怦然心动美国版电影台词

怦然心动美国版电影台词（精选6篇）

怦然心动美国版电影台词 篇1

1. 你必须看到整体。一幅画可不是各部分简单的组合，一头牛只是一头牛，草地也只是一片长满青草和花朵的大地，透过树枝的阳光，也只不过是一缕光线而已，但是将它们组合在一起……却美得不可思议。

2. 整体大于部分之和。

3. 我爬得越高，风景就越发曼妙迷人。

4. 有些人沦为平庸浅薄，金玉其外，而败絮其中。可不经意间，有一天你会遇到一个彩虹般绚丽的人，从此以后，其他人就不过是匆匆浮云。

5. 我意识到加利特一件事是说对了：我心动了。完全心动了。

6. 树上掉下的苹果它落的地离树能有多远?

7. 她说起那种置身树梢的感觉时说就像被高高举起，微风拂面。哪个初中生会说出这样的话呢?这种怪怪的感觉在我胃里翻腾，我不喜欢这种感觉。

8. 从小看到老，我可不愿看到你做边城浪子回不了头。

9. 她从二年级起就老是缠着我。这种女孩可是可遇不可求的。

10. 雪利·斯道尔斯是个絮絮叨叨、阴险毒辣的长舌妇，头发长见识短。可她竟然牵起了布莱斯的手。那可是我的布莱斯!带着我的初吻到处招摇的布莱斯!

11. 接下来，我所知道的就是，他紧紧握住我的手，与我深情对视。我的心跳停止了。就要来了吗?我的初吻就要来了吗?

12. 见到布莱斯·罗斯基的第一天，我心动了。他的双眸有种魔力让我如痴如醉。

13. 有时起初的隐忍可以避免一路的疼痛。

14. 有时落日泛起紫红的余晖，有时散发出橘红色的火光燃起天边的晚霞。在这绚烂的日落景象中，我慢慢领悟了父亲所说的整体胜于局部总和的道理。

15. 我爬得越高，眼前的风景便愈发迷人。

16. 一幅画不是众多物件简单拼凑而成的。牛只是一头牛，草地也只有青草和鲜花，而穿过树枝的阳光也仅仅只是一束光，但如果将它们放到一起，就会产生魔一般的魅力。

怦然心动美国版电影台词 篇2

关键词：《阿甘正传》,个人主义文化,阶级和阶层文化,宗教文化,边缘文化

电影《阿甘正传》曾获得13项奥斯卡奖提名, 并最终获得6项奥斯卡奖 (包括“最佳影片”、“最佳导演”、“最佳男主角”等) 。1998年, 该片被评选为美国最伟大的百部电影之一。影片上映于1994年, 当观众走出电影院时, 或激动, 或沉思, 或迫不及待地热烈讨论。全球千万影迷为这部电影感动, 为片中这位智商仅有75的男主人公阿甘感动 (注:正常人的智商应在80以上) 。

19世纪英国人类学家爱德华·泰勒在《原始文化》一书中, 给“文化 (culture) ”下了一个较为经典的定义:“...that complex whole which includes belief, art, morals, law, cus-tom, and any other capabilities and habits acquired by man as a member of society.” (文化是一个复合体, 其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗, 以及人作为社会成员而获得的任何其他能力和习惯。) 电影《阿甘正传》被称为“美国现实的寓言”, 它从美国人的核心价值观、阶级与种族、宗教文化和文化艺术等各个方面, 全面展示了美国的本土文化, 包括主流文化和边缘文化。

一、个人主义文化是美国文化的核心

个人主义是美国的主流文化, 其从本质上来讲, 是一种核心价值观。在这种文化中, 个人是自己命运的主宰者, 任何人必须尊重他人的人格、他人的利益。以个人主义为核心的美国文化包含自由、独立、平等及自信。

1. 自由、独立、平等的美国精神。

大多数人认为, 美国人乐观积极, 充满自信, 正如阿甘的母亲一直对她儿子说的那句话:“Miracle happens everyday.” (奇迹每天都在发生。) 美国著名政治家克林顿·罗西特认为:“我们始终是一个迷恋自由的国家, 自由高于权威, 自由高于责任, 权利高于义务, 这是我们的历史偏爱。”回顾美国的历史, 1620年“五月花”号上的102个人第一次移民到北美大陆, 为了建立一个能够约束大家的自治基础, 这些人在上岸之前签订了一份公约, 正是这份“五月花号公约”, 成为美国的立国基础。美国人崇尚自由独立, 彰显平等, 充满自信, 这些个人主义文化的构成因素已经深深融入美国人的血液之中。

1776年, 托马斯·杰斐逊在《独立宣言》中宣告:“我们认为下述真理是不言而喻的:人人生而平等, 造物主赋予他们若干不可让与的权利, 其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利, 人们才在他们中间建立政府, 政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时, 人民便有权予以更换或废除, 以建立一个新的政府。新政府所根据的原则及其组织权利的方式, 务必使人民认为惟有这样才最有可能使他们获得安全和幸福。”《独立宣言》的民主思想, 强调了“天赋人权”, 即人具有与生俱来的权利, 不应该被剥夺, 这些权利包括“生命、自由和追求幸福的权利”。美国的公民所认同是基于同一种共同的信念, 从美国独立开始, 自由、独立、平等的原则就已经在《独立宣言》和美国宪法中得到体现, 这些美国精神不是传统, 而是一种信念。

2. 自信的美国梦, 重塑美国精神。

片中女主人生珍妮曾经踌躇志满地告诉阿甘:“would be famous.” (我会出名的。) 自信是美国人与生俱来的性格特征。美国著名历史学家佩里·米勒曾经说过:“与其他民族相比, 美国民族的最在特征就是有意识地、明确地、公开地、确切地去作决断;作为美国人, 他们不是要继承什么, 而是要达到什么。”快速的生活节奏, 使美国社会长期处于变化当中, 他们不喜欢墨守成规, 他们有相信自己和依靠自己的决心。

美国人的个人主义文化, 可以浓缩为“美国梦”。影片的女主角珍妮独自一人离开家乡, 在美国各地闯荡, 做过酒吧歌手、餐厅服务员、社会活动家。这是一种美国特有的本土文化, 被称之为“美国梦”。美国梦并不是梦, 而是一种追求、一种理想、一种美国的人生哲学。对于不同的美国人来说, 美国梦不完全是一样的:低收入者增加工资是美国梦;女权主义要求妇女解放是美国梦;黑人的民权是美国梦;同性恋要求合法化也是美国梦……

影片中多次出现这句台词:“Run, Gump, Run!” (阿甘, 跑, 快跑!) :阿甘最初的奔跑是为了躲避小伙伴的欺负, 一路“跑”进大学, 成为橄榄球明星, “跑”进白宫, 然后一路“跑”出战场……最后在珍妮拒绝嫁给他的时候, 阿甘进行了三次跨美跑步;阿甘还参加了美国和中国的乒乓球比赛, 并取得了很大的成功, 然后利用比赛时所获得的奖金, 成立了捕虾公司, 最终成功地投资了苹果电脑公司, 这就是阿甘的“美国梦”。所谓的美国梦就是美国人所追求的美好社会, 是美国文化的浓缩。

二、阶级和阶层文化是美国主流文化

1. 人种和种族。

美国是一个多人种、多种族的社会。人种与种族是有区别的:人种主要是指人的生理差别, 而种族主要是指文化差别。但是, 人种是社会现实, 是不可改变的, 而种族则相反, 比较容易改变。影片中的阿甘被同学告之:“No raccoon, ...niggers.And they want to go to school with us.” (不是黑熊, 是黑鬼, 他们想和我们一起上课。) 英文nigger和negro都带有贬义, 尤其是nigger一词。negro一词从当时的情况来说还算是一个中性词, 但是nigger是带有歧视的贬义词。

2. 种族关系和种族歧视。

一直以来, 美国社会都没有解决好黑人与白人之间的种族关系。美国于1776年7月4日建国, 但直到1862年, 当时的总统林肯在南北战争中, 发表了《解放黑奴宣言》, 宣布黑人奴隶获得自由;1865年, 美国国会通过宪法修正案, 奴隶制在美国才最终废除。但是从美利坚合众国建立的第一天开始, 直到今天, 黑人还没有获得政治经济的最终胜利。

影片的女主人公珍妮在越战后与阿甘重逢, 此时的珍妮已经成为一位社会活动家, 她的一位同伴很激动地对阿甘说:“Our purpose here is to protect our black leaders from the racial onslaught of the pig who wishes to brutalize our black leaders, rape our women and destroy our black communities.” (我们的目的是要保护我们的黑人领袖免遭种族袭击, 那些白人只会伤害我们的领袖, 强暴妇女, 以及摧毁黑人社区。) 由此可见, 美国黑人与白人之间的矛盾与冲突已经成为美国政府面临的重要社会问题。时至今日, 黑人的权利在社会地位与权利、文化与教育、经济地位方面仍受到种种限制, 白人的种族优越感尚带有普遍性。尤其是在贫富差距这个层面, 美国黑人与白人之间的差距非常明显。据沃尔夫统计:在1995年, 美国黑人中等家庭的积蓄为7400美元, 而美国白人中等家庭的家庭积蓄为61000美元, 相当于黑人的8.24倍。

三、美国文化就是宗教文化

影片中的阿甘在接受电视访谈中提道, 中国人民什么都没有, 人们也不上教堂。同时受访的另一位嘉宾约翰·列侬 (甲壳虫乐队的主唱) 很不可思议地反问:“No possessions?No religions?” (没有资产?没有宗教?) 然后主持人发出难以置信的感叹声。因为在美国, 超过90%的民众信仰宗教, 尤其信仰上帝。

1. 多元化的美国宗教文化。

根据2001年美国成年人口宗教信仰的统计表显示, 信仰上帝的民众占主流, 除此之外, 其它各种宗教种类繁多。多元化的宗教文化产生了不同族裔之间不同的宗教信仰。

绝大多数的美国白人信仰天主教、犹太教和基督新教。

美国印第安人的宗教信仰五花八门, 但是他们的宗教信仰中没有天主教、犹太教和基督新教, 因为在欧洲移民到来之前, 印第安人已经形成了各种各样的宗教信仰模式, 其中包括天神崇拜、自然崇拜、灵魂崇拜、魔根崇拜、萨满教。

拉丁美洲的移民多数信仰天主教, 由于这些国家曾经是西班牙和葡萄牙的殖民地, 因此他们所信仰的天主教是从西班牙或葡萄牙继承下来的, 与美国天主教有很大的不同。此外, 很多拉丁美洲裔人具有非洲血统, 所以很多人信仰欧洲宗教与非洲宗教相混合的宗教, 例如, 许多古巴移民信仰圣托维亚教 (意为“圣徒之路”) 。

非洲裔的黑人主要信仰天主教、东正教、犹太教、基督新教、伊斯兰教及巫术。通常, 美国的黑人教会被认为是非洲传统宗教模式和基督新教的结合体。

亚裔人包括华裔、印度裔、日本裔、韩国裔等, 其宗教信仰相当复杂。除了基督新教和天主教以外, 多数亚裔人还信仰佛教、道教等。值得关注的是, 有相当多的亚裔人没有宗教信仰。

美国社会普遍认为, 宗教信仰自由是公民不可剥夺的权利, 多元化的宗教文化是日常生活的组成部分, 也是国家的意识形式。

2. WASP文化与PCJ文化。

在20世纪中期以前, 美国的宗教文化长期被WASP文化占领。WASP是英文White Anglo-Saxon Protestant的缩写, 意思为“盎格鲁—萨克逊—白人新教徒”, 该词于1964年由迪格比波茨尔首次使用, 原义是指美国的基督新教。在WASP文化的盛行时期, 包括天主教、犹太教在内的其他宗教教派, 都被认为是非主流的边缘文化。如果说美国文化是一种宗教文化, 那么美国的主流文化就是一种基督新教文化, 但是这一局面已经被改变。

进入20世纪以后, 基督新教慢慢走向衰弱。在《独立宣言》发表的1776年, 信仰上帝的美国人中有80%是基督新教教徒, 这个数字在1987年减小至64%。所以从20世纪90年代开始, PCJ文化慢慢形成了, 即Protestant Catholic Judaism Culture, 称为“新教—天主教—犹太教”。基督教在与其他宗教此消彼长的过程中, 慢慢失去了以往的主导地位, 这是多元化文化发展的必然结果。

四、电影插曲透视美国的边缘文化

电影插曲是电影不可或缺的元素之一, 以音乐歌曲的形式, 也能够反映出当时的社会文化。在影片《阿甘正传》中, 除了Jesus on the Mainline为原创歌曲, 其余的40多首插曲皆为当时的流行金曲, 包括英伦乐队甲壳虫的Imagination, 流行音乐教父Bob Dylan的Rainy Day Woman, 摇滚明星猫王Elvis Presley的Hound Dog, 民谣皇后Joan Boaz翻唱过的Blowing in the Wind, 流行音乐组合Tony Oriando and Draw的经典歌曲Tie a Yellow Ribbon Round the Old Oak Tree, 音乐组合The Mamas and the Papas的California Dreaming。

在《阿甘正传》中, 还有这样一个镜头值得关注, 当阿甘在越战中给珍妮写信时, 响起美国著名组合The Mamas and the Papas (妈妈爸爸乐队) 的歌曲California Dreaming (加州之梦) , 伴随着歌词“All the leaves are brown, and the sky is gray.I’ve been for a walk, on a winter’s day.I’d be safe and warm, if I was in L.A..California dreaming on such a winter’s day” (树叶转黄, 天空灰蓝, 我在一个冬日里散着步。如果这是在洛杉矶, 既安全又温暖。加州梦在这样的冬日中升起) , 珍妮跟随嬉皮士前往加利福尼亚州, 此时的加州正是美国反主流文化的中心。

1.“反主流文化运动”。

20世纪60年代, 美国青年曾掀起了一场“反主流文化运动”, 这场运动也被称为“反正统文化运动”、“青年文化运动”, 还有人称之为“文化革命”。这场反主流文化运动, 主要是由于青年对当时的社会不满, 包括社会主体、文化形式等, 其具有两种活动形式, 一是组织各种团体, 提出各种口号和要求, 决心推翻现存美国制度;二是消极遁世, 自我消遣, 大有醉生梦死之势。后一派主要指“嬉皮士运动”, 嬉皮士的活动包括崇尚摇滚乐、吸毒、群居等。影片中就出现了女主人公珍妮因为吸食毒品过量而产生幻觉, 差点从高楼上跳下去自杀的情节。

2. 主流文化与边缘文化的碰撞与融合。

主流文化在英语中被称为Main Stream, stream这一词解释为“水流”, 所以非主流文化也可以理解为“支流”, 也有学者称之为“边缘文化”。从人种和阶级的角度来看, 白人是主流, 有色人种是边缘;从宗教的角度来看, 基督新教是主流, 包括天主教、犹太教、伊斯兰教在内的上千种其他宗教是边缘;从阶级的角度来看, 中上层阶级是主流, 下层贫困阶级为边缘。

这些主流文化和边缘文化存在着碰撞与融合, 其中最突出的例子就是白人与黑人之间的矛盾。在建国前, 美国白人大多从西欧、北欧移民过来, 而黑人是从非洲移民过来的。由于白人对黑人的歧视, 黑人更宁愿把自己叫为“非洲裔人” (African American) , 而不是“黑人”。从历史的角度来说, 黑人在早期的美国都是白人的奴隶, 由于美国南方的白人主要信仰基督新教, 因此大多数黑人也追随主人成为了新教徒。但是黑人奴隶们并不是简单地接受了上帝, 他们同时又依照根植于灵魂深处的非洲宗教的概念重新诠释了基督教的一些要素。所以美国黑人基督教是对“非洲元素”和“基督教元素”的结合。

在美国主流文化与边缘文化撞击的过程里, 亚洲裔人对白人文化的抵制, 甚至冲突是最为艰巨的。美国文化就是宗教文化, 但是来自东方国家的移民对宗教信仰并不是那么热心, 许多人都是无神论者。同时, 美国白人主要是基督教徒, 而亚洲教徒主要信仰佛教、道教、伊斯兰教等东方传统宗教。基于服从整体利益的习惯, 亚洲裔人也有移民美国后皈依基督的例子, 许多生活习惯和行为方式也渐渐地美国化。

主人公阿甘的人生经历就是现在美国历史和文化的缩影, 反讽式的阿甘哲学不仅得到了当代美国人的认同, 而且为外国人了解美国文化搭建了一座桥梁。作为励志大片, 主人公阿甘让我们看到了他对生命的热爱, 对生活的执着, 对信念的坚定。从电影中折射出来的美国文化更令我们深思。

参考文献

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怦然心动美国版电影台词 篇3

本文将对美国电视剧《黑道家族》与美国黑帮电影（包括早期的强盗片）作简单比较，目的不在于一分高下。而旨在揭示同类题材在两种不同媒介中所表现出的亲缘关系及其差异。

由大卫·彻斯创意的《黑道家族》（美国的电视剧通常以创意人为主导，编导不是固定的，可能每一集都会由不同的人执导）自1999年在HBO播出以来，不但收视率长盛不衰，而且在评论界大获好评，2004年播出的第五季再次横扫美国电视艾美奖，获得20项提名，并摘得包括正剧类最佳剧集在内的四个奖项，接着又继续称雄最新一届的金球奖。

《黑道家族》是一部以黑帮为题材的电视剧集，主要表现新泽西、纽约、康涅狄格三州的黑道生活。它在很多方面沿袭了美国黑帮电影的传统，非常明显的一点体现在剧中经常提到詹姆斯·卡格尼、 爱德华·G·罗宾森以及《教父》三部曲、《疤脸人》等著名的黑帮电影（剧中的黑帮成员经常引用这些影片中的经典台词）。再比如，男主角托尼（新泽西州北部的黑帮老大）的母亲去世的那一集，我们看到托尼在看威廉姆·A·威尔曼拍摄于1931年的著名强盗片《人民公敌》中汤米（詹姆斯·卡格尼饰）与其母亲在一起时的场景。同样地，当托尼的侄子克里斯托弗杀死东欧犯罪团伙的一名年轻成员时，编导切入了强盗片、黑帮片的名角们——亨弗莱·鲍嘉、爱德华·G·罗宾森和迪恩·马丁在影片中的特写镜头。此外，该剧中的很多演员都曾出现在近20年来一些重要的黑帮电影中，比如马丁·斯科西斯执导于1990年的《好家伙》。

除了以上这些用意明显的例子，《黑道家族》对黑帮电影名作的致意还体现在其它很多方面。剧中托尼与手下聚集的地点是在一家脱衣舞酒吧的里屋，屋内采用了一种类似文艺复兴时期油画的布光方式，光线勾勒出人物的轮廓，背景被处理得非常暗，这很容易令我们联想到科波拉的《教父》三部曲。我们在《黑道家族》第二季的第一集中可以看到劳尔·沃尔什的《白热》（1949年）对其的影响，这一集表现FBI追查托尼一伙时模仿了《白热》中FBI追踪男主人公柯迪（詹姆斯·卡格尼饰）母亲的情节。事实上，《白热》一片对该剧的影响还有更为重要的意义。《黑道家族》的男主人公托尼虽是黑帮老大，却被塑造成一个时常会因为心理压力而晕倒的人，以致他不得不每周去看心理医生。《白热》的男主人公柯迪患有偏头痛，而他的病痛与其母亲有很大的关系；同样地，托尼的心理压力很大程度上也来自于他的母亲；在《白热》的启发下，《黑道家族》塑造出了极富革新意义的黑帮人物形象，尽管托尼经常表现出凶狠、偏执，但心理医生这一形象的介入，使得托尼这个人物依然能够引起观众的共鸣。

美国的电视剧与我国不同，它可以长达数百集，连播好几年，其主情节线是连续的，但每一集都有一个主题，可以自成体系。每一季更是如此，既是开放的又是完整的。美国电视剧的第一集称为“引子”，这一集需要确立总体基调，引出故事线索，明确人物关系，起到总领全剧的作用。《黑道家族》在“引子”中设置的各个情节要素贯穿了整个第一季，并在第一季的结尾将各条线索带上小高潮。第一条线索：托尼与心理医生，托尼接受心理治疗的情节穿插在该季的每一集中，他逐渐认识到自己的问题所在，并对心理医生产生了感情，但遭到对方拒绝；第二条线索：托尼与其母亲爱恨交织的关系，矛盾步步升级；第三条线索：托尼的叔叔觊觎黑帮老大的位置，表面上对托尼称臣，暗中与其作对。这三条线索作为主情节，展开于“引子”，到第一季的最后两集，矛盾激化达到高潮，同时该季还设置了一条感情线作为副情节：托尼背着妻子与另一个女人偷情，托尼的妻子则受到一位神甫的引诱，这四条情节线基本上都是围绕男主人公托尼展开，但其中托尼的侄子克里斯托弗和托尼的叔叔也有较多篇幅，占有相对重要的地位。

从第二季开始，该剧的结构发生了变化，因为没有“引子，也就没有所谓的总起、发展、高潮，所以像第一季那样完整的结构就不复存在了，取而代之的是片段交错式的叙事方式。这种分散化的结构同时消解了托尼的主导地位，虽然他仍然是中心人物，但他在叙事结构上的绝对优势被取消了。在托尼的世界中，他的心理医生、他的妹妹、他的女儿、他的妻子、他的朋友以及他的几名手下。都开始逐步展开他们各自的情节线，其中自然还少不了在第一季中已经有独立情节线的侄子克里斯托弗和叔叔。

《黑道家族》从“一个中心”分散到“百家争鸣”的结构显然违背了黑帮电影的传统。黑帮电影总是会关注于他的主人公，无论是动作线还是情感线都会紧紧围绕主人公展开，而且极少发展次情节线。像《黑道家族》这种多情节平行发展、多个人物平起平坐的结构可以说是前所未有。电视剧这样一种长篇连续叙事的方式大大扩展了我们的视野，文本给予我们的观点不再是决定性的。我们透过托尼看到众多人物，这些人物又提供了多样化的视点，而且每一个视点都像托尼的视点一样真实可信，这就使得每个人物都更加丰满，具有像常人一样的多面性。《黑道家族》多层次刻画人物的开放式结构，为剧本带来了丰富的不确定性和相对性，而且黑帮片作为电影史上一种曾经引发巨大争议的片种，《黑道家族》的叙事结构还有更为重要的意义。

传统观念认为，影视作品不能使观众对有争议的或负面的人物产生同情或敬仰之情。尽管电影史上有不少强盗片和黑帮片的杰作试图与这种观念对抗，但它们很难在这条路上走得太远。艾尔·卡邦像《黑道家族》中的托尼一样既是个有家室的男人，又是个凶狠的犯罪头目。但从上世纪30年代到70年代所有根据他的生平事迹改编的影片，没有哪一部敢于用《黑道家族》的方式来描写这位黑帮老大，1972年科波拉的《教父》较为大胆地打破了这一传统，但它依然无法像《黑道家族》那样多方面地开掘黑帮老大同时作为普通人的生活，尽管它后面还拍了两部同样长达三小时续集，但它还是不可能做到这一点。《黑道家族》以其长篇电视连续剧的形式全方位地塑造了托尼这一有争议的人物形象。我们会看到，他充满父爱地与儿子AJ吃夜宵，然而紧接着他就开枪射杀了一个与AJ年龄相仿的黑道成员；他先是因为手下杀死了一名脱衣舞娘而大发雷霆，一转眼他又杀死了年轻的情妇，因为她威胁说要打电话给他妻子揭穿真相。他对自己的犯罪行为完全没有内疚感，但他同时又对人际关系有着惊人的洞察力并且对人情冷暖非常敏感。那些习惯于“好人与坏人”故事的人们可能会觉得难以理解，而更多的人会为它的真实性叫好，因为生活就是这样，最肮脏的欲望和最纯洁的情感会同时并存于每一个人心中。

《黑道家族》弱化了黑帮电影所固有的激烈冲突，更加注重对日常生活的展现。由于电视剧篇幅长，不会要求像电影那样紧凑，所以也就没有必要把每一个冲突都推至高潮。剧中有生死存亡的斗争，但很多黑帮争斗并没有激化到你死我活的地步，相反有很多篇幅被用来描写矛盾双方的交涉谈判，但往往因为不肯让步而没什么结果。于是，黑帮电影热衷于描绘的“黑暗之神”的形象在本剧中完全被颠覆了，这并不是说《黑道家族》中的黑道人物被彻底驯化了，而是他们不再具有不可征服的力量。他们只是新泽西州北部一群喜欢用邪门歪道去解决事情的普通人，时常还有点装模作样，这种对黑帮人物的理解角度极少出现在黑帮电影中，它可以说是对强调个人主动权、强调竞争的当代社会和男性话语霸权的一种反思。在这样的社会中，假如你在某一方面走得太远，你也可能由一位正直的普通公民转变成一名匪徒。在本剧的第一季中有一段精彩的情节：托尼女儿的足球教练被发现对青少年进行性侵犯，托尼本想用自己的方式教训他，但在心理医生和朋友阿提（非黑道中人）的劝说下，他放弃了原计划，转交给警察去解决。非常出色的一点在于：编导没有把托尼的这一转变表现为他的心理治疗过程中一个喜人的进步，至少托尼自己没有这样认为，之后他跑去喝得酩酊大醉，摇摇晃晃一到家就倒在了地板上。在处理其它一些问题时，托尼甚至没有接受他人的劝阻（包括其家人）。总之，作为一部电视剧，《黑道家族》提供了电影通常不可能做到的多样性和不确定性。

怦然心动美国版电影台词 篇4

1、两个人在一起，最怕的就是漠不关心。

2、面对挑战，谁都会害怕，这个世界上没有真正毫无畏惧的人，但是绝对有懂得坚持不愿意认输的人。

3、如果你选择用哭来面对这件事情，当你走出这道门，你就注定一辈子都只能用哭来解决所有的事情。

4、信任跟放任虽然只有一字之差，但可是天壤之别。

5、要是老板还愿意骂你，那就表示她还把你当下属看，但是要是什么都不说，那就估计得被开除了。

6、大丈夫，我拿得起，放不下。

7、康那是外企，讲实力，重绩效，看结果，我用什么方式做事并不重要，重要的是老师您能点头的这个结果。——伊凡

8、“你忘了你当初答应过我，你会走得远远的?”“我的确走得很远，但是我从来没有说过，我永远不会回来。”

9、你想造神是吧?很好，我绝对会让你摔得很难看的。

10、淑惠，今天是你单身的.最后一天，你看，现场这么多男生，我就让你，坐我旁边。

11、“如果每一件事情都对对方盘问到底的话，那不是很烦人吗?”“这就是过犹不及的问题了，过了呢，才会烦人，那不及就是冷漠。”

12、“我想所有人都看得出来，其实你不讨厌李晨音，反而还挺喜欢她这样每天在你旁边的嘛。”“你希望我跟她谈吗?”“我没有希望你怎么样啊，只是我看不太懂你的游戏，因为你这样拖住她的同时，不是也拖住你自己吗?”

13、我拿起你送我的外套，不知不觉就走到街角，看着你家的灯开了又关掉，感觉也是一种情调，你能不能让我知道，知道，别把事放在心里等发酵，有时候勇敢面对，两个人会过得比较好，原谅我早就知道，就知道，本想要让你先说的，原来知道假装不知道更难熬，不知你现在到底好不好，是不是还那么地骄傲，一个人抱着猫在夜里慢跑，就怕被孤单给拥抱，我爱你，我想你，每分每秒。——插曲

那句令我心动的潜台词作文 篇5

早春天气还凉，我却只穿了单薄的衣服，站在跑道之上，等待着哨声响起开始痛苦的三圈征程。很快就轮到我们出发了，哨声夹杂在音乐声中，在操场上定定的回荡。我迈开步子，紧紧地跟在队伍的后面，第一圈还是比较轻松的，咬咬牙就过去了。但在这之后的还有第二圈、第三圈，通向终点的路还并没有减少多少。渐渐地，我开始被大队伍拉开距离，落在后面慢慢地迈动步子，第二圈终于过去了。起点处，体育老师双手叉腰，站在那大声呵斥着，无奈我只好硬着头皮坚持着。很快，我的腿开始发软，头开始发晕，眼前的世界也开始模糊起来。

忽然你从我的身后追上，但却没有去冲刺最后的两百米，而是在一旁陪我一起前进。终于我停了下来，伴随着粗重的呼吸，豆大的汗珠开始从全身冒出。你拍了拍我的肩膀，气喘吁吁地说：“又熬过了一次折磨啊。”“是啊，也不知道什么时候才能结束。”“无论如何我们还是坚持下来了，这个时候只要微笑就可以了。”你笑着说。

汗水依旧在不停流淌，但我忽然明白了你话中的潜台词，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，虽然眼前有着许许多多的困难，但成功就在努力之后，所以只要微笑面对眼前的困难就可以了。

因为你那令我心动的潜台词，我会重拾心情，再次奋力前行，用永不言弃的努力拼搏去攻坚克难，勇往直前。

电影怦然心动观后感 篇6

电影怦然心动观后感1

我们看不懂电影，读不懂书，是我们不懂生活，前几天偶然读到这句话，深感贴切。

美国小清新电影《怦然心动》简单，平实，质朴，如同身边的日常，娓娓道来。

那一年，她七岁，微风，青草，他举起她的手相视一笑，她怦然心动。

他退，她进，默默关注六年。

有些爱，无关早晚，遇见了，便是电光火石。

她表达，她追随，热情一览无遗。

令人惊叹的是，15岁的朱莉，便已学会了爱的勇敢，独立，自信，以及原谅。

在我们固有的教育中，也许只鼓励女孩子要像朱莉一样善良，勤劳，却忽略了鼓励女孩子在遇到爱时主动表达、勇敢说出自己的爱，并且在爱里保持着自尊，自信，自爱，自醒。

真正的女性独立，是勇敢追求自己想要的一切，包括爱情，朱莉便最好的诠释。

她喜欢他迷人的眼睛，明朗的笑容，以及身上独特的气息……她的目光如影随形。

张爱玲说：喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。

而15岁的朱莉，在自己的尊严被伤害后选择的不是低到尘埃里，而是选择尊严，做自己，展现更自信美丽的她。她会把自己养的鸡蛋给邻居太太;她会善良地买下无人竞买的“午餐男孩”;她会和爸爸一同探望弱智的叔叔;她会修葺自家的后院……

在选择止步自己的爱后，没有止步自己的生活，而是自尊自爱地过好自己的每一天。这样的态度特别适合每个人学习。只有我们在爱里学会了自爱，才会不过于依赖、控制、付出。才会在爱里保持一份自醒，自知。

只有足够自爱，才能在爱里温柔以待。

爱情的美好画面应该是像舒婷《致橡树》里那样：

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲;

也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉;

也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。甚至春雨。

不，这些都还不够!

我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，叶，相触在云里。

每一阵风过，我们都互相致意；

但没有人，听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；

我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳;

我们共享雾霭流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依；

这才是伟大的爱情，坚贞就在这里；

不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。

如此相互平等，互相独立，互相仰望，向着天空的方向，共同成长。

于是两个独立的灵魂相互引领，互相崇拜，然后我们才能从这份爱里，坦然稳妥地自信温和地蜕变成长。

分开时各自闪耀，在一起光芒万丈。

过份的依赖，控制，卑微，都会让爱走向消亡。

影片的最后，布莱斯在朱莉的院子里植了一棵茱莉最喜欢梧桐树，朱莉被触动了，原谅了布莱斯曾经的懦弱……小小年纪，15岁的朱莉，在爱里居然已经学会了原谅，如此爱能力，令每一个成年人叹为观止。

电影怦然心动观后感2

“一项带着嘲讽的性格研究，一场坚定与飘渺的友情故事。”这是我对《怦然心动》的评价。作者，美国的文德琳女士，开始从未幻想过自己的书能被拍成电影。其实这本书的亮点在于看似平平无奇却有不同于平常的青春书籍的魅力——笔触活泼真实,人物形象丰满，感情的表达更是合乎现实的。

主人公,女孩朱莉和男孩布莱斯，因幼时的初见结下了不解之缘,朱莉极力想和布莱斯做好朋友，在多方面努力，却始终打动不了他。布莱斯不算成熟，但有时会生出和朱莉好好相处的火苗，但又立马掐断，让朱莉越来越难过。但随着时间的推移，他们成长，心智也更成熟了起来,布莱斯越来越主动帮助朱莉，与她成为了真正的朋友。

在故事的结尾，朱莉对自己说;“从来没有真得坐下来好好谈一谈，也许我对布莱斯了解的还不够深，也许现在是时候了。”这短短的一句话，背后又有什么道理呢?

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。对于一个人，尤其是想要交的朋友，必须抽丝剥茧，发现他的本质。就拿前段时间网民倡议的一样，为什么不能实名制网上发言呢?从今年广为人知的“227”事件开始，无数披皮键盘侠让你分不清是友军还是水军。舆论中，一件件事汹涌澎湃，作恶的人为什么有勇气?到底还是利用无实名、身份证明的庇护，最大的受害者，是那个并没有污点却遭受七个月网暴的明星。交一个真正的好朋友，或者说一个知己吧，不就正像上述事件中映射出来的道理吗?

在这方面，我认为，故事中的朱莉的确做的比生活中的任何一个人都要好。

第一件事，朱莉最喜欢的东西是庄园里的一棵大树，但这颗大树畸形，林业人员要砍倒它。朱莉爬到大树上，恳求不要砍倒这棵大树。布莱斯经过，朱莉希望他可以为自己说话，但布莱斯果断地让朱莉下来，没有帮助她，大树被砍，朱莉失望、难过，休学了很久。据我分析，她明白布莱斯对她的确有所关心，但为人处世未免太懦弱，连为大树讲句话的勇气都没有。换做我们，也会感到寒心，不是吗?

第二件事，为表好意，朱莉连着一个星期为布莱斯送去自己家母鸡产下的鸡蛋。可她发现，布莱斯每天收完鸡蛋后又偷偷扔掉，这才明白他不但不爱吃鸡蛋，而且十分反感自己。朱莉看清了布莱斯的不礼貌，一段时间内两人不交流。作为一个女孩，朱莉礼貌地一笑而过，同时也成长了许多，对布莱斯又多了一层认识，这里我觉得她是一个很棒的女孩。

......

在经历了许多事情，朱莉不再和布莱斯交流布莱斯认识到了自己的不足，在朱莉的后院里种下了一棵树，希望朱莉忘掉失去从前那棵树时的烦恼。两人相视一笑，和解。

人生得一知己，足矣。百年前，鲁迅先生这句话深入人心，也希望所有人拥有真挚的友谊，若历史上的观众管仲和鲍叔牙之间的患难与共，若伯牙和钟子期之间的同心同意。

世人千万种，浮云莫去求。斯人若彩虹，遇上方知有。愿你在追求真正友谊的路上的付出不被辜负，被岁月温柔以待!

电影怦然心动观后感3

布莱斯全家搬到小镇，邻家女孩朱丽前来帮忙并对布莱斯的蓝色眼睛一见钟情，希望获得他的吻。

布莱斯面对朱丽的热情大方无所适从，羞涩的躲在了母亲身后，朱丽便认为布莱斯也是喜欢她的，只是因为恐惧害羞而不与他一起，便一直想方设法接近布莱斯，布莱斯却对她越来越讨厌。布莱斯为了摆脱朱丽的纠缠，就找到了雪利做他女友，雪利知道了真相后，甩了布莱斯一巴掌，并结束了关系。朱丽知道后很高兴并恢复了之前的追逐。

在校车站台上有一颗无花果树，朱丽喜欢爬树，每次放学后朱丽都爬到树上，为大家念校车还有几个路口到站。有一次朱丽爬到树的顶端捡个风筝，发现了更美的风景。朱丽告诉布莱斯这棵树的风景很美，布莱斯从没爬上去过，以为她说的是这棵树很美，并对此很鄙视与同情。

后来来了一群工人要把树砍掉，因为树的主人要建房子，朱丽极力阻止他们，并试图劝说布莱斯爬到树上一起阻止他们，布莱斯认为为了如此难看的树而耽误上课并不值得，朱丽也对布莱斯的感情也提出了质疑。

布朗家的车库有一个长方形的玻璃柜，布莱斯在那看了一场蛇吞蛋后，便对鸡蛋产生厌恶情绪。

朱丽因为一篇在学校的实验课题(小鸡的诞生)而收养了6只小鸡并且下了很多鸡蛋，朱丽便把多余的鸡蛋每天都送一些给布莱斯，布莱斯拿到鸡蛋后并没有告诉朱丽自己讨厌鸡蛋，而是都扔到垃圾桶，朱丽发现后很心痛，并且以后也不再搭理布莱斯。

布莱斯祖父告诉布莱斯，有的人平庸，有的有所成就，光彩夺目的却并不总容易见到，原本在布莱斯心里不起眼的朱丽顿时有所改观，并发现了朱丽内心深处的美丽，并想要做些什么。朱丽对布莱斯扔鸡蛋道歉时说过的院子一团糟仍有介怀，并且要拿出卖鸡蛋的钱修理一下，遭到了父亲的阻止，并且引发一次一直和谐家庭的第一次吵架。

朱丽的父母最后都道了歉，自己也为此内疚，并开始重新审视世界。

布莱斯的母亲因为朱丽叔叔缘故，打算准备一个party邀请朱丽全家，布莱斯对朱丽的情感越来越浓厚，但是依然在外人面前不敢正视。布莱斯的朋友加利特告诉他，对于朱丽的想念是源于对她的愧疚，朱丽还是那个问题女孩，他的叔叔精神有问题，朱丽也会有。虽然布莱斯心里不认同，表面却同意了。

他们的谈话也恰好被朱丽听到了，一个周末朱丽为了摆脱自己对布莱斯他们谈话困惑，跟父亲一道去看望精神失常的叔叔，对叔叔的遭遇同情并坚定了自己的信念。布莱斯试着一件又一件衣服，为了在朱丽面前表现的得体而又不会那么突兀。晚宴开始了，布莱斯拉住朱丽解释了他自己不认同他朋友说的。而朱丽确认为布莱斯是个懦夫，并不接受布莱斯的解释。

学校的筹款拍卖午饭活动开始了，布莱斯被选为篮子男孩，并且希望朱丽能够抢拍自己午饭。朱丽依然还是爱着布莱斯，却在拍卖活动时也退缩了，而拍了别的男孩的午餐。布莱斯得到了班花雪利的最高拍价却并不显得高兴。

活动后的午饭时间，布莱斯鼓起勇气想要与朱丽接吻，在与朋友吵架绝交后朱丽逃跑了。一个阳光明媚的午后，布莱斯带着铁锹与一颗无花果树，来到朱丽家门前把朱丽的无花果树重新种上，同时也种在了朱丽的心房...

电影怦然心动观后感4

有没有想过，在院子里种一颗梧桐树，待它长成枝繁叶茂的参天大树时，灵巧地爬上去，去感受清风拂面，去看流云晚霞，去眺望城市、乡村和地平线。当然了，如果这棵树是和有着一双迷人眼睛的邻居一起种下，那就更加意义非凡了。

故事的主人公是一名叫做朱莉.贝克的女孩，二年级开学前夕，隔壁搬来了小男孩布莱斯一家，朱莉.贝克只需一眼就被布莱斯那双迷人的蓝眸深深地吸引住了，她清楚地知道自己对布莱斯怦然心动了。

只是朱莉显然不是一个懂得矜持的女孩，第一次见面她就主动地提出要帮布莱斯搬箱子，在布莱斯和父亲拒绝了她的好意后还不识趣地追着布莱斯的身后跑，并且主动地握起了布莱斯的手。这还不算，当布莱斯转学到了朱莉的班级，朱莉迎面就给了一个大大的熊抱，惹得同学们哄堂大笑。朱莉的这种无耻行为，在布莱斯想借助校花雪莉令朱莉知难而退的阴谋败露后，更加的变本加厉，她——朱莉，竟然在布莱斯背后闭起眼睛贪婪地嗅他的体香……

额，简直想想都可怕!对于传统矜持的小男孩布莱斯.洛斯基,朱莉.贝克是噩梦一样的存在，他永远不懂她的世界，她为什么那么热情奔放，她为什么总是喜欢爬到高高的梧桐树上去，她为什么对养鸡孵蛋感兴趣，甚至，他担心她好意送来的鸡蛋会有沙门氏菌……

故事也正是因为担心沙门氏菌而发生扭转，当朱莉发现布莱斯把自己送的蛋都偷偷倒掉以后，对他的态度由热变凉，她认为布莱斯太让人伤心了。而对于朱莉.贝克的不再纠缠，布莱斯却高兴不起来，他的心理开始慢慢的发生变化，他感到愧对朱莉，有意无意的总是去注意朱莉、观察朱莉。没错，他喜欢上了那个曾经讨厌至极的朱莉.贝克。

影片的后半节朱莉开始休整自己家曾被嘲笑的乱园子，布莱斯的外公还成了朱莉的朋友，两家人难得的在一起吃了一次饭。但这一切并未改变朱莉对布莱斯的失望，直到布莱斯不知从哪里搞来了一颗树苗，种在朱莉的园子里，朱莉远远的就认出那是一颗梧桐树……

影片取名《Flipped》，中文译名“怦然心动”，是分别以男女主角视角讲述的初恋故事，想一想，在漫长的人生当中，会有几个人能幸运的从初恋一直相伴到白头呢?大部分人的一生当中都会邂逅几个爱人，只是那份最初的感动和纯情却越来越难再现。如此想来，影片取名《怦然心动》确实是十分贴切的。此外，全片情节衔接自然流畅，两位小演员表演自然不做作，远近镜头切换完美，更值得一提的是影片取景地十分优美，美国郊区小镇的风光温馨而浪漫，干净的街道、碧绿的草坪，还有那只有爬上梧桐树才能尽收眼底的晚霞和山坡，都令观赏者赏心悦目、回味无穷。

还记得你的初恋吗?还记得他/她纯洁漆黑的眼眸吗?她是否还陪伴在你的身旁?还是只留给你一颗参天的梧桐......

电影怦然心动观后感5

岁月如刀，刀刀催人老，何时朱颜落寞，何时眉眼萧瑟?最后，那以前熟悉的脸庞在记忆深处血肉模糊，最后，那以前熟悉的声音在脑海尽头粉身碎骨，最后只是我的段落，最后只是他的过客，最后的最后，终结不了怦然心动的那一刻，那一刻你鼻尖上的雀斑，那一刻他嘴角上的微笑，定格!

电影《怦然心动》根据美国作家文德琳·范·德拉安南的.同名小说改编，讲述了情窦初开的小女孩JuliBaker与小男孩BryceLoski的初恋故事。影片在明快轻喜的节奏中缓慢推进，舒缓的镜头，如扁舟拂过流水一样，自然顺畅，平叙之中穿插着小主人公各自的独白讲述，同样的时间场景，从不同的角度切入，诠释着或酸或甜，或得意或失落，或厌恶或欢喜的复杂与矛盾，这种重复不仅仅不累赘反而能给人耳目一新之感，更是将初恋情结立体化，少女少男悸动不安的企盼仿佛就在昨日，单纯洁净纤尘不染仿佛触手可及的云朵，导演用温和的镜头语言把观众推上云端，重温初恋旧梦感动的一塌糊涂。

Juli对Bryce一见钟情，Bryce却总是一脸嫌弃，在她眼里他的眼神最闪亮，他的微笑最粲然，尽管那眼神是鄙视，那微笑是嘲讽，天真的年龄里本没有什么逻辑可言，咬着指甲的花痴哪里来的伤害。只是无声的成长劈头盖脸的蜕变开始懂得发现，当Juli爬上那个神奇伟岸的梧桐树她的世界观发生变化，那个在她最需要帮忙的时候离开的Bryce，那个撒谎偷扔鸡蛋的Bryce，只但是是金玉其外徒有其表而已，他闪亮的眼神空洞乏力，找不到“整体大于部分之和”的理想状态。那棵壮丽的梧桐树支撑着Juli眼中的世界，当树被树桩代替留给Juli的只剩哭泣和无奈，直到收到父亲画下来的大树朱莉才开始慢慢释怀。

Juli在放手中慢慢成长，而后知后觉的Bryce则在爱上Juli的过程中慢慢看清自己。正如Juli所说他爸爸光鲜的外表下藏着些腐朽的东西，当他开始尝试了解Juli的时候也找到了他自己，好的感情是透过TA认清世界，大抵是这样的。只是年少轻狂说不出的倔强，图书馆的“谈心”加剧了Juli对他的厌恶，餐桌上的沉默使他愈发不安，而那个笨拙的未完成的吻更是让Juli落荒而逃，直到Bryce真正了解到那棵梧桐树对Juli的好处时，并要为她种下一棵树的时候，他才再次走进她的心里。

围绕着Juli和Bryce的是两个相差甚远的家庭，也是两种截然不同的生活态度，晚餐之后Losik家爆发了有史以来最为激烈的争吵，而Baker一家则手拉着手其乐融融共享天伦，这个意味深长的比较似乎能让人重新思考一下对于幸福的定义，老Chet对“grandma"的思念被反复强调，这又狠狠的怀旧了一次。影片看似简单的故事却丝毫不显得单薄做作，导演细腻的镜头语言极富韧性，柔软的絮语才能抚慰心底最柔软的一方天地，不只是怀旧，不只是回忆，更像是在祭奠早已失掉的纯真和早已不再的憧憬。

岁月带走青春，带走活力，留下的痕迹叫做回忆。即使鹤发鸡皮，即使一病不起，还会记得，怦然心动的初恋，有过的那么多的以前。

电影怦然心动观后感6

我们看不懂电影，读不懂书，是我们不懂生活，前几天偶然读到这句话，深感贴切。

美国小清新电影《怦然心动》简单，平实，质朴，如同身边的日常，娓娓道来。

那一年，她七岁，微风，青草，他举起她的手相视一笑，她怦然心动。

他退，她进，默默关注六年。

有些爱，无关早晚，遇见了，便是电光火石。

她表达，她追随，热情一览无遗。

令人惊叹的是，15岁的朱莉，便已学会了爱的勇敢，独立，自信，以及原谅。

在我们固有的教育中，也许只鼓励女孩子要像朱莉一样善良，勤劳，却忽略了鼓励女孩子在遇到爱时主动表达、勇敢说出自己的爱，并且在爱里保持着自尊，自信，自爱，自醒。

真正的女性独立，是勇敢追求自己想要的一切，包括爱情，朱莉便最好的诠释。

她喜欢他迷人的眼睛，明朗的笑容，以及身上独特的气息……她的目光如影随形。

张爱玲说：喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。

而15岁的朱莉，在自己的尊严被伤害后选择的不是低到尘埃里，而是选择尊严，做自己，展现更自信美丽的她。她会把自己养的鸡蛋给邻居太太;她会善良地买下无人竞买的“午餐男孩”;她会和爸爸一同探望弱智的叔叔;她会修葺自家的后院……

在选择止步自己的爱后，没有止步自己的生活，而是自尊自爱地过好自己的每一天。这样的态度特别适合每个人学习。只有我们在爱里学会了自爱，才会不过于依赖、控制、付出。才会在爱里保持一份自醒，自知。

只有足够自爱，才能在爱里温柔以待。

爱情的美好画面应该是像舒婷《致橡树》里那样：

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲;

也不止像泉源，

常年送来清凉的慰藉;

也不止像险峰，

增加你的高度，

衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够!

我必须是你近旁的一株木棉，

做为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀，像剑，

也像戟，

我有我的红硕花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳;

我们共享雾霭流岚、虹霓，

仿佛永远分离，

却又终身相依，

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，脚下的土地。

如此相互平等，互相独立，互相仰望，向着天空的方向，共同成长。

于是两个独立的灵魂相互引领，互相崇拜，然后我们才能从这份爱里，坦然稳妥地自信温和地蜕变成长。

分开时各自闪耀，在一起光芒万丈。

过份的依赖，控制，卑微，都会让爱走向消亡。