北京精神作文

北京精神作文（共15篇）

北京精神作文 篇1

身在北京读北京

北京是一个需要读明白才会爱上的城市，对于我这样一个异乡人更是如此。北京是这样一个美丽的城市，我们小时候就挂在嘴上的天安门广场，故宫和颐和园，仅仅是其旧时的很多名片之中最迷人的几张，现在又多了好多张，譬如鸟巢水立方，譬如外号大裤衩的新央视大楼，它们有一个学名地标性建筑。

北京建筑时尚有之，古老的也有很多。在中国人尽皆知的四合院是老北京的最美的笑脸，之中点缀诸多的不同宗教，不同风格的寺庙，教堂，十七世纪之后天主教堂就已经出现，这是古老而宽容的北京。当现代风格的摩天高楼，或者因独特设计而显得与众不同的建筑进驻北京，这座城市变得更有魅力。如果你喜欢它，你说这是传统与现代的完美结合，但倘若不喜欢，也可以说这是风格的杂烩。

我喜欢这么一部电影，陈凯歌的《霸王别姬》，老北京的印象也全来源于此，老北京包罗万象，三教九流无不聚于此，天桥的杂耍艺人，大学生的集会游行，穿插交错的胡同，仿佛杂乱无章的旧画。

可是我看到了，北京这座城市的包容。

如果用最近非常流行的拟人来描述我心中的北京，北京就是一个胸襟开阔的年老智者，但他又从不落后与时代的脚步，遇到新奇事物会在最开始的那段时间就接受，可以称得上童心未泯。曾经读过蔡元培先生的文章，他所主张的思想自由兼容并包就是北京这座城市文化最迷人的那部分。

看过现代史的人会记得毛主席曾经在北大图书馆工作学习，也正是由于这段经历，使其走上了革命道路。在北大我们的领袖接触到了《共产党宣言》，这篇译文仅三万多字的纲领性著作改变了中国。

《易经》有云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。君子立于天地之间，养吾浩然之气，以其厚德承载世间万物，这也是传统文化的精髓，君子之道。清华大学的校训脱骨于此，其实也是一种文化的包容心态。我们此生短暂，但时常遇见与己观点不同得人，我们总会不自觉地想要去辩驳，以证明自己观点的正确性，但这世界上有很多事物没有绝对的对与错，所以你自己去坚持的未必是对，别人亦未必是错。所以我开始敬仰这座城市的胸怀，有如此之多的不同流派在这儿发扬光大。

当一座城市的文化开始代表这个国家的文化，其文化中心的地位也就再难撼动；当一种文化对待其他文化不带有任何偏见，它也就成为了这个世界最迷人的文化。当我们的目光穿透层层迷雾，我们也就接触到了这个城市最高贵的内涵。

北京，一个胸怀广大的智者，像包容一切的天空那样高贵。

北京精神作文 篇2

这类精神到此打住。人们不禁发问:中国共产党的领导核心, 走到哪里, 就出来个哪里的“精神”。可是, 这个核心走到北京半个多世纪了, 北京是其领导核心住的时间最长的地方, 怎么就没有出来个“北京精神”呢?

按照上面的规律, 是应该出来个“北京精神”的。“井冈山精神”的亮点, 是开创;“长征精神”的亮点, 是信念;“延安精神”的亮点, 是奋斗;“西柏坡精神”的亮点, 是进取。从这些精神中可以总结出一条规律:各个地方的“精神”, 是各个时代的需要, 是各个历史任务的需要, 是各个地域中心的结晶。这些“精神”, 也可以笼统的称之为“革命精神”“时代精神”。根据这个规律, “北京精神”的亮点, 就应该是高效, 使国家和人民迅速富强。然而, 事实是:没有出来个“北京精神”。

怎样才能出来个“北京精神”!这是个大课题, 是归属专家学者研究的范畴, 是精英话语, 老百姓缺少发言权。那么, 为什么没有出来个“北京精神”呢?有的精英们的解释是:中国至今落后是因为中国的基础差, “一穷二白”。这是精英逻辑“纵向比”, 自己和自己比。其实, 我们只要来一个“横行比”, 及中国和其他国家比, 就可以得出结论:基础差并不是中国长时间落后的症结所在——且看实践:东边的日本, 西边的德国, 成为二战的战败国之后, 国家成了一片废墟, 比中国穷得和白得多了。中间的中国和东边的日本、西边的德国在上世纪40年代末, 站在同一条“一穷二白”的起跑线上, 如今, 人家已经是世界上显眼的发达国家, 咱们的大中国, 却仍然是发展中国家, 好像成了发展中国家的代表。为什么没有出来个“北京精神”, 老百姓倒是可以提一提、谈一谈的。老百姓是这样说的:例如, 发达国家是重才兴国, 咱们中国是贱才误国:新中国成立后, 正是需要加强教育事业和尊重知识分子的时候, 咱们中国却拿教育事业和知识分子开刀了:批武训、抓胡风……知识分子在中国成了继地、富、反、坏、右、敌、叛、特之后的“臭老九”!例如, 发达国家是一心一意来搞经济建设使经济腾飞, 咱们中国是专心致志“以阶级斗争为纲”带动经济折腾;大跃进、公社化、大食堂、大炼钢铁、反“右倾”“文化大革命”、揪“叛徒”、抓“516”、斗批改、下农场、“上山下乡”……使经济一再挫折, 甚至出现了饿死人的现象!汲取了上述的教训, 邓小平提出了解放思想、拨乱反正、改革开放。按理说, 过去耽误了“北京精神”, 现在该补上了吧!可是改革开放30多年了, 仍然没有出来个“北京精神”!

大概, 一些精英们在为怎样出来个“北京精神”迷茫犯愁不知所措。否则, 他们肯定会在大声地呼喊“我们要出‘北京精神’”了或“我们出了‘北京精神’”了。老百姓虽然没有能力解决怎样才能够出来个“北京精神”问题, 但是他们却很清楚为什么没有出来个“北京精神”。我想, 在这方面, 少数精英们是否可以躬身下问向老百姓请教。因为, 清楚了为什么没有出来个“北京精神”, 才可能出来个“北京精神”。这就像一个人, 清楚了病症, 才可能医治成为健康人。

北京广场舞，舞出来的北京精神 篇3

片段二：周末的早晨，在朝阳区一个新小区里，一群年纪较大的老人在跳舞，他们一边跳，一边随着音乐“啪啪”地拍着胳膊、肩膀、大腿，这时，一枚鸡蛋，从一幢楼13层的窗户里“忽”地飞下来，正摔碎在一位大爷面前.老大爷当场被吓得犯了心脏病，被紧急送往医院……

在北京的街头广场，老百姓自娱自乐的广场舞已经是随处可见了，各种有趣的小片段也层出不穷。在广场舞的舞台上，正上演着哪些精彩的人生剧目呢？

广场舞改变了她们的生活

我的姐姐做梦也想不到，她会被广场舞改变了后半生。

2009年55岁的姐姐退休了。在退休前，她已经又找好了工作。就在这交接的一周空闲里，姐姐去颐和园散步，看到昆明湖畔有一些人在跳舞，于是她驻足观望。那些舞，动作比较简单，有的甚至就像健身操，但音乐悠扬动听，隔着湖面，还能眺望对面的万寿山，姐姐觉得心情非常舒畅。

看到姐姐站在一旁，两个热心的舞者就邀请她也加入。姐姐很疑惑：“我从来没跳过舞啊，学得会吗？”两位大姐鼓动说：“学得会，学得会，一点都不难！”盛情难却，姐姐跟在舞蹈方阵后面，试着跟随他们比画几个动作……跟着学了一个多小时，姐姐已经是汗流浃背，累得几乎走不回家！这时候姐姐才意识到：以前终日坐办公室，上下班开车坐驾驶室，实在是太缺乏锻炼了。

第二天，姐姐忍不住再去看看；第三天，又去了……就这样，短短一周，姐姐被貌似简单的广场舞吸引，竟然成了一个“舞痴”！这意外的转变，让她坚决地拒绝了公司的邀请，决定真正退休，不出去工作了。公司再三劝说，希望她起码能够兼职，姐姐却连兼职也不肯：“我16岁就参加工作，整整工作了39年了，是应该留下点时间享受生活了！”

有一句话，姐姐没有说，那就是：以前她害怕退休，也是因为，我的姐夫在1988年1月18日重庆空难中遇难，他们的儿子刚满一周岁——1月16日生日，空难发生在孩子生日之后的两天！这些年，是姐姐单独一人把儿子抚养大。现在，儿子已经工作，不用她再操心了，恰恰在这个时候，姐姐却退休了……巨大的空洞不知道怎么填满，寂寞的日子如何打发？所以姐姐才想着继续埋头工作。但邂逅广场舞之后，她知道：她的退休生活只会忙不过来，绝对不会寂寞了。

广场舞究竟有什么魅力，能够在一瞬间改变姐姐后半生的安排？姐姐说：“一旦随着音乐翩翩起舞，心里就特别舒爽，那种松弛、舒展、悠扬的感觉一辈子都没有体味过。”

琳姐比姐姐大几岁，在大学教古汉语，终身未婚的她性格很古板。她在颐和园昆明湖畔当了许久观众，开始一直没有敢尝试，但慢慢被一些外国游客感动了——颐和园里当然有不少游客，而游客中当然有不少外国人，这些“老外”个性非常开朗，常常在路过时即兴加入到舞蹈方阵里扭几下，还兴致勃勃地主动要求和舞者们合影留念……琳姐越来越羡慕了，她觉得：自己这一生活得太拘谨了，为什么就不能外向一些呢？于是她走进了舞蹈方阵。琳姐说：“是跳舞让我体会到了生命的灵动和自由……在走向暮年的时候，才真正懂得！”

舞者的巨大收益

或许每个人都有点未经开发的特长：姐姐虽然一生没有跳过舞，但是，她天然地就“踩点”踩得特别准，就是动作非常符合音乐的节拍；有的人很善于在网上搜索音乐；有的人善于配服装；有的人能熟练地制作新颖不落俗套的视频；有的人手巧能做出漂亮的舞蹈小道具……他们越玩越专业。

广场舞为什么在北京这么流行？很简单，因为跳广场舞的好处太多了！在舞者中，上至退休的老教授，下至打工的小保姆；年纪大的70多岁，年纪小的20出头。舞者在跳舞中同时健了身的例子数不胜数：有的人高血压、高血脂降下来了，有的人多年的哮喘减轻了，有的人减肥成功，还有的人成了抗癌明星……

一位胖胖的男士张哥，在职时总要陪客户，餐餐饱食，夜夜笙歌，退休后体重怎么也减不下来。自从跳了广场舞，身上的赘肉一天天减少。为此，作为几个为数不多的男舞者，他不怕人笑话“整天和老娘们一起蹦蹦跳跳”，坚持两年多，终于恢复了壮小伙子一般的体型！张哥得意极了，他乐呵呵地说：“以前，为了减肥不得不苦着脸长跑，但那需要毅力，真是很难坚持。想不到，还有跳舞这种不痛苦、不需要毅力的快乐减肥方法。我把照片发给在美国读书的女儿，她都不敢相信，回邮件说：老爸，那真是你吗？OK，就这样别再瘦啦，再瘦，您就要跳‘骷髅舞’啦！哈哈。”

更传奇的是一位大姐，因患乳腺癌切除了乳房，她感觉反正年纪大了，没有必要做“乳房再造”手术了。但是跳了一段时间舞，她忽然下决心要去手术，言谈间透出一种老来重新做人的豪迈：“要跳舞，前胸平平的没有线条实在不好看。我不为取悦男人，我为了自己而要美丽！”

跳广场舞，还给了舞者们一个社会交往的空间。许多人在跳舞的过程中结识了新的朋友，这对退休的人们尤其重要。除了跳舞，大家还经常一起约着出去玩，谁生病了大家一起去探视……今年的端午节，有位罗大姐包了一百多个粽子，圈子里的每个人都送到：“别去超市买啦，我这个，绝对没有防腐剂！”

更有的人，在跳舞中悟到了人生的哲理。20多岁的小茅说：“记得上学的时候老师告诉我们：人哪，最重要的是，这辈子要有一个爱好，这是人生幸福的基础……原来没往心里去，现在想想这话，明白了！”

从舞者的“关系”透视人性

一般而言，舞友们的关系是融洽的，很多人无私地给大家提供帮助，例如自备音响设备、帮忙开车采购服装等。但是，也有一些矛盾，充分反映出了人性的弱点——人们常常以为：只有在职的人，才会彼此争斗，为了官职、职称、工资……退了休的人，彼此没有切身的利害冲突，总会相安无事了吧？错了，“争”是人性，哪怕为了一口气……

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最初姐姐加入的是颐和园在铜牛处的舞者圈子，这个圈子的核心是牛大姐。胖胖的牛大姐淳朴敦厚，热心肠，她自己为大家买了一个大播放机，每天要搬来搬去，还要自己充电……开始她怎么也不肯收钱，后来，在大家的坚持下，才象征性地收每人半年10元。然而，美中不足的是，牛大姐这个圈子舞蹈太少、太单调，翻来覆去就那么十几支舞曲，一晚上就重复两遍，天天跳，大家未免有些烦了。有人建议：能不能学点新舞？

于是，姐姐和小徐、小茅几个稍微年轻点的舞友，开始在网上搜索新舞，并下载了新舞的音乐。没想到，一和牛大姐说，她的脸当时就沉了下来：“学那么多干吗？怪麻烦的，大家本来就是为了锻炼身体嘛，跳什么舞还不都一样锻炼？”几个人向她解释：跳舞不仅是锻炼，也是一种艺术享受，过于重复和单调会引起人的厌烦感。牛大姐却执意不从。没办法，为了尊重这位热心的大姐，尊重她多年为大家付出的辛劳，姐姐等几个人只好自己买了一个小播放机，等大家都跳完、牛大姐把机器收起来之后，她们自己再学新舞。

想不到的事情发生了：姐姐她们的新舞受到了巨大的欢迎，跳完常规的舞蹈后，谁都不走，一起围上来，都要学新舞！这个时候，牛大姐脸上挂不住了……接下来的几天里，常规舞蹈跳完之后，牛大姐仍然不肯关音乐、收机器，就白白耗着，故意耽误时间，阻碍大家学新舞。学新舞的人一跳起来，她就把声音放得更大，故意吵得大家听不见新舞曲。

一天天过去，有的人已经按捺不住愤怒，几乎和牛大姐顶撞起来……眼看矛盾越来越激化，为了避免冲突，姐姐她们选择了“转移阵地”，想着惹不起躲得起。正好，在海淀公园门口，有一拨人在晚上跳舞，姐姐她们就加入了这个圈子。当然，大家与牛大姐并没有撕破脸，姐姐几个人常常上午在颐和园与牛大姐等一起跳，晚上再与海淀公园门口的舞友一起跳——北京不少痴迷的舞友都是一天两场舞。

然而，牛大姐还是不开心，因为她圈子里越来越多的人，在晚上加入了海淀公园的圈子，她还是觉得被冷落了。她报了警，硬说姐姐她们“扰民”，于是发生了文章开头令人哭笑不得的那一幕……

其实，牛大姐的热心肠有目共睹，不仅是她，她的丈夫也在大冬天里蹬着三轮车帮助来回运送音响设备……遗憾的是，仅有热情是不够的，过强的控制欲，会破坏人际关系。而人际关系的恶化，恰恰是都市流行病抑郁症的源起——有研究说：人类社会一切矛盾，都出在“关系”的恶化上，如人与人的关系、国与国的关系、人与大自然的关系……

一场广场舞，也是一个人性的大舞台，趣事多多！

还我们户外活动的公共空间

北京的舞友有一个共同的苦闷和恐惧，那就是：能允许他们翩翩起舞的脚下的这片土地，越来越少，舞者的空间被不断地挤压。

就拿颐和园、北京大学这一片来说，以前，可以跳舞的地方还不算太少，但是，一些广场被单位“跑马圈地”，禁止跳舞了；更有海淀公园门口等几个地方，原本相当大，却又被围上施工，加盖了临时工棚。有几次晚上，大家甚至被挤在一个停车场里跳舞，人与人之间隔着汽车……一些大建筑周围，如展览馆，有一片大场地，保安却不让进，说是领导的意思。舞友们多次争取，个别地方的保安心软了，或许会通融，为了维持关系，舞友们常给保安带些水果、茶叶……

西苑地铁站是个大枢纽，广场很大，却禁止大家跳舞。舞友们都很愤怒：“地铁和周边的公共场所，都是我们纳税人的钱修建的，为什么不允许我们跳舞？”因为场地越来越紧张，北京很多地方都出现过几拨舞友抢地盘的现象，矛盾丛生。

曾和姐姐一起跳舞的黄大姐搬家了，搬到朝阳区一个新的小区，里面住了很多年轻人，多是IT业和金融业者。一些老人，早晨就在小区里的空场上跳跳舞。因为居民抱怨音乐吵人，特别是年轻人辛苦工作了一周，周末想睡个懒觉，老人们跳舞的时候，已经把音乐放到最低了。然而，他们跳的健身舞需要不停地在身上拍打，难免会发出“啪啪”的声音，一个年轻人终于不耐烦了，睡眼惺忪中抓起一个鸡蛋丢出去，于是发生了文章开头片段二的那一幕……没办法，扰民终究是不行的，跳舞的老人们最后进一步妥协：他们不能再“啪啪”地拍了，改用拳头无声地轻砸。可是这样一来，既没有了节奏的趣味，据说健身功能也差了一层……

说来说去，都是缺少场地惹的祸！北京，不知道多少小区里发生着类似的冲突，以至于市民讨论：“广场舞的噪声怎么治？”与北京的扔鸡蛋相比，长沙更出现了给舞者从头顶泼粪的事件……多少人都在呼吁：别再大搞面子工程啦！别再跑马圈地啦！给市民们留出户外活动的空间吧！

我离退休还有六年。希望届时，北京市民的户外活动空间可以比现在大得多，相信那时，北京的广场舞大舞台上，又会演绎许多不同的精彩故事。

编辑/韩 旭 hanxu716@126.com

英语作文：北京奥运精神 篇4

Bidding for and hosting the Olympics successfully is, perhaps, the ultimate glory for a city. However, before transforming the dream into reality, the benefits and drawbacks of bidding for the Olympics should be weighed carefully.

Besides, if talking about the economic benefit, it should not be forgotten that a quick boosting may lead to bubble growth, which may easily crash. If not well managed and organized, the big event may not be so profitable, and the new facilities may be forever empty after the games. Yes, there have been cases that host cities ended up with enormous debts.

践行北京精神800字作文 篇5

北京精神是一个有机整体。爱国是北京精神的核心，创新是北京精神的精髓，包容是北京精神的特征，厚德是北京精神的品质。北京精神是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结，体现了社会主义核心价值体系的要求，体现了首都历史文化的特征，体现了首都群众的精神文化追求。

作为一位合格的北京中学生，我们了解自己生活的北京的精神核心就是必不可少的。我们是不是要为北京做点什么来践行它的精神呢?当然啦，因为那是我们日益生活的北京，是日夜思念的北京。

爱国——是北京城市精神最显著，最深刻的核心。国防大学公方彬教授曾说过：“北京是一个最能彰显中华民族爱国传统的城市。不管是五四运动高扬的.爱国旗帜，还是卢沟桥那拉开中华民族抵抗外辱帷幕的枪声，都显现出这座城市特别强烈的爱国热情和精神品质。”公教授说的很对，正是这样的北京积淀着北京人的深厚爱国情愫，激荡着强烈的爱国热情，并由此创造出一个个辉煌，而让我们在回顾中获得精神的洗礼，同时获得走向未来的精神支撑。

创新——是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，更是一个城市积极进取、追求进步的精神状态和保持发展活力的重要源泉。一个国家，一个城市，最不可少的就是创新。如果没有创新，一直停滞在现在的状态，那将来的国家，城市又会怎样呢?历史会不会重演呢?的确，这是一个值得每个人思考的问题，所以我们要带着“长江后浪推前浪，前浪拍死在沙滩上”的精神来勇敢创新吧!

包容——是一种海阔天空的胸怀，是一种以博大的胸怀为基础的智慧，更是一门精深的艺术。我们城市人只有领略到了包容其中的滋味，包容他人之举，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的城市人的人生!

厚德——是重视品德像大地一样能容养万物。《易经》曾有这么一句话 “地势坤，君子以厚德载物”。意思：君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。

老北京的精神初中生作文 篇6

北京的建筑为数众多，其中有宫殿、寺庙和皇帝陵墓。可以说并不是埃菲尔铁塔代表了巴黎，而是蒙玛特区的咖啡馆生活和圣日耳曼林荫大道赋予巴黎以特殊的情调。北京同样如此，那些宫殿的确可以吸引游客，而北京的真正魅力却在于普通百姓，在于街头巷尾的生活。人们永远也不会理解究竟是什么使北京的普通百姓如此乐天而自信，原来这是他们的天性使然。

在此先要简单聊聊作为北京特点之一的北方人的品质。他们基本上很保守，具有保守派所有的好、坏两方面特点。他们不愿意接受现代新观念，更偏爱千百年来在宗教信仰影响下形成的礼仪和行为准则，诸如长长的送葬队伍，古老的摇篮曲，男女相亲，在院子里种石榴树。现代的，受过教育的中国人感到面对老北京人的准则，他们为之骄傲的`价值观受到骤然的抵制。

再来看看旅居北京的外国人，他们迷恋北京的艺术，同时却对它幽默的谚语和风俗感到困惑。他们中有些人也过北京式的生活，只是不要用庭院将正房与东厢房分开，电灯要明亮些，电话服务好一些;另一些人成了学者，学习汉语文字，钻研历史与古典文学。这些人被他们的同胞们称为“怪人”，是企图动摇公众对“白人声望”的信任的人。他们的妻子则发誓不愿意离开北京，也离不开那些待他们的孩子如同己出的保姆。

不论在哪个城市，对于旅游者与居住者来 说，真正要紧的是与之接触的人：家中的仆人、餐馆里的服务员、黄包车夫和出租车司机。他们可能偶尔会因为芝麻小事儿或无缘无故地找你的麻烦，但平时他们循规蹈矩、温和有礼、无偿地创造快乐的生活。当然还有些喜欢装腔作势、哗众取宠的狡诈政客和暴发户，但如果他们久居于此，甚至也会变得随和起来，并吸收城市古老生活方式中的朴素与庄重。北京就如同一位老妇人，教会人们如何去创造一种舒适、平和的生活。

北京精神作文 篇7

爱国是北京精神的核心, 也是北京精神最深刻、最显著的特征。正所谓“国家兴亡、匹夫有责”, 国家意识作为企业对国家的认知、认同, 是一个国家重要的精神纽带, 也是企业蓬勃发展的核心品质。老字号企业大多数是实体, 实业报国、实业救国、本分做事是老字号企业的共同特点。作为一个国家未来经济发展的中流砥柱, 很大程度上直接影响国家盛衰。

创新是北京精神的精髓, 创新是一个名族精神的灵魂, 是一个国家兴旺发达的不竭动力, 停滞不前、墨守成规, 只能在竞争中被淘汰。老字号企业只有破除等、观、望的思想, 在传承的基础上, 借鉴现代理念, 敢于创新, 企业才能不断发展。

包容是北京精神的特征, 包容即宽容、容纳。老字号企业融合了国家各地区各民族的文化, 古典的、现代的、民族的、世界的, 五湖四海的文化, 在包容中我们老字号企业都有其展示的舞台, 我们的企业在包容中学会了成长和发展。

让我们唱响北京精神 篇8

今年恰逢毛主席发表《在延安文艺座谈会上的讲话》70周年。我们将通过广大老年朋友充满时代激情的旋律、热情洋溢的歌声，唱响我们的时代精神，唱响我们的北京精神。大赛组委会主任、北京市老年艺术协会会长朱祖朴同志在筹备会上表示，爱国是北京精神的核心，创新是精髓，包容是特征，厚德是品质，这绝非空话、套话，而是要自始至终贯彻到本次大赛的每个环节中。

具体事宜如下：

目一、参赛范围及报名事项

1.参赛范围：北京市行政区域内，24人以上的老年合唱团体均可报名参赛(要求：男55周岁以上，女50周岁以上，男女均需75周岁以下)。欢迎在京国家部委、部队、各大专院校的老年合唱团队参赛；

2.报名时间：2012年5月21日到2012年6月15日(周六、日休息)；

3.报名名额：此届合唱大赛由于场地的限制共接受80支合唱团队报名，报满80支后不再接受报名。

4.报名方式：

(1)现场报名：

地址一：北京市宣武区槐柏树街2号2号楼219房间北京市老年艺术协会

联系人：苏惠英陈宇翔

联系电话：010-88011093(传真相同)

地址二：北京市东城区后永康胡同十七号东雍创业谷A座307室央视喜乐乐网

联系人：付佳林兆仪

联系电话：010-84195062传真：010-84195322

(2)电话或传真报名：可直接通过电话将所需内容详尽叙述，由工作人员负责填写报名表；也可将自己填写清楚的报名表通过传真发给主办单位。电话、传真号码如下：

北京市老年艺术协会88011003(传真号相同)；

中国网络电视台喜乐乐频道84195062(电话)84195322(传真)

注：如若通过传真报名，请致电工作人员以确认报名成功。

(3)网络报名：报名表格可以登录(xilele.cctv.com／hods7)央视喜乐乐网下载，认真填写后发送电子邮件(文稿、照片等)至以下邮箱：hcds7@xilele.com；

(4)邮递报名：从网络下载报名表认真填写后，可通过邮局或快递方式递交主办方报名处：

北京市宣武区槐柏树街2号2号楼219房间：北京市老年艺术协会苏惠英收邮编：100053；请在信封上注明“参赛”字样；(注：采取该报名方式的人员请提前致电报名处，以确认报名信息)

联系电话：010-88011003(传真相同)

注：若您有本合唱团现成的宣传资料(照片、视频、音频等)，请在报名时一并提交，以便在大赛官网宣传自身合唱团之用。

二、大赛程序、时间及地点

比赛分初赛及决赛两个阶段进行。正式比赛前，组委会召开领队会并提前通知各参赛队领队准时到场。赛事结束后将举行隆重的颁奖音乐会，届时将邀请各界领导出席。

1.领队会时间：拟定于2012年6月18日

地点：待定

2.初赛时间：2012年6月25-27日

地点：中央民族乐团音乐厅(暂定)

音乐厅地址：北京市朝阳区小营路15号(北四环惠新东桥向北500米路西，中央民族乐团院内)

3.决赛时间：6月29日

地点：中央民族乐团音乐厅

4.颁奖音乐会：7月2日下午2：00

(举行颁奖仪式及汇报演出)

地点：中央民族乐团音乐厅

三、参赛曲目要求

1.初赛演唱两首歌曲。其中：一首必须是原创或改编的歌颂党、歌颂祖国、歌唱北京、歌颂各族人民美好生活的优秀合唱作品；另一首为中外优秀曲目(自选)；

2.决赛演唱两首歌曲，其中一首是不同于初赛歌曲的新曲目；两首歌曲中必须有一首为歌颂党、歌颂祖国、歌唱北京、歌颂各族人民美好生活的优秀合唱作品；曾参加过第五第六届北京老年合唱大赛并进入决赛的队伍，不得重复前两年决赛时曾演唱过的旧曲目。

3.两首歌曲总长不超过12分种(超时扣分)。

四、伴奏形式

1.钢琴、手风琴

2.10人以下的室内小乐队

3.不接受使用伴奏带

4.所有参赛团队在赛事过程中不得使用音响设备

五、奖项设立

大赛设立金鹤奖、银燕奖、铜雀奖、优秀奖、创作奖，颁发奖杯、证书；本次大赛鼓励演唱优秀的原创歌曲。

六、大赛组委会安全提示

为防范和杜绝比赛中可能出现的意外，确保整场赛事的顺利进行以及参赛成员的人身安全，组委会除做好应急预案，维持好场内秩序，配合场地方的安全保卫工作外，不承担参与大赛者其他安全责任。因此组委会特别强调，请各参赛合唱团严格遵守比赛规程，尽到如下安全义务：

1.参赛者个人应负责保证本人身体健康，没有明显不适参与大赛的疾病或疾病隐患。

2.参赛合唱团需指定团内专人担任安全员，照顾、提醒团员注意安全，发现不安全因素，及时与组委会沟通。参赛人员须严格遵守赛事要求和赛场纪律，按规定候场、上下场。避免意外事故的发生。组委会提醒各参与大赛的团队及人员保管好自身及团内财物，以防造成不必要的损失。

3.因大赛主体均为老年人，组委会建议各参赛队员提前自行购买人身意外保险，为自己多做一份保障。

感谢北京市福利彩票发行中心对本次大赛的大力支持。

北京精神小报 篇9

新。它体现了北京市民所具有的“天下兴亡、匹夫有责”的爱国精神，讲政治、顾大局、树

正气、重奉献的时代精神，展现了北京时刻

践行北京精神 篇10

厚德，是中华民族的传统，源远流长，历久弥新。厚德，是北京精神的品质，熠熠生辉，触手可及。在我们的平凡生活里“小人物”们助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲的感人事迹，始终深植于我们百姓心间的生机勃勃的社会道德法则。

“上善若水，厚德载物”，“积细流而成江海，积小善而成大德”，发生在我身边、淹没于茫茫人海的厚德故事其实很多很多。当一些舆论更关注聚光灯下的“大善”，更强调社会与时代的种种嬗变，更热衷于讨论世情冷暖的时候，无数普通人正在用自己一点一滴、实实在在的善举展现着人性的魅力、阐释着新时期的道德。他们的向善之行是如此朴素，却又是如此鲜活。正是越来越多人日复一日默默无闻的“小善”，积累起了一座城市的厚德。

我们小区的王爷爷最了不起。王爷爷今年84岁了，脸上总是挂着慈祥的微笑，满头的银发和那微笑成了他的特征，有点驼背的他干起事来却一点也不含糊。走起路来那精神抖擞的样子一点都不显得他已是不惑之年。星期六下午，我乘着车回家，车刚到站，一个熟悉的身影在我眼前闪动。这不是王爷爷吗？他左手拎着一个涂料桶，右手拿着一把大刷子，脚边放着垃圾桶和铲子。我快速来到王爷爷身旁，“王爷爷！”我亲切着叫道。“呦，是你啊！你来干什么呀？”王爷爷关心地问道。“我去买点东西乘车回家。”我回答道，“您又来美化环境啦？”“也不算是美化环境，你看，这墙上的小广告太多，有碍市容。一来，北京是首都，各国各地方的朋友都会到首都来，说小了大都市北京会让外国人眼中大跌眼镜，是个布满千疮百孔的首都，说大了中国的国际声望也会由此下跌；二来，这些广告多数是骗人钱财的，有些江湖郎中不但骗人钱财，还胡乱医治，把别人的生命忽视当儿戏。” 作为一个年轻人，我得到的比付出的多得多，王爷爷焕发了我为首都作贡献的热情。

还有我们小区停车场的工作人员，每一个人都是热心肠。记得有一次，我家的车窗忘记关了，车场李大姐到处找车主。后来通过车窗前那个小区的停车证找到物业，由物业找到我家电话，通过电话联系找到我们，在这个过程中李大姐还安排了保安在车前，直到我们来到。将车窗关好、锁好。最好还不忘善意的提醒我们以后千万不要忘记关车窗。

甄大妈和她的“甜蜜事业”。今年50出头的甄大妈，因乐于为残疾人婚恋牵线搭桥，在我们这片地区“赫赫有名”。她经常关心地询问身边残疾人朋友的婚姻状况，遇到“门当户对”的就牵线搭桥，促成一段美好姻缘。去年，小区里的聋哑姑娘小陈的母亲找到甄大妈，感谢她为女儿找工作，顺便说起了“烦心事”。虽然小陈长相百里挑一，但附近的小伙子嫌她是个残疾人，不愿和她交往，而一般的残疾人她又看不上，眼看女儿29岁了还是孑然一身，做父母的哪能不犯愁。热心的甄大妈询问了小陈的择偶条件后，答应一定帮忙牵线。后来，她打听到丰台镇有位小伙子小马，人很能干，在一家企业做技术工人，也因为是个聋哑人，找合适的对象成了难事。大妈不辞辛劳，在两人之间跑了好几个来回，终于把两人拉到了一起。去年底，两人喜结连理，还请甄大妈做证婚人。看到残疾人享受到婚姻家庭的幸福，是她最开心的事。

在我身边，这样的人很多，不求名、不求利、默默无闻的尽自己的最大努力帮助身边需要帮助的人，在他们身上无时无刻都体现着咱北京精神。

北京精神，是咱北京人的心灵之家，是咱北京人的精神家园，是咱北京人干事创业的发动机，是咱北京人发展创新的指南针，是咱北京人的灵魂根据地，是咱北京人的价值指向和追求，是咱北京人的心结和情怀，是咱北京人的心灵归宿；北京精神，也是北京这座城市的根基和胎记，是北京这座城市的时代旗帜，是北京这座城市的气质和品质，是北京这座城市的性格、脾气、特点和魅力，是北京这座城市的精神生命灵魂家园；北京精神，还是国人认识首都了解首都的窗口，甚至还给外国人认识中国了解中国人提供了一个视角一种方法。北京精神，是北京城市的心跳，是北京最让人怦然心动的风景。

1962年8月15日，一个22岁的普通士兵因为一场意外倒下了，在送往医院后，院长亲自主刀，但并没能挽留住大脑内出血严重的士兵。一天后，士兵所在的抚顺市通过电台广播了他的讣告，全市动容。两天后，十万抚顺市民自发追悼。五个月后，国防部决定以他的名字命名他生前所在的班。七个月后，毛泽东亲笔题词并号召全国人民向这名士兵学习。五十年来，这名士兵默默地接受全国人民的观瞻、景仰抑或是不经意的怀疑……

是的，这名士兵叫雷锋，去世已经整整五十年了。一

雷锋，原名雷正兴，祖籍湖南省望城县，父亲早亡，母亲在其七岁时不堪屈辱悬梁自尽。就是这样一个命途多舛的孩子，却一步步成长为全国人民心中的道德楷模。在那个火红炽热的时代，他已经成为民族精神及其指向的符号。雷锋精神不仅包含着千千万万个雷锋一样的共产主义者所追求的价值和目标，也印证了他们为达成这个目标所付出的艰苦卓绝的努力，他们的行为产生了巨大的社会影响，并被一代又一代青年人奉为道德圭臬。

然而，雷锋精神作为全国人民共同学习的榜样却不是完全自然而然的。准确地说，它的形成既有雷锋个人独特人格魅力的因素，也有党组织和国家机构对于一个自然人的凝练和升华。雷锋生于抗日战争时期，经历过残酷的民族侵略和不屈的抗日斗争；懵懂于解放战争时期，又体会到了强烈的阶级压迫。在刚刚懂事时，幸运地赶上了“翻身做主人”的新时代。这让他切身感受到了新旧社会的鲜明对比，而这种巨大的反差是那个时代的人所普遍具有的回忆。

不难理解，新旧社会的巨大冲击让所有贫下中农都怀着一种深深的感恩和敬畏，他们从心底由衷地感激和热爱这个使他们脱离苦海的新生政权，并愿意为之付出所有。这时他们的满腔热血就像滚滚涌动的岩浆，只缺乏一条喷薄而出的甬道。

雷锋的出现开辟了这样一条甬道。雷锋具有得天独厚的出身条件，同时他也集中表现了那个新时代所展现出来的一切昂扬向上的道德品质。主客观条件的成熟，孕育了雷锋精神的胚胎。

此时的雷锋还在通过自强不息、帮助别人丰富以他自己命名的全新伦理道德的内涵，而这种新伦理道德感召了他所帮助的群众，这反过来也无意识地刺激了雷锋用更高的标准去要求自己，最终塑造了他赤诚而纯净的心灵。他的平凡和朴实行为在其逝世后得到了充分挖掘，最终形成了“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志”（周恩来语）的政治伦理和道德体系。

二

雷锋精神的产生有其独特的历史背景，那就是波澜壮阔的革命斗争和身处其中满怀感恩的良善人民。彼时，雷锋参加各地的忆苦思甜报告会，无论是工人、农民还是解放军战士，都会跟随雷锋的演讲啜泣痛哭或斗志昂扬。斯人逝去，他们的后辈则慢慢缺少了那种对于旧社会的感性认识和刻骨仇恨。雷锋精神的时代内涵也发生了变化。

首先是六十年代中期开始的文化大革命对于雷锋精神的重新解读，他被视作革命左派的旗帜，成为“三忠于”、“四无限”的忠诚战士，甚至于热血沸腾的红卫兵武斗都冠冕堂皇地号称“学雷锋”。这时人们所学习的“雷锋精神”的政治气息是占绝对主导的。接踵而来的是改革开放，经济建设重归主旋律，拜金主义、享乐主义和极端个人主义沉渣泛起，此时的雷锋精神则更多地被期望发挥伦理道德对于社会主义精神文明建设的引导作用。

从小平同志南巡讲话开始，我国逐渐进入了一个经济高速发展的新阶段。综合国力与日俱增，人民物质生活水平显著提高，而各种矛盾也日益凸显。此时的雷锋精神重新被定位为政治标杆和道德风向的标杆，然而，今天的人们却对雷锋精神报之以一种相对冷淡和麻木的态度。不可否认，社会历史环境的变迁是一个重要原因，毕竟五十年后的今天已经绝少有人会回忆新旧社会的反差。此外，快节奏生活带给人们的压力、高新科技的异化以及信仰的缺失已然阻隔了社会成员之间的沟通和信任，遑论奉献和助人？

三

虽然新时代弘扬雷锋精神面临重重阻力，但这恰恰说明其必要性和重要意义。去年底召开的中国共产党十七届六中全会就以报告的形式指出要“深入开展学雷锋活动，采取措施推动学习活动常态化”。学习雷锋不应成为一种形式化的运动，而应该通过具体措施引导其成为一种普遍长效的社会风尚。必须指出，如今我们所弘扬的雷锋精神是包括信仰、忠诚、助人、感恩、自强等多个方面的统一整体。卢梭曾经说过，“德行是灵魂的力量”。雷锋精神作为一种高尚道德的代名词，更应该具有触动人心灵的伟大力量。繁荣文化建设需要一个精神主题，中华民族的共同事业需要一种激励效应。雷锋精神涵盖了中华民族优秀道德传统的基本内涵，树立了坚守共产主义理想的道德标杆，同时也顺应了以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，这种精神势必会产生强大的社会影响力和道德感召力。

一个名字，响彻了无穷大地；一种精神，感动了亿万心灵。

一位坚定的共产主义战士，用情操、用信心、用信念点燃了青春的梦想；一个任劳任怨的青年，用道德、用行动、用自己散发着奉献的芬芳。一颗实实在在的心，忘记了自己的美丽，在平凡与默默中抒写了生命最灿烂的篇章。//

一切崇高的事物都隐匿于平凡，甘愿做绿叶的沉默与倔强。宁做高山岩石，不做河旁之柳，这是你的至理名言。滴水融入大海无声，始终怀着无限澎湃与激情，这是你的矜持。火柴燃烧般的热情——为人民服务，短暂的一生，一直不停地放热、放光芒！把温暖、希望传递四面八方。// 几十年来，你并未离开过。你的身影一直在我们身边。像春风，像细雨，渗入每一个角落。生活中，你的故事不断重复上演着，公交车上给老人让座；搀扶残疾人过马路；帮敬老院打扫卫生；奋不顾身地于抗洪抢险中…那一幕幕画面，在人们心中系锁成一道靓丽的风景线，在记忆的长河里塑起了永恒的丰碑//

雷锋精神是中华民族五千年文明的象征，是促进社会和谐、进步的无形资产。

三月的春风，吹绿了春日的田野。无尽的绿意之中，最美丽的是那唯一的白色花束，每一个呼吸间都韵着悠悠沁香。生活需要相互关怀与帮扶，社会需要雷锋精神，学习和发扬雷锋精神是时代的使命与责任！//

同学们，我们正是青春年华，有的是活力！学习雷锋就从身边做起吧。！生命的光明一直就在身边，生活的奇迹就在不经意的一言一行。一句关心的话、一个善意的眼神、一份小小的帮助……都会给他人的生活带来感动与希望，给你意想不到的满足与快乐！不图回报的付出，毫无动机的善举，背后隐藏的是青春的热情。//

发现我们身边的北京精神 篇11

为此，今年这个教师节，编辑记者走到一线教师中间，去发现、寻找10位体现北京精神的教师代表。

在与这些普普通通的教师接触中，我们感受到：北京精神不抽象、不高远，它就在千千万万教师身上，在他们点点滴滴的行为中。王能智老师年近70仍然执着于教育事业，站在教育的最前沿，在成绩面前不居功自傲，在利益面前拱手相让，只求奉献，不计回报；许铁成老师清华毕业回到家乡，拒绝各种诱惑坚守在教师岗位；魏发团老师“老吾老以及人之老”，把原本素不相识的老人当作自己的亲人；石青华校长倾其所有，给了流浪儿童一个温暖的家；王春易老师颠覆已有经验，开创了课堂上另一种精彩；侯亚丽老师带着来自世界各地的孩子背中国古代诗文，玩中国传统游戏；吴荻老师是老师又是演员，校内校外传承和传播中国传统文化；曹晶老师用爱心和耐心陪伴着智障的孩子，丰盈了他们的人生；孔凡艳老师甘为人梯，只要老师有需要，就一定全力以赴；荆爱玲老师对学生投入全部的爱，成为孩子最亲的人……这些老师以自己的学识教育学生，以自己的人格魅力感染学生，他们是学生健康成长的指导者和引路人。“学为人师、行为师范”，北京精神需要首都教师宣教、弘扬，首都教师身上应时时处处体现着北京精神。

这些老师，有的是教研员，有的是中小学教师；有的是谦谦长者，有的风华正茂；有的在城区，有的在远郊；有的在老北京的四合院长大，有的来自千里之外。他们的形象、性格都不相同，但他们有几个共同点：他们都是“仁者”——爱学生，爱同事，爱孤寡老人；他们都是智者——善于采用不同的方式传承文化，传播中华文明；他们都是勇者——敢于开拓创新，走前人没走过的路。

这些老师中的绝大部分人，并不是频频站上领奖台的获奖专业户，也不是笼罩着各种光环的“名师”。他们都来自教育教学一线，和很多老师一样，他们真心爱我们国家的历史和文化、真心爱教育事业、真心爱学生，勤奋、勇敢、甘于默默奉献。他们就是“爱国、创新、包容、厚德”的北京精神的践行者、传承者。

北京精神作文 篇12

北艺的教学是将“德育”、“专业”、“文化”做为一个教育铁三角,无论哪一个方面都做到更好。学校培养学生不只注重让学生在专业方面有过人的成绩,还要求学生具备良好的文化素质,最重要的是为学生树立正确的人生观、价值观,成为一个拥有健康心态,阳光快乐的青年

在北艺多年教育的积淀下,学生们一入学便努力地调整自己,刻苦地训练着假期松懈下来的身体虽然辛苦却没有抱怨,虽然疲惫却没有偷懒。

北京精神征文 篇13

大一班王影

初中的时候，有次看电视，我不服气的对着爸爸说：“哼，我也能考到清华！”，那个时候的我，有着自己倔强的想法，北京，清华，这看似遥不可及的地方，却是我年少时的梦想。上天其实和我开了个玩笑，我所走进的大学校园，是清华隔壁的林业大学，但是，我依旧激动不已，因为，我到了北京。

在我的眼中，北京拥有的不仅是祖国的首都的美誉，还有一种爱国的精神。“天下兴亡，匹夫有责”，轰轰烈烈的五四爱国运动，使全世界记住了北京大学这座学府；卢沟桥事变，拉开了中华民族抵抗外辱的枪声；而北京奥运会的顺利召开，更源于北京展示在世界面前的爱国情怀。一个伟大的名族，必然是一个团结的民族，一个强盛的民族，必然有一群爱国的人民。这是祖国的心脏，这是政治的中心，这是千百年来我们作为中国人都梦想踏足的地方。爱国，在我的眼中，不是祖国需要我，我就在哪里的豪言壮语，而是，爱，就在我们心中，就在北京这座城市里。

在我的眼中，北京呈现的不仅是高耸入云的建筑奇迹，还有一种创新的精髓。“突破常规，推陈出新”，是北京成为经济、文化、政治中心的必然结果。北京有绵延万里的长城、有古朴典雅的四合院、有庄重肃穆的故宫、有景色宜人的颐和园，可是，这些阻挡不了我们前进的步伐。不断创新的北京，创造了新的建筑奇迹——鸟巢，创造了世界上最快的列车——高铁，创造了举世瞩目的计算机芯片——中国芯。这些，是科技带来的成果，也让世人看到了北京这座创新型城市取得的巨大成就。

在我的眼中，北京展现的不仅是对于不同国家、民族、肤色和语言的接纳，还有一种包容的特征。“海纳百川，有容乃大”，是北京成为世界城市的象征。历史与现代的融合，国内和海外的沟通、汉语与英语的碰撞，成就了北京多元化的发展。奥运会一首《北京欢迎你》，唱出了北京宽广的胸襟。梦想，让我们齐聚北京，梦想，让我们驻留北京，梦想，让我们建设北京、梦想，让我们感恩北京。

在我的眼中，北京蕴含的不仅是千年的文化底蕴，还有一种厚德的品质。：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，是清华大学的校训，也是北京世代传承的品性。爱心站长孙玥、支教老外李驰、公益校长燕兆时、全职好人刘学军等，让我们一次又一次的感动到泪流满面。因为无私，他们成就了别人的梦想，因为热心，他们将爱给予需要帮助的陌生人，因为诚信，他们怀抱着自己的良心让我们知道，这就是北京精神。

北京精神作文 篇14

同学们, 从今天开始, 你们除了要刻苦学习课业知识外, 还要学习思考问题———思考生活的问题、社会的问题、人生的问题。《王道元先生训诫》中说:“厚其积储”、“大效于世”。在我看来, “厚其积储”就是要脚踏实地, “大效于世”就是要仰望星空。一个人只有脚踏实地, 把眼前的事情做好, 仰望星空, 明确未来的努力方向, 将来才能有所作为, 才能获得有意义的生活、有意义的人生。

同学们, 你们为什么能够进入北京四中学习?也许你们会说, 这是我经过九年甚至是更长时间的努力奋斗换来的, 是自己用优异的成绩赢得的机会。诚然, 你们个人的努力很重要, 但是还有一个重要的原因, 就是你们有优秀的家长。你们从家长那里得到了优秀的基因———不仅是生物学意义上的, 更是思想文化意义上的优秀基因。正因为你们的家长用优秀的方式养育了你们, 所以你们才如此优秀。因此我建议你们, 用发自内心的最真诚的情感为你们的长辈鼓掌!其次, 我认为还有一个更重要的原因, 那就是环境和机会偏爱了你们, 你们享有了得天独厚的条件。有许许多多你们的同龄人, 他们的刻苦程度、努力程度一点也不比你们差, 但是, 幸运没有降临到他们头上。比如:那些千千万万祖祖辈辈生活在农村的孩子, 那些父母在城市中务工、生活在“城中村”的孩子, 或是由于各种原因而成为弱势群体的孩子。你们今天所占有的资源, 对于他们来讲可能永远只是梦想。如果他们能够享有与你们同样的条件, 那么, 他们中的有些人也许会比你们更加优秀。所以, 我请你们永远不要忘记他们, 把改变他们的命运当成你今生的使命。

明天将有一位叫杨临风的校友回校演讲。他有着令所有同龄人都羡慕的发展轨迹:从北京四中到伊顿公学, 再到哈佛大学, 并享受全额奖学金。两年前, 他从哈佛大学毕业。在一般人看来, 他的下一步就应当是到什么投资咨询公司或世界顶级的金融机构工作。然而, 前不久, 他写信给我说:“在过去的一年半中, 我和另外一些在美国留学的朋友一直在做一个公益项目———‘阳光书屋电子阅读教育计划’。我们设计生产了一种廉价的平板电脑, 类似于ipad, 我们称它为‘晓书’。我们把课内外图书和各种优质教育资源放在里面, 免费提供给中国农村的孩子……”通过‘晓书’, 我们希望能够探索出一条彻底改变中国农村教育现状的方式……我真的非常希望我们能让中国农村的孩子都有机会接受到母校一样的教育, 做合格的中国人和世界人。”他们正在用这种特殊的方式, 让破晓的阳光照进那些孩子们的心灵。

哈佛大学历史上第一位女校长德鲁·吉尔平·福斯特曾向她的毕业生提出一个严肃的生活命题:如果在有偿的工作和有意义的工作之间做个选择, 你们会怎么办?在她看来, 财富和意义不是同一种东西。北京四中的培养目标是“培养杰出的中国公民”。什么是杰出呢?就是“具有忠诚和服务精神, 以及追求卓越的职业与生活态度”。倡导这样的道德观和价值观, 并努力把它变成四中人的现实行动和未来追求, 这也许正是北京四中的教育精髓。用这样的标准来衡量, 杨临风是杰出的。在四中的老师、同学和校友中, 你们会发现还有很多这样的人。在杨临风的团队中, 就有另一个从北京四中毕业在哈佛大学就读的同学。同学们, 一个社会的精英, 应该对社会做出回报与奉献, 而不是只为自己生存。我们相信, 在百年四中的打磨下, 你会成为一个真正意义上的合格的现代公民与未来社会的中流砥柱。我相信, 你们终有一天会明白一条人生的真理:就个人幸福而言, 精神的富有和灵魂的高贵远比财富和名望更重要。

我希望你们将来能成为胸怀装得下整个世界的人, 成为信仰坚定的人, 成为灵魂高贵的人, 成为精神富有的人, 成为真正意义上的精神贵族!

范俊杰：用相机拍出“北京精神” 篇15

此时，有观众好奇地问：为什么每一张照片的名称都是用军事术语？比如：一群在天空中排成“一”字队形的白天鹅，被命名为“巡航归来”，还有的被称之为“低空偷袭”或“紧急集合”？

定格“水上芭蕾”之美

市政协文化中心主任张群升笑着解释道：范委员是现役军人，这既是军事术语，也可以称之为是习惯用语。

作为中国摄影家协会的会员，我还真佩服范俊杰这位北京摄影家协会的会员，他能够把这瞬间的“水上芭蕾”定格在精彩的照片中。我自叹没有这个技术。

拍野生的白天鹅与其他摄影不同，不确定的因素太多。白天鹅（也称大天鹅）是亚洲、欧洲最大的飞行鸟类，飞行和降落全靠风力的作用，“逆风而起，顺风而行”。所以拍摄时要判断风向，选择适当的机位。大天鹅与人的安全距离要在60米以外，要使用中端以上数码单反相机及相配套的各种镜头。单反相机连拍速度每秒需超过3张以上，变焦镜头要在80～500mm之间，大光圈定焦300mm以上，并配专业三脚架、云台一套。

拍摄天鹅的光线一般在冬天的一早和一晚，天鹅的主体以白色为主，而环境由天空、大海等综合色素形成，当背景为白色逆光时又要增加曝光值，曝光增减值一般在正负上下1/3到2/3之间。测光、对焦、快门速度的掌握和运用要相当的准确，要有足够的耐心和信心。等待时间、等待光线和天气的变化，等待自己所期盼的情景和瞬间……而我一没有这好体力，二没有这么大的耐力。

一个“幸亏”，爱上摄影

范俊杰1955年5月出生在山西省夏县一位普通的农民家庭里，是个独生子。父亲范同荣是村里的生产队长，整天为集体的事忙来忙去，很少顾得上照料家里。他不会吸烟，不能喝酒，但爱好听广播，喜欢读报纸，为人很仗义，说话声门高，办事不拖沓。左邻右舍、乡里乡亲有什么难事总喜欢找他帮忙。

范俊杰的母亲叫王秀秀，也是地道的农村妇女，虽然不识字，但爱学习，不落后。父母言传身教，在范俊杰幼小的心灵上烙下了难以磨灭的印迹。

范俊杰18岁那年，不满足在村里当民办教师，想参军当兵。母亲知道后，一整天不说话，不时地用眼睛看着范俊杰，生怕范俊杰突然消失。第二天晚饭后，母亲对范俊杰说：“你已经长大了，既是我的儿子，也是国家的人，你愿意去，我和你爸爸支持你，到了部队好好干！”以后的日子里，母亲天天脸露笑容。可范俊杰日后得知，在他参军走后，母亲天天以泪洗面，连着两天没吃什么东西。

俗话说：忠孝不能两全。范俊杰一说起自己作为范家的独生儿子，未能在父母床前尽孝，就感到是一生的遗憾。

访谈中，我劝他想些高兴的事。范俊杰在我的劝慰下，想起了一些他曾经的“幸亏”……

1980年，范俊杰的父母到部队看望他。当时，市场上刚有了彩色胶卷和彩色照片，虽然价钱很贵，但幸亏范俊杰买了一个彩色胶卷并借了一个120照相机，幸亏亲自给父母照了相。他万没想到，父母去世后，这些照片竟派上了用场——成了一份永久的纪念。

从此，范俊杰的业余生活中，除了读书、写作，又增加了摄影的爱好。他希望能通过手中的相机，把自己生命中美好的瞬间都定格下来。

“少抽一包烟，多买一本书”

范俊杰自幼爱好读书，笔耕不辍。

从1985年开始在《解放军报》《武警政工》等多家报纸、杂志上发表随笔、杂文、消息、散文和理论文章等，累计有500余篇，并常有文章获奖。这些年还出版发行了《老兵心语》和《政治工作思考》等著作。

其中，他撰写的《少抽一包烟，多买一本书》见报后，引起不少部队纷纷开展“少抽一包烟，多买一本书”的活动，该文章还获得了军报好新闻二等奖。

他说，撰写这篇文章的时候，自己就是个“老烟民”。他周围的有些年轻人，烟瘾也不小，每天一包烟还不够。遇上老乡好朋友，还要提高档次，买“高级烟”，钞票出手毫不心疼。可是要让他们买本稍厚一点的好书来读一读，却往往舍不得。似乎买烟天经地义，买书倒成了破费。

他当时作为武警北京二总队政治部副主任，也时常讲吸烟的危害，讲尼古丁对身体极为有害的道理和读书的好处。范俊杰认为，大家之所以烟难戒、书难读，是思想上有误区。烟民们大多觉得抽烟固然伤身体，总不会一下子抽出病来；读书尽管能得到知识，也不会一下子读成个学者。所以，少读书过得去，不抽烟就难以忍受了。

范俊杰深知戒烟之难，但绝非“难于上青天”，关键在于要有坚强的决心和毅力。他从自己做起，从今天做起。戒烟后，他请“烟民们”读一下《钢铁是怎样炼成的》，保尔原来也是个“烟鬼”，戒烟后留下一句名言：“人应该支配习惯，而不能让习惯支配人。一个人如果不能改掉坏的习惯，那他就一钱不值。”

除了用笔搞写作，范俊杰认为，摄影也是一种写作，是用一种特殊的笔来表达自己的特殊感情。所以，不论是工作之余，还是闲暇时分，他总是手举相机，将所见的美景留在镜头之中。

北京的古城风貌，美丽的大山名川，官兵的生活瞬间……都是他关注和创作的重点。他上过八达岭、慕田峪长城；他去过挂甲峪、灵水村，他走过北京的胡同、四合院，凡是他走过的地方，几乎都有美好的记忆。

修炼一颗平常心

2008年，武警北京总队由副军级升为正军级，按理说“水涨船高”范俊杰可以顺其自然地解决个人职务问题。因为当时他的条件完全符合规定：从任职时间看，他已任正师级满八年；从工作经历看，他既在武警总部机关工作过，也经过了师政委的岗位历练，又处在现职位置上；从年龄上看，他当年53岁完全符合条件；从学历看，他是中央党校在职研究生毕业，又参加了国防大学武警军师职领导干部培训；从表现看，当年他是武警北京总队奥运会安保副总指挥，长期驻守鸟巢前线指挥部，每次考核都是优秀干部，受到武警总部主要领导的表扬，但在这次调整过程中，他该提而没有提。

到了2009年，时逢国庆60周年，他上半年与另一名总队领导负责武警部队受阅方队的训练。同时他还担任天安门地区武警北京总队维稳指挥部副总指挥，一直到10月4日才撤离工作现场，他始终默默无言地做着自己应该做的工作。

范俊杰说，没被提职的事不会影响自己的工作，但自己也会有些思想情绪。不过当他拿起相机的时候，那些思想情绪渐渐烟消云散。亲近自然，抓摄那些美丽的天鹅，也许在那一刻，范俊杰对人生有了更多的感悟。

积极履行一名政协委员的职责

范俊杰当选北京市十一届政协委员后，积极参加政协组织的重要会议和有关的座谈、视察、调研活动。他结合武警部队建设的实际情况和广大官兵的要求，以及自己对社情民意的了解，积极履行一名政协委员的职责，先后就武警北京总队执勤建设问题、武警干部家属随军后的安置问题、武警官兵烈士陵园建设问题以及北京市交通拥堵、市人防设施管理、古村落文化保护和发挥政协委员作用等问题，在小组会上积极发言并写出提案。

他在2012年的“两会”上提出的《不能放松对崇高理想的追求》的发言得到了众多委员的支持。

他说，他小时候读《红岩》，先烈们的英雄壮举曾令他感动得流泪。几十年后的今天，再读《红岩》，除了激动和敬仰，更多的则是对支配革命者英雄行为的思想产生了深层思考。以江姐、许云峰为代表的共产党人之所以能在敌人的囚牢里那么镇定自若、乐观向上，他觉得最主要的是因为他们具备了共产主义的世界观，能够用辩证唯物主义和历史唯物主义来观察人类社会的发展变化，深信人类最终将走向没有剥削和压迫的社会。因此，他们矢志于崇高的事业，为此去战斗，甚至献出生命也在所不惜。在这里，理想和信念是力量之源。

对于今天的共产党员来说，同样需要高扬理想和信念的旗帜，因为共产主义是我们为之奋斗的目标，对共产党人来说，对这一崇高理想的追求任何时候也不能动摇。很长一段时期以来，一些共产党员的共产主义理想明显淡薄了。有的甚至公开提出“初级阶段”不能讲共产主义理想；有不少党员斗志衰退，个别的甚至走上了违法犯罪的道路。许多教训告诉我们，放弃了对理想的追求，必然会迷失方向，失去动力，就会犯错误，就会摔跤。

为此，他建议大家都能重新读读《红岩》这本小说，继续追求崇高的共产主义理想并为之奋斗。

走进范俊杰，不难看出这位平凡的武警军官是时刻践行北京精神的政协委员。