大学生对中国梦的看法

大学生对中国梦的看法（共8篇）

大学生对中国梦的看法 篇1

谈谈你对中国梦的理解及看法

总书记在参观《复兴之路》展览时提出：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”。“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”这是习近平同志在当选国家主席之后的就职宣言。

在我看来，社会发展归根结底是要实现人的全面发展，现代化最终要实现的是人的现代化。这从理论上解释了为何“中国梦归根到底是人民的梦”。

我认为,实现中华民族伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦，因为这个梦想，它是凝聚和寄托了几代中国人的这样一种宿愿，它体现了中华民族和中国人民的整体利益，它是每一个中华儿女的一种共同的期盼。历史告诉我们，我们每一个人的个人前途命运，都是和这个国家的前途命运，和这个民族的前途命运密切相关的。国家好，民族好，大家才会好……

中国梦是民族的梦。也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。我坚信中国共产党的领导下，全面建成小康社会的目标一定能够实现。我坚信在中国共产党的领导下，把我国建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的目标一定会实现。我更坚信在中国共产党的领导下，中华民族伟大复兴的梦想一定会实现。

对于这个梦想的实现，离不开我们大家的一起努力，作为当代青年大学生，应深感使命光荣、责任重大，我们也要为自己的梦想负责。

（1）首先，要树立远大的志向，以远大的志向为前进和发展鼓足动能;（2）要做到自强，树立坚韧不拔的拼搏精神。（3）要做到自立，勇于承担人才强国的重任

（4）在学校要珍惜所有能珍惜的机会，一方面要学习好科学文化知识，为自己的未来国家的未来打好基础，另一方面要参加各种社会活动，中国精神、延安精神、雷锋精神等便是高校青年学生实现“中国梦”提供了精神动力，我们要学习并弘扬这些精神，让自己更加满怀信心的为实现“中国梦”而奋斗。

大学生对中国梦的看法 篇2

十八大以来, 习近平总书记提出的“中国梦”迅速被整个中国社会所认同, “中国梦”是当下主流的政治话语和百姓们热议的话题。那么, 什么是“中国梦”呢?习近平总书记提出实现中华民族的伟大复兴是近代以来中国人民最伟大的梦想, 即实现国家富强、民族振兴、人民幸福。

“中国梦”的实现, 依附于中国人的理想信念和责任心。强劲的精神能量可以增强中国人民的凝聚力和意志力。可以说, “中国梦”的实现离不开社会先进文化的建设。文化是一个社会的灵魂。“兴国之魂”是中华民族悠久的历史文化传统, 也是社会主义先进文化的结晶。先进的文化是一个国家一个名族拥有共同梦想并为之奋斗而实现的前提。“富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈”, “士不可以不弘毅, 任重而道远”, “先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”, 这些千古名句可谓是中国“兴国之魂”的一瞥, 激励着中国人的富国强民之心。

社会文化越是先进, 人们越是追求真善美, 抵制假恶丑, 越是刚健有力, 自强不自, 越是为实现民族的伟大复兴而不懈努力。社会文化囊括的核心价值观念、道德伦理思想等决定着实现“中国梦”的前进方向, 它为“中国梦”的实现提供坚实的理论支撑和强劲的精神动力。

2 高校校园文化和社会文化的关系

“大学校园文化对内构成学校发展的内在凝聚力, 对外则担负着推动社会开放与发展的使命。”[1]可见, 高校校园文化是社会文化的重要组成部分。高校校园文化的好坏关系到一代又一代年轻人的成长, 关系到国家能否培养出合格的社会主义事业的建设者, 从而关系到中华民族的伟大复兴。高校校园文化的社会功能不可忽视, 它位于社会文化的高层。高校校园文化与社会文化之间有着密切的关系。

2.1 社会文化的本质是高校校园文化建设的基础

社会文化的本质就是统治阶级意识形态的表现, 而文化的核心就是价值。中国当代的先进文化是具有中国特色的社会主义文化, 其社会主义价值核心体系是包括高校校园文化在内的全社会各领域发展的指导思想。

现阶段全国各族人民的中国梦是实现中华民族的伟大复兴, 即实现国家富强、民族振兴、人民幸福。这就是一种社会理想。社会理想对于一个国家和政党来说, 是一面旗帜;对于一个民族来说, 则是前进的方向。所以在高校校园文化的建设中, 应该坚持马克思主义指导地位, 坚持社会主义核心价值体系。使中华民族的共同理想根植于大学生的心中, 使他们在追求个人理想的同时不忘将个人理想与社会理想结合起来, 为中国梦的实现贡献力量。

2.2 高校校园文化是先进社会文化形成的有效载体

高校校园文化是社会文化的重要组成部分, 一代又一代年轻人的成长关系到国家的未来, 当代青年所树立的意识, 就会形成今后整个民族的价值观, 从而影响到社会文化能否始终朝着先进的方向前进。

高校校园文化位于社会文化的高层, 会对社会文化产生很强辐射及示范作用。这不仅表现向社会源源不断地输送大批高素质的文化人才, 还表现为在文化建设的模式上为社会提供范例。[2]

3 高校校园文化推动中国梦的实现

高校校园文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分, 对整个社会文化起着示范作用, 高校校园文化的重要功能将有助于中国梦的实现。

3.1 高校校园文化引导师生树立正确的人生价值观

一个学校的校园文化一旦形成, 就会形成自身系统的价值和规范标准, 进而形成有鲜明时代精神和正确舆论导向的文化氛围和大学精神。谋求个人与集体的和谐、激发人的自觉精神和潜能、调整规范师生言行的精神力量, 它明确地对违反预定价值规范的思想和行为予以拒斥, 对符合者则予以接受和褒扬, 有明显的导向性, 引领师生树立正确的人生价值观。[3]唯有树立了正确的人生价值观, 才会将中国梦的实现视为己任, 为这个梦的实现努力向前。

3.2 高校校园文化提高师生向心力和凝聚力

在当今时代, 文化是民族凝聚力和创造力的源泉。作为社会文化重要组成部分的高校校园文化, 能塑造出具有凝聚力的大学精神, 这是学习、工作、生活追求的主导力量。并能从各方面把大家团结起来, 从而产生巨大的向心力和凝聚力, 为共同的目标而并肩作战。中国梦的实现必须要有这样的凝聚力和向心力, 为目标的实现共同努力和奋斗。

3.3 高校校园文化促进经济发展和社会进步

健康优秀的校园文化将引导教师认真教学, 学生努力学习。从而, 将会有越来越多的合格优秀的毕业生走向社会, 他们将为中国的社会主义建设不断注入新鲜的血液, 为国家的经济建设和发展提供坚实的科技文化技术支撑。此外, 高校文化代表着先进文化的前进方向, 促进社会文明, 这是其他机构、领域和其他力量所无法替代的。校园文化孕育出的一些新思想、新观念将促进社会文化的发展。当我们国家的经济更发达了, 社会更进步了, 那么我们实现国家富强、民族振兴、人民幸福的目标就越近了。

参考文献

[1]寿韬.大学校园文化的设计与实践[M].北京:中国林业出版社, 2004.

[2]汪丽娜.高校校园文化的社会功能研究[D].河南大学, 2011.

大学生对中国梦的看法 篇3

摘 要：自中国梦提出以来，独立学院中国梦宣传教育已初显成效，但是依然有一些值得重视和改进的问题，本文通过云南五所独立学院大学生对中国梦的认知和践行现状的调查，分析云南独立学院大学生在中国梦教育中取得的成绩、存在的问题及产生问题的原因，为进一步提升大学生对中国梦的认知水平、践行态度和能力提供可靠依据。

关键词：中国梦 认知 践行

基金项目：本文系云南省教育厅科学研究基金项目“云南独立学院学生对中国梦认知践行的现状调查与教育对策研究”（2015Y525）部分成果。

为了解云南独立学院中国梦教育的真实现状，发现其中存在的问题和不足，探索有针对性的改进对策和建议，我们以问卷调查和统计分析的方法，对云南五所独立学院的部分学生对中国梦的认知践行状况及学校教育引导状况进行调查和分析，具体情况如下。

1 问卷调查基本情况

2015年末，我们向在昆的五所独立学院大一至大三的学生发放了《云南独立学院大学生中国梦认知践行现状调查问卷》270份，回收268份，有效问卷267份，有效率98.89%。调查问卷主要从云南独立学院中国梦教育落实情况和学生对中国梦的认知践行状况这两个大的方面入手，考查了学生对开展中国梦教育的认知态度、对中国梦相关知识的了解掌握、对中国梦的践行态度及践行能力、获取中国梦知识的途径形式及对学校开展中国梦教育的总体效果的评价5个方面的内容。设计的调查问卷由22道选择题和一道文字描述题构成，以随机方式进行了抽样调查。

2 云南独立学院学生中国梦教育的成效

调查显示，自中国梦提出以来，云南各独立学院认真贯彻落实党中央、国务院、中宣部、教育部等各部委及地方各级教育主管部门的部署安排，扎实有效开展中国梦宣传教育工作，各项工作深入持续推进，成效显著，得到广大师生的认可。具体表现在：

1.各学校中国梦宣传教育工作总体得到充分肯定

尽管在“你所在学校是否开展过中国梦相关宣传教育”一项调查中，选择“是”的学生仅占到62.17%，选择“否”和“不知道”的分别是11.61%和26.22%。但根据与各学校部分思政课教师、学工部门教师等的座谈交流及对各学校校园网站的浏览中了解到，云南各独立学院自2013年以来都以不同形式在不同程度上对学生进行过中国梦教育宣传，尤其是在思想政治课教学中从未间断过相关内容的教学。

在对各学校中国梦教育宣传工作满意度的调查中，被调查学生“很满意”、“满意”、“基本满意”率共计达到94.01%，表示“不满意”和“不清楚”的仅占5.99%。在“你对学校的中国梦宣传教育的效果的评价”的回答中，“很好”、“好”、“一般”的比例共计达到95.51%。在问及“所在学校的中国梦宣传教育是否对你产生了影响”时，94.38%的学生表示产生了影响，仅有5.62%的学生认为没有什么影响。由此可知，各学校中国梦宣传教育对广大学生是有积极影响的，宣传教育的成绩是显而易见的。

2.各学校中国梦宣传教育工作取得的成效

第一，学生对中国梦的认知水平有所提高。对大学生进行中国梦教育，首当其冲的是解决认知问题。调查中了解到，98.5%的学生表示听说过“中国梦”，被调查学生从对中国梦一般知识毫无认知到有不同程度的了解。而且部分学生对中国梦含义及实现路径、中国梦与大学生个人梦想的关系都有了一定的认知。在被调查学生中，近50%的学生能够准确认识到中国梦就是实现中华民族伟大复兴。部分学生不仅仅是知道了中国梦就是实现中华民族伟大复兴的问题，还进一步认识到中国梦与个人幸福、国家富强、民族振兴紧密联系，中国梦与全面建成小康社会、实现共产主义等目标息息相关。并且95.13%的学生都认识到中国梦与个人梦之间紧密联系，其中73.03%的学生都认为“我的个人梦是中国梦的一部分”。

第二，学生对中国梦的践行态度更加积极。中国梦的宣传教育不仅仅是解决学生对中国梦的认知问题，更要关注学生的践行力问题，即当代大学生是如何在学习、生活实践中落实中国梦的问题。调查中了解到，相当一部分学生能正确认识中国梦与个人梦的关系，并以积极的态度和行动践行中国梦。在践行态度上，当问及“你对实现中国梦的态度”时，91%的学生对实现中国梦持“寄予厚望并主动关注”的态度，表明绝大部分学生对践行中国梦持积极态度。在践行行动上，当问及“在学校的中国梦宣传教育活动中，你总是”一问时，被调查学生选择“积极参加”和“偶尔参加”的比例共计达到了89.5%，说明绝大部分学生都在不同程度上参与了宣传教育活动。在调查中还了解到，88.8%的学生都认识到不仅仅要参与宣传教育活动，还要“付诸行动，努力争取实现梦想”。在“大学生能够为中国梦的实现做些什么”多项选择题中，“努力学习，进一步求知”、“积极投身实践，服务社会”、“从身边小事着手，脚踏实地做好自己应该做的事情”三个选项，每个选项均超过97%，表明绝大多数学生都立志从自身实际出发为实现中国梦做一些力所能及的事，积极践行中国梦。

第三，学生对实现中国梦的信心得到增强。要激发大学生对中国梦的认知度和践行力，使大学生了解中国梦，并能够自觉主动践行中国梦，解决好学生对实现中国梦的信心信念问题也至关重要。调查中，对中国梦的实现，选择“有可能实现”、“很有可能实现”及“一定会实现”的学生的比例共占到95.9%，表明了当前大学生对中国梦的实现充满信心。

3 云南独立学院学生在中国梦认知践行中存在的问题及主要成因

虽然当前云南各独立学院都在不同程度上开展了相关教育宣传活动，而且这些宣传教育活动也在一定程度上对学生产生了积极影响，但也存在不容忽视的问题。

3.1从学生层面看，整个教育宣传没有引起学生足够重视，学生总体认知践行状况不够理想

中央组织马克思主义理论工程专家修订了高校思想政治理论课教材及一系列教参，相关部委、教育主管部门等先后下发了《中共教育部党组关于在全国各级各类学校深入开展“我的中国梦”主题教育活动的通知》（教党〔2013〕2号），《中共教育部党组关于在“五四”期间深入开展中国梦宣传教育活动的通知》（教党〔2013〕5号），《云南省教育厅关于在全省教育系统深入开展“中国梦”主题教育活动的通知》，《云南省教育厅关于推进中国梦进教材 进课堂 进头脑工作的通知》，教育部关于印发《普通高等学校思想政治理论课教师队伍培养规划（2013-2017年）》的通知（教社科〔2013〕4号），中央宣传部教育部关于印发《普通高校思想政治理论课建设体系创新计划》的通知等重要通知、文件，从政策上、具体条件上给予大学生中国梦教育提供了重要保障。但从云南独立学院学生层面看，这项工作没有得到广大学生的重视。具体体现在：

1.少数学生在思想理念上对中国梦教育的认识不够。调查中了解到，还有1.5%的学生竟然没有听说过“中国梦”这一概念，26.2%的学生对“学校是否开展过相关教育宣传活动”一无所知，还有10.5%的学生明确表示“从不参加”教育宣传活动。说明各独立学院还有相当一部分学生对中国梦教育的重大作用意义毫无认识，采取事不关己高高挂起的态度。

2.部分学生对中国梦含义和实现路径等一般知识了解不够，理解上还存在模糊不清的情况。调查发现，云南独立学院学生对中国梦内涵和实现路径的了解程度还不够高，理解上还存在模糊不清的状态。调查显示，仅有49.8%被调查学生能够准确认识到中国梦就是实现中华民族伟大复兴，其余学生要么认为中国梦就是“全面建成小康社会”，要么认为是“实现共产主义”或“其他”。这表明还有半数以上的学生仍然不能够对中国梦做出准确的认知理解。进一步的调查中还发现，被调查学生对中国梦内涵的核心内容及实现路径理解的偏差更大，统计结果显示，仅有16.5%左右被调查学生能够对中国梦核心内容做出准确选择，是国家富强、民族振兴、人民幸福；仅有8.99%的学生能够正确选择出实现中国梦的路径是要坚持中国道路、弘扬中国精神和凝聚中国力量。由此可见，绝大部分学生对实现中华民族伟大复兴中国梦的理解还有待进一步加强和深化。

3.相当一部分学生对中国梦的践行力有待提高。在“在学校的中国梦宣传教育活动中，你总是”一题中，选择“从不参与”的学生比例高达10.5%，“偶尔参与”的比例更是高达60.67%。当问及是否有迟到、翘课情况时，89%左右的学生回答“有”，这89%的学生中每学期迟到次数最少的是5次，多的达几十次。谈到对翘课行为的认识时，超过80%被调查学生认为是很正常的行为。这些情况都从一定侧面反映出了当前云南独立学院大学生对中国梦的践行不够积极主动，没有能够在自身的学习、生活中把中国梦落实落细。

3.2从学校层面看，还存在重视不够，保障乏力，实效性不显著等问题

3.2.1部分学校对大学生中国梦教育宣传重视程度有待提高。调查发现，“说起来重要，做起来可以不要”，“应付上级检查时重要，平时可以忽视掉，忙起来可以完全丢掉”，走过场、走形式的情况，表明一些学校对中国梦宣传教育没有真正重视起来。一些调查数据可以辅佐证明这一结论，如在“学校中国梦教育中存在问题的回答中”，有55.8%的学生选择“重视不够”。在问及“如何改进学校中国梦宣传教育”多项选择题中，43.45%的学生希望学校对中国梦教育宣传的重视不仅仅只是表现在口头上，表现在学校红头文件的字里行间及是否开展过相关教育宣传活动上，更应该体现在“增加投入，改善教育教学设施”等物质条件的改善上，给予大学生中国梦教育提供实实在在的支持保障。另外，在开放题“思想政治理论课进行中国梦教育的意见和建议”的回答中，比较集中的意见是希望学校能够保障基本教学设施的正常运转，重视公共政治课等上大课教室的教学基础设施的添置和更新换代，不要让老师和听课的同学每天与教室里那‘任性的话筒、‘任性的电脑和‘任性的投影仪作‘斗争了。”这也反映了部分学校对中国梦宣传教育的重视度不够。

3.2.2部分学校中国梦教育宣传活动总体设计安排特色不够鲜明，针对性不强。调查发现，在中国梦宣传教育中，开展了不少活动，但针对各学校自身办学特点、学生特点和不同学生专业特点而开展的针对性强、实效性强的教育宣传活动并不多。如在问及学校宣传教育存在的问题，32.96%的学生认为“大而空，脱离实际”，因此，改进对策中，67.42%的学生认为应该“注重实效，克服形式主义”。

3.2.3学校中国梦教育宣传师资队伍建设总体滞后。师资队伍在大学生中国梦宣传教育中起着重要作用。调查显示，当问及宣传教育中存在的问题时，21.35%的学生选择了“教育宣传者素养不高”，在选择改进宣传教育意见时，也有29.21%的学生选择了“加强师资队伍”一项。在最后一道开放性题目中收集的文本材料中也有同学提到此问题，有学生这样说：“希望上课的老师和开讲座的专家们不要让我们听一次课听得不仅身累心更累，云里去雾里来，希望能准确传达信息、对问题有自己独到见解，能引起学生共鸣，能触动学生心灵。”由此可见，教育宣传队伍素养问题也是云南独立学院学生学习中国梦、践行中国梦的一大制约因素。

3.2.4宣传教育的手段和途径简单滞后，主渠道作用发挥不充分。向大学生传播中国梦，提高大学生对中国梦的认知水平和增强大学生践行中国梦的力度，丰富多样的宣传教育方式和有效途径是十分必要和重要的。实际上，在科技发达的今天，完全可以利用新科技、新媒体创新途径和方法，如通过电视、书籍、报刊自觉自愿积极主动了解中国梦，再如利用好网络媒体这个大学生较为熟悉也比较容易接受的教育形式，寓教于乐，使学生在轻松的环境中受到教育、受到启迪，但调查显示，多数学校还是采用传统途径和手段。本次调查中设计了“你所在学校主要通过哪些方式对学生进行中国梦宣传教育”一道不定项选择题，统计结果显示，“政治课课堂教学”比例达72.66%、“校园广播、学校宣传栏、校园网等宣传”比例达61.42%、“召开主题班会”比例达57.68%，九个选项中只有这三项比例超过50%，而其他选项“学生通过看报纸、杂志、书籍、电视等自主学习方式学习”的比例仅为46.07%，“专题讲座”的比例为34.46%，“党员、团员培训”的比例为32.21%，“组织学生课外社会实践”的比例为26.22%，“专业课课堂教学”比例为20.97%，“其他方式”比例为8.99%。当前大学生中国梦宣传教育的现有方式途径运用中，首当其冲的是发挥思想政治理论课的主渠道和主阵地作用，一些独立学院在中国梦宣传教育中手段和途径简单落后，就应该抓好思想政治理论课的主渠道、主阵地作用，但调查表明，少数独立学院对思想政治理论课不够重视，没有很好地开设思想政治理论课，因此，就无法很好地利用思想政治理论课堂展开中国梦宣传教育。

参考文献：

[1]习近平在参观《复兴之路》展览时强调：承前启后 继往开来 继续朝着中华民族伟大复兴目标奋勇前进[N].人民日报，2012-11-30（1）.

[2]习近平.同各界优秀青年代表座谈时的讲话[N].人民日报，2013-05-05（2）.

[3]孙玉娟等.提高中国特色社会主义理论体系宣传普及实效的理性思考[J].思想理论教育导刊，2014（5）.

大学生对中国梦的看法 篇4

随着时代的发展,改革开放的不断深入,中国与西方国家的交流与合作日趋频繁，在全球化浪潮的影响下，中国文化也面临着全球化的挑战。中国传统节日渐渐变成一个比较敏感的话题，如何继承和发扬中国传统文化，如何保护传统文化成为一个备受关注的课题。然而，在全球化浪潮的冲击下，西方文化对当代中国青年的影响越来越大，得到了年轻人的喜爱和推崇。相对的，传统文化却日趋形式化，逐渐被年轻人遗忘。可见，中国传统文化正面临西方文化的冲击。因此，我们通过问卷的形式对大学生进行了关于传统节日和西方节日的看法的社会调查。共获得有效问卷120份。经过对问卷的整理与统计，我们得出了以下结论：

在接受问卷调查的大学生中，在关于“更喜欢中国传统节日还是西方节日”

中，有84位同学选择了更喜欢中国传统节日，36位同学选择了西方节日。也就是说，有70%的同学还是更喜欢我们自己的节日，30%的同学喜欢外来节日。

在“你最期待什么节日的到来”中，有112位同学都选择了春节，另外8名同学中，有四位选择了国庆节，还有两位选择了圣诞节，剩下两位分别选择了情人节和七夕节。也就是说，只有3位同学选择了西方节日，占总数的2.5%。

在“你对中国传统节日了解多少”，8%的同学选择了全部了解，76%的同学选择了大多数，14%的同学选择了了解少部分。

在“你对西方节日了解多少”中，4%的同学选择了全部，7%的同学选择了了解大部分，89%的同学选择了少部分。

在“你更喜欢西方节日的原因”中，因为这道题是多选题，其中“商家的宣传和促销的吸引”、“庆祝形式新颖好玩”，、“身边的朋友家人都喜欢过”、“西方节日可以成为玩乐的接口”这几个原因是同学选择的最多的。

在“你更喜欢东方方节日的原因”中，更多的大学生选择了“作为中国独有的节日，我们应当支持”，“家里的长辈喜欢”和“能与亲人和朋友团聚”这些理由。

在“你认为什么原因导致了传统节日地位的下降”中，选择“形式老套，没有创意”、“社会关注不够”和“政府引导不够”的同学最多。在“你怎样认识中国人过西方节日”中，选择“中国人生活质量提高，追求独立自主的精神生活”、“顺应时尚的潮流，以防自己落后”以及“全球化浪潮下的政府积极引导”的同学最多。

在此，我们可以简单的做出一个结论，大多数大学生对于传统节日还是持支持意见，70%的学生还是更偏向于传统节日，认为传统节日文化更值得我们的重视，其中，91.3%的同学更期待过春节，可见中国大学生更倾向传统节日。由此传统文化的博大精深可见一斑。

但不可否认的是，在全球化浪潮的影响下，西方文化节日确实对我国传统节日造成了强烈的冲击。圣诞节和情人节在中国确实掀起了一系列西方节日热潮。再结合2005年韩国成功将端午节申报成为“世界

非物质文化遗产”的另我们所有中国人感到耻辱的行为，增强大学生传统文化节日的意识迫在眉睫。中华民族是一个历史悠久的民族，5000年的历史，却仍然繁衍不息。其中所孕育的灿烂文化，其中底蕴是无法忽视的。中国传统文化流传至今，其优秀毋庸置疑，都沉淀着厚重的中华民族的精华。她彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳善良的民俗文化。这些不可或缺的精神遗产，是中华民族的文化象征。但是，为什么它却不能得到当代大学生的充分认可呢?经过调查发现，一方面是因为传统文化底蕴过于精深，没有随着时代的发展衍生出更具时代特色的内容，另一方面，大学生正处于对外来事物比较好奇的年纪，思想又比较开放，在全球化浪潮的影响下，西方文化中新奇的文化因素就深深地吸引了大学生的好奇心，受到了大学生的推崇。相应的，传统文化就受到了冷落。那么，我们又该采取哪些措施，来应对这一状况呢？

首先，政府应做好表率领导作用，重视传统节日的传承与发展。通过加大对传统节日的宣传力度，增加法定节假日的天数，来提醒大家传统节日的存在。这点从政府新出台的关于法定节假日调整的政策，就可看出政府对此的关注正日益增强。同时，可以组织一些大型的庆祝活动，向传统节日注入新鲜的血液。

其次，大学生应从自身做起，加强对传统文化的理解、继承和发扬。我们大学生是祖国最充满活力的一代，使社会足以建设的接班人。我们更应该从自我做起，学校传统文化的重要性，批判性的继承与发展，取其精华，去其糟粕。增强保护传统文化的意识，并为之付诸行动，是我们大学生责无旁贷的历史责任。但是，仍然有部分大学生没有意识到这一点，盲目的推崇西方文化。我们应清楚地明确西学中用的目标，在学习西方先进文化的过程中，更多应想到的是对传统文化的发展，让中华文化继续传承下去。因此，大学生应树立良好的人生观，价值观，提高自我约束能力，寻找中国传统文化的魅力，并继承与发扬广大。

最后，学校可以组织一系列活动来引导大学生人生价值的形成。作为学生，大学生绝大部分的时间是在校园内度过的，在学校里，我们可以学到专业文化知识，但更重要的是，可以在校园中调整并改善我们的价值观。我们的行为都不可或缺的受到学校的影响。所以，学校应更积极的指引大学生的价值观的改善，营造更具文化气息的氛围，更专注传统文化的宣传与教育。从而在不知不觉间对学生的思想产生潜移默化的影响。

我对中国梦的质疑 篇5

看到人民日报慷慨激昂地大赞中国梦，我那叛逆的热血不禁上涌。回顾中国的历朝历代，在封建统治下，中国人的奴性已让人民丢却了对当局政策的质疑，这是多么可悲的实事。历史告诉我们，中国的统治者往往是死在奴才天花乱坠的赞美声中，个人觉得在众人对中国梦趋之若鹜之时，作为具有叛逆精神上的年轻人有必要发出一点不和谐的声音。

所以呢，本人将从以下四个方面质疑中国梦:

第一，什么是“中国梦”?

或许是由于概念刚刚提出而不完善，亦或许是由于中国人在概念问题上一直保持含蓄的优良传统，“中国梦”这一词的具体含义至今让我们有点摸不着头脑，即使如此，面对这一虚无飘渺的概念，作为学生的我们居然能写出一篇篇妙笔生花的文章，各大媒体趋之若鹜开辟了中国梦的专栏，打消广大人民群众的重重疑惑，构建出一幅幅令人憧憬的蓝图，这着实令人瞠目结舌。而中国梦究竟是什么呢?是国家富强、民族振兴、人民幸福吗？是实现中华民族伟大复兴吗?不，这些都太笼统太不贴近实际了，既然中国梦是要作为一种扎根于人民心中的理想，它就一定要给人民一个明确的理念。相比之下，美国梦就简明扼要得多，美国为你提供公平的发展机会，只要你经过坚持不懈的努力便能获得更好的生活。所以，个人觉得中国梦的定义必须要清晰明了，至少要让绝大多数中国人清楚的说出其定义吧！

第二，中国梦有群众基础吗？

众所周知，美国梦这一概念萌芽于英格兰移民乘坐五月花号登陆美洲大陆前后，早期的北美移民热潮有多方面原因，个人觉得主要有这三个方面的原因:第一，迫于生计，当时移民北美的人基本都是生活在欧洲的劳苦大众，他们抱着仅存的一点希望（也算是美国梦的开端吧），幻想着能改变自己的贫困交加的现状，当然结果也是符合他们预期的，这更促进美国梦这一概念的发展和完善；第二，政治原因，从文艺复兴到二十世纪五十年代，全球军事大国都在不断扩张殖民地，特别是自从哥伦布发现美洲大陆以来，在政治的主导下，无论是国家还是个人都获得相当丰富的回报；第三，宗教原因，最先移民北美的清教徒相信北美大陆是上帝规划的最后一块福地，他们坚信通过个人诚实劳动和道德水准的完善，一定能实现自我的理想，这种价值观正是“美国梦”的核心价值观!不难看出，这三个原因都与美国人民息息相关，而美国梦正是在如此广泛的群众基础之下一步步建立起来的。

而“中国梦”呢，这一理念在新任领导人和媒体铺天盖地的宣传下，迅速吸引了人民的眼球。从历史角度来看，这个梦一点都不新奇，1902年，梁启超在《新中国未来记》中有这样一段文字:“无端忽作太平梦，放眼昆仑绝顶来”，我们可以看成是中国梦的一个发展阶段，之后的历史中，我们也不难发现有许多类似的梦，可终究是个别人的奢望，与广大群众没有多大关系。如今，现实生活中中国梦的热度也从侧面反应了这一问题，广大群众实际是用一种发现天外来客的眼光来看待中国梦，个人觉得这是脱离群众基础的一种表现。回顾这些年的中国，我们的社会从来不缺乏政治口号，要么不切实际，要么有心无力、胎死腹中，这些前科无不加重我对中国梦的质疑，历史证明任何一个缺乏人民群众基础的政策或口号都是短命的!

三、中国梦有茁壮成长的土壤吗？

正如前面提到的，“美国梦”的实现是由于一系列复杂的有利的综合原因共同作用的结果，但“中国梦”呢?个人觉得当今的社会环境迟早会让中国梦难产。让我们来看看“中国梦”的三大动力来源:第一，追求经济腾飞，生活改善，物质进步，环境提升；第二，追求公平正义，民主法制，公民成长，文化繁荣，教育进步，科技创新；第三，追求国富民强，民族尊严，主权完整，国家统一，世界和平。“中国梦”的蓝图再好，构建的基础是整个中华民族这一集体的，对于中国人，这一长期不团结、爱好窝里斗的群体来说这道路实在太难了，按目前的思想提升水平来看，中国人拥有共同为之奋斗理想的日子还远着，别指望“中国梦”能在民众心里生根发芽茁壮成长了。至于中国梦的内容，我不禁想到了柏杨在《丑陋的中国人》一书中说的一段话:“我记得小时候，老师向我们说:国家的希望在你们身上，但是我们现在呢？轮到向青年一代说了，你们是国家未来的希望……这样一代代把责任推下去，推到什么时候。的确，我们曾经无比辉煌过，可实现民族伟大复兴这一梦想像诅咒一样无时不刻的折磨着我们，一直以来中国急于恢复这一荣耀，于是我们在很长一段时间内遵循不管黑猫还是白猫，能抓住老鼠的猫就是好猫的发展模式高速发展，结果呢? 三十多年的高速发展带来一系列严峻的社会问题，特别是人民思想道德品质的急剧滑坡，让我们离中国梦渐行渐远。鲁迅曾经说过，唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。所以当今的中国，还是暂时忘却你曾经的荣耀吧，基于恢复曾经辉煌的理想往往带给人的是无尽的浮躁，犹如一匹脱缰之马，危险至极，还是赶紧修复那满目疮痍的内心吧。

四、中国梦能坚持下去吗？

长征精神对实现中国梦的启示 篇6

长征精神主要体现在：

第一是对革命事业，对党的事业、对国家和民族抱有一种坚定的信念。第二是坚定的革命意志。第三是坚不可摧的团队精神。第四是不怕流血牺牲的革命英雄主义。第五是高度的组 织纪律性，雷厉风行的作风。

而实现中国梦，需要付出辛勤劳动和艰苦努力

中国梦既是国家之梦、民族之梦，又是包括每个个体在内的人民之梦。实现中国梦，必须把握住这一本质属性，处理好个体与集体、个人与国家的关系，着眼国家富强和民族振兴，注重个人努力和艰苦奋斗。奋斗是成就事业的基石，是实现梦想的关键。

为实现中国梦而努力奋斗，需要有崇高的精神追求。处在深刻变革的伟大时代，我们更应把国家的富强和民族的振兴作为努力志向和精神追求。这样，生活才有意义，人生才能出彩。

为实现中国梦而努力奋斗，需要有坚韧的实干精神。“空谈误国，实干兴邦”。今天，我们的目标既定、任务既明，关键在于落实，在于每个人都进行扎扎实实的努力。

为实现中国梦而努力奋斗，需要有宽广的人文胸怀。登高方能望远，有志方能自洁。人生犹如逆水行舟、大浪淘沙，我们只有怀揣远大梦想，才能经受住考验，不为物欲所惑，不为浮躁所动，而是志存高远、坚韧不拔地为实现伟大梦想而扎实奋斗。

因此，要实现中国梦，当然离不开长征精神的支持。８０年过去，长征亲历者正带着他们的红色记忆一个个离去。但他们所创造的伟大精神，早已融进中华民族的血液。

习近平主席指出，实现中国梦必须弘扬中国精神。从延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神，到三峡精神、青藏铁路精神、载人航天精神，察看中国精神的动人篇章不难发现，它们的源头，无不来自长征精神。

在鲜血中凝就的长征精神，就是把广大人民的根本利益看得高于一切、坚定革命的理想和信念、坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民、不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。

有什么样的精神，就有什么样的力量；有什么样的信仰，就有什么样的方向。８０年前，这精神让长征将士谱就了人类英雄主义的壮歌；８０年后，这精神仍将闪耀在实现中国梦、迈向中华民族伟大复兴的进程中。

以长征精神成就中国梦，离不开坚定的理想信念。这是我党我军强大的精神支柱和取之不尽、用之不竭的力量源泉，是我们党和中华民族最可宝贵的精神财富。

向着党指引的方向走，向着离日寇最近的地方走，这崇高的理想和坚定的信念，使红军战士的生命意志和生命能量空前迸发。苦难凝就辉煌，超越人类生理极限的挑战磨砺出伟大的军队、伟大的精神和伟大的奇迹。今天，通往中国梦之路绝非坦途，我们特别需要用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，激励和鞭策全党全国人民敢于征服一切困难而不被任何困难所征服，敢于压倒一切挑战而不被任何挑战所压倒。

以长征精神实现中国梦，离不开我党我军的优良作风。这是中华民族传统美德的继承和发扬，也是中华民族对人类文明做出的巨大贡献。

长征途中，领袖与士兵生死相依、情同手足，指挥员一马当先、冲锋在前。红军总参谋长刘伯承与彝族首领小叶丹歃血为盟、结为兄弟，不仅使红军顺利通过古老的大凉山，而且点燃了民族解放的火把。在湖南汝城县沙洲村，三位女红军借宿徐解秀老人家中，临走时，把自己仅有的一床被子剪下一半。老人说，什么是共产党？共产党就是自己有一条被子、也要剪下半条给老百姓的人„„

大学生对中国梦的看法 篇7

梁启超先生早在《少年中国说》中就曾说“今日之责任, 不在他人, 而全在我少年。少年智则国智, 少年富则国富, 少年强则国强, 少年独立则国独立, 少年自由则国自由, 少年进步则国进步, 少年胜于欧洲则国胜于欧洲, 少年雄于地球则国雄于地球。”可见青少年对于国家发展的重要性, 而当代大学生更是当代青少年的典型代表, 他们是未来祖国建设的中坚力量, 他们的思想政治觉悟、意识形态认识、价值观认知对于国家未来的发展起到了至关重要的决定性作用。因此, 要开展基于中国的基于中国梦的社会主义核心价值观教育是符合当代中国国情的教育, 是符合中国未来发展规划的教育, 是符合世界合平共进原则的教育。

二、基于中国梦的大学生社会主义核心价值观教育的主要内容

1. 对于中国梦科学内涵的教育。

中国描绘了中国发展的宏伟蓝图, 即符合中国特色, 又符合时代发展的大趋势。是一个充分了希望与力量的科学论述。当代大学生一定要用科学的眼光分析理解中国梦的内涵、掌握中国梦的精神实质。中国即是国家追求富强的理想, 也是民族追求兴旺的理想, 更是为满足人民幸福而努力的理想, 是涉及到每一个人民的幸福富强的全民族、全国的共同理想。而中国梦又是历史、现实、未来三大方位的共同目标, 中国梦不是凭空而生, 是有着起源、发展的过程。同时还要让青少年正确理解中国梦的三大目标, 即:到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现, 到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现, 中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。中国梦归跟结底不是某个人的梦、不是某些人的梦, 而是属于整个中华民族每一位人民的共同的梦想, 其出发点与落脚点都是为人民谋福祉。

2. 中国梦与社会主义核心价值观的内在联系的教育。

党的十八大提出“三个倡导”, 培育和践行社会主义核心价值观。这是新形势下深入推进社会主义核心价值体系建设的新要求。习近平总书记关于中国梦的论述, 指明了中国特色社会主义的前进方向和奋斗目标, 描绘了人民幸福、国家富强、民族复兴的美好蓝图, 在全社会引起强烈反响。培育和践行社会主义核心价值观, 对于实现中国梦具有特殊而重要的现实意义, 二者有着密不可分的内在联系并有机统一于中国特色社会主义实践。

具体包括以下内在联系: (1) 社会主义核心价值观构成中国梦不可或缺的价值内核;

(2) 实现中国梦离不开社会主义核心价值观的思想保证; (3) 中国梦从理想变成现实的过程同时也是社会主义核心价值观一步步落地生根的过程; (4) 培育和践行社会主义核心价值观要与实现中国梦有机融合、同步推进。

3. 基于中国梦的大学生社会主义核心价值观下的大学生成长教育。

基于中国梦的大学生社会主义核心价值观教育的工作是大学生思想政治教育教学的重要内容之一, 同时也是大学生成长的重要教育内容。因此, 一定要将其融入教学当中, 引导当代大学生结合自身的成长过程, 不断追求进步, 努力学习专业知识与技能, 提高自己的综合素质, 培养高尚的品格, 为共建共享中国梦储备能力, 贡献力量。

三、基于中国梦的大学生社会主义核心价值观教育的主要途径

1. 有力的校园教育阵地

(1) 学校内要营建浓厚的学习氛围。对于基于中国梦的大学生社会主义核心价值观教育工作, 一定要为学生营造良好的学习氛围。让这种精神有如校园内的空气一样充斥在校园内外的每一个角落, 让他成为大学生生活当中的重要无素。从校园内的海报、标语、墙壁文化, 到课堂内外, 以讲座、讨论等各种形式, 使得这种学习成为潜移默化的日常习惯。

(2) 学校与教师要起到示范与引领作用。要充分发挥学校与教师的重要作用, 重视学校与教师的示范与引领作用。教师要做到爱岗敬业、自尊自律, 不断提高政治觉悟, 通过言传身教加强对学生的感染。学校要针对社会主义核心价值观教育组织践行教育的活动, 带领学生共同学习, 共同成长。

2. 重要的家庭教育重地。

家庭是当代大学生思想形成的摇篮, 同时也是未来意识形成的重要阵地, 因此一定要重视家庭中社会主义核心价值观教育。

对于家长一定要给孩子营造良好的家庭氛围, 把家庭这个社会最小的细胞经营好。家长要注意对孩子身心健康的引导, 包括对于当前学生迷恋的网络资源的健康应用等。要多倾听、多关注、多理解、多观察、多引导。同时父母还要以身作则, 积极学习并践行基于中国梦的社会主义核心价值, 使中国梦的教育融入学生生活的每一角落。帮助大学生树立为民族复兴、祖国富强、人民富裕而努力奋斗的崇高理想。

四、小结

总之, 在当代中国飞速发展的时期, 加强对大学生的社会主义核心观教育有着至关重要的作用, 学校家庭都应该承担起相应的责任, 为大学生的中国梦学习创造更加良好的环境。

摘要：青少年对于国家发展的至关重要, 而当代大学生更是当代青少年的典型代表, 他们是未来祖国建设的中坚力量, 他们的思想政治觉悟、意识形态认识、价值观认知对于国家未来的发展起到了至关重要的决定性作用。因此, 要开展基于中国的基于中国梦的社会主义核心价值观教育是符合当代中国国情的教育, 是符合中国未来发展规划的教育, 是符合世界合平共进原则的教育。总之, 在当代中国飞速发展的时期, 加强对大学生的社会主义核心观教育有着至关重要的作用, 学校家庭都应该承担起相应的责任, 为大学生的中国梦学习创造更加良好的环境。

关键词：中国梦,大学生,社会主义核心价值观,教育

参考文献

[1]陈凯.“中国梦”视域下大学生社会主义核心价值观培育路径研究.重庆工商大学, 2014-05.

[2]赵少瑄.社会主义核心价值观对实现“中国梦”的意义研究.吉林大学, 2015-06.

[3]董军明.社会主义核心价值观与中国梦的内在逻辑论析.内蒙古社会科学 (汉文版) , 2014-05.

[4]谷建国, 张春和.论社会主义核心价值观与中国梦的内在联系.贵州社会科学, 2014-05.

大学生对中国梦的看法 篇8

【摘 要】家国信仰大致包含两方面内容：孝于家和忠于国的统一，孝于家和忠于国的不均衡。人们对家国信仰的认识是进行各项工作的心理基础，至关重要。尤其是当今实现中国梦的工作如火如荼地进行着，传统家国信仰对中国梦的实现起着重要的作用。

【关键词】家国信仰 中国梦 影响

中华民族几千年来屹立于世界民族之林，博大精深的中华传统文化是其屹立不倒的精神支撑和前进不止的行动指南。千百年来，中华子孙勤勤恳恳、兢兢业业，守卫着自己的家园——家与国。“家国”二字牵绊着每个中华儿女，根深蒂固的家国思想影响了代代子孙，在每个人的心中都重如泰山。一些人说中国人没有信仰，另外一些人说中国人的信仰太过繁杂，没有统一的信仰。他们各抒己见，自认为是真理，不曾想忽视了我国人民固有的传统家国信仰。在提倡国家认同的大背景下，我国传统家国信仰的重要性必须得到重新审视和认可，尤其是对实现中国梦的影响。

一、何为传统家国信仰

（一）孝于家与忠于国的统一

毋庸置疑，我国传统的家国信仰首先表现在华夏儿女对家国的认可上。千百年来积淀的中国传统文化中的家国信仰积累了太多中华儿女的心血，中国古代有志之士的一致理想便是“修身、齐家、治国、平天下”。“没有国，何来家；没有家，何来我”，“家国在我之前存在，又将在我之后永存”，这样的家国信仰非一代人可以塑造，是由祖祖辈辈继承、发展而来，又在代代相传的过程中逐渐完善成熟。

在古代，家和国的含义非常丰富，我们这里仅从微观层面谈起。家从小的方面仅指个人家庭，大的方面扩大为整个家族或宗族；国即指皇权控制下的政治组织。古代传统思想中，儒家思想基本占据着主流地位，在其影响下，中国古人的家国意识已经非常模糊，家和国的界限不再明显。古人将自己的人生理想与国家强盛联系起来，将爱自己、爱家与爱国统一起来。古人没有公民意识，有的只是家臣思想。虽然家臣思想在先秦诸子中比较流行，但是在封建时代，知识分子的这种依附国家的思想还是比较浓重，说明古人的家国一致思想源远流长。

中国古代是农耕经济为主，所以古人守家思想浓厚，家在中国传统社会中意义非凡。中国古代的道德思想中重要的一点就是孝道，有悠久的历史和牢固而广泛的认可度，规范着千百年来古人的行为。中国传统文化的核心内容——儒家思想中的“三纲五常”规范了我国传统的社会成员，尤其是家庭成员之间的关系。家国信仰中对家的孝，从广泛意义上讲，包括儿女孝敬父母、兄友弟恭、父慈子孝、夫妻和睦，毕竟这一切的努力都是为了家庭的和睦，最终的原因都是为免除父母的忧心，使其安享天伦之乐。除此之外，传统的孝，不只是孝于自己的小家，还要孝于小家之外更大的单位——家族。这一点首先表现在中国古代的宗法制，家族子孙都要维护家族尊严，自然犯错者就要接受家族法规的惩罚。另外，中国古代的祖先崇拜广泛流行于社会各个阶层，这也是孝于家的表现，充分体现了家族儿女对家的留念，对自己根的忠诚，对亲情的重视。海外侨胞之所以总是不遗余力寻找自己的根源所在，查询宗谱，正是由于家族意识的驱使。盛行于古代的祭祀祖先活动，也是古人乃至今人孝行的证明。人们总是希望逝者也能感受到生者对他们的思念，每到重要节日便会去进行祭祀活动，除了表达哀思，还会祈求先祖庇佑全家远离灾祸。古人认为自己的孝行一定可以感动先祖，达成愿望。

在中国漫长的封建社会里，爱国思想似乎不太明确，讲得更多的便是忠君思想。因此，古代重要的孝思想与忠君有着密切关系。《孝经》有言“孝始于事亲、中于事君、终于立身”，孝可谓贯穿人之方方面面的行为。中国古人为官之道便是于内体恤民间百姓疾苦，于外抵御外辱，保卫江山社稷。无论是忠于国君，还是保护江山社稷，都是出于维护国家政治权力的目的，某种意义上确是爱国之心的表现。侍奉君主便是侍奉家父，敬畏国君的权威与敬畏家长的权威是一样的。

中国传统历史上，孝于家和忠于国的思想自产生之初便是统一在一起的，在古人的意识中，家国本就是一体的，保家卫国是亘古不变地联系在一起的。家是国的缩小，国是家的扩大，没有国的安宁就不会有家的平安，所以古人的家国信仰中重要的思想意识就是孝于家与忠于国的统一。

（二）孝于家与忠于国的不均衡

如列宁所说“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”[1]，中国古人最深厚的家国情感同样表现在千百年来巩固起来的对祖国的忠诚和热爱上。又如《孟子》中所言：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家。” [2]古代流传着许多保家卫国的名人名事，不胜枚举：有大破金军的岳飞；有“留取丹心照汗青”的文天祥；有抗击倭寇的名将戚继光；有收复新疆的左宗棠；有收复台湾的郑成功……这些人卫国的同时便是保家，在他们的心目中想要全家平安必要国家安康兴盛，家国无疑是一体的，个人命运、家族命运乃至整个国家的命运都是紧密地联系在一起的。然而并不是每时每刻家和国的利益都能得到保存，当“鱼和熊掌不可兼得”的时候，古代志士往往要做出艰难的选择。

从我国奴隶社会建立开始，忠孝统一的思想便已经产生。虽然在古代出现过短暂的国家和忠君意识淡薄的时候，尤其是魏晋南北朝出现各地诸侯只顾自保，坐视国家和君主危亡的局面，或是代替君主行使天子之令的现象，但是国家至上的思想仍然是社会主流思想，国家对家庭拥有绝对的控制权。孝于家和忠于国之间发生矛盾冲突时，必定是要以国家利益为重，维护统治阶级的绝对权威，如曹植的“父母且不顾，何言子与妻”和“捐躯赴国难，视死忽如归”。许多将士甘愿为国家政权安危献出自己的生命，不顾及对家庭的责任。历朝仁人志士都明白自己不仅要服务于家庭和自身，更重要的还是要服务于国家。所以，建功立业是光宗耀祖的最好形式，也是其人生追求的最高理想抱负。中国人最深沉的爱国之情就是千百年积淀而来的热爱自己的同胞兄弟，维护天下人的利益，胸怀天下，甘愿为了捍卫国家民族利益而放弃个人及家庭的安危的精神境界。

正像儒家思想所提倡的家国情怀中“仁政”的方向一样，不是指自己的小家庭，而是指天下黎民百姓，国家的安定才是国家的重中之重。所以，当国家遭受外来入侵等生死存亡危机时，古人家国信仰中的舍家为国、毁家纾难的国家至上之民族气节便会占据主要位置，只有保住国家的安定才会留住家庭的安全，家国利益在这种不均衡中求得统一。

二、传统家国信仰对实现中国梦的影响

中国古代的先贤非常重视个人理想和信仰的重要作用，理想和信仰会促使个人迎难而上，发挥出自身的最大价值。我国政府及各界领导者正是在吸取传统文化信仰中的精髓部分的基础上逐渐成长成熟，赢得人民的认同和拥护，带领中国人民发挥各自的主观能动性，实现国家和社会的稳定和繁荣，实现中华民族的伟大复兴。当下，中国梦的实现更是离不开传统文化这个强大的精神资源，其中的家国信仰更是重要的精神动力。

（一）重拾家庭亲情

家是众多人的情感寄托，承载了无数中国人的美好愿望，许多游子在外的拼搏都是为了使家变得更美好、更温暖。但也有许多人对自己的生活没有清晰的认识，不清楚自己的人生目标是什么，主体意识不明确。传统的家庭伦理思想中，非常重视家庭，个人利益要服从家庭利益，为家庭利益要勇于牺牲个人利益，个人价值的发挥也是为了家庭的荣耀。传统家庭观念中格外重视亲情，重视亲人之间的情爱，特别注重对后代孝敬父母、兄友弟恭的灌输和教育。

传统家国信仰的宣传对解决我国老龄化问题也将颇有成效。近些年来，我国老龄化进程加快，又因为国情复杂，我国老龄化问题较西方国家更难解决，政府行政能力再有效，还是需要更多家庭和个人的努力。我国流行的观点是“养儿防老”，但是这种观念的流行并未阻挡不孝现象的出现，而家国信仰中孝道的加强有助于孝传统的继承，利于解决老龄化问题。

（二）激发爱国之情

家国情感本身就是爱国主义情怀的核心，传统的家国信仰中饱含着对家乡的关怀及对国家民族的忧患意识。而保家卫国的决心、报效祖国的责任和义务及集体主义价值观和人生观，是中国梦实现的思想基础。民众继承了中华民族的传统美德，稳固民众之间的情感，增强国家的认同感和凝聚力，有利于维护政权稳定和民族团结，是拥护中国梦的心理基础。传统文化中爱家和爱国的家国信仰的提倡，可以提升人民对小家和大家的归属感，增强社会凝聚力，使个人明白自己的小家是国家的一部分，唯有国家的兴旺发达可以保证小家的平安幸福，激发国民的爱国之情和民族精神，将爱国作为己任，自觉实践爱国行为，推进中国梦的顺利实现。

（三）塑造和谐主旋律

实现中国梦的最终目的是要达到国家富强、民主、文明、和谐，民族复兴，人民幸福安康，每个人自由和全面地发展。中国梦概念的特色是将国家、民族、个人的命运作为统一的整体，把国家、民族、人民的利益紧密地联系在一起。从中可以看出，和谐是实现中国梦工程的主旋律，中国梦的实现离不开和谐形象的塑造。传统家国思想对个人及社会的要求中蕴含着积极的和谐因素，无论是对家庭及家族的孝行还是对国家及君主的忠诚，所取得的效果都是家国的和谐。因此，提倡家国信仰对于和谐思想的灌输作用尤为突出，会在当代的国民意识中注入新的推进因素。

家庭是国家和社会的组成部分，国家和社会是家庭的外部保护者。家庭的和谐是国家和社会和谐的基础，然而目前我国家庭不和谐情况愈演愈烈，各种父子、夫妻、兄弟姐妹之间的不和谐，缺失了家庭观念和家庭规范。传统家国信仰中对家庭关系的规范及家庭伦理道德原则的部分，无疑需要我们重新审视，吸取其中的精华部分为现在所用，调节家庭成员之间的关系。反之，国家和谐是家庭和谐的重要保障。唯有两者的和谐一致、良性循环，才能稳步地推动祖国前进的车轮。中国梦即是一个和谐之梦，需要所有中国人共同努力，发挥全体中国人的智慧和力量。

（四）吸引海外家国情怀

对于漂泊在外的海外华侨而言，家国是一个沉重的话题，对国家的忠诚和认同，牵挂着海外侨胞的心。传统家国信仰可以激发国内人民的爱国行为，加快家乡和国家经济建设的步伐。同时，重新建构国民的家国信仰，也是为了让海外侨胞感受到家国的强大，体会守护家国的幸福感，可以提升其民族自豪感和国家认同感，吸引他们回国，寻找自己的根，为中国梦的实现贡献自己的力量。

（五）增强责任和义务意识

正如孙中山先生曾说“国者乡之积也，爱国者亦必爱乡”，“爱国固吾人之天职，爱乡亦吾人之所不可废。吾人既负救国之责，而整治乡邦，亦宜引为己任”。[3]传统的家国信仰中，古人的责任和义务意识非常强烈。家族家长们不但积极地执行着自己的权力，同时也清楚地意识到自己身上所担负的繁荣家族、光宗耀祖的责任和义务。与此同时，家族家长还要担负起对国家的责任，按时缴纳赋税，完成劳役，严禁家族成员做出危害国家的行为，为国家培养有用之才。所以古代仁人志士都饱含“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。

（六）继承传统优秀文化

随着经济发展水平的提高和全球化趋势的加快，我国的许多传统文化和生活习惯都被打破，许多年轻人不再关注本国的民俗节日，而是热衷于国外的节日，这是家国意识淡薄的表现。所以传统家国信仰的宣传势在必行，对挽救我国传统民俗节日在内的传统文化将功不可没。

（七）树立制度榜样

中国传统的小家乃至更大的家族，是一个独立自治的小单位。在这个单位之内，有完善的管理机构、成熟的家训、处理公共事务的家族制度规范着家族成员的行为，家族成员有共同的精神寄托及奋斗目标。优良的家风和严谨的家教是家庭和睦必不可少的前提条件，也是国家政权稳定、社会进步的重要因素。因此，历朝历代的有志之士都重视通过建立严格的家训家教来规范家庭成员的行为，最高统治者也注意到家训在培养忧国忧民的贤人君子这方面有其重要作用。古代流行的家训和家规中都包含孝敬父母、兄友弟恭等家庭亲情及忠君爱国等国家情感，这就为中国梦实现过程中制度的建设提供了借鉴。当然，古代家族中的执权者等领袖人物的选拔也是量才录用，因此，现代领导层面的人也要受到家族宗法制度的限制，提醒他们中国梦实现过程中没有特殊者，一切人都要遵守相应的规则。

古代国家方面，人人都要遵守国家法律法规，即使是以皇帝为代表的上层阶级也要遵从法律法规，皇权虽至高无上但是也不可滥用。各朝各代都有谏官，监督、制约皇权。在中国梦实现过程中的各项工作都要建立相应的监督机制，以免重大错漏的出现。对传统家国信仰充分认识、分析、总结、继承，对于中国梦实现过程中制度的完善和能力的提升具有非凡的意义，是实现中国梦的根本保障。

（八）完善法治和德治的统一

中国传统的家国信仰教育中，治理家国的方法除了依靠法律制度，还要依赖伦理道德的力量。古人对下一代的教育必有孝道和忠诚的教育，自幼就培养他们的伦理道德感，除了法律的硬性规定外，还有伦理道德的感性教化。所以，宣传传统的家国信仰必须重视传统伦理道德和法律法规共同发挥作用的重要性，加强领导阶层的道德修养，让德治和法治在实现中国梦的过程中共同起作用。

由上可见，对于传统家国信仰的重新审视和建构，于我国中国梦的实现有着重要的意义，尤其是其中对于家庭和国家的责任与义务担当的提倡值得发扬光大。《礼记·大学》中有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”[4]“修身、齐家、治国平天下”的思想对完善自我和发展家庭、国家仍具积极作用，对我们后人有重要的启示。但是并非所有的观念都适合当今的国情，其中许多愚昧的思想同样需要剔除。所以，在传统家国信仰的继承及发扬过程中一定要从多个方面慎重考虑，可以从政治、经济、文化多个角度入手，在国民教育系统中加入家国信仰教育内容，多宣传保家卫国的名人名事。在我国各个阶层的教育系统中都要加入家国信仰思想的教育内容，要从小从细做起，让学生从小便受家国思想的熏陶，又要将家国教育落实到实处，让学生从内到外真正接受家国思想，这样才能让学生受到潜移默化的影响，肩负起实现中国梦的责任，为中国梦的实现培养群众基础。但是，我们尊重传统思想文化的同时，一定要遵从“取其精华，去其糟粕”的原则。

【参考文献】

[1]列宁.列宁选集（卷3）[M].北京：人民出版社，1995：579-580.

[2]刘东升.传统家训在传统价值观培育和践行中的作用[J].辽宁大学学报（哲学社会科学版），2014（05）.

[3]（美）韦慕延.孙中山——壮志未酬的爱国者[M].北京：新星出版社，2006：23-36.