梨园中人谭元寿阅读答案（精选10篇）
梨园中人谭元寿阅读答案 篇1
灯谜画中人打一字
佃
经典字谜及答案
一家三口争分两亩田(打一字) —— 谜底: 僵
中国愤怒了(打一字) —— 谜底: 烨
石盖一山(打一字) —— 谜底: 击
前线后方共月圆(打一字) —— 谜底: 绢
鱼头鱼身蛇尾巴(打一字) —— 谜底: 龟
案上花烛残(打一字) —— 谜底: 蛇
是非不分休多口(打一字) —— 谜底: 堡
食不甘味(打一字) —— 谜底: 辞
一边大来一边小，一个爱跑，一个爱跳(打一字) —— 谜底: 骚
第四页 (打一字) —— 谜底: 顶(丁在天干中排第四)
心系天下寸丹心(打一字) —— 谜底: 态
二十八人齐努力(打一字) —— 谜底: 苏
天边弯月惹相思(打一字) —— 谜底: 短
夕阳多一点，犬字在旁边，水在底蔓延(打一字) —— 谜底: 然
台湾有水三点 (打一字) —— 谜底: 治
厂际挂钩搞联合(打一字) —— 谜底: 捱
趣味字谜及答案
一寸之口(打一字) —— 谜底: 団
水车不得进油库(打一字) —— 谜底: 庙
舌尖上的美玉。(打一字) —— 谜底: 国(舌尖在口)
初升的太阳(打一字) —— 谜底: 昇
刀口(打一字) —— 谜底: 邵
凭栏望江首(打一字) —— 谜底: 湘
先代一一入汗青(打一字) —— 谜底: 便
咫尺不相见(打一字) —— 谜底: 只
梨园中人谭元寿阅读答案 篇2
宫词（梨园子弟以下四十一首一作王诗）作者：花蕊夫人 朝代：唐 五云楼阁凤城间，花木长新日月闲。
三十六宫连内苑，太平天子住昆山。
会真广殿约宫墙，楼阁相扶倚太阳。
净L玉阶横水岸，御炉香气扑龙床。
龙池九曲远相通，杨柳丝牵两岸风。
长似江南好风景，画船来去碧波中。
东内斜将紫禁通，龙池凤苑夹城中。
晓钟声断严妆罢，院院纱窗海日红。
殿名新立号重光，岛上亭台尽改张。
但是一人行幸处，黄金阁子锁牙床。
夹城门与内门通，朝罢巡游到苑中。
每日日高祗候处，满堤红艳立春风。
厨船进食簇时新，侍宴无非列近臣。
日午殿头宣索，隔花催唤打鱼人。
立春日进内园花，红蕊轻轻嫩浅霞。
跪到玉阶犹带露，一时宣赐与宫娃。
三面宫城尽夹墙，苑中池水白茫茫。
直从狮子门前入，旋见亭台绕岸傍。
离宫别院绕宫城，金版轻敲合凤笙。
夜夜月明花树底，傍池长有按歌声。
御制新翻曲子成，六宫才唱未知名。
尽将v篥来抄谱，先按君王玉笛声。
旋移红树斫新苔，宣使龙池更凿开。
展得绿波宽似海，水心楼殿胜蓬莱。
太虚高阁凌虚殿，背倚城墙面枕池。
诸院各分娘子位，羊车到处不教知。
修仪承宠住龙池，扫地焚香日午时。
等候大家来院里，看教鹦鹉念新诗。
才人出入每参随，笔砚将行绕曲池。
能向彩笺书大字，忽防御制写新诗。
六宫官职总新除，宫女安排入画图。
二十四司分六局，御前频见错相呼。
春风一面晓妆成，偷折花枝傍水行。
却被内监遥觑见，故将红豆打黄莺。
殿前排宴赏花开，宫女侵晨探几回。
斜望花开遥举袖，传声宣唤近臣来。
小球场近曲池头，宣唤勋臣试打球。
先向画楼排御幄，管弦声动立浮油。
供奉头筹不敢争，上棚等唤近臣名。
内人酌酒才宣赐，马上齐呼万岁声。
殿前宫女总纤腰，初学乘骑怯又娇。
上得马来才欲走，几回抛抱鞍桥。
自教宫娥学打球，玉鞍初跨柳腰柔。
上棚知是官家认，遍遍长赢第一筹。
翔鸾阁外夕阳天，树影花光远接连。
望见内家来往处，水门斜过罨楼船。
内家追逐采莲时，惊起沙鸥两岸飞。
兰棹把来齐拍水，并船相斗湿罗衣。
新秋女伴各相逢，罨画船飞别浦中。
梨园中人谭元寿阅读答案 篇3
腻歪
冯骥才
锅店街上靠近瑞蚨祥不远的地方住着一个男的，光头，光棍，四十多岁，名叫腻歪。腻歪当然不是大名，是外号。这外号“腻歪”两字真绝，不仅把这人的性情叫了出来，连模样也叫出来了。一个人，无缘无故整天皱着眉头，满脸不高兴，无论嘛事也招不起他的兴致。多好吃、多好看、多好玩、多稀罕的事，他都不多看一眼。反过来多凶、多坏、多惨的事，他也不瞅一下。好赛他心里只有自己那个解不开、撂不下、摆不平的事，是嘛事?没人知道。
没人知道的事，人人想知道。
瞧瞧他——整天眉心总像个馄饨那样揪着，脸盘总像块瓦片那样板着，眼珠子像死鱼眼，哪儿也不看，这眼神儿可是学都学不来的。
他到底为嘛腻歪真费猜。就像一根绳子上的死结，谁都想解，没人能解开。
有人说是因为他死了爹妈，光棍一个，闷得慌。有人说是娶不上媳妇，愁得慌。其实都不是。他爹是打江西来的大瓷器商，专卖上品青花瓷，把景德镇成色最好的青花瓷，用车用船弄到天津，再往紫竹林租界里送，还在锅店街上开了一个挺阔气的瓷器店。他家靠瓷器发家发财，一家子人只穿绫罗绸缎，从不穿布衣裳，虽然爹妈一去，家里没主心骨了，瓷器买卖没人做了，店铺也关了门;但现在他还住着一套带前后院的瓦房呢，只要他招亲，谁家有闺女不笑着脸往他家送?他为嘛腻歪?有人说他打小就腻腻歪歪，没高兴过。“腻歪”这外号打小就有。如果天生腻歪，这就没治了。
天津卫人比人厉害，没有没治的事。
陈六原本不是锅店街人，他在西头卖糖炒栗子，栗子炒得又甜又香又鼓又亮又好剥皮又好吃，可是西头的人穷，口袋里只有铜子，锅店街这边的人阔，口袋里全是银子。人跟着钱跑，他就跑到这边摆摊赚钱。谁想到锅店街寸土寸金，划地称王的混混儿多，能在这边插腿立足的全不是一般人。比方陈六，打他在锅店街上露面那天，就没人跟他找过茬，他看上去并不横，为嘛没人敢招惹他?这里边的缘故都在后边的故事里。
一天有几个土棍儿跟他说闲话，说到了腻歪。人们说腻歪，总绕不出这个题目：他腻歪个嘛?
谁料陈六说了一句：“哪天把他那个狗窝烧了，他就不腻歪了。”
那几个土棍儿笑道：“那不就更腻歪了，说不定一头扎进南运河。”
笑话说完就过去。可是一个月后，锅店街忽然着火，冒黑烟，大火苗子窜上天。紧跟着远近水会敲着大锣，唿喇喇全赶来。人们瞪眼一瞧，竟是腻歪家。只见腻歪光着膀子，穿一条睡裤，从家跑出来，浑身黑烟子，像从烟筒眼儿里钻出来的野猫，连蹦带跳，连喊带叫，腻歪很少说话，他是嘛嗓音，谁也没听过。这回听到了，有人说像谦祥益扯布的声音，有人说像夜猫子叫。
据说大火刚起来时，一些小混混趁火打劫，钻进屋里火里，一边喊救火，一边偷东西。珍稀细软准都叫混混儿们掏去了。腻歪从头到尾一直像只黑猴子在他家门口又蹿又跳又喊又叫。可是转天，没一点动静，烧焦的房子冒着缕缕蓝烟儿，却不见腻歪的影子。他在世上孤单一人，无亲无故，能去哪儿?有人说，这一场大火叫腻歪活到头了，准扎河了。
有人把这话说给卖糖炒栗子的陈六。陈六却说：“又不是三九天，河里没盖盖儿，谁想跳谁跳。他要是想活就死不了。说不定这场火救了他呢。”
陈六的话没头没脑，没人当事。只有一个小混混儿听出点东西。究竟这场火来得蹊跷，前几天说闲话时，陈六刚提过把腻歪的“狗窝”烧了，就真烧了。烧这把火能是谁呢?为嘛烧他家?想趁火打劫?
半年后，有人说看见腻歪在租界那边的码头上扛活。这话没人信，他平常连买两西瓜都雇人抱回家，肩膀子哪放得上东西?
自从这个谎信过去，再没腻歪的消息。
四年后，瑞蚨祥斜对面那个药店叫洋药顶的干不下去了，关门歇业，铺面挂牌转租。没几天，一个干净利索的中年人把这店面接了。这次开的是瓷器店，专门营销景德镇的青花瓷。这店一开张就像模像样：青花瓷青花瓶青花罐青花缸青花碟子青花碗，从里边货架一直排到当街;一对一人高、画满刀马人儿的青花大瓶，像门神似的，一左一右守在大门两边。这铺子只三个人，一个掌柜两伙计。掌柜的姓杨，名光正。人说是江西人，口音却带点天津的腔调。他一身短打，更像个伙计的领头。人勤手勤，和伙计一起里里外外，很快就把买卖干得热乎起来，连紫竹林的洋人也跑来买货。这叫人们想起当年腻歪他爹那个瓷器店。
有个脑筋转得快的人忽然说：“腻歪他爹姓杨，他也姓杨，他爹不是江西人吗?这人是不是前几年一把大火烧跑了的腻歪?”
他叫杨光正。可是这里的人们只知道腻歪那个外号，谁也不知腻歪的大名。
再说猜归猜，看模样却半点看不出来他是腻歪。瞧他眉清目朗，哪有腻歪眉头上揪着的那个大疙瘩?再看他这张脸多活分，整天挂着笑，腻歪那脸——总像别人欠他五吊八吊钱。
怎么看，他都不是腻歪;可怎么想，他都和腻歪连着一点什么。
于是小混混们想出一些坏招，打算探个究竟。陈六知道了，就把炒糖栗子的炉子搬到杨家瓷器店的对面。还放出话来：“谁敢欺侮人家老实人，叫我看看。”
这一来便相安无事了。
一天，一个小混混与陈六扯闲话时说道：“我不管这人到底是不是腻歪。只想知道有的人为嘛好好的总腻歪呢?”
陈六明白这小混混套他的话，他笑道：“那你这就不明白了，人的腻歪都是不愁日子不愁钱——闲出来的。穷了犯愁，富了才会腻歪。”
(摘编自自冯骥才《俗世奇人》)
文本二：
天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈;水咸土碱，风习强悍。近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心;尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁，未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜?近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶?故而随想随记，始作于今;每人一篇，各不相关，冠之总名《俗世奇人》耳。
(摘编自冯骥才《俗世奇人·序》)
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.开头三段塑造腻歪这个人物形象时用到了肖像描写、细节描写，同时这三段在结构上设置了悬念，引发读者的阅读兴趣。
B.人们猜测杨光正是腻歪，是因为二者有很多联系，比如：两家都专卖景德镇的青花瓷，且瓷器都受到紫竹林洋人的青睐等。
C.陈六是小说的线索人物，靠劳动谋生，有一种敢说敢做、仗义安良的侠义之气，在小说中起到了推进情节发展作用。
D.“解不开、撂不下、摆不平的事”，语言短小精粹，节奏感强，一气呵成，类似相声的“贯口”，文中多处用到此类语句。
7.下列与文本有关的说法，不正确的一项是(3分)
A.郭沫若说：“社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。”冯骥才的`《腻歪》就是从民间听来，通过文学加工成为了经典。
B.冯骥才的《俗世奇人》与南朝刘义庆的《世说新语》都是短篇小说集，写的都是市井传闻的小人物，讲的都是奇闻异事。
C.小说发生的地点是解放前的天津卫，主要通过人物带有浓重天津味儿的语言来体现，比如：“为嘛烧他家”“他腻歪个嘛”。
D.小说对杨光正是不是腻歪这个人，采取了模糊化处理，给读者留下了广阔的想象空间，与小说《边城》的结尾异曲同工。
8.人们为什么不理解腻歪的“腻歪”性格?他的这种性格是怎样形成的?请谈谈你的理解。(4分)
《珍惜阅读》阅读答案 篇4
在阅读中成长
有人说我们所处的时代是信息泛滥过剩的时代，有人说我们所处的时代是文化垃圾遍地的时代，也有人说我们所处的时代是电子媒介充斥的时代……身处这样的时代，静下心来阅读似乎已成为一种奢侈，难怪有人会把小说《钢铁是怎样炼成的》归为冶金类书籍，把韩少功的《马桥词典》归为词语类书籍。
2月27日下午，总理在线与网友交流时说：“读书可以改变人生，人可以改变世界。一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。”阅读关系到民族的素质，国家的兴旺，这给我们的阅读留下深邃的思考。
在4月23日“世界读书日”即将到来之际，本刊推出阅读专题，特意约请作家、教师、学生推荐一些适合学生阅读的书籍，意在引导学生们重视阅读，学会阅读，在阅读中成长。
什么叫好书?总理说：“好书是那些能够给人以感染和力量的书，让人了解大学问家的思想和风范的书，特别是那些震撼人的灵魂的书，激发人的斗志的书。”希望莘莘学子能在课余多读书，读好书，如中国作协副主席、书记处书记高洪波所说：延伸伟大，珍惜阅读。
杨 洋
读近来一些颇为走俏的小说，得一体会：阅读快感很多，阅读记忆很少。此语一出，居然得到大评论家雷达的认可，被他认真地引用过。
也许我无意中说出了当前的一种文学现象，这是进入21世纪和网络时代的文学所面临的尴尬之一，也是文学作品批量生产、定量制作的结果。我读到许多小说，文通字顺，俏皮风趣，能让你一口气顺畅地读完：用时髦话说是“养眼”，但一两天过后再回忆，居然记不得其中的人物，记不起其中的细节，有的连篇名都忘了。
好的小说当然不是这样的。
年轻时读过苏联作家巴乌斯托夫斯基的《盲厨师》，莫扎特为盲厨师弹琴的细节让人感动：音乐居然让垂死的盲厨师回到青春岁月!读《钢铁是怎样炼成的.》一书，更难忘记小保尔往烤炉中的面包上撒烟丝的顽劣。读童话《吹牛大王历险记》，为敏豪生伯爵夸张而大胆的历险故事所吸引，他用樱桃核当子弹射击一头公鹿，结果第二年这头鹿的脑门上长出一棵樱桃树，上面居然结着美味的樱桃!
想象力的超拔让人入迷。
对生活场景细致入微的描摹，如茨威格对一个赌博女人的手部的描写，同样让人佩服。
向自己的作品中倾注真诚的感情，用朴素的语言表达出作家的主观倾向，像契诃夫和欧·亨利的一系列优秀短篇小说，给人的阅读记忆永远是鲜明而又生动的，这就是艺术大师与一般匠人的区别。
做一名职业阅读者，拥有开心阅读的时刻是难得的享受，阅读时的会心一笑更是一种境界。佛陀讲经时天花乱坠，他同时又可以拈花一笑，可见花是一种期盼、一种象征，也是一种感悟和领悟的层次。一旦成为书，似乎每一页都具有挑战和冒险的意蕴，最起码你一旦拿起书，你把此时此刻的生命就交付给了它，它或许占有你生命中的片刻，或许占有半天或一夜，你的精神是凝注的，你的心灵是敞开的，你进入书或者书进入你，其实都一样，如果运气好的话，一本好书占有你的生命将漫长无比。列宁临逝世前让他的夫人朗读杰克·伦敦的小说《热爱生命》，这本书伴列宁走完生命之旅。几年前我有幸出访俄罗斯，在红场的列宁墓专程拜谒弗拉基米尔·伊里奇，在进入列宁墓中的刹那，我看到列宁沉睡的、宁静的面庞，猛然想起了《热爱生命》这本书，想起了文风强悍的杰克·伦敦给予geming导师临终前的慰藉，奇怪的意识流，但绝对真切。
一生中不知道要阅读多少书，就像你不知道要吃多少顿饭一样，也许有大概的统计，尤其一日三餐九碗饭，以人生七十古来稀为基数，是能够计算出来的。但书就不同了，有的书让你终身阅读而常读常新，有的书则一带而过，如过眼烟云。所以，能时常拥有开心阅读的机会的确是一种幸运，说幸福也成。
文字是人类最伟大的发明。
阅读则延伸和拓展了这份伟大。所以我说：珍惜阅读。
高洪波简介
家乡的梨园作文 篇5
走在二月的梨乡，只见那一棵棵挻拔的梨树挂满了雪白雪白的花儿，一朵朵，一簇簇，是那么旺盛，那么美艳，引来了许多美丽的花蝴蝶传递花粉，也引来了无数的小蜜蜂采花酿蜜，更也引来了无数的游客驻足欣赏，摄影留念。有的少女还摘下几朵雪白的花儿戴在头上，显得别有风韵。游客们吮吸着这醉人的花香，欢声笑语充溢了梨园。
四月间，喝了春天的甘露的梨树，雪白的花儿变成了一个个翠绿的小球，在初夏的风中摇荡着，我知道，那是梨树挂的梨果子，多么诱人啊，梨农们丰收在望了。
一晃就到了盛夏，满山遍野的黄花梨成熟了，一棵棵梨树被梨子压弯了腰，像一个个驼背的老人。望着满山遍野的黄花梨，农民伯伯脸上露出了开心的笑容。
今天，黄花梨已走出建宁，为家乡人民劳动治富作贡献。
家乡的梨园作文 篇6
春天，春雨姑娘滴答滴答地呼唤着梨树。睡梦中的梨树渐渐地发出芽来，嫩嫩的、绿绿的，可爱极了!不久，梨花开了，整个梨园雪白一片，如同铺上了一张雪白的地毯，还不时地散发出淡淡的香味。在梨花纷纷扬扬飘落之时，我们就能看到一个个绿绿的小果子了。
夏天，蜜梨成熟了。一个个挂满了枝头，远远望去就像是挂满了黄色的小灯笼，美丽极了!走进梨园，会让你忍不住想去摘一个尝尝，脆脆的、甜甜的，那味道如同蜜一样，从口里一直甜到心里。
秋天，梨树的叶子都变黄了。一阵秋风吹来，黄叶从树枝上纷纷飘落，就如同千万只蝴蝶在梨园里飞舞。
冬天，梨树的叶子都落光了，只剩下光秃秃的树枝。一场大雪过后，树枝上堆满了雪花，好似穿上了白白的、厚厚的衣服，梨树又开始睡觉了。
游梨园记作文 篇7
游梨园记作文
。绿绿的草铺满梨园，犹如一张绿色的地毯，真想在上面睡上一觉。
向前走去，便到了“海洋世界”。我一进去，就呆住了，“太神奇了!”我不禁赞叹道。只见里面形成一个山洞，地形复杂，光线昏暗，四周都是石头砌成的，摸上去很光滑。在镭射灯的照耀下，小动物游得多快乐呀!你看：小黄鱼们成群结队[注: 成：成为，变成。一群群人集合在一起。]地游来游去;有扬子鳄，别看它外形凶猛，它可是非常善良的哦;海星看起来柔弱，可它只要吸在你的手上，你怎么扯都扯不下来。“海洋世界”可真是多姿多彩呀!"冰雪乐园”也是梨园景点之一，里面温度极低，有各种各样的冰雕，在灯光的映衬下，更加显得晶莹剔透，
来梨园不游湖就太可惜了，梨园的湖水清澈透明，看不到边际。我们划着船在水中来因荡漾，放眼望去，只见远处几座小山峰层层叠叠、若隐若现[注: 隐隐约约，看不清楚。]。湖中央有着美丽的小桥和凉亭。我们陶醉在这美丽的景色中，以至于不知不觉[注: 知：知道;觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。]黄昏的到来，落日的余晖映在湖面上，泛起一道道金色的波纹。
梨园的景色真是
《梨园撷英》教案 篇8
通过本课学习，让学生了解我国博大精深的戏曲音乐艺术。通过讲解、欣赏等手段让学生们掌握戏曲是一门综合性的表演艺术，包括文学、音乐、舞蹈、武打、人物造型、舞台美术等;各地区的文化不同又形成不同的戏曲种类，主要有京剧、豫剧、越剧、黄梅戏等。中国的京剧从表演上分为唱、念、做、打四类;从行当上又分为生、旦、净、丑四行。不同的戏曲唱腔风格不同，要能通过欣赏听辨各个剧种。
课堂设计：采用听、看、想、讲、辨等方法，启发、引导学生学习与戏曲相关的各种知识。
课型：新授课。
课时：一课时。
二、教学目的：
通过欣赏、讲解、听辨，让学生大致了解中国的戏曲音乐艺术，重点掌握京剧艺术中的各个行当，再看戏时能从中分辨出各个行当的人物角色。
三、教学重点：京剧音乐知识的掌握。
四、教学难点：能听辨出京剧。
五、教具：录音机、磁带、电脑幻灯片。
六、教法：讲解、引导欣赏。
七、学法：欣赏、记忆、听辨。
八、教学过程：
创设情景，导入新课：
播放《唱脸谱》导入本节课题：梨园撷英──走进戏曲
发展阶段：
1.戏曲的概念：
问：你知道哪些戏曲?或者你能分(听)辨出歌曲与戏曲吗?他们有什么不同?你是如何分辨的?简单讨论后教师讲解：见课本p26。戏曲是综合艺术，它包括文学(剧本)、音乐、舞蹈、武打、人物造型、舞台美术、舞美灯光等等。
2.中国戏曲的种类(幻灯片)
中国的戏曲艺术博大精深，种类繁多，各地由于方言、风俗、环境、文化等不同，所以戏曲艺术种类也不尽相同，我们这一单元就选取了几种有代表性的：京剧、豫剧、越剧、黄梅戏等。
下面我播放几个片断，同学们听辨一下，它们各属于哪个地方剧种?
播放戏曲片断。
这节课我们主要来认识京剧。
3.介绍京剧及相关知识
京剧：中国最大的剧种，被誉为中国的“国粹”，深受广大人民群众喜爱。
京剧的伴奏乐器文场主要有京胡、京二胡、小三弦、月琴、唢呐、笛子等，武场主要有板鼓、大锣、小锣、铙钹等(见课本p19介绍)。不同乐器演奏出不同的效果，描写不同的场面。
京剧从时间上又分为传统京剧、现代京剧。
京剧从表演形式上可分为四种：唱(唱腔)、念(念白)、做(动作)、打(武打)。
从声腔上分西皮、二黄两种。一般，二黄比较深沉，带有浑厚、凝重的特色;西皮明朗流畅，带有欢快兴奋的特色。
从表演行当上又分为生、旦、净、丑四类角色。
下面仔细说说各个行当：(结合图片讲解)
生：戏曲舞台上的男性;分为老生、小生、武生、娃娃生;
老生又称须生、胡子生、正生，指的是中年以上的男性，一般要带髯口(假胡须)，按照年龄的不同分别带黑、灰、白三种。
小生指的是年轻的，要化妆，表示英俊潇洒的，分文小生、武小生，常说的有奶油小生、文弱书生等。
武生，指的是擅长武艺的角色。
娃娃生：专门扮演儿童的角色。
旦：戏曲舞台上的女性;一般常有：青衣、花旦、花衫、武旦、彩旦、老旦。
青衣也叫正旦，是指在戏曲人物中，端庄、严肃、正派的大家闺秀，表演以唱功为主的，走起路来迈着莲花步，很稳重的;花旦是指年轻、活泼、灵巧的女性，性格开朗、走路带小跑的，以念白为主的，像《拷红》当中的小红娘，《拾玉镯》中的孙玉姣等。花衫是集青衣的稳重、花旦的活泼、武旦的武功于一身，唱念做打并重的角色。武旦，又称刀马旦，是精通武艺的女性角色，像孙二娘、扈三娘、梁红玉等角色。老旦：戏曲中年龄较大的女人。彩旦，俗称丑婆子，以滑稽、诙谐地表演为主。
净：俗称“大花脸”，就是我们常说的戏曲中需要画脸谱的，性格豪放、威武、凶猛、剽悍的男性角色。
中国的脸谱很讲究，夸张象征的色彩，可以表达人们的爱憎：(结合图片讲解)
红：代表忠义英勇;代表人物关羽。
黑：代表肃穆刚直;包公、李逵。
黄：勇猛剽悍;典韦、黄三太。
蓝：狰狞残暴;单雄信、窦尔敦。
绿：粗莽憨直;马武。
白：奸诈诡诈;曹操。
丑：一般表示戏曲人物中灵巧、机敏、幽默、狡猾的小人物。这些角色一般在鼻梁上画上一块白，俗称“豆腐块”。
课堂小赛场：
你能认出这些行当吗?看图片说出行当名称。
了解了京剧相关知识，认识了京剧角色之后我们来欣赏两段京剧唱腔，感受一下京剧的韵味。
简介剧情：
播放《铡美案》选段──包龙图打坐在开封府，驸马不必巧言讲;结合课本介绍听辨其唱腔的不同。
播放《智取威虎山》选段──打虎上山，对比现代京剧与传统京剧的不同。西洋乐器加入伴奏产生的不同效果，特别强调圆号的大段演奏，吹出描绘性的音调，表现茫茫无际的林海雪原。
通过听赏两首不同风格的戏曲片段，感受体会中国戏曲艺术的魅力所在。
总结概括：
本节课主要进行了戏曲知识的讲解，并欣赏了京剧片断，同学们通过学习欣赏要对京剧有所了解，并尽可能做到能听辨出京剧这一剧种。
拓展延伸：
梨园中人谭元寿阅读答案 篇9
王嘉字子年，陇西安阳人也。轻举止，丑形貌，外若不足，而聪睿内明。滑稽好语笑，不食五谷，不衣美丽，清虚服气，不与世人交游。隐于东阳谷，凿崖穴居，弟子受业者数百人，亦皆穴处。
石季龙之末，弃其徒众，至长安，潜隐于终南山，结庵庐而止。门人闻而复随之，乃迁于倒兽山。苻坚累征不起，公侯已下咸躬往参诣，好尚之士无不师宗之。问其当世事者，皆随问而对。好为譬喻，状如戏调;言未然之事，辞如谶记，当时鲜能晓之，事过皆验。
坚将南征，遣使者问之。嘉曰：“金刚火强。”乃乘使者马正衣冠徐徐东行数百步而策马驰反脱衣服弃冠履而归下马踞床一无所言。使者还告，坚不悟，复遣问之，曰：“吾世祚云何?”嘉曰：“未央。”咸以为吉。明年癸未，败于淮南，所谓未年而有殃也。人侯之者，至心则见之，不至心则隐形不见。衣服在架，履杖犹存，或欲取其衣者，终不及，企而取之，衣架逾高，而屋亦不大，覆杖诸物亦如之。
姚苌之入长安，礼嘉如苻坚故事，逼以自随，每事谘之。苌既与苻登相持，问嘉曰：“吾得杀苻登定天下不?”嘉曰：“略得之。”苌怒曰：“得当云得，何略之有!”遂斩之。先此，释道安谓嘉曰：“世故方殷，可以行矣。”嘉答曰“卿其先行，吾负债未果去。”俄而道安亡，至是而嘉戮死，所谓“负债”者也。苻登闻嘉死，设坛哭之，赠太师，谥曰文。及苌死，苌子兴字子略方杀登，“略得”之谓也。嘉之死日，人有陇上见之。其所造《牵三歌谶》，事过皆验，累世犹传之。又著《拾遗录》十卷，其记事多诡怪，今行于世。
(选自《晋书》，有删改)
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)
A.轻举止，丑形貌，外若不足轻：轻视
B.好为譬喻，状如戏调好：喜欢
C.卿其先行，吾负债未果去果：实现，完成
D.当时鲜能晓之鲜：少
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)
A.乃迁于倒兽山今其智乃反不能及
B.问其当世事者而莫得其涯
C.门人闻而复随之项王按剑而跽
D.嘉之死日邻之厚，君之薄也?
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是()(3分)
A.王嘉这个人，其貌不扬而幽默内秀，孤立于世而精通事世，料事如神而又不明说事情结局，是一个创作了志怪小说的隐士。
B.苻坚南征之前，两次派使者向王嘉询问吉凶，王嘉用语言和行动向使者表达自己的预言，可是使者和苻坚都没能明白他的真意。
C.姚苌进入长安以后不久便开始与苻坚争权，遇到事情就要向王嘉征询意见，但因王嘉说的不符合自己的心意，心生恼怒杀了王嘉。
D.王嘉先隐居东阳谷，后至长安，隐居终南山，最后迁于倒兽山。或凿崖穴居，或结庵庐而止，都有弟子门人随之穴处，受业学习。
4.用“/”给文中划波浪线的部分断句。(3分)
乃乘使者马正衣冠徐徐东行数百步而策马驰反脱衣服弃冠履而归下马踞床一无所言。
5.把文中画线的文字译成现代汉语。(7分)
(1)苻坚累征不起，公侯已下咸躬往参诣，好尚之士无不师宗之。(4分)
(2)其所造《牵三歌谶》，事过皆验，累世犹传之。(3分)
1.A(3分)
【解析】：轻，轻佻，轻浮。
2.D(3分)
【解析】：A副词，表示时间的紧相衔接，可译为“就”;表示两事情相悖或事出意外，可译为“却，竟”。B代词，他;代词它的。C连词，表顺承;连词，表修饰。D结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
3.D(3分)
【解析】：文中并未交代王嘉“迁于倒兽山”时有没有弟子门人追随。
4.
答案：乃乘使者马/正衣冠/徐徐东行数百步/而策马驰反/脱衣服/弃冠履而归/下马踞床/一无所言。(3分)
【解析】：解答文言断句题，要依据对文意的理解明确句意;同时还要借助文言虚词，特别是句首语气词.句末语气词等来判断;还可以参照文言句式的特点来判断。本句说的是王嘉的一系列动作，比较紧凑，可根据“正”.“脱”“弃”“下”等动词加以判断。
5.(1)苻坚多次征召，他总不应征，公侯以下的朝官全都去亲自拜会，好学之士无不推崇他为宗师。(“起”“躬”“参诣”各1分，句子顺畅.大意正确1分)
(2)他所写的《牵三歌谶》一书中的事情过后都能够应验，历时几代还在流传。(“验”“累世”各1分，句子顺畅.大意正确1分)
译文：
王嘉字子年，陇西安阳人。他举止轻浮，形貌丑陋，外表像是无用之辈，而内心聪敏明慧，喜好滑稽谈笑，不吃五谷，不穿艳丽的`衣服，置身清虚之中服气养性，不与世人交游。隐居在东阳谷，凿崖为洞穴居住。数百名受业学习的弟子，也全部进入洞穴居住。
石季龙末年，王嘉丢开他的众弟子，只身来到长安，在终南山潜隐，居住在自己盖的草庵之中。他
的门人听说了，又随之前来，他又迁入倒兽山中。苻坚多次征召，他总不应征，公侯以下的朝官全都去亲自拜会，好学之士无不推崇他为宗师。人们向他询问当今之事，都随口而答。很喜欢运用比喻，其情其状如同在调戏人们一般;预言未来要发生的事，辞意隐晦，当时很难知道究竟，但事后都一一应验如神。
苻坚准备南征，派使者向他询问吉凶。王嘉说：“金刚火强。”说完便跨上使者的马，端正衣帽，慢慢向东走出数百步，然后策马返回，脱掉衣帽，丢掉鞋帽而归。下马之后盘坐在床上，一言不发。使者回来后据实相告，苻坚不能悟解，又派人前来问他，说：“我们的国运如何?”王嘉说：“未央。”大家都以为是吉利。第二年是癸未年，苻坚在淮南被打得大败，这就是王嘉所说的未年有灾殃的印证。拜候他的人如果心诚，他就出见，心不诚就隐形不见，只见他的衣帽挂在衣架上，手杖仍在原处。如果有人想取他的衣服，始终够不着，伸长手臂去取，衣架会变得更高，鞋杖各物也是如此。
《安静的阅读》阅读答案 篇10
② 回想起来，我的青少年时光有10年是伴随着浩劫年代度过的，即使是在那个文化短缺、读书无用之风弥漫盛行的荒唐时代，没有任何号召，更谈不上什么强求，我和我的小伙伴们依然是削尖脑袋挖空心思地找书看，哪怕是没头没尾不知书名为何的残书破书也照样如饥似渴地传看;回想起来，我们那时候只要找到可看之书，立即就是躲进小楼成一统废寝忘食起来，时光倒错、昏天黑地是常态，无论平日里如何淘气，到了那个时刻就只剩下两个字儿：安静。
③安静之美其实何止于阅读。仔细想想：人生最美好的境界又何尝不是丰富的安静?只是这又谈何容易。莎士比亚曾经对那种张扬的生命状态发出过这样的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物”。摆脱了尘世间虚名浮利的诱惑才有可能静得下来，而拥有了心灵与情感的宝藏才可谓之丰富。歩入这样的境界需要人生的历炼和阅读的滋养;而这种滋养最大程度的汲取惟有安静的阅读。阅读本质上就是个人最为私密的行为之一，如同饮食男女，他人无可替代。当你打开一本本不同的书籍，就如同进入了一座座不同的城堡，远离尘世间的喧哗与躁动，安静下来你就是这些城堡中的君主，外人无法进入，惟有书中的人物供你调遣、书中的声音供你倾听、书中的思想任你评判，一页一世界、一书一宇宙。有了这样的安静，才能独享这份书香。
④阅读本质上还是一次次的邂逅、一次次(A)的交锋和一次次的(B)的对话。安静下来打开一本书，千年的`先贤怪才、今世的凡夫俗子都可能与你不期而遇，你可以与之窃窃私语，唇枪舌剑也无妨;安静下来打开一本书，春光扑面、秋风撩人、山色湖光、人间百态，闲庭信歩、好不逍遥;安静下来打开一本书，头脑风暴、灵魂荡涤、情感唏嘘、纷至沓来。如此往复循环，每当你合上一本书，你就不再是开卷时的你自己，如同人不能两次踏入同一条河流，人也不能两次打开同一本书。
⑤安静的阅读首先是一种状态。这样的状态与读什么无关，所谓 “开卷有益”、所谓“博览群书”、所谓“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”与安静的阅读从来都不是矛盾的对立;这样的状态与阅读的工具和媒介无关，无论是纸介还是数媒，无论是整体还是碎片。读总比不读好，读点什么总比什么都不读好。
⑥安静的阅读更是一种境界。这种境界的抵达自然需要时间，一旦抵达了，读什么、如何读的问题自然就会迎刃而解。什么当快读、什么当慢读?什么可不读、什么必须读?诸如此类的问号届时都会在不知不觉中烟消云散。
⑦会有这样的未来吗?人类的文明不再需要通过阅读去延续和传承，人类的智慧不再需要通过阅读去积累与丰富，如果真有如此时刻，那也一定是人类生生不息的阅读所换来，而在那一刻来临之前，阅读不死，安静的阅读永存。
⑧静下来、读进去，快乐与幸福长相随。
1.本文开头是如何引题的?这样写的作用是什么?(2分)
答：
2.③段揭示了安静阅读的重要性，其“重要性”的意思是：安静阅读使人 ，
进而。(2分)
3.根据文意，在④画线句子加点的“交锋”“对话”前各加一个恰当的词语。
A 。B。
4.以②段为例，说明记叙在议论文中的作用。(2分)
答：