古诗十九首教学设计

古诗十九首教学设计（精选9篇）

古诗十九首教学设计 篇1

对比研究：古诗教学新思路――苏教版六上《古诗两首》教学实录与评析

对比研究：古诗教学新思路――苏教版六上《古诗两首》教学实录与评析

蒯威

古诗教学多为一节课学一首，或是重点学一首，再一笔带过式地拓展几首。现行教材中的古诗课文一般为两首，且它们在内容上有一定的联系。教学《冬夜读书示子聿》《观书有感》（苏教版六上）时，我在指导学生理解字词、读懂诗意的基础上将二者进行对比研究，引领学生走上古诗“研究”之路。

一、对比，学习研究方法-

师：对比是研究的好方法。把这两首古诗放在一起，会有什么发现？

生：这两首古诗既有相似之处，也有不同之处。

（一）相似点：

师：这两首诗有什么相似的地方？

1.诗人

生：这两首诗的作者陆游和朱熹都是宋代著名诗人。

师：谁能简要介绍一下这两位诗人的情况？

生：陆游，字务观，号放翁。他一生做诗甚多，今存九千多首，是创作最多的诗人。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，他不仅是南宋诗坛的领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。像《示儿》《秋夜将晓出蓠门迎凉有感》等都是他脍炙人口的作品。

生：朱熹是我国历史上继孔子之后的又一位伟大的思想家、哲学家、教育家。他一生致力于著书立说、创办书院、讲学传道。我们还学过他的诗歌《春日》。

2.读书

生：这两首诗都是写读书的。

生：《冬夜读书示子聿》是陆游和儿子谈怎样读书的，诗共八首，这是其中的第三首，也是最出名的一首。

生：朱熹写的《观书有感》也有两首，讲的都是自己读书的一些感想与体会。

3.说理

生：这两首诗都是哲理诗，都闪烁着诗人理性的思考、智慧的光芒。

师：这是个很重要的发现。那么这两首诗分别讲了什么道理呢？

生：陆游在《冬夜读书示子聿》一诗中告诉我们，做学问不仅要有孜孜不倦、持之以恒的功夫，还要把书本上的知识在实际生活中多实践，多运用。

师：看来早在一千年前，陆游就已提出“知行合一”的学习原则。从这首诗所讲的道理中，你想到了哪些成语、名言或是诗句呢？

生：读万卷书，行万里路。

生：学以致用。

师：有一个成语叫“纸上谈兵”，你觉得跟这首诗所强调的道理有联系吗？

生：“纸上谈兵”讲的是只会书本上的知识，没有实际运用的能力。与这首诗所讲的道理正好相反。

生：《观书有感》这首诗说的是一个人要不断地学习，不断地求知，这样才能让自己像水一样始终保持清澄明净，聪明睿智。

生：由这首诗我也想到了杜甫“读书破万卷，下笔如有神”的诗句。

【评析：在古诗词学习中，一些哲理性的诗作学生理解起来有些难度。对此，教师通过拓展意思相近、相反的`诗句，或让学生联想熟悉的成语、名言，形成对照联系，再加上老师恰当的精讲，大大降低了理解的难度。】

师：这两首诗有这么多相似之处，难怪教材编者要把它们放在一起。的确，我们在生活中也经常要用到这两首诗中的诗句，你能说一说吗？

生：要写出好文章，不光要看书，还要多参加实践活动，这正如古人说的那样――“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

生：李明是我们班上公认的才子，有人问是什么原因让他这样出色，他只是笑笑说：“‘问渠哪得清如许？为有源头活水来’；就是每天坚持读书，让我取得了一些小成绩。”

（二）不同点：

师：那么这两首诗又有什么不同之处呢？

生：这两，首诗虽然都讲了道理，但表达的方式却并。不一样。《冬夜读书示子聿》中，前两句是写自己读书的感受，教育我们做学问要孜孜不倦，持之以恒；后两句教育我们要理论联系实际，这才是真正有学问的人。(论文范文 )可以说，这首诗所讲的道理是直接表达的。

生：《观书有感》前两句写景，后两句由景色引发思考：人需要不断读书，不断汲取新的知识，心智才能更加敏锐。诗中的道理并没有直接说，而是寓理于景，借景喻理。

【评析：传统的古诗教学往往是一堂课学习一首（或再拓展多首），看似任务比较明确，学生容易把握，实际上却忽视了教材的编写意图，降低了学习的要求，时间久了教学也难免单一化。把两首古诗进行对比，引导学生用研究的目光进行赏析，不仅能读出这两首诗的异同，从中深入品味古诗内涵，还能有效地丰富教学形式，激发学生参与课堂学习，让课堂真正成为学生自主学习、不断生成的舞台。】

二、拓展，端正研究态度

师：通过刚才大家对这两首宋诗的研究，你有什么收获与心得呢？

生：我发现宋代的诗特别喜欢讲道理。

师：这是一个很重大的发现。但仅凭这两首诗就作出这样的判断还不够严谨，我们应该怎么办？

生：再找一些宋诗来读一读？

师：回忆一下我们读过哪些宋代的诗，有没有像这两首诗一样讲道理的呢？

【评析：“研究”需要严谨的态度。学生在研究过程中，往往有一点收获，发现就会自然地放大、夸张。此时，教师不仅要成为学生成果的分享者，还要成为学生研究的引领者、规范者。这里，教师通过引导学生拓展同类的古诗，从更多的古诗中发现共同的规律，这既是对学生研究方法的指导，更是在培养学生严谨科学的研究态度。】

生：苏轼的《题西林壁》中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”就告诉我们要从不同角度看待问题，全面地认识事物的真相与全貌。

生：叶绍翁的《游园不值》中写道“春色满园关不住，一枝红杏出来”，这也告诉我们一切美好的事物，一切充满生命的新鲜事物，必须按照客观规律发展，任何外力都无法阻挡。

师：的确，唐诗已经创造了难以企及的辉煌。到了宋朝，诗人们只能另辟蹊径，他们在创作了与唐诗相媲美的宋词的同时，在诗歌领域也开创了哲理诗这个属于他们那个时代的独特的智慧之花，

三、存疑，延续研究兴趣

师：通过今天的研究，你还有什么疑问？你还想研究什么？

生：这两首诗都是组诗中的一首，其他诗歌写了什么内容？

生：唐代也有哲理诗，与宋代的哲理诗相比有什么不同？

师：古人说：“读书贵能疑，疑能得教益。”有疑问才有研究，有研究才有收获，希望大家课后继续对这两首诗展开讨论、研究，还可以把今天学习到的研究方法用到其他古诗的学习中，让我们把对古诗的“研究”进行到底！

【评析：语文是开放的，多元的。语文课堂的结语需要的不是总结陈词，盖棺定论，而是激励和引导。通过对这两首古诗的继续质疑、存疑，就能让学生把课堂上的研究热情延续到课外，这对学生的语文学习来说是一件幸事。】

（作者单位：苏州工业园区第二实验小学）

古诗十九首教学设计 篇2

一、发现变迁,“ 泡”出古今音义异同

古诗作为一种独特的语言载体,由于年代久远,有些字词的音、 义和现代汉语有较大差异。 不能理解词句,进入诗歌的情感世界、艺术境界就是一种空谈。 这就决定了古诗的学习必须从词句的解读入手“, 披文入情”。 理解词句,关键是帮助学生理解那些古今音、义不同的字词“, 泡” 出古今音、义的异同。

《 闻官军收河南河北》 中的“ 衣裳( yī cháng) ”“ 妻子( qī zǐ) ” 的读音、意思和现代汉语完全不同,引导学生弄清音、义的变迁对于准确理解诗意,体会作者情感非常关键。 课堂教学中,笔者进行了如下的教学环节:

师:谁来读读这首诗?

( 一生读)

师: 如果对照注释读一读, 你肯定会有新的发现。

( 生自读)

师:谁来说说你的发现?

生:诗中的“ 妻子”不读“ qī zi”,而是读“ qī zǐ”,因为古时候的“ 妻子”是妻子和孩子的意思,是两个词,和我们现在“ 妻子”的意思不一样,现在“ 妻子”是一个词。

师:他目光敏锐,发现了“ 妻子”在古代是两个词,读音、意思和现在都不同。

生:我还从注释里发现“ 衣裳”的读音和我们现在也不一样, 读“ yī cháng”,它也是两个词。 古时候上为衣,下为裳( cháng),现在“ 衣裳”泛指我们穿的衣服。

师:“ 初闻涕泪满衣裳”,泪水不但打湿了上衣,而且还打湿了裤子,说明泪流之多,内心该是多么高兴。

对照注释学习古诗,是引导学生“ 泡”诗的重要方式。 学生弄清“ 衣裳”“ 妻子”的意思,对准确理解诗意,体会杜甫喜极而泣的狂喜大有帮助。

另外诗题中的“ 河南河北” 学生在理解时也容易产生困惑, 他们很容易解释为今天的河南省和河北省,这是因为他们不了解“ 安史之乱”那段历史,不了解当时唐朝军队与安史叛军作战的区域。 笔者是这样处理的:

师:“ 闻官军收河南河北”中的河南河北你觉得指的是什么地方?

生:河南省和河北省。

师:这里的“河”是哪条河?

生:黄河。

师:河南就是———

生:黄河的南岸。

师:那河北是指———

生:黄河的北岸。 河南河北就是指黄河南岸北岸的广大地区。

师:是的,当时安史叛军就是沿着黄河两岸向西进军,攻陷唐朝的都城长安的。

引导学生“ 泡”开词义,首先教者要清楚古诗中哪些字词的古今读音、意思不同,然后才能在教学中有的放矢,各个击破,引导学生真正理解词义。当然“, 泡”的方式除了借助注释、教师引导以外,还有其他的一些途径。

其一,借助工具书。 学生学习现代汉语没有《 新华字典》《 现代汉语词典》 不行,学习古代诗词,没有古汉语字典也不行。《 王力古汉语字典》《 古汉语常用字典》 之类的工具书要常备一本, 学习古诗,常查、常翻古汉语字典,对于“ 泡”诗能力的提高很有帮助。

其二,联系具体语境。 一个字词常常有多个义项,究竟该怎样理解,要联系文本,联系语境, 选择恰当的义项。 比如“ 漫卷诗书喜欲狂”中的“ 漫”字,究竟是“ 漫不经心”还是“ 胡乱”的意思呢? 结合具体语境,我们知道此时诗人欣喜若狂,想到的是“ 放歌“” 纵酒”,想到的是赶快回到阔别已久的家乡———洛阳,因此顾不上爱惜书籍了,便胡乱收拾桌上的东西。 只有联系了语境,学生才会明白此处的“ 漫”是“ 胡乱” 的意思。

其三,注意字词的活用。 有些诗中的字词,属于诗人自己的活用、借用,若用平常的理解是无法说通的。 比如“ 青春作伴好还乡”中的“ 青春”,我们一般理解为“ 青春年华”,可此处诗人是借指“ 美丽的春天”。

理解词义是学生走进诗歌的基础,字词理解不准确,将直接影响对诗歌情感的把握。 元好问有诗云:“ 文章出苦心,谁以苦心为? 正有苦心人, 举世几人知。 ……文须字字作, 亦要字字读。 咀嚼有余味,百过良未足。 ”所以古诗理解需要慢慢地“ 泡”,需要细细“ 咀嚼”。

二、大浪淘沙,“ 泡”出诗人创作之源

《 孟子·万章下》 “: 颂其诗,读其书,不知其人,可乎? 是以论其世也。 ”知人论世,用于古典诗词学习,自古以来就受到人们的重视,只是近些年来受通篇诵读、不求甚解思想的影响,逐渐被部分语文教师所忽视。 了解写作背景有助于领会诗词的内在意蕴。 诗歌创作特别钟情于“ 感于哀乐,缘事而发”,诗词所表达的常常是作者的经历、思想感情。 因此,我们教学古诗, 须先对作者的人生经历和思想情感,以及作者所处的社会环境及其个人遭遇作一详细了解。 如何“ 泡”出诗歌的写作背景,笔者认为,应做到学生自主阅读相关书籍和教师提供资料相结合。

关于作者写作背景的资料, 内容庞杂,浩如烟海,引导学生大浪淘沙、去伪存真是了解作者写作背景的关键。 学习《 闻官军收河南河北》之前,我向学生推荐阅读《 杜甫传》,重点了解在“ 安史之乱”中诗人自己和家人所遭受的无数苦难。 杜甫是个忧国忧民的现实主义诗人,他同情百姓,目光时刻关注着苦难的百姓。 为了让学生了解“ 安史之乱”给百姓和社会造成的破坏,我根据史料,组织记录了下面一段文字:

公元755年12月,安禄山、 史思明率领20万大军从范阳起兵叛乱,叛军所到之处,烧杀掳( lǔ) 掠, 百姓家破人亡, 流离失所。

“ 安史之乱” 持续了八年之久, 老百姓遭到了空前的浩劫。 “ 洛阳四面数百里州县, 皆为丘墟” (《 资治通鉴》) ,“ 汝、 郑等州, 比屋荡尽, 人悉以纸为衣” (《 旧唐书》) , 出现了千里萧条、 人烟断绝的惨景。

笔者重点引导学生理解“ 洛阳四面数百里州县,皆为丘墟”, “ 汝、郑等州,比屋荡尽,人悉以纸为衣”。 通过记载的资料,学生感受到了国家、社会、人民因“ 安史之乱”所遭受的灾难。 学生只有感受到了人民的苦难、国家的灾难,才能真正感受到诗人为何在听到唐王朝的军队收复“ 河南河北”后的“ 喜欲狂”。“ 泡”出诗歌背后的历史背景,对学生正确把握、 深刻理解诗歌至关重要。

三、追根溯源,“ 泡”出诗人的心路历程

刘勰说:“ 情者文之经,辞者理之纬,经定而后纬成,理定而后辞畅,此立文之本也。 ”抒情的古诗都有它们内在的情感经纬与情感脉络,解读、赏析古代诗词就必须探本求源,深入作者内心,把握诗人心声。 对于抒情的诗歌, 教学时,教师要引导学生深入到诗人的内心深处,体验诗人的情感,从而触摸诗人的灵魂。

《 闻官军收河南河北》 教学的难点,是学生难以深刻理解杜甫为何在听说官军平定“ 安史之乱”时竟然欣喜若狂。 为什么难以理解? 是因为学生无法走进诗人的内心世界,走进诗人的心灵, 触摸诗人的灵魂。 所以,教学的关键是引导学生“ 泡”开诗人在“ 安史之乱”期间,颠沛流离、背井离乡的那段心路历程,“ 泡”开诗人面对烽火连天、民不聊生、山河破碎、国将不国时内心的痛苦、 悲伤。

1.“ 喜欲狂”原因之一“: 泡” 开诗人心之苦。

为了把学生带进诗人杜甫苦难的生活,我补充了杜甫自我写照的一些著名诗句,“ 泡”出诗人“ 安史之乱”八年中经受的苦难。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

———《 春望》

麻鞋见天子,衣袖露两肘。

———《 述怀》

入门依旧四壁空,

老妻睹我颜色同。

痴儿不知父子礼,

叫怒索饭啼门东。

———《 百忧集行》

“ 烽火连三月,家书抵万金。 白头搔更短,浑欲不胜簪”反映了诗人被安史叛军抓获,对亲人的思念、牵挂、担心,头发都愁白了。 诗人由于痛苦、烦闷,不停地挠头,头发都掉了,稀疏得连簪子都插不上了。“ 麻鞋见天子,衣袖露两肘”写出了诗人逃离长安后的狼狈不堪。“ 入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。 痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东”写出了诗人入川后家中一无所有,生活无以为继的窘迫。 孩子饿得实在扛不住了,哭着、喊着、闹着向诗人要吃的。 这一切苦难都因为“ 安史之乱”,现在这一切都结束了,诗人怎么能不欣喜若狂呢?

2.“ 喜欲狂”原因之二“: 泡” 开国家之殇。

杜甫是一个忧国忧民的诗人,“ 朱门酒肉臭, 路有冻死骨” “ 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”都表达了诗人对穷苦百姓的深切同情。 杜甫“ 喜欲狂”还有什么深层原因吗? 课堂上我引入了《 春望》 中的诗句“ 国破山河在,城春草木深”。

师:“ 感时花溅泪”, 诗人为何见花落泪? 为何看见美丽的花儿反而流泪呢?

生:因为“ 国破山河在”,往日亭台楼阁、繁荣昌盛的长安城如今是破败不堪,一片废墟。

生:往日车水马龙、热闹非凡的长安街头如今是杂草丛生, 荒无人烟。

师:往日长安城里的人都到哪里去了?

生: 被叛军杀死的杀死,逃难的逃难,饿死的饿死,抓走的抓走。

师:孩子们,诗人看到国家遭受如此的灾难,想到无数的百姓家破人亡,死的死,逃的逃,他怎么能不悲伤得见花落泪呢? 此时的诗人最渴望“ 安史之乱”早点结束。

师: 公元763年的春天,这一天终于来到了,想到国家从此可以安宁,百姓从此脱离苦海,诗人怎能不“ 喜欲狂”呢?

往日车水马龙、繁华昌盛的长安城“ 国破”“ 草木深”,生灵涂炭,对于一个忧国忧民的诗人,此时内心该是多么的痛苦。 现在这一切都结束了,诗人怎么能不欣喜若狂呢? 大悲之后有大喜,个人的喜是小喜,国家、人民的喜才是大喜,才是“ 喜欲狂”。诗句的有机补充,开阔了学生的视野,丰富了学生的情感,为学生体会诗人的情感提供了抓手,学生深刻地感悟到了诗人为什么“ 喜欲狂”。

四、品味语言,“ 泡”出诗人神来之笔

“ 语文教学应把关注的焦点放在文本的言语形式上,引导学生认真学习文本是怎样遣词造句的,作者是如何理解和运用语言文字的,只有这样才能真正提升学生的语文素养。 ”古诗教学一项重要的内容,就是引导学生关注表达,品味语言,在感悟的过程中内化习得表达的技巧。

《 闻官军收河南河北》 一诗的描写极其生动传神,引导学生品味诗句,“ 泡”开诗人的神来之笔、惊人之语,感悟诗人如何表达自己的“ 喜欲狂”是本课的一个教学重点。只有“ 泡”开,学生才能走进诗歌;只有“ 泡”开,学生才能贴近诗人的心灵,触摸到诗人的灵魂;只有“ 泡”开,学生的眼前才会出现一幅幅生动的画面;也只有“ 泡”开,学生才能真正感悟到诗人遣词造句的精妙。

1.“ 泡”开人物情态,感受传神写照。

师: 高兴得不知所措的诗人,回头看看妻子、儿女,他看到了一张张怎样的脸?

生:乐呵呵的脸。

生:喜笑颜开的脸。

生:挂满了灿烂微笑的脸。

师:他写妻子和儿女的喜悦是为了表达———

生:自己内心的喜。

师:此时,诗人不管看谁都是———

生:快乐的,微笑的。

师:看到你,你是———

生:快乐的。

师:看到他,他是———

生:微笑的。

师: 杜甫是写诗的高手,用妻子、儿女的高兴来衬托自己的喜悦。“ 漫卷诗书喜欲狂”在你头脑中浮现出了怎样的画面?

生:我看到诗人胡乱地卷起书籍,再也无心读书,再也无心作诗了。

师:诗人这一举动正常吗?

生:不正常。 这一反常的现象说明他极其高兴,他已经不能控制自己了。

师:杜甫是个读书人,读书人应该是惜书如命,可是他竟然无心读书,漫卷诗书。 是什么搅乱了他的心绪? 究竟是什么让诗人竟然如此反常?

生:心中的狂喜。

师:诗人的一个动作“ 漫”, 让我们真切地感受到了他内心的狂喜。 他是喜极而“ 漫”。

生:“ 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。 ”杜甫白天放声高歌,纵情饮酒,用高歌、饮酒来表达他内心的喜悦,说明他非常高兴。

师: 此时的杜甫已经52岁了,白发苍苍,他竟然放声高歌, 酒也不停了,而且尽情饮酒,一醉方休,可见他内心的狂喜。

生: 高兴的时候尽想好事, 他还想着在美好的春色中回到自己的家乡———洛阳。

为了表达内心的喜悦,诗人通过“ 涕泪满衣裳”正面表达狂喜;通过“ 却看妻子愁何在”侧面表达狂喜;通过“ 漫卷诗书喜欲狂“” 白日放歌须纵酒” 的反常举止表达狂喜;通过“ 即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”虚写速度之快,实写心里愉快,一实一虚,相得益彰。 每一句诗都是一幅画面,一幅散发着浓烈喜庆气氛的画。教学中引导学生想象“, 泡”开诗中的每一个画面,让喜极而泣的诗人站在面前,让笑逐颜开的妻子站在面前,让漫卷诗书的诗人站在面前,让放歌纵酒的诗人站在面前,让伫立船头、意气风发的诗人站在面前。 在品味语言、 领悟表达方法的同时,再次体会诗人内心的狂喜。

2.泡出比较,感悟异曲同工。

生( 读):即从巴峡穿巫峡, 便下襄阳向洛阳。

师: 快不快? ( 生: 快! ) 即———立即,穿———穿梭, 下———顺流而下, 向———奔向。 诗人立即从巴峡穿过巫峡,顺流而下到达襄阳,奔向洛阳,弹指间已经回到了故乡洛阳。

师:你知道诗人杜甫此时身在何处吗? 在四川梓州,就是现在的三台县。

( 课件出示:四川、 湖北、 河南、重庆三省一市地图)

师:巴峡、巫峡在哪儿? 在现在的直辖市重庆境内。 襄阳在哪个省? 在湖北省。 而洛阳呢? 是在河南省。

师:( 指地图) 诗人还乡,要经过三省一市,真可谓山一程、水一程,千里迢迢。 有诗为证,诗人曾经在成都写过一首《 恨别》,其中有这样两句:

洛城一别四千里,

胡骑长驱五六年。

草木变衰行剑外,

兵戈阻绝老江边。

师:多远? 四千里,但在作者眼里还远吗?

生:不远,诗人转瞬即到。

师:读到这句诗时,有很多人都会不由自主想到杜甫的好朋友李白写的一首诗———《 早发白帝城》。

朝辞白帝彩云间,

千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,

轻舟已过万重山。

师:在这首诗中,李白是用什么表达了他流放夜郎途中遇赦返回的喜悦心情的?

生:“ 千里江陵一日还”,“ 轻舟已过万重山”。

师:杜甫是用什么来表达他内心的欣喜若狂的?

生:“ 即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。 ”

师:在喜讯忽传之际,现实主义诗人也浪漫了一下,这一浪漫,竟然超过了他的好朋友,浪漫主义的诗仙———李白。 李白是“ 千里江陵一日还”,日行千里,而杜甫是“ 即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,瞬间走了四千里,快不快?

生:快!

师:是诗人的船快吗? 是他的马快吗?

生:都不是。

师: 那是因为诗人的心情———( 生:愉快! ) 此时的杜甫比彼时的李白要高兴得多了。

“ 即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”是理解的难点,不加以点拨,学生很难从中感悟出诗人的心中之喜。 李白的诗句“ 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”学生非常熟悉,同时也知道此句表达了李白在流放途中遇到大赦的狂喜。 诗句的引入,学生的理解、感悟立即变得举重若轻。 关键是,在教学的过程中教者有没有和学生一起“ 泡”出它们的异曲同工之妙。

五、朗读吟哦,“ 泡”出诗歌音韵之美

古诗讲究押韵和节奏。 古诗音韵和谐,节奏鲜明,所以读起来朗朗上口,听起来声声悦耳。 所以古诗的教学尤其要重视诵读, 要让学生在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。 教学中, 教师要引导学生把他们自己的理解、体会、感悟通过朗读表现出来。

但是,古诗的朗读又有其特殊性,它不同于一般的课文朗读。 王尚文在《 说诗的韵律》 中讲道: “ 诗的韵律对于诗的重要性超过了遣词造句的常规常理,因而在必要时可以为了韵律的需要破坏这种常规常理。”朱光潜认为: “ 读一首诗, 如果不能把它的声音节奏的微妙起伏抓住,那根本就是没有领略到它的味道。 ”所以,读古典诗歌,应当严格遵循格律———韵律的规范,即使违反“ 言之理”“ 意之需”也在所不惜。 指导学生朗读古诗,首先要“ 泡” 出诗的音韵、诗的节律。《 闻官军收河南河北》 是一首七言律诗, 按照节律应该这样读:

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

剑外/忽传收/蓟北, 初闻/涕泪满/衣裳。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

却看/妻子/愁何/在,漫卷/诗书/喜欲/狂。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

白日/放歌须/纵酒, 青春/作伴好/还乡。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

即从/巴峡/穿巫/峡,便下/襄阳/向洛/阳。

此种读法与根据意思的停顿有所不同。 教者引导学生吟诵时应该按照格律,读出诗的节奏, 吟出律诗的味道,吟出诗的韵味。 平时,我们常常把诗歌当作散文来读,当作散文来教。 这个问题, 只有在教者能自觉“ 泡”出诗的韵律后,才能真正得到根本解决。

例谈古诗之美及古诗教学 篇3

一、 古诗语言之美及其教学。读着“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,你不能不叹服“诗仙”李白出神入化的修辞技巧,“三千尺”“落九天”,分明是夸张至极致,却又毫无出格或失实之嫌,相反让人犹如伫立瀑流之前,耳闻目睹着瀑布直泻而下、轰然作响的壮美气势;读着“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”,你也不能不钦佩“诗圣”杜甫这么工整严谨的语言风格,“一行”与“两个”,“黄鹂”与“白鹭”,“翠柳”与“青天”以及“鸣”与“上”,数量、色彩、名称、动作,在这里一一对应,何等整齐匀称!平声与仄声,在这里交替呈现,协调有致,给人轻盈灵动感觉。这,就是古诗的语言之美。由于古诗通常有其格律,对句之间又讲究平仄对应,诗句尾字要求押韵,这就使得古诗诵读起来朗朗上口,产生乐感,让人感受到悦耳顺畅的音韵美,均匀和谐的节奏美。鉴于古诗的语言之美,教学时应该引导学生好好诵读,通过诵读感知古诗语言的音韵之美;还应引导学生用心研读,字斟句酌,通过研读发现古诗语言的表达之妙。

二、 古诗景象之美及其教学。小学古诗中,相当数量的作品都是摹景状物的佳作,它们绘声绘色,情景交融,在读者眼前展现出一幅幅栩栩如生、美不胜收的动人景象。在教学中要善于引导学生披文入境,借助联想和想象,再现诗句所描绘的种种景象,进而在联想和想象的世界中欣赏这些景象。如在教学刘禹锡《望洞庭》一诗时,教师应该引导学生在想象基础上去“欣赏”这样的景象:夜幕降临,静静的天空升起一轮明月,月光倾泻在湖面,轻纱似的,增添了洞庭湖的神秘;烟波浩渺的洞庭湖上没有一丝风,水面平静得似一面没有磨过的镜子;远远望去,君山碧绿如翡翠,山点缀着水,水环抱着山,君山的影子倒映在水中,就像是在白银似的盘子里放进的一颗小巧玲珑的青螺。如何引导联想和想象?笔者以为方法不一而足,可以在教者入情入境的范读中展开,可以在悦耳的音乐伴读中展开,可以在闭目凝神的静听描述中展开,也可以在直观生动的媒体演示中展示……无疑,在想象的世界中,学生看到了美,也享受了美。

三、 古诗意蕴之美及其教学。诗之所以美,诗情画意,内涵深广,而这往往体现在它的形象“背后”隐含的深刻意蕴,我们教学这类古诗,应根据学生特点和教学需要,引导学生透过表象,领悟内含的意蕴。如教学《题西林壁》一诗中的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”一句,教师首先引导学生体会诗人站在不同角度观察庐山所获得的直观感受,适度启发学生领悟到:“诗人不只是在表现庐山的姿态特征,而且是在启示人们,要站在不同的角度观察,才能真正认清事物的本来面目。”再如教学《登鹳雀楼》一诗时,对“欲穷千里目,更上一层楼”一句,不只是让学生从观赏的角度去理解,还应该启发学生发现其中蕴含的哲理:只有登得高,才能看得远;人们在处理事情时,一定要胸襟开阔,目光远大,不能做井底之蛙,不能鼠目寸光。

四、 古诗情感之美及其教学。小学语文教材中所选的古诗大多是抒情诗,有的是寓情于景,有的是情景交融,有的是直接抒情。吟咏这些古诗,可以给人以情的感染、情的陶冶。因此,在教学中,教师必须善于以情激情,引导学生深刻体验,具体感受作者的感情,引起共鸣。如教《锄禾》一诗时,教师启发学生想象农民在炎炎烈日之下劳动,挥汗如雨的情景,体会诗人同情和怜悯劳动人民的深厚感情,受到热爱劳动人民、珍惜劳动成果的教育。又如在讲《九月九日忆山东兄弟》一诗时,引导学生明确这首诗抒发诗人客居他乡时对兄弟非常怀念的心情:“独在异乡为异客”中的两个“异”字突出了诗人举目无亲、形影相吊的处境和复杂心情;“每逢佳节倍思亲”中的“倍”字说明了诗人“思亲”之情的强烈。在理解的基础上,引导学生表情朗读,可以使学生目视其文,耳醉其声,心同其情,增强美感效应。

五、 古诗心志之美及其教学。古人云“诗言志,歌咏言”,这是对诗歌本质的概括和总结。何谓“志”也?“志”就是情怀,就是心志。诗人吟诗作赋,其旨在以诗抒怀,借诗咏志。据此,我们教学一些古诗,不宜浅尝辄止,在引导学生体会情感之余,须进一步揣摩诗人的心愿和志向。又如在讲《示儿》一诗时,引导学生抓住前两句,体会诗人陆游临终前“但悲不见九州同”的沉痛心情,抓住后两句,体会诗人渴望“王师北定中原日”那一天到来的强烈期待,从而深切感受诗人炽热的爱国之情、真挚的报国之志。

《古诗》教学设计 篇4

1、背诵《望庐山瀑布》。

2、《望庐山瀑布》表达了诗人怎样的思想感情?

二、学习第二首古诗《绝句》

1、板书课题，解题：绝句，是我国古诗中的一种，它的特点之一是，每首诗共四句，每句一般为五个字或七个字。每句五个字叫“五绝”，每句七个字叫“七绝”。

2、简介作者及写作背景。

三、初读诗句，说说理解了哪些词义及诗句的意思

1、自由读诗句，读准“鹂”、“鹭”两个生字的音。

2、通过查字典，你理解了哪些词义及诗句的意思?

四、精读诗句，想象画面

1、学习第一、二两行诗句。

轻声自由读诗句，想想诗人这样写是为了表达自己什么样的感情?

谁能用自己的话说说这两行诗的意思?

指导学生读出舒畅愉悦的心情。

2、学习三、四两行诗句。

指名读诗句，其他同学思考：第三行写诗人看到了什么?(“西岭”，教师随手用蓝色粉笔画起伏的山峰。“千秋雪”，教师讲解：千秋，就是千年，不是实指，是极言年代的长。“千秋雪”就是终年不化的积雪，并随手用白色粉笔在山峦上画雪)

诗人是透过什么看到西岭上的积雪的?(窗户。教师讲解：窗户好像一个画框镶在这幅“千秋雪”的“画儿”的四周，诗人用了个“含”，包含的意思，很生动，很形象。并随手用褐色粉笔画一个方框把雪山图框起来)

是谁透过窗框在观赏这幅特殊的“画”呢?(是诗人自己)诗人有这么一种闲情逸致去观赏窗外的景色，说明他此刻的心情怎样?(心情舒畅愉悦)

诗人向门外一瞥，可以看到什么?东吴指什么地方?为什么说是“万里船”?

谁用自己的话说说这两行诗的意思?

3、指名说说全诗的意思。

4、总结全诗，体会感情。

(1)这首诗一行写一个景，诗人是按照什么顺序来安排的呢?

(2)小结：这首诗先写近景，后写远景，有动有静，色彩明丽，勾画出草堂附近各具特点的自然景象，表达了诗人无比舒畅欢快的心情。

5、指名朗读，练习背诵。

读的时候要注意停顿和重音。

反复练读。

练习背诵。

6、指导书写。

“鹂”左右结构，“鹭”上下结构，写时在田字格中各占一半。

五、作业

1、用钢笔描红。

2、背诵课文。

《古诗》教学设计 篇5

1、正确读写“洛阳、榆关、那畔、千帐”等词语，识记本课“洛、榆、畔、帐”四个生字并正确书写、运用.。

2、让学生通过诵读来感受诗人暗藏于诗中无限的思乡之情和挚爱的思想感情。

3、有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《泊船瓜洲》《秋思》。

4、让每一个学生在通过合作学习、汇报展示、课堂互动交流中，都体验到学习到来的喜悦，培养学生的学科兴趣和学习能力。

5、通过学习，逐步感受祖国优秀文化的美。

教学重难点：

1、让学生通过诵读来感受诗人暗藏于诗中无限的思乡之情和挚爱的思想感情。

2、通过细读，感悟“绿”字的妙用。

教学过程过程：

第一课时

一、提出学习目标：(约3分钟)

1、谈话导入：同学们，你们到过长江吗?今天老师带你们到长江北岸去好不好?

2、引出课题：今天，我们要游览的就是长江北岸的瓜洲。请同学们先读一读王安石的《泊船瓜洲》吧!

3、引导学生提出学习目标

(1)把古诗读懂，了解古诗的大意。

(2)抓住重点词句，体会诗句的情感。

(3)有感情诵读古诗

(4)能结合对《泊船瓜洲》的理解，展示自己的学习成果。

(设计意图：通过引导学生对《泊船瓜洲》的解读，明确本节课的学习目标，变“要我做”为“我要做”，把学习的“主权”和义务还给学生，激发学生内在的求知欲和动力。)

二、展示学习成果：(约30分钟)

(给学生自主学习，解决问题的时间约8分钟)

要求：1、小组内按学困生——中等生——优等生的顺序进行展示。

2、别人展示时，要求其他同学学会倾听。并做好点评。

(一)基础知识展示(小组内)

1、这节课，我学会了“洛阳、榆关、那畔、千帐”等词语，会写本课“洛、榆、畔、帐”四个生字。

2、我会诵读《泊船瓜洲》。

3、我知道“春风又绿江南岸”中的“绿”字当时王安石是怎么推敲的。

4、我会解答课后的思考题。

5、我会说《泊船瓜洲》的大意。

(教师及时到学生之中指导展示)

设计意图：求知离不开文字基础，此环节意为全体学生根据自己的知识差异，补缺补漏。扎实基础知识。展示顺序的确定，即做到了扶差的作用，又调动了全体学生自我展示的机会。关键为每位学生都要动起来，投入学习。

(二)学文悟情展示(小组内或全班)(此环节有时可与“创造性展示”合为一体)

1、了解诗人所要表达的思想感情。

我知道这首诗抒发了诗人思念家乡的思想感情。

2、从重点词句中体会情感，感受用词的推敲。

生1：“到”

生2：“入”

生3：“吹”

生4：“满”

生5：“来”

生6：“戏”

生7：用“绿：最好。诗人此时正遇早春时节，站在小船上举目四眺，满眼皆是绿色，让作者明显地感受到春天到了。

从“一水间”“数重山” 体会那种离家近情更却的感受。

3、学生展示诵读能力。

设计意图;通过对诗的感悟，展示对诗的个性理解，然后通过自己不同的诵读方式，加深对诗的体会，力求每位学生善倾听，能质疑，能展示，善解疑。

(三)创作性展示(以小组形式全班展示)

1、小组诵读

2、小组展示自己收集的诗

2、小组展示自己仿写的诗

4、小组展示自己创作的诗

5、画一画展示诗中意境。

(小组展示的形式多种多样)

设计意图：所有的学习目的，就是运用和再创造，此环节为学生提供了展示的舞台，又为学生的可持续发展奠定了基础。

三、激发知识冲突(适时进行)(约5分钟)

1、可别小看了这个“绿”字，它仅仅是告诉我们春天来了吗?它还能让我们感受到什么呢?

2、读一读，说一说：在你的头脑中出现了怎样的一派景色呢?想到什么说什么。

设计意图：没有矛盾就没有创新，学生只有在不断的知识冲突才能促进对文本知识和自己内在的知识的冲突，才能形成属于自己的知识链，才能不断攀登科学高峰的精神。

四、知识拓展延伸(约2分钟)

1、收集有关王安石的诗

2、把《泊船瓜洲》改写成一篇记叙文。

设计意图：能否触动学生把课内的学习延伸到课外的学习，是一位教师真正的魅力所在，是一节精彩课堂的催化剂，因为，学生喜欢你这位教师，你的课，学生不由自主地为今后自己课堂的再次展示作准备

第二课时

一、提出学习目标：(约3分钟)

1、谈话导入：王安石借春风问明月，何时才能荣归故里呢?那么，宋朝诗人张籍、清朝的纳兰性德又是如何表达胸中的思乡之情呢?

2、引出课题：我们今天要学习《秋思》和《长相思》

(1)看看诗词的题目，你能发现什么?

(2)这相同的两个“思”表达了诗人怎样的感情呢?让你感受最深的是什么? 谈话导入：同学们，你们到过长江吗?今天老师带你们到长江北岸去好不好?

3、引导学生提出学习目标：

(1)把古诗读懂，了解古诗的大意。

(2)抓住重点词句，体会诗句的情感。

(3)有感情诵读古诗

(4)能结合对《秋思》和《长相思》的理解，展示自己的学习成果。

设计意图：通过引导学生对《秋思》和《长相思》的解读，明确本节课的学习目标，变“要我做”为“我要做”，把学习的“主权”和义务还给学生，激发学生内在的求知欲和动力。

二、展示学习成果：(约30分钟)

(给学生自主学习，解决问题的时间约8分钟)

要求：1、小组内按学困生——中等生——优等生的顺序进行展示。

2、别人展示时，要求其他同学学会倾听。并做好点评。

(一)基础知识展示(小组内)

1、我会诵读《秋思》和《长相思》。

2、我会解答课后的思考题。

3、我会说《秋思》和《长相思》的大意。

(教师及时到学生之中指导展示)

设计意图：求知离不开文字基础，此环节意为全体学生根据自己的知识差异，补缺补漏。扎实基础知识。展示顺序的确定，即做到了扶差的作用，又调动了全体学生自我展示的机会。关键为每位学生都要动起来，投入学习。

(二)学文悟情展示(小组内或全班)(此环节有时可与“创造性展示”合为一体)

1、了解诗人所要表达的思想感情。

我知道《秋思》和《长相思》这两首诗抒发了诗人思念家乡的思想感情。

2、抓关键字或诗句来体会。

3、学生展示诵读能力。

设计意图;通过对诗的感悟，展示对诗的个性理解，然后通过自己不同的诵读方式，加深对诗的体会，力求每位学生善倾听，能质疑，能展示，善解疑。

(三)创作性展示(以小组形式全班展示)

1、小组诵读

2、小组展示自己收集的诗

2、小组展示自己仿写的诗

4、小组展示自己创作的诗

(小组展示的形式多种多样)

设计意图：所有的学习目的，就是运用和再创造，此环节为学生提供了展示的舞台，又为学生的可持续发展奠定了基础。

三、激发知识冲突(适时进行)(约5分钟)

1、读一读第今天学习的三首古诗词，想一想这三首古诗有什么共同点，(都表达了浓浓的思乡之情)，但是诗人在表达方法上各有千秋，比较一下这三首古诗词在表达方法上有什么不同的地方。

2、你还知道那些古诗词也表达了诗人对家乡深深的思恋和热爱之情?课后收集一些读或背诵给同学听，比较一下这些诗在表达方法上有什么相同点和不同点。

设计意图：没有矛盾就没有创新，学生只有在不断的知识冲突才能促进对文本知识和自己内在的知识的冲突，才能形成属于自己的知识链，才能不断攀登科学高峰的精神。

四、知识拓展延伸(约2分钟)

1、积累摘抄课外的思乡的诗词。

2、学生仿写思乡的诗

★ 古诗《风》教学设计

★ 三下古诗教学设计

★ 五年级《古诗》的教学设计

★ 三年级上册《古诗》教学设计

★ 古诗江雪教学设计

★ 《古诗》优秀的教学设计

★ 小学古诗春晓教学设计

★ 春夜喜雨古诗教学设计

★ 题西林壁古诗教学设计

《古诗二首》 教学设计 篇6

● 教学设计思路

本文分两课时进行。第一课时，先疏通字词，整体感知文意；第二课时，诵读两首古诗，把握作者的思想感情，体会两首古诗的写作特点。

● 教学目标

（一）知识与能力

1．掌握“澹澹、竦峙、萧瑟、珍馐”等词语的读音。2．诵读课文，整体感知文意。

（二）过程与方法 1．疏通字词，了解文意。

2．反复诵读，体会诗中所蕴涵的作者的思想感情。

（三）情感态度和价值观

引导学生体会作者豁达乐观的胸襟，学习作者积极进取的精神。● 教学重点难点

（一）教学重点

1．疏通字词，背诵两首古诗。2．把握作者的思想感情，及写作特点。

（二）教学难点 1．背诵两首古诗。

2．把握作者的思想感情，及写作特点。● 教学方法

1.诵读法。让学生在诵读时注意调整语调，读出诗的节奏，读出并体会作者的感情。

2．讨论分析法。教学过程中，对课文中一些不易理解的问题，先让学生分析讨论，教师适当加以点拨。● 教学媒体 投影仪、教学课件 ● 课时安排 2课时

● 教学结构与过程

第一课时

（新课导入）

1800年前，一位53的老人站在了渤海岸边，凝神静想，回忆往事如烟；心潮澎湃，敢问前程坦然。1800年后的今天，我们通过他的诗篇和他交谈。此外，在唐朝诗坛上，李白的地位是举足轻重的。他少有大志，以管仲、晏婴等名相自期，想辅佐帝王，成就伟业，“使寰区大定，海县清一”。即使退而求其次，也要像他的乡人司马相如、杨雄那样，以一篇辞赋文章一鸣惊人，为天子所用。他二十四岁离开蜀地，“仗剑去国，辞亲远游”，漂泊大半生，直到四十二岁才奉诏供奉翰林，两年后又不容于朝，被迫出京。在李白入长安求仕无路的时候，写了许多抒发怀才不遇的诗作，今天我们也来学习他的《行路难》（其一）。（板书《观沧海》《行路难》）

（讲授新课）

一、作者简介（投影显示）

曹操（155～220）东汉末政治家、军事家、文学家,武帝曹操，又名吉利，字孟德。中国东汉末权臣，沛国谯（今安徽亳州）人。著有《孙子略解》、《兵书接要》。擅长诗歌，作品多慷慨悲凉，与子曹丕、曹植合称“三曹”。李白（701～762），字太白，号青莲居士。李白的诗作风格雄健奔放，色调瑰玮绚丽，语言清新自然。他也是继屈原之后，出现在我国诗坛的伟大的浪漫主义诗人。他和杜甫齐名，人称“李杜”。杜甫曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。他的诗歌，现存900多首，著作有《李太白集》。

二、诵读课文，初步感知。

1．学生快速浏览全文，注意下列字词的读音及含义：“澹澹”、“竦峙”、“丛生”、“丰茂”、“日月之行，星汉灿烂”、“珍馐”。

2．教师范读课文（或放课文录音），学生听读，注意诗歌的节奏、轻重音等，初步感知课文内容。3．说说读诗后的感受：印象，感觉，评价，体会，感悟都可以。（3～4人）

4.集体诵读（有条件的可配上背景音乐进行朗诵，前一首诗在朗诵时以海浪澎湃的音乐为宜，后一首诗以激昂慷慨的音乐为宜），注意体会作者思想感情的起伏变化。

第二课时

三、问题探究

在学生整体把握文意的基础上，分析、讨论文中重点语句的含义，对学生不易理解的问题，先让学生讨论，发表自己的看法，教师适当引导、点拨：

1.把下列句子翻译成现代汉语。（板书）

（1）水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，白草丰茂。教师适当引导、点拨：

海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。（2）日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。教师适当引导、点拨：

日月的运行，好像是从这浩淼的海洋中出发的。银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。（3）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。教师适当引导、点拨：

定有机会乘长风破万里浪，坚决挂上高帆渡过大海。

2.《观沧海》是一首写景抒情的诗。作者通过登高览胜，抒发了怎样的思想感情？（投影显示）教师适当引导、点拨：

这首诗借景抒情。将眼前海上景色和自已的雄心壮志融合在一起，诗人以沧海自比，开阔的意境，雄浑的气势，也是诗人宽广的胸怀和豪迈的气魄的表现。诗中洋溢着饱含的激情。诗人勾画了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了统一中国建功立业的抱负。

3.“欲渡黄河中冰塞川，将登太行雪满山”一句中的“冰塞川”、“雪满山”，应当如何理解？（投影显示）教师适当引导、点拨：

诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！

4.《行路难》中诗人的情感起伏跌宕。请结合具体诗句，描述一下诗人的情感变化过程。（板书）教师适当引导、点拨：

诗一开头，“金樽美酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。

5.作者在《行路难》中表达了怎样的思想感情？（投影显示）教师适当引导、点拨：

诗中通过层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

6.谈谈这两首诗的写作特点。教师适当引导、点拨：

《观沧海》写景的十句，前六句写的是实景，后四句写的是虚景。这首诗借景抒情。将眼前海上景色和自已的雄心壮志融合在一起，诗人以沧海自比，开阔的意境，雄浑的气势，也是诗人宽广的胸怀和豪迈的气魄的表现。诗中洋溢着饱含的激情。诗人勾画了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了统一中国建功立业的抱负。

《行路难》这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。

四、活动建议

请同学们用自己最喜欢、最擅长的方式来谈谈感受、收获。比如：可以画简笔画、写解说词、翻译、说说作者的观察角度和顺序，或者是怎样展开描写的，改写成散文、朗读、写一段评价的文字、给曹操写一封信、给渤海风光影片写文字脚本、表演等等。（画----翻译----朗诵----信等等）

五、总结

鲁迅称曹操是改造文章的祖师。在中国古典文学发展历史上，这是第一首山水诗。大海是没有生命、没有感情的，但作者却把它写得有声有色，有形有情。全篇从大处着墨，通过秋风、洪波、日月、星辰等雄伟恢弘的景象，着力渲染大海苍茫雄浑的气势，赋予大海孕大含深、动荡不安的性格，寄予着作者很深的感慨。

《行路难》中，作者一方面抒发了怀才不遇的情怀，但作者并没有停留在失意的苦闷中，相反，作者在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。这是我们需要汲取的人生给养。

● 板书设计

《古诗两首》

一、作者简介

二、诵读课文，初步感知

三、问题探究

四、总结

古诗十九首教学设计 篇7

可是,如今高中古诗词教学的现状却不容乐观,古诗词教学已经逐渐沦为文言文教学的附庸,并在渐渐丧失它的审美属性。当前语文教学开始呼吁语文的“本色”回归,古诗词教学也应返璞归真,以期还原学生独特的审美体验。那么,就应该在古诗词教学中渗透审美教育,透过文本本身去感受古诗词的魅力。

一、从形象中观察美

诗词的形象就是浸润了作者主观情感的意象,它是诗词艺术的灵魂,是融入了作者主观情感的客观物象,诗词所追求的是生动而美妙的艺术形象。化无形为有形,化抽象为具象,创造出富有审美意蕴的艺术形象,是诗词艺术创造的根本宗旨。我们应该在鉴赏诗词的同时感受诗词的形象美。如杜甫的《登高》中诗人围绕夔州的特定环境、选择了有代表性的景物。全诗连用多个意象,既展示了节序的苍茫、凄清、肃杀的气氛,又烘托了诗人悲怆、愁苦的情怀。

二、从意境中感知美

意境是古诗词作品通过形象描写表现出来的境界和情调,是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象及其诱发和开拓的审美想象空间。诗歌创作离不开意象,但意象的选择只是诗歌的基础。

三、从语言中品味美

古典诗词是一种典型而精美的语言艺术的存在,给人以美感的享受,所以我们在品读诗词的时候同样也能从诗词的语言中品味美。首先从韵律上来看,古诗词让我们感受到了抑扬顿挫、平仄中清晰的音乐美。

四、从情感中体悟美

诗词是诗人用自己充沛的热情、睿智的眼光去审视、感悟生活后,呈现出的产物,所以诗词必然是作者主观情感的流露,是人性的展示,是情感的宣泄。阅读诗词,我们要通过解读诗词,去理解作者的情感,体验他们别样的人生,从而感悟作者的人格美。

古诗词作为语文教学的一个重要部分,对提升学生的审美能力,具有重要的作用。从中发掘审美因素,能够使学生更愉快地学习,从而提高课堂教学效果。所以古诗词教学中的美育研究更是应该得到重视,更多地应用到课堂中,从古诗词的方方面面去感受古诗词带给我们的审美享受。

美在古诗教学 篇8

培根说:“读诗使人灵秀。”小学语文教材中那些语言清新、情趣盎然的古诗是中国古代文化的宝贵遗产,是挖之不尽的美的宝藏。我在教学中体会到,引导学生从古诗中受到美的熏陶,培养学生感受美和创造美的能力,是古诗教学的一个十分重要的任务。

那么,在教学古诗时,我们应该怎样进行审美教学呢?我谈谈自己的几点看法。

一、读一读,品味古诗的韵律美

古诗短小精悍,词句优美,韵律和谐,节奏性强,易读易记,特别适合小学生诵读。古诗教学中,采取大声朗读、独自朗读、加手势吟诵等多种形式,让学生在读、吟诵中体味,更能品味诗的韵律美。教学《绝句》时,老师提炼讲解内容,简化教学头绪,控制教师在课内的活动总量,在老师的指导、点拨下,学生朗朗出声地诵读,“两个/黄鹂/鸣翠柳,一行/白鹭/上青天。窗寒/西岭/千秋雪,门泊/东吴/万里船”。指导学生要读出诗的节奏和重音。在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶,读多了自然成诵。同时让学生在读诗的同时,品味诗的韵律美。再如教学高鼎的《村居》时,可指导学生多读,让学生边读边想象“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟”的优美景色。通过多读感受诗的艺术感染力,在理解诗意的基础上熟读成诵。同时感悟诗的和谐韵律,积累消化,成为随时可提取的有用材料。

二、画一画,再现古诗的色彩美

画家用线条、颜色表示形体,诗人则用语言来绘色绘形。高超的“画笔”可使“画中有诗”,而美妙的“诗笔”又可使“诗中有画”,从而使诗情画意融为一体。小学语文课本中的古诗就不乏“诗中有画”的千古名作。如杨万里的《宿新市徐公店》:“篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。”诗人以清新活泼的语言,描绘了一幅春意盎然的村童扑蝶图。又如杨万里的《小池》:“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”诗人着眼于小池,抓住泉眼、树阴、小荷、蜻蜓等景物的特点,描绘了一幅静谧、温馨而富于生机的“泉池小荷”图,充满了无限生机。

古诗的语言极为精炼。仅仅通过接触语言来学习古诗,儿童对古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。我抓住古诗“诗中有画”的特点,把“诗”与“画”结合起来进行教学,通过作画,具体而形象地再现古诗中的画意,唤起学生丰富的联想,从而引导学生深入体会古诗的色彩美。如杜甫的《绝句》:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”短短两句诗中,“黄”“翠”“白”“青”四种鲜明的色彩,织成了一幅瑰丽的图景。教学时,我运用画简笔画的方法,帮助学生理解诗意,体会诗中有画的形象美,想象诗的画面。小学生是凭借形象而引发想象的,让学生通过视觉去感受图画中的美,与诗相互印证,以此获得美感的愉悦,进而欣赏画面美。为充分发挥学生的想象能力,我又让学生根据诗的意境,通过想象绘成彩色图画。这样不仅使学生对学习古诗的兴趣增浓,而且还培养了学生的观察能力、想象能力以及他们对色彩的喜爱。

三、悟一悟,领会古诗的意境美

所谓意境,是艺术家的审美体验、情趣、理想与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。就古诗而言,诗人往往将自己的感情、愿望寄托在所描写的客观事物之中,使自然事物好像也有了人的感情,从而创造出情景交融的艺术境界。

“有境界则自成高格”。古诗的意境美是诗人在创作中的刻意追求。因此,在古诗教学中,教师也应十分重视引导学生领悟诗中的意境美。如教学王之涣的《登鹳雀楼》中的“欲穷千里目,更上一层楼”。古人喜欢登高望远是有原因的。因为时间无穷无尽,空间无边无际,也就是充满了时间与空间、有限与无限的辩证关系。从有限的时空推向无限的时空,可以获得人生的感悟。学生反复诵读,每每读到这里,就会随着作者登楼的步伐,上升、望远、再望远,在那更广阔的天地里,视野更开阔,心胸更开阔了,精神境界不断得到升华、净化。又如教学《早发白帝城》时,学生对“朝辞白帝彩云间”中“彩云间”理解起来有些困难,我便组织语言,利用儿童的联想、想象,启发学生领悟美的意境,把他们带入美的境界。我对同学们说:“早晨,红红的太阳从东方升起,射出万道金光,照在山顶的云朵上,云变成了金色、红色、橘黄色、紫色……环绕山顶,环绕着山顶上的白帝城。”从中你体会到了什么?通过老师的语言描绘,以及带着与作者产生共鸣的真切的情意,激起学生的情绪,巧妙地把学生的认识活动与情感活动结合起来。

四、议一议,理解古诗的哲理美

“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”这首《草》蕴含着“具有旺盛生命力的新生事物是不可扼杀的”的深刻哲理。叶绍翁的《游园不值》:“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”这是一首古今传诵的写春景的名诗,它给人们以启迪的哲理是:一切新生事物、美好事物都具有 旺盛的生命力,任何人想压制它都是不可能的。

哲理是艺术形象的灵魂,而艺术形象则是哲理的躯壳。哲理总是因形而生,借形以寓,因此,教师应启发学生由形悟神,探求诗中的意蕴,理解诗的哲理美。如王之涣的《登鹳鹊楼》:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”教师在教学时,既要让学生感受到诗中所描绘的祖国万里河山的壮丽景色,又要引导学生理解蕴含于景色描写之中的“只有站得高才能看得远”的深刻哲理。又如苏轼《题西林壁》是一首深蕴哲理的古诗,作者的意图是“意在言外,使人思而得之”。这就要指导学生体味诗句,深刻思考,加上真挚的感情去体会,从而由诗的物象提炼和升华为一种普通的哲理。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。”庐山本是千姿百态的,从不同的距离不同的角度以及在不同的气候条件下观看庐山,其景色都会不同,不可能是一种固定不变的姿态。人们在认识事物的过程中,往往因客观条件的限制而受到局限,一时看不到事物的全貌和真相,这是完全符合认识规律的。所谓横看、侧看、远看、近看、高看、低看,就是指的客观条件的变化,而成岭、成峰、或高或低、似远、似近,则是庐山所展示出来的不同的姿态,正是这种变幻不定的千姿百态,给人以美的享受,“不识”庐山真面目的原因是身在此山中。换言之,“要识”庐山真面目就应走出庐山,山外观山,从而揭示一个哲理:“当局者迷,旁观者清。”教学这首诗时,我对诗的深层底蕴进行了挖掘,引导学生再造想象,去领略诗中的真意,从而理解古诗中包含的深刻道理。

古诗《池上》教学设计 篇9

张媛媛

教学目标：1、2、3、能正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文。学会本诗中三个生字，理解生字组成的词语。

理解这首诗的意思，想象古诗描绘的情景，感受乡村儿童鲜明的形象，体会纯真的童心和朴素的美感。教学重、难点：

1、读中感悟诗文的意境，体会童真童趣。

2、有感情的朗读、背诵《池上》，丰富古诗积累。教学准备：

1、多媒体演示文稿。

2、师生查找诗人、诗作相关资料。

教学过程：

一、导入。

1、同学们，我们我们来欣赏一些图片。（多媒体展示图片），看到这些美景，你能联想起我们学过的描写荷花的诗歌吗？（指生说），同学们积累的还真不少，今天我们就一起去荷花塘里走走，看哪里发生了什么事情。（板书课题）齐读课题。

2、通过预习，大家知道这是一首古诗，古诗应该怎么学习呢？（出示方法）

知诗人--解诗题—抓字眼—明诗意

二、知诗人、解诗题

1、指生说，师补充（出示：白居易：唐代著名诗人，字乐天，号香山居士。他写的诗质朴自然，通俗易懂，老少能读，一生写诗3600首，是唐朝写诗最多的诗人。）（生齐读）

2、池上是什么意思？生说。

3、初读诗歌，读通诗句。（读准后鼻音：撑、艇、萍）

4、再读诗歌，读出节奏。（相机补充五言绝句、七言绝句的知识。）

师：《池上》这首五言绝句要读出什么节奏来呢？大家读一读，可以用铅笔在诗上划“/”作记号。

（生练习朗读，并根据节奏用铅笔做记号。）

师提示：诵读古诗的时候，不要一字一顿地读，这会破坏古诗的韵味，5、生读师点评。

6、还可以有创意地读，让读诗有趣一些。（师拍手读诗，生跟着念：小娃/撑小艇/，偷采/白莲回/。不解/藏踪迹/，浮萍/一道开/。）

7、思考还可以用什么形式读诗？选择喜欢的方式，把这首诗都美美地读一读。（指名表演读。）

8、师小结：刚才同学们手舞足蹈，摇头晃脑，以后也可以用多种形式，把诗读得有趣一些，让学古诗变得轻松有趣。

三、抓字眼。

1、问：你们知道有哪些方法可以帮助我们理解诗意吗？（生答：字典，工具书，插图，询问老师同学等）

2、现在就用这些方法试一试自己理解诗意。（师巡视）。如：

撑：用篙抵住水底使船行进。艇：比较轻便的船。诗中指的是小船。解：懂得、明白。藏：隐藏、藏匿。浮萍：借助图片理解词义。

四、明诗意。

1、词语解决了，诗句的意思对我们来说是小菜一碟了。谁来说说一二两句意思。

2、指名说。（师补充，明确“偷”字的含义）

3、从“偷采白莲”你想到了什么？（小组讨论，指生说。）

4、你能读出小孩对白莲的喜爱和他的顽皮吗？（指生读，齐读。）

5、三四句我们可以用换词的方法来理解诗意。（生说，师补充）

6、讨论：从“不解藏踪迹”你读出了什么？（小组讨论）

7、有感情地读三四句，读出孩子的天真无邪。

五、小结。

《池上》这首诗简单明了，一读就懂，但仅仅懂得诗意还远远不够，因为一首诗一幅画，一首诗一段情，让我们来细细品读这些诗句。都说诗中有画，如果让你来给诗配上一幅画，你会画上哪些景物？

(一个小孩，一条小船，还有白莲，一些浮萍。)

1、师出示改后诗歌。（出示“ 娃撑艇

偷白莲

不解藏

一道开”），读一读，你有什么发现？

2、这就叫把诗歌读瘦了，给它减减肥。字数少了，留给我们想象的空间却更大了。闭上眼睛想想，你脑海里浮现了怎样一幅画面。（生说师点评。）

3、小结：诗人用传神、凝练的词句，给我们展现了一个天真无邪、活泼调皮小娃形象。你从中能感受到诗人怎样的情感呢？（喜爱之情）我们就把这喜爱之情读出来。

4、白居易的诗向来追求“意求深，字求浅”的风格，这首诗虽如同大白话，但极富韵味，充满童真、童趣。

5、（出示图片）指名背诵古诗、集体背诵。

五、拓展延伸作业

诗歌学完了相信同学们对诗中的小娃印象很深刻，我们和他一样都处在美好的童年时代里，你有什么童年趣事和大家分享吗？

七、板书设计：

池上

偷采 白莲回

景美、引人

不解 浮萍开

童真、童趣