细胞生命的礼赞

细胞生命的礼赞（共14篇）

细胞生命的礼赞 篇1

读书碎思

西奥多有一系列的实验，当将两个同种的个体放在一起，亲密接触时，其中较小的一个总是先行解体。这种自我毁灭来自一种完全有较小者控制的裂解机制。它没有被摔出场外，没有被以力战胜，也不是火力不敌，它只是自愿退场。知道生物界还有这样的事，未必就令人安慰，但至少让人吃惊之余会觉得舒舒服服。

这是托马斯·刘易斯在他的《可用作倒数计时的一些想法》中提到的一个有趣的实验，用它来解释自然界即使是在有胜负要求的时候的，生物间的淡然表现。他不喜欢人们对天外来客的惊惧，认为大多数生物存在共生关系，甚至某些看似敌对的现象下也掩藏着不可或缺的依赖，就像大豆与根瘤菌，细菌与蟑螂、白蚁。这些寄生和共生关系世世代代遗传下来，看起来倒像是一个自然的整体。物种的分隔与融合都是自然的，分离让我们各自成为一个独自的个体，形成多种多样的存在，而融合又给我们共生的机会，一种善意的依赖。这就是地球生命的同一于多样吧，因而，他说仅仅出于善意而接纳从其他星球来的生命形式是可能的。

有人说，现代人的麻烦，是他一直在试图是自己同自然相分离。他高高地坐在一对聚合物、玻璃和钢铁的尽顶上，悠晃着双腿，遥看这行星上翻滚扭动的生命。而事实上，人类是多么脆弱，而必须与自然紧密地联系在一起，我们不是万物的主宰，相反，我们自己也是由一个个复杂的零件逐级有序地组成。我们同时被许多其他生命分享，占据，《自私的基因》作者认为人只是基因赖以繁衍复制的工具。不仅仅是基因，我们的身体上还寄居着无数的共生体，他们相识我们的一部分，就像大豆的根瘤，离了它们，我们无法进行任何一项简单的活动。

“它们是我们体内稳定的、负责任的寓客。”“我当然乐于认为，它们是为我工作，它们的每一气息都是为我而呼吸的；但是否也可能，是它们在每天早晨散布于本地公园，感觉着我的感觉，倾听着我的音乐，思想着我的思想呢？”

无论怎样，我们无力，也不能摆脱它们。我们是它们选择的寄主，但这种选择绝对不是唯一的。那么，认识它们，认识我们自己，更好的共生相传才是正确的吧，换句话说，地球是我们寄生的共同选择，我们共同的寄生体。

细胞生命的礼赞 篇2

“天地萌生万物, 对包括人在内的动植物等有生命的东西, 总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量, 这种力量大到无法抗御。”这是季羡林先生对硬朗朗的生命力的热情礼赞。

我们先来看这样的例句, 看到清塘里“长成了亭亭的荷叶”, “我心里狂喜”。“狂喜”是极端喜悦;“狂”, 形容毫无拘束。一个人喜悦起来而毫无拘束, 会是什么样子呢?再说, 作者写这篇文章的时候, 已是八九十岁。按常理讲, 这个年龄应该趋于平淡。你看到过这么老的人“狂喜”了吗?你能想像他“狂喜”的样子吗?这“狂”, 哪里是一个八九十岁的老人所为, 在季先生这里纯粹是一种反常。不过正是这种反常, 足见他终于看到荷花时, 心情非常不一般, 形容超出常度。

人“狂”为花“狂”。看第六、七两段, 扩张、扩散、扩展, 蔓延、覆盖、遮蔽, 速度、力量等这样一些词语, 天生一股按捺不住的暴发力。再看类似的词语支撑的一些语句, “自从几个勇敢的叶片跃出水面以后, 许多叶片接踵而至”, 似乎描摹潜伏的水兵神奇崛起;“这些红艳耀目的荷花, 高高地凌驾于莲叶之上, 迎风弄姿, 似乎在睥睨一切”, 大有唯我独尊的王者张扬的霸气;“绿盖擎天, 红花映日, 把一个不算小的池塘塞得满而又满, 几乎连水面都看不到了”, 积极主动, “塞”得蛮不讲理, 见缝插针“满而又满”, 这不, 要堆起来呢。

花“狂”还是人“狂”, 观花则情不能自已。如果说是荷花挑逗了他的神经, 倒不如直接说成是生命力刺激了他的兴奋。

荷花是什么?植物学上说是“多年生水生植物”。本质上无非就是一株水草。如果还要说得再细实一点, 一株绿草而已。而在他看来:“有池塘就应当有点绿的东西, 哪怕是芦苇呢, 也比什么都没有强。”也就是说, 到底是荷花, 还是菱花, 无所谓;哪怕不是花, 是芦苇也行。反正是“有点绿”的东西。这点“绿”, 就是生命力呀!他惊诧的就是这种生命状态。

所以他不厌其烦地深情叙述。有而无, 又无而有;泥水中走动, 水面上露头;小而大, 少而多;叶而花, 红浓而瓣多。“岂不大快人意也哉!”哪里止我一个人快意, 从旧文人到今人, 从北大到洪湖, 从行家到同事到邻居到家人, 对此无不兴致勃勃。岂止是人快意, 还有那小猫。“我的小白波斯猫毛毛”居然误扑入水。好在有惊无险。“夜猫”“夜猫”, 猫是夜的动物, 多机灵的种儿, 这戏剧性的误也是迷情吧, 足见这“清塘荷韵”生命力张扬之绝妙。

细胞生命的礼赞 篇3

但是，任何认为地球的生命是脆弱的想法，都是人的幻觉。实际上，地球的生命是宇宙间可以想象到的最坚韧的膜，它不理会几率，也不可能让死亡透过。而我们倒是这膜的柔弱部分，像纤毛一样短暂、脆弱。而且，人早就在杜撰一种存在，认为这种存在使自己高于其他生命。几千年来，人就这么脑汁绞尽，用心独专地想象着。因为是幻觉，所以，这种想象今天如同过去一样没有使他满足。人是扎根在自然中的。

近年来的生物科学，一直在使人根植于自然之中这一点成为必须赶紧正视的事实。新的、困难的问题，将是如何对付正在出现的、人们越来越强烈地意识到的观念：人与自然是多么密切的联锁在一起。我们大多数人过去牢牢抱有的旧观念，就是认为我们享有主宰万物的特权这种想法正在从根本上动摇。

可以满有理由地说，我们并不是实际存在的实体，我们不象过去一向设想的那样，是由我们自己的一批批越来越复杂的零件逐级顺序组合而成的。我们被其他生命分享着，租用着，占据着。在我们细胞的内部，驱动着细胞、通过氧化方式提供能量，以供我们出门去迎接每一个朗朗白天的，是线粒体。而严格地说，它们不是属于我们的。原来它们是单独的小生命，是当年移居到我们身上的殖民者原核细胞的后裔。很有可能，是一些原始的细菌，大量地涌进人体真核细胞的远古前身，在其中居留了下来。从那时起，它们保住了自己及其生活方式，以自己的样式复制繁衍，其DNA（脱氧核糖核酸）和RNA（核糖核酸）都与我们的不同。它们是我们的共生体，就象豆科植物的根瘤菌一样。没有它们，我们将没法活动一块肌肉，敲打一下指头，转动一个念头。

线粒体是我们体内安稳的、负责的寓客。我愿意信任它们。但其他一些小动物呢？那些以类似方式定居在我细胞里的生物，协调我、平衡我、使我各部分凑合在一起的生物，又是怎样的呢？我的中心粒、我的基体、很可能还有另外许许多多工作在我细胞之内的默默无闻的小东西，它们各有自己的特殊基因组，都象蚁丘中的蚜虫一样，是外来的，也是不可缺少的。我的细胞们不再是使我长育成人的纯种的实体。它们是些比牙买加海湾还要复杂的生态系统。

我当然乐于认为，它们是为我工作，它们的每一气息都是为我而呼吸的；但是否也有可能，是它们在每天早晨散步于本地的公园，感觉着我的感觉，倾听着我的音乐，思想着我的思想呢？然而我心下稍觉宽慰，因为我想到那些绿色植物跟我同病相怜。它们身上如果没有叶绿体，就不可能是植物，也不可能是绿色的。是那些叶绿体在经营着光合工厂，生产出氧气供我们大家享用。事实上，叶绿体也是独立的生命，有着它们自己的基因组，编码着它们自己的遗传信息。

我们细胞核里携带的大量DNA，也许是在细胞的祖先融合和原始生物在共生中联合起来的年月里，不知什么时候来到我们这儿的。我们的基因组是从大自然所有方面来的形形色色指令的结集，为应付形形色色的意外情况编码而成。就我个人而言，经过变异和物种形成，使我成了现在的物种，我对此自是感激不尽。不过，几年前还没有人告诉我这些事的时候，我还觉得我是个独立实体，但现在却不能这样想了。我也认为，任何人也不能这样想了。

地球上生命的同一性比它的多样性还要令人吃惊。这种同一性的原因很可能是这样的：我们归根结底都是从一个单一细胞衍化而来。这个细胞是在地球冷却的时候，由一响雷电赋予了生命。是从这一母细胞的后代，我们才成了今天的样子。我们至今还跟周围的生命有着共同的基因，而草的酶和鲸鱼的酶之间的相似，就是同种相传的相似性。

病毒，原先被看作是一心一意制造疾病和死亡的主儿，现在却渐渐现出活动基因的样子。进化的过程仍旧是遥无尽期、冗长乏味的生物牌局，唯有胜者才能留在桌边继续玩下去，但玩的规则似乎渐趋灵活了。我们生活在由舞蹈跳荡的病毒组成的阵体中，它们象蜜蜂一样，从一个生物窜向另一个生物，从植物跳到昆虫跳到哺乳动物跳到我又跳回去，也跳到海里，抱着几片这样的基因组，又拉上几条那样的基因组，移植着DNA的接穗，象大型宴会上递菜一样传递着遗传特征。它们也许是一种机制，使新的、突变型DNA在我们中间最广泛地流通着。如果真是这样，那么，我们在医学领域必须如此集中注意的奇怪的病毒性疾病，就可被看作是意外事故，是哪里出了点疏漏。

《细胞生命的礼赞》优秀读后感 篇4

1、整体论

刘易斯・托马斯以超人的学识和洞察力，把握了所有生命形式共同的存在特点，批判地超越了19世纪以来一直统治生物学界、并给了整个思想界和人类社会以深刻影响的达尔文的进化论。他指出进化论过分强调种的独特性、过分强调生存竞争等缺陷，强调物种间互相依存的共生关系，认为任何生物都是由复杂程度不同的较低级生物共同组成的生态系统，并以生态系统的整体论为我们指示了理解物种多样性的新的途径。针对社会来说，美国人太强调个人价值的实现、强调个体利益的不受侵犯，相比之下中国就做得好一些，但是也带来了人权、腐败等问题的更加突出，只要解决了整体利益的执行决策的公平公正公开的问题，那么中国就是最棒的了!

2、生命论

他把许多事物看作整体的、有生命的活的系统。群居性昆虫群是一个生命，鱼群、鸟群是一个生命，社会、城市是一个有机物，科研机构是活的生物，人类语言是活的生物，地球是生物、是发育中的胚胎、甚至是一单个细胞。从表面上看似游戏的文字里，我们领略到不可企及的哲人的达观。对于科研、科研机构、社会、地球这些活物，最好不要去作人为的干预，人的干预是徒劳而且有害的。人能做到的最好的事情，就是站远一点，别碰它们，让它们自然地发展。就连预言发展也是不可能的和可笑的。让我想起了老子的“无为”思想，也让我想到土壤和平台的重要性，当今美国虽然深陷金融危机，但是他们仍然掌控着当今高科技的前沿，而科技在他们国家的发展仅仅归结为他们有很好的促进科技发展的土壤――(保护专利)，有了这个土壤，至于科技怎么发展如何发展就是她自己的事情了，她自己会慢慢的长大成长;不过话说回来，科技发展到一定程度，如果没有道德的约束和对人类整体利益的考量，很有可能会带来灾难性的后果，比如说近几年一会儿这个国家要进行核试验那个国家又研制什么大规模杀伤性武器，现在已存的核弹已经能把整个地球炸毁几个来回了!再比如说净空大法师提到的山东一家专门给全聚德提供烤鸭来源的养鸭厂，他们养鸭采取的就是填鸭式的方式，每天到规定时间就给鸭子胃里塞满灌满食物，不管鸭子想不想吃，然后结果就是鸭子长得可快了，长得也是相当的肥了!这些鸭子吃了对身体对健康会好吗?

3、快乐论

礼赞生命的名言警句 篇5

2) 生命最大的幸福就是，让自己的生命更有价值，更有意义吗?这值得人们去思考，去细想，去品味，真的是这样吗?

3) 生命是宝贵的，这个道理谁都明白，但就在地震的那一瞬间，有的人却将生的希望留给别人，将死的威胁留给自己。德阳市东汽中学的老师谭千秋，在地震的那一刻，他张开如同钢铁的手臂护住了四个学生，就是那双曾传播无数知识的手臂，从死神手中夺回了四个年轻的生命。这种无私的爱，已经超越了师爱，而是一种人间的大爱。

4) 把人的价值降低为消费的实惠，无疑是创造性价值的泯灭;把生命变为待价而沽的商品，无疑是人的本质的沧丧。

5) 横溢的天才，如沃土，如不加耕耘，即可能产生杂草，而不产生葡萄橄榄供人享用。

6) 生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。

7) 生命的目的是享受生命。

8) 世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。

9) 如果我曾经或多或少地激励了一些人的，努力，我们的工作，曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围，因而给这个世界增添了一分欢乐，那我也就感到满足了。

10) 我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握;我们缺欠的不是财富，而是创造财富的本领;我们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度;我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。

11) 用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的激情去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀!

12) 事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西;当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。

13) 把工作当享受，你就会竭尽全力;把生活当乐趣，你就会满怀信心;把读书当成长，你就会勤奋努力;把奉献当快乐，你就会慷慨助人。

14) 做人可以不高尚，但不能无耻;为人可以不伟大，但不能卑鄙;头脑可以不聪明，但不能糊涂;生活可以不乐观，但不能厌世;交友可以不慷慨，但不能损人。

梅魂——生命礼赞 篇6

驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳度，零落成泥碾作尘，只有香如故。

溯方的雪是寒冷的，如粉如沙纷纷扬扬的落下，沃野千里，大地如睡去一般，静静的，静静的。在着空旷的大地上，梅花不甘寂寞以他顽强的生命力开花了。

古往今来，无数文人墨客赞美过梅花，他忠贞不渝，坚强不屈，是生命的象征更是精神的代表。但是在寒冬过后，他却枯了，安详的睡去了。那麽坦然，那麽潇洒，犹如大将风度一般。

有一个人，他的名字已传遍五湖四海，有这样一位老人，它在30年起早贪黑的蹬自行车生涯中用自己的双腿挣了38万人民币，但他用这38万人民币供300名大学生读完大学，他刚刚去世不久。我曾经算过一笔帐，蹬一趟自行车最多不过3元钱而他大约需要蹬13万趟自行车才能挣购38万元，而且还不包括吃住。老人午睡都在车上睡吃饭连五毛钱的饭都舍不得买，而他却用辛辛苦苦挣来的钱全部捐了出去，何等伟大的精神啊！老人生前曾说过这麽一句话“我这辈子对国家没做过什麽贡献，也做不了什麽贡献，而他们大学生能，看着他们上不起学，心里痛啊。”多麽朴实的话啊，这是一个普通老人的心声，这也是一种精神的呼唤。

当再次上网看到老人蹬三轮车的图片时，在烈烈炎日下，老人的车把上搭着一条毛巾，枯瘦如柴的手握住车把，身上穿着打满补丁的衣服在用力的蹬三轮车时，心里真地感动了，有一种莫名奇妙的感动让我留下了泪水。最后一张图片到让人心里有些安慰，老人躺在中间，四周都是花圈，老人走了，微笑的走了，走的那麽安详，那麽坦然，那麽潇洒。如梅，花一样，把香味留了下来，把精神留了下来。

佛说：善人长寿，是的，老人活到了93岁，也无牵挂了，在这，我也只有祝老人，在天堂过的幸福，快乐，不用再那麽劳累了。

这就是生命的价值，在于奉献，而不在于索求，这就是生命的意义——默默无闻。老人把梅的精神发扬，老人用行动，用爱心书写了一部生命礼赞。是啊，无意苦争春，一任群芳度，零落成泥碾作尘，只有香如故。我相信这位用爱心书写生命礼赞的老人——白芳礼老人待到山花烂漫时，它应定会再从中笑。

细胞喝好水生命质量佳 篇7

有关资料显示, 由于小分子团状态下离子态矿质元素十分丰富, 与一般矿泉水相比, 有着独特的功效。其一, 由于小分子团水半幅宽更小, 能够穿透人体细胞壁, 服务细胞核, 修复受损细胞, 排除体内毒素, 达到强身健体目的;其二, 小分子团水活性强, 溶解力强, 快速调节人体电解质平衡, 易解渴、解酒、解油腻、开胃助消化;其三, 饮用小飞子团水除中和酸性体质, 补充细胞营养外, 还具有抗氧化还原电位, 可中和人体过多的自由基 (活性氧) 能够调节体质。实践证明, 长期饮用小分子团水不仅对酸性体质的人有极大好处, 尤其是对患有结石、骨质疏松、高血压、高血脂以及心脑血管的人群有奇特功效。

据调查发现, 现代人80% 以上的均属酸性体质, 这主要由于人们的不良生活习惯和生活压力大所致, 因此, 饮用小分子团水可以提高人体动脉血氧分解, 降低硅酸, 从而提高人的耐力, 解除疲劳, 使人增加生命活力。

用小分子团矿泉水生产的漱口水、洗脸水、洗脚水、瘦身离子水、妇婴专用水能够穿透人体的胞壁, 快速补充细胞水分, 使皮肤光滑红润有弹性。

我们预测, 也可以相信, 小分子团水可以带动饮用水行业向着一个绿色环保的崭新方向发展, 更有利于人类的身体健康, 提高人们的生活、生命质量。

厂址:水城县陡箐乡茨冲村火焰山

探索生命,礼赞生命 篇8

为人立传,难;为诗人立传,更难。

以我的理解,诗人的传记,无外乎两种作法:或以史料研究为主,须建立在资料广泛搜集的基础上,事无巨细地记录其生平,做到翔实与真实并重;或侧重于诗歌本身的评论,结合纵向的文化渊源与横向的文化生态,给予相应定位与评价。但这两种写法,无疑都分离了人与作品的关系,切断了作者与作品的之间的息息相通的脐带。

而本书则采用了“以诗证人、以人解诗”的写法,人诗合一。在作者的笔下,诗歌接通了生命的血脉,浓郁的青春气息混合着生存本身的焦迫,物质的挤压,理想的幻灭,爱情的重创,追随着英雄主义的八十年代落寞的挽歌,最终隐遁在历史深邃的暗道里。我们看到的不仅是海子生平的立体呈现,还有命运的日晷在诗人内心投射的阴影。

这种写法,当然不是偶然的兴之所至。作者说:“我读一本诗集,必须找到这个诗人的传记。我不承认诗与人是分离的,一个没有生活理念的人,不可能有独到的诗歌;我甚至极端地认为,人比诗更重要。这也是萨特的《论艺术》把作品与经历结合起来评价的方法影响我的原因。”我想,正是这样的观念,构成了写作此书的契机。

海子的辞世,距今已经整整二十一年了,有关他的争论一直没有间断,而他倾注了心血的长诗,也至今仍未获得广泛认同。另外,关于他在中国诗歌史上的定位也一直没有公论。阅读本书,我们可以基本了解海子的生活历程、写作过程、思想嬗变以及相互关系,在更为广阔的文化视野中,观照海子诗歌的写作资源;另一方面,则通过自己所擅长的诗歌技术层面的分析——这对诗人边建松来说,是多么游刃有余——他揭示了海子所倾心的农耕文明、原始主义、神秘主义,揭示了海子由文化诗与体验诗构成的两大诗歌主线,揭示了海子由“实体”到“民间主题”到“集体仪式”到“元素”的写作历程,从而揭示了海子为什么与中国现代化的母题格格不入的根源。作者认为海子是一位“文化诗人”和“生命诗人”,引人深思。

西川对作者说:“写完这本书,可以了结你的一桩心愿。”是啊,对于热爱海子的边建松来说,这本书不仅是对一个意气相投、气血相通的诗人的致敬,也是对开阔生命的礼赞和求索。

《海子诗传——麦田上的光芒》

作者:边建松 江苏文艺出版社 定价:26元

浙江诗人边建松的新作《海子诗传——麦田上的光芒》是一本解读海子及其诗歌的专著,书中有大量精辟独到的分析和探讨,以及一些鲜为人知的诗人存在的印迹。作者在写作这本诗传的过程中,花了大量心血,寻访联系海子生前的同仁亲友,收集相关资料,努力还原海子的生活经历、写作衍进和思想嬗变。《海子诗传——麦田上的光芒》是一部独具价值的人物传记。

《和学生一起读诗》

作者:余文浩 海天出版社出版 定价:22.5元

《和学生一起读诗》是作为中学老师的诗人在中学课堂上进行新诗阅读的一种有益尝试,为拆除新诗和中学教育之间的藩篱所做的一种努力;通过作者的诗歌教育实践表明,当代诗歌是受到中学生热爱的,中学生需要接受新诗的美的熏陶和教育,青春如诗,诗如青春。

《大地红》

作者:老剑 作家出版出版 定价:25元

礼赞生命作文 篇9

“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后”是徐再思思乡的梧桐，“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离”是周紫芝离别的梧桐，“寂寞梧桐深院锁清秋”则是李清照孤寂的梧桐……

一句句诗，一片片梧桐叶，为秋蒙上了凄清的底色，但，我的秋与梧桐啊，她得是热情的。

到了秋啊，原本的花花草草，虫虫鸟鸟，都消沉了不少，就连夏天叽叽喳喳个不停的知了也住了嘴，没关系，这可荒芜不了秋，反而秋的声音愈来愈响了呐！你听，校园幽径，窸窸窣窣，好不热闹，走近了，走近了，正准备看看是谁，呵，脚底传来了“咔嚓咔嚓”，“咯叽咯叽”的声音，嘿！瞧瞧，满地金灿，而那梧桐啊，正在奋力得摇头晃脑呢，梧桐叶稀稀拉拉的洒，我迎着夕阳与晚风揍起了“乐曲”，那边蹦过来，这边蹦过去，左两脚，右两脚，还不时地跳几下，属于秋的乐曲就好了，我想，初秋这么温柔，日间留下夏天，日落还带着秋风，应该是帮忙忙碌碌的夏天踩刹车的吧。

蹦蹦跶跶地跑向梧桐树根，拾起一片“落红”，想到，既然这落叶是为了明年的盛开，秋是为了以后更好的春，那就把夏天的遗憾都写在秋的落叶上吧，让他待上一个冬天，明年，一定长出希望！

生命礼赞作文 篇10

行走在雨后的田野中，迎面扑来阵阵泥土的芳香味儿，掺杂着湿润的空气，给人的感觉是那样的清新怡人。

沿着这片大地走来，一眼望去，仿佛所有的东西都被这场欢快的雨儿唤醒了生命的色彩。我不知该如何去形容眼前的这番景色，那是一种穿透灵魂的震撼，直达我们内心的深处，我甚至找不到任何一个词语可以去完整的形容它。

我想，这大概就是生命的独特之处吧！它以超脱世俗的魅力，向我们展示了一种叫做希望的光芒。只是，我的心里却时常矛盾。生命从开始到结束，走马观花，犹如梦幻一样，能被我们记住的总是渺渺无几，即使深刻在多年以前的今天，也依然逃脱不了命运最终的抉择而被渐渐淡忘。

我知道，存在是一种幸福，可逝去的.呢？又有谁能够想起。为此，我常常陷入思考，这到底是希望的开端，还是绝望的起点，我又能给它一个什么样的定义，答案总是似是而非，时间久了，连我自己都被迷惑在其中，怎么也走不出来。

忘了是谁说过这么一句话“在人生中，不论你是权倾天下还是富甲一方，最后都逃不了化为虚无的命运，所以，当你纠结于成败不断埋怨生活的时候，只要去火葬场走上一圈回来后，你总能把一切都看的很开。”每次琢磨这段文字的时候，总会有不同的收获和感悟，让浮躁的心灵在不知不觉间就变得宁静下来。

可有的时候，我却总感觉人生就像是一个美丽的谎言，随着时间的不断流逝，它终究还是会露出华裳下的本质，而这个答案却是我们谁都接受不了的残忍，最终，我们都将随着它一起消逝，这就是明白后的代价，多么痛的领悟。

突然想起小时候，每当谁家有人离世的时候，于我而言总是高兴的一件事情，因为，那代表了大餐，代表了热闹，我又是一个喜欢热闹的人。

不能说，我的快乐是建立在别人的痛苦之上，只因那时年少，还不曾懂得生命的疼痛与悲哀，仿佛所有的一切，都被天真的自己想象成万物美好的风光，甚至连别人的眼泪，在我幼小的眼眸里，都成了一种热闹的体现，现在回想起来，那会幼稚的多么可笑。

都说，生命是一场无声的虚幻，我们走在其中，从无到有，从有到无，中间留下的所有痕迹，都不过是暂时借放在这个尘世的一角。人生太短暂，我们总是来不及留下深刻，最终还是要带着所有的遗憾，归于这片尘土，归于这片雨露。

我不知道，这是否就是生命的本质。我看到了它的过程，也猜到了它的结局，可我心里就是无法确定，仿佛冥冥中一直有个声音在提醒着我一样，生命本不该如此简单，更不该如此苍白，可即使知道这样我却依旧无力改变，现实面前，我们终究还是渺小的看不到自己。

人生是什么？生命又该怎样定义？我始终找不到答案的归宿，仿佛它们从来就不曾存在过这个世间一样，正如我所说的，一切都不过是一个美丽的谎言，我们是被谎言愚弄的对象，可谁又是谎言的主宰呢？是命运还是时间…

最近常常做梦，梦见自己又回到了很多年以前，看到了很多熟悉的人儿，有在的，不在的，微笑的，严肃的等等，一如当初经历的模样，清晰而又生动。可我知道，这些东西再也回不来了，随着一些熟悉的面孔逝去，它永远的停留在了我的记忆里面，再也没有力量去推动前进的步伐。

我们走过经历，来到岁月的深处，这里埋葬了多少生命的璀璨。来的，去的，留下多少卑微带着遗憾，长眠在时光里，最终，带走了你们，也带走了自己。

生命是什么？生命就是一个在和遗憾赛跑的过程，我们永远都赢不了它，只能尽量的拉近彼此的距离，于是，追逐就成了我们唯一的目标，距离短了，遗憾自然就少了。

生命何其短暂，过程又何其艰辛，我们都应该要庆幸命运的慷慨，是它给了我们一天又一天的机会去见证生命的成长。所以，请珍惜好存在的每一天，更要珍惜好身边的每一人，因为他们才是我们这辈子收获的最真实的财富。

礼赞生命作文 篇11

秋应是满热血的少年郎，火红黄的配色彰显着他的年少轻狂，他不识天高地厚，自负才高八斗，他看枫叶不喜，看落叶不悲，年少意气风发，只因他是少年郎。

秋的颜色正如少年一般张扬。屹立山巅，眺望山间，摇摇曳曳，铺满山巅的火红波浪，浓厚的大红色欣起了秋意的海浪。夕阳射下一道金光，洋洋洒酒为这火海铺上了一层圣光，似下凡的天使，点亮了这叶的光芒，阳光下的火海随着秋风的怒吼舞动着！一层又一层厚涂的红在山上似火苗般舞动，热情似火。

枫叶翻转，叶的纹路在阳光的照射下清晰可见，映着斑驳树影，像极古老神话，寻着光照的方问，应该能见到若隐若现的城堡吧。每一片叶子在脱离了树枝的那一刻，他等待着自己被烈日烤到发焦，化在这泥士里，等待着在来年春孕育的新生命，他定是欢喜的，定是激动的。

如今已是繁花落尽，秋意正浓。看似枯老的你也不乏一丝生机，在呼呼而过的秋风里恪守着自己的苍劲，哺育着来年的生命。

生命礼赞散文 篇12

灵感来自于这一堆毫无生气的壳状物。远看，你会认为它们没有丝毫的吸引力，因为它们颜色平平，只是些米黄色夹杂着淡咖啡的小玩意儿，在阳光下与那些熠熠闪光的露珠们相比，显得黯然无光;近看，感觉就不一样了，这轴对称的扇形贝壳，可开可合，几乎每一个都是精品，每一个都称得上是大自然的杰作。

这些小贝壳上精美细致的花纹，可谓是极品中的极品，这勾勒出这么美妙的花纹的大师，是精英中的精英。呵，这么精妙的壳纹，我都不知用什么话语来描绘了。它们的纹理，有直竖着的，一条条排列得井井有条;有圆弧形的，一圈圈涟漪似的越漾越大。它们的线条，有波浪的柔和，带着水波的柔美，微风的和煦;有直线的刚劲，带着军队的严整，太阳的活力。它们的花纹，在条条纹理中渲染，有水墨画的和谐;在丝丝线条中渗透，有蓝天白云的美好。它们的颜色，由深到浅，由浅变深;从蓝融合到紫，从紫渗透成蓝。

它们虽没有五光十色的外衣，但有着一种无法言说的质朴、细腻;它们虽早已失去了内在的生命，但自然赋予的它们的那种灵气感人肺腑。它们有大有小，有形有色，有纯洁有灵气，因为它们是不同的生命!

细胞生命的礼赞 篇13

大家早上好！

今天国旗下讲话的主题是——生命礼赞，勇敢向前。谁是最可爱的人？

历史似乎注定了这是一个不平静的5月。北京时间5月12日14时28分，在四川汶川县发生了8级地震。包括北京在内的近半个中国都有震感。这次四川地震震级高，释放能量剧烈，给当地民众生命财产造成巨大的伤害和损失，直接损失达1516、5亿。这场突如其来的地震灾害，打乱了我们的生活节奏，情牵十几亿人的视线，强震抗灾中，谁是最可爱的人？

有一些人的身影我们难以忘记——

第一个要和大家说的是亲临一线的总理。哪里有灾难，哪里就能看到温家宝总理的身影。在受灾的四川人民面前我们的好总理几度哽咽甚至泪流满面，为了将受灾程度减少到最低限度，他向部队下达指示说：“我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办。”当他听闻彭州10万群众被堵山中时说：我只要这10万群众脱险，这是命令！”当他得知通往灾区的路段严重受损无法使车辆通过他要求部队步行也要赴重灾区时说：“千方百计进去，时间越早越好，早一秒钟就可能多救活一个人。”“只要有一线希望，我们就尽百倍努力，绝不会放松。”

再来看看我们的子弟兵。危急时刻，都会有子弟兵迎难而上，“官兵徒步前行”牵动众人心，有位网友留言说“我们的战士们，请你们快一点抵达灾区。”这一份急盼中，又有着多少的温情和期待。子弟兵一线抗灾，让我们看到坚忍不拔的前行，看到与死神之间进行的不屈较量。

5月12号是护士节，然而地震给这个本来应该温暖的节日带来了颤抖，白衣天使们恪尽职守，抢救伤员，用危难面前的救死扶伤来捍卫自己的职业操守。

地震灾区的乡亲们自发投入了救援工作，没有什么豪言壮语，这个时候，他们想的只有两个字“救人”。

“也许，我献的血就能救一个人”，全国各地排成长龙献血的大学生和群众同样让我们肃然起敬。那句老话“患难见真情”似乎总能应验并能深切的让人感到温暖和隽永，新闻联播中那一张张青春和无私的面孔在用他们的实际行动诠释对祖国和人民的爱。

中央电视台演播室的主持人播着播着就流泪了，说着说着就哭了出来！是啊，就算你再坚强、再冷静，在面对那些难以想象的惨状的时候，心灵哪有不受震撼的呢？

这样的让人动容的身影还有很多很多，在大灾大难面前，中国人的善良、真诚、友爱都体现出来了！这样可爱的人民如何让我们不感动？

细胞的生命历程的练习题 篇14

1.下图中a→d表示连续分裂细胞的两个细胞周期。下列叙述中，不正确的是（ ）。

A.a和 b为一个细胞周期 B.c段结束时DNA含量增加一倍

C.遗传物质平分一般发生在d段 D.b和c为一个细胞周期

2.已知水稻体细胞内有12对染色体，在体细胞有丝分裂中期，细胞中的染色体、染色单体、核DNA分子数及脱氧核苷酸链数依次是（ ）。

A.24，24，24，24 B.24，24，48，48 C.24，48，48，96 D.48，48，96，96

3.细胞分化过程中，不会出现的是（ ）。

A.细胞表面结构改变 B.细胞器的种类和数量

C.蛋白质种类和数量 D.细胞内遗传物质改变

4.下列各项中，不属癌细胞特征的组合是（ ）。

①细胞无限分裂 ②水分减少，体积变小 ③畸形改变 ④酶活性降低

⑤色素沉着 ⑥易分散转移 ⑦呼吸速度减慢 ⑧膜透性改变

A.①③⑥ B.①②⑤⑦ C.②④⑤⑦⑧ D.②④⑥⑧

5.癌细胞与正常细胞相比，可能增加数量最多的细胞器是（ ）。

A.中心体 B.内质网 C.核糖体 D.高尔基体

6.下图中，甲为有丝分裂过程中细胞核内DNA含量变化曲线图，乙为有丝分裂各时期图像（顺序已打乱）。请回答下面的问题：

（1）甲图中可表示为一个完整的细胞周期的是 段，分别指出乙图中～5的名称：

［1］ ，［2］ ，［3］ ，［4］ ，［5］ ；

（2）乙图中细胞分裂的正确排序是 。其中染色单体形成于 图，消失于图 ；

（3）若甲、乙两图表示同一种生物的细胞分裂，则甲图中的2n= ；

（4）乙图中染色体数与其他各图不同的是图 ，引起不同的原因是 ，此时有染色体 条，DNA分子 个，染色单体 条；

（5）数染色体数目最好的是甲图中的 段，乙图中的 时期，此时细胞内染色体、DNA、染色单体之比为 ；

（6）动物细胞有丝分裂与乙图不同之处主要表现在图 、图 与图 ，具体表现为 、和 。

7.“化疗”是控制癌细胞生长的方法之一，药物可以杀死癌细胞，下图给出的一个典型的化疗过程，每3周给药1次（图中箭头所示），图中记录了化疗过程中正常细胞和癌细胞的数量变化。请分析回答下面的问题。

（1）化疗时采用的烷化剂如二氯甲二乙胺能够与DNA分子发生反应，从而阻止参与DNA复制的酶与DNA的相互作用。此类药品作用于癌细胞分裂周期的 期。化疗还可以采用其他药物，如5-氟尿嘧啶，它的结构与尿嘧啶非常相似，可以干扰DNA复制以及 的合成。

（2）据图回答化疗过程中正常细胞和癌细胞的数量变化的共同点是 ；

不同点是 。

（3）为什么癌细胞最可能发生于高频率分裂的组织？

（4）化疗过程中的给药剂量加大或给药周期缩短，癌细胞都会得到更有效的控制。为什么临床上并不这样做？

（5）下列各项中，错误的是（ ）。

A.癌细胞最可能发生于高频率分裂的组织（如器官的上皮组织）

B.癌细胞与正常细胞比不受密度制约因素的限制而不断分裂和生长，无正常细胞的.接触抑制现象

C.据图可知最初给药后两类细胞数量都明显减少，然后又回升，而每次给药后癌细胞回升少于正常细胞

D.据图可知为了使癌细胞得到更有效的控制，可以在化疗过程中加大给药剂量或缩短给药周期而不会引起较强副作用

8.胸腺嘧啶脱氧核糖核苷（简称胸苷）在细胞内可以转化为胸腺嘧啶脱氧核糖核苷酸，后者是合成 DNA的原料，用含有3H-胸苷的营养液，处理活的小肠黏膜层，0.5 h后，洗去游离的3H-胸苷。连续 48 h检测小肠绒毛的被标记部位，结果如下图（黑点表示放射性部位）。请回答下面的问题。

（1）处理后开始的几小时，发现只有a处能够检测到放射性，这说明什么？

（2）处理后24 h左右，在b处可以检测到放射性，48 h左右，在c处检测到放射性，为什么？