王阳明十大劲爆语录

王阳明十大劲爆语录（精选12篇）

王阳明十大劲爆语录 篇1

心学经典｜王阳明十大经典语录

王阳明，被当年明月称为“千古第一等人”，他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人，他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽，王阳明为后世留下了很多经典语录：

1、“第一等事应是读书做圣贤。”

故事背景：

1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经的问老师：“何谓第一等事？”这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么？

他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。”

王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。”

老师不自然地“哦”了一声：“怎么？你还有不同的看法？”王阳明夸张地点头，说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”

2、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”

故事背景：

有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？

王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。”

3、“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”

故事背景：

他在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。据知情人透露，这个和尚已不视不言静坐三年。王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防的大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。所谓禅机，就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，让接收方触机领悟。

不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，总之，和尚惊慌的睁开眼，“啊呀”一声。

王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？” 和尚回答：“还有老母。” “想念她吗？”

和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊。”

4、“我以落第动心为耻”

故事背景：

1496年，他在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，无法动用悲伤的表情了，于是都来安慰他。

他的脸上略过一丝沧桑的笑。他说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

5、“光不仅在烛上”

故事背景：

一个叫徐樾的弟子在岸边如信徒朝圣一样虔敬的希望和王阳明见面，王阳明答应了。徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐，他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋的举起例子来，他举一个，王阳明否定一个，举了十几个，已无例可举，相当沮丧。王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里的蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说，“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说，”这也是光”，再指向目力所及处，“这还是光。“徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。

6、“此心光明，亦复何言” 故事背景：

1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子：“到哪里了？”

弟子回答：“青龙铺（今大余县青龙镇赤江村）。” 王阳明又问：“船好像停了？” 弟子回答：“在章江河畔。”

王阳明笑了一下：“到南康还有多远？” 弟子回答：还有一大段距离。王阳明又是一笑，恐怕来不及了。

他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把周积叫进来。周积匆忙的跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积，说：“我走了。”

周积无声的下泪，问：“老师有何遗言？”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。

王阳明用他在人生中最后的一点力气向周积展现了一个微笑，说：“此心光明，亦复何言？”

7、“你死都不怕，还在乎一条内裤么？”

故事背景：

关于“盗贼也有良知”这个论点，王阳明并非信口开河，而是有事实依据。据说他在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。

王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了!”王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”

大盗说：“脱就脱！”

过了一会，王阳明又说：“天气实在是热，不如把内衣也脱了吧!”

大盗仍然是不以为然的样子：“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。”

又过了一会，王阳明又说：“膀子都光了，不如把内裤也脱了，一丝不挂岂不更自在?”

大盗这回一点都不“豪爽”了，慌忙摆手说：“不方便，不方便!”

王阳明说：“有何不方便?你死都不怕，还在乎一条内裤吗?看来你还是有廉耻之心的，是有良知的，你并非一无是处呀!”

8、“你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人”

故事背景：

有一天，那个个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？”

王艮以一副异常惊讶的声调说：“我看到满街都是圣人。”

我们应该注意，王艮这句话别有深意。王艮来拜王阳明为师前就是狂傲不羁的人，拜王阳明为师后，也未改变“傲”的气质，王阳明多次说：“人人都可以成为圣人。”王艮不相信。他始终认为圣人是遥不可及的，所以他说的“我看满街都是圣人”这句话，是在讥笑王阳明的言论：“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下会有这样多圣人啊。”

王阳明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。”

王艮尴尬的一笑：都是圣人。

王阳明点头说：对！人人都是圣人，谁也不比任何人差。

9、他一疑，事就成了

故事背景：

王阳明的这个计谋用两个字就可以概括：造假。他伪造了各种迎接正规军南昌的公文，在这些公文中最耀眼的就是正规军的人数，粗算一下，大概有十万人。公文中还声称，约定在本年六月二十日合围南昌城，二十一日发动拂晓总攻。在另外的公文中，王阳明“回复”说，不要太急躁，为了避免重大伤亡，攻城是下策，应该等朱宸濠出城后打歼灭战。

他还伪造了答复李士实和刘养正投诚的书信，在信中，他对两人弃暗投明的态度表示深深的欣赏，并且答应两人，在平定朱宸濠后会给两人升官发财的机会。他再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状，让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。

有地方官员对王阳明这些造假计谋不以为然，他们问王阳明：“这有用吗？”

王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。” 有官员不假思索的回答：“肯定会疑。” 王阳明笑道：“他一疑，事就成了。”

10、胜负之决只在此心动与不动

故事背景：

有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧（用兵有术否）？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动，如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。

王阳明举个例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。【内容】 在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。

如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，最终砥砺出的生命境界。

在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。

凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇。

凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信，一场火攻，三十五天内平定了宁王之乱。

凭借知行合一的强大力量，王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。

本书通过讲述王阳明的辉煌传奇，为您剖析知行合一的无边威力。

【作者】

度阴山，中国人民大学史学硕士，畅销书《帝王师：刘伯温》作者。大学时便反复诵读王阳明的《传习录》，至今已可倒背，深信王阳明事功与“良知”和“知行合一”之间的因果关系，遂以近十年之功，厚积薄发，著成这部唯一从“知行合一”角度阐释王阳明人生的通俗全传。

王阳明十大劲爆语录 篇2

这就是雷夫·艾斯奎斯。一起来看看他的教育理念,一定会给你带来震撼和收获。

语录一我知道自己并没有超越常人之处,做的工作和其他数千名认真奉献、希望世界变得更好的教师们是相同的。失败和睡眠不足都是家常便饭。我经常一大清早醒来,就开始为了一个无法被妥善照顾的孩子而烦恼不已。当老师有时候真是件痛苦的事。

语录二或许教育界多的是不懂装懂的人,这些人教过几年书,打出几个响亮的口号,架设专属网站,然后到处巡回演讲;也或许这个快餐社会总认为可以用简单的方案解决复杂的问题。但我希望读者们明白,真正的卓越是靠牺牲、错误以及大量的努力挣来的。毕竟,成功无快捷方式。我们可以做得更好!

(摘自《现代教育报》2012年10月25日)

语录三我们班孩子很沉静,而且文明、有礼到一个难以置信的程度。这里就像是块绿洲,但它少了某个东西。讽刺的是,第56号教室之所以特别,不是因为它拥有什么,反而是因为它缺乏了某样东西:这里没有害怕。

语录四我有问必答。你提出的问题以前有没有人问过不重要,我是否觉得疲累也不重要。我必须让孩子们看见我热切希望他们理解;就算他们听不懂,我也不以为意。在一次访问中,一位叫艾伦的学生告诉记者:“我去年问老师一个问题,结果她火冒三丈地对我说:‘我不是已经讲过了?你根本没在听!’可是我有听呀!就是听不懂嘛!雷夫老师会讲解五百遍,一直到我听懂为止。”

语录五随时为孩子们挺起可靠的肩膀,是建立信任的最佳方式。我们不需要对孩子们长篇大论地谈我们多有担当,而是要让他们自己把信任放在我们的肩上。这是老生常谈,但无可讳言地,身教确实重于言教。

语录六绝对不要忘了:孩子们一直看着你,他们以你为榜样。你要他们做到的事情,自己要先做到。我要我的学生和气待人、认真勤勉,那么我最好就是他们所认识的人之中最和气待人、最认真勤勉的一个。别想愚弄小孩,他们很聪明,一定会识破的。

语录七最近我听到一位老师这么吹嘘:“我的学生只跟我看电影。他们说,要是我不在,电影就没意思了。”他忘了一件事:老师可以带班级,但决定这个班级优秀或平庸的,是班上的学生。

语录八我是这么教学生的:规则固然有其必要性,然而在我们最景仰的英雄当中,有许多人之所以能成就伟业,正是因为他们不守规则。

语录九我们对孩子有很高的期许,并且尽力而为。正因为孩子们无法无天,所以我们需要提高期望,不能让无可救药的行为迫使我们降低标准。

语录十我要我的学生爱上阅读。阅读不是一门科目,它是生活的基石,是所有和世界接轨的人们乐此不疲的一项活动。要让在现今这个世界长大的孩子相信这个事实往往是极为困难的,但不是不可能。从重要性来考虑,这样的努力是值得的。要让孩子在长大后成为与众不同的成人——能思考、考虑他人观点、心胸开放、拥有和他人讨论伟大想法的能力——热爱阅读是一个必要的基础。

职场新出现的十大精辟语录 篇3

在北京召开的首届中国大学生就业高峰论坛上，专家们均认为，高校毕业生就业时应当放低自身期望值，做好从蓝领、灰领干起的心理准备。

2．大学学习期间，要尽量争取脑袋满，而不要急于口袋满。

中科院一院士談对当前部分学生休学开公司的看法。

3．不要读博士，因为博士在美国找工作的难度，相当于女博士在中国找老公的难度。

也千万不要羡慕有3个博士头衔的人，因为只有找不到工作的时候才会一个接一个地读博士。一个没有博士头衔的留学生如是说。

4．千万不要以为美国没有天才，美国的天才只不过是喜欢退学而已。

也千万不要以为中国人都是天才，中国的有些天才除了考分高，基本上什么都不会。一个留学生在看到中国人在拼命上哈佛时说。

5．他们以为MBA就像是一个美容院，读完MBA，出来就会容光焕发，脱胎换骨。

令专家担忧的是：MBA在中国已被简化为高薪加升职。

6．中国人太多了，13亿人，你藏在这么多人里头，怎样才能引起别人注意?

一个老板要请人，两个应聘者能力差不多，那他一定会选那个长得比较好看的。一位整容师如此解释为何中国流行整容热。

7．让我讲创业的故事，就像祥林嫂讲阿毛的故事一样，讲多了也没什么意义。

《福布斯》和《欧洲货币》双料中国内地首富丁磊在母校中国电子科技大学说的话，以此表示对富豪话题的厌倦。

8．八分人才，九分使用，十分待遇。

力帆集团董事长尹明善谈民营企业的留人之道。

9．商业职位新解：

总是在裁人，简称总裁。

老是板着脸，故称老板。

经常不理人那叫经理。

10．铁饭碗的真正含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。

韩寒十大经典语录 篇4

*泡妞：这事我很上心

在最近一次接受《体坛周报车?运动》采访时，韩寒坦率表示，这二十多年来，曾让自己很上心的事情是泡妞，而且认为“妞”这个称谓对于他来说，并没有不尊敬人的意思，是一个亲昵的称呼。虽然记者想趁热打铁问出韩少到底有过多少妞，不过一向八卦较少的韩寒并没有透露这一数字。至于为何能够成功远离八卦，韩少总结称这是因为自己反侦察意识很强，想拍到他可不容易。记者称韩寒似乎总是自带气场强大的保护罩，把自己封闭得严严实实，韩寒称自己接受采访的过程中是在表达观点，而不是宣泄敢情。更真实的自己可能只有他的妞才会看到，在别的地方是看不到的。

*精英还是愤青：我带头承认我就是精英

从退学少年、畅销书作家、玩票歌手、第一博主、顶级赛车手，再到杂志主编，韩寒在每个身份、每件事、每次言行都贯彻了他的个人风格，他不打官腔，不扭捏作态，不虚与委蛇。他说：我做我想做的事，我说自己想说的话。日前，韩寒在接受采访时，记者问道他认为自己属于精英还是愤青，韩少大方承认自己是精英：“虽然这个词在中国不大好听，但我其实就是精英啊。主要是很多人都不好意思承认，那我只能带头先承认了。”

*中指：那是必须竖的

在6月28日结束的中国房车锦标赛(CTCC)1600cc组决赛中，主场作战的上海大众333车队3辆赛车均未能完赛，刚发车不到10秒，主将韩寒和王睿的赛车均遭遇撞车事故，韩寒直接退赛，王睿遭遇裁判黑旗，也没能完成比赛。赛后两名车手齐齐对天伸出中指发泄不满，引来了现场车迷和对手的争议。当王睿遭遇黑旗将车开回维修区时，已经早早退赛的队友韩寒上前安慰王睿。随后两人非常默契地同时伸出中指指向天空，并各自转了360度，以便让更多观众和记者看到，此举立刻引起轩然大波。事后韩寒发文表示，“必须竖中指”。

*中超：球员开房20分钟就退房

说到本来就声名不怎么好的中超，韩寒在一次采访中曾表示：“我平时看足球比较少，更喜欢去踢。各个位置都踢，包括门将。中超看得比较少，因为……怎么说呢，不是很喜欢看吧。中国的球员没有个人魅力。一个好的运动员是一定要有他的个人魅力的。他们就是没有，在哪方面都没有，甚至连在床上都没有，开个房间20分钟就退房了，你说能有个人魅力吗?世界杯或欧洲杯会看，冠军杯有时也看。我看足球是打开了电视看到以后看的。除非是世界杯决赛。否则从来不会刻意去看的。我看篮球从来都没有超过10分钟。因为我对篮球毫无兴趣。北京奥运会看了一些比赛，但不记得看了些什么比赛了。有的时候打开电视看了就看了，但不大会专门去看。”

*接受《时代》采访：我已经不读小说，只读杂志

美国《时代》周刊近日采访中国80后作家韩寒，文章的标题把韩寒称为“中国文坛的坏小子”，在采访中一向“语不惊人死不休”的韩寒再次语出惊人，称自己已经不读小说，只读杂志”。韩寒在此次采访中表示，评判自己的作品非常愚蠢，“如果你太过谦虚，大家不会拿你当回事，但是如果你自视过高的话，对你也没有什么好处。”他说现在他已经不读小说了，“我现在只读杂志，七八年前我就不再读小说了，因为我认为我已经读够了。”“即使名气和财富也无法改变他的诚实和尖锐的言论。”同为80后的作家张悦然说，“韩寒就像是一个穿着皇帝新装的小男孩，他激进的态度时刻提醒周围的人不要自满。”

*郭敬明：我们男女有别

作为80年后作家的领军人物，郭敬明和韩寒一直被人拿来比较，图书销量不分高低，富豪榜上你来我往，暗自较劲。与此同时，韩寒和郭敬明也在自己的博客上不时互掐营造话题。韩寒在最近接受某媒体采访时公然表示，自己与郭敬明的最大区别不是文章风格，也不是钱多钱少，而是“男女有别”!“我跟他的区别是男女有别，对于他这样一个人的存在，我除了钱比他少外，所有都比他强，如果一个人生全部拿钱衡量，我也没有办法，可能他的东西在90后那里有吸引力，尤其对于城乡结合部的孩子”。这样的惊世之语也引起了网友的又一番口水大战。

*中国赛车：水平比中国足球高

在刚刚结束的文体明星车王争霸赛中，作为从作家转型赛车手的跨界代表,韩寒无疑是当天中国专业车手组赛场上镁光灯的焦点。决赛中韩寒在第一圈领先的情况下，在第二圈被董荷斌逆转，比对手慢了一秒多才撞线。赛后，韩寒颇为不服气地说：“这是我第一次开这种赛车，对车况不是很熟悉。如果再开一次的话，我想我一定能赢!接下来，就会会舒马赫了。其实本来就是来玩的，没有什么任务，吃饱睡好就可以了。”随后，韩寒还补充道：“可能我的出现拖累了中国赛车，让一个写书的也能有不错的成绩。但是在这里我要向大家证实一下，中国赛车的水平一定比中国足球要高。”

*沪高速调整编号：最贵的地皮，最贵的铁皮

10月13日，韩寒在其个人博客上发文《G8高速公路》，对上海高速公路命名编号调整总共需要约2亿元的经费预算提出质疑。“这个世界突然都变了，以前去我家，是A8转A5转A30，现在是G2转G15转G1501，你很难相信自己还是生活在昨天的那颗星球上……”韩寒用自己的亲身经历，来描述本市近期进行中的高速公路命名编号调整。在博客结尾，韩寒对花费了2亿的5000块路牌调侃道：“经过了这次2亿的改造，我建议我们的世博会口号改成——最贵的地皮，最贵的铁皮。”

*名人：有很多操蛋的，比如周杰

谈到娱乐明星周杰撞车后逃逸，被网友称为“周跑跑”，韩寒也有自己对此事的看法。在撞人后不负责任地逃跑，韩寒表示这样的名人很操蛋，成为他的女人一定是天下最悲惨的事情。

*谷歌扫描图书：问题在于文化市场畸形

乔布斯十大经典语录 篇5

乔布斯的十大经典语录

1、如果每个人都要去旧金山，那么，花许多时间争执走哪条路并不是问题。但如果有人要去旧金山，有人要去圣地牙哥，这样的争执就很浪费时间了。

乔布斯指出合作的关键在于拥有共同目标。但当缺乏共同目标时，容易变得心胸狭窄，彼此误解并互相指责。因此，尽量去创造一个横跨各部门的共同目标，然后一起努力，就算有争执也没关系。

2、求知若饥，虚心若愚。(Stay hungry, stay foolish.)

56岁的苹果CEO乔布斯在美国斯坦福大学毕业典礼上，送给毕业生的劝告是：“求知若饥，虚心若愚。”这求知与虚心的对象，与其说是白纸黑字，倒不如说是每天遇见的各种面孔;学会“读”人，每张脸都是好书的封面。当然，恶魔也就跟着变成金矿了。他勉励学生带着傻气勇往直前，学习任何有趣的事物。

3、时间有限，不要浪费时间活在别人的阴影里;不要被教条所惑，盲从教条等于活在别人的思考中;不要让他人的噪音压过自己的心声。

不要让别人的意见淹没了你内在的心声。最重要的，拥有追随自己内心与直觉的勇气，你的内心与直觉多少已经知道你真正想要成为什么样的人，任何其他事物都是次要的。乔布斯从不妥协，生命短暂，不应浪费时间活在别人的阴影里。他也从来不被教条所困惑，盲从教条等于活在别人的思考中;不要让他人的噪音压过自己的心声。最重要的，有勇气跟着自己的内心与直觉。

4、苹果公司开除我，是我人生中最好的经验。从头开始的轻松释放了成功的沉重，让我进入了这辈子最有创意的时代。

特立独行的乔布斯在给斯坦福毕业生的演讲中语出惊人：“(1985年)苹果公司开除我，是我人生中最好的经验。从头开始的轻松释放了成功的沉重，让我进入了这辈子最有创意的时代。”过去乔布斯总能败部复活东山再起，重要的就是他在败部出局时，抓住机会认真的面对自己内心对于热情的追寻。因此，他把落入败部视为生命中的苦口良药和寻找“真爱”的试炼。愈深的挫折反而让他更看清真相，激起热情坚持真爱。

5、我有很棒的经验，充沛的活力，再加上一点“梦想”，而且我不怕从头开始。

乔布斯在苹果公司的网站上这样介绍自己。当对日常生活失去热情时，要勇敢的放弃框架。乔布斯相信必须锁定正确的目标，把热情投注在最爱，自然就会有回报：“我根本不在乎市场占有率。我所关心的是怎么制造出世界上最好的微电脑，只要能够达成这个目标，我们市场占有率自然能够提升。”

6、创新=借用与连结

乔布斯总爱引用画家毕卡索的名言：“好的艺术家懂复制，伟大的艺术家则擅偷取。”他从不认为借用别人的点子是件可耻的事。乔布斯给的两个创新关键字是“借用”与“连结”。但前提是，你得先知道别人做了什么。

7、决不、决不、决不、决不放弃!(Never, never, never, never give up.)

乔布斯最喜欢引用邱吉尔说的，“决不、决不、决不、决不放弃!” 无论他人生中遇到任何挫折，休学或失业，他总是决不放弃，坚持下去。

8、你不可能有先见之明，只能有后见之明，因此，你必须相信，这些小事一定会和你的未来产生关联。

你没办法预见这些点滴如何联系，唯有透过回顾，可以看出彼此关联。所以你必须相信，无论如何，这些点滴会在未来互相连结，有些东西你必须相信，像你的直觉、天命、人生、因果，诸如此类种种。

9、如果你把每天都当成最后一天来过，总有一天你会证明自己是对的。

乔布斯十七岁时曾读过一句话：“如果你把每天都当成最后一天来过，总有一天你会证明自己是对的。”这句话对他影响甚深。过去三十三年来，他每天早上会对着镜子说：“如果今天是我生命中的最后一天，我还会想做今天要做的事吗?”每当遇到生命中的重大抉择时，只要想到将不久于人世，便可以帮助你做出决定。

10、你必须要找到你所爱的东西。(You’ve got to find what you love.)

NBA的十大经典语录 篇6

巴克利: “54分根本不算什么，因为防守我的是韦伯，他根本不会打球。”――巴克利 巴克利在一场比赛中得到了54分，事后他对着记者如此评价韦伯。这货狂的狠啊

雷吉-米勒: “这球是献给你们这群xx养的!”――雷吉-米勒 雷吉-米勒，著名的垃圾话大王，在纽约麦迪逊花园广场说出这句让他成为纽约公敌的脏话，的确够脏够垃圾。

科比: “嘿，伙计(对麦迪说)!我要告诉你，我已经做得比乔丹好了。对，就是现在，我已经比乔丹更好了。”――科比 这是科比说出的狂言，作为帮主球迷也许只能一笑而过。

詹姆斯: “科比，说话啊!你不是很厉害吗?说话啊!”――詹姆斯在科比手指脱臼之后，詹姆斯为了激发科比的斗志，故意这么刺激科比。

伯德: “你最好在我每次投篮的时候都祈祷我不要投进 因为那是你唯一可以对抗我的方式”――伯德 这是大鸟在比赛中的口头禅，不知道的人还以为这小子太狂妄。

乔丹: “加油，你差点就防住我了。”――乔丹 也许只有乔帮主能说出这句名言，不知道防守者是该哭还是该笑呢?

伯德: “我一会儿，就在这里出手，绝杀你!”――伯德 1988年，凯尔特人对超音速。最后5秒，伯德对超音速前锋说了自己预计的绝杀点。

卡特： “你儿子在看了电视之后会对你说，‘爸爸，卡特又在你的头上扣篮了!’”――卡特在多伦多猛龙效力时期，卡特扣篮完后总会和对手这么说。

斯塔克豪斯 : “我迫不及的要跟乔丹交手了，我会防住他的，你们看好了。”――斯塔克豪斯 其结果，公牛120-93羞辱76人，乔丹48分10个篮板，帮主说：“我告诉过杰里(斯塔克豪斯)，他是在说梦话。

总理记者会十大精彩语录精选 篇7

怎样解决政府职能错位的问题?******说，应该把错装在政府身上的手换成市场的手。这是削权，是自我革命，会很痛，甚至有割腕的感觉，但这是发展的需要，是人民的愿望。我们要有壮士断腕的决心，言出必行，说到做到，决不明放暗不放，避重就轻，更不能搞变相游戏。

——“我们要居安思危，也要处变不惊”

哪些问题需要中国迫切去解决和面对?在回答这个问题时，******首先强调：“偌大个中国要解决的事很多，如果说主要问题的话，我想：第一，还是持续发展经济。可以料想，未来中国经济环境依然是严峻复杂，我们要居安思危，也要处变不惊。”

——“腐败和政府信誉水火不容”

******强调，中国政府反对腐败的决心和意志是坚定不移的。自古有所谓“为官发财，应当两道”，既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想。

——“约法三章”

******在谈及廉政时提出“约法三章”。“本届政府内，一是政府性的楼堂馆所一律不得新建;二是财政供养的人员只减不增;三是公费接待、公费出国、公费购车只减不增。这三条中央政府要带头做起，一级做给一级看。”他还表示，要让人民过上好日子，政府就要过紧日子。

——“喊破嗓子不如甩开膀子”

在解释改革是最大的红利时，******说，中国社会主义市场经济还在完善过程中，靠改革进一步解放生产力还有巨大的潜力，让改革的红利惠及全体人民还有巨大的空间。改革贵在行动，喊破嗓子不如甩开膀子。

——“花好总有月圆时”

******谈及两岸关系时说：“大陆和台湾是我们共同的家园，把它一道维护好、建设好，使其花团锦簇，我想花好总有月圆时。”他表示，新一届政府将会履行上届政府所作承诺，并且要努力寻求合作的新的推动支点。

——“不能靠摊大饼”

******强调，新型城镇化是以人为核心的城镇化。现在大约有2.6亿农民工，使他们中有愿望的人逐步融入城市是一个长期复杂的过程，要有就业支撑，有服务保障。而且城镇化也不能靠摊大饼，还是要大、中、小城市协调发展，东、中、西部地区因地制宜地推进。

——“政府应当铁腕执法、铁面问责”

“我曾经说过，绿水青山贫穷落后不行，但殷实富裕环境恶化也不行。我们需要进一步创新发展理念，推动科学发展。一是不能再欠新账，包括提高环保的门槛;二是加快还旧账，包括淘汰落后产能等。政府应当铁腕执法、铁面问责。”对于为了“殷实富裕”而致环境破坏的行为，******传递出明确而强硬的态度。

——“大礼包”

有记者把“中央政府支持香港繁荣，推动两地深化合作的一系列政策”喻为“大礼包”。******说，“大礼包”的比喻很形象，不过这个“大礼包”的干货要一个一个地打开，才能用好、用足，还需要两地共同努力。现在已经取得了一些效果，中央政府会尽力去推进。

——“行大道、民为本、利天下”

王阳明十大劲爆语录 篇8

今年四川省的语文高考题作文为《熟悉》，但有一位考生却用大多数人都极不熟悉的古汉字写了一篇作文。17日晚，某网站上出现“四川惊现甲骨文作文”一帖，令网友惊叹不已。

高考阅卷爆出最劲爆花絮

17日晚上8时36分，“国学数典”论坛网站上出现一篇名为《高考阅卷花絮：四川惊现甲骨文作文》的帖子，发帖者名为“dzjimagine”，好似一位在现场阅卷的老师，帖中称当日在语文组发现了“阅卷以来的最劲爆花絮”――一篇用古文字书写的作文《熟悉》。

“dzjimagine”说，发现该作文的是语文一组的作文阅卷老师，他随后茫然地向阅卷组组长报告；由于高考没有规定不准用古文字书写，所以阅卷组组长仍然只有茫然地向语文监察组报告；而质检组的第一反应仍是茫然。

“经过粗略察看，这篇作文主要用了甲骨文、青铜铭文、大篆等古文字字体，书写十分工整，字体非常标准。”语文质检组随后请四川大学某古文字专家将这篇作文翻译成简体字，然后再评分。

作文翻译出来，偏题了分不高

连日来，“高考作文中有考生用甲骨文写作”的消息备受社会关注。记者昨日从语文阅卷老师处证实：在阅卷组的总结会上，阅卷组组长通报了有关这篇高考作文的评分情况，专家发现里面有甲骨文、金文，还有小篆，但因为偏题，得分偏低。

成都中心城区一位阅卷老师证实，在阅卷组的.总结会上，阅卷组组长通报了有关这篇高考作文的评分情况。“作文偏题了，得分偏低。但具体多少分会上没有通报，作文内容到底写了什么，也不得而知。”据这位阅卷老师介绍，他就在发现“古文字作文”的那个阅卷小组，后来，阅卷小组费了很多劲，找了一些专家来翻译，发现里面有甲骨文、金文，还有小篆。后来，组里看了翻译后的文章的一位阅卷老师说，那篇作文“完全文不对题”，让人看不懂。

简体字写作文应纳入评分标准

对于这篇作文，网络上一派感叹之声。不少网友认为这名考生很有才华。“能认识那么多古汉字，早就已经达到了研究生水平”。

但更多的高中和大学语文老师则持否定的态度。成都七中一位语文老师表示，高考阅卷的规则中确实没有“必须使用简体字书写”的规则，但是约定俗成的字体就是简体字。在国家的任何正规文件、通知、出版物上，也都是用的简体字。“作文，最重要的还是要看写作功底，想用这种方式（古文字）为自己多挣分，很难！”“那么多年来还是头一次有这样的事。”这位老师认为，出现这篇古文字作文后，今后会不会有考生用“火星文”“外文”来写作，如果阅卷老师都得找个专家来翻译，那阅卷成本就太高了。

石室中学一位语文老师也建议，中、高考评分规则中应该加入“必须使用简体字”这一项。

王阳明名言 篇9

2、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照?先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。——王阳明《传习录》

3、以事言谓之史，以道言谓之经;事即道，道即事;春秋亦经，五经亦史;易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异?——王阳明《传习录》

4、良知只是个是非之心。——王守仁

5、以事言谓之史，以道言谓之经;事即道，道即事;春秋亦经，五经亦史——王阳明《传习录》

6、“良知之外，更无知，致知之外，更无学。”——王阳明《王阳明全集》

7、勿忘勿助必有事焉——王阳明

8、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。——王阳明《泛海》

9、主一就是专注一个天理——王阳明《传习录》

10、有志于圣人之学者，外孔孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?——王阳明

11、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。——王阳明

12、心即道道即天知心则明白知天——王阳明

13、心无外物，物以心生——王阳明

14、天下之事，其得之不难，则其失之必易;其积之不久，则其发之必不宏。——王阳明

15、山中莫道无供给，明月清风不用钱。——王阳明

16、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。——王阳明《咏良知四首示诸生》

17、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。——王阳明

18、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。——王阳明

19、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。——王阳明《大学问》

20、静处体悟，事上磨炼。——王阳明

21、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。——王阳明《咏良知四首示诸生》

22、问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。——王阳明《咏良知四首示诸生》

23、天理即人欲——王阳明

24、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。——王阳明

25、一念开明，反身而诚——王阳明《传习录》

26、先曰：“是徒为静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。”——王阳明《传习录》

27、今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事?只是说闲话。——王阳明《传习录》

28、凌崖望双峰，苍茫竟何在?载拜西北风，为我扫浮霭。——王阳明《双峰》

读《王阳明》有感 篇10

右水乡人武部副部长 邓国清

刚看到《王阳明》这本书的时，我极力的在脑海中回想关于王阳明的种种，却只得到了“明代大儒”这四个模糊的字眼，只能回忆起“致良知”、“知行合一”等一些空洞的思想主张，任我再怎么努力脑海之中却再不能搜掠出其他相关的信息了。于是便把这本书拿起来仔细看了看，只见“场景式历史小说”这七个字立刻映入我的眼帘，我个人认为这是本书最大的特点，和一般的传记体的枯燥无味不同，这本书看起来就像是在看剧本，每一字一句呈现在你的眼球，历史就一幕一幕如浮影般在你的脑海里生动的上演，让你历历难忘，如此新颖的体裁一下子就吸引了我，所以就立马把书拿回来准备仔细研读。也诚如作者所言，此书描述了明代思想家、哲学家、军事家、教育家及书法家王阳明波澜壮阔的传奇一生。一章一节，一幕一幕，以不同的角度、视角，全面地向我们展示了王阳明的人物特征，生动形象的为读者刻画了一个活生生的王阳明。

全书共用二十三章来刻画王阳明这个人物形象，主要可归纳为童少奇狂、龙场悟道、扫清寇贼、宸濠之乱以及征讨思、田（总督两广）五个部分，我们可以分析出，王阳明作为一个文官，不管身在何处，身边总是有一群积极求学的弟子们，在领悟心学之后，王阳明时刻传播着自己的心学思想，用自己勇于批判程朱理学的不惧勇气来指导弟子要勇于突破传统，抛下门户之见；用自己的切身体会告诫弟子们要根据个人心性进行修行，不能攻于“知”而忽于“行”。王阳明虽为一介文官却三次立下军功，其中尤以宸濠之乱影响最大，最为成功，这在历史上已是极少的了。离奇曲折的童年生活，似乎是充满了神幻色彩，那个神秘的和尚、托梦的神仙，乍一看似乎觉得不可相信，但是可贵的是，这部书是一部严肃的历史小说，除了史籍中无法涉及的细节之外，笔者皆是按照《明史》、《王阳明年谱》等正史史料编撰而成，几乎没有虚构，这亦是本书的第二大特点。

《王阳明》这部书花了大篇幅来描述战争场景，用各种手法展示出王阳明作为“旷世儒宗”（如本书最后一句话所说）在战场上的用兵之奇，挥兵之神，用人之智，管理之紊，用九个字概括便是：明赏罚、量情法、重纲纪。书中有许多细节皆有所展现，如在剿灭贼匪之前，王阳明便能通晓许多贼匪皆是被逼无奈之举，所以便大举招安，一方面以乱惑敌心，一方面也指导民众改邪归正，一举两得之法，但是并不是仅仅招安这么简单，王阳明时刻心系百姓，在平反贼匪之后，依然时刻牢记着招安的民众会受到歧视，便花心血做《南赣乡约》颁于乡村田野，以教化民众文明礼仪。

第三大特点，便是将阳明心学的思想时刻的融入在日常生活之中，并且通过浅显易懂的方式表达出来，和平常接触的死板空洞的文字大不相同。将修行所得应用于生活之中，给人以深刻印象，此乃学者之贵也。

参观王阳明故居有感 篇11

2017年7月22日早上，作为XX入职素质拓展活动之一，我们一行人在导游的带领下参观了王阳明故居，感概良多。

王守仁,字伯安,别号阳明,浙江绍兴府余姚县人(今宁波余姚)。明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家,心学集大成者。说起王阳明，最出名的便是他的心学理论，王阳明创立的独具特色的“心学”体系，冲破了当时程朱理学的传统藩篱，在明以后占有重要地位，影响深远。其门徒遍布天下，学术流传至今，堪称学界巨擘、“百世之师”。清代名士王士祯称赞王阳明“立德、立功、立言皆居绝顶”，为“明第一流人物”。

有幸参观王阳明故居，不仅仅是一次简单的人文之旅，更是一个穿越时空和先贤交流的精神之旅。

来到故居门口，首先映入眼帘的是巨大的牌坊，正面是“新建伯”三个极富艺术气息的大字，背面是“柱国”二字，导游向我们介绍王阳明，称其为“肉身成圣的柱国之石 大明王朝第一人”，怀着崇敬和憧憬，我们一行人踏入了王阳明故居。

在导游的带领下，我们依中轴线由南向北，依次参观了照壁、门厅、轿厅、仪门、大厅、主楼（瑞云楼）以及配房和侧屋。故居中给我印象最深的是大厅和瑞云楼。走入大厅，古朴的气息扑面而来，整个大厅用材粗壮、气势恢宏，让人心生肃敬，且室内的陈设按尊卑、贵贱、主客之序相应排列，极具法度且注重礼制。导游向我们介绍说，这是王家接待重要客人及举行婚、丧、祭祀等重大礼仪活动的场所。厅内最引人注目的是“吾心光明”题匾，出自王阳明先生的诗句“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。”佛学轻生重死，道学轻死轻生，儒学重生轻死，阳明先生临终留下的遗言“此心光明,亦复何言”，大概就是其多年来不断正心、修身的人生感悟。故居的主体建筑就是瑞云楼，相传王阳明诞生时他祖母梦见神仙瑞云送子的佳话，遂将此楼称为瑞云楼。主楼陈列着王阳明先生的各种生平事迹和成就，向后入彰显着其伟大的一生。瑞云楼正门上方挂有一匾，上写“真三不朽”，这是历来对王阳明一生在立德、立言、立功三个方面揭居绝顶的确切评价。大厅内悬挂王阳明先生半身画像，上方高悬三块匾额，分别分别题写着：“吾心光明”、“文以载道”、“斯文千载”，如此高的评价，可见后人尊崇之心。

回到寝室，搜寻了一些王阳明先生的史料，对先生愈发尊敬。其有诗云:“人人自有定盘针,万花根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”

如今是一个浮躁的社会，心为物役已是常态，我们常常觉得自己活得很累，但其实，我们只不过是在物欲横流之中迷失了方向，我们要从王阳明先生的心学中去汲取智慧，唤醒内心的强大。在王阳明先生的一生中，他遇到过许多挫折和不公，让我印象最深的是宁王之乱。明武宗正德十四年（1519年），宁王朱宸濠在南昌发动叛乱，王阳明未经朝廷允许起兵平叛并顺利平定叛乱。可事后，王阳明不仅没有得到相应的奖赏，反而被嫉妒他功劳的奸臣诬告谋反。换成一般人，或许会愤愤不平，但王阳明先生却能够泰然处之，他在给学生的信中说道：“近来信得致良知三字，真圣门正法眼藏。往年尚疑未尽，今自多事以来，只此良知无不具足。譬之操舟得舵，平澜浅濑，无不如意，虽遇颠风逆浪，舵柄在手，可免没溺之患矣。”

致良知是一种伟大的力量，也给了我很深的感触。有句成语叫做“不忘初心”，何为“初心”？就是保持心的本真，不以物喜，不以己悲，这同时也是道家的思想境界，无论外界风起云涌，我自巍然不动，保持着一份豁达与淡然。不以物喜，凡事都以一颗平常心看待，古往今来不少文人骚客因郁郁不得志而失去了“仰天大笑出门去 我辈岂是蓬蒿人”的万丈豪情;不以己悲，不妄自菲薄，即使在最痛苦最失意的时候我们也要发出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪言壮语。当然，以我现在的心境，仅仅停留在对于致良知的理论层面上，距离王阳明先生的境界仍有很远的距离。

王阳明导游词 篇12

墓始建于明嘉靖八年(1529年)，清康熙、乾隆年间曾多次修葺。乾隆四十九年(1784年)高宗弘历南幸，作过一次修缮，御赐“名世真才”题额并建四柱冲天式石牌坊于墓前。抗日战争时期，国民党驻绍部队将领陶广树立墓碑。1988-1989年绍兴县文物保护管理所投资20余万元，对王守仁墓进行了全面整修。

1988-1989年整修后所刻《重修王阳明先生墓碑记》内容：王阳明，名守仁，字伯安，绍兴府余姚人。弘治十二年进士。历任刑部、兵部主事，左检都御史，巡抚南赣，总督两广，官至南京兵部尚书，封新建伯。先生，少颖悟，博览经籍，后倡导心学，主张‘知行合一，以致良知’为旨归，世称‘姚江学派’，于明中叶后，影响甚巨，播扬东瀛。嘉靖七年，先生兵卒于江西南安，享年五十有七。先生常讲学于山阴，且深有桑梓之念。故卒后由弟子王畿等扶柩归岳越，葬于今绍兴县兰亭花街鲜虾山南麓，明清间数修其墓。一九三七年，当地驻军军官常撰文立碑，此后渐次荒芜。一九八七年七月二十四日，绍兴县人民政府列其墓为县级重点文物保护单位，并成立王阳明墓修复委员会。一九八八年出资修墓，以浙江省社会科学院为中介，经日本国九州大学冈田武彦名誉教授发起，日本友人二百八十一名，集资赞助哲茔，赖复永垂，瞻仰爰为之记。

阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。阳明心学并非单一地、直接地渊源于陆九渊心学，其直接的源头是“陈湛心学”。陈献章开明代心学之先河，经过弟子湛若水，而影响王阳明。对阳明心学与陈湛心学的渊源关系，学界一直有明确的说法。阳明心学始创于“龙场悟道”，其“悟道”的理路，与陈献章的“静养端倪”堪相一致，这一看法已是学界的共识。而且王阳明与湛若水交往甚密，进行了长时间的学术论辩与切磋，而影响王阳明。如朱维铮说，“陈献章，是王阳明学说的真正教父”;“广东，是王学的策源地”。

根据王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐、朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。

阳明学是明朝中晚期的主流学说之一，后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。