中学生读《聊斋志异》有感

中学生读《聊斋志异》有感（共10篇）

中学生读《聊斋志异》有感 篇1

山东省桓台第二中学毕娇指导教师：姜胜华不知什么时候起，喜欢上了读书，喜欢上了《聊斋志异》。《聊斋志异》是中国古典小说的优秀典范，初中时学的《口技》等，都是出自《聊斋志异》，以前看到《聊斋志异》总觉得不适合我们这个年龄段看，甚至现在也以为是比我们年龄更大的人看的。也许是与蒲松龄老先生描写的故事有关吧。《聊斋志异》一书中，谈的大多数是鬼，狐，通过鬼狐写人鬼之间的恋爱，神鬼之间的私情。在我们心中鬼狐都是一些坏的恶劣的东西，而在老先生的笔下，塑造的确是一些善良可爱的狐鬼花妖，神异灵怪，现在电视上《聊斋》也被广泛的观看，也许是因为里面形形色色的故事有关吧。在《聊斋》中，总会让人感觉到有对社会的不满，也许这与作者的经历有关吧。蒲松龄老先生出生于书香门第，受当时社会环境和长辈思想的影响，自幼便热衷科举，但由于运气不佳，科场失意，直到71才成为一名贡生。家道中落的窘境是他有机会亲自体会下层社会的疾苦。官场的腐败，科举的弊端以及社会矛盾的激化。这些使他对现实愈加痛恨，为了宣泄心中的愤懑和不满，他只用创作表达自己的思想和感情，用虚构的故事揭露封建官场的腐败和黑暗，揭露科举制度对广大知识分子的毒害。《聊斋》了作者对封建礼教的不满和对立像爱情的向往。我看《聊斋》中大都用人的名字为题目的。其中《阿宝》《婴宁》脍炙人口。《婴宁》中的婴宁是一个狐仙，她总是笑个不停，王生在一次游玩中遇到了婴宁，被他的美貌迷住，最后找到婴宁，而婴宁是她母亲的姐姐的女儿，按理说两人不能结婚，但还是《期间发生了许多事，但两人始终不离不弃，最后他们有了自己的孩子，他就像婴宁一样，一直笑个不停。两个人过上了幸福了生活。《聊斋》中讲述的大多数故事结局都是美好的。这也许就是蒲松龄老先生所期盼的生活吧。《聊斋》的伟大艺术成就也许就在于它丰富的思想内容和它独特的艺术风格。在蒲松龄老先生善于把狐妖人格化，让幽冥的世界社会化，从而表达作者理想的境界，给人以好的结果，让坏人得到坏的报应。这种特点构成了作品想象的奇特，故事变幻莫测，境界神奇迷人。在狐妖这些形象中，不仅有这迷人的美貌，还有这平常人所没有的灵异，作品的曲折离奇，引人入胜的场面仿佛就在眼前，真切感人，栩栩如生，扣人心弦，让我们感受到了极大的艺术享受。读了《聊斋志异》就感觉身边真的有鬼神似的，这就是作品的成功之处．读《聊斋志异》就要读到他的心里去，去了解它，你会学到很多。

读聊斋志异有感 篇2

《聊斋志异》是由85个可怕的鬼故事所组成的，个个写得真切感人,栩栩如生。其中里面最有名的，也是最好看的要属画皮。画皮主要讲诉了：有一个人叫王生的人，他遇到了一个漂亮的女郎，便好心收留了她。想不到她却是一个恶魔,专吃人心。别人劝他这是妖怪，可王生偏偏不相信，结果王生被这妖怪给杀死了，还吃了他的心。妻子立刻去求道士帮助她。于是道士用木剑砍死了那个女郎，扒开人皮一看，竟然是一个大恶魔，妻子又按照道士吩咐，找到了道士听说的那个乞丐，吃了一块痰，竟然吐出一颗人心，人心蹦到了王生的胸膛，王生又恢复了健康。

我觉得这个王生可真是的，好好的，为什么要收留这位女郎呢？她是妖怪、恶魔呀！只能说他黑白不分，被女色所迷惑。再加上那位道士的再三劝告，你也不听，我倒底该怎么说你才好？你可真够愚蠢的！你看最后受伤的还是你自己呀！而王生的妻子真是善解人意，她不顾一切地救自己的丈夫王生，那位道士也一样，他帮陈氏（也就是王生的妻子）杀死恶魔，那位乞丐，虽然疯疯癫癫的，但功力很高，最后还是帮陈氏救活了王生，总算是一个好的结局吧！

读《聊斋志异》有感 篇3

这本书非常有趣，可我也看不完，所以我就挑了几篇看。

《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。《聊斋志异》篇篇讲的鬼，狐，仙，怪。其实字字都是人，情，世，态。字里行间，无不包含作者对人生的丰富体会。

《画皮》我们都应该读过，看过。很久以前，有个姓王的书生。有一天，他在小山丘上见到一个美如天仙的姑娘，王书生对那位姑娘产生爱意。有一天，王书生出去了，回来想给姑娘一个惊喜。结果，发现这个姑娘是个妖怪，带着一张美丽画皮的妖怪。妖怪发现了王书生，于是把他的心吃了。这时，道士赶到，及时把这个妖怪收服了。王书生的妻子知道了，很伤心。于是就抱着王书生大哭，祈求自己的丈夫活过来，奇迹出现了，丈夫又重新拥有了一颗心，王书生又复活了。

寒假读《聊斋志异》有感优秀 篇4

故事很简单。郑氏兄弟二人，大郑早出名，父母偏爱之，弟以“落拓”，遭致白眼。爱憎分明，遂及妯娌。二妇怨愤不平，以不与同宿激励丈夫，二郑感愤，勤心锐思，亦遂知名。但父母对之情态，无甚改变。这年大比，兄弟二人同赴试。试毕归来，天正燥热，妯娌二人正在厨房炊饼，热不可当。“报马”忽临道：“大郑告捷”。母入厨唤大妇曰：“大男中式矣，汝可凉凉去。”次妇愤恻，泣且炊。接着又来报“二郑捷”，声未落，次妇力掷饼杖而起，曰：“侬也凉凉去。”当我读到这里，几乎拍案而起，为之高呼。异史氏曰：“投杖而起，真千古之快事也。”但明伦亦评曰：“快心语，闻之可疗郁闷病。”

二妇的快直及其不与丈夫同宿来激励丈夫的情感令我羡慕，“侬也凉凉去”这五个字更是让我对这篇文章记忆尤深，每次想到，心胸为之爽朗。

此类故事尚之一。苏秦往说六国，“黑貂之裘敝，黄金百斤尽”，狼狈而归，“妻不下絍，嫂不为炊，父母不与言”;但当他佩六国相印，荣归故里之时，嫂膝行恭迎。问之：”嫂何前倨尔后卑耶?“嫂曰：”以季子之位尊而多金。“苏秦叹曰：”人生世上，势位富贵盖可忽乎哉!“《镜听》中父母的势利情态，同样跃然纸上。

像这样令人难忘，令人见之不忘的故事有很多，诗歌也有很多。

如：李白的”君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。“

陈子昂的”念天地之悠悠， 独怆然而涕下。“

元稹的”垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。“

贺铸的”梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。“

王勃的”关山难越，谁悲失路之人，萍水相逢，尽是他乡之客。“

……

中学生读《聊斋志异》有感 篇5

刚看第一个故事《小官人》，我就被那离奇的故事情节，充满童趣的语言给吸引住了。没想到，越往后看越精彩，书中有各种各样的故事，每一个故事都充满了传奇色彩，那一个个看似平凡的故事情节却蕴含着一个个意味深长的道理，让我在阅读的同时收获到了很多做人的道理。

给我印象最深刻的是《崂山道士》这个故事。故事中的主人公王七是一个有钱人家的孩子，他去向一位崂山的道士拜师学艺。刚开始，道士只让王七干粗活，他忍了很久，道士还是什么也没有教他，他就准备下山回家。在王七回家之前，他恳求道士教他穿墙术，道士教会了他，并在他临走之前嘱咐：“回家后不要卖弄法术，否则就不灵了。”王七当时答应了道士，可是，他一回到家，就迫不及待地向别人炫耀，并给别人表演，结果法术果然不灵了，他的头上被撞了一个大包，还遭到了别人的嘲讽。

我觉得故事中的王七真是自作自受，他只学到了一种简单的法术，就觉得自己很了不起了，一回到家就把答应别人的事情给忘到脑后。我真想对王七说，你虽然学会了一种法术，但是你不应该那么的骄傲自大，回家以后你应该先去刻苦地练习，即使你练习的已经很好了，也不要这么骄傲，不要急着去向别人炫耀，而是要把道士的话牢记在心，因为骄傲只会带给你失败。

读完了这个故事，我不由得反思了自己。在生活中，我也有骄傲自满的时候。有一次，我数学考试得了一百分，而且全班就我一个考一百分的，我觉得考一百分太容易了，自己真是太了不起了，就有点儿骄傲。结果第二次考试，我一看题真是太简单了，所以根本就没把这些题放在眼里，拿起笔就马马虎虎地做了起来，做完后也没有细致、认真地检查，就把卷子交上去了。我美滋滋地等着一百分再来找我，结果，发下试卷后，我却只考了九十五分，而那次考试班却里有30多个考一百分的。自从那次以后，我就明白了“骄傲使人落后，谦虚使人进步”这个道理。现在，我认真地看书，认真地写作业，认真地练小提琴，再也不敢有一丝的马虎和骄傲。

这本书，虽然每个故事都很短小，却都蕴含着深奥的大道理。这本书，让我一下子懂得了许多，让我在以后更加懂事，更加优秀，这本书，真是让我收获多多。

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读《聊斋之聂小倩》有感 篇6

——读《聊斋之聂小倩》有感

胡开成

有人说：文学就是人学„„

也有人说：分别是为了下一次的再见。

那么，人鬼殊途的距离又应该在多少次的擦肩而过中，才能重新相聚。生与死的轮回，经过了百年，甚至千年的漫长等待，终于熬到了尽头，盼来了幸福的终点站。

读蒲松龄的《聊斋志异》，不像品王实甫的《西厢记》缠缠绵绵，凄美的爱情故事，让人潸然泪下；也不像阅曹雪芹的《红楼梦》凄凄惨惨戚戚，加入整个家族的兴盛与衰败，悲由心生。而《聊斋志异》里的那些魑魅魍魉又多了份人性化的色彩。才可以使我们暂时忘记人与鬼的差距，融入这个现实之中。

人，往往就这么奇怪，明明内心深处渴望圆满，但却偏偏只有那些凄美甚至悲壮的事情才更能让人伤情和共鸣，尤其是爱情。而我也知道，蒲松龄笔下的聂小倩和宁采臣的人鬼情几乎是不见波澜的，对宁母刁难的描写笔墨甚至不比宁母对她爱惜的深情多；而那个令聂小倩“三日来，心怔忡无停息”“恨妾远遁”的金华妖物也仅只言片语，仅一个破革囊就轻易降服，难怪他并不比梁祝深入人心，甚至不比电影《倩女幽魂》更广为人知。但那圆满的结局更令我感动，幸好《聂小倩》的爱情是圆满的，令我在那只言片语中体会到了爱情是不分国界，种族及人鬼的！

除了爱情，《聂小倩》体现更多的是宽容——人们对改邪归正、浪子回头的宽容。刚正不阿的宁采臣不计前嫌拯救了聂小倩的鬼魂并接受她以至爱上她，宁母从“辞使归寝，不为设床褥”到“心德之，日渐稔，亲爱如己出，竟忘其为鬼，不忍晚令去，留与同卧起”直至“有纳女意”，甚至乎那些在宴席中才认识聂小倩的亲朋好友亦“反不疑其鬼，疑为仙”并且以得到小倩的画作为荣耀，这些转变不都体现了人们，至少是作者的慈悲为怀，追求真、赞美善、向往美心愿，而诸如梁祝、许仙和白娘子才体现了人们对真挚爱情的向往和对残酷现实的抨击。

当然，《聂小倩》还是《聊斋志异》中的一朵奇葩。它对正义的宣扬和对贪欲的鞭笞仍不容忽略。这是一个善与恶、美与丑构成强烈的对比，而最终善战胜了恶、美战胜了丑的动人故事。

其中，宁采臣拒绝了美色、钱财诱惑的同时却拯救了自己的生命，而现实能有几人能坐怀不乱、不为财砰然心动？兰溪书生和仆人却成了风流裙下阴魂或真正的财鬼了。

佛家说：一念天堂，一念地狱。说的就是这样吧！这不正告诉我们聂小倩会爱上宁采臣不是没有原因的。如果，宁采臣也是一位贪财爱色之徒，就不会有后续的宁救倩，与倩伺宁的故事了。——人啊，就应该时时做正直的人！佛云：诸恶莫作，众善奉行，自净其意。

再说聂小倩——小说开头写聂小倩美，是女鬼祟人之美。结尾聂小倩仍然美，也仍然是鬼，人们却怀疑她是仙。从鬼到仙，从恶到善，也是一念之差。也许，这就是《聂小倩》这个鬼故事给我们的启示„„

这是否就是蒲松龄的用意所在呢？——现实生活中，有许多无可奈何的事：生老病死、名落孙山、人妖不得相恋„„而在，蒲松龄的笔下，这一切都是能够解决的问题。中国人是相信因果报应的，认为善有善，报恶有恶报，如果不报就太不合人情了。在某种意义上来说，这不是迷信，而是人的愿望。为了满足人民的愿望，又不违反现实的生活，蒲松龄创造出了这种超越现实的力量。令人可以不受生老病死的控制，努力就可以中进士，人妖可以相恋„„于是出现了“后数年，宁果登进士，女举一男。”的圆满结局！纵使这是虚幻的，也多少让读者感到快慰，产生“穷困”依旧生活的勇气！

这也许真是蒲松龄的用意所在吧！

现实中，蒲松龄，几乎一生都在遭受着一种怀才不遇的精神折磨和穷困寂寞的厄运。生于乱世，长于忧患。他年轻时曾入幕，中年后做塾师，数十年来一直在生活旅途中蹉跎，对官场的腐败、科考的黑暗、人生的险恶等社会情状皆有痛苦而辛酸的感受。他既疲惫于与官员、富豪周旋,更愤慨于世风沉沦，而毅然高扬人性叛旗，迈入了一片文学新天地，在所谓的“狐鬼世界”里找到了精神慰藉与人学寄托。

写到这里，让我们再回到《聂小倩》，我们就不难理解“倩还阳与宁结为夫妇”、“后数年，宁果登进士，女举一男。”的圆满结局！

——多少爱多少恨！多少次前世的回眸！多少次今生的擦肩！多少次生与死的轮回„„其实都是蒲松龄心理上的阴影。作为一个情感丰富、想象力出众的真 2

正的文学家,当他在完全幻想的境界中描写狐鬼形象时,却又写出了人的“真善美”本性和本属于人类的许多美好的向往。这种描写本身,就是一种圆满结局！

猛然间，我想到了几句诗：

“世上何人解怜才”，“痛哭遥追阮嗣宗”，“独向陇头悲燕雀，凭谁为解子云嘲？”

面对这些诗句，我突然安静了许久„„我不再去想：分别是否为了下一次的再见。也不再去想：爱情是否完美——

总之，在这里，我只看见了“一个壮志难酬且不为世人理解”的才子，和他“蔑视世俗庸人”的清高情怀。

就在这时，爱哭的广州又下雨了，很大很大„„我回头望了望《聊斋志异之聂小倩》的插图。也就在这一瞬间，我的脑海中出现了电影《倩女幽魂》的那场大雨，飘飘的、静静的„„一个书生冒雨而来，他有着一种淡淡的忧伤„„

文学就是人学。于是，我相信了。

读聊斋 篇7

前不久，我看了一本由中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说改编的《聊斋志异》，感触还真不少！虽全书描写的全是孤神鬼怪，有些恐怖，但充满了悲伤，也有很多人情味，但让我明白了有时鬼比人还善良。

这本书是蒲松龄的代表作。“聊斋”是他的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，指在聊斋中记述奇异的故事。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力抨击，揭露了社会矛盾，表达了人们的愿望，但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论。

虽然这里的鬼神都是虚构的，但让我明白了许多。比如，我喜欢辛十四娘，虽然它是一只狐狸，但心地善良，常常帮助老百姓，给他们粮食，替他们打抱不平，老百姓们也都很喜欢她。

画壁，讲述了在兰若寺中一幅画里，有着一个画壁世界，里面住着一个心地善良的狐狸妹妹梦凡和一个心狠手辣的蛇姐姐梦艳，两个书生爱上了这幅画壁中的两位美女，一个叫孟龙潭，一个叫朱孝廉。一天，他们俩被黑山老妖抓去，梦艳把朱孝廉的元神吸尽，可梦凡把孟龙潭救活，又把自己那邪恶的姐姐打死，并与法力高强的黑山老妖打斗。最后成功地救出了所有人，但孟龙潭与梦凡却永远地留在了画壁里。我真没想到，他们为了爱情竟不顾人间地狱界限。

化为人形的鱼妖白秋练和白秋菊姐妹俩游玩人间，在途中救了表面是书生实则身怀绝技的江湖侠士——慕蟾宫。从此以后，白秋练便开始对慕蟾宫久久不能忘怀，便想尽一切方法与慕蟾宫相见。但慕蟾宫不为所动，因为心中早有所爱的人。可白秋练还是一往情深，终于感化了他。

这本书多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣！”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉和孤愤。因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，来消愁解闷，而应去体会作者的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。

而对于现在的社会，人们时常抱怨世风日下，没有了过去的那种淳朴，变得自私、骄横、势利，然而，不变的却仍是，在世上，好人永远比坏人多。

中学生读《简爱》有感 篇8

山东省桓台第二中学孙硕指导教师：姜胜华 读一本好书，就像交一个好朋友； 读一本好书，就像、与一个哲学家交谈； 读一本好书，就像品一杯浓浓的咖啡。——题记

以前只是听过这本书，没有读过，偶尔也就是读过一两片节选。其实读后，也就没有感觉到什么，只是很懵懂。这个假期我又读了一遍，带给了我极大的震撼。《简爱》是夏洛蒂勃朗特的成名作，也是她的代表作。它通过一个孤女坎坷不平的人生道路，成功地塑造了一个不安于现状，不甘屈辱，自尊自爱，自立自强，敢于抗争，敢于追求的女性形象。它反映了一个平凡心灵的坦诚倾诉，呼号和责难，一个小人物对成为一个大人物的渴望，追求和憧憬。

在今天看来，这样一个故事，这样一个主人公，也许并无太多新颖独特之处。可是在一百五十年前，在维多利亚时的英国，社会上贵族富豪踌躇满志，神父教士“神恩”浩荡，等级森严，习俗累累，金钱第一，男权至上，文学作品中则绅士淑女济济一堂，欢宴舞会连篇累牍。突然间，在那众多的男女主人公中，钻出了一个无才无貌的小女人，观念新颖独特，个性坚毅倔强，居然还敢批判宗教事业，嘲笑社会风习，藐视地位财力，主张男女平等，而且感情真挚，直率坦诚。她真实的再现了小人物简爱三十年的坎坷遭遇和勇于追求，细腻的叙述了女主人公艰难的生存状态和复杂的心理活动，反对对人性的压抑和摧残，赞扬了妇女独立自主，自尊自强的精神。作品抒发了个人的热烈的感情，有着极为丰富的想象力。

《简爱》虽然有着曲折感人的情节，但更侧重于写女主人公的复杂的心路过程，它之所以能经久不衰，活在人们中间，也许还在于这本书的主旨是告诉人们：一个小人物，依靠自己的正直品德和聪明才智，只要坚忍不拔地艰苦奋斗，勇往直前，是有可能冲破重重险阻，达到自己的目的的。简爱是一个有血有肉的人，他同样有凡人的优点和缺点，书中写了只是他的个人生活，工作，爱情，婚姻，家庭之类的凡人的锁事，也只是个人的喜怒哀乐和生活中的酸甜苦辣。但就是这种凡人的真实情感，最能引起人们的共鸣。《简爱》这本书可以从人的内心世界里看到现实世界的影子。就因为这个才是这本书更加栩栩如生，真实可信。走近《简爱》，它让你感受心灵的阳光； 走近《简爱》，它为你开启智慧的天窗；

中学生读艾青诗选有感 篇9

时针向前走，在亘古的时光，人们被囚禁在一扇铁窗中，在黑暗的时代，无数的腐朽，卑怯与贪婪在不止地上演，人们是黑暗的奴役，铁窗内是禁锢的灵魂。

时针向后走，是无限的希望，当光芒万丈照进铁窗，已经死去的人们眼睛在发光，那光明啊，像流水一样流进人们干涸的眼里，那死寂的眼里流出来的是欢喜与希望。

太阳使不幸的人看到自己的悲哀与他人的痛楚，阳光下的人们抱头痛哭，那充满歉意的，闪着光泪水冲刷了一切软弱与卑怯。

“我们爱这日子，不是因为我们看不见自己的苦难，不是因为我们看不见饥饿与死亡，我们爱这日子，是因为这日子给我们带来灿烂的明天的，最可信音讯。”纵使经历了无数痛苦与折磨，纵使黑暗吞噬了一切，但是太阳依旧可以重新回来。

暮色清列，一只飞鸟划破了天际，太阳从那海角里，从那密林里，从飞鸟的羽翼后出来了，日光照到了中国北方的大地，这里曾经是被强盗用刀片厮杀，炮火焚烧过的屠宰场，那个破碎的镜子曾将太阳打破;日光从钢管水泥的缝隙里探进，是否还有微弱的呻吟在回荡，在那场浩劫里有无数的生灵被掩埋……

我头顶上太阳，他在遥远的一岸，他将光明送去四方，他所经过的地方，都有生命呼吸的歌唱。

初生的太阳啊，你喂养着土地，和在土地上挥洒着汗水、舞动着胳膊的人们，给他们以金色的颗粒，让他们生存;初生的太阳啊，你给以他们勇气和智慧的眼睛，去寻觅这对世界的热望;初生的太阳啊，你给向日葵以追随的信念，他就是这扎根于地底里的光明;初生的太阳啊，你抚摸着古老的村舍，零星的房屋，刻下岁月流逝的痕迹。

我爱这初生的太阳，你走过万千大地，带给人们希望的气息，心中充满光明，所到之处，人们仰起头来，是你永远的追随者。

《艾青诗选》读后感

《艾青诗选》是艾青的诗歌选集，其中的诗歌是艾青经历了“五四”运动，才写出来的。

从诗歌的风格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、进取，反对黑暗歌颂光明;建国后一如既往地歌颂人民、礼赞光明。

在“五四”战斗之前，艾青写出来的诗歌一般是描写太阳、火炬、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明，光明希望的向往与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。

从艾青的爱国心，我想到了那时的中国还涌现出很多的爱国者……

徐悲鸿出生在一个贫穷的家庭。从小学画画，19徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留学生备受欺凌。后来徐悲鸿憋足了学习的劲儿，势为祖国争光。徐悲鸿在1924年画展引起了轰动，使整个美术界震惊。

鲁迅从青年起就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向，这证明了有志不在年高。他自觉地把自己的一切献给解放事业。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子中”为传颂的名句。吃的是草，挤出来的是奶。鲁迅逝世后，全国人民给他献上了“民族魂”的大旗，这正是人民对他中肯贴切的评价。

这就是鲁迅与徐悲鸿的爱国之心，而我们从他们的品质中我们可以学到：少年智，则国智。少年强，则国强。一个国家的希望全在我们少年的身上。所以同学们努力学习，把我们的祖国建设得更加美好，让一个富强、民主、文明的中国，永远屹立在世界强国之林。

艾青诗选读后感

早就听说艾青是著名的诗，阅读这本《艾青诗选》时还猜想，他的诗像毛泽东一样豪迈?还是像徐志摩的一样委婉?都无从得知。这次就以一种未知的心态看完了这本书，心中不惊奇琪艺朵朵涟漪。

艾青是中国现当代文学史上的著名诗人，艾青的诗既有古风又有现韵。把中华上下几千年的语言文化完美的结合在一起，化成一种蓝色的忧郁，虽说我可能喜欢乐观话得豁达的诗，可艾青的一生经过很多波折，可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心。从中提炼出诗人忧国忧民大情怀。

我很喜欢艾青的现代诗总觉得那些充满沧桑的文字。让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉，这句是在记忆里永存。

读完《艾青诗选》这一本书让我记忆最深的就是《我爱这土地》。艾青写这首诗时正难国内当头，这首诗写出了艾青的忧郁。他的忧郁源自于农民的苦难，这里有浓烈的爱国之情。

作者用一只鸟的形象开头，在个体上面的渺小，短暂与大地生命的博大。永恒之间，是为表达自己对土地最真挚深沉的爱。把自己想象成是一只鸟，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇的为祖国大地而歌唱。

天降大任于斯人也，作为祖国的未来，我们应该积极适应时代发展的要求。我们也要像爱情那样爱祖国，树立民族自尊心与自信心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的，唯有努力学习，树立信心，坚信自己的力量，要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。

一生关心劳动者生活的爱情是重要的事，我想我得到的不仅仅是那个时代的悲惨生活照，更多的是关于那个时代的思考，以及我现在生活的思考，会深思，就算少了盼望，我也会努力盼望我以后的理想生活。

读智慧背囊有感中学生 篇10

一位父亲向十岁的儿子提问，如何使这水面上的一根很大的针漂浮着，不沉下去?(看到这儿，我心里就开始从影响浮力大小的因素去思考了，学过浮力的同学们，你们是不是和我一样呢?)儿子不假思索地答道，先把水冻成冰，把针放上去，再把冰慢慢划开呗。父亲认为，这个答案真是令人拍案叫绝!它是否行得通，无关紧要，关键是，父亲说自己即使绞尽脑汁冥思苦想上几天也不会想到这上面来。经验将我们限制住了，思维僵化了，这个小伙子倒不落窠(ke)臼。几年后，这位父亲设计的飞机赢得了二十一点四万美金的亨利·克雷默大奖，他自己分析是由于自己向儿子学习，打破常规成功地完成了一个创造。

没错，要想在人群中脱颖而出，就必须突破那人人皆知的常规，给出不一样的东西，让别人眼前一亮，不得不佩服。

智慧背囊中，有很多则这样的小故事，每个小故事都可以给人以满满的智慧，当然了，不同的人也会有不同的理解，那就丰富了这个背囊。

让我们再来看看，一个关于袜子的智慧故事。1961年，加加林成为世界上第一个进去太空的宇航员，他之所以能成为这个第一人，与他拖鞋进舱密不可分。飞行前一个星期主设计师发现二十多名竞选者中，只有加加林一个人脱下鞋子，穿着袜子进入座舱，这一细节深深感动了他，他决定让这个非常珍爱他付出巨大心血的飞船的宇航员去执行这次具历史意义的飞行任务。

加加林的故事离我们比较遥远，但还有一个农民的故事。几年前，他应聘到一家公司，给公司生产的机器涂漆。当时，别人都穿鞋进入机器工作，唯有他一个人脱下鞋子穿着袜子走进机器，熟练地上漆。事后，他的一双袜子脏得无法清洗，但他赢得了老板的心，老板录用了他，干完后又把他介绍给别的公司做事。他说，人家给机器上油漆，就是要干净。我们的鞋脏，干活不脱鞋怎么行?你看，脱鞋这个小细节似乎微不足道，但却能折射一个人的品质。我们在求职等为人处事时，不妨多注意一些容易被忽视的细节，让成功更有可能。

布莱希特说，不要为已消逝的年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。欣赏一下第三个故事吧，是关于年龄的。几岁是生命中最好的年龄?记者拿这个问题问了很多人。一个小女孩说：“两个月，因为你会被抱着走，你会得到很多的爱与照顾。”一个少年说，“十八岁，因为你高中毕业了，可以开车去任何想去的地方。”一位四十多岁的男人回答：“二十五岁，因为你有较多的活力。”这个男人十五岁时，通常午夜才上床睡觉，但现在一到九点就昏昏欲睡了。一位女士认为是45岁，因为她已经尽完了抚养子女的义务，可以享受天伦之乐了。后来有位老太太，她认真地回答道，每个年龄都是最好的，请享受你现在的年龄。

是啊，每个人都会经历年龄的增长，每个人都有珍贵的童年、青年时代的故事，但是你在享受每个阶段的快乐的同时，也得肩负起相应的责任，这样你的人生才是完整的。

《智慧背囊》有很多像这样的小故事，一时半会是读不完的。它本就是要你不断重新品读，重新去理解着一个个小故事，使你大脑中智慧的积淀越来越丰富。

你想在一日之际的早晨咀嚼消化一点智慧的精华吗?你想在闲暇之余，在午后的阳光下，享受着宁静的思考吗?你想在浮躁不安时，得到它为你带来的点点清新和希望吗?翻开它吧，背上这小巧却满载智慧的小书吧，让它一直陪伴你，一点点编织你的每一个理想，一点点开拓你心灵的新世界，建立自己的的自信和智慧。