感觉教案顾城诗

2024-06-04

感觉教案顾城诗(共3篇)

有时顾城诗赏析 篇1

有时顾城诗赏析

《有时》—顾城

有时祖国只是一个

巨大的鸟巢

松散的北方枝条

把我环绕

使我看见太阳

把爱装满我的篮子

使我喜爱阳光的羽毛

我们在掌心睡着

像小鸟那样

相互做梦

四下是蓝空气

秋天

黄叶飘飘

赏析

顾城的诗是透灵的,童话式的,孩子气的。

有很多书讲他是一个天才的诗人,我觉得不只是这样的,他应该是一个天生的诗人。天生的诗人说出的话,写出的字也许就是一首诗。一个天生的诗人将我们看不到的美好写成了诗,更重要的,将我们没有看到的也写成了诗。

顾城的诗的语言是简单的,出现的意向也是极为朴实的,可建造出来的世界却是完美的,灵性的,童话式的。就像《有时》中的那样,只是鸟巢、树枝、阳光、篮子、羽毛、空气、黄叶语言的节奏也是平缓的,温柔的,使你在读者它的时候都不想大声的读出来,你总会感觉会破坏它,你甚至不想在人群密集的地方读它,你或许就想在自己的激流岛上或者玻璃房里读它,如果身边一定有一个人的话,可以是自己的恋人或者母亲。你读着它的时候,你会想:这是童话的世界吗?你会想睡觉,怀揣着美好,你会觉得自己一定有个好梦,或者梦应该就是诗中的那个样子。

诗说,祖国是一个巨大的鸟巢,但并不是一直是的,而是“有时”。诗的题目就是“有时”,诗人是经常期待这样的“有时”么?

诗说,“松散的北方枝条/把我环绕”。诗人是自喻为小鸟的,小鸟住在鸟巢中,被树枝环绕,树枝是北方的,北方的树枝搭建的鸟巢是松散的。这是一种安全感吗?还是一个从小就处在孤独,安静,纯粹的孩子为自己建造的奇幻城堡?

诗人说,他看见了太阳,诗人说,他把爱装满了篮子,他所说的爱,是指的阳光么?装满篮子的东西,除了阳光,还有什么能够装满篮子呢?但是,小鸟肯定是满足的,或者说,作为小鸟的诗人是满足的。那种满足肯定是甜美的,像提拉米苏填满小小的愿望一样,那种满足就像要融化的冰淇淋就要溢出去一样,那种满足就像九岁的小女孩红着脸笑了一样。

诗人说,“使我喜欢阳光的羽毛/我们在掌心睡着/像小鸟那样/相互做梦”。阳光、羽毛,都是轻轻的柔柔的软软的,能够让你感受到温暖和美好的,能够让你睡着的,至于是谁的掌心呢?是谁将他温柔的`捧在掌心呢?相互做梦是什么呢?是彼此能进入对方的梦境吗?弯着嘴角的梦境是什么样子的呢?那里是理想国还是乌托邦?那里是诗人的玻璃城堡还是女儿国呢?

诗说,“四周是蓝空气/秋天/黄叶飘飘”。蓝空气是什么样子呢?氤氲着怎样的一种美呢?黄叶漫飞,在秋天的蓝色的空气里,又是怎样的一种美呢?

我总是害怕以自己的意愿去推测诗人所描写的世界,任何一句愚蠢庸俗的观点都会使我自己感到惴惴不安。特别是顾城这样天生的诗人构建的世界仿佛只是自己的,在他人看来或许只能艳羡。你所期望幻想的童话世界就应该是那个样子,那种没有公主和王子的童话世界却充满着理想主义和浪漫主义的灵动,跳跃,同时也会让你内心无比的坦然和安静。

然而,我总觉得这样的灵动和安静只能是属于顾城一个人的,只是他一个人能够在他自己的世界里浅吟低唱,而我们,不过是偶然听得两声。

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顾城的诗读后感() 篇2

看完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,是时候抽出时间写写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编帮大家整理的顾城的诗读后感,欢迎大家分享。

顾城的诗读后感1

早就知道顾城是当代的朦胧浪漫主义诗人的代表,忙于工作一直没有拜读过。这次仔细的品味了几首诗,确实如此,诗中表现出一种纯稚风格、梦幻情绪,用直觉和印象式的语句来咏唱童话般的少年生活,心中浮想联翩,特别是名句“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”唤醒了我对童年的回忆,充分表达了我们那一代人的忧伤,觉醒后的忧伤,是觉醒的一代人看到眼前现实而产生的忧伤。

回想我们走过的路,孩童时期梦想着成为华罗庚式的科学家,成为黄继光和雷锋式的英雄……,充满着远大的理想和抱负,正如“我想在大地上画满窗子”,对未来生活的美好幻想而挣扎、奋进、努力拼搏,表达的正是龙的传人的精神血脉,表现的是我们中华民族的渴望。“我是一个任性的孩子”,愿意编织美好的画,画下未来,去寻找光明的前程。

但现实的路并不是想象中的美丽,所有的幻想就像肥皂泡一样,一个一个的破灭,“我只有我,我的手指和创痛,只有撕碎那一张张,心爱的白纸”。现实的生活需要自己付出十倍百倍的努力才能够实现,从来就没有嗟来之食,需要脚踏实地学习和工作,经历生活风雨的磨炼,最终才是美丽的彩虹。“我是一个任性的孩子”,不断地画,不断地努力,最终会寻找到我的归宿,虽然许多的梦想破灭,但实现了人生的价值,传承了中华民族的精神,我是“一个被幻想妈妈宠坏的孩子,我任性”,每当读到这一句时,我就想呼唤:祖国-我伟大的母亲。

联想到当代,社会进步非常大,生活条件优越,不能坐吃山空,依靠前人的成果,更应该大力倡导和弘扬我们民族的精神血脉,发扬中华龙的优秀传统,任性地坚持、任性地传承,为民族永远的屹立在东方添砖加瓦。我任性,“一个被妈妈宠坏的孩子”,这是一个伟大民族的脊梁。

顾城的诗读后感2

人类表达情感的方式大体上有两种,一种是行为,另外一种是语言。行为是直接的,发生于主体和客体之间,相对于两者以外的人起不到最为直观的感染力,语言弥补了这个不足。

但是,语言是不是或者说能不能够成为表达情感最为适宜的方法呢?我想,不能。语言是禁锢的,它只代表了一种外型,是一种符号,旁者能不能够懂得它的精神(语言的精神),是不可预测的。所以,有的人不喜用语言表达情感,甚至认为除了精神外的其他主体性存在都是剩余,包括语言、躯体、行为、交流。

顾城爱诗,但不是说他爱诗句和语言,他是爱精神,爱自然的精神、自然的境界,享受的是返璞归真的自由。一个人追求这种境界,我想,要分刻度。成为写诗撰文的大家,这只是最初层次,这一层次只是喜好语言,透过语言表达情感,靠语言欢喜,靠诗句梦想,终其一生停留在斟词酌句上,这是个圈子。不如放大了说,语言是符号,它依靠代表性涵义同思想共鸣,就像一个弯路,而用思想去描绘情感、去体验自然真谛,是很直接的。顾城做到了,他在南太平洋的小岛上,过着鲁滨逊般的日子,但又和那不一样,只要满足生存则够了,其余时光,他用来聆听自然、品味世界——他精神的世界。他笑着,不会用语言描述什么,因此,他变的沉默,但不拘谨,深邃的`眼光伴随着幸福的笑,顾城把自我的一切都用在了对自然的梦想上了,好似思乡般的深情,他没有时光照顾其他,对生命、甚至是灵魂的归宿都不注意了,我想,如果有再生的话,他甚至不必添饱肚皮,而让每个轮回都转化成对自然的渴求而永久的留存于他的头脑,他的精神世界,还有他那深邃的笑里。

心是你的眼

为世界着色

绿的黄的吮吸着味道

顾城的诗读后感 篇3

从他诗中我能够感受到他丰富而温柔的内心。他的诗就像是一个孤单而又笨拙的小孩。不论是《野草》中略带寂寞的无名小花,又或是《远和近》中因为感情而苍凉的心思,还是《结束》中悲壮的被上帝藏进浓雾的砍残的月亮,都看得到他如同晶石般在不断低吟,呐喊的心。

这本新的诗集带给我的是另一个顾城,一个写着古体诗和寓言叙事诗的顾城。他的.不少古体诗会让人惊讶,才高凌天庭,狂歌万世行。自嫌天地小,却到山海空。词若清泉酒,命如黄花消。尘世葬千回,诗魂总轻飘。字里行间透着一股子同李白一般的飘逸与洒脱。写朦胧诗后,古体诗变得少了,也依然断断续续地写着,味道却和他晚期的现代诗一样,有一种澄清的悟性。诗集中后半部的寓言诗写得十分生动,想象丰富又鞭辟入里。

顾城认为诗是理想之树上闪耀的雨滴,他要用心中的纯银,铸一把钥匙,去开启天国的门,去表现纯净的美。他在用稚气的理想拯救天地,他要在大地上画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛/都习惯光明。悲凉又崇高,崇高又圣洁。一语洞悉了大世界的斑驳,用孩子般的梦想诉说这一切大概比成人的呐喊更具震撼。

北岛呼喊着卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭时,顾城却在执著的画着笨拙的自由,他让小河快乐,让长满淡淡的茸毛的丘陵相爱。他没有诅咒黑暗,而是把自由和光明搬进诗中,就像一场暴风雨后,一切都十分平静,世间甚至没有一星半点的尘埃飘动,受了洗礼般变得干净,心也不染风尘。在物欲横流的人寰世界里,会出现一个十分无辜的小孩,便是顾城。我很长一段时光无法理解顾城最终杀妻后又自尽的行为,我父亲说正是顾城到末了也没有看透人情与世故,才没有舒婷一样的超然与恬淡。此刻想来顾城大概是看透了的,但最终也无法理解和妥协。正是看透了,所以黑暗更加黑暗,正是因为与生俱来的高洁才更加憎恶丑恶吧,终究是无法容忍了,于是有了精神分裂的结局。

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