桃花源记中学课文原文

桃花源记中学课文原文（共12篇）

桃花源记中学课文原文 篇1

那纤细的低语，是在和刚刚从雪被里伸出头来的麦苗谈心;

那碰着岸边石块的叮当声，像是大路上车轮滚过的铃声。

三月的桃花水，是春天的明镜。

它看见燕子飞上天空，翅膀上裹着白云;

它看见垂柳披上了长发，如雾如烟;

它看见一群姑娘来到河边，水底立刻浮起一朵朵红莲，她们捧起了水，像抖落一片片花瓣……

啊，地上草如茵，两岸柳如眉，三月桃花水，叫人多沉醉。

赏析：

《三月桃花水》这篇课文描写了阳春三月，春水滋润大地，催生万物的`美丽景色，赞美了春天的美丽。作者把三月桃花水比成竖琴、明镜，揭示春水的可贵滋润大地，催生万物，春天已经悄悄地向我们走来，抒发了作者对大自然的热爱。

桃花源记中学课文原文 篇2

一、这些联语中有些是对作者成就功业及高尚人格的赞美

如:刚直不阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤,著成信史照尘寰。

此联高度地概括司马迁高尚的人格、不屈的个性及伟大的成就:通过《报任安书》我们可以对此联有更深的了解。

千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲骨,青莲居士谪仙人。

酌酒花间,磨针石上;倚剑天外,挂弓扶桑。

诗酒皆仙,吟魂醉魄归何处?江山如画,月色涛声共一楼。

青山埋忠骨,岂能折腰事权贵;白发怀丹心,甘愿低头为庶民。

对李白的诗才、傲骨以及飘逸洒脱、桀骜不驯的个性,千百年来后人一直赞不绝口。他有“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的自信洒脱;他有“自言臣是酒中仙,天子呼来不上船”“烹羊宰牛且为乐,会须一引三百杯”的飘逸豪迈;他有“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲骨硬气;他才思横溢,“斗酒诗百篇”秀口一吐就是半个盛唐。以上四联是对李白诗才人格的全方位写照。

唐代论诗人,李杜以还,唯留几篇新乐府;苏州怀刺史,湖山之边,尚留三亩旧祠堂。

在中国文学史上白居易占据着重要的地位,这不仅是因为他是唐代继李白、杜甫之后的第三大诗人,更重要的是他倡导并实践了影响深远意义重大的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的新乐府运动。

大明湖畔,趵突泉边,故居在垂杨深处;漱玉集中,金石录里,文采有后主遗风。

这是对李清照婉约词风及其创造的精神财富的高度概括。地名巧对作品名,工整别致,既交代了词人的出生地,又点明了词人的文采才华。

铁板铜琶,继东坡,高唱大江东去;美芹悲黍,冀南宋,莫随鸿雁南飞。

“美芹”指辛弃疾阐述抗敌之策的论著《美芹十论》。“悲黍”指《诗经》中抒发故国之哀的名篇《黍离》。上联以“铁板铜琶”的铿锵之声和“大江东去”的磅礴之气表现辛词豪放的创作风格。下联借其论著和《黍离》之悲表现他忠贞的爱国情怀。

二、有些名联涉及或暗引课文内容,甚至是对课文内容的概括总结

如:志涪行廉,爱国忠君真气节;辞微旨远,经天纬地大诗篇。

忠信廉洁智,情系荆楚;任疏黜迁沉,志托离骚。

司马迁的《屈原列传》对我国伟大的爱国诗人屈原的一生作了简要的叙述和准确的评价。这两联从不同的角度对屈原的品德、贡献、遭遇作了总结,特别是后联既概括了屈原高尚的人格魅力,又交代他非同寻常的人生遭遇。

说甚神仙,看千年石洞开时,城郭人民还是耕田凿井;

阅成古今,听半夜金鸡叫醒,兴亡秦汉都归流水桃花。

绝境此何来,版图原非刘氏土;避秦且休问,世家本属晋时人。

洞辟几时问桃花而不语,亭蹲一角对潭水以怀清。

流水当年怀往事,桃花依旧笑春风。

陶渊明在《桃花源记》中给我们描绘的理想生活乐土总是让人无法忘怀,以上四联皆缘《桃花源记》有感而发。

俯仰之间已成陈迹,少长咸集畅叙凿情。

拙朴自然中见精工隽永,简洁地概括了王羲之《兰亭集序》的主要内容。

兴废总关情,看落霞孤鹜,秋水长天,幸此地湖山无恙;

古今才一瞬,问江上才人,阁中帝子,比当年风景如何?

巧妙地借用王勃《滕王阁序》的意象赞美湖山风光,含蓄隽永别具情趣。

大梦何迷离,几可游仙揽月;圣贤多寂寞,安能摧眉折腰?

此联从内容和表达的情感方面对李白的《梦游天姥吟留别》一诗作了概括。

沾湿何由彻,由风而雨,困天下之寒而寒;叹息肠内热,推己及人,为天下之忧而忧。

可怜三重茅屋,怎耐乱世风雨?安得千万广厦,大庇天下寒士?

书忧时恤民之怀,三吏三行三别曲;为茅屋破被所苦,一琴一榻一草堂。

诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心。

前三联都由杜甫的《茅屋为秋风所破歌》而来。后一联让我们自然想到《客至》中“但群鸥日日来”的美好意境,由此也联想到了杜甫高洁美好的心灵。

热泪湿青衫,相怜天涯沦落;长句赠歌长,痛感琵琶铮枞。

枫叶四弦秋,根煞天琶迁谪恨;浔阳千尺水,勾留江山别离情。

“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,秋风枫叶千尺水,明月琵琶一腔情,这脍炙人口的《琵琶行》千载流传,润泽后世。

四面湖山归眼底,万家优乐到心头。

范仲淹《岳阳楼记》中表现出的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚情怀使后人永远感佩不已。

翁去八百载,醉乡犹在:山行六七里,亭影不孤。

并未成翁.到此无须杖履;不能一醉,常来辜负林。

桃花源记中学课文原文 篇3

【关键词】课文；名联；读赏

【中图分类号】G622 【文献标识码】A

在联语的海洋中，有一部分涉及中学语文课文作者或课文内容、人物的联语浪花，晶莹灵秀，趣味无穷。学习它，鉴赏它，既可以感受中国传统文化的奇趣妙韵、艺术魅力，又可以加深对课文内容的认识理解，还可以学到有关对联的知识，掌握对仗技能，可谓一石三鸟，受益多多。

一、这些联语中有些是对作者成就功业及高尚人格的赞美

如：刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。

此联高度地概括司马迁高尚的人格、不屈的个性及伟大的成 就：通过《报任安书》我们可以对此联有更深的了解。

千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。

酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。

诗酒皆仙，吟魂醉魄归何处？江山如画，月色涛声共一楼。

青山埋忠骨，岂能折腰事权贵；白发怀丹心，甘愿低头为庶民。

对李白的诗才、傲骨以及飘逸洒脱、桀骜不驯的个性，千百年来后人一直赞不绝口。他有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信洒脱；他有“自言臣是酒中仙，天子呼来不上船”“烹羊宰牛且为乐，会须一引三百杯”的飘逸豪迈；他有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨硬气；他才思横溢，“斗酒诗百篇”秀口一吐就是半个盛唐。以上四联是对李白诗才人格的全方位写照。

唐代论诗人，李杜以还，唯留几篇新乐府；苏州怀刺史，湖山之边，尚留三亩旧祠堂。

在中国文学史上白居易占据着重要的地位，这不仅是因为他是唐代继李白、杜甫之后的第三大诗人，更重要的是他倡导并实践了影响深远意义重大的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的新乐府运动。

大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。

这是对李清照婉约词风及其创造的精神财富的高度概括。地名巧对作品名，工整别致，既交代了词人的出生地，又点明了词人的文采才华。

铁板铜琶，继东坡，高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋，莫随鸿雁南飞。

“美芹”指辛弃疾阐述抗敌之策的论著《美芹十论》。“悲黍”指《诗经》中抒发故国之哀的名篇《黍离》。上联以“铁板铜琶”的铿锵之声和“大江东去”的磅礴之气表现辛词豪放的创作风格。下联借其论著和《黍离》之悲表现他忠贞的爱国情怀。

二、有些名联涉及或暗引课文内容，甚至是对课文内容的概括总结

如：志涪行廉，爱国忠君真气节；辞微旨远，经天纬地大诗篇。

忠信廉洁智，情系荆楚；任疏黜迁沉，志托离骚。

司马迁的《屈原列传》对我国伟大的爱国诗人屈原的一生作了简要的叙述和准确的评价。这两联从不同的角度对屈原的品德、贡献、遭遇作了总结，特别是后联既概括了屈原高尚的人格魅力，又交代他非同寻常的人生遭遇。

说甚神仙，看千年石洞开时，城郭人民还是耕田凿井；

阅成古今，听半夜金鸡叫醒，兴亡秦汉都归流水桃花。

绝境此何来，版图原非刘氏土；避秦且休问，世家本属晋时人。

洞辟几时问桃花而不语，亭蹲一角对潭水以怀清。

流水当年怀往事，桃花依旧笑春风。

陶渊明在《桃花源记》中给我们描绘的理想生活乐土总是让人无法忘怀，以上四联皆缘《桃花源记》有感而发。

俯仰之间已成陈迹，少长咸集畅叙凿情。

拙朴自然中见精工隽永，简洁地概括了王羲之《兰亭集序》的主要内容。

兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙；

古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景如何？

巧妙地借用王勃《滕王阁序》的意象赞美湖山风光，含蓄隽永别具情趣。

大梦何迷离，几可游仙揽月；圣贤多寂寞，安能摧眉折腰？

此联从内容和表达的情感方面对李白的《梦游天姥吟留别》一诗作了概括。

沾湿何由彻，由风而雨，困天下之寒而寒；叹息肠内热，推己及人，为天下之忧而忧。

可怜三重茅屋，怎耐乱世风雨？安得千万广厦，大庇天下寒士？

书忧时恤民之怀，三吏三行三别曲；为茅屋破被所苦，一琴一榻一草堂。

诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。

前三联都由杜甫的《茅屋为秋风所破歌》而来。后一联让我们自然想到《客至》中“但群鸥日日来”的美好意境，由此也联想到了杜甫高洁美好的心灵。

热泪湿青衫，相怜天涯沦落；长句赠歌长，痛感琵琶铮枞。

枫叶四弦秋，根煞天琶迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江山别离情。

“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，秋风枫叶千尺水，明月琵琶一腔情，这脍炙人口的《琵琶行》千载流传，润泽后世。

四面湖山归眼底，万家优乐到心头。

范仲淹《岳阳楼记》中表现出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀使后人永远感佩不已。

翁去八百载，醉乡犹在：山行六七里，亭影不孤。

并未成翁.到此无须杖履；不能一醉，常来辜负林。

怎能忘记那山林之乐，与民同乐的惬意醉人？欧阳修的一篇《醉翁亭记》留下了一片风景一篇美文一段佳话，芬芳齿颊、怡人情怀、流传千古。

《桃花源记》课文教学建议 篇4

《桃花源记》寄托了诗人自己的政治思想，反映了人民的愿望。这篇记是我国古代散文中的奇葩，传诵千古而不衰。

本课拟用一个半课时教读。

由于文章故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意决非难事。在此条件下，教师可以凭自己的经验创造出有特色的教法来。下面提几条建议，以供参考：

一、关于诵读教学

本文共309字，用中速读一遍约需2.5分钟。假定学生在课前预习中已读过两三遍，课上再读七八遍，必能基本成诵。再加上教师及个别学生的示范朗读和检查背诵，课上用于诵读的时间不会超过35分钟。这是学好这篇课文的基本保证，从长远的眼光看，尤其应该如此，决不容忽视。

读和讲可以穿插起来进行。大致可分三个阶段：

1、在扫清语言障碍的基础上读得顺畅，主要是字音准确，停顿分明，不读破句，并通过多次诵读熟悉故事;

2、对情节作一点分析，激活学生的形象思维，能具体地想像出故事的发展过程，能进行创造性的复述，并牢牢记住文章中所有重要的语句，能读出一点“讲故事”的味道;

3、分析课文的思想内容，能比较熟练地背诵全文。以上是就水平一般的教学班而言，在水平较高的教学班，也无妨先背下来，然后指导学生进行探究式的学习。

二、关于想像力的培养

陶渊明的文章似淡而浓，似癯而腴，很值得品味。品味的方法之一就是运用想像来探究故事中的某些细节。例如：

1、渔人“忽逢桃花林”是否出于无意?

过去的诗人对此就有不同解释。唐代诗人王维曾写道：“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。”(《桃源行》)按这种说法，渔人这天并非出来打渔，而是为了欣赏山光水色，在不知不觉间来到桃花林的。南宋诗人谢枋得的看法与此不同，他写道：“飞花莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”(《庆全庵桃花》)这是说，渔人“沿溪行”恰好在溪的下流，桃林中既“落英缤纷”，自然有不少花儿落在水面，随流而下，渔人是在看到这些花瓣后，逆流而上到达桃花林的。这两种说法都有理，不必辨其是非，却也无妨以此引起学生的想像。

2、渔人何以敢入洞?

渔人见桃林面积之广(“夹岸数百步”)，又是纯一色的桃树(“中无杂树”)，为人间所罕有，已有“寻仙”之意;待到行至桃林尽头，发现了“山有小口，仿佛若有光”，他以为这是“天外有天”的标志，便决意去追寻光源，满心希望能由此而直达仙境。

拓展阅读：《桃花源记》写作特色

1、曲折回环、悬念迭起、引人入胜：

本文不过三百来字，却写出了一个有头有尾情节完整的故事，而且写得曲折回环、悬念迭起、引人入胜。渔人“缘溪行，忘路之远近”，设下悬念：迷路了，会怎么样?“忽逢桃花林”为之一喜。此为第一折。接着写桃林美景，“渔人甚异之”，“复前行，欲穷其林”悬念又生：桃林走完了吗?桃林前面是什么地方?“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又为之生疑，这是第二折。接着写渔人舍船而入的探险举动。“初极狭，才通人”又产生了悬念：里面有什么?能走得通吗?“复行数十步，豁然开朗”，又为之一惊，这是第三折。接着便具体描绘美好的世外桃源，介绍了桃源的生活环境和社会风尚。渔人辞去时，桃源人嘱咐“不足为外人道也”，又设悬念：渔人出去后给“外人”说了吗?“及郡下，诣太守，说如此。”这是第四折。“太守遣人随其往，寻向所志”，悬念又起：找到了吗?“不复得路”，留下了更大的悬念。为之迷惑不解。这是第五折。

2、组织材料，详略得当：

本文是作者的寓意之作，因而能否表达寓意，就成了材料取舍的关键。总的说来，桃花源里面写的`详，桃花源外面写的略;生活图景写的较详，一般过程较略;渔人进桃花源时写的详，出来时写的略;桃花源中人“自云”写的详，渔人的答话写的略。正因为该详就详，该略就略，详略得当，所以全文仅用320字，就创造了一个有头有尾、有环境、有情节、有人物和有对话的动人故事，完美表达了寓意。

3、村人听渔人“具言所闻”后，为什么“皆叹惋”?

桃源村人为“避秦时乱”而来此，至晋太元中已将近六百年。文中没有提到渔人所说的具体内容，但从村人“皆叹惋”的反应中，可以推知他说的是外界的人们在改朝换代的战争浩劫中所遭受的灾难。

繁体桃花源记原文 篇5

林盡水源，便得壹山，山有小口，仿佛若有光。便舍(shě)船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁(huò)然開朗。土地平曠，屋舍(shè)儼(yǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌(mò)交通，雞犬相聞。其中往來種(zhòng)作，男女衣著(zhuó)，悉如外人。黃發垂髫(tiáo)，並怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要(yāo)還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹(xián)來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑(yì)人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人壹壹為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yù)雲：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣(yì)太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷，不復得路。

桃花源记原文及翻译 篇6

20桃花源记原文及翻译

原文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹(jiā)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(shě)船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁(huò)然开朗。土地平旷，屋舍(shè)俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通，鸡犬相闻。其中往来种(zhòng)作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸(xián)来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑(yì)人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

译文

东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。(一次渔人)沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。

桃花林在溪水发源的地方没有了，(在那里)便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。

(桃花源的人)一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。(渔人)细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问(渔人)现在是什么朝代，(他们)竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给(桃花源中的人)详细地诉说他知道的事情，(他们)听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“(这里的.情况)不值得对外界的人说啊!”

(渔人)出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，(一路上)处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。

《桃花源记》原文及作者简介 篇7

原文：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

作者简介：

课文桃花心木预习材料 篇8

1、如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗养成依赖的心，根就浮在地表上，无法深入下去，一旦停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。

这两句是讲种植桃花心木的诀窍。每天定时定量给树苗浇水，对树苗有害无益，它不能独立地生长，老依靠人，它的根也不能扎入土层深处。即使存活了，遇到了大风大雨，也会一吹就倒。“树苗就会养成依赖的心”这句运用了拟人的修辞手法，把树苗当作人来写，写得生动形象。

2、不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。

人和树木一样，也应学会独立自主的生活，只有不依靠别人，经得起生活中的任何考验，才会成为一个独立自主的人，成为适应社会的人。

3、种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。

种树人不用来了，因为这些树的根扎得很深，能不断地从土壤中吸取水份，不用别人的浇灌，经得起干旱、风暴，茁壮地生长起来。

4、种树不是种菜或种稻子，种树是百年基业，不像青菜几个星期就可以收成。

这句话是说种树和种菜或种稻子不一样，种菜或种稻子时间很短就可以收成，而种树则需要很多年才能长成参天大树，需要很长时间才能收成。

近、反义词：

近义词：偶尔——偶然;基业——基础;汲水——吸水;依赖——依靠;特别——特殊;模仿——仿照;优雅——优美;枯萎——干枯。

反义词：相信——怀疑;高大——矮小;巨大——渺小;特别——一般;枯萎——旺盛;依赖——独立;从从容容——慌慌张张。

中心思想：

本文通过种树人种树的方法，以及和“我”的交谈，使“我”明白了其中一些道理，说明人要具有独立自主的心，必须经得起生活的考验。

文章结构：

全文可分三段。

第一段(第1、2自然段)：介绍桃花心木这种树木。

第二段(第3至14自然段)：“我”从种树人那里得知做人的道理。

第三段(第15.16自然段)：桃花心木茁壮成长。

写作特点：

1、运用拟人的修辞手法，借物喻人，寓意深刻。

2、哲理通俗易懂，具有教育意义。

课后题解：

1、略。

2、稳定的生活会使人养成依赖的心，相反，不确定的生活，能比较经得起生活的考验，会养成独立自主的心。

课文桃花心木教学设计 篇9

《桃花心木》是人教版九义教材六年制第十册新入选的一篇课文。教学本课时本着致力于体现要自主、要读书、要综合，有空间、有实践、有情趣的新课程理念。张扬语文个性，关注学生发展，在变“教案”为不确定的“学案”中，学生都能如文中所述：“锻炼出一颗独立自主的心”。

教学思路：

一、自主定向，去感知。

1、速读梳理，破题入文。

揭题激趣后，激疑：读了课题，你们想知道什么？课文是写“桃花心木”这种植物还是写什么？引导学生运用整体式快读和寻找式快读相结合的方法，初步感知课文。

2、质疑问难，以学定教。

速读后，教师设计这样二个问题，通过预习和速读，你读懂了什么？现在又最想知道什么？（学生可能会说，最想知道：①为什么种树人不按时按量给树苗浇水？②“种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了”这是什么原因？③作者想表达什么见解等）。老师引导学生对大家想知道的问题进行梳理归类，并建议把这些问题作为本节课的探究目标，再引导学生选择自己喜欢的方式去研读课文。

二、自读自悟，来探究。

1、速读引路，自己走进文章里去。

老师引导学生根据既定目标和学路，自己去读书，去解决疑难问题。及时进行句点圈画，从哪里悟好要标出来，悟到什么可注出来。

①速读扫障碍：在自主读书中，自学生字新词，联系上下文理解“枯萎、锻炼、依赖、优雅、勃勃生机”等词意。知道课文主要写种树人培育桃花心木的事。

②再读理思路：了解作者通过自己的所见所闻所感来组织材料。

③细读赶来回趟：通过深层次朗读，明白文中种树育人所蕴含的深刻道理。

2、精读细品，带着收获回课堂。

反复品读课文，找出自己认为最重要的句段和自己最喜欢的句段，并从中揣摩感受。如“不只是树，人也一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”引导学生在读中，品出“不确定中生活”的意思，“一颗独立自主的心”又是什么意思？可以从身边的人或具体的事去感悟句子的意思。然后围绕学习目标，提一个有思考价值的问题（自己要思考该问题的答案），为下环节的朗读答辩做准备，如：

种树人的一番话是什么意思？有没有道理？

“他的一番话，使我非常感动。”的原因是什么？

三、自由交流，说感受。

1、小组交流，探究成果。

重点交流自学所得，包括读懂的与不明白的，对小组中普遍存在的疑惑，找出有关词句，画一画、读一读、想一想、悟一悟，进行新一轮的探究。着重引导交流：“我”因什么而“奇怪”和“更奇怪”？听了种树人的一番话还奇怪吗？联系最后两段话想想这番话是不是有道理？为什么？

2、举行朗读答辩会

答辩会的攻方由各组轮流担任，守方为该组以外的其他成员答辩内容有：

①攻方：派代表读好自认为重要的段落或自己最喜欢的段落，并说自己的感受，然后向守方提一个问题。

②守方：可自由发言，对攻方的朗读进行评价，对辩手的感受，说说自己的见解。并回答攻方提出的问题。守方同时又对攻方的回答进行评价。（学生在多回合的答辩中，把对问题的探究引向深入，在思维的不断碰撞中擦出创新的“火花”，提高语文素养）。

四、回归整体，重感悟。

1、课文不是写植物，为什么却用“桃花心木”做题目？作者的用意是什么？你有没有其他看法？

2、再次整体把握课文，研读全文，你获得哪些收获？还有哪些疑惑？说说你将以怎样的行动去“锻炼出一颗独立自主的心”。

3、选择你喜欢的角色去做自己喜欢的事。

想当主持人的：去美美地读，可以是全文，也可以是某一段，做到熟读成诵；

想当小画家的：去画一画你心目中的桃花心木，并配上解说词；

想当小作家的：用你喜欢的形式（日记、书信、口头，或写一段话）向你父母说一说你的感受；

课文《桃花心木》第二课时教案 篇10

《桃花心木》是台湾作家林清玄的一篇散文。课文借生活平凡小事给树苗浇水，喻深刻的育人道理。根据语文课程标准的精神阅读要有自己的心得、提出自己看法或疑问、作出自己的评价、说出自己的体验，本课时教学，把感悟人生哲理，引导发表见解作为重点。

教学流程

一、复习导入 ——重温浇水事实

种树人是怎样给树苗浇水的?(从浇水的时间不一定和浇水的量也不一定认识种树人浇水的无规律性。板书：浇水无规律)

二、研读交流——聆听浇水道理

1、教师：种树人来的时间并没有规律，浇水量也不一定，看到这里，你有什么问题?

2、梳理学生的问题：他为什么要这么做，这样做是不是有道理?

3、学生带着问题自由读课文，小组合作探究。(在这过程中教师有选择地参与到相对薄弱的小组中去，掌握学生的学习情况，有目的地帮助后进生。)

4、汇报交流(通过抓住百年的基业，不确定中 种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了等词句，引导学生体会种树是一个漫长的过程，在那漫漫的岁月中，不可能像种菜或种稻子那样能够得到外界的`精心照料，在变幻莫测的自然界中，只有依靠自己的力量(相机板书：会找水源拼命扎根)才能生存下去(板书：长成大树)，从而明白万物竞天，适者生存的道理。

5、创设情景，进行口语交际，让学生在交流与倾听中感悟浇水的道理。

请你想象一下，种树人与作者之间会有一场怎样的对话，任选其中一角色，进行口语交际。(小组交流后全班交流并强调不照搬课文的原句，根据自己的理解，尽量用自己的语言来表达。)

6、指导朗读。

⑴种树人是怎样说这些话的?该怎样读?理解语重心长的意思。

⑵指名读、互读、自由读、评读、全班读。

三、发表见解——感悟人生哲理

1理解作者的感悟

(1)从给树苗浇水这件事中，作者联想到了什么?从课文中找出有关语句读一读，想一想，作者想表达什么的见解。(相机板书：(树苗)——(人))

(2)引导学生体会作者的见解。(让学生先说说自己的理解，教师可相机从如下几点加以点拨)

a不确定中生活是什么样的生活?联系课文和生活上的例子说一说。

b在不确定中生活的人会有什么样的收获?(在不确定中生活的人，能够经受生活的考验，锻炼自主的精神，努力成长。相机板书：生活考验锻炼自主 努力成长)

c反向思考，在确定中生活的人会是怎样的?(在确定中生活的人，则会养成依赖的心。相机板书：种树喻育人)

(3)引读，加深理解。(听了种树人这番意味深长的话，我心中无比感动，我明白了——不只是树，人也是一样)

2、抒发自己的见解。

读了这篇课文，你有什么感受?(引导学生联系生活实际和体验小组交流、集体交流。小组推荐发言代表时，要照顾胆小说话少的同学，给他们建立自信的机会。)

作业 设计

选择自己喜欢的话题，喜欢的方式写一写自己的感悟。

1、提炼成名言警句。

2、写成读后感。

板书设计

种树人 ———— 桃花心木

浇水无规律

(树苗)————(人)

会找水源 生活考验

拼命扎根 锻炼自主

长成大树 努力成长

(种树喻育人)

教学反思：

为了贯彻课标精神，落实本单元的重点训练项目——阅读要有自己的见解。本节课紧紧围绕这点从多角度多形式进行训练。如：提出自己的看法或疑问、作出自己的评价——他为什么这么做，这样做是不是有道理?说出自己的体验——学了这篇课文，你有什么感受、想象一下，种树人与作者之间有一场怎样的对话?，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和感悟，受到情感的熏陶。同时也培养了个性和表达能力。

《麋鹿》课文原文 篇11

麋鹿是鹿的一种。它的外形很奇特：角似鹿，面似马，蹄似牛，尾似驴，所以又被称为“四不像”。我国古代著名小说《封神榜》中把“四不像”当作姜子牙的坐骑，更增添了它的神秘。

与其它动物一样，麋鹿也是一种草食性哺乳动物。一般雄麋鹿体重可达200公斤，角长达80厘米，每年脱换一次。麋鹿的角型是鹿科动物中独一无二的——站着的时候，麋鹿角的各枝尖都指向后方，而其它鹿的角尖都指向前方。雌麋鹿没有角，体形也较小。麋鹿的尾巴是鹿科动物中最长的。长尾巴用来驱赶蚊蝇，以适应沼泽环境中的生活。麋鹿蹄子宽大，行动轻快敏捷。它们常在水中站立、跋涉，潜游和觅食，甚至连隆冬季节也不例外。麋鹿的毛色在夏季是棕红色的，冬季脱毛后变成棕灰色。

麋鹿的自然繁殖力很低，雌鹿的怀孕期比其它鹿类要长，超过九个半月，每胎仅产一仔。雄性小鹿两岁时长角分叉，六岁时叉角才发育完全。

麋鹿的经历充满传奇色彩。据科学家考证，早在3000多年前，我国黄河、长江中下游地区就有麋鹿，但汉朝以后就逐渐减少，再后来竟然销声匿迹。1865年，有人在北京南郊发现了120头麋鹿，并撰文向全世界介绍。随后，数十头麋鹿被陆续盗往欧洲，在伦敦、巴黎和柏林等动物园里展出。1900年，“八国联军”入侵北京，最后一群麋鹿惨遭厄运，有的被杀戮，有的被装上西去的轮船。从此，麋鹿在国内几乎绝迹。

后来，流落在国外的麋鹿大部分相继死去，只有英国贝福特公爵在私人别墅乌邦寺动物园里饲养的18头麋鹿生长良好，并迅速繁殖。到1967年，这里的麋鹿已增加到400多头，并向各国输出。至今，全世界麋鹿总数估计已逾千头。

1986年8月，在世界自然基金会和我国林业部的努力下，39头选自英国7家动物园的麋鹿返回故乡，被送到大丰麋鹿自然保护区放养。从此，麋鹿结束了它们大半个世纪在海外

漂泊不定、颠沛流离的生涯，开始了回归故土、回归自然的新生活。如今，这群珍异动物正在祖国土地上繁衍后代，茁壮成长。

外形奇特，四不象→生活习性，食草性哺乳动物,繁殖力低→传奇经历流落国外,回归祖国

第一段(1)写了大丰麋鹿自然保护区有着世界上最大的麋鹿群

第二段(2-4)具体描述麋鹿的外姓和生活习性

第三段(5-70记述了麋鹿经历磨难,终于回到祖国的传奇经历

小露珠课文原文 篇12

小露珠 课文原文【1】

夜幕降临了，草叶上、花朵上、禾苗上出现了一颗颗小露珠。露珠爬呀，滚呀，越来越大，越来越亮，到黎明的时候，已经有黄豆粒那么大了。

“早哇，像钻石那么闪亮的小露珠。”蹦到大荷叶上的小青蛙对小露珠说。

“早哇，像水晶那么透亮的小露珠。”爬到草秆上的小蟋蟀对小露珠说。

“早哇，像珍珠那么圆润的小露珠。”落在花朵上的小蝴蝶对小露珠说。

小动物们都喜欢小露珠。

一会儿，太阳公公披着云霞、爬上了东山，染红了天空，照亮了大地。霞光中，小露珠光彩熠熠，把所有的植物都装点得格外精神——金黄的向日葵，碧绿的白杨树，紫红的喇叭花，还有数不尽的鲜花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美丽的珠宝，显得更加生机勃勃。

小露珠爬着，滚着，笑着。她感到有一股热气袭来。渐渐地，太阳公公散发的热量越来越大，小露珠的身子也越来越轻了。她渐渐地变成了水蒸气，向空中飘去。向日葵向她点头，白杨树向她招手，喇叭花动情地吹奏着乐曲。大家多么想把小露珠留住呀。小露珠向大伙儿一一告别，她笑盈盈地说：“我明天还会来的。”

《小露珠》说课稿设计【2】

各位老师好！我今天说课的题目是《小露珠》，下面我将从教学资源的分析、教学目标的确定、教学过程和板书设计四个方面来对本课进行说明。

一、教学资源的分析

1、说教学内容

《小露珠》这篇课文是第五册的一篇童话故事。这一课巧妙地采用了拟人化的写作方法对小露珠这一自然现象的产生、经历、消失进行了介绍，向同学们展示了活泼可爱、闪亮、透明、圆润的小露珠，表达了自然界动植物对小露珠的喜爱，以及小露珠无私奉献、无怨无悔的心灵美的品质。课文融科学知识、优美语言、思想启迪于一体，使文章读来生动有趣。

2、说学生资源

因为学生在之前学过《蒲公英》、《三袋麦子》等童话故事，所以对童话这一体裁并不陌生，在教学过程中对于童话的特点就以回忆复习的方式将其揭示出来。学法上，将“学习的主动权还给学生”贯穿于整个教学过程中，具体的学法是讨论法、朗读法和勾画圈点法，让学生养成“不动笔墨不读书”的良好阅读习惯。

二、教学目标的确立

根据课程目标以及三年级学生的年龄特点，我制定了本课的教学目标：

1、正确流利有感情地朗读课文，背诵课文，体会作者比喻的恰当和用词的准确。

2、学会本课生字。会用“越来越….越来越…”造句。

3、知道小露珠受动植物喜欢的原因是她不但外表美，而且心灵美。

三、说教学过程

（一）谜语揭题，激发兴趣

首先出示谜语。将谜底“露珠”与课题“小露珠”对比，通过对比突出“小”字，初步体会露珠的可爱。

（二）抓住特点，图文互补，感悟文本

接下来，以“分别画出小动物们喜欢小露珠的原因和植物喜欢小露珠的原因。”这一主问题，贯穿2——6自然段的教学。这也是这篇课文的重点。首先由小动物们喜欢小露珠的原因引出文章的2、3、4小节，让学生思考这三个小节的共同点，也就是都是比喻句，并让学生勾画出比喻词和本体、喻体，并结合图片的对比感悟比喻的恰当，从而体会到小露珠的外表美。同时，通过过渡语“不仅仅是这几个比喻句用词恰当，在这三个小节中还有一些使用准确的动词呢”，引导学生找出本段中“蹦、爬、落”这三个动词，进一步体会作者用词的准确。因为这篇课文是要求背诵的，而这三个小节又是易出错的地方，所以在此处设计了填空，学生可以直接上台将词填入正确的位置。再由植物喜欢小露珠的原因引出文章第6段，通过观察这句话的特点初步渗透比拟句的概念，并由小露珠滋润花草树木体会其内在美。

（三）关注文本是怎么写的对于小露珠的形成和消失，也就是文章的第1和第7自然段的教学主要以读代替分析。渗透“不仅知道写的是什么，还要知道怎样写的”的思路，将课文与小露珠形成和消失的一段科学介绍进行对比，从而让学生在对比中体会课文语言的形象和生动。最后，以“虽然作者开头介绍了小露珠的形成，结尾介绍了小露珠的消失，但都用了相同的句式。你找到这句话了吗？”引出关联词“越来越…越来越……”并以填空形式完成造句。

四、说板书设计

15、小露珠

外表美

心灵美

好的板书就像一份微型教案，这课的板书正好揭示了这一童话的道理，清晰直观，便于学生理解和记忆，理清文章脉络。