谈谈当代大学生对中国梦的理解

谈谈当代大学生对中国梦的理解（共8篇）

谈谈当代大学生对中国梦的理解 篇1

谈谈我对中国梦的理解

论文提纲

一、中国梦的理论基础

1、马克思主义的相关理论

2、马克思主义中国化的一脉相承

二、中国梦的现实基础

1、经济基础：中国经济面临问题的现实要求

2、政治基础：政治体制改革的现实要求

3、社会基础：社会矛盾突发的客观现实

4、生态现实：生态问题刻不容缓

5、文化要求：文化强国的内在要求

三、中国梦的实践路径

1、理论研究，为中国提供理论支持

2、顶层设计，为中国梦勾画路径

3、注重民生，让人民共享改革成果

4、注重社会管理，提升治理能力

5、改善生态环境，共建文明生态

6、注重文化建设，为中国梦提升内核支撑

历史维度中的中国梦

2013年10月15日03:00 光明日报 我有话说

从宏大历史视域来看，中国梦是时代的梦，也是历史的梦，是波澜壮阔的历史画卷在现时代的映射和反映。5000多年文明传承的滋养，170多年深重灾难的砥砺，90多年艰苦卓绝的追寻，60多年艰难曲折的探索，30多年改革开放的绽放，共同构成了我们理解和阐释中国梦的历史之维。在历史的框架中，中国梦的未来指向更加明确，重大意义更为凸显。

一、源头：5000多年绵延不绝的文明传承，为中国梦提供了深厚的历史积淀

“博厚配地，高明配天，悠久无疆”。中国梦是在中国这块具有悠久历史传统的土地上生长出来的理想之花，5000多年绵延不绝的文明传承滋养、孕育和哺乳，为其提供了最为深厚的历史积淀。

多样性统一的中华文化，孕育了构筑中国梦的文化资源。中华文化是世界上最古老且持续时间最长的文明形态，它博大精深、源远流长，为人类文明进步作出了巨大贡献。中华文化是多样文化相互交融、相互吸收基础上形成的文化整体，包含中国各民族和各地区的文化，都有其独特内涵和价值。中华文化所包含的自强不息、厚德载物的精神财富，是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。中华文化造就了中华民族的精神追求与精神家园，构成了全体中华儿女身份认同的基础。它所包含的价值取向、思想观念和优良传统，孕育了构筑中国梦的巨大思想资源宝库。

几度出现的辉煌盛世，确立了构筑中国梦的历史记忆。中华民族伟大复兴的历史因由，就在于中国历史上曾经多次出现过辉煌盛世。这为我们畅想中国梦提供了最持久的历史记忆。古代中国在秦、汉、唐、元、明、清都出现过大一统，疆域空前辽阔，各民族之间的经济文化交流空前繁荣，在世界上处于领先地位。曾经的辉煌盛世是今天我们构筑中国梦的重要参照系，即凭借强大的实力在世界上居于领先位置，为人类的和平与发展发挥更大作用。

以爱国主义为核心的民族精神，提供了构筑中国梦的精神元素。在5000多年的历史中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。屈原、岳飞、文天祥、郑成功等等，留下了可歌可泣的爱国主义英雄事迹。民族精神薪火相传，植根于中华5000年的历史之中，鼓舞一代又一代中华儿女为了国家的繁荣昌盛拼搏不息、奋斗不止。今天我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展、维护国家独立和广大人民的根本利益密切联系在一起的。以爱国主义为核心的民族精神，一头连着历史，一头连着当下，为构筑中国梦提供了重要精神元素。

二、泣梦：170多年灾难深重的近代遭遇，为中国梦提供了沉重的历史警示

“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”。一部中国近代史，就是一部中华民族逡巡于命运低谷的血泪史、苦难史、屈辱史。对此，中国人民不信邪、不怕鬼、不低头、不服输，在哭泣、悲歌、呐喊和抗争中，以极大的热情揽中国梦入怀。

最沉痛的教训：落后就要挨打。实现中华民族伟大复兴，是针对近代以来积贫积弱的状况而提出的。马克思在《中国革命和欧洲革命》中敏锐地指出：“随着鸦片日益成为中国人的统治者，皇帝及其周围墨守成规的大官们也就日益丧失自己的统治权。历史好像是首先要麻醉这个国家的人民，然后才能把他们从世代相传的愚昧状态中唤醒似的。”历史不会忘记，鸦片战争以后，列强对中国虎视眈眈、步步紧逼；封建王朝统治日薄西山、风雨飘摇；大好河山，竟为他人肆意横行、强征暴敛；国家利益，竟成他人口中之食、砧上之肉；广大人民饥寒交迫、备受奴役。落后就要挨打，这是近代史带给中国的最沉痛的教训。

最深刻的启示：不发展难自强。当西方开展工业革命时，清朝统治者依然固守着农业文明与自然经济的缓慢节奏，依然迷恋着封建主义的专制皇权，依然强化着封建主义的思想禁锢，依然实行着对外闭关锁国的政策。从那时起，中国就开始落伍于世界潮流，逐渐失去了往日的辉煌，逐渐拉大了与西方在各方面的差距，逐渐成为时代的落伍者。马克思在《鸦片贸易史》中指出：“一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮。”回首过去，衰落必然导致民族危亡，不发展就难以自强。中国梦要想开花结果、落地生根，有赖于发展的强力支撑，需要强大的物质文化基础，这是近代历史带给中国人民的最深刻的启示。

最重要的结论：找不到正确道路，就难以改变任人宰割的命运。近代以来，为了挽救民族危亡，中国人不是没有努力过，洋务运动、戊戌变法、资产阶级革命运动都以失败而告终。正如毛泽东在《论人民民主专政》中指出的：“一切别的东西都试过了，都失败了。”在振兴民族的道路上，中国之所以屡遭失败，归根到底还是由于没有找到正确的道路；只有找到正确的道路，才能改变近代中国任人宰割的命运。只有道路正确，奋斗才会有光明的前景，力量才会得到广泛凝聚，信心才会得到极大提振，偏差与失误才会得到最大限度的避免。可以说，道路决定命运，找到一条正确的道路，要经过不断的探索和艰难的选择。

三、寻梦：90多年艰苦卓绝的奋斗历程，为中国梦开辟了历史的沧桑正道

千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。高举马克思主义旗帜的中国共产党，带领人民走上了中国特色社会主义的正确道路。从此，中华民族的精神为之一振，炎黄子孙的面貌为之一新，古老大国的前景由暗淡转入光明。

先进政党是追寻中国梦的领导力量。真正把中国人民和中华民族带上追寻中国梦的人间正道的，是中国共产党。自从有了中国共产党，中国革命就有了正确前进方向，中国人民就有了强大领导力量，中国命运就有了光明发展前景。中国共产党的奋斗和探索，把中国人民从黑暗引向了光明。先进性是马克思主义政党的本质属性。中国共产党的性质、理想和宗旨，注定了她必须以实现民族独立、国家富强为己任，为实现民族复兴倾注全部的智慧和心血；注定了她必须紧紧团结和依靠最广大的人民群众，从中获取推动历史进步的巨大力量。中华民族是在付出了屈辱的沉重代价、历经了长期的艰苦探索之后，才最终在中国共产党的带领下，走上了民族繁荣昌盛的复兴之路。

科学理论是追寻中国梦的指导思想。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。毛泽东在《反对本本主义》中指出：“我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么‘先哲’，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。”近代以来，差不多世界上有代表性的理论、学说、主义都在中华大地上被尝试过，但都没有解决国家面临的历史性课题，也没有在中华大地上真正扎下根来。中国走向伟大复兴的历史进程证明，必须以马克思主义为指导，必须不断推进马克思主义中国化，这是中国近代以来社会历史发展的内在逻辑所决定的。

浴血拼搏是追寻中国梦的必行之路。中国共产党自诞生之日起，为了完成民族独立、人民解放的历史任务，团结和带领人民浴血拼搏，改变了国家和民族的命运。1927年大革命失败，面对国民党反动派的大屠杀，党领导人民奋起反抗，掀起了土地革命战争的风暴。1937年“七七”事变后，中国面临亡国灭种的空前民族危机，党领导的人民军队紧紧依靠群众，在极其艰苦的条件下开辟和坚持了广大敌后战场。抗日战争胜利后，经过3年多的解放战争，党领导人民以摧枯拉朽之势推翻国民党的反动统治，夺取了新民主主义革命的胜利。在追寻中国梦的道路上，一代又一代中国共产党人抛弃一切、不顾生死，书写了惊天地、泣鬼神的壮丽史诗。

四、践梦：60多年艰难曲折的接力探索，为实现中国梦拉开了宏伟的历史序幕

龙跃在渊，革故鼎新。新中国的建立为践行中国梦奠定了根本性的基础，而其后艰难曲折的社会主义探索，也为实现中国梦提供了宝贵的经验与深刻的启示。

新中国的建立，为实现中国梦奠定了根本前提。1949年10月1日，中华人民共和国成立。中国人民经过近代以来100多年的浴血奋战终于夺取了中国革命的伟大胜利，中国人民从此站起来了，具有5000多年文明历史的中华民族从此进入了发展进步的新阶段，开启了中华民族伟大复兴的历史新纪元。从此，亿万人民掌握了国家的权力，成为国家的主人；中国成为独立自主的国家，结束了半殖民地半封建社会，中国的国际地位开始提升。实践充分证明，新中国的建立，为当代中国的一切发展进步奠定了坚实基础。

社会主义的确立，为实现中国梦奠定了制度基础。新中国成立后，中国共产党领导完成了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，使中国从新民主主义社会跨入了社会主义社会，我国初步建立起社会主义的基本制度。社会主义制度的确立，为实现中国梦奠定了政治、经济、文化的制度基础。实践充分证明，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国；建设中国特色社会主义，是实现中国经济繁荣和社会全面进步的康庄大道。正是以此为基础，实现中华民族伟大复兴的中国梦才得以放飞。

探索社会主义建设的宝贵经验及历史教训，为实现中国梦提供了深刻启示。实现中国梦的道路注定是不平凡的。一方面，新中国建立后的20多年间，党在社会主义建设中取得了独创性理论成果和巨大成就。另一方面，在一个经济文化落后的东方大国建设社会主义现代化国家是一件前无古人的艰巨事业，不经历曲折，不付出代价，是不太可能的。所以，我们既积累了包括正确处理社会主义建设的若干重大关系、正确处理人民内部矛盾在内的许多宝贵经验，也从“大跃进”“文化大革命”这样的失误中获得了沉痛教训，为实现中国梦提供了深刻启示。

五、圆梦：30多年改革开放的伟大成就，为圆中国梦提升了新的境界

潮平两岸阔，风正一帆悬。改革开放是我党历史上一次伟大觉醒，是决定当代中国命运的关键一招，使中华民族不可逆转地走上了实现伟大复兴的中国梦的快车道。

中国道路：圆好中国梦的现实路径。中国道路就是中国特色社会主义道路，是一条自主发展道路、和平发展道路、和谐发展道路，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中国特色社会主义道路是一条通向中华民族伟大复兴的必由之路，是中国梦得以实现的成功之路。实践证明，沿着这条正确道路前进，我们国家面貌发生了翻天覆地的变化：社会生产力、经济实力、科技实力迈上一个大台阶，连续多年保持经济快速增长；人民生活水平、居民收入水平、社会保障水平迈上一个大台阶，改善民生取得巨大成就；综合国力、国际竞争力、国际影响力迈上一个大台阶，在应对国际金融危机的冲击中独放异彩。

中国精神：圆好中国梦的精神支撑。总书记指出，实现中国梦必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。人总是需要一点精神的，一个国家和民族更是这样。没有人的精神的有力支撑，就没有全民族精神力量的充分发挥，一个国家一个民族就不可能屹立于世界民族之林。物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。实现中国梦，要求我们不仅要在物质上强大起来，也要在精神上强大起来。在实现中国梦的征程中，我们需要最大限度凝聚共识，团结一切可以团结的力量，冲破思想观念障碍，汇聚每个人的梦想成就伟大的中国梦，形成推动社会发展进步的强大正能量。

中国力量：圆好中国梦的动力源泉。伟大梦想，需要凝聚伟大力量来实现，这个力量就是13亿中国各族人民大团结的力量。团结是力量之源。“中国梦”的本质属性是人民的梦。实现中华民族伟大复兴这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是包括港澳台同胞和海外侨胞在内的全体中华儿女的共同期盼。全体中华儿女以共同理想凝聚共同力量，以共同奋斗追求共同目标，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。全国各族人民一定要牢记使命，心往一处想，劲往一处使，13亿人的智慧和力量一定能够汇集起不可战胜的磅礴力量。

（本文系马克思主义理论研究和建设工程深化中国梦研究课题的阶段性成果）

谈谈当代大学生对中国梦的理解 篇2

作为一门古老的汉字书写艺术——中国书法。在殷商至汉末时期逐渐出现, 经过甲骨文时代、古文时期、大篆、小篆、隶书、再到后来草书、行书真书渐渐流行的汉魏时期, 初具雏形。书法艺术在晋南北朝至隋唐才真正进入到繁华时期, 简单易写草行和真书则大大受到人们的欢迎与喜爱。著有《兰亭序》的书法家王羲之则在其出现后将书法艺术推入一个鼎盛时期。在唐代人们对他的书法赞不绝口, 甚至有些人纷纷效仿他的字体, 以此为荣。但是在人才鼎盛的唐代绝对不止王羲之这一个有名的书法家, 比如说颜真卿的颜体书法, 还有欧阳询, 柳公权等人们耳熟能详的大书法家。

书法一直传递出艺术的气息, 被誉为:浪漫的情诗, 优雅的舞姿;素雅的风景, 悦耳的乐曲。一直以来中国的书法都被人们所誉为“特别的艺术”, 尤其是汉字, 是中国书法中不可或缺的一部分。

中国古代书法法则简史。在悠悠历史长河中汉字绝对是优秀文化传承, 它与祖国文化相统一, 与中华民族精神融为一体, 蕴涵着深厚的文化底蕴。不但是中华民族的瑰宝, 也是世界艺术文化宝库中不可缺少的一员。汉字在漫长的形成过程, 一方面承担着思想交流、文化传承等作用, 另一方面它自身又形成了一种别出心裁的文化艺术。

书法一直展现着其独特的魅力, 汉字书法又被称为汉族独创的变现艺术, 在其悠悠历史中记载了一代代王朝的兴盛与衰落, 一段段脍炙人口的故事, 留给子孙无限宝贵的财富, 丰富的史料供后人研究, 开辟中华几千年的历史, 将过去犹如一幅幅画卷一样展现在世人面前, 供我们瞻仰。

书写方法:

描摹:简单点讲就是按照别人已写好的字样, 在其上面拓写, 我们常说的描红也属于这一类。

临写:通俗意义上的临写是说模仿别人的字体, 尽最大的可能将原作书写出来。

背临:多次模仿之后, 依据记忆能够写出来即背临。

创作:可以根据以往经验自己依照自己喜好重新写属于自己的作品。

1. 先秦书法

书法作为中国汉族传统文化中独有的一种艺术, 尽管书法艺术在东汉末才发生, 但是书法在汉字的萌生同时就已普遍推广开来。汉字的形成与发展经历了一段很长的时期。截至目前为止发现的有关汉字的史料, 一般都是考古是在陶制的瓷器上存在的文字。但在许多文字学家看来, 它们还不是文字, 在他们看来, 夏代之前是不会出现汉字的, 更何况或许在夏商时期就已出现了比较完整的文字体系。

我们可以从书法的发展过程中得知, 我国的书法具有各种各样的美, 一笔一划尽显形式美, 一撇一捺刻画线条美, 字里行间的对称美风格美等。在此之后书法的艺术性随着书体的变化也越来越广泛起来。在这一时期主要作品有:鼎铭文, 散氏盘, 还有甲骨文, 石鼓文等等

2. 汉代书法

在中国书法的发展史上, 汉代是一个十分重要的一个时期。在这段期间内书法由篆书转变成为隶书, 再由隶书转变为简易的楷书, 以至于到了汉代末期, 汉字的书体就已初具规模, 所以不得不说汉代汉字书法是发展的重要时期。

我们知道汉代普遍是以隶书作为书写方式, 在东汉时期隶书进入了运笔流畅, 流派纷争的阶段。在隶书成熟的同时, 又出现了章草等。书法从出现到现在, 经过不断地沉淀渐渐成型。除此之外, 金文, 小篆却因为实用率较低, 适用面越来越小而逐渐消失在人们视野中, 但是玺印上依旧在使用。这一时期比较出名的作品有马王堆帛书、西狭颂等。

3. 唐代书法

唐代文化一直以来都是我国历史发展的辉煌时期, 在这一时期的书法辉煌灿烂, 而且不断的传到日本, 韩国等国, 在我国汉字的基础上形成他们国家的文字, 现在人们所看到的日文, 韩文大多都是我国汉字演变而来的。在唐代, 书法可以说是进入到了鼎盛时期, 辉煌至极。这一时期的书法既集成前辈的优点, 又施展自身才能不断创新。大书法家王羲之, 还有随后青出于蓝胜于蓝的颜真卿, 欧阳询等人都是这一时期的书法“明星”就连当时的皇帝李世明都可以说是了不起的书法家呢!

楷书、行书、草书发展到唐朝可以说是步入到一个新时代, 时代气息浓厚, 对后代的作品具有一定的影响。

结束语

书法是华夏的象征;是祖先智慧的结;, 是炎黄子孙的灵魂。书法是国粹, 书法是瑰宝;书法是源远流长, 书法是博大精深。书法是古色古香的历史文化, 书法是千年不逝的精神。书法是中国的金字招牌, 书法是祖国的灵魂依托。书法是华夏精神的旗帜, 书法是民族意识的明灯。书法是中国人的骄傲自豪, 书法是文化人的意气风发。

参考文献

[1]邱振中.《书法的形态与阐释》[M].《神居何所》[M].中国人民大学出版社, 2005、6第一版.

[2]《历代书法论文选》[M].上海书画出版社, 1979、10第一版.

浅谈对中国当代艺术的理解 篇3

摘 要：研究中国的当代艺术就要从中国艺术的“当代性”上来研究，“当代性”就是在现代与后现代语境下对当代社会问题的形而上的哲学思考和形而下的现实关注，是对当代社会变化发展的一种经验与理性的人文价值的当下意义的哲学思考。就是说，我们讨论的当代艺术是在现代与后现代性的语境里把握中国文化、社会的本质存在中产生的中国当代艺术。

关键词：当代艺术；当代性；中国当代艺术研究

1 中国当代艺术的概念

研究中国的当代艺术要从中国艺术的“当代性”上来研究，“当代性”就是在现代与后现代语境下对当代社会问题的形而上的哲学思考和形而下的现实关注，是对当代社会变化发展的一种经验与理性的人文价值的当下意义的哲学思考。就是说，我们讨论的当代艺术是在现代与后现代性的语境里把握中国文化、社会的本质存在中产生的中国当代艺术。

上海当代艺术博物馆筹建办副主任李旭曾说过，中国人要讲中国人的事，中国的艺术要表达中国人的思想内涵和精神内核，“如果说传统艺术是文言文，那么当代艺术就是口语甚至是网络语言，语法变了，但是中文没有变。因此，中国当代艺术的诉求仍应是中国的文化。”

当代艺术的种种表现是对社会变革的记录，它只代表它的时代。同时，它还是一个与社会紧密相关但又具有高度独立性的思想活动和知识活动。

它表达着我们面对所处的时代和社会问题所采取的态度，将态度转换成一种艺术形式。其实，艺术不解决问题，但艺术可以发现问题和表现问题。在任何社会转型和变革时期，当代艺术都是艺术家觉醒之后的自觉创造。艺术家能够敏感地发现问题，并将一个纯粹的问题一直保持下去，直到把它搞清楚为止。

当代艺术改变了传统的观看方式，也就是说，作品不再赏心悦目，不再为观众提供“美”的图像，而是引发观众对现实社会的关注与思考。艺术开始介入现实社会的种种问题中，它要求艺术家不能在一个充满问题的时代创作毫无感觉的作品。当代艺术在当代中国确实有一种无限的可能性，与现代艺术相比，确实更具有人道主义的独立人格和探索价值；从社会形态上看，其打破了一元化的传统创作机制，尤其是在学科建立上，推动了多元化方向的发展。其实，当代艺术就在我们身边，关注、介入的同时还丰富着我们的生活。在中国，当代艺术已经显示出特有的生命力和时代意义。英国艺术史家贡布里希在《艺术发展史》中曾这样说过：“过去也好，现在也好，艺术家还要做其他许多工作。只是我们要牢牢记住，用于不同时期、不同地方，艺术这个名称所指的事物会大不相同。”

如果说现代艺术的价值在于以艺术的解放推动人的思想解放，那么当代艺术的价值就在于以艺术的多元和对生活的感受，推动人们对社会现实的深度思考。由于当代艺术的动态性和即时性，导致了它的多义性、叙事性、复杂性和多样性。在中国，当代艺术是艺术家获得的自由和解放，也是人性的觉醒。

2 中国当代艺术现状

在当代中国的艺术创作背景下，当下的艺术色彩斑斓，当今社会对物质、金钱形成一种极端的畸形的信仰，拜金、拜商，对物质欲望越陷越深。

中国当代艺术从诞生之初就深受西方的影响，当代艺术在中国只有区区30多年的发展，而在西方则摸爬滚打了近百年。因此，中国当代艺术借鉴西方在所难免。改革开放以来，中国艺术才真正与世界对接。一时间，中国艺术家都在恶补西方艺术史，惊讶于诸如杜尚现成品艺术等前卫思潮。在这个进程中，中国当代艺术合乎逻辑地诞生了。从“星星画派”“85新潮”肇始，中国的当代艺术拥有很强的目的性。历经压抑的20世纪六七十年代，艺术的重要目的就在于从西方寻求新鲜血液，批判和冲破僵化的氛围。这个阶段的艺术实践的主导倾向是拿来主义，在短短一年多的时间里，几乎西方现代流派的所有样式手法均蜂拥而至，在中国艺术圈摩肩接踵。

中国的艺术较含蓄，西方重显露和写实。经济的发展，政治、文化是产生不同艺术概念形成不同艺术的根本原因，随着社会的发展以及时间的推移，中国的艺术正逐渐向国际化靠拢。所谓“凡是世界的，都是民族的。离开民族的，就没有世界的”，中国的艺术具有自己的独特风格同时也带有和世界的一些共性的东西。经过艺术家们不懈的努力和摸索，创作出了得到世界各国高度评价的中国艺术作品，其绝不是亦步亦趋模仿外国的作品，而是带有鲜明的民族特色的艺术作品。从中国的历史情境出发，艺术家改变现代主义的个人化的形式追求，注重交流与互动。互动不仅是跨界的结果，还意味着艺术人格的改变，以开放的心态去呈现个人对社会、对历史、对生活、对存在的感受和体验。

3 蔡国强的艺术作品

20世纪80年代后期起，蔡国强以中国四大发明中的火药作为创作媒介，为中国艺术创作走向世界走出了一条独特的道路：以一种全然无法预料的手段摆脱了人类既有的思维模式和美学技巧限制。其作品涵盖平面到空间，户内到户外，1993年的“万里长城”延长1万米计划，2001年的上海APEC会议大型景观焰火表演，2002年在纽约上空炸出的《移动彩虹》，2004年在圣地亚哥米拉马上空炸出的《在天空绘山水画》均为代表作。

2008年奥运会焰火《历史足迹》开始燃放29个巨大焰火脚印走向“鸟巢”。熊熊火焰，照耀苍穹。依靠蔡国强整场演出的烟花“护驾”，这场开幕式盛宴在视听和剧情上获得巅峰荣耀。用中国发明的焰火，组成29个脚印，象征29届奥运会走向中国，走向北京。而线路选择北京的中轴线，相当于穿越了中国古老的历史。从皇城到鸟巢，从古代到现代，这29个焰火组成的脚印忽略它的艺术表现，至少它足够震撼，占据了现实的空间和历史的空间，它足以让人们记住。

《九级浪》装置作品，一艘来自蔡国强家乡福建的木船载着99只仿真动物，将由一艘上海平底驳船运载，沿着繁忙的黄浦江一路驶来，经过外滩两岸象征中国近现代化进程的地标群，抵达上海当代艺术博物馆外码头。饱经风霜的渔船上，大大小小或凶猛或温顺的动物们都耷拉着脑袋，令人联想起诺亚方舟上被救赎的生命。《九级浪》从泉州到上海，历尽艰辛，最终在上海当代艺术博物馆大厅展出，成为展览重要装置作品。此作品受俄罗斯画家艾伊瓦佐夫斯基的油画《九级浪》启发。表现人在大自然面前的渺小和无力。无论是空中的雾霾，还是江上的死猪，生态环境问题在中国都到了紧要关头，也是當今人类共同面临的挑战、艺术界无法回避的议题。

对中国梦的理解 篇4

一、对中国梦的认识

2012年11月29日，中共中央总书记习近平参观《复兴之路》展览时提出“中国梦”。2013年3月17日十二届全国人大一次会议闭幕式上，总书记对“中国梦”作出明确阐释，他将近25分钟的讲话，9次提及“中国梦”，有关“中国梦”的论述更一度被掌声打断。他说，中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。

“中国梦”一提出来，迅速引发整个中国社会群体的强烈共鸣。为什么“中国梦”能引发大家如此的共同关注呢？这背后有三个方面的深层次含义：

首先，“中国梦”描绘了我们奋斗的美好前景。改革开放以来，中国社会发展很快，很多人也有钱了，但是他们中间很多人不快乐，为什么呢？因为奋斗过程中缺少一种梦想和追求。管理学上有一个典型案例，说同样在做砌砖的工作，如果你只把它当作一件砌砖的活，那么你就会越干越没劲。但是如果你觉得自己在为一幢宏伟的高楼大厦添砖加瓦的时候，那么你就会越干越有热情，越干越有梦想，越干越能把自己的主动性、积极性激发进去。梦想对我们的奋斗至关重要。“中国梦”给中国社会的奋斗赋予了很深远的意义。让我们大家感觉到有奔头和憧憬。

其次，“中国梦”把中国社会的共同理想形象化、通俗化地表达出来了。中国特色社会主义就是中国社会的共同理想。但是，对于我们很多普通的老百姓来说，感觉比较抽象 化。“中国梦”的提出，是一个非常贴近普通百姓，容易让13亿中国人理解并为之努力奋斗的目标。

再次，“中国梦”的提出，也是中国将继续走和平与发展道路的有力宣言。中国社会这些年来发展很快，受到世界瞩目。国际上有些国家担心和疑虑，甚至不怀好意故意阻挠我们发展。中华民族历来崇尚和平，主张以德服人。近代以来中国屡遭外侵，饱受苦难，中国不愿也不能将自己身历的痛苦加诸他人。和平与发展是长久之计,中国的发展自然要顺应天下大势。发展中的中国将成为维护世界和平的重要力量，中国的发展也有助于促进各国的发展繁荣。中国养活了世界上四分之一的人口，让13亿人民过上了好日子，安家乐业，这本身就是对世界最大的贡献。正是在这样一个背景下，“中国梦”一经提出，迅速得到了整个中国社会的共鸣，也引发了国际社会的关注。

二、怎样实现中国梦

“中国梦”，其实很简单、很清晰，也很明确，就是我们要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。

“中国梦”的实现也需要正确的路径。这个正确的路径是什么呢？就是必须走中国特色社会主义道路，必须准确把握“空谈误国、实干兴邦”是中国梦的实现途径，要立足本职岗位，扎扎实实做好本职工作。

对于中国社会来说，我们的“中国梦”要靠什么呢？从鸦片战争以来，170年的发展历史，从中国共产党成立以来90多年的发展历史，告诉我们，中国社会要想实现国家富强、2 民族振兴、人民幸福，只有在中国共产党的领导下，坚定不移地走中国特色社会主义道路，才能实现我们的梦想，才能实现我们的“中国梦”。

对于“中国梦”来说，支撑我们理想信念的就是以爱国主义为核心的民族精神。为什么爱国主义对我们中国社会如此的重要，因为中华民族56个民族，我们是一个大家庭，五千年的发展历程，在这个过程中间，我们历经磨难，百折不挠，我们从苦难中走向辉煌，靠着什么，就是靠着爱国主义把我们大家凝聚起来，让中华文明五千年绵绵不绝。

做法“中国梦”，是一个美好的愿景、宏伟的事业、美丽的蓝图。我们一定要凝聚力量，首先是让人民幸福，凝聚中国人民的力量，其次走和平与发展道路，团结其他发展中国家和地区的力量，努力争取第一世界的力量。要把所有这一切的力量凝聚起来，共同指向一个目标，实现“中国梦”。我们的梦想才会真正照进中国社会的现实。

三、怎样处理好个人梦与中国梦关系 “中国梦”与个人梦唇齿相依

2011年，姚明在退役发布会上感言：“感谢这个伟大进步的时代，使我有机会去实现自己的梦想和价值。”

“一个人可以一无所有，但是不能没有梦想。”正是因为有梦想，我们才经历坎坷依然前行，正是因为有梦想，我们才历经沧桑信心不改。今天，我们每个人未必像姚明那样尽情绽放了梦想，但我们都有自己的梦，也都或多或少地实现着自己的梦。尽管我们有些人的梦想实现未必尽如人意，3 但与过去相比，梦想的旅程都早已离开原点，梦想的花朵已然开始绽放。

有的人可能忘了梦想生长的土壤。有的人认为，自己梦想的实现，得益于自己的奋斗，国家、社会并没有直接为自己做过什么。然而，“中国梦”没有绽放，个人的梦又如何开花？从根本上说，我们每个人梦想生长的土壤，都深深植根于“中国梦”。我们每个人梦想的成长，都有“中国梦”的成长相伴。有了“中国梦”的茁壮，我们才有了自己的梦。

改革开放30多年来，我们能够改变自己的生活甚至命运，能够让自己的梦想一次次绽放，亿万农民工能够在神州大地上自由流动，市场的生机活力在最贫穷的地方也能够崭露头角，即使在最贫穷的地方，也有各种各样的现代化建设。我相信，过不了多久，我们将跻身世界现代化的强国，中华民族将会屹立在世界的东方。我们不能忘记，这一切根本得益于“中国梦”的追逐，得益于党带领人民在追逐“中国梦”的进程中，创造了发展传奇，使国家的经济实力、综合国力、国际影响力有了根本提升。

习总书记曾用三句诗阐述美好的“中国梦”：“冲风破浪会有时”，“雄关漫道真如铁”，“人间正道是沧桑”，令人感慨、催人奋进。历史的接力棒已经交到我们手中，我们要大声宣言：我们要无愧今天的责任与使命，实现我们的伟大的“中国梦”！

就拿我自己来说吧，我出生在山西晋南的农村，祖祖辈辈都是农民，我是77年恢复高考制度后考进大学走出农村，4 毕业后分配到霍县矿务局这个国营企业工作的。回眸自己几十年一路走来，小时候梦想着大红花与奖状，读了高中，梦想着考一个好的大学，大学毕业了，梦想着找一份好的工作。参加工作了，作为全家人的希望和自豪，我对自己的要求很高。干好本职工作，让我的工作成果得到同事的认可，得到单位的肯定，得到社会的承认，成为我年轻时最基本的梦，最迫切的梦，也是最核心的梦。一路走来，一路汗水，一路希望！是改革开放近几十年我们国家快速发展强盛，我们企业不断发展壮大，才给了个人展示自我的平台，从一个普通技术员逐步走向今天这个吕梁山煤电公司分管领导的岗位。我感谢中国共产党的正确领导，感谢国家和企业的强盛壮大给了搭建我梦想的舞台。

作为中华民族的子孙，我们不仅是“中国梦”的建设者，而且也会成为“中国梦”建设成果的收获者、享用者。“中国梦”若不绽放，个人的梦如何开花。“中国梦”就是全国人民梦的叠加。我们追逐自己的梦，本身构成了“中国梦”的一块块基石。“中国梦”的建构，又为我们放飞自己的梦想提供了平台和土壤。当“中国梦”与个人梦同频共振，二者都会加速绽放。我们今天比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现“中国梦”。只要我们沿着中国特色社会主义道路，鼓实劲、干实事，赋予“中国梦”更多的正能量，“中国梦”就一定能昂首阔步迈向世界，绽放每一位炎黄子孙的独特光彩！

让我们一起用我们勤劳的双手托起我们的“中国梦”！

中国梦的理解对青年的指导意义 篇5

摘要：新任国家主席习近平在“十八大”上为13亿国人再绘“中国梦”，并寄语全国的青年人要发扬艰苦奋斗的革命精神，时刻充满危机意识，努力学习，用饱满的激情为社会主义现代化建设做出贡献。对于“中国梦”，我们要认真理解，把它灵活应用到我们的学习生活中去。

关键字：创新空谈误国实干兴邦艰苦奋斗

中国梦是十八大以后，新任国家主席习近平提出来的。中国梦一提出来，就迅速引发整个中国社会一种集体的追捧，引发了全社会的共识。实现“中国梦”需要青年学生勇担使命、刻苦学习。空谈误国、实干兴邦。青年学生要仰望星空、脚踏实地，勇敢面对充满机遇和挑战的今天，抓住在校学习的黄金时期，勤于学习、善于思考、勇于实践、敏于创新，用青春和智慧驱散阴霾、笑对失败，为早日实现美好明天，直挂云帆济沧海。

我想：中国梦不应该只是一个梦而已，它需要我们每个有血有肉的中国人的参与，需要每个中国人的匠心独运，我们中国人不缺想法，不缺热忱，缺少的正是闪闪的红星，明确无疑的指导思想。习总的“中国梦”恰恰给了我们一个实际的展望的美好蓝图。下一步只是深刻贯彻落实习总的的精神，团结在以党中央，校院领导为中心的周围，仔细理解深刻体会十八大精神，为了自己的美好将来而奋斗。

中国梦表面看起来好像是在说我们的中国梦，其实，中国梦说到最后，它也是世界的梦想。中国国土面积没有美国大，可是却养活了美国四倍还多的人，在中国这块土地上，让13亿人民过上好日子，安家乐业，这本身就是对世界最大的贡献。所以，用中国梦为中国社会的发展，做一种合法性的国际话语的辩

护，这也是很有必要的。正是在这样一个背景下，我们看到中国梦这个话语一经提出，确实迅速得到了整个中国社会的共鸣，也引发了国际社会的关注。

当代大学生承担历史的重任，是社会上富有朝气、充满生命力的群体。良好的形象不仅是大学生成才的一个重要方面，也是社会对大学生的要求。同学们要适应时代要求，自觉地塑造积极健康向上的崭新形象。

理想远大，热爱祖国。当代大学生应当树立为振兴中华而勇于奉献的形象，把自己的崇高理想具体落实到建设中国特色社会主义事业上来，始终以国家富强和人民幸福为己任。同学们生逢报效祖国和人民的极好历史机遇，理应树立起“舍我其谁”的豪情壮志和坚定信念，把为振兴中华作贡献作为自己不懈奋斗的目标！

实现中国梦必须走中国道路、必须弘扬中国精神、必须凝聚中国力量。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。全国各族人民一定要牢记使命，心往一处想，劲往一处使，用十三亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。空谈误国，实干兴邦。现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个“中国梦”。

具体到我们的日常生活，我们应该改掉自身的一些坏习惯和坏毛病，尽管有时候这些毛病使我们变得有个性，但毛病就是毛病，在中国梦面前，坏毛病总是会阻碍它的实现。具体到我们每个人，一定要每天坚持上课，不逃课，虽然这样做起来会很困难，但是我们真的能通过上课使我们的一天变得充实，即使写到的是一些没用的东西，但总比我们浪费父母的钱来的实惠。我们要坚持早上吃早餐，没有早餐支持的大学生是不给力的。国家对教育事业多么重视啊！每年动不动给我们学校捐钱，在党的英明领导下，我们的大学教育办的有声有色，每年为国家建设输出大量人才，今年的大学毕业生人数达到了690万。690万的人力大军，一人搬块砖也能搭建起几十座豪华政府大楼。我们青年真的应该好好吃早饭，强壮身体，将来有希望在有生之年看到中国梦照进现实的一天。

中共中央总书记习近平29日在国家博物馆参观《复兴之路》

展览时这样说。而具体如何实现中华民族的伟大复兴，如何实现“中国梦”，则要求我们做到以下几点：

实现中国梦必须走中国道路。这就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。

有人说中国是一个难以创新的国家，因为中国没有梦和敢做梦的人，有人说中国人的处世风格是世界上最现实的，比一般的商人还无利不起早。但是，在历史上，中国和中国人是历来不缺少梦的。庄生梦蝶体现了思想的自由释放，万户的奔月更是表现了追求的大胆探索，从秦汉的明月到唐明的关城，中国人的梦不但一直在做，而且为了到达梦境的彼岸去不断地尝试和冲击，于是我们有了引以为傲的四大发明，有了浩若烟海的文学艺术，成就了中国的伟大和不同凡响。

可如今一提起梦，我们现在的中国人首先想到的是荒诞不经，如果说到要为之努力，周边的人除了会给予更多的白眼和不屑外，就不会再看第二眼了，至于梦中的机会和可能就永远地被湮没了。在我们的视野中梦只是孩童的天真和痴人的乱语，我们生活在聪明人的现实世界，我们要发展，我们要理性、我们要挣钱，我们要„„我们究竟要什么，生活必须这样过吗？每当深夜来临的时候，当我们蘸着唾沫津津有味地数着红红的革命成果的时候，我们的心在哪里？当我们为了生存四处奔波，当我们为了金钱付出一切的时候，我们得到了什么，而又失去了什么呢？难道我们的欲望只有更多的钱才能满足？我们得到了钱，却失去了梦。

中国梦在中国这样一个正在信仰流逝的社会中应运而生，可以说是为我们的空动的心灵注入了枝繁叶茂的春天。我们的明天一定会因中国梦更好的。只要我们中国人民团结起来，中国梦肯定能实现。我们的人生也会因为有这样的中国梦而完美起来。中国人民不折腾不闹腾，兴高采烈迎接中国梦的实现。

没有梦想的人成不了大器；没有梦想的国成不了大国。我的梦想就是能够成为一个建造师，一个著名的建筑师。地震来了，中国不怕，人们互帮互助，使中国又一次挺起了胸膛，继续向前走去；山洪来了，中国不惧，人们齐心协力共同为中国建造一双山一般的臂膀，挡住了汹涌的洪水；冰雹、酸雨来了，中国不恐，我愿为中国建造出一把伞，再由人们一起撑起，就像一片天空隔开了宇宙。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，爱国的方向在建国初期已经指明，负上沉重的使命向前行，才能深刻地感受到宪法上一句“一切权利属于人民”的力量。中国复兴腾飞的梦想，就是从你我身上开始的。

谈谈对中国传统文化的认识与理解 篇6

李瑞环同志深刻指出：“中华民族传统文化源远流长，博大精深，对中华民族的形成、繁衍、统一及其自立于世界民族之林，起到了不可估量的作用，对人类文明的进步和发展，也产生了极其深远的影响。作为华夏子孙，我们有责任把祖先留下的这一极其丰厚、极其宝贵的文化遗产保护好、整理好、继承好，并在此基础上有所创造、有所前进。”

一、传统文化的内涵、特点及其两重性

(一)传统文化的内涵及其特点

1.传统文化的内涵 传统文化作为一个大概念，是由传统、文化两个小概念组合而成的。所谓“传统”，从文化学角度诠释，是指世代传承的具有自身特点的社会历史因素，如逐代延续的思想道德、风俗习惯、文学艺术、制度规范等。

“文化”一词，在中国古代本指“文治教化’’，与武力征服相对举。《周易.贲卦》(《彖传》)说：“观乎人文，以化成天下。“可以被看做是文化的原始提法。然而我们今天使用的“文化”一词，其含义与古代不尽一致，它是19世纪末期通过日文转译从西方引进的。1871年，英国学者泰勒在他发表的《原始文化》一书中给文化下了一个著名的定义：“所谓文化，乃是包括知识、信仰、艺术、道德，法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一个综合体。”

中国的学者一般都采用《辞海》对文化的界定：“从广义上来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。’’需要指出的是文化作为一种观念形态的东西，总是处于流变与整合过程中。因此，并不是所有历史上出现过的文化都可称之为传统文化。而只有那些具有重要价值、具有生命活力的文化才得以积淀、保存、延续下来，成为后世文化的主要组成部分。我们将这些具有重要价值、具有生命活力因而得以积淀、保存、延续下来的文化称之为传统文化。中华民族的传统文化，就是指根植于中华大地肥沃土壤之中，在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在中华民族之间具有稳定形态的，世代传承并影响整个社会历史的，宏大的古典文化体系。除儒家、道家、法家和佛教学说之外，还包括历史、文物、书法、服饰、陵墓、医学、农学、天文、地理等古籍文书。传统文化是历史的结晶，但它并只是博物馆里的陈列品，而是有着鲜活生命的东西。“传统文化所蕴含的、世代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有浓厚的历史性、遗传性，另一方面又具有强烈的现实性、变异性，它无时无刻不在影响、制约着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。

我们这种传统文化，是在世界文化丛林中独树一帜的最悠久的文化，它不仅过去在推动中国社会历史发展过程曾经起过巨大的作用，而且对整个世界文化发展也起过重大的影响作用。在建设有中国特色的社会主义文化中，也一定会发挥其强大的推动作用。 2.传统文化的特点

中国传统文化有各种表现形态，居中心地位的是以伦理道德为核心，以儒家伦理中心主义为出发点的信念。中国传统伦理政治思想，不仅决定了中国古代人的文化人格，而且决定中国传统文化的民族特征。除了伦理政治型文化这一总的特征之外，中国传统文化还具有以下特点：

(1)同一性与多样性的统一

中国传统文化绵延不绝，形成了世界上极具生命力的文化传统。在人类60的文明史上，只有中国文化按照自己的轨道不问断地运行一直到今天。而其他国家大多出现过断层，有的甚至走向消亡。中国文化历经艰辛，在数千年的发展中经历了多民族、各地域文化的融合发展，以汉民族文化为主体、以中原文化为核心的中国传统文化，逐渐融合其他少数民族文化和周围地域文化、形成了同一性与多样性相结合的发展态势。已深深地融进全体华人的思想意识和行为规范之中，渗透到社会政治、经济，特别是精神生活的各个领域，成为影响社会历史发展，支配人们思想行为和日常生活的强大力量。它对于民族的生存与延续发挥着不可估量的深远影响，它有着顽强的生命力，同时对于外来文化有着宽厚的包容性和强大的同化力。

(2)民族性与世界性的统一

传统文化具有鲜明的中华民族的显著特点和特征，渗透着古老东方民族的聪明和智慧。世界上各个国家各个民族都有自己的传统文化，虽然说是传统但它并不是一成不变的，是随着各个国家民族在相互的交往活动中，相互学习、相互吸收而不断充实发展自己。这种发展，是相互融合，使自己更加完美、更具有自己国家民族的特色。随着漫长的历史交往，各个国家民族的文化日益发展成“合而不同”的融合，逐步成为多元统一体的全球文化。正如一位大学者说的，越是民族性的东西越具有世界性，越具有全球性。失掉了民族性的东西，就说不上什么世界性、全球性。因为世界本身就是一个多元化的统一体，离开多元化、统一体也就没有存在的价值了。我国的传统文化在发生、发展和演变的过程中，以博大的胸怀、开阔的视野，融合了我国各民族文化、外来文化的优点和长处，逐步丰富完善了自我。随着世界文化的交融，必然很自然地走向全球化。如儒家孔子的“天下观“，道家老子、庄子的“自然观”精神已在世界学术界广为传播。

(3)继承性与创新性的统一

中国传统文化强调前代文化遗产的价值，充分宣扬传统本身得以存在和流传的合理性，虽然它也有起伏跌宕，并多次面临挑战，但一次又一次表现出巨大的再生能力。它在一个漫长而曲折的形成过程中，经历了无数个后人继承前人又发展前人，虚心学习前人又丰富前人，依据时代需求又超越前人，这样一个周而复始、连续不断的接力运动，付出了几十代人坚持不懈地刻苦努力和巨大心血，才逐步形成、不断补充、不断完善成熟起来的，来之不易。

(二)传统文化的两重性

五千年的文明史，中华民族创造了著称于世的文化。其中儒家文化的发展及演变是贯穿于中国古代文化的主线。就内容上说，儒家的仁政王道，道家的清静无为、以退为守，法家的循名责实、信赏必罚，这三者构成中国古代文化的三位一体基本要素，浸透于民族的性格和心理中。其基本价值系统是以儒家体系为主干，同时又兼容道、法、墨等诸子百家之长。但它并不是珠玑而是混有沙石。因此，对这份遗产既不能完全抛弃，又不能全盘搬用，必须去其糟粕，取其精华，批判继承，推陈出新，创造中国社会主义现代化新文化。毛泽东同志指出：“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件;但是绝不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。……我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史一定的科学地位，是尊重历史辨证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。毛泽东同志的这段话，清楚地告诉人们对中国传统文化应取的态度。取精用弘，批判地加以继承。那么，怎样进行批判地继承呢?

其精华部分主要有：

(1)刚健有为，自强不息 刚健有为、自强不息的进取精神一直居中国文化传统的主导地位。《易传》日：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。’’其意是说“天”的德性是健运不己，人们应该仿效它，刚健有为，奋发进取;“地“的德性是顺育万物、包孕万物、哺育万物，人们也应该仿效它，兼容并包，广收博采。孔子提倡“发愤忘食、乐以忘忧”的人生追求，孟子崇尚“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈’’的“大丈夫”气概。屈原在《渔父》中愤然写道：“举世皆浊吾独清，举世皆醉吾独醒。”正是在这种精神鼓舞下，中国人对真理孜孜以求，对外敌侵略拼死抵抗，铸造出知难而进、吃苦耐劳、自力更生的民族性格。进取的人生态度，在成才的道路上努力奋斗，自强不息。这些都集中表现了中华民族积极进取、永不停息的坚强意志和非凡气度。

(2)天人合一，以人为本 所谓天主要指广大的自然界，天人关系主要指人与自然的关系，天人合一思想认为，人是自然界的一部分，人是组成自然系统不可或缺的要素之一;自然界有普遍规律，人也应该服从这个规律;人类社会的道德原则与自然规律是一致的;人生的最高理想应该是天人之间的协调。“天人合一”的思想给予了我们许多启示。中国传统文化注重天人合一，但是，在天地人之间，以人为中心，即以人为本。如，孔子主张的“不语怪、力、乱、神”和“未能事人，焉能事鬼’’这种思想影响巨大，他虽然不能否定鬼神的存在，但是对其采取存疑的态度，即存而不论;而将现实中的人放在第一位，关注人的生命。

(3)修养德性，人际协调 儒家文化是伦理文化，主张“道德至上”，强调以“仁让为贵，以孝悌为尚，以忠敬为美’’的人生理想。在古代思想家们看来，天是道德之天，人是道德之人，甚至一草一木也得道而生，有德之品性。在这种道德辐射之下，主张“仁者爱人”、“以和为贵”，讲究“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和谐人际关系。

(4)集体本位，天下为公

西方文化崇尚的是个体本位，而中国传统文化以家庭为中心，以集体为本位，讲究4“贵群”。在个体、局部与集体、整体发生冲突时，主张牺牲前者而保护后者，这就是所说的“天下为公”。天下兴亡、匹夫有责，爱国是每个人义不容辞的责任。于是有了范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。“文天祥在生命的最后一刻仍然高吟：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”中国传统文化的糟粕主要表现在：(1)复古保守。(2)消极无为。(3)纲常名教。 (4)重义轻利。 (5)重道轻器。

对于中国梦的理解 篇7

炎黄华夏，五千年的璀璨文明，中华民族昌盛不衰。秦时徐福东渡日本，汉朝张骞开辟丝路，唐代玄奘西游西域，又有明初郑和七下西洋，将中华民族的文明富强传向世界，炎黄华夏位于世界强者之林。可是进入清朝后，闭关锁国，脱离了时代的脚步，泱泱华夏渐渐成为帝国狼眼中肥美的羊。中华民族走向了衰弱，列强侵略，蚕食疆土，掠夺财富。鸦片战争、甲午战争、八国联军侵华，诸多战役战败，割地赔款，划分租界，压弯了中华民族的脊梁。终于抗日战争爆发，中华民族捍卫自己最后的尊严，亡国的危机使中国在衰弱中爆发出了顽强的生命力。八年的艰苦战争，中国战胜了日本，中国取得了中国近代战争史上第一次的完全胜利，可是此时的中国已经残破不堪，风雨飘零，长期的战争让中华民族不堪重负，百废待兴。

面对羸弱的中国，华夏儿女有一个共同的梦想，一个伟大的中国梦，那就是实现中华民族的伟大复兴。2012年11月29日，中共中央总书记习近平在参观《复兴之路》展览时指出：实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大的梦想。

中国梦，这三个字中蕴含了中华民族半个多世纪以来为了中华民族的崛起做出的不懈努力，总书记这一时代的解读包含着亿万中华人民的热切期盼，彰显了全国各族人民的共同愿望，为党带领人民开创未来指出了前进的方向。

2013年3月17日，第十二届全国人民代表大会第一次会议在北京人民大会堂闭幕，会议上习近平总书记发表的重要讲话中提到实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义。同时，总书记提出实现中国梦必须弘扬中国精神，凝聚中国力量，即弘扬以爱国主义为核心的民族精神和凝聚中国各族人民大团结的力量。

“中国梦”的本质是实现中华民族的伟大复兴，也就是表现为实现国家的繁荣富强、人民幸福、社会和谐。按照中国目前的发展要求，实现小康社会就是对于“中国梦”的现实要求，在现今的时代背景下，“中国梦”自然也就体现出当今时代的特征。一是综合国力进一步跃升的“实力特征”，“中国梦”的第一要义就是实现综合国力的进一步跃升；二是社会和谐进一步提升的“幸福特征”，党领导人民实现“中国梦”的根本目的就是要实现好、维护好、发展好广大人民群众的根本利益，进而提升全社会的幸福指数：三是中华民族在复兴过程中进一步演进的“文明特征”；四是促进人全面发展的“价值特征”。

谈谈当代大学生对中国梦的理解 篇8

坚持实干兴邦是实现中国梦的根本途径

事先中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福；实现中国梦必须走中国道路即中国特色社会主义道路，必须弘扬中国精神即以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神，必须凝聚中国力量即中国各族人民大团结的力量。要实现这些、做到这些，从根本上说就是要“坚持实干富民、实干兴邦”。

第一，走中国特色社会主义道路，贯彻落实党的理论、路线、方针和国家一切法律制度、政策、措施，归根到底靠“实干”。没有“实干”，写在纸上的东西无论多么美好动人，终究无法成为现实。

第二，实现国家富强、民族振兴、人民幸福靠“实干”。“实干”是一切社会物质财富的源泉。“天上不会掉馅儿饼”，任何物质财富都是通过人的“实干”创造的。物质财富是人类安身立命、生存发展的基础条件，也是家庭幸福、百业昌盛、人民富裕、国家富强的基本标志。通过“实干”，创造越来越多的物质财富，增强社会的物质实力，是实现人民安居乐业、社会安定和谐、国家兴旺发达、民族自立自强的根本之道；脱离“实干”的“空谈”不创造任何物质财富，“国家富强、民族振兴、人民幸福”只能是空话。

第三，弘扬中国精神、凝聚“中国力量”靠“实干”。“实干”是一切社会精神财富的源泉。其一，社会的一切精神文化产品的创作和生产，必须依靠精神文化生产者通过深入生活、深入实际、深入群众，通过“实干”来创造；“空谈”只能制造误国误民的“精神垃圾”。其二，“实干”是“实干精神”生成的源泉和发展的动力。“实干精神”是反映“实干”的需要和规律，并在实干过程中生成和发展的各精神要素的总和，主要包括尊重规律、求真务实的精神，勇于担当、埋头苦干、任劳任怨的精神，不怕挫折、攻坚克难的精神，团结合作、顾全大局的精神，等等。实干精神，人们只有在“实干”的历练过程中才能够创造它、理解它、珍惜它、升华它、享有它，“空谈”是与实干精神格格不入的。其三，“实干”是塑造健康人格、培育“中国精神”的园地。“实干”改造客观世界，也改造人的主观世界；创造物质财富，也创造精神财富。对于个人来说，“实干”是修身养性、陶冶情操、立德励志、享受人生的根本途径，是“立德、立信、立言”之本。对于社会来说，“实干”是引导观念、涵养精神、弘扬文化、凝心聚力的根本途径。