丹麦王子童话故事

丹麦王子童话故事（精选8篇）

丹麦王子童话故事 篇1

丹麦王子童话故事

从前，一个国王和王后一直没生下孩子。他们不停地祈愿，最后，终于有了一个女孩。国王想知道女儿的命运，就请来十二位占星家。他送给其中的十一位占星家每人一架金望远镜，而送给年纪最长的第十二位占星家一架银望远镜。占星家们围着女孩看了看，有的说长大后一定是个美女;有的说长大后会成为一个才女;有的说会是一个守妇道的淑女。总之，都是些普通的吹捧。只有那个老先生一言不发。国王问：“您也谈谈高见吧。”这位占星家因为那架银望远镜，心里很不舒服，回答说刚才那几位说的.都没错，不过还有一条：这个女孩将来会爱上她所听到的第一个名字的那个男人。

国王问：“那我们怎样才能避免这事呢?”

占星家说：“需要在这座王宫旁边再接出一座宫殿，宫殿里边的一切都要按王家标准布置，让奶娘、仆人们陪着公主住在里边。还有，这座宫殿上一个窗户也不能有，只在高高的楼顶上开一个小窗户就行了。”

国王就按照这位老先生的意思做了。他每个月过来看望女儿一趟，看着她逐渐长大，而且越长越漂亮，跟占星家们预言的一样。不过，姑娘越大就越觉得自己不应被一直关在宫殿里，觉得外面肯定是另外一个世界，与自己待的这个地方完全不同。

一天，侍女们都去了花园，姑娘来到顶层的那个窗户下，把餐桌、茶几、椅子一个挨一个地摞成一个塔，爬上了小窗台。从窗口往外望去，只能见到天空、白云和太阳，看不到地，但能听到地面上传来的声音和话语。

这时，两个年轻人从下边的路上走过，只听其中一个说：

“王宫旁边的这个宫殿是什么?”

“你不知道吗?里边住的是公主，国王听到人们预言说她会爱上她听到的第一个名字的男人，就把她关在这里了。”

“她漂亮吗?”

“听说很漂亮，但没有人见过。”

“也许她真的很漂亮，但再漂亮也肯定比不过丹麦国王的儿子。你知道吗?丹麦王子英俊无比，不得不用七层面纱蒙住自己。而且他说找不到一位容貌跟他相配的女子，他就不结婚。”

公主听到这里，有些心慌意乱，一下子摔到了地上。两个侍女听到声音跑过来一看，她一边哭着，一边闹着，说：“我要出去，我要离开这里!”

“您别着急，”侍女说，“等您父亲来的时候，跟他说吧。”

到了月底，国王照例又来看望女儿，姑娘哭着抱怨说她被无端地关在这里，还说自己要出去。国王只好让她来自己的王宫住，事先吩咐大家从此不要提起任何男人的姓名。但此时的公主，早已惦记上了那个丹麦王子，总是显得心事重重。国王一再地追问她到底怎么了，她都说：“没什么，没什么!”终于有一天，她鼓起了勇气，闯进父亲的书房，跪倒在地，向他讲述了自己对丹麦王子的一片痴情。她说：“爸爸，我求求您，派人去问问他愿不愿意娶我为妻。”

国王对她说：“你起来，别激动，我马上派出使节去丹麦，我的力量比丹麦国王的力量强大，他不敢拒绝我。”

使节们到了丹麦王宫，丹麦国王立即派人去请王子。王子蒙着七层面纱来了。国王告诉他有人来向他提亲。

于是王子掀起第一层面纱，问使节：“你们的公主像我这样美吗?”

使节们回答：“是的，尊敬的殿下。”

他掀开第二层面纱。“像我这样美?”

“是的，尊敬的殿下。”

就这样他一层一层地掀开面纱，掀完最后一层面纱，王子问：“还像我这样美?”

使节们都垂下了头，说：“不，殿下。”

“那你们就告诉她我不愿意。”

“可公主她说，”使节们继续说：“如果您不愿意娶她，她将上吊自尽。”

丹麦王子当即拿来一根绳子，扔给使节，说：“带上这根绳子，回去让她上吊吧。”

使节带着绳子回来了，国王得知事情的经过后，大发雷霆。但姑娘在一旁边哭边叹气，边请求。结果，国王只好又派出使节去拜见丹麦国王。

这一次，丹麦王子又一层一层地揭开面纱，揭开最后一层时，他又问：“像我这样美?”

“不，尊敬的殿下。”

“那你们就告诉她我不愿意。”

“可公主说要是被拒绝就会用刀子自杀。”

丹麦王子童话故事 篇2

丹麦经济高度发达, 有大量的社会福利, 人民贫富差距极小, 国民生活水平很高。丹麦是北欧一个农牧业高度发达的国家, 但是, 居民却不以农事为主, 这听起来似乎很矛盾, 其实不然——在丹麦从事农业的只是少数人, 且都是有钱的农场主。丹麦是传统的农业国家, 以作物种植、家畜饲养为主。其农业的内涵与我国概念中的农业大相径庭。丹麦的农业集农、工、商为一体, 种植、饲养、加工、销售、科研、检疫一条龙, 各个环节相互关联、互为依存、互相发展。

丹麦国土面积4.31万平方公里, 耕地面积占国土面积的62%, 达到2.7万平方公里。全境地势低平, 平均海拔约30米, 日德兰半岛中部稍高, 最高点海拔173米。气候温和, 属海洋性温带阔叶林气候, 年平均降水量约在664毫米。此外, 不同区域的土质相差很大, 因此, 种植了各种不同的农作物。

丹麦人口约为552万, 农业人口只占到劳动力总数的3%左右, 却生产着可供养3倍丹麦人口的粮食, 粮食出口到世界170多个国家和地区, 可见农业在丹麦经济中占据着举足轻重的地位。农产品最大的出口国分别为:德国、英国和日本。出口到欧盟国家的农产品占丹麦出口农产品的60%, 出口产品主要是猪肉和奶酪。

丹麦农业特点是农牧结合, 以牧为主, 畜牧业占农业总产值60%以上。不论是农业还是畜牧业都是农场式经营, 全国大约有6.7万家农场, 一般的家庭农场平均拥有40公顷土地, 87%的农场不雇佣帮手, 主要依靠家庭内部劳力, 这些农场都是农场主自己经营的, 并且拥有自己的机械、农田和厂房。经营农场的人可不像我国面朝黄土背朝天的农民, 笔者所到之处, 几乎见不到农田里有人, 他们从整地、春播、夏除到秋收全是一条龙的机械化, 人们所说的农业国里无农民就源于此, 称他们“农业工人”可能更为合适。如收割麦子, 一台机器向前开, 边收割边脱粒, 麦粒和麦秆自然分离, 分离后的麦秆由同一台机器打成大小同样的捆置于田间, 然后被装车送往收购处进了造纸厂, 麦田里只留下麦茬。

自1970年以来, 许多综合性农场逐渐演变成专业的养猪场、奶牛场, 或专门从事耕种的生产农场。还有一部分专门养殖家禽、肉牛和毛皮动物等, 或种植甜菜、种子植物、室外蔬菜等农作物。

丹麦的农产品可谓酒香不怕巷子深, 不论生产多少农产品, 都不愁销路。原来, 丹麦农产品出售由农民自己成立的农业协作社负责, 每个农场主都是农业协作社的成员, 农场主把他全部的产品提供给协作社建立的商业公司, 而且公司不能拒收, 农场主专管生产, 商业公司管销售。任何人, 只要他拥有产品并接受把全部产品都交给协作社的约定, 都可以参加协作社。为了防止协作社购买产品时压价, 协作社内部通过选举或投票选择供货者, 这就保证了大供货商在协作社内有足够的影响。协作社有自己的董事会, 定期选举管理人员。通过协作社来解决卖方与买方的纠纷和利益冲突, 这是丹麦沿袭了一个世纪的传统。

丹麦的工业也很发达, 是欧洲八大经济国之一, 人均国内生产总值居世界第四。农牧渔业及食品加工业发达, 有“欧洲乳酪市场”之称。在许多工业领域有先进的生产技术和经验。

2011年, 美国《商业内幕》对欧洲国家薪资水平展开一项调查, 并列出了工资水平最高的20个国家。瑞士以人均月收入6407美元排在榜首, 丹麦以5970美元排在第二位, 英、法、德等欧洲大国人均月收入均在4000美元上下。根据联合国欧洲经济委员会的报告显示, 美国人均月收入为4240美元, 若放在欧洲, 则位居工资水平最高的20个国家的中游。

不过, 在丹麦想当一个农民可没那么容易。丹麦是世界上城乡差别最小的国家之一, “农民”也是富有的代名词。一个农民要想有一块属于自己的农场, 他必须首先积累一定的资金, 或通过从抵押信贷社和银行得到贷款, 然后按照当时的市场价格去购买农场。在丹麦, 为青年农民开的抵押信贷机构较为独特, 它专门为这些农民提供以土地为抵押的大额贷款, 而抵押的土地就是自己父母已经经营的土地, 根据丹麦农业部的规定, 农场主不得向自己的子女无偿地赠送或遗赠农场。如果到期还不能交付利息或偿还本金, 抵押信贷社将接管整个农场。按照丹麦法律, 抵押信贷机构允许的贷款量只能相当于农场总价值的70%, 只承担最小风险。相反, 给农民发放贷款的其他银行则往往有较高的风险。实际上, 通过这种办法, 往往缓解了农场内存在的资金短缺的问题, 会给农场注入持续经营的新资金。

解读丹麦王子的忧郁之痛 篇3

（二幕二场）

莎士比亚（1564－1616）的创作，按照马克思的判断，是世界艺术的最高峰之一。在今天，当我们以一种客观冷静的眼光再次观照莎士比亚的戏剧（尤其是悲剧）创作时，不得不为《哈姆雷特》的独特魅力所折服。几个世纪以来，《哈姆雷特》评论不计其数，各种解释层出不穷，然而时至今日，对于它的探讨仍有深化的必要。这一事实本身就说明这出悲剧的独特价值性。必须指出的是，今天我们对《哈姆雷特》的再次解读绝不是一种空泛意义上的简单重复，而是力图通过这种解读来更彻底地倾听《哈姆雷特》对我们的言说，以求从中获得某种有益的启示。

从《哈姆雷特》悲剧出世并流行了一百几十年后的18世纪中叶起，特别是在欧洲浪漫主义运动刚开始的时候，许多学者和批评家开始陆续提出关于哈姆雷特的诸如延宕问题、软弱问题、装疯问题、残酷问题等等一些主要问题，而“这些问题实际上又都是环绕着一个基本问题，忧郁问题”。应该说，哈姆雷特的忧郁是深刻的，它带给我们的是一种无以释怀的沉痛，我不知道在世界文学人物画廊里还有没有哪位典型如哈姆雷特这样深沉和忧郁，但我敢肯定，这位丹麦王子的忧郁之痛是空前的，从某种意义上说，也是绝后的。因为莎士比亚在这出悲剧中对黑色忧郁的体验与书写是虔诚的，也是毫不掩饰的。我惊讶于他对这过于沉重和难言的忧郁之痛的敏感和偏爱，更钦佩他对于这种沉痛的完全融于内心的执着和表达。莎士比亚是残酷的，他毫不怜悯地把一重又一重的痛苦施加在哈姆雷特的身上，仿佛要让王子尝尽人世间的所有苦痛；莎士比亚又是无私的，毕竟在最后还是他自己不无痛苦的把他最心爱的王子亲手送进了坟墓。所以当再次走进《哈姆雷特》的世界时，我总是小心翼翼并且深怀疑虑的，我并不清楚自己是否真的有足够的勇气去正视哈姆雷特的痛苦，也不敢肯定自己就真的具有那种深沉的内涵去体味这位王子的忧郁。然而当我企图退却时，却发觉自己似乎已经落入了莎士比亚所布设的陷阱之中——一种充满极强诱惑力的语言的陷阱。除了往前走，用思想和灵魂去感受和咀嚼王子的那份沉重和苦痛，我别无选择。应该说，在哈姆雷特身上，莎士比亚对这种忧郁之痛的表达并不是纯粹形而上和哲学化的，它包蕴着丰富的内涵和多重表现形态。我们可以从以下几个层次来具体深入，以求完整地把握和领悟哈姆雷特的忧郁之痛。

其一，家园之痛。

第一眼看见的哈姆雷特，是那位独坐在城堡大厅一角与周围喧嚣氛围格格不入的身着黑衣面带愁容的丹麦王子。此刻还沉浸在巨大悲痛之中的哈姆雷特首先让我们遭遇到了他那沉重的家园之痛。在这里，“家园”的所指应该说是有着双重内涵的，它一方面是指代王子现实之中的家庭和国家，另一方面更指向他的精神家园。

在解读哈姆雷特忧郁之痛时，我们看到一个最直接也是最明显的表征即是他家庭的破碎：父亲突然死去，继而母亲又匆匆改嫁。这突如其来的不幸无疑给哈姆雷特以沉重的打击。在此之前，他始终是站在生活矛盾和苦难之外的，他拥有一个幸福温馨的家庭：一位“海庇亮”似的高贵的父亲和忠爱着自己丈夫的母亲。然而随着父亲的猝死，这一切和满与幸福随之荡然无存，他陷入了对父亲的深深怀念和对母亲的痛心失望之中：“但愿这太太结实的肉体／融了，解了，化成了一片露水；／但愿天经地义并没有一条严禁自杀的戒律！”哈姆雷特此时已经明显感到了自己现实之家在实际意义上的失落，他所面对的与其说是一个家，毋宁说是一种极为尴尬和滑稽甚至荒唐的关系：自己的叔父成为现在自己的父亲，自己的母亲现在成了自己叔父的妻子，这种“亲上加亲，越亲越不相亲”的突降而至的关系无疑加深着哈姆雷特所感受到的美好家园人去楼空的凄凉、辛酸与莫大的苦痛。同时，哈姆雷特的这种家园之痛还反映在他对丹麦王国乃至整个世界的深深忧患之中。他看到了如今的丹麦王国已经失掉了以前的繁荣与祥和，而同时克罗迪斯的罪行更让他想到了全世界的灾难。这种忧患也融入到他对于父亲的怀念和对克罗迪斯的仇恨之中，加深着他的家园之痛。

在另一个层面上．我们看到哈姆雷特的家园之痛更指向他对“精神家园”流逝的悲悼，其“痛”之深处正结穴于他的精神之痛。首先父亲的死把哈姆雷特从理想王国拉回了现时现世，他认识到一直在其心中是“神”的近乎完美的父亲实际上也是一个“人”，正因为于此，父亲也有着“人”所不可避免的生命死亡的局限，他看到了“宇宙之华”、“万物之灵”的人生命的短暂，也深刻感受到了人的这种脆弱。而从来是忠爱着自己丈夫的他的母亲却在“天神”般丈夫死后的短短不到一个月里匆匆改嫁，竟投入一个比自己丈夫差之千里的男人怀抱。这同时也让哈姆雷特看到了在强烈的肉欲面前那种忠贞、美德与精神信仰的妥协与投降。更令他“痛”的还在于叔父罪行的揭露，如果说死亡和肉欲的膨胀可以视作人本身的某种局限的话，那么克罗迪斯的谋杀则让哈姆雷特看到了人也有着肮脏的罪恶。就在这种人的局限的暴露和人性的恶化之中，哈姆雷特完美的精神家园一步步蚀变得面目全非，而他只能眼睁睁望着这一切却无能为力，其痛苦不言而喻。

其二，孤独之痛。

在现实家园和理想光芒中的精神家园惨遭蹂躏而丧失之后，我们的丹麦王子实际上已经陷入了“无家可归”的尴尬。或许是出于一种惯性思维的缘故，我总是希望能看到莎士比亚让他的王子得到某种慰藉和解脱，哪怕只是一点点也好。可是我失望了，相反，我还触摸到了莎土比亚赋予哈姆雷特的另一种痛苦：孤独之痛。

从某种意义上说，哈姆雷特所遭遇到的孤独是他所生存的那个现实世界对作为个体生命的他施加压迫的产物。个体与社会和“他者”的对抗乃至敌视某种程度上正是孤独的深刻源头。这种对抗和敌视之于哈姆雷特来说，正是基于他对人和世界的双重失望之上的。

沉浸于家园之痛中的王子已经看到了人这一生命体的某种缺陷，感受到了人性的丑恶和某种异化，在亲情无情毁灭的这一过程中他开始对人产生了失望。继而在他与罪恶和卑鄙作斗争之中，哈姆雷特又无不痛心地看到了友情的虚假和圣洁爱情的惨遭扼杀。昔日好友罗森克兰兹和纪尔顿斯丹在现实面前已实际成为克罗迪斯的爪牙，对其唯命是听；而那位他深爱着的纯洁美丽和善良的莪菲丽亚竟也不自主地成为了他的敌人的同谋者，这对于哈姆雷特来说，愤懑和失望是可想而知的。如果说在家园的亲情毁灭之中哈姆雷特那种一贯持之的“人如神”的观念刚刚开始动摇的话，那么在目睹友情与爱情的毁灭之后，哈姆雷特已经对人感到了彻底的失望，其理想的“人如神”的观念随之完全瘫塌。正是基于这种悲哀和失望，哈姆雷特看到了整个世界的非本真性：“人性的堕落使世界失去了真实，虚伪两面、表里不一，已经成为普遍现象；”王子一针见血地指出“世界的末日快到了”，揭露出“全世界就是一所监狱”，而“丹麦是里面最坏的一间”。在对人和世界所抱有的巨大完美的期望破灭的同时，更大的失望接踵而至，使哈姆雷特走入了孤独的痛苦。

在几乎丧失了所有精神支柱而独自承受孤独的苦闷和彷徨之中，哈姆雷特开始对生命本身产生了质疑：“活下去还是不活？”这种对于生存的发难无疑将哈姆雷特带入了尤为深刻的痛苦之中，也可以说这种矛盾和困惑正是其孤独之痛的核心和最好的注解。生，意味着将继续承受无尽的苦痛和罪恶的侵扰；死，却又不知是否真的能了结心痛，就在这生与死的两难选择中哈姆雷特“正好使灾难变成了长期的折磨”。他凭着一个人文主义者特有的敏锐清醒地感受着自己的这份孤独，又以一位王子的气质和坚强咀嚼着这种难言之痛。我们看到，作为一种生存状态，孤独是弥漫于整个“哈姆雷特的世界”的，而同时这种孤独也可以看作是王子的生存态度，他对于孤独的坚持和固守正体现出一种对“他者”和罪恶世界的对峙和敌视态度。从这个意义上来说，这种孤独并不是一种“负生存”，而是一种主动的、积极的生活状态。用存在主义哲学的眼光来看，王子这种忧郁的“孤独个体”才正是人的真正存在。孤独是一种孤立，同时也是王子对黑暗生活和罪恶现实的一种逃离。也正是在这种主动的逃离之中，我们体味到了莎士比亚在哈姆雷特孤独之痛中所赋予的生存的勇气，一种生存的悲壮感油然而生。

其三，失语之痛。

如果说哈姆雷特的孤独之痛始终渗透于他的忧郁之中的话，那么他与周围世界和“他者”的无法言说与沟通的失语之痛则是他典型忧郁的一种本质的语言的痛楚。

我们看到，哈姆雷特曾一度沉溺在对过去的回忆和迷恋之中，他对过去的反复言说和与鬼魂的多次对话正从一个侧面体现出在现实之中某种神性与精神话语的失落。哈姆雷特身边的世界对他而言已经腐化为一种非本真性的存在，在这个世界中的人自然也就无法成为他言说的对象，不管是亲人、爱人还是朋友。似乎这之中霍拉旭是一个例外，因为在哈姆雷特看来他并不属于这个罪恶的世界，所以跟他保持了友谊。但事实上，就是对于霍拉旭，哈姆雷特也并没有把心里话都告诉他。我们并不能说哈姆雷特不愿意或者没有诚心与他人沟通和言说，因为毕竟现实的黑浊和不可捉摸不得不让他保持一份缄默，他的顾忌本是无可厚非的。因而从根本上讲，霍拉旭也并没有成为哈姆雷特的完全意义上的倾听者，更何况就连这种不完全的“听者”也只有一个，其失语之痛由此而凸现。

如果从哈姆雷特失语之痛的角度来阐释他的“装疯”问题，那么我们可以说哈姆雷特的“装疯”正是他失语之痛的一个最明显的表征。其实哈姆雷特是很想言说的，但现实斗争的残酷性和“听者”的缺失又制约着他不可能大胆的言说。我们不难体会哈姆雷特欲说还休的苦闷和尴尬，他所能做的只能是以“疯话”来言说自我，一方面渲泄不满，一方面又自我保护，因而他的所谓“疯话”也就有其深刻的隐喻和暗指的内涵。可以说在哈姆雷特身处的世界里，他的被视作“疯话”的伪话语其实质正是一种对世界的深刻洞察与剖析，从某种意义上讲也正是一种真理的表达。然而在那样一个黑白不分、美丑不辨、是非颠倒的罪恶世界里，当一种昭示光明和正义的真理不得不戴上伪装的面具而以“疯话”的外形出现在人们面前的时候，我们深切体会到了作为言说者的哈姆雷特其内心的至痛。他俨然扮演着一种“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”的悲壮角色，他审视着，思考着，他以自己独特的语言构筑起一座圣洁庄严的城堡并以此傲视和根本抵绝着外部世界，这是怎样的一种坚决和大气！惟其如此，王子本身已经失语的失语之痛因而更显其真切与惨烈。

其四，复仇之痛。

在家园的丧失、孤独的侵蚀和失语的无奈所带来的重重痛苦的精神冲击和挤压之下，我已经感到有些力竭了，我甚至开始怀疑作为痛苦直接承受者的哈姆雷特是否有足够的毅力继续走下去。然而莎士比亚让我看到了哈姆雷特就是哈姆雷特，在“活下去还是不活”的踌躇犹豫最后，他终于还是放弃了死亡，尽管他知道活下去就意味着痛苦，但他更懂得活着就是胜利。他以复仇的实际行动显示着一个王子的优秀和一种真正的深沉，而同时又以一位人文主义者的细腻和内涵正视着复仇给他带来的痛楚。应该说，作为悲剧的《哈姆雷特》其主题就是复仇，又何以存在王子的复仇之痛？我们不得不承认，莎士比亚的眼光是敏锐而犀利的，他不仅让哈姆雷特看到了复仇本身，还同时让哈姆雷特明确了复仇的实质，因此在《哈姆雷特》里所展现的复仇问题也就有了广泛的、社会的意义。

毋庸置疑，莎士比亚对他笔下的王子所承受的复仇之痛的言说是彻底的，这本身也就显示了莎士比亚的勇气和胆略。透过剧本的表达，可以看到这种复仇之痛的内涵是基于两层痛苦而言的：一是哈姆雷特作为纯粹意义上的“为父报仇”所怀的痛苦。在这一层面上，哈姆雷特的痛苦更多的还是个人意义上的对父亲的沉重怀念之痛和对克罗迪斯的仇恨之痛，这种痛苦可以看作是他家园之痛的延伸和发展。另一层面上的复仇之痛则是哈姆雷特作为一个丹麦王子和一个接受了新思潮的人文主义者对复仇本质清醒认识后所遭受的自我冲突和自我矛盾的痛苦。这也是他复仇之痛的最核心体现。在得知叔父克罗迪斯的秘密罪行后，哈姆雷特从感性上讲是急于复仇的，同时他并不怀疑为父亲报仇的正义性，因为这是合乎当时封建伦理和习俗的。所以他答应鬼魂“要插起翅膀，／快得象思想，象一往深情的怀念，／马上去报仇”。但在理性上，哈姆雷特又把杀人偿命的简单复仇升华为时代历史赋予的重任，“重整乾坤”。希望等待一个更正当、更合理、更光明正大的机会来复仇，因为毕竟他是一个崭新意义上的人文主义者。这就使得他陷入了久久的彷徨和犹豫，在感性和理性的漩涡中苦苦挣扎，一方面自勉，另一方面又自责。正如别林斯基在揭露哈姆雷特内心悲剧的本质时所指出的那样：“哈姆雷特的天性是纯粹内向的、沉思的、主观的、为了感情和思想而生就的；但是残酷的事件向他要求的不是感情或思想，而是行动，把他从理想的世界唤进实践的世界，唤进和他的心情格格不入的行动的世界。在这种情况之下，就自然而然地在哈姆雷特的内心里产生了一场激烈的斗争”。也正是这种斗争，导致了哈姆雷特独特的欲罢不能的苦闷和忧郁，在无数次自责和犹豫怀疑中循环并加深着这种复仇之痛，无法言说也无处渲泄，更多的，就“只有沉默”。

在对哈姆雷特的忧郁之痛做了如上阐释之后，我总是急于想对这出悲剧的分析归缩为一个带有限制性的结论，便很快我就发现自己错了。因为不论从哪一个角度用怎样的语句我总是难以做到这一点，往往有顾此失彼的力不从心之感，更何况我也并不敢肯定自己的解读就不是某种误读。但从哈姆雷特深刻的忧郁之痛中我真切地体味到了在那个充满人文主义进步思潮的时代里莎士比亚对人的敏感和深刻关注。他所塑造的哈姆雷特是不朽的，从他赋予哈姆雷特深重的忧郁之痛中所渗透出的那种对完整意义上的人的种种深刻思考本身就证明了这一点。最让我钦佩和感动的是莎士比亚那种对人的珍爱和近乎神性的关怀，他对哈姆雷特忧郁之痛的言说无疑是站在对人和人性的普遍观照这一理性高度之上的。难怪雨果大师曾高度评价这位丹麦王子说“他象我们每个人一样真实，但又要比我们伟大。他是一个巨人，却又是一个真实的人。因为哈姆雷特不是你，也不是我，而是我们大家。哈姆雷特不是某一个人，而是人”。

安徒生童话《丹麦人荷尔格》 篇4

丹麦有一个古老的宫殿，名叫克龙堡。它在厄勒海峡①的近旁。这儿每天有成千成百的大船经过——英国的、俄国和普鲁士的船只。它们鸣炮向这个古老的宫殿致敬：轰!这个古老的宫殿也放起炮来作为回礼：轰!因为这就是炮所说的“日安!”和“谢谢您!”的意思。冬天没有船只在这儿经过，因为整个的海面结了冰，一直结到瑞典的海岸。不过这很像一条完整的公路。那上面飘着丹麦和瑞典的国旗，同时丹麦人和瑞典人相互说“日安!”和“谢谢您!”不过他们不是放炮，而是友爱地握着手。这国的人向那国的人买白面包和点心吃——因为异国的食物的味道总是最香的。

①厄勒海峡(oresund)是哥本哈根的瑞典的马尔摩(Malmo)之间的一条很狭的海峡，也是丹麦的大门。

不过这一切里面最美丽的东西是那个古老的克尤堡。丹麦人荷尔格就坐在它里面一个深黑的地窖里——谁也不到这儿来。他穿着一身铠甲，用强壮的手臂枕着头。他的长胡子垂到一张大理石桌子上，在那上面生了根。他睡着，梦着;不过他在梦里可以看见丹麦所发生的一切事情。每年圣诞节的前夕总有一个上帝的安琪儿到来，告诉他说：他所梦见的东西全是真的，他可以安静地睡觉，因为丹麦还没有遭到严重的危险。不过假如有危险到来的时候，年老的丹麦人荷尔格就会醒来。当他把胡子从桌上拉出来的时候，这个桌子就要裂开。这时他就要走出来，挥动拳头，让世界各国都能听到他挥动拳头的声音。

年老的祖父把丹麦人荷尔格的故事全都讲给他的小孙子听。这些孩子都知道，祖父所讲的话是真的。当这老人坐着讲的时候，他就雕出一个木像来。它代表丹麦人荷尔格。他把它放在船头上。老祖父是一个雕船头像的专家——这也就是说，他雕出放在船头上的像来，而船就以这个雕像来命名。现在他雕出了丹麦人荷尔格。这是一个有长胡子的雄赳赳的人。他一只手拿着长剑，另一只手倚在一个丹麦的国徽上。

老祖父讲了许多丹麦著名的男子和女子的故事，所以后来这个小孙子就觉得他所知道的东西跟丹麦人荷尔格所知道的一样多——而后者只能在梦里知道。当这小家伙躺在床上的时候，他老是想着这些东西，弄得他真的把下巴贴在被子上，幻想着自己也有了长胡子，并且还在被子上生了根哩!

不过老祖父坐在那里不停地工作;他把最后的一部分雕好了：这是丹麦的一个国徽。当他做完了以后，便把它全部看了一下;于是想起了他读到过的、听到过的、和今晚对孙子讲过的东西。于是他点点头，把眼镜擦了一下，然后又戴上。他说：

“是的，丹麦人荷尔格可能在我这一生中不会再来了。不过躺在床上的这个男孩子可能会看到他，而且在真正需要的时候，可能和他一起保卫丹麦。”

老祖父又点了点头。他越看他的丹麦人荷尔格，就越清楚地觉得他雕的这个像很好。他似乎觉得它身上射出了光彩，国徽像钢铁似地发着光。这个丹麦国徽里面的心变得更鲜红，同时戴着金色王冠的那个狮子在跳跃①。

①丹麦的国徽是三头狮子和九颗心所组成的。“这是世界上一个最美丽的国徽!”老人说。“这些狮子代表力量，而这些心代表善和爱!”

他把顶上面的那只狮子看了一下，于是想起了曾经把强大的英国和丹麦的王位联到一起的那个国王克努特①。当他看到那第二只狮子的时候，就想起了统一丹麦和征服过温得人②的国土的瓦尔得马尔大帝③。当他看到那第三只狮子的时候，就想起统一丹麦、瑞典和挪威的玛加利特王后④。不过当他看到那几颗鲜红的心的时候，它们就发出比以前更明亮的光辉，它们变成了闪动着的火焰。于是他的思想就跟随着它们每一颗心飞翔。

第一个火焰把他引导到一个黑暗而狭窄的监狱里去;有一个囚犯——一个美丽的女人——坐在这里面。她叫爱伦诺尔·乌尔菲德⑤;她是国王克利斯仙四世⑥的女儿。这个火焰变成了一朵玫瑰花贴在她的胸口上，与她的心连成一气开出花来——她是丹麦的一个最高贵。最好的女人。

①克努特二世(Knut Ⅱ，994?～1035)是丹麦的国王。他在1018年征服了全英国，因此也成了英国国王。

②温得人(Vendiske)是住在德国境内的一个斯拉夫系民族。

③瓦尔得马尔大帝(ValdemarⅠ，1131～1182)是丹麦的一个能干的国王。

④玛加利特王后(Margrethe，1353～1412)是丹麦瓦尔得马尔四世的女儿。她后来成为丹麦、瑞典和挪威的共同女王。

⑤她是柯尔菲兹·乌尔菲德(Corfits Ulfeld)的妻子。她因爱她的丈夫而被诬陷下狱，在一个地窖里关了22年，直到迫害她的人苏菲亚·亚玛莉亚死后才恢复自由。

⑥克利斯仙(Christian Ⅳ，1577～1648)是丹麦和挪威的共同国王。

“是的，这是丹麦国徽中的一颗心!”老祖父说。

他的思想跟着第二个火焰飞。它把他引导到大海上去：这儿大炮在轰轰地响着;许多船只被笼罩在烟火里面。这个火焰变成一个勋章，紧贴在微特菲尔得①的胸前;这时这个男子为了要救整个的舰队，正在把自己和他的船炸毁。

那第三个火焰把他领到格陵兰岛上的一堆破烂的茅屋中去。这儿住着一位名叫汉斯·爱格德②的牧师;他的.语言和行动充满了爱的感情。这个火焰是他胸前的一颗星，也是丹麦国徽上的一颗心。

①17丹麦和瑞典的舰队在却格湾海战。微特菲尔得(Hvidtfeldts)的船“丹麦国旗号”被炸起火。丹麦舰队中其他的舰船被大风吹向这艘起火的船为了拯救整个舰队，他炸沉了自己的船，本人也同归于尽。

②这是丹麦的一个牧师，他从1721～1736年之间在格林兰工作。

老祖父的思想在闪动着的火焰前面走，因为他的思想知道火焰要到什么地方去。佛列得里克六世①站在一个农妇的简陋房间里，用粉笔把自己的名字写在屋梁上。火焰在他的胸前闪动着，也在他的心里闪动着。在这个农妇的简陋房间里，他的心成了丹麦国徽上面的一颗心。老祖父把眼睛揩干，因为他曾经认识这位长有银色卷发的、有一对诚实的蓝眼睛的国王佛列得里克，而且曾经为他而活过。他把他的双手叠在一起，静静地向自己前面望。这时老祖父的儿媳妇走过来了。她说，时间已经不早，他现在应该休息，而且晚餐已经准备好了。

“不过你雕出的这件东西非常美丽，祖父!”她说。“丹麦人荷尔格和我们古老的国徽!我仿佛觉得以前看见过这个面孔似的!’”

“不对，那是不可能的，”老祖父说;“不过我倒是看到过的。因此我凭我的记忆，把它用木头雕了出来。那是很久以前的事了，英国的舰队停在哥本哈根海面上;丹麦历书上写的是四月二日;在这天②我们才知道我们是真正的丹麦人。我正在斯丁·比列统率的舰队上服务。我站在‘丹麦’号上，我的身旁还站着另一个男子——枪弹好像是害怕他似的!他愉快地唱着古代的歌，开着炮，战斗着，好像他不仅仅是一个男子。我还能记得他的面孔。不过他是从什么地方来的，又到什么地方去了，我一点也不知道——谁也不知道。我常常想，他一定是古代丹麦人荷尔格的化身一一那位从克龙堡游下水去、在危急的关头来救援我们的人。这是我的想法，他的形影就在这儿。”

①佛列得里克六世(Frederick Ⅵ，1768～1839)是丹麦和挪威的共同国王。他废除农奴制和奴隶贩卖的贸易。

②这是18。在4月2日英国和丹麦的海军激战。英国舰队在纳尔逊将军的指挥下把丹麦海军击败。

这个雕像的大影子映在墙上，甚至还映到一部分的天花板上去。真正的丹麦人荷尔格就好像站在它后面，因为这影子在动：不过这也可能是因为燃着的蜡烛在摇晃着的缘故。儿媳妇吻了老祖父一下，然后把他扶到桌子旁的一张大靠椅上。她和她的丈夫——就是这个老人的儿子和睡在床上的那个小孩子的父亲——坐下来吃晚饭。老祖父谈着丹麦的狮子和丹麦的心、谈着威力和感情。他毫不含糊地说，那把宝剑，除了代表武力以外，还代表一种别的东西;于是他指着书架上的一堆古书 ——荷尔堡①所写的剧本全都在里面。这些剧本经常被人阅读着，因为很有趣。在剧本里面，人们仿佛能认出古时人民的面貌。

“你要知道，他还晓得怎么去战斗呢，”老祖父说。“他花了一生的精力去揭露人们的愚蠢和偏见!”于是老祖父向镜子点点头——那儿挂着一个绘有圆塔②的日历。他说：“蒂却·布拉赫是另一位会使用这把宝剑的人——不是用来砍人的肌肉和腿子，而是用来砍出一条通到天上星星的康庄大道!另一个人——他的父亲也是干我这个行业的人——多瓦尔生③，一个老雕刻匠的儿子。我们亲眼看见过他，他的银白的鬈发、宽阔的肩膀。他的名字全世界的人都知道!——是的，他是一个雕刻师，而我不过是一个普通的木刻匠而已!的确，丹麦人荷尔格以种种的形式出现，好使全世界的人都知道丹麦的力量。我们来为贝特尔·多瓦尔生干杯好吗?”

不过睡在床上的那个孩子清楚地看到了古老的克龙堡和厄勒海峡，以及坐在这个古堡地下室里的那个真正的丹麦人荷尔格——他的胡子在大理石的桌子上生了根，同时他在梦着外面所发生的事情。丹麦人荷尔格也在梦着这位坐在一间简陋的小房间里的木刻匠;他听到了人们所说的一切话，他在梦中点头，说：

“是的，你们丹麦的人民请记住我吧!请你们在思想中记住，在你们危急的时候，我就会来的!”

克尤堡外面是晴朗的天气。风吹来邻国猎人的号角声。船只在旁边开过去，同时鸣起礼炮：“轰!轰卢克尤堡同时也鸣炮作为回礼：“轰!轰!”不过，不管人们怎样喧闹地放着炮，丹麦人荷尔格并不醒来，因为这些炮声只不过表示“日安!”和“谢谢您!”的意思罢了。只有在另外一种炮声响起来的时候他才醒来，而且他是会醒来的，因为丹麦人荷尔格的身体中充满了力量。

(1845)

儿童王子童话故事 篇5

他既英俊又高傲。虽然还很年轻，但他的臣民就都已经很害怕他专横的行为了。他的出现就好像给了大家一个逃跑的信号——人们纷纷跑入家中，闩住房门，紧张地往窗外窥探。他是个鲁莽的骑手，骑马经过一些道路的时候，那些恰巧行在同一条道路上的行人可就惨了。他冷酷无情地骑马经过，手握鞭子，狠狠朝他们抽去，听到有人疼得尖叫，他还会发出快意的笑声。他不放过任何人，就连孩子和妇女也不会幸免。他光天化日的暴行激起了民愤，人们决定不再沉默。他们开始当众谴责王子的暴行，向国王请愿，要求他管束自己的儿子。国王无法继续忽视这些抱怨声。起初他只是有些生气，之后变得有些愤慨，然而他发现所有人都情绪高涨、威胁要起义时，他开始觉得，听从大家的要求对他的儿子进行调查才是明智的。

三个法官组成的调查组受命来查明此事。他们做了最充分的调查，终于给国王提交了一份报告，上面直白地概括了“皇储王子殿下诸多臭名昭著的行为”。

最终，国王的正义感终于压倒了他愚蠢的骄傲。

“我的臣民在他们的角度看出的问题合情合理，而一开始我只是误以为这是对国王的大不敬，”他说道，“我要向大家道歉并赔偿大家，我会赎罪的;我的儿子也会赎罪，他不会逃脱惩罚。”

他把他的儿子传唤到自己面前，王子带着一股傲慢之气走进了皇家法庭，朝坐在国王两侧的博学法官轻蔑地笑着，挑衅地挥舞着手里的鞭子。

“你知道你被传唤到这里，站在法官面前的原因吗?”

“我不知道，也不屑知道，”他傲慢地回答说，“我对这群乌合之众的闲言碎语才不感兴趣。”。

国王皱起了眉头。他从来没见过王子的这副德行。从前在他父亲面前，他还是表现得毕恭毕敬的。

“你已经玷污了你的尊名和你母亲圣洁的记忆，傻王子，”国王生气地喊道，“你在大家面前出了丑，也让我颜面尽失。”

王子站在那里，本想把这些话当笑话一笑了之，但他很快察觉到国王没有半点开玩笑的意思。他呆立在那里，神情严肃。接着国王用坚定洪亮的声音宣判了对他的惩罚。

“特此宣布，”他说道，这时所有的法官、顾问大臣、国会议员和人民代表都肃静地站立着，“无可置疑的证据都说明王子——也就是我的儿子，严重违犯了这个国家的公义，侵犯了人民——也就是我的臣民的利益，还变本加厉地欺负我的臣民。我已经采取了顾问大臣、国务大臣的建议，为王子宣判定罪是我的旨意。为此，我要宣布我的儿子——也就是王子，将被遗弃到社会上，身无分文，直到体会过五个重要经历才可以回来。我还要声明一点，就算他说他是我的儿子，是王子，任何人不得给他提供所需之物。”

王子站在那里惊呆了。国王所说的那个神秘刑罚意味着什么呢?没有人可以告诉他。大家只是向他耸耸肩膀，因为没有人愿意和他说话。

万籁俱寂的之时，只有天空中的星星凝视着奇怪的景象——这位王子身穿一件连普通工人都不要了的衣服;原本头上金黄的发卷已经被剪掉了;身无分文;被驱逐出宫殿，独自一人在街上前行。

王子茫然失措地哭了起来。他安慰自己说这不过是个可怕的梦而已，明天一早就会醒过来，会发现自己在漂亮的卧室里，躺在他铺着华丽丝绸床单的镀金床上。

黎明破晓时，他发现自己又累又饿、浑身酸痛，僵硬地躺在一个篱笆下。他意识到这并不是一个梦，而是现实。他孤独无助，也没有什么生存技能。在那时，他终于明白了穷人生活中不得已的艰辛，也开始意识到他曾经让穷人们蒙受的痛苦。从前他粗暴地对待他的臣民，而现在该轮到他要付出沉重的代价来承受这一切了。

整整一天，他都在漫无目的地闲逛，最后他腿脚酸麻，筋疲力尽，栽倒在路旁的小屋前，想要讨口饭吃并且想借宿一夜。主人同意了。第二天，他被派到田地里工作。然而他从来没做过农活，他被派到很远的地方，和他一起做工的农民都讥笑他。他心情沉重，逐渐谦卑起来。他再次动身去探索有关“五个重要经历”的奥秘。

日长似岁，长夜漫漫。度过夏日的炎热，看过冬日的雪花，历经秋天的雨水，吹过早春的冷风，他就这么漫无目的地游荡。

一年就这么过去了，但是他什么都没有学到。事实上，他都快忘了自己这么漫无目的四处漂泊，离家越来越远的原因了。

饥饿和口渴几乎是家常便饭，晚上冰冷的土地是他的卧榻。时间似乎在无意地拖延着，他常常一周都听不到人声。

他是个乞丐，非常感激地接受别人施舍。有时那些人会对他说些难听的话，但大多数人还是说些好心的话。他一有机会就去劳动，做任何可以赚点小钱的工作，他为一位怜悯他的拉比工作，那位拉比对他说：“踏踏实实工作，无论这工作一开始看起来多令人讨厌，也比傲慢地说‘我父亲很富有’要好得多。”

有一阵，他也在琢磨那位拉比是不是已经猜出了他的秘密，然而那位有学识的人只是告诉他自己不过是重复一句《塔木德》中的格言而已。

就这样，距他受罚整整过了一年，他也在一天天数着。王子发现自己正在一座大城市市郊的陌生土地上。在那里他遇到一位跟他称兄道弟的乞丐。

“跟我来，”那个乞丐说，“我告诉你一个我们兄弟的口头传说，但还没有几个人那么做。我知道有个地方有最好的免费食物和住处。在这座城市里，有位美丽尊贵的公主建造了一个地方，所有经过此地的旅者都可以在那里休养生息。那里不会拒绝任何人，我会带你去那里的。”

乞丐说话算数，王子享受了一顿美餐，住到了他自从被赶出来后睡得最好的屋子。不知怎么唤来地一阵忧愁思虑忽然向他袭来，他蜷到一个角落抽泣了起来。忽然他听到一个分外甜美的声音问他：“你为什么哭泣呢?”

他抬起头，看到了一位女子——他从未见过如此美丽的女子。他本能地站起身向她深深鞠了一躬，然而并没有回答。

“公主殿下问话，你必须得回答。”她的随从说道。

一位公主!一定是的，除了公主外没有人能这么漂亮了。她的声音是多么温柔啊!他记得自己还是王子的时候，说话总是凶神恶煞，也从来没有去过任何慈善机构。

“你一定是个有故事的人，”公主温和地说道，“给我讲讲吧——如果你需要保密的话，请对我放心，我是不会出卖你的。”

王子刚要告诉公主发生的所有事情，忽然他犹豫了一下，然后说道：“唉，你也看到了，我只是个不快乐的、游手好闲的乞丐。尊贵的公主殿下，请不要怜悯我。我配不上您的一片好心。一年前，我曾住在——住在一所美丽的房子里。我是——我是一位富商的独子。我父亲对我倾注了所有的爱、投入了很多财富。但是我很顽劣，待人不友善，因此被驱逐出家门，直到我学会‘五个重要经历’，到现在我还没有学到。我注定有一个悲惨的命运，这就是我的故事。”

“好奇怪的故事，”公主小声说，“我看看能不能帮你。”

第二天，公主又来到了那座收容所，这次她跟拉比一同前来，从前王子在宫殿的时候，这位拉比就给过他很好的建议。然而此刻，这位拉比却装作不认识眼前的这个人。

“这位犹太人是位智者，他会教导你的。”公主说道，在她的要求下，王子重复了他前一天晚上对公主所说的自己的遭遇。

“你要学的很简单。”拉比说道。“简单得都有些可笑，不幸的是，骄傲的人却不明白。告诉我，我的孩子，”他说道，“你体会过饥饿了吗?”

“我体会过了。”王子伤心地回答道。

“那么你已经体会过一个经历了，那你体会过寒冷了吗?”

“是的，我体会过了。”

“你已经体会过两个了，继续告诉我，你知道什么是善心吗?”

“那就是我从最穷苦的人和从尊贵的公主那里得到的东西。”

“你已经完成了很多了，”拉比说道，“现在你已经体验了第三个经历，你体会过感恩吗?”

“我确实体会到了，在过去的这一年里，我体会尤深。”

“现在你已经完成到第四步，”拉比说道，“那么告诉我，我的孩子，你有没有学会最伟大的一课?就是你有没有感受到谦卑的心呢?”

王子含泪答道：“我感受过，真心实意地。”

“那么你已经完成了对‘五个重要经历’的学习。回到你父亲身旁吧。他把这一课加到你身上，实在是个明哲公正的人啊!他一定会原谅你的，回去吧，带上我的祝福。”拉比说完抬起手放到王子的头上，说了一句祝福的话。

“给你我最好的祝福。”公主说道，把手递给他亲吻。

“尊贵的公主，”他说道，“原本一位衣着褴褛的乞丐是不配对您说他的心里话的，然而现在我要回去了，如果您觉得我配，也许您能答应我一个请求。”

“也许吧!”公主笑着答道。

随后王子匆忙赶回了他父亲的宫殿，向他父亲讲述了王子的经历。老国王安静地听着，听完便把他的儿子搂在了怀里。老国王原谅了自己的儿子并骄傲地在众人面前宣布他又是王子了。王子已经改过自新，再不会做出残忍的行径。

很多个月过去了，王子带着一行满载礼物的仆人，回到了他从前见过公主的那座城市。

“仁慈的公主，”他见到公主的面后说道，“我说过我会回来的。”

“哦，可是我并不认识你。 ”

王子向她讲述了他和父亲的见面，公主似乎十分开心。

“现在，”他说道，“为我戴上我曾经失而复得的王冠吧，是你帮助我找回了自己曾经愚蠢丢弃的优秀品质。我要娶你为妻，你永远是我的向导你是我的顾问。我会是最可靠的国王，你将是世上前所未有的最最善良、美丽、聪慧的王后。”

恶毒的王子童话故事 篇6

今天我读了安徒生的童话故事《恶毒的王子》，故事的主人公是一个非常恶毒的王子，他想让人只要一听到他的名字就感到非常害怕。

王子为了让别人害怕自己，他就带兵四处打仗，他们践踏田野里的麦苗，放火焚烧农民的房屋，王子想要的“威名”一天天建立起来了，正如他所希望的那样，让人一提起来就感到非常害怕。但是，这个野心十足的王子并不满足，他更加横行霸道，他用抢虏来的金银财宝在地建造了许多辉煌的宫殿和教堂。可是他仍旧不满足，他想在每座教堂里放在自己的塑像，可是这需要他战胜上帝才行，于是他先后两次建造飞船向上帝进攻，第一次上帝只是派了个小天使来警告王子，但王子并不死心，第二次王子被上帝派来的蚊蚋钻入脑袋后击败了，而且他也疯了。

这个故事告诉我们，做人不能心术不正，不能侵略别人的国家，否则迟早会得到惩罚。我希望世界是和平的，不希望人们像这个故事中的王子那样整天打打杀杀，因为那样不仅给别人危害，还会给自己带来痛苦。希望世界能像《儿童和平条约》里描述的样子，国家与国家和平共处，人与人相互尊重……

王子与公主的童话故事 篇7

大恶龙喷出的火烧毁了一切，当然也包括公主漂亮的礼服，可怜的公主只找到了一个纸袋子套在自己身上。她决心一定要找到恶龙，救出王子。

于是她循着大恶龙的轨迹找到了它居住的洞穴，“当当当”公主敲开了洞穴的大门，大恶龙出来了。

公主问大恶龙：

“听说你会喷火是吗?”

“当然。”

“喷一个我看看。”

哗哗哗，大恶龙嘴一张，轻松烧掉了十座森林。

“再烧50座我看看。”

哗哗哗，50座森林又没了。

“再烧100座我看看!”

“咳咳咳”大恶龙灭火了……

“听说你能绕地球飞一圈是吗?”

“当然。”

“飞一个我看看。”

嗖嗖嗖，大恶龙轻松绕地球飞了一圈。

“再飞10圈我看看。”

嗖嗖嗖，大恶龙飞完10圈，喘起了粗气。

“再飞50圈我看看!”

“哐当~”大恶龙累趴在地上，再也动不了了。

公主用她的机智制服了大恶龙，她打开洞穴的牢笼，救出了王子。王子看着眼前的公主，脸色大变：“你看看你是什么样子?头发像鸡窝一样，还穿一个破纸袋子，你还像个公主吗?”

公主看着王子，说：“是啊，你看起来倒像个王子，但是有什么用呢?”duang~~公主一脚把王子踢飞，然后向着一片阳光灿烂飞奔而去。

后来，公主当然没有和王子结婚喽!

故事结束了，这是个公主与王子的故事，但又不是那种公主与王子的故事。它黑了安徒生，也黑了格林兄弟。像纸袋公主这样的女汉纸怕是从小没看过那些经典童话。她斗恶龙、救王子，然后——事了拂衣去，深藏功与名。

她在说：我可以为你做很多，但我为你所做的一切都不能构成对我生命的任何枷锁。

我最喜欢的是书中公主甩掉王子之后的画面，奔向阳光奔向自由!谁规定没有王子，她就不能幸福快乐地生活?如果你有一个女儿，你希望她的人生追求是去等待一个王子的出现，还是希望她用自己的力量去创造属于自己的幸福?而你自己，又是怎么做的呢?

王子与姑娘的童话故事 篇8

古时候，有一位女王，是一个巫婆，可她的女儿却是世界上最美丽的姑娘，六个仆人—童话故事。老太婆总想着坑害人，每当来了一个求婚者，她总说谁要想娶她女儿，必须先解一道难题，解不出就要他的性命。许多人迷恋姑娘的美貌，壮着胆子来求婚，却完不成老太婆交给的任务，结果呢，只得跪在地上，被毫不留情地砍去了头。

有一位王子，听人说这位公主美貌绝伦，便对自己的父亲讲：“恳请你让我去吧，我要向她求婚。”

“休想!休想!”国王回答说，“你去了，就等于是找死啊!”

谁知，王子因此一病不起，整整躺了七年，最后奄奄一息，没有哪个医生能治好他。

父亲眼看着他病入膏肓，才哀伤地对他说：“那你就去碰碰运气好啦。我已经束手无策了。”

儿子一听，从病床上一跃而起，健康恢复了，高高兴兴地上了路。

他骑马越过一片荒野，看见前边地上似乎有一大堆干草，于是就走了过去，发现原来是一个肥胖的家伙仰卧在地上。

这个肥胖的家伙看见王子走了过来，就站起来说：“您要是需要佣人，就请雇我吧!”

王子问他：“我要你这样一个笨手笨脚的人干什么?”“噢，”胖子说，“这还不算什么，我要是好好鼓鼓气，还会比现在胖上三千倍呐!”

“要是这样，”王子说，“跟我走吧，也许你能帮得上忙。”

说完，王子走了，胖子跟在后面。走了一会儿，他看见草地上躺着另一个人，把耳朵紧贴在地上。

王子问：“你在干什么?”

“我在听啊。”那人回答说。

“你这样专心致志地在听什么?”

“我在听世界上正发生着的事情。我的耳朵特别灵，什么也休想逃得过我，我甚至连草在生长都能听得见。”“那么请告诉我，”王子说，“在王宫里，就是女儿很漂亮的那个女王的宫殿，你听见什么了?告诉我好吗?”

“我听见磨宝剑的声音，一个求婚者就要被斩首啦。”

王子说：“我用得着你，跟我走吧。”

于是三个人继续前进。

走了一会儿，远远地看见地上横着一双脚，却怎么也望不到身体的其余部分。他们走啊走，走了好长一段路，才看见身子和脑袋。

“天哪!”王子惊叹道，“你的个头真够可以的啦!”“没错，”高个子回答道，“要是我好好伸开四肢，我还会长三千倍呐，比地球上最高的山还高!要是您愿意雇用我的话，我很乐意为您效劳，。”

“那么，就跟我走吧，”王子说，“我用得着你。”

接着，他们继续往前走，看见一个人坐在路边上，用布扎住了眼睛。王子问他眼睛是不是有毛病，不能见亮光。“没有，”那人回答说，“我的目光太厉害了，所以我不能取下罩布，否则我眼睛望着什么，什么就会裂得粉碎。要是这本事对您有什么用，就把我带上吧。”

“走吧，”王子说，“我用得着你。”

他们继续前进，又看见一个人躺在阳光下，却浑身颤抖，像是冻坏了似的，四肢抖个不停。

“这么大的太阳，你怎么还发抖呀?”王子问。“唉，”那人回答说，“天生我的体质就跟别人的不一样。天越热，我越冷，就越抖得厉害。天冷了，我就热得受不了。坐在冰上，我准会热得受不了;可坐在火炉里面呢，我又冷得受不了。”

“你真是个怪人，”王子说，“要是你乐意为我效力，就起来吧。”

他们又上了路，忽然见到一个脖子长得长长的人，正站在那儿伸着脖子四处张望，他的脖子长得能看到山的那一边。

王子问：“你这么起劲儿地在望什么?”

那人回答说：“我的目光特别锐利，可以看清所有森林原野，深谷高山，可以看到整个世界。”

王子于是说：“跟我走吧，我正好缺你这样一个奇才哩。”

不久，王子便领着自己六个非同寻常的仆人，来到了老女巫生活的城市。他没有自我介绍，只是告诉女王说，她要是肯把美丽的女儿嫁给他，他就会完成交给他的任何事情。

老巫婆很高兴，又有一个又帅又英勇的小伙子落进她的圈套了，便说：“我要给你出三个难题，你全解决了，我就把我的女儿许配给你。”

“第一个是什么?”王子问。

“我有一枚戒指掉在红海里了，你去帮我取回来吧。”

王子回去后，就对那几个仆人说：“第一件事很困难。必须从红海中捞回一只戒指来，怎么完成呢?”

这时候，那个目光锐利的仆人说：“让我来看一看它掉在哪儿了。”说着便向红海深处望去，说戒指挂在一块尖尖的礁石上了。

那个又高又瘦的人说：“只要你看得见，我就能轻而易举地把它捞上来。”

“要是就这么点事儿，我来。”大胖子嚷嚷着说。他趴下身子，把嘴凑近海水。只见海浪就像跌落深涧似地涌进他嘴里，一会儿他就把大海喝干了。高个子微微弯下腰，用一只手拾起了戒指。王子拿到了戒指，非常高兴，把它呈给了老巫婆。老婆子很惊讶，说：“不错，是原来那只，算你幸运，解决了第一个难题，可马上还有第二个。你瞧我宫前的草地上，那儿放牧着三百头肥牛，你得连皮带毛，连骨带角把它们通通吃掉;还有在下边地窖里存放着三百桶酒，你也得喝光它们。要是有一根牛毛和一小滴酒剩下来，我就要你的命!”“我不可以请些客人吗?”王子问，“没人陪着，吃喝无味啊。”老婆子冷笑一声，回答说：“我准你请一个客人，让你有个伴，可多了不行。”

王子回到他的仆人那儿，对大胖子说：“今天你做我的客人，好好饱餐一顿。”胖子于是放大肚皮，吃掉了三百头肥牛，一根毫毛也没剩下，吃完后问早餐是否就这么点儿东西。那酒呢，他干脆抱着桶喝，根本用不着酒杯什么的，并且连最后一滴也用指甲刮起来吮干净了。吃完后，王子去见老巫婆，对她讲，第二个难题也已解决。巫婆大吃一惊，说：“从来还没谁做到这一步哩。不过还剩一个难题，”她心里嘀咕，“你逃不出我的手心，一定保不住你的脑袋!”她接着说，“今天晚上，我把我女儿领到你房里，你要用胳臂搂住她。你俩这么坐在一块儿，当心可别睡着啦!打十二点时我来察看，那会儿要是她已不在你的怀抱里，你就完了。”王子想：“这事儿容易，我把眼睛睁得大大的就行。”尽管如此，他仍旧叫来仆人，告诉他们老太婆讲了什么，并且说：“谁知道这后边捣的什么鬼呢!小心总是好的，你们要守着，别让那姑娘再出我的房间。”夜晚到了，老婆子果然领来自己女儿，把她送到王子怀抱里。接着，高个子卷曲起身子，把他俩团团围住;大胖子朝门口一站，叫任何活人别想再挤进来。他俩就这么坐着，姑娘不说一句话。这时月光透过窗户照着她的脸庞，让王子看清了她那仙子一般的美貌。他无所事事地一直望着她，心中充满了爱慕和喜悦。这样望着望着，他的眼睛慢慢疲倦起来了。快到十一点的时候，老婆子突然施出魔法，让他们全都睡着了，就在这一瞬间，姑娘逃了出去。

他们一直沉睡到十二点差一刻，这时魔法失去效力，他们又全醒过来了。“呵，真糟糕!真倒霉!”王子叫道，“这下我完啦!”忠心的仆人们开始抱怨，那耳朵特灵的.一位却说：“别吵，我想听听。”他倾听了一会儿，然后讲：“公主坐在一个离这儿三百小时路程的岩洞里，正为自己的不幸哭泣呢。只有你一个人能帮助她，高个子。你只要伸直腿，几步就到了那儿。”“好，”高个子回答，“只是目光异常厉害的老兄得一块儿去，好使岩石崩开。”说着，高个子背起那个带着眼罩的人，一翻掌之间就到了被施过魔法的岩洞前。高个子帮伙伴解下了遮眼布，这位只用目光一扫，山岩便崩裂成了无数小块。高个子抱起姑娘，一眨眼送回了王子房里，随后以同样的速度把他的伙伴也接了回来。不等钟敲十二点，大伙儿又像先前一样坐好了，个个精神振作，情绪高昂。钟敲十二点时，老巫婆偷偷来了，她面带讥讽，好像想说：“这下他可是我的啦!”一心以为她女儿已坐在三百小时路程之外的岩洞中。可当她看见女儿仍然搂在王子怀里时，才吓坏了，说：“这是一个比我能耐更大的人呵!”她再没什么可挑剔，只得把女儿许配给了王子。临了她还咬着女儿的耳朵说：“你不能按自己心愿挑选一位丈夫，必须受一个普通老百姓支配，真丢人!”

这一来，姑娘骄傲的心中充满了怨恨，想方设法要报复。第二天早上，她叫人用车运来三百担柴，对王子说，母亲的三个难题虽然解决了，但要她做他妻子，还得先有一个人自愿坐在大柴堆中，忍受烈火的焚烧。她心想，他的仆人没谁为了他愿意被烧死。他在爱情的驱使下，会自己坐在柴堆里去，这样她不就自由了吗?谁知仆人们却说：“我们全都出过点力了，只有这位怕冷的老兄还什么没干，现在该看他的啦!”说着便把他抬到了柴堆上，点着了火。大火熊熊燃烧，烧了整整三天，才烧光所有的柴，火渐渐熄灭了。这时却见在灰烬中间，那老兄站在那儿，冻得深身哆嗦得像白杨树叶儿一样，嘴里还说什么：“我一辈子也没忍受过这样的严寒，再延长一会儿，不冻硬我才怪!”

再没什么办法了，美丽的姑娘只好接受陌生青年做丈夫。可在他们乘车去教堂时，老婆子说：“我受不了这种羞辱!”于是派她的军队去追赶，下令见人都杀掉，一定要抢回她的女儿来。谁料听觉灵敏的仆人竖起耳朵，听见了她在背后说的话。“咱们怎么办?”他问大胖子。大胖子自有办法，他只是往车后吐了一两口口水，他喝下去的大海的一部分便吐出来了，变成了一片大湖，老巫婆的军队全部困在湖中，作了淹死鬼。巫婆听见报告，又派来铁甲骑兵。然而耳朵灵敏的仆人听见他们身上盔甲的撞击声，立刻解下他那个伙计的遮眼布。这位呢只是狠狠瞪了敌人两眼，他们的铁盔铁甲都像玻璃一般粉碎了。王子一行这下才不受干扰地往前走去。等两位新人在教堂里举行了结婚仪式，六个仆人便向他告别说：“您的心愿已得到满足，不再需要我们。我们打算继续漫游，碰一碰自己的运气。”