关于《木兰诗》（精选8篇）
关于《木兰诗》 篇1
关于《木兰诗》的教学反思
《木兰诗》是一篇文言文，第一课时的重点是：(1)文言字词：读准字音，辨清字形(2)重点语句的翻译
我从以下四点谈谈关于这节课的感受：(1)关于本节课的设计(2)课堂上的亮点(3)不足(4)需要注意和改进的地方：
第一 关于学案的设计
标学：做到目标明确，共分为三条：字音字义；反复诵读；句子解释
互学：(1)朗诵：小组读以及齐读(2)字词解释，设计是：保证每个小组分到的题里都有可以深度挖掘的内容：古今异义、一词多义、通假字(3)句子翻译：各段中各选取一句，有助于对第二课时关于木兰从军内容的概括有更好地了解。
示学：本身设计是三个小组到黑板上展示字词解释；其余六个小组通过小组讨论后，在讲桌前展示讲解，老师是修正视听，引导作用。
用学：严格按照标学来走，有检测互学的作用：按照标学顺序，字音、字词解释、句子翻译 第二 关于课堂的设计
(1)在孩子展示朗诵时，关于朗诵技巧的点播
(2)关于翻译方法的贯穿与运用：在选取的句子里，都有着“增、删、调、换、留”这五种方法的贯穿，可惜是课堂上只是细致讲到了“调”和“留”两个方面。
第三 本节课的亮点
课上的亮点就是孩子们的读书声，由一般到朗诵技巧点播后的朗诵升级，孩子的改变也证明了方法传授的成功。
第四本节课存在的不足
(1)课前引导的纠错不及时(2)对于课堂上对于孩子们注意力的把控不到位
(3)激励、评价性的语言太少(4)孩子讲题是的姿势、声音有些不到位
(4)上下互问的次数不多，说明没有能很好的启发孩子思考
(5)课堂上的应变能力不够机智
(6)讲课的语调声音不够亲切，末尾音过于生硬，有口语化现象
(7)对于各环节时间的分配和把控是要解决的问题
第五 需注意和改进的地方
语文课的精髓就是让孩子运用：听说读写，在课堂示学环节，可设计有写的有讲的，不一定全都到黑板上去写，这样会相对节省一些时间；古文的讲解更侧重的就是对字词的掌握，应强调反复记忆
(1)孩子上台展示，应面向大家，而不是低头或是背对大家
(2)课堂氛围不热烈，让听者不激动兴奋
(3)对于孩子的上下互问，应给与时间让多思考，多回答，抛出石头越多，思维的火花越多
(4)激励鼓励性语言应加强，注意多一些的正向评价，语言应生动活泼些，抑扬顿挫感。
(5)重难点的点播要到位
(6)关于学生学案完成度的监控
(7)对于孩子的易错字、读错音的字应在黑板上重点体现
(8)注意用学，学生当堂独立完成，得到检测教学效果的作用
(9)在修正视听中，黑板上的圈点应使是用双色笔
(10)多多引导孩子们发散性的思维
(11)课堂上总有意想不到的事情发生，要多项问题，预设情景，在平时上课时候养成好的习惯。
关于《木兰诗》 篇2
《木兰诗》广为流传, 各种赏析文章林林总总, 但对于“问女何所思, 问女何所忆? 女亦无所思, 女亦无所忆”两句注意得不够多, 一般都理解为“木兰你在想什么呢? 木兰什么也没有想”。如果“所思”“所忆”泛指所想的事情, 联系下文, 这样的理解略有不通之处, 因为明明“昨夜见军帖”, 木兰心中因为父亲要出征之事忧心忡忡, 怎么能说什么都没想呢? 因此看来, “思”“忆”二字当有别解。
我认为, “思”“忆”在此处都应该理解为相思、想念。这样的理解有无道理呢? 我们从诗歌的源头《诗经》开始梳理一下。
据吴小如先生统计, 《诗经》十五国风中“思”字凡二十二见, 十有六七是指男女之思、夫妇之思。兹略举数例:
瞻彼日月, 悠悠我思。 ( 《邶风·雄雉》)
云谁之思, 美孟庸矣。 ( 《鄘风·桑中》)
子惠思我, 褰裳涉洧。 ( 《郑风·褰裳》)
岂不尔思? 子不我即。 ( 《郑风·东门之墠》)
再看《古诗十九首》:
涉江采芙蓉, 兰泽多芳草。采之欲遗谁, 所思在远道。 ( 《涉江采芙蓉》)
千里远结婚, 悠悠隔山陂。思君令人老, 轩车来何迟! ( 《冉冉孤生竹》)
庭中有奇树, 绿叶发华滋。攀条折其荣, 将以遗所思。 ( 《庭中有奇树》)
客从远方来, 遗我一书札。上言长相思, 下言久离别。 ( 《孟冬寒气至》)
其中所涉及的“思”字也均为夫妇之思、男女之思。
“忆”字在古诗词中表现男女之思、夫妇之思的所占比例也不小, 姑且也赘举数例:
换我心, 为你心, 始知相忆深。 ( 顾夐《诉衷情》)
桃花春水绿, 水上鸳鸯浴。凝恨对残晖, 忆君君不知。 ( 韦庄《菩萨蛮》)
长跪读素书, 书中竟何如? 上言加餐饭, 下言长相忆。 ( 《饮马长城窟行》)
忆梅下西洲, 折梅寄江北。单衫杏子红, 双鬓鸦雏色。 ( 《西洲曲》)
敕敕何力力, 女子临窗织。不闻机杼声, 惟闻女叹息。问女何所思, 问女何所忆? 阿婆许嫁女, 今年无消息。 ( 《折杨柳枝歌》)
《木兰诗》开头八句和《折杨柳枝歌》几乎完全相同。后者是全篇, 前者是片段, 很明显是前者截取后者, 移植的痕迹宛然可辨。《折杨柳枝歌》表现的是女子怀春思嫁, 《木兰诗》截取后者做“套头”, 意思也应该相近。
由此看来, “思”和“忆”二字都有广义和狭义的理解, 广义的范围无所不包, 狭义的则专指男女之思、夫妇之思。在《木兰诗》里, “问女何所思, 问女何所忆? 女亦无所思, 女亦无所忆”二句解释为“姑娘你这样叹息是在思念谁呢? 木兰我谁也没有思念”更为确切一些。
二
谢榛《四溟诗话》: “雄兔脚扑朔……此结最着题, 又出奇语, 若缺此四句, 使六朝诸公补之, 未必能道此。”但是这两句解释者众多, 意见纷纭, 不免遗憾。
先看“雄兔脚扑朔, 雌兔眼迷离”, 有论者以为是互文, 意思是说雄兔、雌兔的脚都扑朔, 眼都迷离; 也有以为非者, 如朱东润主编的《中国历代文学作品选》: “扑朔, 形容雄兔脚上的毛蓬松的样子”, “迷离, 形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子”。有人认为是指雌雄二兔静止时的状态, 有的中学语文课本就解释说: “据传说, 兔子静卧时, 雄兔两只前脚时时爬搔, 雌兔两只眼睛时常眯着, 所以容易辨认。”《现代汉语词典》解释成语“扑朔迷离”, 说: “雄兔脚乱动, 雌兔眼半闭着, 但是跑起来的时候就很难辨别哪是雄的, 哪是雌的。”
家父养了几十只兔子, 据我观察, 兔子在静止时, 无论雄雌状态都差不多, 没有发现雄兔的脚爬搔得特别明显, 而从外观上看雄兔脚上和雌兔眼睛上并没有多少蓬松的毛, 从外观上分辨雄雌不是一件容易的事。我注意到父亲在分辨兔子雄雌的时候, 总喜欢抓着耳朵把兔子拎起来观察, 这样就一目了然: 被拎在半空的时候, 雄兔反抗得比较剧烈, 四脚乱蹬, 而雌兔相对就比较温顺。
据此, 我认为《辞海》解释“扑朔迷离”: “按兔难辨雌雄, 俗常提兔耳悬空, 雄兔四脚搔爬, 为扑朔, 雌兔两眼眯起, 为迷离。奔跑时则难辨其为雌为雄。”此说接近实际。
“双兔傍地走”, 一般的参考书笼统地解释为“两只兔子并排着跑”或者“两只兔子贴近地面跑”, 二者均犯了望文生义的错误。其一, “傍”并没有“并排”的意思; 其二, 兔子不贴近地面跑, 难道还能腾空不成? 对此诗句的理解, 关键点在于“地”如何解释。我认为训为“着”比较贴切。
首先, 从语音上看, 根据郭锡良《汉语古音手册》, “地”上古属定母歌韵, “著 ( 着) ”上古属定母铎韵, 二者的语音相近, 很有可能在当时是通用的。
“地”作为助词的用法, 在古代典籍和文学作品中并不鲜见。从《水浒传》中翻检两例:
只见庄客来报道: “教师来也。”柴进道: “就请来一处坐地相会亦可。快抬一张桌来。” ( 第八回《柴进门招天下客林冲棒打洪教头》)
吴用就血泊里拽过头把交椅来, 便纳林冲坐地, 叫道: “如有不伏者, 将王伦为例。今日扶林教头为山寨之主。” ( 第十八回《林冲水寨大并火晁盖梁山小夺泊》)
引文一是在柴进酒宴上, 洪教头闯席, 柴进断然没有让洪教头坐在地上的道理。次一句是林冲火并王伦后, 吴用假意推举林冲坐头把交椅, 从上文看, 一定是坐在椅子上。
因此, “双兔傍地走”其实就是“傍着走”。
参考文献
[1] .吴小如《古典诗词札丛》, 天津古籍出版社。
《木兰诗》中木兰承载的文化意蕴 篇3
这首诗一开头，就把读者吸引到它所描写的场面中了。木兰平日织布时发出的“机杼声”，已经被她的声声叹息所代替。“可汗大点兵”，老父名在军籍，家中没有长男，怎能不使木兰焦虑、愁闷？但她终于做出“愿为市鞍马，从此替爷征”的勇敢的抉择。木兰从军，是迫不得已的。当她一旦做出“从军”的抉择，她的态度则是积极的。这从她四处购置行装的繁忙情景就形象地表现出她的主动性和坚决性。木兰初次远离家园，异乡的山山水水，都会触动她的思亲之情。诗中对此的描写是真挚的，也是非常感人的。从军，使木兰得到同男子一样可以施展智慧和才能的良机。十年的战火考验，使她从一个善良、热情、能干的闺中少女，成为一名建立战功的“壮士”，这是一个多么巨大的变化啊！战争，赢得了胜利，也赢得了和平。环境变了，木兰何去何从？她有不可明言的苦衷。在论功行赏的大典礼中，由于她是一个女子，只有辞受封爵，走上解甲还乡的惟一道路。全诗用欢快的笔调描写木兰一家骨肉团聚的欢乐。让她在“当窗理云鬓，对镜帖花黄”之后，以女子的面目出现在同伴的面前。可贵的是，作者最后用兔子跑在一起，难辨雌雄的隐喻，说明女子如果有施展抱负的机会，她们的智慧、胆略和才能并不比男子逊色。
木兰之事到此收束，但此后结局如何？元代侯有造《孝烈将军祠像辨正记》中却有别于原诗战后归家和一片安详乐观的基调。其中写道：“卫兵振旅还，以异事闻于朝。召复赴阙，欲纳宫中，将军曰：‘臣无媲君礼制。’以死誓拒之。势力加迫，遂自尽。所以追赠有‘孝烈’之谥也。”如果真有其事，坐明堂的天子不仅将木兰这个女子“赶”上战场(当然也有自愿代父从军的成分)，而且得知女子身份后还要进一步占有之，以致功成身不能退的将军未死沙场敌方之手，却死于自己保卫的天子之手，岂不叫人痛心伤怀！当然，还有一个结局。1998年美国迪士尼公司费时四年，以六百动画师参与其中，并纳中国动画师加入创作的长达96分钟的动画片《木兰》给了一个与上述结局完全不同的结尾。木兰归家之后，与她长达十二年军中作战的李翔将军寻上门来，一直爱他的木兰与之相结连理，这也是现代西方观念对中国传统的理解，确实是人之常伦。“谁说女子不如儿男”的木兰是应该有一个大团圆的好结局。
为什么对一个虚构的女子会生发如此之多的关注，在一个女子无才便是德的传统里，历朝历代的文字竟然能留下这样一个另类女子的足迹，着实是个奇迹。原因可能有多方面。木兰是一个“当户织”的劳动妇女，代父从军，“将军百战死，壮士十年归”。男人能做到的，木兰能做到；男人不能做到的，木兰也能做到。妇女并不亚于男子，她们的才能智慧，胆略见识，是决不在男子之下的。木兰这一英雄形象的本身，就是对封建社会中歧视妇女的传统观念的无情嘲弄，也是那些女权主义者作为性别平等的形象代言人。另一方面，在封建社会中，追求功名利禄是多少人梦寐以求传统思想。而木兰经过十年的紧张战斗之后，凯旋而归，却拒封辞赏，愿意解甲归田，重过劳动人民的耕织生活，这充分反映了劳动人民质朴谦逊的品质。木兰的这一行为本身就是对热衷功名利禄的封建士大夫的有力讽刺。或者在于该诗反映了人民对和平生活的向往。因为《木兰诗》并不像大多北朝民歌那样用愁苦的情调、悲剧的形式来表达，而是别开生面地用女子代父从军的喜剧的形式来表达。戎马生涯是木兰人生重要的部分，但原诗作者及历代文人对于木兰十二年的女扮男装经受沙场的辛苦却略去不说便是明证。“忠孝两不渝，千古之名焉可灭”这是古人常用来说木兰的句子，如果诚如某些史料所言，木兰对天子尽忠之后有守节之事的话，那么，木兰就成为封建社会“节烈”的代表，便涂上浓厚的礼教色彩，各处对其立庙的现象就不难理解。
关于《木兰诗》 篇4
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。又名《木兰辞》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，在中国文学史上与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事。热情赞扬了这位女子保家卫国的热情、勇敢善良的品质和英勇无畏的精神。
作品原文
木兰诗(北朝民歌)
唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。(惟闻通：唯)
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。
万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。(一作：愿借明驼千里足)
爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó)我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。（贴通：帖；惊忙一作：惶火伴通：伙）
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？
现代译文
织布机声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。
问姑娘在想什么，问姑娘在思念什么。姑娘并没有想什么，姑娘并没有思念什么。昨夜看见征兵的文书，知道可汗在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。
到东边的集市上买来骏马，西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子，南边的集市买来嚼子和缰绳，北边的集市买来长鞭（马鞭）。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山（燕山）脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有的十年之后得胜而归。
归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功木兰最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理象云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都非常惊呀：我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。
提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
作品拼音
详细参考
木兰诗（注释翻译赏析）
文言常识
字词句
A.字音：机杼〔zhù〕鞍鞯〔ān jiān〕辔〔pèi〕头鸣溅溅〔jiān〕金柝〔tuò〕阿姊〔zǐ〕霍霍〔huò〕可汗〔kè hán〕贴：军帖〔tiě〕；贴〔tiē〕黄花；字帖〔tiè〕
通假字
①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，贴，粘贴。
古今异义
①爷：古义指父亲，e.g.：卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。
②走：古义为跑，双兔傍地走；今义行走。
③但：古义为只，副词，e.g.：但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。
④郭：古义为外城，e.g.：出郭相扶将；今仅用作姓氏。
⑤户：古义为门，木兰当户织；今义人家、门第。
⑥迷离：古义为眯着眼，今义模糊而难以分辨清楚。
⑦十二：古义为虚数多，今义数词，十二。
一词多义
市：a.集市，e.g.：东市买骏马；b.买，e.g.：愿为市鞍马。（名词作动词。我愿意为此去买鞍马。）
买：a.买（东西），e.g.：东市买骏马；b.雇，租，e.g.：欲买舟而下。
愿：a愿意，e.g.：愿为市鞍马；b希望，e.g.：愿驰千里足。
词语活用
①“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。
②“策”名词作动词，登记。策勋十二转。
③“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。
成语：扑朔迷离
原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂，难于辨别。
特殊句式及重点句子翻译
①省略句：愿为市鞍马。（愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。）
愿意为此去买鞍马。
②倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。）
问一声闺女想的是什么？
③万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归：（木兰）不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。将军和壮士身经百战，历经数年，有的战死，有的活下来凯旋。
④当窗理云鬓，对镜帖花黄：当着窗户对着镜子整理头发和贴上装饰。
文章修辞
木兰诗
(1)当窗理云鬓，对镜帖花黄。
(2)将军百战死，壮士十年归。
(3)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
(4)开我东阁门，坐我西阁床。
(5)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
复沓
(1)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
(2)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。
顶针
(1)军书十二卷，卷卷有爷名。
(2)归来见天子，天子坐明堂。
(3)出门看火伴，火伴皆惊忙。
(4)壮士十年归，归来见天子。
排比
(1)爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
(2)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
比喻
(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
夸张
(1)万里赴戎机，关山度若飞。
设问
(1)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。
对偶
(1)不闻机杼声，惟闻女叹息。
(2)朔气传金柝，寒光照铁衣。
(3)将军百战死，壮士十年归。
(4)策勋十二转，赏赐百千强。
(5)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
反问
(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
借代
1．愿驰千里足，送儿还故乡。
重点导析
1．比兴手法
北朝民歌《折杨柳》中有一首，前面六句是“敕敕何力力，女子当窗织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？”《木兰诗》开头六句用的就是《折杨柳》这六句。古代民歌往往用同样的起兴、比喻，有的词句相近甚至相同（《诗经》中民歌就不乏其例），因为口耳相传，词句相同，容易记忆。这不是抄袭，因为题材、内容可以完全不同。《木兰诗》的开头，很可能也是“敕敕何力力”，经后人改为“唧唧复唧唧”的。“敕敕何力力”没有什么具体意义，像“呀呵嗨”“呀唯子哟”一样，是表声的字。
2．“可汗”与“天子”
“可汗”是古代西北民族对君主的称呼，“天子”是封建社会汉族对君主的称呼。可是在这首诗中“可汗”却成了“天子”的同义词，不能再按照《广韵》中所谓“蕃王称”的本义了。这只能看做在《木兰诗》时代汉语里已有了外来语的成分。否则木兰去时是应“可汗”之征，而归来却受“天子”之赏，那不是前后矛盾了吗？
由于木兰诗出自北朝，而木兰是北朝人氏，便可以考证出木兰并非汉人可能性极大，其君主自然也是北朝少数民族割据政权领袖，而南北朝又正是中国历史上的一次民族大融合时期，那么最有可能的一种假设就是：北朝的少数民族政权领袖受汉文化影响也乐于接受“天子”这个称呼。
3．“十二”是虚数
“军书十二卷”“同行十二年”与“壮士十年归”──这三句中的两个“十二”与一个“十”字都是虚数。习惯上这类数字都表示“多”的意思。“同行十二年”与“壮士十年归”两句中的“十二年”与“十年”都是说十多年的意思，如作实数理解，前后便矛盾不可解了。“军书十二卷，卷卷有爷名”旨在强调木兰的父亲这次非出征不可。清人汪中作了一篇《释三九》，提出了三、九等虚数的用法法则，把前人有关数字问题的考证与争论都搞清楚了。
4．东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭
“东市买骏马”等句中的“东、南、西、北”便都是虚位而非实指。这里只是夸张地来形容木兰出发前做准备的紧迫情况，照实来讲反而不合情理。下文的“开我东阁门，坐我西阁床”的“东”和“西”也是虚位，照实来讲就不通了。这些方位词的连用，很多是为了造成某种气氛，而非实指。这种“虚位”也和上面所谈的“虚数”一样，是古汉语中的一种习惯上的法则。
5．当窗理云鬓，对镜帖花黄
“当窗”和“对镜”是互文。“理云鬓”和“帖花黄”同是当窗对镜来做的。这种用法在古代诗歌中，特别是在古代格律诗中是常见的。如唐王昌龄诗中的“秦时明月汉时关”就是一例。
“帖花黄”是北魏妇女的面饰。有两说：一说“元魏时民间妇女不得施粉黛；自非宫人，皆黄眉黑妆。故《木兰诗》中有‘对镜帖花黄’之句。”（《谷山笔尘》）另一说，将金黄色的纸，剪成星、月、花、鸟等形状，贴在额上。
6．关于此诗的主题思想
1．在封建社会中，妇女是无地位的。木兰是一个“当户织”的劳动妇女，代父从军，“将军百战死，壮士十年归”。男人能做到的，木兰能做到；男人不能做到的，木兰也能做到。木兰这一英雄形象的本身，就是对封建社会中歧视妇女的传统观念的无情嘲弄。
2．在封建社会中，追求功名利禄是占统治地位的传统思想，多少人梦寐以求。而木兰经过十年的紧张战斗之后，凯旋而归，却拒封辞赏，愿意解甲归田，重过劳动人民的耕织生活，这充分反映了劳动人民质朴谦逊的品质。木兰的这一行为本身就是对热衷功名利禄的封建士大夫的有力讽刺。
3．《木兰诗》的主题思想，其实在诗歌里面就已直接点明。便是：妇女并不亚于男子，她们的才能智慧，胆略见识，是决不在男子之下的。这就是这首诗的主题思想。若用一句话来概括则是：赞颂劳动人民出身的妇女英雄。
4．《木兰诗》的主题，不是歌颂尚武精神，而是反映人民对和平生活的向往。不过，《木兰诗》并不像上述北朝民歌那样用愁苦的情调、悲剧的形式来表达，而是别开生面地用女子代父从军的喜剧的形式来表达。当然，故事情节本身使诗在客观上有可能起到歌颂女子英雄精神的作用，但是歌颂英雄这个问题在诗中比之主题所反映的问题毕竟是居于次要的，它只能算是诗所包含的一个思想内容，不能说就是主题。
7．“唧唧复唧唧”究竟是什么声音？
对此历来说法不一。大致有三种：织机声、叹息声、虫鸣声。
①织机声。如果理解为织机声，将有如下情境。诗歌一开始，就出现不停不息的织机声，人未出场声先闻。然后才交代这是木兰正在对门而织，一个勤劳的姑娘形象跃然纸上。但织着织着，有节奏的织机声听不到了，传来的是一阵阵长吁短叹。这究竟是为什么？木兰啊，木兰，是什么事儿让你如此发愁呢？于是转入后面的情节。这样的理解当然是合情合理的。
②叹息声。有学者对此做如下解读：“当户而织，说明木兰是一个劳动女性，而不是侯门小姐。本应该听到她的织布的声音，但听到的却是‘唧唧复唧唧’的叹息声。一个‘唧唧’就已经说明是在叹息了，又重之以‘复唧唧’，作者还觉得意犹未足，最后又‘惟闻女叹息’，作者这样反复强调，是要告诉我们木兰的忧思之深，木兰是停机长叹，而不是边织边叹。作者没有写木兰的愁容，也没有写木兰停机长叹的举动，作者只是绘声，通过接连不断的声声叹息，刻画出一个充满忧愁苦闷的木兰女的形象。”
③虫鸣声。如果将“唧唧”理解为虫声，在我们眼前就会出现这样一幅画面——夜深人静，四下阒无人声，只有虫儿在夜幕中“唧唧”鸣唱。接着再写木兰姑娘正对门坐在织机旁织布，可是她为什么手握织机不织布，却坐在那儿长吁短叹呢？四野的虫声与木兰的叹息声交相应和，渲染出一个女孩儿将要做出一个重大决定之前的心境和气氛。总之，诗无达诂，合乎情理合乎文意即可。
8．“问女何所思，问女何所忆”的问话人是谁？
一说是父母在问，认为只是父亲在问或只是母亲在问的，也属此说。的确，父母如果听到女儿的叹息，一定会发出这样关切的询问。一说是叙事人在问，因为《木兰诗》是口头集体创作的民歌，而民歌是可以配乐歌唱的，歌唱者能以叙事人的身份进行拟问。这两种说法其实并不矛盾。在民间讲唱文学中，演唱者往往有叙事人和故事人物的双重身份，叙事人的语言与故事人物的`语言有时是相融合一的。因此，这首诗中的“问女何所思，问女何所忆”，以及“女亦无所思……从此替爷征”可视为父母与女儿的问答，也可视为叙事人的拟问拟答。此外，这首诗中常以第一人称来叙事，既可以看做木兰的自述，也可以看做叙事人的转述。
9．“雄兔脚扑朔”等四句该如何理解？
第一，应该先明确这是一个生动的比喻。
第二，应该进一步思考作者为什么要用这样一个比喻句结束全诗。首先，这个比喻十分形象地解释了“伙伴”们的惊讶，同时也是对读者必然产生的疑问做出一个合情合理的解答。再次，用雄兔雌兔来比喻人之男女，恰是民歌语言运用的特点。这一机巧的比喻，使全诗为之增色，锦上添花。
此外，这四句诗被认为是吟唱者即叙事人对木兰的赞词，这种说法与将其视为木兰对“火伴”的回答的看法并不矛盾。
10．如何理解《木兰诗》中的繁简处理？
必须明确以下三点：《木兰诗》中何处繁，何处简？这样的繁简处理产生了什么样的效果？作者为什么要进行这样的处理？
①繁笔的运用：木兰当户织时的心事重重，木兰准备行装时的活动，木兰奔赴战场时的心态，木兰回家后家人的欢乐，木兰重着“女儿装”时的欣喜等内容，都写得不厌其繁，细致入微。
例如，木兰采买鞍马一事，就通过东西南北的排比铺写，渲染了战前准备的紧张和忙碌，读者似乎可以看到木兰的奔波和繁忙，也可以想见一身戎装的木兰是何等的英姿飒爽！
又如，写木兰奔赴战场时反复提及“不闻爷娘唤女声”，其实正是木兰此时心态的真实写照：当夕阳西下，暮色沉沉时，木兰独自露宿在黄河之畔时，耳听黄河流水哗哗作响，心中却时时回响着父母的声声呼唤，渐行渐远，父母呼唤女儿的声音早已听不见了，但这声音却时时回荡在女儿的耳畔心头！征程漫漫，何时能再听到那温暖女儿内心的爷娘亲切的呼唤呢？
再如，末段写木兰将回家乡时爷娘姐弟等人的不同行动，通过同样的句调作三次反复重叠，生动表现了亲人们十年离别后终于得到团聚时的喜悦心情和欢乐气氛。
而对木兰重入闺房，再着“女儿妆”的一段描写，更是淋漓尽致地渲染了木兰的热爱生活、美丽可爱的女儿情态。
②简笔的运用。至于简笔，主要是对战斗过程的描写力求其简，十年生活，只用了几句话就交代完了。
为什么要如此安排呢？作者不惜笔墨描绘的往往都是他所要着力突出的。这首诗所要突出的正是对木兰的孝敬父母、勇于担当重任的性格的颂扬，所以，对残酷的战争，一笔带过，而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。另外，这种繁简安排似乎还隐含了作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和远离。
一个女孩儿在战场上拼杀了十年之久，立下了赫赫战功——“策勋十二转，赏赐百千强”，其勇武强悍可知。但是作者和广大读者喜爱的并不是一个没有女性特点的女超人，人们向来不稀罕赳赳武夫式的“顾大嫂”之流，中国也不乏娇滴滴莺声燕语般的“崔莺莺”这样标准的美人，但既有女儿的娇美又有男子的刚健的女性，在中国文学史上，却只有木兰这独特的一个！这样的繁简安排就起到了突出人物特征、表现作者倾向的作用。
相关成语
【扑朔迷离】
出自《木兰诗》雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离解释：指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂，难以辨别清楚。
造句：敌军始终扑朔迷离，不知我军主力所在。
侦探小说中扑朔迷离的情节让我一头雾水，完全忘记了如何思考。
【磨刀霍霍】
解释：原意用力磨刀，发出霍霍声响。常用来形容为做好某一件事而提前做充分的准备、跃跃欲试的样子。也形容敌人在行动前频繁活动。出处《乐府诗集·木兰诗》：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”
木兰诗 篇5
[教学目标及重点]
l．诵读课文，理解文章内容。
2．理解木兰这个古代巾帼英雄的形象，学习古代劳动人民的爱国精神。
3.学习本文详细得当的叙事方法，领会故事情节曲折，富于戏剧性，充满传奇色彩的特点。
[教学课型及课时]
1.教读课
2.一课时
[媒体设计]
多媒体：选取材料制作成课件
[教学步骤]
一、导入新课
同学们，你们知道木兰这个人物吗？哪一个同学给大家讲一下关于木兰的故事？（学生讲故事）木兰替父从军的故事流传了一千多年，你认为木兰成为世世代代人们所景仰的英雄人物的原因在哪里？（学生自由发言，教师总结要点）木兰是一位爱国的女英雄。她替父从军，是出于关心国家安危，体恤父亲年迈力衰；她不畏艰苦，勇敢作战，是出于保卫家乡、保卫祖国的坚强意志；她厌弃高官厚禄，而渴望过和平劳动的生活——这些，都表现了人民英雄的本色，也反映了古代劳动人民的美好意愿和理想。好，我们就来共同看一看《木兰诗》中是怎样塑造木兰的形象的。
二、整体感知
1.教师范读课文，学生解决生字词。
2.解题：《木兰诗》是一首什么题材的诗?作品时代怎样?
明确：（用课件打出）
《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是一首北朝乐府民歌。它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。
《乐府诗集》是最完备的一部乐府歌辞总集，其中的民歌，较生动地反映了当时的社会生活和风土人民，分南歌、北歌两大部分。北歌，即北方民族民歌，题才广泛，格调雄颈、热烈、质朴。
三、教师范读、学生齐读后讨论这首诗的民歌特色。
步骤是：(1)教师范读后提出问题：这首诗在语言风格上跟前一个单元里的文人诗歌有什么不同?(2)学生齐读一遍后答问。(3)根据学生答问情况再提问，再齐读全诗，进一步认识民歌的叙事手法。在讨论过程中，教师应善于因势利导，将学生点滴认识加以集中，必要时也可作补充。下面是讨论后小结的要点(加点的字可板书)，仅供参考。
①诗中大部分都是口头语，特别是人物的语言如“阿爷无大儿”两句、“可汗问所欲”四句、“同行十二年”两句，跟平时说话并无二致，可见民歌是人民大众的口头集体创作。
也有个别书面语句如“万里赴戎机”四句，这是诗在流传过程中经文人修改、润色的结果。
②民歌叙事常抓住重点加以铺排，铺排的办法很多：
排比：如“爷娘闻女来”六句、“东市买骏马”四句。
复沓：如：“问女”二句、“女亦”二句、“旦辞”八句(复沓跟叠句的区别是：叠句不换字，而复沓可以更换个别词语。)
顶真(又称“联珠”)：如“军书十二卷，卷卷有爷名”“壮士十年归，归来见天子，天子坐明堂”“出门看火伴，火伴皆惊忙”。
[说明]以上关于修辞的说明，可能有争议，但不宜在课上争论，因为目的在于帮助学生记诵和了解民歌叙事的铺排手法，至于属何种修辞，可以放在课下讨论。
③民歌的基本形式是四句一节，偶尔也有六句一节的。本诗共14节(可让学生自行划分，除第8、11、12三节各6句而外，其余都是四句一节)。
④民歌中有三种基本手法：叙述，称“赋”；比喻，称“比”；由一事物(往往有具体的形象)引出本题，称“兴”。(可让学生先分析开头两句和结尾四句，提出“兴”和“比”；再说中间——这就是“赋”。)
[说明]这个环节要着眼于诵读，知识不宜细讲，重点是讲铺排，因为它涉及全诗句数之半，熟悉了这些诗句，背诵的速度必能增快。
四、诵读练习。
步骤是：(1)归纳各段大意，再合并为四大段，分段进行背诵练习；(2)每段先齐读，再以点拨方式作诵读指导，然后自由练习背诵；(3)检查背诵。下面只写出诵读指导的要点。
总提示：叙事诗的人物形象是在情节发展的全过程中逐步显现出来的，诵读叙事诗应把握两点，一是主人公的思想感情；二是情节发展的节奏。关键在于感情的投入，视故事中的种种图景如在眼前。
第一段(第1至4节)：木兰决定代父从军。
要先设想这个五口之家在征兵令下达后的困难处境。
①前两句写木兰平日在家劳动的情形，应读得缓慢些，读后作稍长停顿。为什么?(要让读者想象她不仅勤劳，而且技巧娴熟。)
②“不闻”——谁“不闻”呢?(父亲)这是木兰见到“军帖”之后，出现了不寻常的情况：停机而叹。父亲感到奇怪——这正是情节的开端，当轻声徐徐而读。读完，径直接读“问女”二句。
③木兰答父问的基调是深沉的，但其间又有变化。木兰本有所思，为什么偏要说“无所思”、“无所忆”?(宽慰老父)“昨夜”一节表达了怎样的思想感情?(忧国忧家)如此低沉的诗句该怎么读呢?(低而缓)到段末，感情有变化吗?(转为坚定)“愿为”两句应当读得恳切些。
至此，木兰已说出自己的打算，可是父亲(还有母亲、阿姊)同意吗?(同意)但诗中不提，这是一次“跳跃”。为制造悬念，读后可作稍长停顿。
第二段(第5至7节)：木兰置办战具后奔赴战场。
要设想青年人纷纷置办战具的热烈图景和北方广阔原野的画面，但最重要的是，要在自己头脑里出现木兰策马飞奔的英雄形象。
①“东市”一句是承上文“市鞍马”而来，但中间又有“跳跃”，该怎么读呢?(要突然振起)下面三句呢?(要加快节奏)为什么?(军情紧急，刻不容缓。)
②第6、7两节既有叙事，又有抒情，诗中是怎样叙述万里征途的?(辞爷一宿黄河；辞黄河一宿黑山，两天就走完了，概括得多好。)抒发了怎样的感情?(思亲；向往战斗)“黄河流水鸣溅溅”给人怎样的感受?(悲壮)“胡骑鸣啾啾”呢?(战斗的激情。)
叙述和抒情二者哪一件为主?(抒情)思亲和向往战斗二者哪一种为主?(向往战斗)可见，这段当用抒情的调来读，既刚强又柔婉。
第三段(第8至10节)：十年战斗生活，入朝受贺，辞宫不就。
这三节课本原作两段，有两个场面。读第8节，要设想出“平沙列万幕，部伍各见招；中天悬明月，令严夜寂寥”(杜甫《后出塞·其二》)的图景；读第9、10节，要设想出朝廷庆功盛典的情况。(李白诗句“隐隐五风楼，峨峨横三川。王侯象星月，宾客如云烟”可资参考。)
朗读前还要解决一个问题：诗中写十年战斗生活，为什么只写战场夜景而不写木兰作战中的表现?目的是通过两处侧面描写(“策勋十二转，赏赐百千强”“同行十二年，不知木兰是女郎”)可以看出，无论是最高统治者还是普通战士，都把木兰视为出类拔萃的战斗英雄。这样，木兰的英雄形象在学生心中就变得更加鲜明了。
①“万里”两句写木兰到战场后回忆此番行军历程(上文“闻燕山胡骑鸣”表明已到战场)，读时须有苍凉慷慨之感，中速。
②“朔气”两句概括了木兰十年战斗生涯，宜用悲壮声调读，引发听者的想象，用慢速；然后急转直下，读“将军”两句，可加快速度。
③“归来”四句，由庄严转为热烈。
④“可汗”之问要读得亲切，木兰答语要读得朴实无华、自然平易，才能再现女英雄的本色——她只是代父为国效力，毫无居功之心。
第四段(第11至13节)：家人亲切欢迎，木兰恢复女儿妆。
要设想出家人迎接的具体图景：理红妆、杀猪宰羊，当在“出郭”之前；出郭相迎的岂止爷娘?姊、弟、乡邻必当一同前往。还要设想木兰家中居室的分布状况。诵读的基调是热烈、欢快，但其间亦略有变化。
①家人欢迎一节要有喜庆的气氛，节奏最快。
②木兰一到家，就是一副天真的女儿情态，节奏稍稍放慢，宜轻声读，以表现木兰对故居的亲切感和对女儿妆的喜爱。读到“贴花黄”，应作一顿，为高潮蓄势。
③“见伙伴”一节是全诗高潮，首句说木兰，宜读得平缓，至“惊忙”要突然振起；伙伴语的重音在“十二年”“不知”上，“十二年”后应作一顿。
歌者赞辞(最后一节)
前三句都是铺垫，最后一句才是正意所在，语调当由平缓发展高昂。“安能”句本可写作“安能辨雄雌”，但这样写语意就平淡无奇了，加上“我是”二字，才能表达出歌者对木兰的崇敬感情；此句当读得字字清晰，掷地有声，切莫“吃掉”其中任何一字。
五、分析木兰形象。
1．让学生想象木兰形象前后的变化。拟将课文分三个部分让学生口头描述，凡合理的想象都应加以肯定。以下要点仅供参考：
(1)参军前的木兰(第1至4节)：是一个勤劳勇敢的少女，．平日除织布而外，也练习骑马射箭，“褰裳逐马如卷蓬”；她关心国家大事，体恤父母的艰难；她代父从军，是经过反复深思的。
(2)参军后的木兰(第5至10节)：木兰穿上戎装，横刀跃马，英姿飒爽，与男儿无异。在行军途中，她走马如飞，“捷下万仞冈，俯身试搴旗”；夜晚宿营，她既思亲又渴望参加战斗，心潮澎湃如黄河流水。在战场上，她左右驰突，剑动而敌奔，“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”。在朝廷的庆功会上，她颜色平易，毫无居功之心，深得天子喜爱，她只向天子陈述自己惟一的愿望：要回到父母身边。
(3)到家以后的木兰(第11至13节)：她生活在一个充满亲情的家庭里，她换上了女儿妆，依旧是父母膝下活泼可爱的女儿。
2．让学生说说这首诗千余年来脍炙人口的原因。
要点有二：①木兰是人民大众理想中的英雄，她在祖国安全受到严重威胁时挺身而出，替父从军，这种勇毅的精神受到世世代代人们的敬重；尤其重要的是，她勇敢作战，战功赫赫，不是为了贪图官爵，而是视为自己对祖国，对人民应尽的责任，她是真正的人民英雄。②木兰又是个感情极其丰富的人，在征兵令下达后，她为父亲年老又无大儿而停机叹息；在行军途中的夜晚，她回忆起爷娘呼唤自己的亲切声音；在庆功会上；她却急于回到故乡的土地上，跟家人团聚，跟故乡人民一同过和平劳动的生活，如此美好的感情在世世代代人们的心中也能引起强烈的反响。
六、解释诗中的“互文”。
七、留作业。
1．熟练地背诵全诗。
2．从下面的题目中任选一题编一段故事，木兰在战场上
木兰在回故乡的途中
《木兰诗》教案设计 篇6
授课者：徐裕德
教学目的:
1、理解木兰这个古代巾帼英雄的形象，学习古代劳动人民的爱国精神。
2、体会详略叙述和成功运用排比、对偶、夸张等修辞方法的表现力量。教学重点：
1、故事情节和木兰形象。
2、记叙的详略处理。
3、对偶和排比。
教学方法：多媒体教学（朗读法）
教学课时：2课时
教学过程：
第一课时
—、《木兰诗》是南北朝时期北朝民歌的代表作品，选自南朝郭茂倩编的《乐府
诗集》（乐府双璧另一：《孔雀东南飞》），属于叙事诗，叙述了古代女英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事，刻画出木兰这个古代巾帼英雄形象。木兰成了家喻户晓的人物。（多媒体展示）
二、正字音
机抒Zhù（织布梭子）可汗kâ hán鞍鞯ān jiān（马鞍下的垫子）辔头Pâi（缰绳）燕山：yān 胡骑jì（战马）戎机róng（军事）
朔气Shuò（北方）金柝tuò（打更用的梆子）红妆zhuāng（装饰，打扮）著我旧时裳Zhuó（穿）傍地走bàng（临近，此处引申为贴着）
三、要求学生参看注释，阅读诗篇，理解词义、句意、诗篇大意。
四、朗读全诗。
五、引导学生划分这首诗的结构层次:依据故事的发生、发展和结束，这首诗可
以分为几个部分？各写出了什么？概括本诗情节并复述故事。（多媒体展示）第一部分（1、2、3段）写出木兰代父从军、踏上征途。
第二部分（第4段），写出木兰经过长期激烈战斗胜利凯旋。
第三部分（5、6段），写出木兰，还朝辞官，功成身退，返回家乡，家人团聚。
第四部分（第7段），用比喻赞美木兰。
六、分析第一部分（先出示图片，引导学生答出相关诗句，再分析人物形象、修
辞手法）。
1诗篇怎样写出故事的开始？这样写具有什么样的表现力量？
——开篇表明了木兰织布姑娘的身份，表现了木兰的勤劳孝顺。
2木兰的答话表明了什么情况？表现了她的什么特点？
—— “十二卷”（虚数）的夸张，表明了军情紧急，显示出战争气氛。“阿爷
无大儿，木兰无长兄”，表明了木兰代父从军的缘由。“愿为市鞍马，从此替爷征”，表现了木兰的勇敢坚毅、忠孝两全。
3第三段运用什么修辞方法写出了什么内容？具有什么样的表现力量？
——“东市买骏马，西市买鞍路，南市买辔头，北市买长鞭”（虚指），运用排
比修辞方法，表现了木兰准备出征的急切操办而又井然有序。
4这一部分还运用什么修辞方法写出了什么内容？具有什么样的表现力量？——“但，只”这两组对偶句之间，间隔反复，层层递进，表现出木兰出征的路
线，征程的遥远，行军的神速，点明了宿营的荒凉地点；“不，但”两句间隔反复，紧相呼应，在荒凉夜间环境烘托中，揭示出木兰乍离家乡，思念亲人，离乡愈远，思亲愈切的心情，从而细腻地透露出木兰少女思亲的情怀，活生生地刻画了一位少年英雄女郎的形象，形象地描写出木兰奔驰遥远征途的豪迈气概。
七、小结，布置作业。
1．完成课后练习二的1，三的1、3，四的3。
第二课时
一、复习第一部分。
二、由上节课分析的木兰代父从军，奔驰征途，引导继续分析后文。
（一）、分析第二部分
1、这一部分前两句在诗篇前后段落上起着什么作用？
——“万里赴戎机，关山度若飞”，在诗篇前后段落上起着承上启下的作用。
2、后四句运用了什么修辞方法？
——朔气传金柝，寒光照铁衣”，两句对偶，在艰苦环境的烘托中，表现出木兰
在战场上的艰苦生活，从而烘托出木兰的勇敢坚强。
——“将军百战死，壮士十年归”两句对偶，又是互文，表明了木兰身经长期激
战，英勇善战，凯旋归来。
（二）、分析第三部分
1、这一部分运用什么修辞方法描写木兰朝见天子的情景？
——“策勋十二转，赏赐百千强”，夸张，对偶，表现出木兰功成身退、眷恋家
乡耕织生活、不慕荣华富贵的纯真性格、高贵品质。
2、这一部分运用什么修辞方法描写木兰回到家园的情景？
——“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀
霍霍向猪羊”，运用排比修辞方法，表现出木兰胜利归来给全家亲人带来了一片欢乐。
——“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜
帖花黄”，运用排比修辞方法，表现出木兰久征胜利归来，恢复女妆，欣喜兴奋的感情。
——“出门看伙伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎”，表现出伙伴
看到“木兰是女郎”时的惊诧和赞叹，衬托了木兰在长期从军当中的谨慎和机警。
3、分析第四部分。这一部分是吟唱诗歌的人在诗篇故事结束以后的吟唱。运用了什么修辞方法？体现了什么样的感情？
——这一部分以双兔为喻，很有风趣；“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”，“我”
字，具有代木兰说话的意味，体现了对木兰十分亲切和非常喜爱的感情，赞美了木兰在从军十二年中未被发现是女郎的谨慎和机警。
4、小结木兰形象。
——木兰既是一个女孩子，更是一个金戈铁马的英雄。她勤劳善良，纯朴孝顺，机智谨慎，不贪图富贵，为国家尽忠效劳，表现出深明大义、勇敢坚毅，果断的效国忠心和英雄气概。她是我国古代北方优秀劳动妇女的象征。
5、这首诗详写什么？略写什么？诗人为什么这样处理题材？
——这首诗详写木兰的从军缘由、行前准备、征途思亲、凯旋辞官、返回家园，略写战场生活、百战情况。所以这样详略地处理题材，原因在于这首诗不是重在表现木兰怎样作战胜，而是重在表现木兰这个年轻女郎深明大义、代父从军、性格纯真、品质高贵。在结构上，详略得当，使全诗显得简洁紧凑。
6、主题
——歌颂了木兰的英雄形象，赞美了我国北方劳动妇女的英雄气概，表达了古代
人民渴望和平安定生活的愿望。
三、课外延伸：学生列举我国历史上还有哪些著名的女英雄并作比较。
——例：梁红玉击鼓退金兵，穆桂英大破天门阵，红娘子，顾大嫂、孙二娘，扈
三娘等。
四、布置作业：背诵并进一步品味这首诗。完成课后练习。
五、板书设计
木兰诗
故事情节：
代父从军（详写）—十年征战（略写）—家人团聚（详写）—赞美木兰（略写）
木兰形象：
勤劳、善良、淳朴、谨慎（女儿情怀）（详写）
机智、勇敢、刚毅、忠孝两全（英雄气概）（略写）
写作技巧：
浅谈《木兰诗》的语言运用 篇7
《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇。 初读《木兰诗》 ,给人的感觉似乎是有的地方非常繁杂拖沓 ,有的地方还过于简略。如果我们细细再一品读就会发现,作者这样写正是为了更好地塑造木兰这个不朽的人物形象,突出诗歌的主题,木兰是一个纯朴的少女,又是一个机智勇敢的英雄,为了使木兰这一形象更加丰满,诗歌紧紧围绕着木兰的形象着墨,语言繁简得当,修辞手法运用妥帖,在典型环境中塑造典型的人物形象,给读者留下了深刻的印象。
木兰既有“刚”的一面,又有“柔”的一面,通过木兰替父从军这一事件来塑造木兰这一巾帼英雄形象, 战场和战争只是一个背景平台,而通过从军缘由、出征前的准备和辞官还家这些细节才能更好地丰满木兰这一形象。正如一幅山水画,不能平均用笔着色,为了主题的需要,有的地方用粗线条勾勒,有的地方要用工笔细细刻画,这样才是一幅高水准的作品。木兰诗恰恰做到了该详则详,该简则简,有时描述得细致入微,有时只是粗线条地简单勾勒,做到了繁简的对立与统一。
为了塑造木兰这一典型形象,为了主题的需要,对战场和战争的描写相当简略,寥寥数语对这一场面高度概括,置木兰于这一典型的环境之中。“万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。”只用三十个字,便概括了木兰十几年出生入死、驰骋沙场、保家卫国的战斗生涯。其中两句写不远万里奔赴战场,跃马飞奔直抵前线,只用“万里”“若飞”写出了征途的遥远、行军的神速和军情的紧急。接下来两句写北风凛冽,远处传来的打更声, 月光照射在铠甲上反射出冷光, 北方边地的凄寒空旷,人困马乏,战士和衣而卧,随时都有敌人的突袭,木兰怎能入睡。对于木兰来说,尽管边地的生活是极其艰苦的,周围寂静得只听见忽断忽续的打更声,幽深凄凉,木兰不但要忍受恶劣的自然环境的考验,还要忍受思念家乡亲人的煎熬。边地生活的艰苦,战斗的惨烈都没有详细描述,正如绘画书法中的留白,给人留下无尽的想象空间, 这里我们不难想象木兰是怎样应对的, 这里虽是写战争,但不是为了写战争,只是借助这个场景塑造主人公形象,所以作者惜墨如金,只做了简单的勾勒。
而对木兰从军缘由、出征前的准备和辞官还家却不惜笔墨,浓墨重彩地塑造木兰这一光辉形象。木兰替父从军实属无奈之举,但是这充分证明木兰的“孝”,响应国家的号召,毅然决然地走上战场,又表现出木兰对国家的“忠”,木兰做到了“忠孝两全”。诗歌写出征前的准备:“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭”四句共二十字,只是复述了上文“市鞍马”的内容,乍看觉得非常呆板和啰嗦,但我们仔细品读一下,这正是诗歌的需要,因为这么一铺排渲染, 木兰及其家人如何紧张而又周密地准备戎装的过程鲜明地展示给了读者,木兰一家忠诚国家,在国家危难时敢于挺身而出、报效国家。如,写军情和征程,“旦辞爷娘去,暮宿黄河边不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。”这里用宿营地空寂荒凉的夜景烘托木兰离家越远思亲越切, 细针密线地刻画年轻女子的细腻情怀, 从而揭示出生活的骤然变化在木兰性格中引起的特殊矛盾,写出了木兰的儿女深情和英雄气概,也写出了木兰的无奈毕竟木兰是一个从未离开过家乡的少女。再如,写木兰还乡与家人团聚,战争总算结束了,木兰回到了久别的家乡,见到了自己的亲人。“爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。”这里依旧用了重复排比的句式,不厌其详地写了爷娘、阿姊和小弟的举动,写出了家人团聚的喜悦场面。虽然屡立战功,但是木兰不追求名利,热爱和平,回家与亲人团聚过平常人的生活,怎能不高兴呢? 随后写了木兰回到家后的举动,同样也是不厌其详地描写具体的细节,“开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜贴花黄”这里连连用了六个动词“开、坐、脱、著、理、贴”表现出木兰回到家后喜不自禁的激情木兰依然眷恋着家园的耕织生活,依然保持着女性的本色,依然有爱美之心。恢复了女儿身,找回了原来的自我,此时的心情可想而知。见到同行的伙伴,伙伴“皆惊忙”,出乎意料,木兰竟然是女的这一喜剧性场面将故事推向了高潮。男扮女装,在封建制度下被视为反常的现象。木兰可以在非常时期秘密代父从军,并发挥出她那潜在的智谋和才能,瞒天过海,隐秘身份,可见木兰的灵活机智、行事缜密。因而为了主题的需要,诗歌写得很详。
全诗着力写木兰出征前、征途中和回家后的心理活动,而她的英雄业绩写得很少。似乎刻画儿女之情多,而描绘英雄之气少,而这样正多方面地丰富了木兰的英雄性格,使这一形象有血有肉,真实动人。木兰作为一个质朴的少女, 替父从军也是不得已而为之的,她也是热爱和平的,虽然屡立战功,但还是辞官回家,没有去追求名利,回家过普通百姓的生活,足见木兰的本性。
浅谈《木兰诗》的语言运用 篇8
《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇。初读《木兰诗》，给人的感觉似乎是有的地方非常繁杂拖沓，有的地方还过于简略。如果我们细细再一品读就会发现，作者这样写正是为了更好地塑造木兰这个不朽的人物形象，突出诗歌的主题，木兰是一个纯朴的少女，又是一个机智勇敢的英雄，为了使木兰这一形象更加丰满，诗歌紧紧围绕着木兰的形象着墨，语言繁简得当，修辞手法运用妥帖，在典型环境中塑造典型的人物形象，给读者留下了深刻的印象。
木兰既有“刚”的一面，又有“柔”的一面，通过木兰替父从军这一事件来塑造木兰这一巾帼英雄形象，战场和战争只是一个背景平台，而通过从军缘由、出征前的准备和辞官还家这些细节才能更好地丰满木兰这一形象。正如一幅山水画，不能平均用笔着色，为了主题的需要，有的地方用粗线条勾勒，有的地方要用工笔细细刻画，这样才是一幅高水准的作品。木兰诗恰恰做到了该详则详，该简则简，有时描述得细致入微，有时只是粗线条地简单勾勒，做到了繁简的对立与统一。
为了塑造木兰这一典型形象，为了主题的需要，对战场和战争的描写相当简略，寥寥数语对这一场面高度概括，置木兰于这一典型的环境之中。“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”只用三十个字，便概括了木兰十几年出生入死、驰骋沙场、保家卫国的战斗生涯。其中两句写不远万里奔赴战场，跃马飞奔直抵前线，只用“万里”“若飞”写出了征途的遥远、行军的神速和军情的紧急。接下来两句写北风凛冽，远处传来的打更声，月光照射在铠甲上反射出冷光，北方边地的凄寒空旷，人困马乏，战士和衣而卧，随时都有敌人的突袭，木兰怎能入睡。对于木兰来说，尽管边地的生活是极其艰苦的，周围寂静得只听见忽断忽续的打更声，幽深凄凉，木兰不但要忍受恶劣的自然环境的考验，还要忍受思念家乡亲人的煎熬。边地生活的艰苦，战斗的惨烈都没有详细描述，正如绘画书法中的留白，给人留下无尽的想象空间，这里我们不难想象木兰是怎样应对的，这里虽是写战争，但不是为了写战争，只是借助这个场景塑造主人公形象，所以作者惜墨如金，只做了简单的勾勒。
而对木兰从军缘由、出征前的准备和辞官还家却不惜笔墨，浓墨重彩地塑造木兰这一光辉形象。木兰替父从军实属无奈之举，但是这充分证明木兰的“孝”，响应国家的号召，毅然决然地走上战场，又表现出木兰对国家的“忠”，木兰做到了“忠孝两全”。诗歌写出征前的准备：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”四句共二十字，只是复述了上文“市鞍马”的内容，乍看觉得非常呆板和啰嗦，但我们仔细品读一下，这正是诗歌的需要，因为这么一铺排渲染，木兰及其家人如何紧张而又周密地准备戎装的过程鲜明地展示给了读者，木兰一家忠诚国家，在国家危难时敢于挺身而出、报效国家。如，写军情和征程，“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”这里用宿营地空寂荒凉的夜景烘托木兰离家越远思亲越切，细针密线地刻画年轻女子的细腻情怀，从而揭示出生活的骤然变化在木兰性格中引起的特殊矛盾，写出了木兰的儿女深情和英雄气概，也写出了木兰的无奈，毕竟木兰是一个从未离开过家乡的少女。再如，写木兰还乡与家人团聚，战争总算结束了，木兰回到了久别的家乡，见到了自己的亲人。“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”这里依旧用了重复排比的句式，不厌其详地写了爷娘、阿姊和小弟的举动，写出了家人团聚的喜悦场面。虽然屡立战功，但是木兰不追求名利，热爱和平，回家与亲人团聚过平常人的生活，怎能不高兴呢？随后写了木兰回到家后的举动，同样也是不厌其详地描写具体的细节，“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄”这里连连用了六个动词“开、坐、脱、著、理、贴”表现出木兰回到家后喜不自禁的激情。木兰依然眷恋着家园的耕织生活，依然保持着女性的本色，依然有爱美之心。恢复了女儿身，找回了原来的自我，此时的心情可想而知。见到同行的伙伴，伙伴“皆惊忙”，出乎意料，木兰竟然是女的，这一喜剧性场面将故事推向了高潮。男扮女装，在封建制度下被视为反常的现象。木兰可以在非常时期秘密代父从军，并发挥出她那潜在的智谋和才能，瞒天过海，隐秘身份，可见木兰的灵活机智、行事缜密。因而为了主题的需要，诗歌写得很详。
全诗着力写木兰出征前、征途中和回家后的心理活动，而她的英雄业绩写得很少。似乎刻画儿女之情多，而描绘英雄之气少，而这样正多方面地丰富了木兰的英雄性格，使这一形象有血有肉，真实动人。木兰作为一个质朴的少女，替父从军也是不得已而为之的，她也是热爱和平的，虽然屡立战功，但还是辞官回家，没有去追求名利，回家过普通百姓的生活，足见木兰的本性。
《木兰诗》的语言详略得当，这样写，既突出了木兰的儿女情态，又丰富了她的英雄性格，使木兰的形象真实感人，详略安排巧妙得当，更好地突出了诗歌的主题。