果断地不失时机地突破其范围和限度，积极促成质变，实现事物的飞跃和发展。

③要坚持适度原则。必须把量变控制在一定的限度之内。做事情要注意分寸，掌握火候，坚持适度的原则。

④既在学习和实践中就要高度重视质变，在量变达到能够引起质变时要有敢于突破的勇气，敢于破旧立新的精神

29.否定之否定：

①否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。②否定是事物发展的环节。它是旧事物向新事物的转变。是从旧质到新质的飞跃。③否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。④辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。

30感性认识和理性认识的辩证关系：

31.感性认识向理性认识过度的基本条件：（是认识过程的第一次飞跃）

32.实现理论向实践的飞跃的条件：(是认识过程的第二次飞跃）

33.真理的特性：

真理具有客观性：真理是客观的，检验真理的标准是客观的真理的形式具有主观性

真理的绝对性：即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性

真理的相对性：即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性

34.真理的相对性和绝对性是辩证统一的：

①具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透相互包含的。

②具有相对性的真理向具有绝对性的真理转化。

35.真理和价值：

36.值评价及其特点：

①价值是以主客体的价值关系为认识对象②一般说来，评价结果与评价主体有直接的联系③评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识

37.价值评价的功能（作用）

价值评价起着激励、制约和导向作用：

38.物质资料的声寒方式在社会历史发展中的作用：

①首先，物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。②其次，物质生产活动即生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人么的经济活动③最后，物质生产活动即生产方式变化发展决定着整个社会历史变化的发展，决定社会形态从低级向高级发展。

39.社会意识形态具有相对独立性的表现：

①社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性。

②社会意识内部各种形式之间的相互影响以及各自具有的历史继承性。

③社会意识对社会存在的能动的反作用

40：生产力和生产关系

生产力含义：是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。

特点：社会历史性和客观现实性

生产力的基本要素：①劳动资料（其中最重要的是生产工具）②劳动对象（一切自然物质）③劳动者，是人。（不是所有的人都是劳动者）

1）生产力决定生产关系

在二者的矛盾运动中，生产力是居支配地位、起决定作用的方面。

① 生产力状况决定生产关系的性质。有什么样的生产力，就会产生什么样的生产关系。生产力状况是生产关系形成的客观前提和物质基础。

② 生产力的发展决定生产关系的变革。人们就要变革旧的生产关系，建立新的生产关系，以适应生产力的发展。

（2）生产关系对生产力有能动的反作用

主要表现为两种情形：当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展的客观要求时，它就会阻碍生产力的发展。

41.经济基础和上层建筑的辩证关系

(一)经济基础的内涵

经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。

① 经济基础的实质是社会一定发展阶段上的基本经济制度，是制度化的物质社会关系。

② 经济基础与经济体制具有内在联系。经济体制是社会基本经济制度所采取的组织形式和管理形式，是生产关系的具体实现形式。经济体制的选择是否得当，对于基本经济制度即生产关系的自我完善和生产力的发展往往起着极为重大的作用。

(二)上层建筑的内涵

上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。自原始社会解体以来，上层建筑由意识形态和政治法律制度及设施、政治组织等两部分构成。意识形态又称为观念上层建筑，包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等思想观点。政治法律制度及设施和政治组织又称为政治上层建筑，包括：国家政治制度、立法司法制度和行政制度；国家政权机构、政党、军队、警察、法庭、监狱等政治组织形态和设施。

经济基础决定上层建筑。具体表现在：

一、1、经济基础决定上层建筑的产生。

2、经济基础决定上层建筑的性质。资本家和工人的雇佣关系（生产关系）决定了资本主义国家的性质等等。

3、经济基础决定上层建筑的变化发展。

二、上层建筑反作用于经济基础。

上层建筑对经济基础的反作用，集中表现为它是为经济基础服务的。当一定社会的经济基础是先进的经济基础的时候，这一社会是上层建筑就帮助它形成、巩固和发展，从而促进生产力的发展，推动社会的进步。当一定社会的经济基础变为腐朽落后的经济基础的时候，这一社会的上层建筑就极力维护种经济基础，妄图使其免于灭亡，这时它就阻碍生产力的发展，阻碍社会进步。

三、二者的辩证统一构成了社会形态，揭示了上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，也是社会发展的基本规律。

四、方法论意义：它也是我党制定正确路线、方针、政策的理论依据，它还是进行政治体制改革的理论依

42、社会基本矛盾及其在社会发展中作用：

①社会基本矛盾是指贯穿社会发展始终，规定社会发展过程的基本性质和基本趋势，并对社会历史发展其根本的推动作用的矛盾。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。

②社会基本矛盾：生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾——是社会发展的基本动力，根源于社会基本矛盾的阶级斗争、社会革命、社会改革。

③作用表现在：i）首先，生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展的和进步的决定力量。ii）社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。iii）最后，社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上促进了社会形态的变化和发展。

43.如何正确认识科学技术的社会作用：

科学技术是一把双刃剑，既可能通过促进经济和社会发展以造福于人类。同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。科学技术作用的实现即受到一定客观条件如社会制度、利益关系等因素的影响，也受到一定的主观条件如人们的观念和认识水平的影响。

44.人民群群众在创造历史过程中的决定作用：

人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。

表现在了三方面。第①人民群众是社会物质财富的创造者。第②人民群众是社会精神财富的创造者第③人民群众是社会变革的决定力量。

对立统一规律——事物发展的动力和源泉

质量互变规律——发展的状态和过程

否定之否定规律——发展的方向和道路

答题模式：

①原理

②概念，区别联系

③方法论