鉴赏诗歌意境题教案

鉴赏诗歌意境题教案（通用9篇）

鉴赏诗歌意境题教案 篇1

诗歌鉴赏意境意象训练题

一、次石湖书扇韵（姜夔）

桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。

家住石湖人不到，藕花多处别开门。

问：这首诗描绘了一幅什么样的画面？是由哪些景物构成的？请简要叙述。（5分）

二、题李世南画扇 蔡肇

野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。

问：请简单描述一下李世南画的扇面中应有的景物。这样一幅画面呈现出什么样的气氛？（5分）

三、莎衣①

杨朴②（宋）

软绿柔蓝著胜衣，倚船吟钓正相宜。蒹葭影里和烟卧，菡萏③香中带雨披。狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。直饶④紫绶金章⑤贵，未肯轻轻博换伊。

注：①莎衣：即蓑衣。②杨朴：字契元，为人恬淡闲静，一生布衣。③菡萏：荷花。④饶：任凭。⑤紫绶金章：紫色绶带，黄金印章，指高级官员的服饰。问：“蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披”两句描绘了怎样的画面？寄寓了诗人怎样的情感？（5分）

四、唐多令 邓剡

雨过水明霞，潮回岸带沙。叶声寒，飞透窗纱。堪恨西风吹世换，更吹我，落天涯。寂寞古豪华，乌衣日又斜。说兴亡，燕入谁家？惟有南来无数雁，和明月，宿芦花。注：邓剡，字中甫，号中斋，文天祥的同乡和朋友。本词为南宋灭亡之后，邓剡被俘，过建康（今南京）所写。

问：下片中“惟有南来无数雁，和明月，宿芦花”一句营造了怎样的意境？表达了作者怎样的情感？（6分）

诗歌鉴赏意境意象训练题答案

一、答：

1、全诗由小桥、流水、村庄、绿岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物构成。（1分）

2、整首诗勾画出溪桥横跃，曲水弯流，楼阁隐现，浮萍漂碧，藕花飘香的闲适雅寂的石湖风光。（2分）

3、这首诗描绘了一幅江南水乡清幽恬静的风光图。（1分）

4、表达了诗人热爱自然，悠然闲适的心情（1分）

二、答：

1.李世南画的扇面中描绘了这样的景物：一条小溪从两山之间流出，树林里树叶飘落，一个人抱着瓮在路上（溪边）行走，山谷那边隐约露出寺庙。（3分）（题目要求“描述”，答案应该是“句子”而非“短语”。）

2、这幅画面呈现出的是乡村野外恬静、安详的气氛。（2分）

三、答：

1、这两句描绘的画面充满了诗情画意：波光潋滟，烟霭迷蒙，苇影参差，莲叶滴翠，荷花吐香，加上雨洒湖面，如蹦珠溅玉，此间一叶扁舟，舟上卧着披着蓑衣的渔人。（2分）

2、诗人描绘这幅渔人乐趣图，（1分）

3、是对渔人无拘无束、无忧无虑生活的赞颂，也是对桃花园式的理想天地的向往。（2分）

四、答：

1、只有从南边飞来的几只大雁栖息在明月下的芦苇丛中（2分）

2、作者用落雁、明月和芦花这三个意象（1分），营造了一种色彩暗淡、凄凉冷清的意境（1分），3、表达了自己的亡国之痛（1分）和漂泊悲苦之情。（1分）

鉴赏诗歌意境题教案 篇2

一、要善于引导学生开展联想和想象的翅膀

联想和想象是一种特殊的思维活动,是人们进行创作活动的必要因素,也是诗歌鉴赏必须具备的一种能力。没有想象就没有诗歌。鉴赏诗歌是从抽象的文字符号到栩栩如生、有声有色的画面的形成,这中间的桥梁便是想象思维。因此要引导学生鉴赏诗歌首先要让学生具有想象能力和联想能力,想象和联想愈丰富,诗的境界愈美备。“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”(《敕勒歌》)。读到这句诗时,我们自然会在自己的脑海里想象成为一幅壮阔无比、生机勃勃的草原的全景图,这是一种再造想象。然而不止于此,读到此句诗,我们便不难想象到,在无比壮阔的自然美的面前,作为自然之子的人在这一片土地上生存、劳动,是何等的欢乐和美好。这句诗又是一首多么欢乐和优美的草原牧歌。这“人”的内容在诗中是没有的,这是在诗歌中的创造想象的表现。如此吟诵着诗句,读着就仿佛被带到北方大草原,领略千里草原、牛肥羊壮的绮丽壮阔的美,审美的主客体有机融合在一起,人和自然达到最美妙的和谐。

二、要善于引导学生抓住意象,并反复揣摩意象

意象是指诗歌中熔铸作者主观感情的客观物象(或说是指经作者运思而形成的寓意深刻的客观物象)。意象是意与象的结合,客观物象一进入诗人的眼中,就会蒙上一层主观色彩,便成为意象,这就是古人所说的“登山则情满于山,观海则意溢于海”。诗歌中的形象都是意象。读者进入诗歌的意境总是从感受意象开始的。诗人对于意象的选取与描绘,正是作者主观情感的流露,因此,在鉴赏诗歌时,抓住意象并反复揣摩、体味意象,是体会思想感情从而顺利进入诗歌意境的关键。意象构成意境主要有两种情况:其一,由一个意象构成一个意境。如王冕的《墨梅》:“我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”诗中只有一个意象———墨梅。但此梅已非自然界之梅,而是作者心中之梅,一树带着墨色的有个性的梅。细细品味,我们能感受到诗中有一种狂放不羁、特立独行、安然自适的艺术境界,这种境界是通过这树梅形成的,这就是本诗的独特意境。一般咏物诗大都如此。其二,意象组合形成意境。即由多个意象构成一幅生活图景,形成一个整体意境。如马致远《天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。”这首曲叠用九个名词,描写了富有特征而又有互相联系的景物,并已概括而又相互联系的景物,并已概括而巧妙的艺术构思组成一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗的色彩的秋郊夕阳图。暮色思归的乌鸦,按逸自适的人家,旅途劳顿的老马,烘托出浪迹天涯的游子思念故乡的彷徨悲苦的情怀,曲中九个名词正是九个意象,每一个意象都牵连着作者的那份羁旅愁思,它们有机地组成密集的意象群,这种看似简单的意象群,却出人意料地产生了强烈的艺术感染力,而成为元曲中的绝唱。

三、要善于引导学生抓住诗歌的“诗眼”

一字之微,有关于境界全局,一字之下,神情飞动,抓住一个不可移易的字,就好像找到开启境界的钥匙。如:“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。”(宋祁,《木兰花》)“春意”是只可感知,不可听闻的。春天来了,红色的杏花挤满枝头,诗人就在这幅春景图上着一“闹”字,用拟人手法,把它写活了。这一“闹”字既是绘景,又是写情,它不仅描绘了杏花盛开的艳丽景色,而且写出了在春风吹拂下,杏枝摇曳、花儿微动的活泼神情。又如:“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”(王安石,《泊船瓜洲》)这个“绿”字写出了春风的气势、力量和作用,境界开阔,色彩鲜明,给人以春意盎然、生机勃勃的美感。再如:“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”(李益,《夜上受降城闻笛》)尽,都的意思,着一“尽”字,写出了征人思乡的人数之多,伫立盼望的时间之长。

四、要善于引导学生把握抒情主人公的形象和性格

诗歌意境鉴赏三法 篇3

【关键词】诗歌鉴赏 意境 阅读教学

古诗以抒情为主，无论是重视音韵、词彩也好，讲求词序、修辞技巧也好，其目的都是为了抒发情意，表达题旨。它们共同构成一种蕴含丰富的语言境界，古人称之为境界或意境。所以，体会诗歌妙处的关键在于意境的领会。意境具有含蓄性、暗示性的特点，并非能轻易把握，如何才能体会诗歌的意境呢？笔者认为可以从三个方面入手。

一、抓住诗眼，体会意境

诗人讲究炼字，“吟安一个字，捋断数茎须”，这种表现力强，意蕴丰富生动，韵味十足的字是诗中语言的精华所在。古人把在关键处锤炼出的好字称为“诗眼”，“诗之有眼，犹人之有目也。”这些字使全句气蕴灵动，最能翻出新意开拓情趣，它也是洞察诗中旨趣的窗口。“着一字而境界（意境）全出”，“炼字”即是“炼意”。一字之微，有关于境界全局，抓住了这些字、词，就好像找到了开启境界的钥匙。

如齐己的《早梅》诗：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷说：“‘数枝非‘早也，未若‘一枝佳。”齐己叹服，拜郑谷为“一字之师”。“一枝”之所以胜于“数枝”，并不在于数量多少的表层含义，而在于这一枝傲雪先开的梅花，最早宣告春天的消息，最先在严寒中带来暖意，春光就从这一枝上开始，这一枝变成了春色的最初象征。由于一枝，而显得更集中而有典型性，诗人对他的惊喜赞叹之情也显得更强烈而深挚。找到了“一”这个“诗眼”，便能体会整首诗歌的意境。

二、展开联想，领悟意境

联想与想象是一种特殊的思维活动，是人们进行创造活动的重要因素，也是诗歌鉴赏中必须具备的一种能力。“形象大于思维”的艺术现象就是读者、鉴赏者发挥了其联想与想象力的结果。

诗之境界的产生，一靠“见”，即通过艺术形象的“直觉”把握而获得；二靠“悟”，即读诗需经过艰苦思索，引起联想，甚至于思考愈周密，诗的境界越深刻；联想越丰富，诗的境界越完美。如杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

司马光《续诗话》对《春望》意境的理解，所谓“山河在，明无余物矣；草木深，明无人矣；花鸟，平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣”，从“实”联想到“虚”，眼前景和胸中情融为一体，从所见景联想到浓烈的国忧和家愁。又比如，读李清照的《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》中“佳节又重阳”、“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，就要穿越时空，想象以前重阳节和丈夫把酒吟诗的欢乐场面，就能反衬出诗人如今的孤寂。

诗是以形象说话的，形象是诗人情感的载体，是诗歌主旨的寄托。因此，读诗要首先抓住能展现所有信息，即景物、人物、场面等描写的关键词句。由于诗歌的语言讲求精练含蓄，语意的跳跃性很大，读诗就必须借助于丰富的想象和联想。把诗中的景、物、人、事组合起来，通过“再造想象”，在我们头脑中加工形成“画境”。我们可以用描述画境的形式进行训练。

三、以象入画，再创意境

将诗词文字转化为画面，诱导学生通过诗词所述的情、景、事等形象入境，从而探求意境，自古以来，诗画一家，许多优秀诗词其实就是一幅幅秀美的图画，古代许多诗人又是画家，“诗中有画，画中有诗。”苏东坡曾为惠崇的《春江晚景》题诗，可见，以画入诗，将抽象的文字转化成具体的画面，把生动活泼的画面和词的内容结合起来，使单调枯燥的讲解趣味横生，可见可感可触.这一方法符合中学生的年龄特点和认知规律，符合培养学生创造性思维品质的需要。为诗词意境作画，是意象的重组，意境的再造，是从直觉质变为体验的过程。鉴赏者通过诵读后，诗中的意象一一浮现在脑际，可能有些杂乱和模糊，鉴赏者用简笔画一一勾勒出，经过调整后，形成一幅分明而有序的图画，并反复沉吟这幅幅画面，他必定会参照自己平时的生活和感性体验，甚至化身为诗人来感受诗中意境的况味，从而与作者的情感产生共鸣。如张志和的《渔歌子》，我们可以绘一幅色彩斑斓的“渔翁垂钓图”，再如陶渊明的《归田园居》，先找出其中的意象：鸡鸣、桑树、桃李、草屋、田地等，然后绘一幅“田园风光图”，看着图画，自然而然地更进一步进入诗境。

鉴赏诗歌意境的方法 篇4

第一，要善于展开联想与想像的翅膀

联想与想像是一种特殊的思维活动，是人们进行创造活动的必要因素，也是诗歌鉴赏中必须具备的一种能力，如何鉴赏诗歌的意境。“形象大于思维”的艺术现象就是读者、鉴赏者发挥了其联想与想像力的结果。

没有想像就没有诗歌。从抽象的文字符号到栩栩如生、有声有色的画面的形成，这中间的桥梁便是想像思维。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”(刺勒歌》)，读到这句诗时，我们自然会在脑海里想像成一幅壮阔无比、生机勃勃的草原的全景图，这是一种再造想像。然而不止于此，读此句诗，我们也不难想像到，在无比壮阔的自然美的面前，作为自然之子的人在这片土地上生存、劳动，是何等的欢乐和美好!这句诗又是一首多么快乐而又优美的草原牧歌!这“人”的内容在诗中是没有的，这是在诗歌鉴赏中的创造想像的表现。如此吟诵着这诗句，读者就仿佛被带入神奇美丽的北方大草原，领略千里草原、牛肥羊壮的绮丽壮阔的美;审美的主客体有机地融和在一起，人和自然达到了最美妙的和谐。

第二，抓住意象，并反复揣摩意象

意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象(或说是指经作者运思而成寓意深刻的客观物象)。意象对于意境的`形成起着至关重要的作用。读者进入诗歌的意境总是从感受意象开始的。诗人对意象的选取与描绘，正是作者主观感情的流露，因此，鉴赏诗歌时，抓住意象并反复揣摩、体味意象，是体会作者思想感情从而顺利进入诗歌意境的关键，教育论文《如何鉴赏诗歌的意境》。马致远的《天净沙·秋思》写道：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”这首曲叠用九个名词，描写了富有特征而又互有联系的景物，并以概括而巧妙的艺术构思组成一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的秋郊夕阳图。暮色思归的乌鸦，安逸自适的人家，旅途劳顿的老马，烘托出浪迹天涯的游子思念故乡彷徨悲苦的情怀。曲中的九个名词正是九个意象，每一个意象都牵连着作者的那份羁旅愁思，它们有机地组成了密集的意象群，这种看似简单的意象组合，却出人意料地产生了强烈的艺术感染力，而成为元曲中的绝唱。

第三，把握抒情主人公的形象和性格

鉴赏诗歌意境题教案 篇5

【导入】 《菊花台》：菊花残、满地伤、你的笑容已泛黄，花落人断肠、我心事静静淌；北风乱、夜未央、你的影子剪不断；徒留我孤单在湖面成双…… 意境：凄清，苍凉

意象：残菊、落花、北风、人影

【意象】

意：作者的情感；

象：形象，人、物、事 {练习}

1鹧鸪天 晏几道

十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

问：在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声? 答：古人认为杜鹃的啼叫声好像在说：“不如归去！不如归去！”这首词的主题是游子思乡，最适宜从描写杜鹃的啼叫声入手。（表达了作者无法主宰自己的生活，浪迹天涯有家难归的感慨。）{补充} 杜鹃，又名子规、杜宇、蜀鸟，是古典诗词中常见意象。传说蜀王杜宇因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。它的叫声被人模拟为“不如归去”，其声凄惨，因而古诗中的杜鹃也就常常用来表达思亲之情、归家之念。{课内链接}

1、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。——李白《闻王昌龄左迁龙标》（离别感伤）

2、可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。——秦观《踏莎行》（凄凉乡愁）小结：意象＝情思×物象 ——融合了主观情思的具体可感的艺术形象

【意境】

意：作者的情感； 境：诗中所描绘的图景

形象＋形象＝图景  象＋象＝境  意象＋意象＝意境

{练习}

天净沙·秋思 马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。问：这首小令描写了哪些意象，营造了怎样的意境？

意象：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳 意境：冷落、衰败。

相关意象组合构成特定特定意义的意境。意象是细小的、具体的单位，意境范围大而抽象。1《鹧鸪天》吟咏词人客中闻杜鹃啼声而触发的感慨，抒写了浪迹在外、有家难归的浩叹。

首两句写鹃啼的环境和季节。靠着青山的十里楼台的旁边，在春天百花盛开的深处，听见了杜鹃啼叫。“殷勤”两句说杜鹃在花间不断地叫着，好象对“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比诸黄莺的随意飞动，对人漠不关心，大不相同。游子在春色烂漫的优美环境中，本该心情舒畅愉悦，但是因为听到杜鹃不停的叫声，仍然勾起了强烈的思家情绪，这样，美丽的景色又正好为杜鹃叫声的感人做了反衬。

词的下片由写景转为抒情，写“行人”闻鹃啼的心理变化。“行人”从梦中惊醒，听到的还是声声的“不如归去”。“天涯岂是无归意，争奈归期未可期。”表面上是对喋喋不休的杜鹃的埋怨，实际上可以说是游子对于无法掌握自己命运的生活遭遇的愤慨：不是自己不想回家，只是自己不能决定回去的日期，生活不能由自己主宰，有什么办法呢？ {创造意境的常用手法}（1）触景生情

远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）

Ps.诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力。

（2）移情入景（有我之境）most 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫《春望》）

Ps.对乱世别离的悲凉情景，花也为之落泪，鸟也为之惊心。将花鸟人格化，含蓄地表达诗人的感叹忧愤。

（3）物我情融（无我之境）

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。（陶渊明《饮酒》）

Ps.在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。这“悠然”不仅属于人，也属于山。人闲逸而自在，山静穆而高远。物我两相融，悠然而自得。

（4）景略情在

前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂《登幽州台歌》）

Ps.登幽州台时所发出的慨叹，从这不满现状的呼声中，不仅可以领会出幽州台的氛围，而且也可觉察出当时的社会环境。因而，景虽略了，但意境很完美。

{意境特点常用词}（1）写景状物诗：幽冷 清幽 宁静 静谧 闲适 恬静（2）边塞怀古诗：苍凉 雄浑 苍茫 辽阔 高远 壮阔（3）即事感怀诗：萧瑟 凄凉 暗淡 萧条 荒凉 冷寂 {分析答题步骤}（1）找出诗中的意象；

（2）展开联想和想象，描摹画面；（3）点明意境的特点；

（4）分析表达了诗人怎样的情感。{练习}

2竹窗闻风寄苗发司空曙 李益

微风惊暮坐，临牖思悠哉。开门复动竹，疑是故人来。时滴枝上露，稍沾阶下苔。何当一入幌，为拂绿琴埃。

问：第三联渲染了怎样的氛围？表达了作者什么样的心情？ 氛围：清冷、幽静 心情：孤单、寂寞 2 《竹窗闻风寄苗发司空曙》 李益和苗发、司空曙，都名列“大历十才子”，彼此是诗友。风，是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物，常常表达对故友的怀念，对故园的思念等。

诗中的微风便是激发诗人思绪的触媒，是盼望故人相见的寄托，也是结构全诗的线索。此诗成功地通过微风的形象，表现了诗人孤寂落寞的心情，抒发了思念故人的渴望。

诗从“望风怀想”生发出来，所以从微风骤至写起。傍晚时分，诗人独坐室内，临窗冥想。突然，一阵声响惊动了他，原来是微风吹来。于是诗人格外感到孤独寂寞，顿时激起对友情的渴念，盼望故人来到。

他谛听着微风悄悄吹开院门，轻轻吹动竹丛，行动自如，环境熟悉，好像真的是怀想中的故人来了。然而，这毕竟是幻觉，“疑是”而已。

不觉时已入夜，微风掠过竹丛，枝叶上的露珠不时地滴落下来，那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔，滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界，无比深沉的寂寞和思念。

可惜这风太小了，未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上，积尘如土。诗人说：风啊，什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢？结句含蓄隽永，语意双关。言外之意是：钟子期不在，伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候，故人真能如风来似的掀帘进屋，我当重理丝弦，一奏绿琴，以慰知音，那有多么好啊！“何当”二字，既见出诗人依旧独坐室内，又表露不胜埋怨和渴望，双关风与故人，结出寄思的主题。{练习}

江汉 杜甫

江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。

落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。

问：这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二、三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。答：“片云”“孤月”意境凄凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；“落日”“秋风”意境雄壮、开阔，又体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。

Ps.诗人身滞江汉，心有感而作此诗。他用凝炼的笔触，抒发了怀才见弃的不平之气和报国思用的慷慨情怀。前两联写所处之穷，后两联写才犹可用。诗的中间两联，情景相融，妙合无垠，有着强烈的艺术感染力，故历来为所称道。

总结：意象＝情思×物象 ——融合了主观情思的具体可感的艺术形象

意境＝意象＋意象 ——诗歌的生活图景与作者思想感情相融合的艺术境界 意境题的解答：从意象入手，剖析作者的情感。

【作业】

下面是一首对仗工整的古代诗歌，它写的是闲适恬静、清幽自然的夏夜情景。分别选出最能表现该诗意境的词。（1988年全国卷）4溪涨清风 ① 面，月 ② 繁星满天。数只船 ③ 浦口，④ 声笛起山前。① Ａ 吹

Ｂ 掠

Ｃ 袭

Ｄ 拂

答（D）② Ａ 落 Ｂ 圆

Ｃ 明

Ｄ 上

答（A）③ Ａ 傍

Ｂ 依

Ｃ 横

Ｄ 到

答（C）④ Ａ 声

Ｂ 有

Ｃ 几

Ｄ 一

答（D）

《江汉》首联“漂泊江汉，我这思归故乡的天涯游子，在茫茫天地之间，只是一个迂腐的老儒。”表达出诗人客滞江汉的窘境，有自嘲意。如果说前一句还只是强调诗人飘泊在外的思乡之心，后一句则将自己在天地间的渺小孤独感吐露无遗。

颔联“像飘荡在远天的片云一样远客异乡；与明月一起，孤独地面对漫漫长夜。”诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己。把自己的感情和身外的景物融为一片，慨叹自己飘泊无依。

颈联“我虽已到暮年，就像日将落西山，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我不仅没有悲秋之感，反而觉得病逐渐好转。”诗的意境阔大而深沉，形象地表达出诗人积极用世、身处逆境而壮心不已的精神，“苏”，复苏。

尾联“自古以来存养老马是因为其智可用，而不必取其体力，跋涉长途。”用老马识途的典故，比喻自己身虽年老多病，但智慧犹可用，还能有所作为。

《夏日六言》这首诗为陆游晚年退居山阴时之作。诗作描绘的是山阴三山夏夜的景色。

“溪涨清风满面”。大雨洗却了夏日的烦躁与郁闷，诗人临溪而立，清风拂面，自然心旷神怡。“月落繁星满天”。立于溪边，静听水声，直到月隐星现，足见诗人之沉迷、爱恋与执着。“数只船横浦口”。繁星之下，蒲口的几艘船只隐隐可见。“横”以动写静，突出星月之夜江边的静谧。“一声笛起山前”。一阵悠远的笛声传来，将诗人的视线牵到了远方黑黝黝的山影。夜已深，月已落，星光之下，山影朦胧。悠远的笛声，激活了诗人的审美联想与审美期待，产生了无穷的兴味。

诗歌鉴赏题答题步骤 篇6

1、第一步：

读懂内容：看题目、看作者、看诗句、看注解。

看作者：定诗风、明情感。

看诗句：意象选择、情感表达、字词锤炼、画面描述。

看注解：背景材料、特殊提醒。

2、第二步：看题目：定诗歌类型、定题材。分类标准：

①按表达方式，可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；

②按格律，可分为古风（古体诗）、格律诗（近代诗）；

③按语言，可分为四言、五言、七言、杂言等；

④按内容，可分为山水田园诗（写景诗）、咏物诗、边塞诗、咏怀持、咏史诗、闺怨诗、赠别诗等；

⑤词按风格，可分为豪放派、婉约派等。

划定类型的目的是确定诗歌的题材、形象、情感、风格、手法。

定题材：咏怀诗、咏物诗、咏史诗、山水田园诗、赠别诗、边塞诗、闺怨诗。

定情感：忧国伤时、人生感怀、思乡怀人、羁旅行役、长亭送别、怀古伤今、寄情山水、田园逸趣。（包括诗歌的主题）

定形象：洒脱豪放的形象、忧国忧民的形象、寄情山水归隐田园的隐者形象、怀才不遇壮志难酬的形象、爱恨情长的形象。

定风格：语言风格，平淡、工丽、直率、含蓄、自然、清幽、雄奇、奔放、洗练、清新、沉郁。

定手法：修辞手法、表达方式、表现手法、抒情手法。

3、第三步，审题干，答题目。

诗歌常见题材基础知识

赠友送别诗

这类诗歌大多缠绵凄切，充满感伤情调。在艺术手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。关于送别诗的作法，《诗法家数》曾作过如下归纳：“第一联叙题意趣；第二联说人事，或叙别，或议论；第三联说情景，或带思慕之情；第四联说何时再会，或嘱托，或期望。”

1、古人出行原因大体可分为谋生、赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、乡旅、归隐等。

2、诗人被迫背井离乡，思乡、思亲情结郁积不解，便发而为诗，以此寄托乡思或羁旅行役之情。

形式标志： 标题中有“送”或“别”等字眼； 基本主题：

第一，直接抒写离别之情的。如李白的《赠汪伦》、王维《送元二使安西》等。

第二，借诗吐胸中积愤或表明心志的。这类诗往往是诗人在艰难困厄之际写就的，往往有不少见情见性的佳作，坦陈心志的告白，借以一吐胸中积愤或表明心志。如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

第三，重在劝勉、安慰的。因为是知音，说话才质朴而豪爽，又因别离，才以希望为慰藉，于慰藉之中倾注信心和力量。如：高适的《别董大》（“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”一句重在对友人的劝勉）

第四，综合型的，既含离别之情，又有身世命运之感，或兼劝慰警示之意。这类送别诗内涵丰富，表意的侧重点也不明显。简单概括：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。感情色彩：

依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；

安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。离别诗常用的表达技巧：

1、直接抒情

好友分别，离情别绪自是深重，深情厚谊不吐不快，所以，在送别诗中，有很多是直抒胸臆的作品，如高适的《别董大》前两句直写落日之景，后两句直写真诚情谊，全是肺腑之言而毫无保留阻碍，慷慨悲歌，一吐为快。

2、间接抒情，又有多种形式。

①以喻显情，如刘过的《柳梢青•送卢梅坡》用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现离别之苦，用“尘随马去，月遂舟行”的比喻来表现思念之切。②借酒抒情，见《世纪金榜》

③借物抒情，不直接写人的离情心绪，而是通过写眼中物有伤离之意来烘托，言下有“物犹如此，人何以堪”的意思。这样写更能深化主题而富于魅力。如戎昱的《移家别湖上亭》（好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。）通过写柳条藤蔓、黄莺的伤离别表现人的情思心绪。

④借景抒情，王国维说：“一切景语皆情语。” 的确，景物在诗人的眼中是会变的，它会因诗人的情绪的不同而不同。所以，在送别诗中，诗人们在送别时的眼前的景物也都往往附上了浓重的情感的色彩。这也就是王国维所说的“有我之境”，这一点在送别诗中也有深刻的体现，是送别诗一个相当显著的特点。

除了以上四种抒情方式以外，还有两种方式需要注意：

⑤以乐景衬哀情，送别环境千差万别，有凄风苦雨中的送别，也有良辰美景中的离别。写凄风苦雨固然可以烘托别离之苦，写良辰美景又何尝不能反衬离人的懊恼。景色越美，越显出欢聚的可恋和离别的难堪，美好景色反倒成为添愁增恨的因素了。

如许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”

⑥想象（虚拟），送别诗常在作者触景生情的基础上向前推想，大抵是想象分别后朋友行旅中的孤寂和在这种孤寂环境中的愁苦心情，更主要的则展示了自己对朋友的留恋和关切。如王昌龄的《送魏二》“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”想象分别后友人月下船泊潇湘，“愁听清猿”，甚至在梦里也因旅夜孤独而不得安寝的幻想，借以加倍地表现离别的惆怅和对友人深切的关怀。

还有比喻、拟人、渲染，衬托等。意象：

（一）习俗类意象：

1、柳（折柳送别）

古人喜欢折柳送别，折柳的寓意是惜别怀远。折柳送别的习俗产生于汉代，产生原因大体有三点：一则，千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。二则，“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。三则，柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。

2、酒（饮酒饯别）

“问人间，谁管别离愁？杯中物。”(辛弃疾《满江红》)古人离别多设宴饯行，酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的 《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。所以许多离别诗，都飘散着浓浓的酒香，酒里充盈着亲情、友情。

（二）时间意象：

3、日暮 送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“夕阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非诗人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调。并且，傍晚时分会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。

4、月亮 月亮也是送别诗歌中常见的意象，月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。

（三）空间意象：

5、长亭 古代驿道旁置亭，十里一长亭，五里一短亭，送别亲朋好友时往往在亭中设酒饯行，所以长亭也就成了一个抒写离情别绪的意象。如李白《菩萨蛮》“何处是归程。长亭更短亭”，柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。

6、南浦 南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原“送美人兮南浦”这一名句有很大关系。在唐宋送别诗词中出现得则较为普遍，致使它在不是描写送别的诗词中，也浸染了离情别恨，像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。

此外，“寒蝉”、“阳关”、“古道”、“西风”、“春草”、“眼泪”等也都是与离别有关的意象。风格类型：

从风格上来看，送别诗分为两类：伤感型和豪迈型。

边塞诗

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频繁，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

题材： A.将士建立军功的壮志，边地生活的艰辛，战争的酷烈场面，将士的思家情绪；

B.边塞风光，边疆地理，民族风情，民族交往等各个方面。其中以前者为主要题材。情感：

A.主战思想（讴歌边关将士的奉献精神、意欲建功立业的豪情、报效祖国的激情、抨击主降派、讽刺当朝无能）

B.反战情绪（环境的恶劣、塞外生活的艰辛、连年征战的痛苦、思念亲人的悲伤、征士的乡愁和家中妻子的离恨）

Ｃ.歌颂祖国边塞的大好河山、惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光

盛唐的边塞诗基调是豪迈、爽朗、一往无前。如“黄沙百战穿金甲，不斩楼兰誓不还。”即使是艰苦的战争，也壮丽无比，即使是出征远戍，也爽朗明快，即使是壮烈牺牲，也死而无悔。

到了中、晚唐，国势渐衰，虽然诗人也保持着昂扬向上的基调，但悲壮惋伤的成分多了起来。如“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”

到了宋代，国家在民族斗争中一直处于劣势，外侮不断，国难当头，在边塞征战诗中流露出来的感情，就更多地体现为报国无门的愤懑，如陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”。意象特征：一般会出现与送别相关的“塞下”、“边城”、“烽火”、“羌笛”、“关山”、“月”、“大漠”等词语；

情感特征：表达的是出征远戍的英勇豪迈，或报国无门的愤懑和哀痛，或是长年征战的艰辛和 对家人思念、对战争的厌恶和对统治者的抨击。

表达技巧：或直抒胸臆，或借景抒情；或是乐景哀情，或是对比衬托，或动静结合、虚实相生。

山水田园诗

古代诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。分析重点：景物特征

主题：①归隐田园，钟情山水；

②描绘山川美景，热爱祖国河山；

③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。

技巧特征：或融情于景，或比喻，或拟人，或夸张，或白描，或渲染，或动静结合，或远近结合，或视听结合。语言特点 —— 清新自然 质朴自然 清新洗练

意象特征：山水草木、鸟语花香、田园风光、农家生活

情感特征：或表达对现实的不满，或表达对宁静平和自由生活的向往渴望归隐、或表达自己热爱自然从容闲适悠然自得的生活态度

羁旅诗

羁旅诗是中国古代诗歌中非常重要的一个部分。古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期。所以古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，所谓“羁旅”，即因上述种种原因，长久寄居他乡之意。在此过程中，他们因眼中所见，耳中所闻，心中所感，触发灵感，写下诗篇，就叫做羁旅诗。它们或写羁旅之思（行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念），或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻传情。

羁旅类诗词中有一些关键的字词，如“孤”、“悲”、“无情”、“怜”、“空”、“独”、“故园”、“相思”等，这些都是鉴赏的切入点。有时特殊的节日，也是关键信息，如冬至、除夕、元宵节、重阳节等重要节日，常常引发旅人的思乡怀人之情。羁旅诗的常见意象、节令

（一）羁旅诗常见意象：

1、月亮——人生的圆满、缺憾；情感的无奈；时空的永恒；思乡思亲。

2、孤雁——孤独；思乡；思亲；音信。

3、寒蝉——悲凉。

4、猿猴——伤感。

5、落花——凋零；失意；人生、事业的挫折。

6、沙鸥——飘零；伤感。

7、黄叶——凋零；成熟；美人迟暮。

8、凄风、苦雨——人生的失意；伤感。

9、杜鹃——环境的凄凉；人的哀伤，思亲、思乡；忠贞。

（二）羁旅诗常见节令：

1、人日：正月初七日。古代诗人在人日大多表达思家、想友的感情。

2、上元：即元宵，正月十五日。古代在元宵日张灯结彩，所以元宵又称为灯节。

3、社日：立春后第五个戊日，春分前后，农家祭社(土地神)祈年的日子，这是春社；而立秋后第五戊曰，称为秋社。古人多借这个节日集会竞技，开展难得的娱乐活动。

4、寒食：清明前二日，此日禁火吃冷食。

5、清明：三月的节气名，也是祭祖扫墓的日子。

6、上巳(阴历 三月三日)：此日人们临水祓除不祥，叫做修禊。后来演变为水边宴饮、郊外春游的节日。

7、端午：五月初五日。

8、七夕：七月七日，传说此日牛郎织女鹊桥相会。在古诗中多借七夕表达爱情。

9、中秋：八月十五日。这一天月色最好，是阖家赏月的佳节，所以人们在这一天大多思念亲人。

10、重阳：九月初九日。古人以九为阳数，重阳日古人有登高饮酒的习俗。

11、冬至：是节气中的起点，相当于一日中的子时，古人认为阴极阳生之时。

12、除夕：一年中最后一天晚上。“除”意为除旧布新。羁旅诗的主要思想内容

（一）直接叙写思亲怀乡之情。

谁言寸草心，报得三春晖。（唐）孟郊《游子吟》 举头望明月，低头思故乡。（唐）李白《静夜思》

（二）叙写羁旅之苦，抒发客居他乡的游子漂泊、凄苦、孤寂的心境以及绵绵的乡愁。移舟泊烟渚，日暮客愁新。（唐）孟浩然《宿建德江》

鸡声茅店月，人迹板桥霜。（唐）温庭筠《商山早行》

（三）抒发抑郁不得志之情。

名岂文章著，官应老病休。（唐）杜甫《旅夜书怀》 寄卧郊扉久，何年致此身？（唐）马戴《灞上秋居》 羁旅诗常用的艺术手法

1、借景抒情。

借景抒情顾名思义就是借助景物来抒发情感。如《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，以凄清的景象抒发了羁旅者的愁思。

2、虚实结合。

实景是诗人描写的现实客观景物，虚景是诗人通过联想或想象而虚拟的景物，虚实结合更能表达出一种浓郁的情思。如南朝诗人江总的《于长安归还扬州，九月九日薇山亭赋韵》“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开？”前两句以流云南逝、大雁来归写出了自己南归的行踪和急切的心情，后两句由实入虚，进入想象，以揣测故园篱菊，花事如何，表达对家乡的思念。

3、渲染。

渲染指的是诗歌一而再、再而三地描写一个事物，以使事物的形象更为突出或突出某种气氛或烘托某种情思。如杜甫的《旅夜书怀》中“细草微风岸，危樯独夜舟。”就渲染出孤清、冷寂的气氛，与诗人漂泊生活孤独凄凉的苦闷心情相吻合。

4、以乐景写哀情。

如杜甫的《绝句》，当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有“今春看又过，何日是归年”的叹息。但诗的前两句“江碧鸟逾白，山青花欲燃”却勾画出一幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归？原来这是以乐景写哀情，以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。

5、从对方落笔。

不说自己想家，却说家人想自己，令人倍觉凄凉。如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”诗人设想了一幅妻子望月怀远的画面，忆之深，故望之久，将妻子写得娇美动人，也衬托出诗人的思之切，爱之深，读来格外动人。另外如白居易的《邯郸冬至夜思家》、王维的《九月九日忆山东兄弟》等，都是想象家中的亲人在思念、谈论自己，从而表达自己的思乡之情的。还有一些修辞手法如比喻、拟人、对比等。

闺怨诗：

闺怨诗是我国古代诗坛上的一朵奇葩。它多以弃妇、思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）为主要描写对象，以伤春怀人为主题，表现女子们在特定社会情态、生活境遇下复杂的心理状态。

基本主题：

①表现妇女们对出征在外的丈夫思念，表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀；

②表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感；

雍陶《题君山》诗歌鉴赏 篇7

烟波不动影沉沉， 碧色全无翠色深。

疑是水仙梳洗处， 一螺青黛镜中心。

八百里洞庭，烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象，留下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”、“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句，却别出心裁，以纤巧轻柔的笔触，描绘了一幅“澄泓湛凝绿，物影巧相映”（韩愈《岳阳楼别窦司直》）的精细图景，并融入美丽的`神话传说，结构成新巧而又清丽的篇章。

这首描绘洞庭君山的诗，起笔就很别致。诗人不是先正面写君山，而是从君山的倒影起笔。“烟波不动”写湖面风平浪静；“影”，是写那倒映在水中的君山之影；“沉沉”，是写山影的凝重。“碧色全无翠色深”，碧是湖色，翠是山色，凝视倒影，当然是只见翠山不见碧湖了。这两句以波平如镜的湖水，以浅碧与深翠色彩的对比，映衬出君山倒影的鲜明突出。这是一幅静谧的湖山倒影图。这种富有神秘色彩的宁静，很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转，将湘君、湘夫人的神话传说，融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说，舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山，即得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句，在仿佛之间虚写一笔：洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧？再以比拟的手法轻轻点出：“一螺青黛镜中间”，这水中倒影的君山，多么象镜中女仙青色的螺髻。

2011诗歌鉴赏题学案 篇8

一、【全国卷】12．阅读下面这首宋词，然后回答问题。(8分)

关河令 周邦彦①

秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声②，云深无雁影③。更深人去寂静。但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！[注]①周邦彦（1056~1121）：字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。②寒声：指秋声，如风声、落叶声、虫鸣声等。③雁：古人认为雁能传书。

（1）从上、下两阕的首句看，这首诗是以什么为线索来写的？请简要说明。答：

（2）简要分析作者在这首词中所表现的心情。答：

二、【全国新课标卷】阅读下面这首唐诗，完成8-9题。（11分）

春日秦国怀古 周 朴①

荒郊一望欲销魂②，泾水萦纡③傍远村。

牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。

【注】①周朴（？-878），字太朴，吴兴（今属浙江）人。②销魂：这里形容极其哀愁。③泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。萦纡：旋绕曲折。8．这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析。（5分）

答：

9．你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的？（6分）

答：

三、【北京卷】阅读下面这首诗，完成12、13题。（17分）

示 秬 秸 张耒

北邻卖饼儿，每五鼓未旦，即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬、秸。

城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。也无高卑志当坚，男儿有求安得闲。

注释：秬秸：张耒二子张秬、张秸。张耒，北宋著名文学家，曾官太常寺少卿。12．①下列的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．诗前小序交代了本诗写作的起因和目的，凸显了诗作内容的真实性。B．“歌一声”，是说卖饼儿沿街呼卖时有腔有调，生动形象并富于童趣。C．卖饼儿衣着单薄，凛冽的寒风吹透了他的衣衫，他却担忧饼冷难卖。D．作者在诗的最后，对两个儿子提出了谆谆告诫，点明了本诗的题旨。②这首诗的写景叙事，平实而富有韵味，请结合具体诗句作简要分析。（4分）

13．这首诗是张耒为教育自己的孩子而作，请对其中的教育内容和所用的教育方式加以概括，并联系实际谈谈自己的感受。（不少于200字）（10分）

四、【山东卷】14．阅读下面这首唐诗，回答问题。（8分）

咏

山

泉 储光羲

山中有流水，借问不知名。映地为天色，飞空作雨声。转来深涧满，分出小池平。恬淡无人见，年年长自清。

（1）结合全诗，简要分析“映地为天色，飞空作雨声。”的妙处。（4分）

答：

（2）这首诗中的“山泉”具有什么品格？诗人借咏山泉表现了怎样的情怀？（4分）答：

五、【江苏卷】9．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（10分）

春日忆李白 杜甫

白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。

何时一樽酒，重与细论文。

注：庾开府、鲍参军：指庾信、鲍熙，均为南北朝时著名诗人。

渭北、江东：分别指当时杜甫所在的长安一带与李白所在的长江下游南岸地区。论文：此处指论诗。

（1）这首诗的开头四句从哪三个方面对李白的诗作出了什么样的高度评价？（3分）答：

（2）“渭北春天树，江东日暮云”一联表达了什么样的思想感情？用了何种表现手法？（4分）答：

（3）说说这首诗的构思脉络。（3分）答：

六、【浙江卷】

（二）阅读下面这首词，完成21-22题。（7分）

蝶恋花·出塞 [清]纳兰性德

今古河山无定拒，画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数，铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许，深山夕照深秋雨。21．这首词开篇有何特点？（3分）

22．简析画线句的表现手法。（4分）

七、【福建卷】6．阅读下面的这首诗，回答问题。（6分）

晓至湖①上 【清】厉鹗

出郭晓色微，临水人意静。水上寒雾生，弥漫与天永。折②苇动有声，遥山淡无影。稍见初日开，三两列舴艋。安得学野凫，泛泛逐清景③。

【注】①湖：杭州西湖。②折：弯曲。③景：影。（1）这首诗情感丰富，请作分析。（3分）答：

（2）请从表达技巧的角度对“折苇动有声，遥山淡无影”进行赏析。（3分）

答：

八、【安徽卷】阅读下面这首诗，完成8-9题。（8分）

琅琊溪 【宋】欧阳修

空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎②。不知溪源来远近，但见流出山中花。

[注] ①此诗写于作者被贬滁州（今安徽省境内）期间。琅琊溪在滁州狼牙山。②槎（chá）：这里指拼扎而成的简易木桥。

8．这首诗围绕溪水描绘了哪几幅画面？表达了作者怎样的情感？（4分）答：

9．请从虚实结合的角度对诗中三、四两句进行解析。（4分）

答：

九、【天津卷】阅读下面的诗，按要求作答。（8分）

骤

雨 【宋】华岳

牛尾乌云泼浓墨，牛头风雨翩车轴。怒涛顷刻卷沙滩，十万军声吼鸣瀑。牧童家住溪西曲，侵早骑牛牧西北。慌忙冒雨急渡溪，雨势骤晴山又绿。

——据文渊阁《四库全书》

（1）第三、四句“卷”“吼”两个词有什么表达效果？请结合诗句简析。（2分）

（2）请结合全诗赏析“雨势骤晴山又绿”一句。（3分）

（3）有人说，本诗第五、六句可以放在开头，你认为好还是不好，为什么？（3分）

十、【辽宁卷】阅读下面这首宋诗，完成8～9题。（11分）

题郑防画夹五首①(其一)黄庭坚

惠崇②烟雨归雁，坐我潇湘洞庭③。

欲唤扁舟归去，故人言是丹青。

[注]①郑防：画的收藏者，生平不详。画夹：分页装潢的画册。②惠崇：北宋僧人，画家。擅长画雁、鹅、鹭鸶及水乡景色。③潇湘：指湘江，流入洞庭湖。8．请从画境、真景以及两者的关系对本诗进行赏析。(6分)

9．古代有人批评这首诗说，要别人提醒后作者才想起眼前只是一幅画，这“太过”、太夸张了。你认为这个批评恰当吗?请简要说明理由。(5分)

十一、【湖南卷】10阅读下面的古诗，完成题目。（7分）

春暮西园 高 启

绿池芳草满晴波，春色都从雨里过。知是人家花落尽，菜畦今日蝶来多。

请任选一个角度赏析本诗。

答：

十二、【江西卷】14．阅读下面这首诗按要求回答问题。（8分）

清明① 黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士②甘焚死不公候。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

【注】①此诗作于诗人被贬宜州期间。②士：指介之推，春秋时晋人。从晋文公出亡十九年，功成后拒绝做官，隐居锦山被烧死。

（1）这首诗首联写抒情有什么特点？（4分）答：（2）指出“人乞祭余骄妾妇”这句话体现了作者怎样的思想背景？（4分）答：

十三、【湖北卷】14．阅读下面两首宋诗，完成后面的题目。（8分）登

城

望湖楼晚景 刘敞

苏轼

雨映寒空半有无，横风吹雨入楼斜，重楼闲上倚城隅。

壮观应须好句夸。浅深山色高低树，雨过潮平江海碧，一片江南水墨图。

电光时掣紫金蛇。（1）两诗均写江南雨景，但景色有异，《登城》写的是□□□□，《望湖楼晚景》写的是疾风骤雨。（2分）

（2）两诗第一句都描写相对静止的画面，请分别说说它们在原诗结构中的作用。（2分）

（3）以上两首诗，刘诗优美，苏诗壮美，请结合诗句赏析。（4分）

十四、【重庆卷】12．阅读下面这首诗，然后回答问题。(6分)

渡 江 [明]张弼

扬子江头几问津①，**如旧客愁新。西飞白日忙于我②，南去青山冷笑人。孤枕不胜乡国梦③，敞裘犹带帝京尘④。交游落落俱星散⑤，吟对沙鸥一怆神。

（1）“客愁”在诗中表现在哪些方面？请加以概括。（4分）

（2）指出“吟对沙鸥一怆神”中“沙鸥”意象的作用。（2分）

十五、【上海卷】阅读下面的诗歌，完成14-16题（8分）

明月何皎皎

明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁？ 引领①还入房，泪下沾衣裳。

【注】①引领：伸颈远望。

14．从题材上看，这是一首五言□□诗，（1分）15．对本诗分析不正确的一项是（）A．“明月何皎皎”这一句运用了比兴手法。B．“客行虽云乐”在诗中有以乐衬哀的效果。C．诗人以时间推移、空间转换来谋篇布局。D．本诗语言浅显，朴素自然，而余味无穷。

16．本诗通过一连串的动作刻画来传达思想感情，从这一角度加以赏析。（4分）

十六、【四川卷】12．阅读下面的宋诗，然后回答问题。（8分）

怀天经、智老，因访之

陈与义

今年二月冻初融，睡起苕溪绿向东。客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。西庵禅伯还多病，北栅儒先只固穷。忽忆轻舟寻二子，纶巾鹤氅试春风。

（选自《陈与义集校笺》）

【注】天经，姓叶，名 ；智老，即大圆洪智和尚。诗中“禅伯”指大圆洪智，“儒先”指叶天经。

（1）请简要概括诗中诗人的形象特点。

答：

（2）请对这首诗第二联进行赏析。（5分）

答：

十七、【广东卷】

10、阅读下面的宋词，然后回答问题。（7分）

减字木兰花 苏轼

莺初解语，最是一年出好处。微雨如酥，草色遥看近却无。休辞醉倒，花不看开人易老。等待春回，颠倒红英间绿苔。

（1）词中所写的春天的最美好时节是什么时候？为什么？结合词中的描写简要说明。（3分）

鉴赏诗歌意境题教案 篇9

zhangchao

编者语：

我一直在想，在学好和教好高中六册语文教科书之外，用怎样的办法，才能让学生在高考中容易地取得最好的成绩呢？多年来，围绕这个问题，我一直在努力探索，今天终于有了个眉目，并把它编集为《新编高考语文全程学习手册》，现把它推介给大家，以求达到抛砖引玉之效，也企望能给考生和同仁们以及下轮高三莘莘学子们一点益处！

全册共分十六编，内容涉及新高考各考点，每编均分为总结性的指导内容（凡理论性指导都已发表在省级以上报刊杂志上）、识记或集萃、精选习题等部分，“阵容”庞大（现已刻为光盘），实战性强，答案详尽。

如有意需要者，请用Email联系，我当及时将光盘寄达！同时也感谢你的支持与厚爱！

我的Email：chmyh@163.com

附：

第十二编 诗歌鉴赏

[指导内容]

一首诗歌，应如何鉴赏？鉴赏出哪些东西来？笔者经过教学实践，发现“读悟联结”四步鉴赏法，比较奏效。

一、读

“读”，是从文本中获取大部分第一手材料（感性材料）的唯一途径。对诗歌而言，“读”显得尤为重要，因为从读诗中获取的第一手材料是鉴赏诗歌的先决条件。

如何读？可事先设置情境，让学生在一定的情境中读，这个情境可以是喜境，也可以是悲境，让学生在喜境中读婉约诗歌，在悲境中读豪放诗歌或山水田园诗歌。还可以事先选出与所读诗歌类型相同或完全相反的诗歌，比较着读。读的形式灵活多样，只要是利于诗歌的鉴赏，都可采用。如慢读、快读、不快不慢地读、抑扬顿挫地读、闭着眼睛读、瞪着眼睛读、摇头晃脑地读等等。读的目的就是要读出诗歌的韵律节奏，读出诗歌的意境，读出诗人的意绪（情感）。如南唐后主李煜的《虞美人》一词，只有通过读，才能把握其语气节奏的轻重缓急，了解词人的心绪。尤其是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”与“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”两句，非读无以把握运气之长短，非读无以知晓情感之悲喜。同时，通过读，还可以牢牢抓住诗歌中的重要词语（关键词--诗眼或词眼）和特定的意象。如“小楼昨夜又东风”中的“又”字（关键词），“故国不堪回首月明中”中的“明月”（意象）。

“读”是对诗歌的第一步感知，它让学生粗浅地感知到了诗歌意境、作者情感等方面的轮廓，虽是模糊、朦胧，却给诗歌的深层鉴赏奠定了基础，导明了方向。

二、悟

“悟”是在“读”所感知获取的第一手材料的基础上的理性思考过程。通过悟，可较为具体地把握诗歌意境、作者意绪等鉴赏内容，因此，这一步更为重要。那么，“悟”什么？悟诗歌意象，悟诗句中的关键词（诗眼或词眼）。

1．悟意象

在悟之前，首先要让学生明确诗歌意象在诗歌中具有哪些作用，如此，在悟的过程中方能变盲目而为有的放矢。诗歌意象的作用与散文中的景物描写的作用如出一辙，大体上有这些作用：营造氛围（如《琵琶行<并序>》中的“枫叶荻花秋瑟瑟”句，就营造出与朋友离别时的萧瑟、落寞的氛围）、借景抒情（这是诗歌惯用的“伎俩”，凡诗歌中有描写的景物，一般都具有这一作用）、塑造背景或环境（这一作用与“营造氛围”有相似之处，但亦有不同，那就是通过多个意象组合--意象群，为人物的活动提供背景或环境，这种作用在山水诗、边塞诗中运用较多，如王昌龄的《从军行》之“青海长云暗雪山”即是）、塑造意境（其与“塑造背景或环境”有所不同。意境是作者抽取自然景物中的多个特定景物以进行描绘而表现出来的境界和情调，它展现给读者的是一幅立体感强的画面，目的是给人以身临其境之感。对于读者而言，也只有“临其境”或“入其境”才能感知境界之妙以及作者的情感。如“明月松间照，清泉石上流”、“渡头余落日，墟里上孤烟”、“大漠孤烟直，长河落日圆”、“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”、“千嶂里，长烟落日孤城闭”等都是意境深远的诗句）、衬托人物节质或性格（这种作用在写物诗中较为普遍，在表达技巧上，常用象征手法或比喻修辞，如雪、竹、梅、松、鹤、荷、平仲、金风玉露等等，衬托人物品行高洁、性格坚毅、情感纯洁等）、奠定情感基调（如柳永《雨霖铃》开头三句“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，为全词奠定了凄凉、伤感的基调）、以景衬境（这一作用在山水诗中运用最多，如以闹景衬静境--“竹喧归浣女”，以动景衬静境--“莲动下渔舟”，以暖景衬冷境--“日色冷青松”，以亮景衬暗境--“返景入深林，复照青苔上”，以满景衬空境--“雁字回时，月满西楼”，以物语（或物态）衬心境--“废池乔木，犹厌言兵”，等等）、以景衬情（这种作用在诗歌中亦常出现，其表现为诗人用意象颜色的浓淡衬托情意的浓淡，这种方法又往往与谐音双关的表达技巧相关联。如李白的《春思》中“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”句，就是用桑草之“碧”“绿”衬托想思情浓，“丝”“枝”分别与“思”“知”谐音。还有用悲景衬悲情、用喜景衬喜情或用喜景衬悲情，如杜甫的《登高》一诗，是用悲景衬悲情，而其《绝句江碧鸟逾白》则是用喜景衬悲情）。当然，这些作用在诗歌中并不具备独立性，一首诗歌中，所有的作用可能都兼而有之，这就要求在鉴赏时，不能顾此而失彼。

有了意象这许多作用，悟意象就显得有据可依了，但如何悟呢？

首先找出诗歌中的个体意象或是意象群，再进行揣摩感知。如是个体意象，须赋予意象以人文情感进行鉴赏。如刘禹锡《石头城》一诗中的个体意象“潮水”，鉴赏时就须赋予人文情感。“潮水”给人的感觉，它总是一来一回，来时似乎很激越、狂野，充满着一股激情，待它猛烈撞击着海岸或沿着沙滩耗尽一切力量之后返回时，却显得平和，似乎有些瘫软或者懊丧或者失落。就此，我们可以展开想象：潮水来时是想索取点什么，还是想发泄点什么？回去时，是得到了一种满足，还是遭到了冷遇？结合后面的“寂寞回”便可知晓。由此推知，原来作者是用潮水反衬“故国”的荒凉冷落，是为以景衬境；同时，也流露出作者对历史苍桑的感慨，是为情景交融。如是意象群，须进入多个意象组合构造的画面以各种感官加以感知。如杜甫《登高》一诗中的“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”句，诗人调动听觉、视觉组织了“秋风”、“高天”、“猿啸”、“沙渚”、“江鸟”这些意象构筑了一幅精美的画图。“临其境”，便有视觉开阔、听觉凄婉之感，为全诗奠定了伤感的情感基调；同时，视觉的恢廓，又衬托出了作者颠沛流离的独苦，是为以景衬情。--这些都是通过塑造意境所展现的情趣。

2．悟关键词

诗歌中有一些高度聚集作者情感或者用来描述氛围的关键词语，我们把这些词语叫做诗眼或词眼。它通过强烈的节奏为“读”所感知。如“小楼昨夜又东风”的“又”字，“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”（杜甫《蜀相》）中的“自”、“空”二字，均是关键词。

悟词，一般从词的本义入手，去悟其在诗境中的深层含义。如“又”是“再一次”之意，它表明春风是一季又一季地吹上小楼，同时也是一季又一季地吹在小楼中人的心上。“故国”难在，且时间越来越久远，不能不给李煜这个亡国之君增加了一层又一层的愁意，甚至到了难以承受的地步，其中有悔恨、叹息等等，--一个“又”字所聚集的情感竟难以尽表。“自”、“空”二字则是写出了武侯祠的寂寞、荒凉的氛围。

三、联

在“悟”的过程中，我们已较为具体地把握了诗歌鉴赏的各方面内容，但这还只是对诗歌价值的相对单一取向，并不全面。因为有的诗歌还具有它的现实意义，所以在鉴赏时，还必须联系作者写作的当时背景（包括社会、文化、政治背景）和作者的生平等因素。如此，才能具体、全面、客观、公正地鉴赏诗歌。这也从一个侧面告诉鉴赏者必须具备一定的历史知识和了解相当一部分作者的生活经历及其思想状况。如在《石头城》一诗中，只把从悟中得到的“抒发作者对‘故国’昔盛今衰的感慨”作为鉴赏的最终内容是远远不够的，而且也违背了作者作此诗的真正意愿。因为诗人刘禹锡在写这首诗时，唐帝国已日趋衰败，朝廷里大臣相互排挤，出现了“牛李党争”，宦官专权依如故；地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以他写这首诗的主旨应是讽喻现实，即借六朝的灭亡来抒发国运衰微的感叹，希望当时的统治者能以前车之覆为鉴。

四、结

1．诗歌类型及宏观鉴赏

我国诗歌众多，类型多样，并且每一类型的各诗歌又具有某种程度的相似性，所以对诗歌类型及其宏观鉴赏的总结也很重要，如此可让学生知一而类三，最终达到鉴赏各种诗歌的目的。

我国诗歌可分为借景抒情诗、咏史怀古诗、伤春伤别诗、羁旅行役诗、山水田园诗、托物言志诗、边塞征战诗、赠友送别诗、闺怨诗、谈禅说理诗等多种类型。但同时，它们又存在着交叉性，也就是说，鉴赏此类诗歌的方法也可用来鉴赏其它类诗歌。

鉴赏各类诗歌，要掌握一些宏观鉴赏要领：借景抒情诗，要体会诗中情景交融的意境，领会诗人写景所表现的情感，把握其写作技巧和语言特色；咏史怀古诗，要联系背景，领悟情感（感慨兴衰或寄托哀思或托古讽今）；伤春伤别诗，是借对春光流逝抒发韶华易逝、壮志未酬的感慨，或表达对亲朋、好友、爱人的无限思念之情；羁旅行役诗，是流浪他乡的诗人通过眼见耳闻而触发的对遥远故乡的眺望，对家乡的憧憬；山水田园诗，是诗人以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林、悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往；托物言志诗，是诗人不直接表露自己的思想感情，而是采用象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格志趣融于某种具体事物中，达到言志的目的；边塞征战诗，反映边疆将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神，或描写将士和亲人相互思念的深沉情感，或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者；赠友送别诗，通过景物渲染离别时凄凉氛围，抒发难离或勉励之情；闺怨诗，写闺房女子对丈夫久客不归的埋怨或对远在边地征戍的夫君的思念；谈禅说理诗，是诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于诗句中，这类诗往往有不食人间烟火之空灵境界；等等。

2．诗歌鉴赏要目

“读悟联”只是解决了如何鉴赏诗歌的问题，至于鉴赏出诗歌的哪些东西来而且又无遗漏，却是一个至关重要的问题。针对这一问题，《高考说明》已作出了明确的界定，即重在对诗歌的形象、表达技巧、语言三方面的鉴赏。所以在总结时，就必须牢牢抓住这三个内容。

诗歌形象、表达技巧、语言的鉴赏要目见下表：

鉴赏类别 鉴赏要目 举 例

形 象 人形象 品质、性格、节操等 “零落成泥辗作尘，只有香如故”

思想情感 “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”

物形象 物之特征 托物言志诗中的物

景（或环境） 特点 “映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”

表达技巧 借景抒情（或情景交融或移情于景） “感时花溅泪，恨别鸟惊心”

托物言志（或象征） 托物言志诗

反衬（或对比或烘托） “月出惊山鸟，时鸣春涧中”

修辞（比喻、拟人、夸张、互文、隐语双关等） “凉月如眉挂柳弯，越中山色镜中看”

虚实结合 苏轼《江城子》

动静结合 “竹喧归浣女，莲动下渔舟”

用典 辛弃疾《京口北固亭怀古》

多角度（由远而近、由上而下，远望、近观，等） “风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”

语 言 清新、自然、朴素 山水田园诗

豪放俊逸 李白诗

沉郁顿挫 杜甫诗

峻伟奔腾，雄浑豪迈 边塞诗

委婉含蓄，耐人寻味 用典诗、咏史怀古诗

通俗、直白 白居易诗

（即将发表）

[诗歌表达技巧具体鉴赏]

今年高考诗歌鉴赏题较以前有重大调整，一改客观选择题为文字表达题，在很大程度上增加了诗歌鉴赏题的难度，按照《考试说明》中明确规定的诗歌鉴赏的考查内容（语言、形象、表达技巧），姑且将此“诗歌表达技巧的分析”来抛砖引玉，也冀在备考复习中给考生们一点帮助。

一、巧用修辞

在众多的诗歌中，常用的修辞有以下几种：

1．比喻

比喻除使诗歌所描绘的意象更加形象生动外，还可体现出意象的情态特征。如：

兰溪棹歌

戴叔伦

凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。

兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。

析：“如眉”：以眉喻月，绘出了三月时月亮的形状并体现出了它的清秀。“镜”：以镜喻兰溪之水，写出了兰溪水之清澈明静；亦反衬出月光的明洁。

再如：

江上看山

苏轼

船上看山走如马，倏乎过去数百群。

前山槎牙忽变态，后岭杂沓如惊奔。

仰看微径斜缭绕，上有行人高缥缈。

舟中举手欲与言，孤帆南去如飞鸟。

析：此诗将江两岸的群山喻为马群，且以行船为参照物，把群山那一静态的景物给形化动化，写得形象生动。“飞鸟”喻“孤帆”，写出了舟行之快。

2．隐语（谐音）、双关

在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法，如：

春 思

李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏？

析：这是一首较为著名的描写男女情长的诗，写出了在秦地的思妇内心的独白。诗人语义双关，用抒自然之春天，理喻男女之间的爱慕之情；又以“丝”（思）、“枝”（知）谐音，连接异地男女之间的思念情怀。

竹枝词

刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

析：“晴”与“情”同音，是双关隐语。这是作者用民歌体写的恋歌，双关隐语是民歌中常用的手法。从前两句诗意看，大概女方在杨柳飘拂、波平浪静的江边行船，听到岸上爱恋她的青年男子在对她唱歌言情，但传情的含蓄，给女方获得的印象是“道是无情却有情”。

登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病在孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

析：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”两句虽然意境开朗壮阔，写出洞庭湖烟波浩淼的雄伟气象，但这只是表象。内里还包含着作者当时的处境（杜甫当时因兵乱漂流在江陵、公安等地，年龄58岁，既老且病，生活窘困）及国家的处境--沉浮。

其它修辞，如反复、排比、夸张、比兴等手法，由于比较简单或常用于现代诗歌中，不予分述。

二、表现手法

（一）象征

象征是诗歌惯用手法，主要作用是用物象征人的品德节操。如：以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴；以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”；以“兰芷”象征名贵、孤芳、清高；以“牡丹”象征富丽；等等。

寻陆鸿渐不遇

皎然

移家虽带郭，野径入桑麻。

近种篱边菊，秋来未著花。

扣门无犬吠，欲去问西家。

报道山中去，归来每日斜。

析：“篱边菊”象征陆鸿渐具有高洁的节操。

屈原用“兰芷”象征自己的芳香、不与世同流合污的高尚节操；陆游以“梅花”象征自己的孤高与劲节（《卜算子咏梅》）；等等。

（二）托物言志

托物言志，是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又叫感物抒怀。托物言志诗，又叫写物诗。如：

墨 梅

王冕

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

析：此诗运用了托物言志的手法，抒发了作者要像梅花那样的高洁、淡雅，不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。

小 松

杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

析：这首诗以“小松”喻人，写“小松”初长时不为人注意而最终长成凌云大树，反映出作者对人才出身轻微而终成大业的思考，批判了世人以身世取人的浅陋目光。采用了托物言志的手法。

类似的还有于谦的《石灰吟》、陆游的《卜算子咏梅》、张九龄的《感遇》等等。

（三）注重写景

诗歌“贵含蓄，忌直露”，有情不直言情，有恨不直言恨，如何传情达意？古人惯用手法便是借景达情了。常用写景方式有：

1．侧面烘托

诗人在写景时，不从正面景物入手，而是从与其有关的侧面景物入手，以对侧面景物的描写来达到反映主题的效果，即是侧面烘托。如：

石头城

刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

析：本诗题为“石头城”，明显是写“石头城”，但诗歌不从石头城入手，却从石头城周围景物--山、潮水、月--入手，写出了石头城这一“故国”的没落与荒凉。

乌衣巷

刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

析：本诗与《石头城》有异曲同工之妙。本诗通过乌衣巷周围景物--杂草丛生，野花点点，夕阳斜照，旧时燕飞入普通百姓家--写出了乌衣巷已不是昔日的乌衣巷了，今日的乌衣巷一片荒凉，昔时豪门世族已不复存在。

[双调]折桂令

中 秋

张养浩

一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，发问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？

析：“玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑”句，以“玉露”“银河无波”“桂影婆娑”清晰之景侧面烘托出月光的清朗之态。

2．以景衬情（景）

诗人在描摹细微婉曲、隐秘难言的情感或浓情密意时，往往通过景物来渲染衬托，如：

[双调]清江引

秋 怀

张可久

西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。

析：本诗前两句，作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓？作者没有直接外露，却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图。那么作者为什么把这幅秋景着上浓丽的色彩呢？一想便知：衬自己浓浓的乡思情！

李白的《春思》亦是一例，作者把“燕草”写为“如碧”、“秦桑”写为“低绿”，引起读者的想象：浓绿才“碧”，浓绿才“沉”，“沉”才“低”。以此更好地衬托出处在燕地的丈夫与处在秦地的妻子相思情之浓厚。

鹿 柴

王维

空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

析：这是一首隐逸诗，作者写出了空山的宁静、幽深。作者在渲染空山的静时采用了以闹衬静的方法外，还用了以景衬静景的方法：返影（斜阳返照）宁静详和，静静地照在深林里的青苔上，更显深林的幽与静--以“返影”衬空山的幽静。

3．侧重写动、静景或动静景结合或动静景相互映衬

在一些山水诗中，往往有静景，如山、月等；动景，如水流、风摇等等。据侧重点的不同，作者有时只写动景或静景，有时动静景兼写，有时为写静景而以写动景来衬托，有时为写动景而以写静景来衬托。如王维的《鹿柴》以“人语响”衬“空山”之静；其《山居秋暝》以“竹喧”“莲动”来衬“空山”之静，抒发一种闲情逸致。

戴叔伦的《兰溪棹歌》采用了动景（前两句）静景（后两句）结合的方法，将山水的明丽动人，月色的清爽皎洁，渔民的欣快欢畅，淋漓尽致地展现在明澈秀丽的画卷中。

4．塑造意境，渲染氛围，抒发情感

古今诗歌中，先写景后叙事抒情或全篇写景的诗作很多，诗人往往借助景物把气氛渲染得浓浓的，为下文抒情作铺垫或融情入景中。根据景物的性质可分为喜景和哀景。

①喜景衬喜情，哀景衬哀情

“情乐则景乐，情哀则景哀”，诗人的高妙之处就是把情融入景中，通过景传达自己的喜怒哀乐，做到情景的交融。如：

登 高

杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

析：诗的前四句描绘了一幅苍凉恢廓的秋景--哀景：急风震撼高天发出怒号的声音，猿猴哀鸣，渚清沙白，飞鸟之影映入寒渚，木叶纷纷凋落，江水奔腾涌流，一片深秋的凄清之色。为下文四句渲染了浓浓的愁意，水到渠成地抒情作了很好的铺垫。下文四句叙事抒情--哀情：交织着对国运艰难的关注，对沦落他乡不胜的感伤。

枫桥夜泊

张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

析：此诗描写作者夜泊枫桥时的情景，属写景诗。诗中所描写的景物带有凄清萧疏孤寂特点，这正与作者的羁旅之愁相融。

②喜景衬哀情

以乐景写哀，更见其哀。如：

绝 句

杜甫

江碧鸟逾白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年？

析：本诗作于广德二年（764），当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有后两句的叹息。但诗的前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归？原来这是以乐景写哀情。如此谋诗，才能写出诗人归心殷切：以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。

5．虚实结合

诗人在诗歌创作中，离不开联想和想像。联想和想像对表现诗歌的主题能起到很好的效果。但联想与想像须有一定的现实根基--现实客观景物或事件。

实景是诗人描写的现实客观景物，虚景是诗人通过联想或想像而虚拟的景物，虚实结合更能表达出一种浓溢的情思。如：

塞上听吹笛

高适

雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

借问梅花何处落，风吹一夜满天山。

析：一二句实写景，描写的内容是胡天北地，冰雪消融，牧马的季节到了。傍晚，战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。在如此苍茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍楼里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊！三四句虚写景，将“梅花落”拆用，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之间和色和香洒满天山。此诗抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），想到梅花之落，写出了他们的浓浓的思乡情。

总之，在诗歌中，以景传情达意（间接抒情）的往往具有一定的固定性，如：以“故乡明月”传达“乡思情”；以“松风山月”传达“隐逸情”；以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”；以“中秋圆月”传达“相思情苦”；以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”；以“长亭折柳”传达“惜别情”；以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”；以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”；以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”；以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”；等等。

在意境的塑造上，画面或雄浑壮丽，如“大漠孤烟直，长河落日圆”；或幽清明净，如“明月松间照，清泉石上流”；或沉郁孤愁，如“野旷天底树，江清月近人”；或和谐静谧，如“渡头余落日，墟里上孤烟”；或开阔苍凉，如“千嶂里，长烟落日孤城闭”；或高远辽阔，如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；等等。

（四）卒章显志

诗人往往在诗歌的结尾表达自己的心志或情怀。如李白《梦游天姥吟留别》结尾“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”句，表达诗人要自由自在，驰骋闲放，不为五斗米折腰的心志。又如其另一首《行路难》尾句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，表达实现理想的豁达。

三、结构

在诗歌的结构安排上，诗人也是独具匠心的。常用的结构模式有：

（一）层层渲染、铺垫，如：

江上看山

苏辙

朝看江上枯崖山，憔悴荒村赤如赭。

暮行百里一回头，落日孤去霭新画。

前山更新色更深，谁知可爱信如今。

唯有巫山最浓秀，依然不负远来人。

析：此诗通过色彩的层层渲染，描绘出一幅幅美景：“赤如赭”的“荒村”、“落日”时分的“霭新画”、“更新色更深”的“前山”，已让诗人观止，抒发感叹--谁知可爱信如今！却哪知巫山最浓秀？层层的渲染，达到很好的艺术效果。

（二）首尾照应

在一些诗歌中，诗人往往采用今昔、他我、物我对照的方式，来抒发自己或他人情感，如：

诉衷情

陆游

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！

析：此诗共分两阕，下阕照应上阕。“心在天山”与“当年”句相应；“身老苍州”与“关河梦”句相应，目的在于构成对照，抒发了词人心酸遗恨的苍凉心情。

（三）结构对比

对比手法在诗歌中运用较多，因其具有层次性的特点，结构性较强，如：

画眉鸟

欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫树高低。

始知锁向金笼里，不及人间自在啼。

析：这首诗就运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比，结构明晰。表达作者对禁锢思想、束缚人才现象的抨击和对言论自由、解放人才理想的向往。

诗歌的表达技巧是多方面的，还有如现实主义与浪漫主义表现手法、欲扬先抑的技巧等等，只要我们在训练中认真总结，归结模式，诗歌表达技巧的鉴赏问题，还是可以解决的。

（此文发表于《招生考试通讯》20第12期）

[答题策略]

1．就诗论诗，不枝不蔓

高考是初步鉴赏，强调对诗歌本身特点进行思考作答，无需引经据典，用它作品比较。

2．分点答题，点后例证

3．品评技巧，品味语言

诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，答题时一定要根据要求，抓住诗歌本身特点，把握其艺术技巧。

4．知人论世，评出特点

5．文学理论，适量点缀

如“有我之境”“无我之境”“以我观物，万物皆著我之色彩”“言有尽而意无穷”“含不尽之意见于言外”等理性语言要恰当地运用上，可以使答案显得厚实，有深度和力度，技高一筹。

[诗歌集萃]

李白（701-762）字太白，凉武昭王九世孙，蜀人。天才奇特，游长安，贺知章见其文曰：“谪仙人也。”言于玄宗，召见，论当世事，诏供奉翰林，眷遇甚优。因忤杨贵妃，放还。永王迫致之府，起兵，白逃回。坐永王府僚当诛。先是尝救郭子仪，至是子仪请解官以赎。诏长放夜郎，赦还。客当涂令李阳冰所。代宗立，以左拾遗召，而白已卒。其诗纵横变化，凌云百代，所谓天授，非人可及。特天性不羁，故放浪于诗酒间。

望天门山

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

[注]①天门山：在今安徽当涂县西南，东面博望山，西南梁山，两山夹峙长江如门，形势险要。总名天门。②楚江：长江流经春秋时楚国疆域的一段。③“两岸”二句：可以看出诗人是在舟中行进时望天门山，描写景物极富动态。“日边”，指水天相接处。

[鉴赏提示]李白的《天门山》是一首赞美祖国大好河山的诗篇，可能是他出蜀漫游时的作品。开头两句，诗人以自己奇异的感觉，为我们展示了一幅壮美的江山胜景图；末尾两句则从两岸青山夹缝中望过去的远景，给人以丰富的`想象和悠远的情趣。全诗意境开阔，层次清晰，形象生动。

塞下曲

五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

[注]①塞下曲：唐代乐府曲名。②天山：今新疆维吾尔自治区境内。③折柳：即《折杨柳》，古乐府《横吹曲》的曲调名。这两句意思说，只是听到了笛子吹奏《折杨柳》的曲调，就使人想到杨柳轻扬的春天；但在寒冷的天山脚下，却看不到春天的景色。④金鼓：以金为饰的战鼓。⑤直：径自，一往直前的意思。楼兰：汉西域部族名，所居故地在今新疆鄯善县东南一带。汉武帝时，派遣使者通西域，楼兰王勾结匈奴单于，杀汉使者多人。元凤四年（前77）汉昭帝派平乐监傅介子用计杀死楼兰王，威慑西域。唐代诗歌中，常以“破楼兰”代指平定边患。这里指用这个典故，描写边防战士杀敌立功的愿望。

[鉴赏提示]这首诗从描写艰苦的边塞生活中，显示边防将士不畏艰苦、勇敢共敌的英雄气概，歌颂他们忠勇为国的高尚品质，实际也是诗人以身许国政治豪情的反映。前四句极写边地的苦寒，以同季节的内地景物相对照。五六句抒写战斗生活的紧张，洋溢着乐观的情绪。最后两句，才把边地将士的意志直接表达出来，所向无敌，激昂慷慨。

杜甫（712-770），字子美，出生在洛阳附近的巩县，是我国历史上伟大的现实主义诗人。杜甫约从二十岁起，开始了将近十年的漫游生活，饱览了祖国壮丽的河山，结识了不少同时代的著名诗人。天宝五年（746），诗人怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负到长安，但进取无门，生活贫困，十年后才获得右卫率府胄曹参军的小官。安史之乱叛军陷长安时，诗人在逃亡途中被俘，脱险后到达肃宗驻地灵武，授官左拾遗，不久即被贬弃官。此后转辗到达四川，定居成都浣花溪畔，其间一度在四川节度使严武幕府任参谋，阶官是检校工部员外郎。永泰元年（765）诗人离蜀东归，又因四川兵乱留滞夔州，大历三年（768）始出峡，漂泊于今湖南、湖北一带，不幸客死郴州途中。

杜甫一生，经历了唐代由盛转衰的历史转折，他的足迹遍及半个中国，在颠沛流离的生活中逐渐接近下层人民群众。他的作品的一个重要方面是写出了时代的呼声、人民的要求，以及祖国河山的壮丽，因而为后世称为“诗史”、“图经”。杜诗以沉郁顿挫著称，诗人自己说“读书破万卷，下笔如有神”，说明他的创作除了有丰富的生活体验外，还有深厚的学习基础。诗人绝大部分的作品在艺术上千锤百炼，精工周密，创作态度异常严谨，堪为后代诗人楷模。杜甫和李白齐名，也称“李杜”。

登岳阳楼

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病在孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

[注]①岳阳楼：在今湖南省岳阳市西门上，下临洞庭湖，为登览胜地。②洞庭水：即洞庭湖。③吴楚：指今江苏、浙江、湖南、湖北等省一带。坼：裂开。乾坤：天地。这两句写洞庭湖浩荡无际，好像整个天地都在水面上浮动。④无一字：指书信完全断绝。这两句说自己长期漂泊，和亲朋的书信往来完全断绝了，年老多病，一路上只有以孤舟为家。⑤戎马：战马，这里借指战争。代宗大历三年（768）八月，吐蕃不断侵扰灵武、汾州等地，代宗命郭子仪领兵五万屯奉天防守。

[鉴赏提示]大历三年（768）春，杜甫从夔州出峡，因兵乱漂流在江陵、公安等地。这年冬，杜甫从公安到了岳阳，这首诗就是登岳阳楼后所作。这时杜甫已五十八岁，既老且病，生活异常窘困，心情很是郁闷。但诗人并没有停留在个人的不幸遭遇上，而是关心着国家的命运，并为国家多难而叹息。诗一开始用极为自然的对偶句抒写登楼时的欢快心情，接着描写登楼所见，仅十个字，概括地写出洞庭湖烟波浩淼的雄伟气象，意境开朗壮阔。后两联面对茫茫湖水，诗人由抒发孤凄寂寥的情怀转向忧国伤时，深沉感人。全诗对仗工整，用韵谨严，前后映衬，浑然一体。

登 高

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

登 楼

花近高楼伤客心，万方多难此登临。

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。

[注]①渚：水中小洲。渚清：指渚边的江水清澈。飞回：指鸟因风急而在天空盘旋。②落木：落叶。萧萧：风吹树叶飘落发出的声音。③万里：指远离故乡。常作客：指长久客居异乡。这是引起悲秋的原因。百年：犹言老年。独登台：独自登高眺望。④苦恨：甚恨。繁霜鬓：两鬓白发繁多。这两句说，在艰难的岁月中，日渐衰老，白发满头，令人抱恨不已；穷愁潦倒，本可借酒排遣，但因患病停饮，致使酒杯浊污。当时杜甫因患肺病戒酒。⑤客：杜甫自指。万方多难：指国家内忧外患，天灾人祸，日甚一日。⑥玉垒：在今四川省茂汶羌族自治县。其东南新保关，为唐代蜀中通往吐番的要道。这两句说，锦江一带盎然的春色，已从天地的边际来临，古往今来，风云变幻，就像玉垒的浮云一样。⑦北极：北极星。这里比喻唐王朝。终不改：借北极星在天空固定不变来比喻唐王朝的安全巩固。广德元年（761）十月，吐蕃侵入长安，代宗逃往陕州。后来郭子仪等收复长安。唐王朝转危为安。西山寇盗：指吐蕃统治者。⑧后主：刘禅。刘备死后，刘禅继位，昏庸无能，宠信宦官，朝政腐败，终于亡国。这里暗含对代宗的讥刺。祠庙：成都锦官门外有刘备庙，西为武侯祠，东即后主庙。梁甫吟：古乐府篇名。《三国志蜀书诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。”这两句是以登楼所见古迹来抒写感慨。意思是说，像后主那样一个亡国之君，还有祠庙，实为可怜，自己在万方多难之时，只有登楼凭吊感叹而已。

[鉴赏提示]《登高》是杜甫于大历二年（767）在夔州时所作。前四句写登高所见，气象苍凉恢廓。后四句抒发感慨，交织着对国运艰难的关注，同时对沦落他乡不胜感伤。这首七律曾被前人誉为“古今七律第一”。在艺术表现上，有以下特色：首先是通篇对仗，而首联又是当句对（“风急”对“天高”；“渚清”对“沙白”）。其次是句法交错而又相接（前四句是一、三句相接，都是写所闻；二、四句相接都是写所见。后四句是五、七句相接，六、八句相接。在意义上是互相紧密联系的，因“风急”而闻落叶萧萧；因“渚清”而放眼滚滚长江；因“悲秋”而勾起“苦恨”；因“多病”而引起“停杯”）。再次是写景具有巨大的艺术概括力，且融情于景，浑然一体，有着较强的感人力量。

《登楼》是杜甫在代宗广德二年（764）春从阆中回到成都时写的。当时吐蕃不断侵扰，代宗昏聩无能，宠信宦官程元振、鱼朝恩等人，朝政更加腐败，因而杜甫以登楼所见，借刘禅任用宦官黄皓导致亡国的历史教训来抨击时政，讽谏代宗。同时也表达了诗人反对宦官专权，希望各民族和睦相处的愿望；也慨叹自己空怀壮志，流落他乡。全诗由登高而即景抒情，情景交融，寄慨遥深。

漫成一首

江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。

沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。

[注]①去人只数尺：是说月影靠船很近。②风灯：船中樯竿上挂着照夜的灯，有纸罩避风。③联拳：拳，屈曲。联拳指（白鹭）屈曲着身子，三五成群地团聚在沙滩上。④拨剌：鱼在水里跳动所发出的声音。

[鉴赏提示]这首诗是杜甫流寓巴蜀时期写的。写的是夜泊之景。第一句写一个月夜，抓住江上夜景的特色。第二句写舟中樯竿上挂着照夜的灯，在月下灯光显得冲淡而柔和。第三句写到江岸上屈身的白鹭。第四句写船尾鱼跳动的声音。此诗四句分别写月、灯、鸟、鱼，各成一景，确是“一句一绝”。然而，诗人通过远近推移、动静相成的手法，使舟内舟外、江间陆上、物与物、情与景之间相互关联，浑融一体。

八阵图

功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

[注]①八阵图：在四川夔州奉节县西南七里。八阵图是在沙滩上聚石成堆，共有八个军阵图形，相传是诸葛亮推演兵阵的遗迹。②功盖：意思是诸葛亮创立蜀汉，造成魏吴蜀三国鼎立的盖世功业。③“遗恨”句：是说刘备急于报吴国杀关羽之仇，出兵伐吴，破坏了诸葛亮联吴伐魏主张；而诸葛亮没有能够阻止住，使蜀汉国力受到削弱，所以遗恨。“失”，是失策之意。

[鉴赏提示]本诗作于大历元年（766），杜甫初到夔州凭吊相传蜀汉诸葛亮所作八阵图遗迹时作。头两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。后两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在惋惜中渗透了诗人“伤己垂暮无成”的抑郁情怀。这首诗还具有融议论入诗的特点。而且不是空洞抽象的议论，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁的议论。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。

绝句二首（其二）

江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？

[注]“江碧”二句：江碧鹭白，山青花红，衬托得夺目耀彩。

[鉴赏提示]本诗作于广德二年（764），当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有“今春看又过，何日是归年？”的叹息。全诗写的是一幅幅浓丽春日的画面，表面上看似乎是孤立的，但结以思归的句子，就把久客思归，年华虚度的感情突现了出来。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。

咏怀古迹五首（其三）

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

[注]①荆门：指荆门山，在今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山隔江对峙。明妃：即王嫱，字昭君，汉元帝时宫女。西晋时避司马昭讳而改称明妃。汉元帝竟陵元年（前33年）匈奴呼韩邪单于请示和亲，元帝将王嫱嫁给他。汉成帝即位后，王嫱上表求归，不许，死于匈奴。村：指王嫱生长的乡村，在今湖北省秭归县境内。②去：离开。紫台：紫宫，皇帝怕居的宫殿，这里指汉宫。连：这里是指连姻的意思。朔漠：北方沙漠之地，这里指匈奴所在。青冢：指王昭君墓。向黄昏：指王嫱死后凄凉冷落。③画图：汉元帝命画工画宫女容貌，按图之美者召幸。于是宫女多贿赂画工，独王嫱不贿，被画得很丑而没有召幸。。后匈奴和亲，元帝便将王嫱嫁给呼韩邪单于，临行召见，元帝见她很美，但已悔之无及。省识：察看。春风面：指妇女美丽的容貌。环佩：指妇女环镯一类的装饰物，这里指王嫱。这两句说，汉元帝只凭图画察看宫女的容貌，结果造成昭君的遗恨，空使她怀念故土，死后魂魄月夜归来。④胡语：这里指少数民族的音乐。曲中论：乐曲中所抒发的感情。相传王嫱在匈奴作有抒发怨思的歌曲，以琵琶来表达。

[鉴赏提示]杜甫根据有关历史记载和传闻，写了这首诗，揭露了汉元帝的昏庸。首联着重描绘昭君故乡的自然环境，用一个“赴”字写出三峡一带的山岭势若奔驰的生动姿态。随即感叹王嫱人逝村存，点出题意。颔联竭力渲染昭君生前及死后的凄凉。颈联一方面揭露汉元帝的昏庸；一方面写昭君不忘故土，魂魄夜归。一个“空”字，以突出昭君遗恨之深，并深寓诗人的同情。末联以琵琶乐曲将昭君的怨恨传之千载，从侧面加强对元帝的批判，以收束全诗。诗写得含蓄委婉，深沉而耐人寻味。

望 岳

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

[注]①岳：高大的山，这里指泰山。在今山东省泰安县。望岳，近泰山而望，没有登山，所以题作《望岳》。②岱宗：泰山的别称。夫：语助词。齐鲁：春秋时的两个诸侯国，在今山东省境内。青未了：泰山青苍的峰峦，延绵不断。③造化：天地万物的主宰者。钟：聚集。神秀：神奇秀美。阴阳：山之南为阳，山之北为阴。这里指泰山南北明暗不同。割：划分。④荡胸：荡涤心胸。决：裂开。眦：眼眶。决眦，指尽量睁大眼睛去看。⑤会当：一定要。凌：登、升。览：看。

[鉴赏提示]玄宗开元二十三年（735），杜甫到洛阳应进士考试，结果落第而归，于是北游齐鲁。这首诗就是在漫游途中所作。诗人通过近泰山而望的感受，描绘出一幅苍茫开阔的“泰山图”。诗中勾画出泰山磅礴耸峙的气势，苍翠葱郁的景色，以及“一览众山小”的胸襟，表现了诗人热爱祖国河山和对自己的前途充满信心的情怀。全诗开阔明朗，情调健康。

将赴荆南寄别李剑州

使君高义驱今古，寥落三年坐剑州。

但见文翁能化俗，焉知李广未封侯？

路经滟怂蓬鬓，天入沧浪一钓舟。

戎马相逢更何日？春风回首仲宣楼。

[注]①使君：指李剑州，当时任剑州刺史，是位有才能而未被朝廷重用的地方官。②文翁：西汉庐江舒县（今安徽庐江西）人。景帝末，为蜀郡守。曾派小吏至长安，就学于博士。又在成都设学校，入学得免除徭役，并以成绩优良者为郡县吏。这些措施对当地文化的发展有所促进。③李广：西汉名将。陇西成纪（今甘肃秦安）人。善骑射，在汉文帝、景帝、武帝时为郎、武骑常侍、陇西、北地等郡太守，任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为“飞将军”。元狩四年（前119）随大将军卫青攻匈奴，以失道被责，自杀。虽前后与匈奴作战大小七十余次，以勇敢善战著称，却未能封侯。④滟耍杭翠颂玻在四川奉节县东五公里瞿塘峡口，旧时是长江三峡的著名险滩。⑤仲宣楼：是汉末文学家王粲在荆州避难的地方。王粲，字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人。

[鉴赏提示]此诗作于公元763年，前一年，杜甫到过剑州，和李剑州有交往。这年，杜甫曾经准备离蜀东行，写了这首诗寄给他。诗的前半篇写李剑州，热情地歌颂了他“能化俗”的政绩，为他的“未封侯”鸣不平。下半篇叙述诗人自己身世之感，离别之情。诗人完全从空际着笔，写的是意想中的自己“将赴荆南”的情景。

蜀 相

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

[注]①蜀相：三国时蜀丞相诸葛亮。②丞相祠堂：武侯祠在成都西南二里。锦官城：古代成都的别称。柏森森：柏树长得高大而茂密。③黄鹂：黄莺。④三顾：三次拜访。频烦：多次烦劳。天下计：统一天下的谋略。刘备曾三次往隆中拜访诸葛亮，商讨统一天下的大计。两朝：指蜀刘备、刘禅父子两朝。这两句概括了诸葛亮一生的事业：早年帮助刘备开创基业，晚年辅佐刘禅，耗尽心血。⑤出师：出兵。诸葛亮为了伐魏，曾六出祁山，公元239年，率兵占五丈原（今陕西省眉县西南），与司马懿相峙百余日，八月病死军中，英雄：这里指追怀诸葛亮的人们。

[鉴赏提示]杜甫在漂泊西南时，写了不少追怀诸葛亮的诗，这一首是乾元三年（760）寓居成都时所作。当时安史之乱尚未平定，杜甫深感朝中无人，希望能有像诸葛亮这样的政治家来辅佐肃宗，平定叛乱，恢复国家统一的局面。诗中明显地表现了对诸葛亮的赞颂和希望革新朝政的思想。

这首诗在艺术上的特点是：一是抓住祠堂典型环境的特征，如柏树森森，碧草萋萋，黄鹂空鸣来渲染寂静、肃穆的气氛，把诗人对诸葛亮的怀念表现得十分深沉。二是对诸葛亮的政治活动作概括描写，勾画了一个有为的政治家的形象，更激起人们的钦敬。结尾一联，更从诸葛亮功业未遂留给后人怀念之情，表达了对他的赞美。

月 夜

今夜~州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

[注]①~(fū)州：今陕西省富县。当时杜甫的眷属寄居在~州羌村。闺中：闺中之人，指杜甫妻子。②未解忆长安：这句兼有双层意思，一是指小儿女无知，还不懂得怀念在长安的父亲；二是小儿女不理解母亲看月思亲的内心活动。③香雾：因月夜久立，夜雾降落在带有香气的发鬟上，所以称“香雾”。云雾：古代妇女梳的环形发式。清辉：指月光。玉臂：如玉一般洁白的手臂。这两句是杜甫设想妻子长久望月思念自己的情景。④虚幌：挂起的帷幔。虚，空。这句是说，帷幔空悬，亲人远在长安。双照：指月光照着妻子和自己。这两句说，什么时候我和你倚着帷幔看月，那时你我都不用因分居异地看月相思而流泪不止了。

[鉴赏提示]天宝十五年（756）六月，安禄山攻破潼关，唐玄宗入蜀，肃宗李亨即位于灵武。杜甫把家眷寄居在~州，只身前去投奔肃宗，途中被叛军所俘，掳到长安。由于杜甫当时位卑名微，没有被拘禁，这首诗就是这年八月在长安所作。诗中写在秋天的月夜里，深切思念家人，但不从正面着笔，而是从侧面写妻子在月下思念自己，泪流不止的情态。这样写，能很好地表达诗人思家的深厚感情，表现了诗人的匠心。颔联以儿女年幼无知，“未解忆长安”来烘托妻子的“独看”。颈联设想妻子月下久立的情景，进一步映衬妻子思念自己的深情，也是诗人从侧面表达自己的思家之情。末联是希望之辞。全诗表达情意曲折有致，构思新颖，用词精工。

天末怀李白

凉风起天末，君子意如何？

鸿雁几时到，江潮秋水多！

文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汨罗。

[注]①天末：形容边塞的遥远，这里指秦州。②君子：指李白。③鸿雁：信使的代称。上句言盼望来信。秋水与凉风呼应，江湖多**，设想李白行路艰难。④“文章”二句：我国古代文学家大都平生坎坷，所以这里说好文章像是跟命运敌对似的。那些山精水怪，喜人经过，就可以吞噬饱餐。⑤冤魂：指导屈原的冤魂。汨罗：江名，屈原自沉之处。李白流放夜郎，途经洞庭湖等地，所以杜甫设想他与屈原叙谈并作诗投赠。

[鉴赏提示]这首诗是杜甫客居秦州（今甘肃天水）时所作。当时李白因永王李U事而流放夜郎，途中遇赦还至湖南，杜甫因此赋诗怀念他。首联以秋风起兴，急盼挚友音讯。颔联表达诗人对友人深沉的怀念。颈联表示对友人身世的同情。结尾遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑：“应共冤魂语，投诗赠汨罗。”这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际。

恨 别

洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。

草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。

思家步月清宵立，忆弟看云白目眠。

闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。

[注] ①洛城：指杜甫的故乡洛阳。四千里：指离家之远。五六年：指安史之乱之久。②草木变衰：宋玉《九辩》“萧瑟兮草木摇落而变衰。”这里指草木的盛衰变易。老：使人老，作动词用。③“河阳”二句：上元元年三月，唐检校司徒李光弼破安太清于怀州城下；四月，又破史思明于河阳西渚。司徒：指李光弼。幽燕：今河北北部，北京市一带，是安禄山叛军的老巢。

[鉴赏提示]这是杜甫上元元年（760）在成都写的一首七言律诗。诗人于乾元二年（759）春别了故乡洛阳，返华州司功参军任所，不久弃官客秦州，寓同谷，至成都，辗转四千里。写此诗时，距天宝十四载（755）十一月安史之乱爆发已五六个年头。在这几年中，叛军铁蹄蹂躏中原各地，生灵涂炭，血流成河，这是诗人深为忧虑的事。全诗抒发了流落他乡的感慨和对故园、骨肉的怀念，表达了诗人希望早日平定叛乱的爱国思想，情真语挚，沉郁顿挫，扣人心弦。

江 汉

江汉思归客，乾坤一腐儒。

片云天共远，永夜月同孤。

落日心犹壮，秋风病欲苏。

古来存老马，不必取长途。

[注] ①乾坤：指天地。“思归客”、“一腐儒”都指诗人自己。②落日：日薄西山的意思，这里比喻暮年。③苏：复苏，有康复之意。④老马：诗人自比，用《韩非子说林上》“老马识途”的故事。⑤长途：代指驱驰之力。

[鉴赏提示]大历三年（768）正月，杜甫自夔州出峡，流寓湖北江陵、公安等地。这时他已五十六岁，北归无望，生计日蹙。这首诗当写于他飘泊江汉之际。首联表现出诗人客滞江汉的窘境。颔联通过眼前自然景物的描写，表明自己虽然远在天外，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。颈联生动形象地表现出诗人积极入世的精神，尾联再一次表现了诗人老当益壮的情怀。意思是我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。全诗抒发了诗人怀才被弃的不平之气和报国思用的慷慨情思。

张继，字懿孙，襄州（今湖北省襄阳县）人，生卒年不详。天宝十二年（753）进士，曾参与节度使幕府，大历末为检校祠部员外郎。张继一生官位不显，是一个关心人民生活，敢于正视时代苦难的诗人。

枫桥夜泊

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

[注] ①枫桥：在今江苏省苏州市西。②江枫：江边枫树。渔火：渔人的灯火。对愁眠：指作者怀着羁旅乡愁睡下。③姑苏：苏州的别称。因苏州西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近。寺建于南朝梁代，原名妙利普明塔院。相传唐初诗僧寒山曾在此寺，因而得名。夜半钟声：当时寺院有半夜打钟的习惯，多见于唐代诗人的吟咏。

[鉴赏提示] 这首诗是广泛传诵的名篇，在艺术上很有特色。首句写霜天夜景，暗指时令属秋，统摄全诗。接着写江枫渔火。再由远及近，写出了朦胧月光下寒山寺的轮廓，这些是所见。诗人还写了所闻，月落时的乌啼，寒山寺夜半传来的钟声。于寂静的景物描绘中，杂以对声响的描写，更衬托出秋夜的幽静。同时这首诗对景物的描绘首尾相应，以首句的“月落”、“乌啼”，同末句的“夜半”、“钟声”相呼应。诗中还很讲求设色，把霜、月的明亮和江枫、寺院的暗影交织在一起，又用渔火来烘托霜月冷白，使人感到色彩明丽而不单调。

刘禹锡（772-842），字梦得，彭城（今江苏徐州市）人，官监察御史，与柳宗元友善，政治思想亦接近，两人同因参与王叔文永贞革新运动失败被贬谪。初贬朗州司马，后转连、夔、和等州刺史。二十年中有六次来去洞庭。《望洞庭》是他转任和州刺史时写的，写出了君山的秀丽。

望洞庭

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

[注]①镜未磨：迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静的安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

[注]①酬：酬答，因别人赠诗而作诗应答。②巴山楚水：泛指四川、湖广一带。刘禹锡被贬到今湖南、安徽、四川等省做地方官。二十三年：刘禹锡于唐顺宗永贞元年（805）九月被贬，到唐敬宗宝历二年（826）被召回，前后近二十三年。弃置：指被贬谪。③怀旧：怀念老朋友。闻笛赋：指晋向秀所作《思旧赋》。这里指为了怀念被贬被害的朋友。翻似：倒好像。烂柯人：据《述异记》载，晋代王质入山砍柴，遇见两个童子下棋，便停下来观看，棋还没有终局，见斧柄已烂，回到乡里，已过了百年，同时人都已死去。用这个典故，是表达人世沧桑之感。这两句说，怀念故友，只能空吟《思旧赋》；回到故乡，就像那传说中的烂柯人。④侧畔：旁边。千帆：形容过往船只很多。病树：指枯朽的树。万木春：指万木欣欣向荣，生机勃发。这两句比喻自己在政治上遭受打击，眼看着世人纷纷得意，正奔赴在仕途上。⑤君：指白居易。歌一曲：指白居易所作《醉后赠刘二十八使君》。长：振作，增长。

[鉴赏提示]唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史北归洛阳，在扬州遇到白居易。在饮宴中，白居易写了《醉后赠刘二十八君》，对刘禹锡长期被贬的遭遇表示同情，刘禹锡写了这首诗来答谢他。这是一首政治抒情诗，是诗人借对白居易的酬答，抒发长期被贬的激愤，表示了要坚持理想和寄希望于未来的信念。诗一开始就直抒胸臆，表达被贬远方的愤懑。接着抒写对同时被贬的旧友的怀念，以及人事沧桑之感。第三联表达的思想感情颇为曲折复杂。针对白居易的同情和叹惋，诗人吟出了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的叹息，说自己已如“沉舟”、“病树”，只好看着别人纷纷在仕途上奔忙，不必为自己的的“寂寞”、“蹉跎”介怀，以此来宽慰白居易。其实诗人是不甘心沉寂的，所以在最后一联中，诗人明确表白自己还要振作精神，积极进取。

竹枝词

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

[注]①竹枝词：是巴、渝一带的民歌，唱时，吹短笛，击鼓应节。歌者边舞边唱，音调宛转动人。②晴：与“情”同音，是双关隐语。“无晴”“有晴”隐喻着“无情”“有情”。“道是无晴却有晴”，表面上是“东边日出西边雨”的说明，实际却是以“东边日出西边雨”来比喻“道是无情却有情”。道是：说是。

[鉴赏提示]这是用民歌体写的恋歌。用双关隐语来表达爱情，是民歌中常用的手法。这首诗由于它运用双关隐语的巧妙，常被人们所称引。从前两句诗意看，大概女方在杨柳飘拂，波平浪静的江边行船，听到岸上爱恋她的青年男子在对她唱歌言情，后两句是写女方对男方歌辞中所获得的印象，同时关合着景物描写。这是刘禹锡任夔州刺史时，依调填词的摹拟民间情歌的作品。

乌衣巷

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

[注]①乌衣巷：是当时金陵城中的一条街，位于秦淮河之南，与朱雀桥相近。三国时吴国曾在此设军营，士兵多穿黑衣，所以称为乌衣巷。东晋时王导、谢安等豪门世族多聚居在这里。②朱雀桥：六朝时金陵朱雀桥门外横跨秦淮河的大桥。这两句说，曾经煊赫一时的王、谢两家居住的地方，如今是杂草丛生，野花点点，夕阳斜照，一片荒凉。③王谢：指东晋时两家最大的士族。寻常：平常。这两句说，春天燕子照旧飞来，它们昔日是出入在王、谢两家华堂里的，如今却飞入普通百姓家中，王、谢显赫的家族已经不复存在。

[鉴赏提示]《乌衣巷》是刘禹锡《金陵五题》的第二首，也是诗人凭吊金陵历史遗迹后抒发的今昔之感。它借描绘朱雀桥、乌衣巷的变化，暗喻那些炙手可热的官僚和宦官集团，虽然权势盛极一时，但也会像昔日的王导、谢安及其家族一样衰败沦亡。全诗意境深邃，寓意深刻。

蜀先主庙

天下英雄气，千秋尚凛然。

势分三足鼎，业复五铢钱。

得相能开国，生儿不象贤。

凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。

[注]①蜀先主：指刘备，刘备创立蜀汉。先主庙在夔州（今四川奉节县东）。②“势分”二句：刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，是很不容易的。“五铢钱”是汉武帝元狩五年（前118）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注：“汉末童谣：‘黄牛白腹，五铢当复’。”这是借钱币为说，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。③“得相”二句：刘备三顾茅庐，得诸葛亮辅佐，建立了蜀国。象贤：学习先祖的贤才。象，效法。说后主刘禅不能效法先人贤德，狎近小人，愚昧软弱，致使蜀国基业被他葬送。

[鉴赏提示]这首诗是刘禹锡任夔州刺史时所作。首颔二联，从先主庙堂写起，颂扬了刘备的功业。颈联对刘备功业不能卒成为之叹惜。末联感叹后主的不肖。渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟悼之情。

秋 词

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排去上，便引诗情到碧霄。

[注]①“自古”句：自宋玉《九辨》“悲哉秋之为气也”开始，写悲秋的人不可胜数。②“晴空”二句：《诗经小雅鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”诗即取其意。秋高气爽，碧空如洗，一鹤冲霄，气概昂扬。

[鉴赏提示]《秋词》是作者被贬朗州后写的。历代诗人描写秋景，大都离不开萧瑟空虚、冷落荒凉的感伤情调，此诗却一反常调，热情赞颂秋天的美好，把它写得极富诗意。诗一开始就否定古来的悲秋观念，认为秋日胜过生气盎然的春天，表现了一种激越向上的思想感情。接着，抓住一鹤凌云这一事物进行描绘，展现了秋高气爽，万里晴空，白云飘浮的开阔景象。在这样的氛围中，诗人驰骋想象，自己的“诗情”也随着凌空的白鹤而飞到“碧霄”。全诗立意新颖，意境开阔，情调高昂。

始闻秋风

昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回①。

五夜飕v枕前觉，一年颜状镜中来②。

马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开③。

天地肃清堪四望，为君扶病上高台④。

[注]①黄菊：黄花，这里借指深秋时节。君：是秋风称作者。玄蝉：黑色的知了。我：秋风自称。却：返。这两句说，去年菊花开的时候和你分别，现在听到秋蝉鸣叫时我返回了。②五夜：五更时分。五更是天将亮的的时候。飕v：风声。这里指天亮前秋风带来的寒意。颜状：容貌。这两句说，五更天的秋风把我惊醒一年容貌的变化从镜子中反映出来。③边：边塞。马思边草：用战马在秋风中想食边塞的野草来比喻自己想驰骋疆场。拳毛：卷曲的马毛。雕：一种能捕捉小动物的猛禽。青云：指秋天晴朗的天空。睡眼：指雕在栖息时闭眼欲睡的情态。这里用大雕想奋飞搏击来比喻自己积极进取的精神。④肃清：指秋高气爽，万里无云的晴空。堪：可。这两句说，在这秋高气爽的时候，正好登高远眺，因为思念你，我带病登上高台。这一联是作者对秋风而言。

[鉴赏提示]这首诗是刘禹锡晚年的作品，是一首因秋风而寄意的抒情诗。和诗人其他咏秋的诗篇一样，赞颂了大好秋光，表现了一种积极向上的思想感情。“马思边草拳毛动，雕盼青云睡眼开”，集中地抒发了诗人不服老，还想为国立功的昂扬斗志和进取的豪情。

白居易（772-846）字乐天，号香山居士，下卦（今陕西渭南县）人，初为谏官，因强鲠敢言，遭到贬斥。后为苏、杭等州刺史，所在都有政绩建树，受到当地百姓好评。官至太子宾客、太子少傅。白居易是继李白、杜甫后的重要诗人，他的作品的精华主要集中在“唯歌生民病”的《新乐府》里，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》等亦为后世传诵，一些抒情写景的小诗，也写得流利、优美。但晚年祟尚佛学，思想上转向消极，作品也就失去了光彩。

夜 雪

已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。

夜 雨

早蛩啼复歇，残灯灭又明。

隔窗知夜雨，芭蕉先有声。

[注]蛩：蟋蟀。

[鉴赏提示]白居易的这两首小诗，既没有色彩的刻画，也不作姿态的描摹，初看简直毫不起眼，但细细品味，便会发现它凝重古朴，清新淡雅，诗意含蓄、韵味悠长。它们是在诗人谪居江州时写的。

《夜雪》中“时闻”既显示了雪夜的寂静，又突出了诗人的思绪万千，难以入寐，彻夜无眠。用“讶”与“冷”，表明气温急剧下降，感知不同往常，使人感到惊讶，并暗示夜间下了一场大雪，紧扣题目。

《夜雨》既透露了诗人孤寂的心情和零落之苦，也写出诗人的夜深难寐。其后两句，隔着窗户凭着听觉得知夜雨降临。由身闻其声到如见其形，如临其境，将夜雨描写得淋漓尽致。

两首诗形式一样，均为五绝，对仗工整，用物比较；着眼点一致，皆是凭着主观直觉去发现描写，从屋内写外景，曲折有致；情调相同，夜深人静，万籁俱寂，诗人孤独寂寞，夜不成眠。

杨柳枝词

一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。

永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁。

杨 花

吴融

不斗华不占红，自飞晴野雪蒙蒙。

百花长恨风吹落，惟有杨花独爱风。

柳

李商隐

曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。

如何青到清秋日，已带斜阳又带蝉。

[注]①永丰：洛阳附近的一个地方。②华：盛开的花朵。③拂舞筵：拂，轻轻掠过。是说春日细长低垂的柳枝随风飘扬，像是舞女在筵席上飘然的舞姿。④乐游苑：又称乐游原。长安东南名胜，地势很高，可俯瞰长安全城，是当时士女节日游赏之处。断肠天：指繁花似锦的春日，“断肠”即销魂。指花的色香使人心醉神摇。⑤清秋：说秋色已深，环境更加凄凉。

[鉴赏提示]白居易于武宗会昌二年（842）以刑部尚书致仕后寓居洛阳，直至会昌六年卒。此诗约作于会昌三年至五年之间。此诗前两句写柳的风姿可爱，后两句抒发感慨。白居易生活的时期，由于朋党斗争激烈，不少有才能的人都受到排挤，诗人抒发的对永丰柳的痛惜之情，实际上就是对当时政治腐败、人才埋没的感慨。此诗将咏物和寓意熔在一起，不着一丝痕迹，明白晓畅，有如民歌。

吴融，越州山阴（今浙江绍兴）人。唐昭宗时在朝任职，一度受牵累罢官，流寓荆南。晚唐诗人中，吴融作为温（庭筠）、李（商隐）诗风的追随者，其最大特色在于将温、李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。他的《杨花》，前两句描写杨柳可爱的风姿以及不与百花争春的品格。后两句托物言志，通过与百花的比较，赞美了杨花的优秀品质。

李商隐的《柳》大致写于大中五年（851）。诗人借咏柳自伤迟暮，倾诉隐衷。先写春日之柳、春风荡漾，百花争艳，乐游苑上，士女如云，舞筵上红裙飘转，绿袖翻飞，碧绿的柳枝，同舞女一道翩翩起舞。下面两句却陡然一转，回到眼前的秋柳，景象完全相反，斜阳照着柳枝，秋蝉贴在树上哀鸣，一派萧杀、凄凉的环境。诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋柳，正是自己身世的生动写照。

杭州春望

望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙①。

涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家②。

红袖织凌夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花③。

谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜④。

[注]①望海楼：作者原注：“城东楼名望海楼。”东楼在凤凰山上，离州衙不远，是白居易喜爱的去处。护江堤：杭州东南钱塘江岸筑以防备海潮的长堤。②伍员庙：杭州城内吴山（又称胥山、城隍山）上有“伍员庙”。伍员，字子胥，春秋时楚国人。因父兄被楚平王杀害，辗转逃到吴国，帮助吴国先后打败了楚国、越国，后因劝吴王夫差拒绝越国求和并停止伐齐而被疏远，最后被杀害。苏小：南齐时钱塘名妓苏小小。“苏小家”指歌妓舞女所居住的秦楼楚馆。③红袖：指织绫女子。柿蒂：指绫的花纹。青旗：代指酒店。梨花：语意双关。作者原注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’。”④湖寺：指孤山寺。西南路：指由断桥向西南通往湖中到孤山的长堤，即白沙堤（简称白堤）。

[鉴赏提示]此诗为长庆三年（823）或四年春白居易任杭州刺史时作。把杭州春日最有特征的景物，熔铸在一篇之中，就像用五色彩笔，画出一幅《杭州春望图》，画面以春柳、春草、春树及江水、湖水的翠绿为主色，又以梨花、红裙、彩绫、酒旗加以点染，朝日霞光映照其间，把杭州的春光装点得美丽无比，散发着浓郁的春意。诗在写法上，由城外之东南，写到城内，然后又写到西湖，远近结合，错落有致而又次序井然。同时，又将写景同咏古，摄自然之景同记风物人情结合起来，使景物更加丰富多彩，富有诗味，洋溢着诗人抑止不住的赞美之情。

常建，长安(今西安市)人。公元727年，与王昌龄同榜进士。曾任盱眙尉。一生仕途不得志，常游览名山胜景以自误。他的诗以田园、山水为主要题材，风格近似王维、

孟浩然一派。他善于运用凝炼简洁的笔触，表达出清寂幽深的意境，诗中往往流露出淡泊襟怀。

题破山寺后禅院

清晨入古寺，初月照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬声。

[注]破山寺：即兴福寺，在江苏常熟县虞山北麓。禅院：指寺院。 “竹径”二句：此二句系千古名句，常被后人引用。意思是穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。“山光”二句：山光使野鸟怡然自得，潭影使人们心中的杂念消除净尽。万籁：指一切声响。钟磬：寺院中诵经、斋供的信号，动用钟，止用磬。

[鉴赏提示]这首诗记在破山寺后禅院的所见所闻。笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇，读后有使人身临其境之感。

元稹 (779一831)，字微之，河南河内(今洛阳市)人，十五岁明经及第，元和初对策第一，任左拾遗，以遇事敢言著称，后任监察御史，因反对权臣宦官遭到贬谪。但晚年依附宦官，获致高官显爵，为舆论所轻。元稹和白居易是唐代新乐府运动的提倡者，对诗歌理论和创作的发展有重大贡献，并称 “元白”。

菊 花

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

[注]秋丛：丛丛的秋菊。陶家：陶渊明的家。东晋陶渊明最爱菊花，家中遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”，是他的名句。

[鉴赏提示] 菊花，不像牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花，它一直受人偏爱。有人赞美它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质，而元稹的这首咏菊诗，则别出新意地道出了他爱菊的原因。他从咏菊这一平常的题材，发掘出不平常的诗意，给人以新的启发，显得新颖自然，不落俗套。第一句写丛丛秋菊围着房舍，仿佛是陶渊明的家；第二句表现了诗人赏菊入迷，留连忘返的情景；三、四两句由描写转入议论，写诗人自己偏爱菊花的原因。全诗用语平易，没有刻意求工，却含意隽永，极富艺术感染力。

孟郊 (751-814)，字东野，湖州武康 (今浙江德清县)人，年四十六始中进士，做过溧阳尉等小官，一生穷愁潦倒。孟郊和同时的贾岛都以“苦吟”著称，孟郊说 “夜吟晓不休，苦吟鬼神惊”，贾岛说“两句三年得，一吟双泪流”，可见“苦吟”到了何等程度。又因他们的作品中都用意刻划穷愁之状，饥寒之态，所以历来又有“郊寒岛瘦”之说。孟郊语言朴素，感情深挚。

登科后

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

[注]龌龊：指处境之不如意和思想上的拘谨局促，与今北方方言“窝囊”义近。放荡：意谓自由自在，无所拘束，与“旷荡”“放达”义近。但不同于现代的“放浪”的意思。

[鉴赏提示]这首诗当写于他四十六岁进士及第那年，他自以为从此可以别开新生面，风云际合，龙腾虎跃一番了，按捺不住得意欣喜之情，写成了这首别具一格的小诗。诗中给后人留下了“春风得意”与“走马看花”两个成语而更为人们所熟知。“龌龊”，指处境不如意和思想上的拘谨局促，“放荡”，意谓自由自在，无拘无束。这里无贬义。“昔日”句和“今朝”句对比，突出诗人进士及第时觉得一下子超脱苦海，登上欢乐之巅的狂喜之情。“春风”两句是神来之笔，情与景会，意到笔至，将诗人策马奔驰在春花烂漫的长安大道上的得意情景，描绘得极其生动鲜明。全诗狂喜之情迸奔而出，一泻无余，于直率中显出明朗畅的风格。

游子吟

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

岁暮到家

蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低回愧人子，不敢叹风尘。

[注]寸草心：比喻儿女的心力像小草那样微弱。三春晖：比喻慈母对儿女的恩情像春天的太阳光对植物起的伟大作用。这两句说，谁能说短短的小草能够报答得了阳光的伟大恩情呢?(意思是说：谁能说我这样一个无用的儿子能够报答得了慈母的深恩呢?）及辰：及时。低回：徘徊。

[鉴赏提示]孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。《游子吟》这首诗是作者把母亲接到溧阳(现在属江苏省)时作的。游子是出门在外的人。诗中亲切而真挚地吟颂了一种普通而伟大的人性美--母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

《岁暮到家》写的是蒋士铨与其母亲经过远别而团圆时那种惊喜与伤感交加的真实场景。乾隆十一年(即蒋士铨二十二岁那年)春，蒋士铨出游，登匡庐及饶、赣诸山，还铅山应童子试，又过庐陵、抚州、建昌等地，风尘仆仆，于岁暮赶回江西居地鄱阳。诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上。而是借助衣物、语言、行为和心理活动等使之具体化、形象化。

贾岛(779-843)字阆仙，范阳(今北京市附近)人。早年出家做和尚，法名无本，后因诗成名，还俗应进士试，曾官长江主簿。贾岛以穷愁苦吟著称，与孟郊齐名，但作品中多抒写个人感受，缺少社会内容。贾岛作诗虽刻意推敲，但他摈弃奇崛、浓艳，追求平淡、朴素，很少用典，更不用华丽的词藻，所以韩愈称他“往造平淡”。

题李凝幽居

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

[注]“鸟宿”一联：这两句有个传说，据《苕溪渔隐丛话前集》卷下九行《刘公嘉话》：岛初赴举京师，一日，于驴上得句云：鼻宿池边树，僧敲月下门。始欲作推字，又欲着敲字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节，左右拥至尹前，岛具对新得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。”后世遂称斟酌字句、反复考虑为“推敲”。云根：古人认为云“触石而出”，故称石为云根。

[鉴赏提示] 这首诗抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事，表现了诗人对隐逸生活的向往。

“题李凝幽居”中“题”字的意思是“写”，“幽居”的意思是僻静的居处。“闲居”句中“少邻并”的意思是说缺少邻居作伴。“僧敲”句中的“敲”，传说也曾想作“推”，“推敲”一词即来源于此。“幽期”句中的“幽期”指归隐的约定，“不负言”表示不违背诺言。第一联用简洁的语言勾画出了李凝居处的环境，并暗示出他隐者的身份。“僧敲月下门”句以响衬静，与名句“鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。首联重在叙事、描写，尾联明确写出了作者对隐逸生活的向往。全诗所写之事虽然不大，感情也无跌宕，但由于注重炼字，故读来回味无穷。

访隐者不遇

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

[注]隐者：隐士。唐朝有的隐士，借隐居以博取声名，希图朝廷或地方官召用。作者在这里写的隐士，是不慕荣利的真隐士，点明他在深山采药，显得他品格高尚，为作者所仰慕。松下：指隐者居处。“言”下都是童子的答词。

[鉴赏提示]贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。

这首诗的特点是寓问于答，采用以答包含问句的手法，把问句省略了，这样就显得极为简练。其次，这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。

韩愈 (768一824)，字退之，南阳(今河南孟县)人，历官兵部吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。曾因上书极论宫市害民，被贬为阳山令;又以谏迎“佛骨”，贬潮州刺史。韩愈是著名的散文大家，他和柳宗元首先举起古文运动的旗帜，反对当时已失去生命力的骈文，产生了深远的影响。

春 雪

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

[注]芳华：芬芳的鲜花。

[鉴赏提示] 韩愈的诗歌，风格多样，俊伟奇崛，形象鲜明，开创了一个新的流派。这首小诗，构思新巧，独具风采。初春时节，雪花飞舞，本来是造成“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”的原因，可是，诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟，才 “故穿庭树”纷飞而来。这种翻因为果的写法，增加了诗的意趣。

早春呈水部张十八员外

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

赠刘景文

苏 轼

荷尽已无攀雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

[注]水部张十八员外：即张籍。“天街”二句：写长安早春景色，具有“状难写之景如在目前”的笔力。“天街”，长安朱雀门外的大道。“酥”，酥油。指天街小雨后的滋润。“近却无”，春草初从枯草根中萌生，远望已具绿意，逼近反无所睹。“最是”二句：诗人以为早春景色远胜晚春满城烟柳。“绝胜”，远远超过。刘景文：刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻杭州。擎雨盖：指荷叶。最是：一作“正是”。

[鉴赏提示]韩愈的《早春呈水部张十八员外》作于长庆三年(823)以其观察深微，笔触细密，为后世所传诵。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》把这首诗和苏轼的初冬诗《赠刘景文》并提，认为“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”。它咏叹早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味。诗的风格清新自然，看似平淡，实则绝不平淡。

苏轼的《赠刘景文》，是在元佑五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是初冬景物，了无一字涉及

刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂，不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。因此如果以情韵与理趣来看，苏诗却似略胜一筹于韩诗。

答张十一

山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。

oY竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。

未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。

吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。

[注]张十一：名署，唐德宗贞元十九年(803)与韩愈同为监察御史，一起被贬，张署做彬州临武令时曾有诗赠韩愈，诗云：“九疑峰畔二江前，恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命，苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟火，鹏鸟闲飞露里天。涣汗几时流率土，扁舟西下共归田”。韩愈写此诗作答。oY：是一种粗大的竹子。踯躅即羊踯躅，开红黄色的花，生在山谷间，二月花开时，耀眼如火，月余不歇。炎瘴：南方山林中的湿热空气。古人认为是传染疟疾、瘟疫的病源。斗：同“陡"，是顿时的意思。霜毛：鬓发。

[鉴赏提示]韩愈一生中两次遭贬，《答张十一》是他第一次被贬到广东阳山后的第二年春天写的，诗的前半段写景抒情。第一、二句勾勒了阳山地区的全景，春山明净，春江空阔，人烟稀少，荒僻冷落，这写的是远景。第二联写的是近景，嫩笋争相滋生，羊踯躅随处开放。诗的下半段叙事抒情。第三联说皇帝的深恩我尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。第四联写得曲折迂回，诗人没有正面写自己如何忧愁，却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半，这就把激愤的感情不自觉地在字里行间透露出来，使人感受到那股被压抑着的感情的潜流，读来为之感动，令人回味。这首诗的特点是含蓄深沉。

柳宗元 (773-819)，字子厚，河东 (今山西永济县)人，贞元末，王叔文等执政，倡导政治改革，柳宗元是革新运动的中坚成员，不久改革失败，王叔文被杀，有关人员纷纷遭贬，柳宗元亦被贬为永州司马，十年后改官柳州刺史，死于柳州。他和韩愈是唐代古文运动的主要倡导者。柳宗元的诗文，大多为他进步的政治观点服务，揭露黑暗，同情人民，思想价值比较高。

江 雪

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翕，独钓寒江雪

雪

罗 隐

尽道丰年瑞，丰年事若何？

长安有贫者，为瑞不宜多。

[注]“千山”二句：写大雪中宿鸟不飞，行人绝迹。“孤舟”二句：在这严寒的环境中，写渔翁的独钓，透露出作者处境的严酷，心情的孤寂。“长安”二句：《录异传》：“汉时大雪，地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪入户，问何以不出? ”安曰：“大雪人皆饿，不宜千人。”

[鉴赏提示]《江雪》作于永州。诗中运用典型概括的手法，选择千山万径、人鸟绝迹这种最能表现山野严寒的典型景物，描绘大雪纷飞、天寒地冻的图景。接着勾画独钓寒江的渔翁形象，借以表达作者在遭受打击之后不屈而又深感孤寂的情绪。

罗隐(833-909)，字昭谏，自号江东子，新城(今浙江富阳市)人，因不满时政，诗文多寓讽刺，触怒统治者，曾十余次投考进士落第，晚年投吴越王钱缪，做过钱塘令等官。罗

隐的诗歌，多方面揭露了唐王朝末世的黑暗，真切感人，不少诗句后来成为谚语。《雪》，题目是“雪”，诗却非咏雪，而是发了一通雪是否瑞兆的议论。诗人感到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞雪”这个话题，巧妙地作了一点反面文章。“为瑞不宜多”，大雪对城市贫民仍是灾难。

两首诗都运用了铺垫手法：柳诗以雪境作背景铺垫，突出雪中之人斗寒傲雪的精神；罗诗以“雪中贫者”作铺垫，使“为瑞不宜多”的议论言之有据。两诗语言特色：柳诗精雕细琢，极度夸张、概括；罗诗简约、通俗、平实。

别舍弟宗一

零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。

一身去国六千里，万死投荒十二年。

桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。

欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。

[注]宗一：柳宗一，作者的堂弟。元和十一年(816)春，柳宗一从柳州赴江陵，作者写此诗送别。零落残魂：此指因长期贬谪生活的折磨，诗人的心灵深受创伤。黯然：形容别时心情暗淡伤感的样子。双垂别泪：两人一同掉下伤别的眼泪。越江：即粤江，珠江的别称。因广东、广西同属百粤之地，故此用指柳江，点明分别的地点。一身：孤单一人。去国：离开国都长安。六千里：指从长安至柳州有六千多里远。万死：指再也没希望活着回去了。投荒：指被贬到当时还没有开发的荒凉偏僻的柳州。十二年：作者自贞元“十一年(805)十一月被贬至永州以来，到再贬至柳州写作此诗时，恰好是十二个年头。桂岭：在今广西壮族自治区贺县东北，这里泛指柳州附近的山岭。瘴：瘴气，南方山林中蒸腾的湿热空气，受了瘴气的侵袭就会得病。水如天：水像天一样碧蓝，一样无边无际。荆门：山名，在湖北宣都县西北长江南岸。郢：战国时楚国都城，在今湖北江陵县附近。

[鉴赏提示]这首送别诗，寄寓着作者被贬以来的悲愤，字里行间流露出强烈的不满情绪，首联点明送别的时间和地点，抒发惆怅的情怀，二联概括地叙述被贬的时间之久和地域的偏远及孤苦悲惨的遭遇，激愤之情溢于纸上。三联上句写作者所在地的恶劣环境，下句设想宗一赴江陵途中将要见到的开阔景象，点明一留一去，此联是景语，也是情语，采用了比兴手法把诗人和行人的境遇加以渲染和对照。末联是说分别之后，将会经常梦到宗一所居江陵一带的烟树。这是以委婉的措辞，表达对宗一别后的殷切思念

柳州城西北隅种柑树

手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。

方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。

几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠。

若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。

[注]黄柑：司马相如《上林赋》郭璞注：“黄甘，橘属而味精。”皇树：橘树。《橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮。”楚客：指屈原。不学荆州利木奴：不学三国时丹阳太守李衡通过种橘来发家致富，给子孙留点财产的做法。喷雪：形容柑树开花。垂珠：形容累累硕果。

[鉴赏提示]这首诗写于柳宗元被贬柳州时期，诗的内容是抒发种柑树的感想。开头二句叙述自己亲手种植柑树，并且已经生长繁盛。三、四句通过两个含意相反的典故，表达了自己复杂的思想感情。五、六句说诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结果。最后两句说，将来能够亲眼看到柑橘长大成林，能以自己亲手种出的柑橘来养老，这何尝不是一种乐趣！这首诗表面看来诗人都在说种柑树，实际上是抒发了诗人被贬的抑郁心情。不过整首诗的整个语调都是平缓的，而在平缓的语调后面，却隐藏着诗人一颗不平静的心。

登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州剌史

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

惊风乱飓芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

共来百粤文身地，犹自音书滞一乡！