《桃花源记》原文及阅读训练

2024-10-04

《桃花源记》原文及阅读训练（通用9篇）

《桃花源记》原文及阅读训练篇1

桃花源记的原文及阅读答案

桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。

此中人语云，不足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。

小题1:用原文语句回答。（2分）

A.村中人见渔人后，“大惊，问所从来”是因为他们：_____________________。

B.表现桃花源中人热情好客的淳朴风尚和人与人之间的友好和睦关系的语句是：____________________________。

小题2:写出文中加横线字的拼音和字义。（4分）

A．怡.( )_______B．遂( )_______

C．为( )________D．语( )_________

小题3:在下段括号中填入被省略的人称词。（3分）

（）见渔人，乃大惊，问（）所从来。（）具答之。（）便要还家，设酒杀鸡作食。-------（）皆叹惋。

小题4:翻译句子，注意加横线的`词：（4分）

①率妻子邑人来此绝境：

________________________________________________________________

②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

________________________________________________________________

小题5:桃花源中人为什么“皆叹惋”？（2分）

________________________________________________________________

小题6: “桃花源”是陶渊明虚构的理想境界。既然是不存在的，作者为什么还要写它呢?（2分）

_____________________________________________________________________

参考答案：

小题1: A：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。B：余人各复延至其家，皆出酒食。

小题2:怡（yí）愉快。遂（suì）于是，就。为（wèi）对，向。语（yù）告诉

小题3:村人、渔人、渔人、村人、渔人、村人

小题4:①带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方②他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋

小题5:为时代变迁，桃花源外的社会动荡黑暗，人民生活痛苦而叹惋。

小题6:寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。

题目分析：

小题1:

试题分析：注意题干中“原文语句”的提示，不可用自己的话说作答。根据学习时对课文内容的记忆判断选句。

小题2:

试题分析：此题答点有二，拼音和字义，写拼音要先读准音，再仔细拼定。写字义，要写出该字在文中的意思。写拼音和字义，位置在一致，即括号里和横线上写什么要相同。

小题3:

试题分析：此题要特别注意，题干中的“人称词”，不是仅指“人称代词”，称呼人物的词都是“人称词”，“村人”“渔人”都是“人称词”，而不只是“你我他”。

小题4:

试题分析：注意句子中的古今异义词的解释：绝镜、妻子、无论，古文中都是一词一义，要翻译清楚。

小题5:

试题分析：要结合文中“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”来理解此问题，弄清此句的意思，便可作答。

小题6:

试题分析：结合对“陶渊明”及其其它作品的了解，思考本文写作的背景分析此问题。

墨竹赋的原文翻译及阅读训练篇2

《墨竹赋》是北宋诗人苏辙的一篇赋。该赋通过客人与文与可对话的形式，表现了文与可画工的神似特点。

苏辙

与可以墨为竹[1]，视之良竹也。

客见而惊焉，曰：“今夫受命于天，赋形于地，涵濡雨露[2]，振荡风气，春而萌芽，夏而解驰[3]，散柯布叶，逮冬而遂。性刚洁而疏直，姿婵娟以闲媚;涉寒暑之徂变[4]，傲冰雪之凌厉;均一气于草木，嗟壤同而性异;信物生之自然，虽造化其能使?今子研青松之煤[5]，运脱兔之毫，睥睨墙堵[6]，振洒缯绡[7]，须臾而成;郁乎萧骚[8]，曲直横斜，稼纤庳[9]高，窃造物之潜思，赋生意于崇朝[10]。子岂诚有道者邪?”

与可听然[11]而笑曰：“夫予之所好者道也，放乎竹矣!始予隐乎崇山之阳，庐乎修竹之林。视听漠然，无概乎予心。朝与竹乎为游，莫与竹乎为朋⑾，饮食乎竹间，偃息[12]乎竹阴，观竹之变也多矣。若夫风止雨霁，山空日出，猗猗其长[13]，森乎满谷，叶如翠羽，筠[14]如苍玉。澹乎自持，凄兮欲滴，蝉鸣鸟噪，人响寂历[15]。忽依风而长啸，眇[16]掩冉以终日。笋含箨[17]而将坠，根得土而横逸。绝涧谷而蔓延，散子孙乎千忆。至若丛薄[18]之馀，斤斧所施，山石荦埆[19]，荆棘生之。蹇[20]将抽而莫达，纷既折而犹持。气虽伤而益壮，身已病而增奇。凄风号怒乎隙穴，飞雪凝冱[21]乎陂池⒃;悲众木之无赖，虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后，凛乎无可怜之姿;追松柏以自偶，窃仁人之所为，此则竹之所以为竹也。始也，余见而悦之;今也，悦之而不自知也;忽乎忘笔之在手，与纸之在前，勃然而兴，而修竹森然，虽天造之无朕[22]，亦何以异于兹焉?”客曰：“盖予闻之：庖丁，解牛者也，而养生者取之;轮扁，斫轮者也，而读书者与之，万物一理也，其所从为之者异尔，况夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶?”与可曰：“唯唯!”

注释

[1]与可：文同(1018—1079)，字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生等。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。以学名世，擅诗文书画，以善画竹著称，是北宋著名画家。深为文彦博、司马光等人赞许，和苏轼、苏辙是表兄弟。

[2]涵濡：指滋润，沉浸。

[3]解弛：这里指竹笋脱落，开始长成竹子。

[4]徂变：指往来变化。徂：即逝去。

[5]青松之煤：因为墨是由松烟制造的，所以如此说。

[6]睥睨墙堵：形容漫不经心看着作画的墙壁。睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。

[7]振洒缯绡：形容在绢帛上尽情挥洒作画的样子。缯绡：泛指绢帛之类。

[8]郁乎：指植物纷繁茂盛貌。萧骚：形容风吹竹叶发出的声音。

[9]庳：指低矮，与“高”相对。

[10]生意：指生命力。崇朝：指从天亮到早饭前的一段时间，喻指时间短。

[11]听然：指微笑的样子。

[12]偃息：表示睡觉休息。

[13]猗猗其长：秀丽茂盛的样子。

[14]筠：指竹子的青皮。

[15]寂历：形容凋零疏落，这里指孤寂、落寞。

[16]眇：同“渺”，远，高。掩冉：形容偃倒的样子。

[17]箨：指竹笋外层一片一片的皮，即笋壳。

[18]丛薄：指草木丛生。

[19]荦埆：形容怪石嶙峋的样子。

[20]蹇：指艰难。“纷既”一句：形容竹之顽强，虽欲倒却顽强支撑着。

[21]凝冱：指冻结、凝结;陂池：指池塘。

[22]无朕：没有迹象或先兆，这里形容天地造物之自然。

作品译文

文同擅长画墨竹，画出的竹子看起来和真的一样。客人见到他画的竹子之后非常惊讶，说：“大自然赋予了竹子生命和形貌。竹子受到雨露滋润，存在于天地间。春天竹子开始萌芽生长，夏天竹笋就脱离竹壳，舒展为竹。等到叶子慢慢增多，到了冬天竹子就长成了。竹子性情刚直，长得姿态却娴雅妩媚。历经寒暑变化，笑傲面对冰雪严寒。草木所吸收的天地间浑然之气是一样的，嗟叹它们生长的土壤一样，但是性情却不一样。确实万物生长有其天然的本性，除了造物主谁能够驾驭的了?如今你却用松烟制成的墨，用兔毛制成的笔，漫不经心地看着作画的墙壁，然后在绢帛上尽情挥洒，不一会儿就画好了。竹子枝叶纷繁茂盛，极为传神，仿佛能听到风吹竹叶发出的声音。画出的竹子弯直横斜，粗细高低，形态各异。窃取了造物主的神妙构思，赋予画竹以蓬勃生机。你难道就是那得道的人吗?”

文同听过了之后微笑着说：“我所追求的就是道，把这种追求寄予在竹子中了。我开始在高山的南面隐居，在竹林附近修建房屋，视听淡漠，对外界无牵挂。早晨和傍晚都和竹子在一起。在竹林间吃饭，在竹阴下睡觉休息。看到竹子形态体貌的变化很多。每当风住、雨停的时候，山林间空旷幽静，太阳出来，竹林就显得特别秀丽茂盛，布满了整个山谷。竹叶像是翠鸟的羽毛，竹上的青皮像是青玉，非常淡薄，竹上的寒露好像都要滴下来了。只有蝉和鸟在林间鸣叫，人的声音寂寞而寥落。我顺着风长啸一声，终日看着那苍茫的远方。新的竹笋带着笋壳一起落下，根在土里生长，穿过涧谷蔓延开来，生出成千上万的子孙。到了被斧头砍过，比较稀薄的地方，怪石嶙峋，荆棘丛生，竹在那种地方艰难地抽出来却不能伸展开，虽欲倒却顽强支撑着，虽环境艰难元气受损却更加坚强，身体弯折形状却更加奇特。狂风怒号的天气，天寒地冻，叹息别的树木即使很粗大却没有自持。竹却依旧在严寒之后苍翠，没有那种可怜的姿态，使自己与松柏同列，这是效仿仁者的做法，这就是竹子为什么称之为竹了。我一开始见到竹子就很喜悦，现在这种喜悦的感觉已经融入自己身体里了。来了兴致之后，挥毫泼墨，那真切的竹子就在眼前了。虽然自然的竹子是天造地设的，可是这与墨竹又有什么分别呢?”客人听了之后说：“我从前听说，庖丁，是个杀牛的厨师，但是学养生的人从他那里学到了养生的道理;轮扁，是制造车轮的木匠，读书的人却从中学到了读书的道理。世上一切的道理都是一样的，只不过他们所从事的工作不一样而已，更何况您把这道理寄托在竹子中，我说您是得道的人，难道不对吗?”文同听过之后说：“大概是这样子的吧。”

试题及答案

16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(D )

A.信物生之自然信：诚然，确实 B.庐乎修竹之林庐：搭建茅庐

C.绝涧谷而蔓延绝：横穿 D.蹇将抽而莫达达：达到

17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的`一项是(B)

A.嗟壤同而性异人非生而知之者，孰能无惑

B.与可以墨为竹愿以十五城请易璧

C.猗猗其长，森乎满谷以吾一日长乎尔

D.而养生者取之久之，能以足音辨人

18.下列对原文的赏析，不正确的一项是 (C )

A.《墨竹赋》是以对话体结构全篇的一篇赋作。赋中借客之口赞美竹子，将竹子的禀赋与道德人格结合起来写，既表现了竹子的特性，又展示了个人的胸襟。

B.与可指出画竹必须心随竹转，情与竹游，发掘竹的深层次的美韵。这段文字既是展示竹的神韵的美，也是表现画家胸襟的美，同时又是表现艺术构思的过程，情、理、物象结合得天衣无缝。

C.爱竹的与可留心观察竹子的变化，熟悉竹子的各种姿态，将求道之心、好道之心全放置于竹子。

D.文末借助客人之口，用庖丁解牛和轮扁斫轮这两个典故，把题旨升华到了“万物一理”这个社会生活根本原则上。

19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)

视听漠然无概乎予心朝与竹乎为游莫与竹乎为朋饮食乎竹问偃息乎竹阴观竹之变也多矣

20.把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)

(1)若夫风止雨霁，山空日出。(3分)

(2)虽天造之无朕，亦何以异于兹焉?(4分)

评析

苏辙这篇文章，通过客人与文与可对话的形式，作者先写客见墨竹惊讶的神情，突出墨竹之神似，通过客之口，得出文与可已经深谙“道”了。与可讲到自己为画竹整日与竹生活在一起，对竹的生长过程以及习性等都了然在胸。达到了一种很高的境界了，后来又对竹“悦之”到了一个“悦之而不自知”的境界，这就是从忘我到忘物的一个境界，最后达到了物我两忘，进入了一种与物完全融合的创作境界。最后又借助客人之口，引用“庖丁解牛”与“轮扁斫轮”两个典故，把题旨升华到了“万物一理”的这个社会生活根本的原则上。[1]

桃花源记阅读训练附答案篇3

阅读下面的文言文

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也!”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

小题1:、《古汉语词典》对“鲜”字有以下几种解释。请根据语境，选出对“陶后鲜有闻”中“鲜”字的解释最恰当的一项。(3分) A.读xiān，活鱼。B.读xiān，新鲜。

C.读xiǎn，少。D.读xiān，鲜艳。

小题2:、选出划线词词义不同的一项( )(3分) A.林尽水源欲穷其林B.不足为外人道也此中人语云

C.悉如外人咸来问讯D.莲之爱渔人甚异之

小题3:、对课文《桃花源记》的理解不正确的一项是( )(3分)

A.这段选文通过表现渔人与桃花源中人的交往，描绘作者心目中的“乐土”，寄托了作者的社会理想。

B.作者用“遂迷”“未果”暗示了桃花源是虚构的，不存在的。

C.桃花源中人对渔人的盛情款待，表明桃花源是个和平富足的社会。

D.当时的社会没有阶级压迫，阶级剥削，就如桃花源一样。

小题4:、把言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。(4分)

⑴问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

⑵率妻子邑人，来此绝境。

参考答案：

小题1:C

小题1:D

小题1:(1)(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋了。

(2)带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方。

小题1:C

小题2:D 主谓之间，取消句子独立性/代词，代鱼人看到的景象。A 、完。B 说 C 都。

小题3:D “当时的`社会没有阶级压迫，阶级剥削”错，它描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。

小题4:⑴乃：竟然。无论：更不用说。(各一分)

《桃花源记》原文及作者简介篇4

原文：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

作者简介：

《桃花源记》原文及阅读训练篇5

《耶溪泛舟》为盛唐时代大诗人孟浩然所著古诗。孟浩然(689-740)本名浩，字浩然，襄阳人。是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。诗与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，正复出人意表，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有《孟浩然集》。

耶溪泛舟

落景余清辉，轻桡弄溪渚。

澄明爱水物，临泛何容与。

白首垂钓翁，新妆浣纱女。

相看似相识，脉脉不得语。

【注释】

耶溪：即若耶溪，今浙江绍兴以南，相传为西施浣纱处。

晖：一作“辉”。桡：一作“棹”。

泓澄：又作“澄明”。

【翻译】：

落日散发着它剩余的光线，轻摇木桨在若耶溪中划船。

碧水清清水中的生物多可爱，清溪泛舟是怎样的从容悠闲。

白头老翁端坐于岸边垂钓，新妆的少女临水清洗衣衫。

彼此对望着好像曾经相识，却只能脉脉相视无缘攀谈。

【赏析】

公元730年(开元十八年)冬，诗人孟浩然在长安求仕未成，沮丧地离开长安，在江浙一带漫游。一日，泛舟耶溪(在浙江绍兴城南二十里若耶山下，北流入镜湖)，傍晚，在溪边看到了垂钓的老翁，浣纱的村女，他们生活得自然、和乐，无忧无虑，深深触动了诗人之心。因此，写了这首《耶溪泛舟》，以表达他从大自然中汲取生活欢乐的愉悦心情。

耶溪，即若耶溪，在今浙江绍兴南若耶山下。这一带是古代著名的风景区，《水经注》谓：“水至清，照众山倒影，窥之如画。”又名浣纱溪，相传春秋时越国美女西施曾在此浣纱。此地秀异的.山水吸引了古代许多骚人墨客，游佳作甚多，浩然此作是较有特色的一篇。

“澄明爱水物，临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中，观赏游鱼追逐嬉戏，三五成群，在水草和细石下钻进钻出。“澄明”，指明净如镜的溪水;“何容与”，意思是多么闲暇自得。

耶溪的水色山光，使诗人乐而忘返，而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨，更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁，新妆浣纱女”两句，概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁，在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女，在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑，欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。

结尾“相看似相识，脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村，与陶渊明笔下的桃花源非常相似，又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此，这“似相识”确是诗人的思绪所念，是情之所至，而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢，素不相识，虽则情感相通，却只能脉脉相视而已。

【阅读训练】：

1、作者通过写耶溪泛舟事发了怎样的感情?

2、简析“白手垂钓翁，新妆浣纱女”两居室所表现的生活情景。

【参考答案】

1、表达他从大自然中汲取生活欢乐的愉悦心情。

《桃花源记》阅读练习及答案篇6

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来闻讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守既遣人隧其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

1、在括号里给下面句中加粗字注音，并将它的意思写在横线上。

①便要还家（）____________

②诣太守，说如此（）____________

2、下列各种说法中不正确的一项是（）

A、闻之，欣然规往中的之指代的是渔人发现桃花源这件事。

B、选文前两段写了渔人的行踪：进入桃花源辞别桃花源寻找桃花源。

C、此人一一为具言所闻一句中的此人指的是桃源人。

D、便要还家，设酒杀鸡作食，余人各复延至其家，皆出酒食，表现了桃源人的淳朴、热情、好客。

3、翻译下面的句子。

①率妻子邑人来此绝境

_________________________________________

②便扶向路，处处志之

_________________________________________

4、为什么桃源人见渔人，乃大惊？

_________________________________________

参考答案：

1、①yāo 邀请 ②yì 拜见

2、C

3、①（祖先）领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方。

②（渔人）救沿着旧路（回去），处处做了标记。（意对即可）

《桃花源记》原文及阅读训练篇7

①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。大守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

【小题1】.上面两段文字选自《》，作者是北宋文学家。(2分)

【小题2】.把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)

山水之乐，得之心而寓之酒也。

【小题3】.选文第①段在总写滁州山景之后，由远及近依次写了西南诸峰、、、醉翁亭等景物。(2分)

【小题4】用简洁的语言概括选文第②段的内容。(2分)

答案

【小题1】醉翁亭记欧阳修

【小题1】欣赏山水美景的.乐趣，领会在心里而寄托在酒上。

【小题1】琅琊酿泉

【小题1】山间早晚(朝暮)和四季的优美景色(早晚、四季各一分。琅琊山(山间)美景、山水之乐均给满分。滁地美景扣一分。)

解析【小题1】考查对文学常识的准确掌握。

【小题1】文言文翻译原则：1、以直译为主：能直译的一律直译，实在不能直译的才能意译。2、字字落实(一一对应)：每一个词语都有与之对应的译文。另外注意关键字的解释：

得：领会寓：寄托

【小题1】联系原文：其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。可以概括范围由大到小：西南诸峰琅琊酿泉醉翁亭

《桃花源记》原文及阅读训练篇8

【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

【乙】元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入户，欣然起行。念无与为乐者，[17教育网]遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

1．解释句中加点的字。（4分）

（1）落英缤纷。

（2）阡陌交通。

（3）月色入户。

（4）念无与为乐者。

2．下面句子加点的.“于”的用法与其他三项不同的一项是（）（2分）

A.相与步于中庭。 B.皆以美于徐公。

C.骗死于槽枥之间 D.公与之乘，战于长勺。

3.翻译下面的句子。（4分）

（1）黄发垂髫，并怡然自乐。

（2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

4.【甲】【乙】两文的画线句子分别有什么作用？（4分）

参考答案：

1.（1）花（2）交错通达（3）门（4）想到。（每个1分，共4分）

2.B（2分）

3.（1）老人和小孩都心情舒畅，自得其乐。

（2）庭院里像是积满了水，澄清透明，其中水藻和荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子啊。（每句2分，共4分）

桃花心木阅读题及答案2 篇9

生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。

现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，显示出勃勃生机。

种树人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。

1.文章借树的生长，来比喻________________。

2.上面句子中加点的两个“不确定”的意思是不一样的，分别指的是什么？

第一个“不确定”的意思是（），第二个“不确定”的意思是（）

3.在我们显示生活中，你遇到那些不确定？_______________________________________________________________

4.“种树人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。” 为什么桃花心木不会枯萎了？

_______________________________________________________________

【参考答案】

1、文章借树的生长，来比喻（人的成长）。

2.上面句子中加点的两个“不确定”的意思是不一样的，分别指的是什么？

第一个“不确定”的意思是（人生中生活的变化无常，会经受困难或遭遇不幸等），第二个

“不确定”的意思是（树木在生长过程中遇到的干旱、风雨等恶劣的天气与环境）。

3.在我们现实生活中，你遇到那些不确定？原定明天参加演出，突然感冒了；本来他要帮我的，突然不能来了；行车途中发生了故障。

（仅供参考）

4.“种树人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。” 为什么桃花心木不会枯萎了？

因为种树人来的目的就是让树木适应环境，把很少的养分转化为巨大的能量，经得起风吹雨打的锻炼，学会自己在土地里找水源，扎深根，茁壮生长。如种树人所愿，现在桃花心木也不会枯萎了，说明他种树成功了。

《桃花心木》阅读答案

林清玄

乡下老家屋旁。有一块非常大的空地，租给人家种桃花心木的树苗。

桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，已长成几丈高的一片树林。所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。

种桃花心木苗的是一个个子很高的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样。

树苗种下以后，他常来浇水，奇怪的是，他来的并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。

我住在乡下时，天天都会在桃花心木苗旁的小路上散步，种树苗的人偶尔会来家里喝茶。他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。

我越来越奇怪。

更奇怪的是，桃花心木有时就莫名地枯萎了。所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。我起先以为他太懒，隔那么久才为树浇水。但是，懒的人怎么会知道有几棵树枯萎了呢? 后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。但是，忙的人怎么可能行事那么从从容容? 我忍不住问他，到底是什么时间来?多久浇一次水?桃花心木为什么无缘无故会枯萎?如果你每天来浇水，桃花心木苗应该不会这么容易就枯萎吧?

种树人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以保收。所以，树木自己要学会在土地里找水源。我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次?上午或是下午?一次下多少?如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗是很自然就枯萎了。但是，只要是能在不确定中找到水源、拼命扎根的树，长成百年大树就不成问题。

种树人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天都定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮生在地表上，无法深入地底，一旦我停止浇水，树苗就会枯萎得更多。幸而可以存活的树苗，遇到狂风暴雨，也是一吹就倒了。”

种树者言，使我非常感动，想到不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，比较经得起生命的考验。因为在不确定中，我们会养成独立自主的心，不会依赖。在不确定中，我们深化了对环境的感受与情感的觉知。在不确定中，我们学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。

生命的法则不可能那么固定，那么完美，因为固定和完美的法则，就会养成机械式的状态，机械的状态正是通向枯萎、通向死亡之路。

当我听过种树人关于种树的哲学，每天走过桃花心木时，内心总会有某些东西被触动，这些树苗正努力面对不确定的风雨，努力学习如何才能找到充足的水源，如何在阳光中呼吸，一旦它学会这些本事，百年的基业也就奠定了。

现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶等高，是那么优雅而自在，宣告着自主的生命。种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。

1．先概括第4段的内容，再联系上下文说说这一段在文中的作用。

2．第15段中加点的“种树的哲学”具体指什么?

3．文章最后两段有什么写作意图?

4．读文中画线的句子答题。

(1)这一句在文中的作用是：。

(2)联系个人生活经验，谈谈你对“在不确定中生活的人，比较禁得起生命的考验”的理解。

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