犹太人的经典至理名言

犹太人的经典至理名言（共14篇）

犹太人的经典至理名言 篇1

犹太人的经典至理名言

1、教师比父亲重要。

2、为使女儿嫁给学者，即使变卖一切家当也值得；为娶学者的女儿为妻，纵然付出所有的财产也在所不惜。

3、天下没有免费的午餐

4、谁是最强大的人：化敌为友的人。

6、仅仅知道等到和忍耐，不是正真的聪明。感觉没有把握的时候，要及时做出其他的选择。

7、每个犹太人在小的时候，他们的母亲都会经常问他们：

“假如有一天，你的房子被火烧了，你的财产也被抢光了，你会带着什么逃跑呢?”

如果犹太孩子们的回答是“黄金”或“钻石”之类，母亲就会进一步追问：

“有一种东西比黄金和钻石更重要，它没有形状，没有颜色，没有气味，你知道是什么吗?”

孩子的回答说是“空气”，母亲就会告诉他：

“空气固然重要，但并不稀有。真正应该带走的是知识，知识是任何人都抢不走的财富，只要你活着，它就会永远跟着你。”

8、拿1万元做1万元的生意，那不叫做生意。拿1万元做10万元的生意，那才叫做生意。

9、嫉妒，它拥有一千只眼睛，却没有一只看得清楚。

10、能干的人总是能设法摆脱聪明人不会陷入的困境。

11、不要把所有的鸡蛋放在同一个筐子里!

12、人固然不能说谎，但有的事情必须予以隐瞒。

13、地可以滑，舌头可不能滑。

14、要学会认真倾听，用两倍于自己的的说话时间倾听对方讲话。

15、不要仅仅因为顾及自己的脸面而让别人难堪。

16、如果你贪婪，别人就有可乘之机。

17、施比受更有福，爱比恨更明智。

18、付出异常艰辛的`努力，才能品尝醉人的美酒。

19、本来就是这样的;一切都会好起来的。

20、别人不能给你带来烦恼，你也不必自寻烦恼。

21、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊;一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。

22、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。

23、马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。

24、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。

25、如果不读书，行万里路也只不过是个邮差。

26、当你的邻居在深夜两点弹钢琴时你别气恼，你可以在四点钟时叫醒他，并告诉他你很欣赏他的演奏。

27、如果你只是等待，发生的事情只会是你自己变老了。

28、真正的朋友不是在一起有聊不完的话，而是即使不说一句话也不觉得尴尬。

29、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。

积极实用的职场经典名言 篇2

冷静、迅速地做出这样的回应，是你工作讲效率、处理问题果断，并且服从领导的素质的体现。

2、传递坏消息时，你最好说：“我们似乎碰到一些麻烦……”

公司一笔业务出现问题，或市场出现危机，你又与此事有关，你应该选择的正确态度是从容不迫地说：“我们似乎碰到一些麻烦……”，然后如实的说明情况。千万不要乱了阵脚，而要用积极的态度去应对。要与上司并肩作战，解决问题。

3、体现团队精神，你最好说：“XX的主意真不错!”

同事的创意或工作得到了上司的欣赏，虽然你不一定完全理解，这时你还是要表示一定的赞同。

在职场，要善于欣赏别人，这不但有利于团结，同时也是你本性善良并富有团队精神的表现。

4、如果你不知道上司问的某件事该如何回答，你最好说：“让我再认真地想一想，一个小时内答复您好吗?”

上司问的业务问题与你有关，你当然应该回答，但你不知道如何作答时，绝对不能说“不知道”。上面给出的答案是你的最佳选择，当然要记得，一定要按时给出答复。这是你工作，也是你的责任心的体现。

5、请同事帮忙，你应该说：“这个工作没有你真的不行啊！”

有个工作，你一个人搞不定，得找个比较内行的人帮忙，怎么开口呢？你可以诚恳地说：“这个工作没有你真的不行啊！”同事通常是不会拒绝的。当然，事后要记得感谢人家。

6、拒绝黄段子，你最好说：“这种话好像不适合在办公室讲哦！”

如果有男同事对你开“黄腔”，让你无法忍受，上面这句话可以让他识趣地闭嘴。

7、你的确无力接受新的工作任务时，你最好说：“我知道这件事很重要，我们不妨先排一排手头的工作，按重要性排出顺序后再定。”

这样说，首先强调你了解这项工作的重要性，其次通过工作排序，使上司知道你的工作量饱满而无法再增加新任务。

8、承认自己的过失，你最好说：“是我一时疏忽，不过幸好……”

犯错误在所难免，所以勇于承认自己的过失很重要，推卸责任只会使你错上加错。不过，承认过失也要实事求是。

9、打破冷场，你最好说：“我很想知道您对这件事的看法……”

当你与上司相处时，为了打破冷场，最恰当的话题就是谈一些与公司有关、上司很关心又熟悉的话题。

10、面对批评，你最好说：“谢谢你告诉我，我会仔细考虑你的意见的。”

犹太人的励志名言 篇3

1、不要仅仅因为顾及自己的脸面而让别人难堪。

2、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。

3、跑得快和跑得慢的马，哪一种马更好?答案是完全取决于你的方向是否正确。

4、人要是没有希望，就会心碎肠断。

5、人生之门不是自动门，若是我们不主动地推开或拉开，他就永远关闭着。

6、一个人能隐瞒财富，但无法隐瞒贫穷。

7、人生最宝贵的资源并非金钱，而是时间。

8、最昂贵的钻石总是藏在不易被发现的地方。

9、有三种东西不能使用过多。那就是：作面包的酵母、盐、犹豫。

10、宁可花一天好好思考，不要用一周蛮干徒劳。

11、伤害人们的东西有三：烦恼、争吵、空钱包，尤其以空钱包为最。

12、投资自己陌生的行业的人，都将与黄金失之交臂。

13、伤人信心者比伤人肉体者其罪更重。

14、每个人都应该仔细倾听内心向往些什幺，然后用尽全力，追求此向往。

15、成功和失败都是习惯有以致之。

16、金钱即使在泥泞中依然闪亮发光。

17、对人要保持一定的距离和多说好话。

18、微笑是两个人之间最短的距离。

19、一个人的跌落是另一个人的上升。

20、能干的人总是能设法摆脱聪明人不会陷入的困境。

21、兽有长舌不能说，人有短舌不该说。

22、你不可能将整个海洋煮沸!个人的知识和能力是有限的，依靠和利用团队成员的知识、经验和能力共同完成项目是明智的选择，不必担心功劳被别人抢走。

23、一个节俭的女人是家里的财富。

24、在审判的时候，人要为他所拒绝享用的每个祝福负责。

25、与人幸福犹如喷洒香水，喷洒之时自己也会沾上几滴。

26、能够逢人学习对方优点者，乃世上最聪明之人。

27、深井中的水是抽不完的，浅井则一抽见底。

28、早晨的酒是石头，中午的酒是红铜，晚上的酒是白银，三天喝一次的酒是黄金。

29、酵母放多了面包是酸的，盐放多了菜是苦的，由于多了则会丧失稍纵即逝的战机。

30、如果不读书，行万里路也不过是个邮差。

31、众人着衣时莫要裸身，众人裸身时莫要着衣;众人就座时莫要站立，众人站立时莫要就座;众人哭时莫要笑，众人笑时莫要哭。

32、性格犹如石头上的纹路，谁也擦不掉。

33、本金有安全保障的投资才是第一流的投资。

34、口说不如身到，耳闻不如目睹。

35、一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。

36、不注意小事情的人，将为大事情而苦恼。

37、没有根据的憎恨，是最大的罪恶。

38、好邻居是解难的药物，坏邻居是招灾的祸根。

39、舌头是身上最小的器官，但能做最重要的事情。

40、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。

41、富人在姑娘眼里从来都不丑。

42、爱情能克服许多困难，金钱能克服一切困难。

43、独特的眼光比知识更重要。

44、吝啬在有的时候和节约一样是一种优秀的品质。

45、孩子们必须知道的三件事：谁是领导，什么是原则，将由谁来执行这些原则。

46、我们唯一的财富就是智慧，当别人说1加1等于2的时候，你应该想到大于2。

47、世界上真正的大业，都是在别人认为不可能的情况下完成的;在人类一步步从过去走向未来的过程中，不可能的事，一件还没有。

48、人群总是在欢乐着。只不过有时候这部分人在欢乐，有时候另一部分人在欢乐。

49、当你的邻居在深夜两点弹钢琴时你别气恼，你可以在四点钟时叫醒他，并告诉他你很欣赏他的演奏。

50、不劳而获之物，只有贫困。

犹太人的经典民间谚语 篇4

2、为使女儿嫁给学者，即使变卖一切家当也值得;为娶学者的女儿为妻，纵然付出所有的财产也在所不惜。

3、天下没有免费的午餐

4、谁是最强大的人：化敌为友的人。

5、谅解和接受曾经伤害过你的人才是做好的待人之道，这样就能得到希望中的回报。为此，犹太拉比高度赞美那些受到侮辱却不侮辱别人、听到诽谤却不反击的人。

6、仅仅知道等到和忍耐，不是正真的聪明。感觉没有把握的时候，要及时做出其他的选择。

8、拿1万元做1万元的生意，那不叫做生意。拿1万元做10万元的生意，那才叫做生意。

9、嫉妒，它拥有一千只眼睛，却没有一只看得清楚。

10、能干的人总是能设法摆脱聪明人不会陷入的困境。

11、不要把所有的鸡蛋放在同一个筐子里!

12、人固然不能说谎，但有的事情必须予以隐瞒。

13、地可以滑，舌头可不能滑。

14、要学会认真倾听，用两倍于自己的的说话时间倾听对方讲话。

15、不要仅仅因为顾及自己的脸面而让别人难堪。

16、如果你贪婪，别人就有可乘之机。

17、施比受更有福，爱比恨更明智。

18、付出异常艰辛的努力，才能品尝醉人的美酒。

19、本来就是这样的;一切都会好起来的。

20、别人不能给你带来烦恼，你也不必自寻烦恼。

21、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊;一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。

22、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。

亲情的名言经典名言 篇5

1、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。

2、开始吧！孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！

3、母亲的低语总是甜蜜的，父亲的背影总是难忘。

4、有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。

5、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！

6、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。

7、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。

8、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。

9、亲情是什么？她是第一次的付出，同时，也是永久的付出，它是一种可以感受责任，而后却将责任变为习惯的无私。

10、舒适，是一个家庭的自我标榜。

11、父母者，人之本也。

12、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

13、母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情。

14、亲人帮亲人，无亲来帮愁煞人。

15、不养儿不知父母恩。

16、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。

17、亲情是爸妈额上增加的鹤发，是爸妈眼中无限的关心和盼愿，亲情是黑暗中的一束灯光，给你的无可替代的家的感受和温暖。是的，人间最美的感情便是人世的亲情。

18、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

19、回到父母身旁，看着儿时的照片，更觉得往事如昔，光阴似箭。但愿我们能多花时间陪陪最爱的亲人。

20、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。

21、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

22、要知父母恩，怀里抱儿孙。

23、无父无君，是禽兽也。

24、亲情是雨，带走烦燥，留下轻凉；亲情是风，吹走忧虑，留下高兴；亲情是太阳，带走黑暗，留下光亮。

25、内睦者，家道昌。

26、昏黄中感应父亲的关心，缓缓的风儿撩起窗纱；恍惚中听到母亲的丁宁，轻柔的雨儿爬上窗台。

27、事亲以敬，美过三牲。

28、母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。

29、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。

30、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。

31、儿女抱在身，方知父母恩。

32、母亲是没有什么东西可以代替的。

33、亲情是长白山顶的积雪，简练却永久；亲情是底格里斯河的流水，温顺却又悠长；亲情是西西里岛的那轮夕照，亲情是美索不达米亚平原的碑文，恍惚却又隽永。

34、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

35、聪明在于勤奋，天才在于积累。

36、真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。

37、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

38、慈孝之心，人皆有之。

39、亲情是什么？她是一瞬间内心的触动，但又往往是彻底的改变，是一种能改变十个月期望的力量，一种能忘却使命的神奇，是一种渴望平安的永恒。

40、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。

41、从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。

42、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。

43、母亲的心灵是子女的课堂。

44、父母在，不远游，游必有方。

45、亲情是一股涓涓的细流，给心里带来甜甜的滋养；亲情是一缕轻柔的阳光，让冰冻的心灵无声熔解；亲情是一个静静的港湾，让远航的疲乏烟消云集。

46、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。

47、我们体贴老人，要像对待孩子一样。

48、结交在相知，骨肉何必亲。

49、亲情是甜美的乳汁，抚育我们成长；是敞亮的双眸，指引我们前进；是温顺的话语，呵护我们的心灵；是峻厉的责罚，催促我们改错。

50、在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。

51、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

52、谁言寸草心，报得三春晖。

53、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。

54、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。

55、惟孝顺父母，可以解忧。

结语：

亲情的定义就是有血缘关系的人之间存在的感情，有时也指亲密、感情深厚的人之间的情义。亲情的定义就是人们渴求为亲人付出一些或全部、所有的思想。

亲情就是亲人之间的感情，父母和孩子之间的感情，兄弟姐妹之间的感情，这些都是亲情。

父母对子女的亲情是爱其强，更爱其弱，一个断了腿，又瞎又聋的孩子，父母爱他会更加倍，而爱情就不然矣，爱情乃爱其强，不爱其弱。父母对儿女爱护的时间太久，太久。从儿女呱呱落地，到长大成人，一直延伸到儿女的下一代，再下一代，无不十指连心。所以亲情定义应是父母对子女及其后代的感情之最久、最大，也是最真心的。

健康要诀经典名言等 篇6

“吐故纳新”，从医学的观点看，是对身体有益的。控制好“吐故”与“纳新”，也就是说呼吸得法，能强化体格，保持生命活力、恢复生机。

呼吸系统由呼吸道和肺组成。鼻、咽喉、支气管和气管是空气进出的通道，肺是进行气体交换的场所。这个系统的主要功能是进行气体交换，即吸入氧气，排出二氧化碳。鼻的呼吸能使吸入的空气温暖、湿润和清洁；气管和支气管是使出入肺的气体顺利通过，维持呼吸功能的正常进行。平衡呼吸时。成人每分钟呼吸约为16-22次。新生儿每分钟44次左右。随年龄的增长而递减。成人如果每分钟呼吸次数超过22次，则为呼吸频率增快，通常见于强体力活动、发热、疼痛、贫血等；如每分钟次数少于12次，为呼吸频率减慢，常见于镇静剂过量或脑膜炎等引起颅内压增高时。

科学家研究发现，正确的呼吸方法，能够缓解因疾病引起的身体不适，例如哮喘、支气管炎，高血压、心脏病、精神紧张、情绪低落、慢性疲劳症、月经失调等，还有助于妇女分娩等。人们习惯用肺上部来呼吸，而不使用横膈膜，因而导致呼吸过频繁，伏案工作的人只能将氧气吸至肺上部，久而久之，肺部功能受到严重影响。

王阳明的《修身歌》

饥来吃饭倦来眠，

只此修元元更元。

说与世人浑不解，

却于身外觅神仙。

王阳明原名守仁，字伯安，因被贬贵州时曾于阳明洞学习，后世尊称他阳明先生。王阳明是我国明代著名的哲学家、思想家、政治家和军事家，是朱熹后的另一位大儒，“心学”流派最重要的大师。他对养生之道也很重视，但正如此诗所述，其有些见解不同于常人。

王阳明笃守儒家理论，不盲从道家观点，认为养生的宗旨要由修身来体现，它贯穿于饮食起居等日常生活之中。饿了就吃，倦了就眠，只有适其天性，才能做到正心修身，这是比道家追求的“元”更“元”（元是道家认为修炼的最高境界）的了。世人若不解此理，相信左道邪术，热衷敬神求仙，那只会误入歧途。

王阳明主张养生从自身做起，不迷信神仙，这无疑是非常正确的。他认为吃饭睡觉要顺其自然，不赞成道家那种不吃饭的“辟谷术”及不睡觉的“养气法”，此观点对今人亦有参考价值。明代文学家和书画家、养生大家陈继儒（他辑有《养生肤语》，记录了很多养生家的轶闻趣事，并加入自己的理论而成）的认识与王阳明相吸，他说：“吃饭时不肯吃，需睡时不肯睡，千般计较，眠食不得自如，岂得长生邪？”这话也可以说是深知养生之旨的妙言。

每天提肛100次 璐瑶

古语有：“日撮谷道一百遍，治病疗疾又延年”之说。谷道，就是肛门；撮谷道，其实就是提肛。

北京中医药大学基础医学院李兴广教授指出，传统中医认为，肛门处于人体经络的督脉上，提肛能提升阳气、排除浊气。提肛运动简单易行，随时随地都可以做。吸气时稍微用力，收缩肛门附近的肌肉，如此反复10～20次，每天做3～5次，就可以起到很好的养生效果，对冠心病、高血压、下肢静脉曲张等也有一定的辅助治疗和预防效果。

建议提肛的同时还要按摩腹部，以促进胃肠蠕动和消化吸收，使其更好地传导、运化谷物，人的消化吸收会更加顺畅。

经典至理名言 篇7

经典至理名言

择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从，

一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 生气，就是拿别人的`过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 受思深处宜先退，得意浓时便可休。 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。 平生不做皱眉事，世上应无切齿人。 须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。 多门之室生风，多言之人生祸。 世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 “我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。 人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。 诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。 世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。 存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。 平生无一事可瞒人，此是大快， “恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。 扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣!遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。 是非天天有，不听自然无。 五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。 人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。 不妄求，则心安，不妄做，则身安。 不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。 积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。 积德为产业，强胜于美宅良田。 能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。 身安不如心安，屋宽不如心宽。 罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。 梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。 情生智隔。 征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。 把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。 嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。 一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。 别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。 恨别人，痛苦的却是自己。 人之所以平凡，在于无法超越自己。 大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。 改变自己，是自救，影响别人，是救人。 谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。 唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。 人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。更多的相关名言警句：各国战争的名言警句国内的谦虚名言警句关于成功的一些名言警句

佛家的经典名言 篇8

1、修行是点滴的工夫。

2、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

3、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

4、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

5、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

6、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

7、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

8、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

9、好好的管教你自己，不要管别人。

10、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

11、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

12、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

13、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

14、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

15、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

16、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

17、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

18、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

19、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

20、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

21、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

22、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

23、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

24、今日的执着，会造成明日的后悔。

25、修行就是修正自己错误的观念。

26、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

27、能说不能行，不是真智慧。

28、在顺境中修行，永远不能成佛。

29、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗

30、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

31、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

32、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

33、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

34、你永远要感谢给你逆境的众生。

35、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

36、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

37、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

38、每一种创伤，都是一种成熟。

39、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

40、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

41、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

42、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

43、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

44、你随时要认命，因为你是人。

45、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

46、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

47、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

48、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

49、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

50、内心没有分别心，就是真正的苦行。

51、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

52、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

53、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

54、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

55、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

56、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

57、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

58、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

59、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

美籍犹太人对犹太性的反叛 篇9

然而，客居在美国的犹太人，一方面想要融入美国主流社会文化中，另一方面，又竭力想要保持自身几千年的文化传统，对自身的身份困惑和对犹太教义的反叛自然就成了文学作品创作的主题。

一、犹太人作家——菲利浦·罗斯（Philip Roth）

2005年，罗斯被瑞典文学院提名为该年度的诺贝尔文学奖候选人，这是继2000年被提名后，这位“犹太文学才子”再次被提名。在5年内两次被提名为诺贝尔文学奖的候选人，足以说明这位美国犹太小说家的实力和在世界文坛受瞩目的程度。

罗斯是犹太移民的后裔，1933年出生在新泽西州的纽瓦克（Newark），他成长在一个渗透着美国文化的犹太格托（Ghetto）的世界里。在这样两种不同文化融合的文化环境里，罗斯面对着犹太传统与美国文化的双重影响。作为第二代犹太美国移民，罗斯更多的是把自己定位在美国文化圈内，并且以“美国人”自居。虽然他的作品都关系到犹太人和他们的生活，但是罗斯只承认自己“是个犹太人，但不写犹太书”。

本文要着重讨论的《再见吧，哥伦布》一书，是罗斯发表的第一部小说集，也是他的成名作。在发表的当年，此书便成为美国文学评论界的热门话题，罗斯也因此书获得了1960年的“国家图书奖”和美国犹太书籍委员会颁发的“达格夫奖”。在此后的时间里，罗斯的创造力十分的惊人，他一共创作了26部小说和大量的文学专著与评论，其中有26部小说获奖，从国家图书奖到普利策小说奖、全美书评家协会奖，以及福克纳小说奖等等。

罗斯是“最有才气的、最有争议的，对同化的复杂性以及犹太特性最为敏感的作家”。一方面，他的文学作品中充斥大量与性情节相关的描写；另一方面，他作为犹太裔移民，其作品却是以对犹太人和犹太教义的嘲讽反叛为主题，这些备受争议的内容也使得对他的研究方兴未艾，想要下一个具体的结论还为时过早。本文着重通过罗斯的成名作《再见吧，哥伦布》来探讨犹太文学作品中的两个常见主题：反叛和身份困惑。

二、对犹太身份的反叛

（一）犹太人来到美国

犹太人最初被称为希伯来人，以后才被称为以色列人和犹太人，这种称呼本身便是犹太人文化变迁的结果。早在公元66年至135年两次犹太战争失败后，犹太人彻底丧失了独立，丧失了家园，从此便开始了向世界各地的流散，开始了一部流亡史。流浪性一直伴随着这个民族之后的发展历程。

希伯来人在迦南生活了约12个世纪，在此期间，他们率先发展的一神教成为基督教和伊斯兰教的起源。在1900多年的流浪史中，犹太人虽散居在世界各地，但他们无论在哪里都基本保持了民族同一感。犹太移民最初集中在欧洲，但人数甚微未能形成规模性的文化基础。直到十九世纪上半叶特别是从1870年开始，大量的犹太人移民美国，犹太移民所承载的犹太文化才真正与美国文化发生了决定意义的碰撞。二战期间，希特勒对犹太人的迫害，导致在美国的犹太人增加到500万人，迄今有600万犹太人生活在美国，约占美国总人口的3%。

（二）犹太人的身份困惑

由于犹太民族的流浪性的特点，早期的美国犹太文学的重要主题就是对身份困惑的探寻。早期移民来到美国后，一方面艰苦创业，想要这块新的土地上建立起自己的家园。另一方面，在美国土地上的犹太人，无论富有贫穷，终究没有找到家的感觉。他们一边思念着故土或是犹太人区，一边尽全力想要融入美国社会，想要成为真正意义上的美国人。结果是令他们困惑的，无论多么富裕，他们仍难以进入美国主流社会和文化圈。

犹太人历经了多次血腥痛苦的改宗，但是他们都坚定认为自己是犹太民族的一员，仍保有自己的民族性。但到了美国社會，身份的困惑中受到“美国生活方式”的冲击。历经改宗仍保持了完整民族性的犹太人，面对物质的极大丰富和花花世界，难以抗拒美国生活方式的入侵。第二代犹太移民，随着在美国生活的深入，对身份的困惑问题不再像父辈那样单纯只为不能融入美国主流社会又不原放弃信仰而悲伤、迷茫。他们在美国这一大融炉中进一步淡化了犹太性，但又没有被完全同化。当他们认识到“来到这个国家不是为了黄金而是为了上帝”时，犹太移民的困惑不但没有减少反而更深了。

三、从《再见吧，哥伦布》来看犹太文学作品中的反叛

客居美国的犹太人虽然社会和经济背景各异，但共同的历史命运、文化传统和种族身份使犹太移民在美国的主体社会中能以相对统一的亚文化体系出现。这样，生活在当代美国社会中的犹太人就处于一种两难的尴尬境地。他们无可避免地处于同居住地文化既冲突又融合的关系中。长期生活在文化夹缝中的现实处境使当代犹太人有一种特殊的感受，他们普遍有一种自我身份的困惑和非我意识，还有一种被世界排斥的感觉，这在犹太人身上常常体现为强烈的局外感和边远感，反映在犹太文学文本中就成了各种各样的人性变异和心理病态现象。

身为美国的第二代犹太移民，在经历了长期的身份困惑后，逐渐转变为回避民族身份以及反叛传统。罗斯虽身处犹太格托内，但是他的信仰体中，美国文化成为了一种正宗而犹太文化成为了受嘲笑的对象。此外，上世纪 60年代的美国物质生活丰裕，但是由于二战在人们心灵留下了创伤，人们开始对宗教和固有的权威产生了质疑。美国一位社会学家指出：“美国60年代生活的暧昧性最显著之处莫过于‘权威危机’，不管是好是坏，大家都普遍觉得在美国生活中，无论是公众领域还是私人领域，各种形式的权威都已失去其实用性、有效性以及合法性。”这种权威的丧失的结果之一，就是美国60年代兴起的反正统文化运动，在那时美国的文坛上，反叛传统的主题也是那个时代的最强音。对于60年代正处于青年时期充满创作激情的罗斯来说，反叛便成为了他在1959年出版的《再见吧，哥伦布》的主题。

小说集主要的中篇小说《再见吧，哥伦布》通过一个普通的恋爱故事揭示了年轻一代的犹太人在恋爱方式和恋爱观已经十分美国化，但在过程中却迫于自己身份的或是家庭的原因要遵循犹太传统，由此造成的只是悲剧。

书里的主角，厌恶犹太人传统的家庭观念和犹太教规，想要冲破传统的束缚。文中的男主角尼尔（Neil）第一次遇见女主角布伦达（Brenda）的地点就非常的美国化且开放：游泳池。文中描述他们第一次遇见时，有许多的尼尔对布伦达身体观察的细致描写。

尼尔在第一次遇见布伦达的当天晚上就打电话约她见面。他到布伦达打网球的地点接她，其间在旁边观察布伦达打球的尼尔仍不禁观察她的身体及动作。两人在尼尔送布伦达回家的过程中接吻了。这发生在他们第一次正式的见面，两人的关系进步得如此之快，显得与犹太教义那么的格格不入，非常的美国化，

在接下来的日子里，尼尔和布伦达的表现也是不符合犹太教义的。他们第一次的正式约会又是在游泳池，有大量的亲密接触。在布伦达的这个暑假里，尼乐更完全不顾摩西十诫整日与布伦达寻欢作乐。

在小说中，对恪守犹太教义的舅妈裴莱德（Gladys），尼尔对她总是带有一种不屑和嘲讽。他十分不解为什么舅妈要将就四个家庭成员的不同的作息时间分别供应四次晚餐，并且乐此不疲地一个一个的端上桌并看着他们吃完。裴莱德是典型的传统犹太人，事事为家庭服务为家庭着想。她不喜欢布伦达作尼尔的女朋友，很大一部分原因是因为布伦达身上所体现出的是美国社会中自立、能干以及有知识的女性的特点，而不是传统的犹太女人气质，她擅长体育运动，在波士顿读大学，还有着富裕的美国化了的犹太移民父母。

在罗斯的笔下，尼尔和布伦达是反传统的新一代犹太移民青年的代表，尼尔的舅妈和布伦达父母是维护旧传统的一代。但是小说的最后一个部分，是反叛暴发的一个部分。当布伦达的父母发现自己的女儿与尼尔用的避孕物后写给布伦达的两封信表明布伦达的父母虽表面上是犹太教的卫士，但实际上在物质生活方面已被美国态度完全同化了的伪卫士。他们所想到的，整篇信里所提到的全部是与物质相关的批评和说服的内容。

在文章最后部分里尼尔和布伦达争吵并分手，因为布伦达觉得没有办法带尼尔一起回去面对家人，她觉得这件事让她在悉心养育她的父母面前抬不起头。虽然她所表现出的气质和做的事情与犹太教义十分不符，甚至是对犹太传统的反叛，布伦达在性方面的事情上仍受到犹太旧传统的牵制。另一方面她说她要“回家”，回到养育她的父母身边，说不清是真的因为她遵循了犹太教义里对家庭的重视还是她对父母经济上的依赖。从小说的情节推断，应该说是后者，因为在犹太新年的假期里，她没有选择回家而是选择留在学校完成作业并约上了尼尔到波士顿来，说明她并没有打算和家人一起度过犹太新年。如果不是因为父母的信件导致她与尼尔的争吵，她本可以和男朋友一起度过一个愉快的犹太新年。

在小说的结尾，尼尔在审视了自己在镜子中的样子并回想了这一个暑假期間和布伦达的关系后，反思了自己是否真的是爱布伦达的，真的是爱刺激了身体里的能量，还是反之，他怀疑失去了布伦达对她来说是赢还是输。在与布伦达分手后的一段时间内，尼尔失去了自我。但并未迟疑多久，就毅然踏上了回纽瓦克的火车，重新回归到犹太社区。他们的反叛虽刺激却并没有成功，因为他们毕竟还是分开了。

通观菲利浦·罗斯的作品，就像是一部美国犹太移民甚至可以说是当代美国的发展史。从他的作品可以看出饱经沧桑的犹太民族在美国这个文化大融炉里，经历了最初的身份困惑，到随后的反叛传统后，并没有被美国文化完全同化而丧失自己的民族特性犹太性。虽然罗斯对犹太教义进行了讽刺和嘲笑，但这并没有促使犹太人摒弃自己的民族传统，而是使在美国的犹太移民不断的自省、改进，变得越来越有生命力了。

可见，一个民族想要发展下去并不断强大，必须要能够充分继承和发扬优秀的传统，才能拥有高昂的生机和活力。另外，还需要像罗斯这样能够敢于对本民族的传统进行大胆而尖锐的自嘲的文学家，来帮助一个民族在保持民族自豪感的同时不忘自我反省，不断地自我更新来保持生机和活力。

参考文献：

[1]Arthur.A.Gray. American Jews. Harvard University Press，1992.

[2]Cooper， Alan. Philip Roth and the Jews. [M]. Albany: SUNY， 1996.

[3]Roth.Philip. Good bye， Columbus.[M]. Boston: Houghton Mifflin Company， 1959.

[4]艾伦·格特曼.美国犹太作家——同化和身份危机[M].纽约:牛津大学出版联社，1971.

[5]傅勇，菲利普·罗斯与当代美国文学[J].外国文学，1997（4）.

[6]顾晓鸣.犹太—充满“悖论”的文化[M].浙江人民出版社，1990.

[7]莱斯利·菲德勒.纽瓦克的形象和爱的无礼：评论菲力普·罗思[J].中流，1959，(5).

[8]刘洪一.犹太精神[M].南京大学出版社，1995.

伤感的经典名言 篇10

3、梦想是什么，梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西。我们只有在失败中寻找胜利，在绝望中寻求希望。——《中国合伙人》

4、我只能说，人生无常，我们谁也不知道谁在转角处等着谁。可是，总有这样的一个人，这样的一些人，承接我一世坎坷，给我一生欢喜。

5、相爱很难，吓走一颗心却很易。你试着处处想拥有他的一切，他自会忽然害怕失去一切，向往自己自在的天地，因为他是个独立的生物。为着想有太多的爱而失去爱，真是讽刺的爱情现象，却又每日发生，沦为不够资格见报的真人真事。——林夕《生命中不能拥有的》

6、证明存在感的不是叫嚷的声音多大，而是保持清醒的自尊。

7、静下来，才知道，平日里的忙才是真正的懒。才知道，一直以来对自己的内心是如何的疏忽与冷漠——懒得观照内心的深刻希求与恐惧，懒得追问自心的疑惑与困顿，懒得呵护心地的柔软与苏醒。长久以来任其随了外境去奔波驰求，任其在客尘里流浪易迁，这般的不闻不问，不思不量，竟也忍心！——扎西拉姆·多多

8、我们不快乐的原因之一，是不知道如何安静地待在房间里，心平气和地与自己相处。——亦舒

9、青春里的有些人，有些事，过去了就过去了，不必探求今天的它是什么摸样，只需留在记忆里用来怀念。这样，记得的永远是当时最盛大美好的样子，也就不会失望。

10、用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。——罗兰

11、我始终相信努力奋斗的意义，因为那是本质问题。我之所以这么努力，是不想在年华老去之后鄙视我自己，是因为我始终看得见自己。因为我想给自己一个牛逼的机会，趁自己还年轻；因为我必须给自己一个交代。

12、太讲究理智，容易与人产生磨擦；太顺从情感，则会被情绪左右；太坚持己见，终将走入穷途末路。——夏目漱石《草枕》

13、一个人性格中的偏激、挑剔、咄咄逼人……源自内心深处对自己的不满意。人性很奇怪，用咒骂别人的方式来宣泄对自己的不满。生活中难免遇到惯爱找茬挑刺恶语相向的人，不必理睬。那是他们自己在惩罚自己。——苏岑

14、做事总三分钟热度的我，却爱了你这么久。平常总健忘丢三落四的我，却把你记那么清。

15、如果你半夜醒来发现自己已经好长时间没读书，而且没有任何负罪感的时候，你就必须知道，你已经堕落了。不是说书本本身特了不起，而是读书这个行为意味着你没有完全认同于这个现世和现实，你还有追求，还在奋斗，你还有不满，你还在寻找另一种可能性，另一种生活方式。

16、有的人出现，就是来给我们开眼的。所以，人一定要禁得起假话，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切。百炼成精，淡定从容。

17、爱自己的人面上散发的光芒是骗不了别人的，你会活在平静、淡定、喜悦中，绝少埋怨，鲜有不满，没有太多话需要澄清，说清楚，内心是一片宁静而有力量的海。

18、有些人，不是真的脾气好，只是有爱，自愿脾气好；有些人，任性，不是真的任性，她只是在有人爱时，才这样——撒娇。

19、来到这个世界的理由是，因为世上有那么件事儿，唯有我可以做到。

上进的经典名言 篇11

挫折篇

1. 任何的限制，都是从自己的内心开始的。

2. 自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

3. 若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

4. 销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。

5. 没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

6. 有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

7. 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

8. 在逆境中，要能够战胜自己，寻求生活中的乐趣。

9. Every ebb awaits an overwhelming flow. 跨过人生低谷，飞跃前途险峰。

10. 失败只有一种，那就是半途而废。

11. 人生最艰难的时候就是离胜利最近的时候。

12. 失败的是事，绝不应是人。

13. 从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。

14. 打击与挫败是成功的踏脚石，而不是绊脚石。

15. 决不能放弃，世界上没有失败，只有放弃。

16. 你必须百分之百的把自己推销给自己。

17. 失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。

18. 没有哪种教育能及得上逆境。

19. 为了向别人、向世界证明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，

只要你能超越自己。

20. Never say die. 永不放弃。

21. 男儿不展风云志，空负天生八尺躯。

22. 有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

23. Our greatest glory consists not in never falling but in rising every time we fall.我们最值得自

豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。

希望篇

1. 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

2. 一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

3. 哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。

4. 没有承受困难的能力，就没有希望了。

5. 有压力，但不会被压垮;迷茫，但永不绝望。

6. 一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

励志篇

1. 有些人一生没有辉煌，并不是因为他们不能辉煌，而是因为他们的头脑中没有闪过辉煌的念头，或者不知道

应该如何辉煌。

2. 不要总是因为考虑长远的.打算而忽略了随时可付出的努力!

3. 人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。

4. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!

5. 人格的完善是本，财富的确立是末。

6. 当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

7. 每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

8. 含泪播种的人一定能含笑收获。

9. 做对的事情比把事情做对重要。

10. 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

11. 任何业绩的质变都来自于量变的积累。

12. 不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。

13. 对一个年轻人而言最重要的是个人价值的增加。

14. 运气永远不可能持续一辈子，能帮助你持续一辈子的东西只有你个人的能力。

15. 置身卓越的环境并追求卓越，你也将变得卓越。

16. 力量必须从自己身上寻找，你终究会发现：你是真正的强者!

17. 开始努力吧!在这个过程中你必须放弃很多东西，但你要明白它们都不是你最终想要的，你要相信在你成功

以后，总有一天它们会再回来，而且比现在更美好!

18. 做决定之前仔细考虑，一旦作了决定就要勇往直前、坚持到底。

名人名言网提醒你本文经典名言内容是关于上进的经典名言

19. 美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

20. 每一次发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

21. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。

22. 忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。

23. 有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

不要认为自己没有用

很多时候我们都不知道,自己的价值是多少?

我们应该做什么?这一生才不会浪费掉?

我们究竟重不重要?我们是不是很渺小?

深藏心中的那一套,人家会不会觉的可笑?

不要认为自己没有用,不要老是坐在那边看天空.

如果你自己都不愿意懂,还有谁可以帮助你成功?

不要认为自己没有用,不要让自卑左右你向前冲.

“中国犹太人”的故事 篇12

作者：潘光王健

出版：时事出版社2010年版

定价：50元

由上海犹太研究中心潘光、王健两位学者推出的《犹太人与中国：近代以来两个古老文明的交往和友谊》一书，首次全面、系统地研究了近代以来犹太人与中国关系的发展和演变。

全书共分为八章。

第一章对古代来华犹太人和开封犹太社团进行了简要的评析，为研究近代来华犹太人做了铺垫。作者指出，中华民族和犹太民族的接触始于古代犹太人流散进入中国之时。自那时起，中国成了失去祖国的犹太人可以安居乐业的国家。在犹太民族离散的历史上，像开封犹太社团这样在没有任何外界压力的情况下自然同化于客居地文化之中的情况是很少见的，其原因有两个：一是开封犹太人始终与客居地的其他民族和宗教集团享有平等的权利；二是开封犹太社团在其存在的最后200年里处于与外界完全隔绝的状态。

第二章系统考察了1840年后犹太人来华的三次高潮。作者认为，近代以来，来华的犹太人形成一股持续不断的潮流，其间又有多次高潮：第一次是19世纪40年代以后数十年里从英属中东、南亚和东南亚来华经商办实业的塞法迪犹太人；第二次是19世纪末叶以后数十年里为逃避反犹恶浪来华谋生的俄国犹太人；第三次是1933年～1941年间从纳粹统治下的欧洲来华的犹太难民。

第三章从经济、政治、文化等方面对最具代表性的上海犹太社团进行具体剖析，提出了犹太民族离散史上“上海模式”的概念：与地方当局和中国居民保持着友好关系；开展活跃的政治活动；与全球各地的犹太社团密切相连；拥有雄厚的经济实力；具有很高的文化素质。

第四章对哈尔滨、天津、香港三个犹太社团分别做进一步考察：哈尔滨犹太社团一度是中国乃至远东地区最具活力和影响力的犹太社团；天津犹太社团人数虽然不多，但社团组织严密，经济、政治活动十分活跃；与沪哈津犹太社团不同，香港犹太社团的发展从诞生至今(包括十年“文革”)从未间断，并始终与中国的整体发展息息相关。

第五章重点研究近代以来中国境内的中犹关系，包括中国人的犹太观、中犹文化交融、反法西斯斗争中的中犹友谊等。其中对中国国民政府的“犹太寄居区”计划、“中国的辛德勒”何凤山、参加反法西斯斗争和中国革命建设事业的犹太友人等都做了非常详细的考察，披露了许多重要史料。

第六章进入了一个以前很少研究的领域：走向世界各地的“中国犹太人”及其中国情结。通过对犹太难民、犹商和俄国犹太人离去的不同原因进行考察，作者指出，认为1949年前后在华犹太人离去都是因为“害怕”新政权的看法显然是片面的。作者认为，原在华犹太人离开中国后在世界各地形成了具有强烈中国情结的“中国犹太人”群体，成为推动中犹传统友谊不断发展的重要动力。鉴于新中国与以色列的关系是中犹关系的一个缩影，且对这些“中国犹太人”具有重要影响，作者也对中以关系的演变作了研究和考察。

第七章是一个全新的课题：改革开放以来的来华犹太人和在华新犹太社团的形成。

第八章是“犹太人在中国——永远的热点”，对来华犹太人研究的逐步发展，特别是其成为国内外关注热点的演进过程进行了梳理，并对其所具有的以史为鉴的意义进行了阐析。

作者在书中还特别强调了几个观点。第一，将1840年作为“近代”的开端，越过“近代”进入了“现代”和“当代”，因此在书名中使用了“近代以来”的提法。第二，由于全书不仅研究“来华”和“在华”犹太人，而且研究他们离开中国后的情况，因此使用了“犹太人与中国”这一书名。第三，由于在提及离去的原在华犹太人时再用“在华犹太人”的提法已不合适，故为叙述方便，部分章节中使用了“中国犹太人”的概念。第四，本书“社团”一词的定义有三条标准：一是人数相对较多，二是成立了社团组织，三是建立了犹太会堂。因此，只有香港、上海、哈尔滨、天津的犹太居民形成了社团，其他地方则只能称为“聚居地”或“社区”。

积累的经典名言 篇13

1物以类聚，人以群分(易经)

2吾生也有涯，而知也无涯(《庄子》)

3无意苦争春，一任群芳妒(陆游)

4吾生也有涯，而位卑未敢忘忧国(陆游)

5文武之道，一张一弛(礼记)

6文章合为时而著，歌诗合为事而作(白居易)

7闻道有先后，术业有专攻(韩愈)

8问君能有几多愁，恰似一江春水向东流(李煜)

9问渠那得清玩物丧志(书经)

10如许，为有源它山之石，可以攻玉(《诗经·小雅》)

11踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫(《水浒传》)

12桃李不言，下自成蹊(史记)

13天时不如地利，地利不如人和(《孟子》)

14天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣(彭端叔)

15天下兴亡，匹夫有责(顾炎武)

16头活水来(朱熹)知也无涯(《庄子》)它山之石，可以攻玉(《诗经·小雅》)

17踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫(《水浒传》)

18桃李不言，下自成蹊(史记)

19谁言寸草心，报得三春晖(盂郊)

20书到用时方恨少，事非经过不知难(陆游)

21士为知己者死(史记)

22身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通(李商隐)

23生当作人杰，死亦为鬼雄(李清照)

24生也有涯，知(智)也无涯(庄子)

25绳锯木断，水滴石穿(宋·罗大京)

26圣人千虑，必有一失;愚人千虑必有一得(《晏子春秋》)

27盛名之下，其实难副(后汉书)

28盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人(陶渊明)

29失之东隅，收之桑榆(《后汉书》)塞翁失马，焉知非福?(淮南子)

30三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时黑发不知勤学早，白首方悔读书迟(颜真卿)

31三军可夺帅也，匹夫不可夺志也(孔子)

32莫等闭，白了少年头，空悲切(岳飞)

33山不厌高，水不厌深(曹操)

34山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵(刘禹锡)

35山高月小，水落石出(苏轼)零落成泥碾作尘，只有香如故宋·陆游《卜算子·咏梅》

36如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确——-卡尔·波普尔

37“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之——-华罗庚(中国)

38我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情——-诺贝尔(瑞典)

39只有顺从自然，才能驾驭自然——-培根(英国)

40真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻——-牛顿(英国)

41谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的;真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随——-狄德罗(法国)

42凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的——-爱因斯坦(美国)

43人的天职在勇于探索真理——-哥白尼(波兰)

44我不知道世上的人对我怎样评价我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前——-牛顿(英国)

沟通的经典名言 篇14

1、沟通先从家人、朋友开始。

2、是的、是的、是的、没错、就按您说的办。

3、顾客不拒绝产品，他也不拒绝服务，他只拒绝平庸。

4、沟通的5个基本要素：点头、微笑、倾听、回应、做笔记。

5、对朋友不能太挑剔，清泉虽高，养不了大鱼，包容才能做大。

6、知识就是力量是错误的，会使用知识才是力量。

7、没有发大财就是因为没有发大疯，有人说你疯了，你就离成功不远了。

8、从今天起，我发誓，我再也不想挣钱了，我要赚钱。

9、顾客不仅关心你是谁，他更关心你能给他带来什么好处。

10、沟通5心：喜悦心、包容心、同理心、赞美心、爱心。

11、有道理不如有效率，有效率不如有效果。

12、人脉就是钱脉，关系就是实力，朋友是最大的生产力。

13、沟通高手，能跟各色人打交道，

14、生命取向要高，格局不高说不出高雅的话，成不了大事。

15、沟通控制三要素：环境、气氛、情绪。

16、世界上最不能等的是什么?比尔盖茨的回答：孝敬父母。

17、成功者的常态就是失败者的变态。

18、赞美会让人把正确的事情做下去，把不正确的事情停下来。

19、教育不等于训练，教育改变观念，训练才能改变行为。

20、成大事者大都是演讲高手。

21、顾客永远是对的这句话不一定对，顾客是需要帮助和教育的。

22、师不必贤于弟子，弟子不必不如师。

23、拒绝是一种惯性，当顾客拒绝我们时，我们的工作才刚刚开始。

24、您看待人的想法，就会影响那个人的行为。

25、讲话的声音跟胸怀有关系，胸怀跟财富命运有关系。

26、人的行为受两种因素影响：逃离痛苦、接近快乐。

27、拒绝别人是一种惯性，当被别人拒绝的时候，工作才开始。

28、成功者的行为就是平常人眼里的`变态。赚钱的秘诀——变态。

29、赞美别人会让别人把对的事情继续做下去。

30、销售不是卖东西，是帮顾客买东西。

31、如果你觉得你的命不好，就去与那些命好的人在一起，你的命就会得到改善。

32、进入不同类型人的频道，需要把握住6个同步，即：情绪同步、语气语调语速同步、肢体动作表情同步，语言文字同步、价值观及价值规则同步、信念同步。

33、同流才能合污，要做什么样的事情，就要想办法和什么样的人混在在一起。

34、不要小看你身边的每一个人，辗转五次可以见到总统。

35、销售是种最佳的生活方式。

36、建立与人沟通的主动性，看到人在动，就像看到钱在动。

37、如果您愿意，我愿意花我的时间来协助您。

38、问题就是答案，一切问题都不是问题，就按您说的办。

39、生命体验要深，托不了钵，就布不了道。

40、天有三宝，日月星，地有三宝，水火风，人有三宝，精气神。好的领导要精满、气足、神旺。

41、心态不好，知识越多越反动;心智不一样，注意力也不一样。

42、如果你是对的，世界就是对的。

43、不是需要更多的知识，而是需要更好的状态。

44、销售不是卖，是帮助对方买。

45、成功之道=思考力×行动力×表达力。

46、沟通的3个要素：文字信息、有声信息、肢体动作。文字传达信息，声音传达感觉，肢体传达态度。

47、同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。

48、沟通不但是语言、文字交流，眼神和体态都很重要。

49、认同别人更容易肯定自己。

50、主动接近潜在顾客，说服并诱导其接受你的产品，就是推销。

51、表达不同意见时，请您保留对方的立场，大家只是立场、看法不一样罢了。