大学生应该学些什么

大学生应该学些什么（通用11篇）

大学生应该学些什么 篇1

大学里应该学些什么

胡敏

曾经读到一篇文章说某大学生去一家英国公司面试，面试官给每人发了一张纸，上面只有一道简单的题目：英国每年买几个高尔夫球？没有其他数据，要求在40分钟内完成。

看到这个无厘头的题目，大学生几乎傻眼。既来之，虽不知具体答案但总可以说说自己的解答思路，于是她开始在纸上将自己的思路写下：球的数量与市场需求有关，市场需求与人口有关，再假设最有可能打高尔夫球的50岁至45岁之间有多少人，多久一次，需要用多少球，为使数据精确，还写明了如何进行抽样调查„„阐述完毕后她提交了答卷。两周后收到了该公司的录用通知。

其实，大学所学并不只是储存在大脑记忆库里的书本知识、固定答案，更是一种分析问题的方法。近日，网络上流行一个“口袋技能”的说法，顾名思义即无论身处哪一行业，哪些岗位，都能随时拿出来用的技能，包括思维能力、沟通能力、团队合作能力、应变能力等。许多用人单位并不强求人才的专业对口，而更看重员工的“口袋技能”，大学教育应更注重学生素质和技能的培养。在我看来这里的学生素质指的就是良好的品性，正直、诚实的为人处世之道；而技能，一是指专业知识与技能，二是做任何工作所需要的通用技能，如语言沟通、分析问题、解决问题的能力，即通常我们所说的德才兼备。大学的专业学习，社团活动的参与不仅在积累丰富理论知识，更重要的是在潜移默化中训练一种分析问题、解决问题的方法，这是一个合格大学生最需具备而又容易被大学生们忽略的。

步入大学，很多同学疑惑不知如何处理大学所学专业与未来职业？比如有同学问我：“ 胡老师，本人对广告学真的很感兴趣，但不是学广告学的，稍微搭点边儿，您认为我毕业后还能进入广告行业么？”这位同学毕业后能否进入广告业不能就此定论，因为走向社会后你会发现专业与未来所从事的职业并没有太直接的关联，尤其是当你毕业10年、20年后再回头对比自己所学专业时，这个现象会更加明显。

美国总统奥巴马上台后提任了美国最高法院首位拉裔大法官Sonia

Sotomayor，如果按照中国的常规推理这个大法官本科学的应该是法律专业，可

能还上过某著名法学院的研究生。但事实并非如此，这位大法官本科所学专业是历史。不可思议吧？其实大学专业的学习目的不是赤裸裸地为工作而学！在这个问题上似乎中国学生表现得比较功利化，比如，一个学生毕业后想经商，他可能报考的第一专业会是市场营销，而如果一个学生毕业后的定位是职业经理人，那他首选的专业十有八九会是管理类专业，可能还想读个MBA。这种想法完全合乎逻辑，也无可厚非，然而在我看来大学里专业就像一个圈子、一个平台，你可能会认识很多这方面的人，但专业的学习不仅仅是书本知识，更重要的是通过专业知识的学习培养一种思维方式、解决问题的方法和思路，这些能力不受专业所限，能让你终身受益。

爱因斯坦说：教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。为什么学历史的人能成为美国大法官？学历史可以很好地培养一个人批判性阅读和思考的能力，而这种能力恰是美国法官最应具备的能力。他们需要阅读大量的法庭记录，并且进行分析、推理等工作。这种能力正是本科时历史专业培养起来的，所以学历史的人最终能成为美国最高法院大法官也就在情理之中了。事实上，美国法学院录取委员会对未来法学院的学生有过建议：法学院想要的学生是那些具有批判性思维能力、有良好的写作技能、对塑造人类经验的各种力量有相当理解的人。其实学什么专业并不重要，重要的是你通过这个专业培养了一种思考问题解决问题的能力，能力的培养才是根本。

我们通常说一个人具备某种能力往往是因为其“显性”特征，比如你学会计专业可能别人会认为你具备相应的会计知识、专业基础，而你参加一个文学社团可能别人会认为你具备一定的文字写作功底。但是还有一种“隐性”的能力其实是更重要而通常容易被忽略的，比如说学过会计的人工作上会比较精细，对数字的处理能力比较强；而参加过文学社团的人，可能他具备文字上的严谨性，处理问题比较有条理，同时具有看问题的辨证思维能力„„这些能力一旦养成将陪伴我们一生，而成功真正的后劲往往在于这些“隐性”的能力。并非学什么专业就可以成为什么样的人才，它们之间的联系并没有我们想象中的那样密切。马云大学学的是英语专业，但现在他是中国电子商务的领军人，相反很多学MBA出来的学生并不能如心所愿进入企业的管理岗位，可能做了策划工作，或者一名普通的营销职员。

大学是每个人塑造良好品性的关键时期，大学之学，不在于学什么专业，做过什么事，而在于我们是怎样去做的。因为专业的学科知识可能被遗忘、被折旧，大学的真正所学是通过专业知识的学习、社会实践的参与、课外知识的涉猎获取一种思维方式、沟通与解决问题等方面的能力，并在这些能力的培养中培养良好的自我素质，这种能力和自我素质的塑造才是大学教育之后剩下的东西，这剩下的东西才是你未来安身立命的真正资本！

我们的孩子应该学些什么 篇2

在中國，3岁的小朋友还在享受太子节的生活，而他的父母却在为他将来能不能进“國子监”而担心，正在积极给他报名各类亲子早教班。蔡艾明

我现在想的是怎么能让我家“小饭团”远离那些有毒食品，以后则要考虑培养他不被骗子忽悠、不被流氓欺辱的能力——这算是有中國特色的生存训练方式。

JqIala

在中國，孩子3岁也可以上幼儿园。他们会学英语，准备高考；会学舞蹈，准备上艺校；会学深奥的计算，准备奥赛拿大奖；会学说幼儿园温暖如家，会学听老师的话，会争取多得奖状，准备将来成就斐然。

同花顺子

其实，上海的幼儿园已经有类似的尝试了，比如带幼儿去超市，请消防员来学校介绍消防知识等等，只是有时还受到一些客观因素的制约，不够普及，这是我们作为教育工作者要努力的方向。

旭坤caiyuw

我想学习急救知识，先补课，然后教我的女儿。她现在已会报警，会去挑选和购买东西，能记得回家的路。

惊世录

教育为本，这个本到底是什么?本质本能，做有正义感有责任心的人、有最基本生存能力的人，这才是教育的根本!

颜晓飞

这个可以有!为啥没有?我儿子去欢乐谷玩消防员就不亦乐乎!小朋友就应该放养!不要圈养，要不都成小绵羊了，以后会被大灰狼欺负的!喜羊羊只是一个美丽童话，还是让小朋友们早点自立!

小红帽又见小红帽

在解决入学问题的同时，是否也该不要把素质教育片面执行为面子教育?孩子在会说几國语言，会几种乐器，会拿100分之前应该先学会如何生存……

著名音乐人高晓松

人问我让孩子学琴吗?我说不一定学琴，但一定要多学多干些没用的事。人和动物最重要的区别就是动物做的每件事都有用(为生存和繁殖)，人要做许多没用的事比如琴棋书画，比如爱与等待。如果一个孩子被教育只能学对升学有用的课，上大学只能干对就业有用的事，工作了一切都为了买房，生而为人岂不浪费?

网络编辑员需要学些什么 篇3

1、发现新的源。

2、心中要始终有读者。反复揣摩这篇新闻是编给谁看的。心中要始终有读者。否则读者眼中也没你。只有选准了读者，才知道怎样处理标题，以及这篇文章权重。

3、快速制作标题导读。网络媒体的标题首先是摘要。70%是摘要，如果能在摘要的同时，使用30%的文字兼顾导读，那就是好标题。否则，读者只看标题，不点击。

4、发展互动参与。通过更显著版位、版主头衔等手段进行精神鼓励。留言者、BBS发帖者、Blogger、wiki，时时需要鼓励；否则，他们没义务为网站产生内容，他们受高兴支配。这些互动，既是你的忠实读者，也是你的免费。

5、制作大型专题。大型专题可以说是等于留得住的专题。这样的专题相当于一个频道。值得下功夫的做的专题一年不会超过5个。

6、制作长期知识库。从长期看，知识库的访问量远远大于新闻。

7、写编辑日志。既然不能关起门来办报，当然更不能关起门来办网站。往外跑，编辑通过Blog往外跑。编辑通过Blog到读者中去。Blog是编辑的反馈系统，编辑靠这个反馈系统，不断调整自己的编辑工作，使之日臻完善。

从张兵同志先进事迹中要学些什么 篇4

从张兵同志先进事迹中要学些什么

学习张兵同志，就要学习他忠于职守、埋头苦干的敬业精神，践行他立足平凡岗位作奉献、全心全意为民服务的优秀品质；要学习他刻苦钻研、追求卓越的“钉子”精神，践行他坚持乘客至上，安全第一、文明行车的模范行为；学习他心系乘客、文明服务的奉献精神，践行他遵守职业规范，视乘客如亲人的交通情怀；学习他率先垂范、勇立潮头的进取精神，践行他热爱本职、乐于奉献，创行业新风的不懈追求。

学习张兵同志，要学习他牢记宗旨、坚定信念的政治品质；学习他恪尽职守、争创一流的敬业精神；学习他心系乘客、为民服务的高尚情怀；学习他无私奉献、淡泊名利的高贵品格。引导广大干部职工学习先进、赶超先进、争当先进，为武黄区域化管理跨越发展作出新的更大的贡献。全处干部职工要立足岗位，创先争优，激情奋进，争创佳绩，要切实把“张兵精神”转化为完成“服务提升年”各项目标任务的巨大动力，紧密结合“喜迎十八大、争创新业绩”和“三抓一促” 活动、廉政教育宣传月、民主评议政风行风工作，把“张兵精神”迅速转化为推进“真情武黄”的动力，转化为建设“六型工会”的动力，转化为亮化高路服务“窗口”的动力，转化为“廉政宣传大加强”的动力，转化为全面实现“服务提升年”各项目标任务的动力。

在校大学生应该做什么 篇5

作为一名大学生，我们为什么找不到满意的工作。这个问题真的很值得让人思考。上大学的时候，每个人都应该好好规划下自己的大学生活。今天就跟校园无忧网编辑小鱼一起来讨论下大学生在校应该做什么吧。

1努力学习。

既然是学生自然学习是第一要务。虽然说在大学里面不会有成堆的试卷和堆积如山的参 考书，老师对你的要求没有那么严格，但是学习毕竟是学生的天职，没有了督促和压 力更要努力学习，只有这样毕业的时候才能够学有专长。

2参与社团。

在大学里面要参加社团活动，锻炼你的人际交往能力和动手实践能力，在社团里面你会 学会分工与合作，还会懂的怎么样与不同的人相处。

3社会实践。

有机会的话应该多参加一些社会实践活动，比如利用寒暑假或者周末做个兼职，挣钱多少 不重要，关键是要体会一下社会的不同层面生活，而且明白劳动果实真的来之不易，有 利于你以后走向社会。

4锻炼身体。

结束了紧张的高中生活，终于迎来放松的大学生活，趁着有很多空闲自由时间好好锻炼下身体，每天早上可以早起一会出去晨跑，休息的时间可以从事一些体育活动，这样都有利于我们的身体健康。

5认真去爱。

如果你遇到了一个爱你碰巧你也爱的人，那么请好好去爱，认认真真的谈一次恋爱，大 学里的恋爱没有世俗的困扰，眼里只有对方，而且在过程中你会学到如何爱一个人，如何 关心自己爱的人。但是不能因为恋爱就荒废学业，更不要因为恋爱影响生活。

6正确考证。

有的人在大学里面感觉一下子找不到了目标，所以就不停的考证，别人说英语四六级证书管 用，他就去考英语四六级，别人说计算机三级证书比较有分量，他又去考三级证，别人说教 师资格证是以后就业的保证，他又去考教师资格证，总之自己没有目标，只是在听别人 说。虽然不太明确，但是应该有个大体的目标，以后想从事什么样的工作，就向哪个方 向努力，如果你压根就不想做老师，那么考个教师资格证，不是一件费事费力的事情吗？ 注意事项：

1大学更是需要学习的时候，此时如果用心，掌握一技之长可能会使你更早的适应这个社会。2熬夜上网不利于身心健康，建议你合理上网。

3锻炼身体是长久之事，大学有更多闲暇的时间，更是锻炼身体的时候

4大学是离社会最近的地方，此时的交际可能会影响你以后的生活

在大学期间应该做什么事 篇6

1. 热爱自己专业

许多人在报考专业的时候，很多是家长已经帮我们决定了的，可能这门专业是自己不太喜欢的或许提不起兴趣的。上了大学了，时间生活会比较悠闲，有很多的时间可以自主安排，但是基本上是不会去翻阅书籍的，所以，我们竟然是选择了，就要对这个专业感兴趣，热爱自己的专业，让自己从中是可以学习到东西，且不会让自己毕业之后是什么都没有学习到的。

2. 学会自主学习

在读高中的时候，更多是班主任与父母一直在身旁督促着我们，但是呢，上了大学之后，就真的是没有什么人会管你了，全部都是要靠自觉了。许多人在经历了多年的压迫之后，获得自由之身之后，就可以疯狂的玩乐了，从而最后是荒废了学业。因此，我们可是要学会自己去自主学习，自己是要去督促自己。

3. 参加社团活动

大学生应该学些什么 篇7

摘要：诚信即诚实守信。诚信是做人的道德准则，也是社会和谐的基石；它既是达到民主法治、公平公正的必要条件，又是实现社会充满活力、安定有序、和谐稳定的根本保障。如果没有诚信，人与人之间就会缺乏基本的信任，维系社会公正与和谐的价值准则也会动摇。因此，我们大学生更应当从自身做起，从小事做起，认识诚信，坚守诚信，践行诚信，弘扬诚信！为我国能够早日构建诚信社会贡献一份力量!关键词：社会

诚信

大学生

引言：目前我国社会面临十分严峻的诚信危机问题，从企业商家的制假售假、偷税漏税骗税逃税，到企业年报作假，企业间相互拖欠“三角债”；从普通人的恶意消费透支信用卡不还到某些大学生申请助学贷款却迟迟不肯归还；从一些官员言行相悖、道德败坏到司法公信力的缺失滋生腐败犯罪，这些现象都令社会陷入诚信危机，成为建设和谐社会的主要障碍和瓶颈。诚信的缺失成为我们社会亟待解决的重大问题。面对这些问题，身为一名大学生我们有义务用自己的言行来推动诚信社会的建设，帮助我们的社会早日成为人人讲诚信的诚信社会。

正文：我们当代大学生应该怎样做到诚实守信呢?我认为，我们应该先从思想上牢牢树立诚实守信的世界观和人生观，然后将之付诸日常的生活学习中去，从而做好自己，以影响他人。最后，我们还应自觉承担相关的宣传责任，使社会建立一种良好的氛围，最终社会和谐，人们幸福！

首先，我们应该深刻理解诚信的重要性

1.明白我们在诚信建设中的重要作用

大学生作为未来社会建设的主力军，我们的诚信意识、诚信行为、诚信品质，关系着良好社会风气的养成，关系社会主义和谐社会的构建，在一定意义上关系中华民族的未来。大学生要肩负起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的历史使命，就必须自觉加强诚信道德建设，把诚信作为我们高尚的人生追求、优良的行为品质、立身处世的根本原则

2.明白诚信是我们做人立人的根本

大学里我们不仅要继续努力学习，更重要的是我们要学会怎样去做人，去做事。做人，就要做一个堂堂正正的人，有一身浩然正气，努力做到诚实守信。《礼记·儒行》中有“不宝金玉，而忠信以为宝”的论断，《易·乾卦》言：忠信所以进德也，无不说明诚信的可贵与重要

3.诚信是我们全面发展，进入社会的前提和保障

大学生只有做到讲诚信，讲道德，言必行、行必果，诚心做事，诚实做人，言行一致、表里如一，才能不断提高自身素质，实现全面发展。进入社会后，如果缺乏诚信，也难以在社会上立足。

其次，我们应将说出的话付诸行动

1.轻诺则寡信

我们承诺的前提是我们有能力去实现我们的诺言，当我们不能完成别人的 委托时，我们要说“不！”，而不是虚荣地吹牛。并且说不后不要有自责之心，每个人都不是万能的，你不能做所有的事很正常！当然，一旦我们做出了承诺，就该努力完成任务，牢记一诺千金的故事！

2.从身边的小事做起

想必大家都知道“放羊娃”的故事，这个故事告诉我们诚信欺哄不得，是就是，不是就不是。试想，一个平时都不诚信的人，别人怎么可能会在关键时刻去相信你?人们常说，细节决定成败，事实就是如此。如果你写关于诚信的论文时，却到网上抄，这就很难让人相信你的真伪。细节还有很多，如考试的时候不去作弊，提交简介的时候不过分夸大等等，都是我们应该注意的细节。一屋不扫，何以扫天下，从自身都做不好，从身边的小事都做不好，何谈构建诚信社会！

再次，积极宣传，影响他人，造福社会

我们大学生光自己闭门修身是不行的，我们担负着历史赋予的神圣使命，我们要为建设社会主义和谐社会而努力。为此，我们应该积极地去宣传诚信的意义，促进社会向前发展。

我们应当积极调动社会中的有利因素来为构建诚信社会，尤其 是那些起表率作用的群体。当代大学生所受教育水平高，在思想政 治、业务技能等方面较其他群体相当优势，他们是综合素质高、诚信潜质良好的群体，不仅需要接受诚信道德教育，同时也是诚信道 德的教育者，因此，应当积极发挥大学生的先锋作用，在构建诚信 社会的过程中为社会公众起到积极的表率作用。

结语：诚信是公民道德的一个基本规范，是社会健康发的持续动力，是构建和社会的基石。在诚信需求日益增长的现代社会，不讲诚信是对生产力的破坏，是对传统文化的亵渎，更是严重损害人民利益。我们在建设诚信社会的过程中，要全面了解、加强认识，尽量避免诚信建设道路上误区，要坚持制度建设和教育引导并重，依靠法律调控，积极实践并总结经验，每位公民也应当从小事做起，从身边做起，这样我们的改革才能更加深入，经济才能更加发展，文化才能更加繁荣，社会才能更加和谐。

参考文献：形势与政策第六讲

《礼记·儒行》

大学生应该学些什么 篇8

我觉得对于大学生来说，已经具有了各自的人生观和价值观，但同时同学们也应该培养自己的负责意识，对自己负责、对他人负责、对社会负责。当代大学生应该具有明确的人生观、价值观和责任感，当前大学生中存在的问题主要是：重个人前途，轻社会思想，不是以主人翁的态度对待社会；在人生的奋斗目标上表现为日益增强的个人意识逐步取代了整体意识和社会意识；盲目的自我膨胀和实际的自卑意识；重自我价值，轻社会价值，在利益关系上表现为以“我”为中心。

“„责任‟问题是一个大题目，涵盖很广；„责任‟又是有层次的，有作为一个公民的社会责任，有作为一个从业者的职业责任，有作为一个家庭成员的家庭责任。„责任‟在某些方面具有道德的意义，在某些方面又是一个法律的概念。它们在很大程度上具有一致性，但在某些具体的情境下又存在矛盾。很难一下说得清楚。至于说到大学生的„责任‟意识，当今是一个价值多元的社会，不同的价值观必然会影响到人们关于„责任‟的观念和对于„责任‟的态度。所谓„价值‟多元，其实从范畴上来讲，不外乎是如何看待„个人价值‟和„社会价值‟的问题。如果只强调„个人价值‟，那就会削弱社会责任。如果从教育的视角来看待这个问题，我们应该引导大学生把„个人价值‟和„社会价值‟统一起来，在实现„个人价值‟的同时，不要忘记社会责任，个人的发展是离不开社会所提供的条件的。社会呼唤有责任感的大学生。” 我们应该加强大学生的社会实践，使他们在实践中了解社会，了解他人，从而关心社会，关心他人，增强他们的社会责任感。喻教授说，关于责任问题，我觉得应该从三个方面去理解。我认为对于祖国责任，可以解释为“爱”而关于人生，我向往的一是自由，二是快乐。每个人的理解不同，我并不承认我这是一种完全狭隘的情调，给我更大的空间为祖国做出我的贡献是我最大的自由，热情地帮助周围的每一个人，使他们快乐是我最大的快乐。对于社会，现在的社会无法让我对他产生多么真挚的信任。我认为中国社会最紧要的是体制的健全——管理水平的提高——人口素质的提高。”

当代大学生的成才之道与历史责任

“民族国家”是近代以来才兴起的一个概念，对此我们也许并不会感到陌生，它的最大的一个特征就是以一个或几个民族为主体来建构一个国家，离开“民族”来谈“民族国家”将会显得毫无意义。近现代以来，倘若要找一个最能够凸显这样一种特征的“民族国家”，那就非德意志民族莫属了，就连柏杨先生所认为的世界上最优秀的盎格鲁.撒克逊民族也与日耳曼民族有着密不可分的联系。

那我们就不禁要问自己了，难道我们中华民族不够优秀吗?难道我们炎黄子孙不够聪明吗？优秀，当然优秀，我敢说我们中华民族是世界上最为优秀的民族之一，因为我们的中华文明是世界上唯一一个文明能够连续起来的国家，今天的希腊人不是以前的希腊人，今天的埃及人也跟以前的古埃及人无关，仅这一点就足以说明我们民族的伟大之处。但为什么就是这样一个伟大的民族在近代以来却屡遭列强的蹂躏和欺侮，弄得我们主权全无、尊严全无呢？

如果非要找原因的话，恐怕我们每个人都能够说上几条出来，而且能够说得头头是道，跟说顺口溜一样，这正是我们国民的“极尽其所能之处”，当然这是反话了。

我承认自从1840年鸦片战争开战以来，我们的国家经历了西方列强的洗劫与欺侮，我们的民族曾一度让我们感到失望过，但我也同样认为我们的这个民族是很有希望的，而这种希望就在于我们这一代人身上。

不管其是否悲哀，但毫无疑问，国家之富强，民族之复兴的担子已经落在了我们这一代人的身上，作为当代的大学生，我们是不是应该努力去做些什么以企图来改变一些东西呢？如果我们对这个不满，对那个不满，那么改变是不是就应该从自己开始做起呢？

首先，我们应该正确地去认识这个国家和民族。一直以来我们的同学都搞不清楚自己的国家处在一个什么样的位臵，要么过分自大，要么过分自卑，看到黑人就觉得自己很了不起，看到美国人自己就觉得低人一等，这种心态都是不正常的，也是不应该的。我们应该记住：中国是一个大国，而非强国，我们离强国之路还有很长的一段路要走，而且我们有这个信心！但既然我们是大国，我们的国民也理所当然应该具有大国的心胸和心态，要记得学会包容，学会尊重。

其次，学习要有全球化的视野。无论我们学习的专业是什么，我们同学搞学习、做学问都必须具备一种全球化的视野。不得不承认我们的社会科学和自然科学相对于西方国家来说，起步较晚，而且学科与学科之间还存在着较大的差距，就连国内的一流名牌大学也很难说在某

些学科领域就能够领先于世界。所以，我们的学习需要一种开阔的视野，要注重交流，切不可闭门造车。

再次，学习要有创新精神。我们的学习大多数是缺乏这种创新精神的，我们经常喜欢处处创新，而这恰恰是缺乏创新的表现，这就好比一个新的君主推翻了旧的暴君，然后建立一个新的国家一样，国家的名字改变了，但国家机器却没有改变，因为形式的改变并不能带来实质性的改变，这样的改变又怎么能够叫做创新呢？我们应该记住：科学真正的创造性是在于它的延续性，而不在于“标新立异”。

最后，学习要有责任感。人的一生无论怎么过，都逃脱不了两种责任：第一种是对国家对社会的责任，第二种是对家庭对自己的责任。大学生成才的道路应该说是多种多样的，但无论在将来我们会走上什么样的岗位，从事什么样的工作，我们都应该牢记我们民族复兴的历史使命和肩上沉重的历史责任感。倘若我们每个同学都能够将这样的一份责任感承担起来，那么每一份这样的责任感汇聚起来就成为了我们国家和民族前进的不竭动力，中华民族的伟大复兴也就从此将不会再是一句空话！

当代大学生社会需要什么样的责任感

一、当代大学生社会责任感的现状及其原因分析（1）.社会主人翁意识淡化，重个人前途，轻社会思想。

不可否认当代大学生是有理想的，他们希望自己成名成家，出人头地，但有的仅仅局限于实现个人理想的梦幻里，而没有将个人理想与社会

理想紧密联系起来。这些大学生缺乏对个人理想与社会理想关系的认识，缺乏对自己负有历史使命的正确认识和建立在这种认识基础上的对社会应具有的主人翁的严肃态度。

（2）.缺乏人生奋斗目标，重自我价值，轻社会价值。

市场经济的发展，利益主体的多元化，使得个人的独立性、自主性地位逐渐得以确立。在市场经济条件下，从事经济活动的人们必然从自身的利益需求出发选择自己的行为，人们必须学会根据社会、市场的需求和动态进行自我设计、自我发展。个人的个性和地位真正凸现出来了。越来越多的大学生正视并积极追求个人的价值尊严和利益要求，其自我意识、进取精神和成就欲望及自我责任明显增强。（3）.以“自我”为中心，重个人利益，轻社会利益。

这些年，社会主义市场经济为个人施展才干、大显身手提供了理想的舞台，使越来越多的大学生强烈地意识到个人在社会进步中的作用。但同时又意识到社会竞争的日益激烈和无情，惟有坐上个人奋斗的小舟才能游弋到功成名就的彼岸。因此，相当一部分学生在压力下，目光定格在个人的努力、拼搏上，凡事从“我”出发，以“我”为中心，崇尚“追求自我实现、完善自我价值”。当集体与个人发生冲突时，只强调个体，并以“我”为主；当公众利益与个人利益矛盾时，则以个人利益为重；缺乏为社会和集体牺牲的精神；在选择职业时主要考虑的因素是高收入和自我实现并重。

出现上述状况的原因是多方面的，其主要原因有以下两个方面： 第一个方面是社会原因。这是部分大学生淡化甚至缺乏社会责任感的

外在原因。这些外在原因之一是社会的多元化。当今社会已经由原来的同质社会变成了异质的多元社会。二是市场经济的负面效应。市场经济体制在我国的建立是一种合乎社会发展规律的理性选择。作为一种客观事实，它在价值意义上存在着多种可能，有着其积极的效应和消极的效应。滋长了个体本位观念，为己观念，金钱万能观念。这三种观念导致社会上出现了某些消极腐败现象，不正当竞争，偷税漏税，权钱交易，转嫁灾难，甚至组织卖淫，只要哪种形式使金钱来得轻松，那种手段就会被人们优先地使用。这些观念和消极腐败现象的存在对大学生社会责任感的形成会产生极其不利的影响。三是西方错误思想观念的影响。就西方近代以来的主流思想而言，它是一种个人本位主义。它将个人与社会对立起来，否定存在着超出个人利益之外的社会整体利益，因而也就不承认人应该承担对他人利益和社会整体利益的责任。

第二个方面是大学生自身原因。这是部分大学生淡化乃至缺乏社会责任感的内在原因。大学生涉世不深，认识片面，观念偏颇，面对错综复杂的社会，总是有着某种认识，抱有某种态度。分不清正义与邪恶、光明与阴暗、利益一致与利益对立，他们认为，自己上大学的目的主要不是为了报效祖国；而是为了自己，为了能够得到一份稳定轻松且收入丰厚的工作；是为了充分实现自己的个人价值，而不是为他人和社会作贡献，他们的认识往往被自己所关注的社会现象所局限与牵制，以为真实的社会就是每个人只为自己打算的社会，看不到人与人之间及人与社会之间的互相依存、互相依赖、互相承担责任，把握不

住社会生活的主流和发展的趋势。

二、当代大学生社会责任感的培养

社会责任感有其丰富的内涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奋学习，敬业奉献；要求人公正诚信，团结友善，关心集体，艰苦奋斗。如何培养当代大学生的社会责任感，笔者认为，应从以下几方面，促进大学生加强自身修养，自觉培养社会责任意识，为竞争上岗，及时就业，敬业奉献，打好坚实基础。

1.用爱国情怀、民族精神，激发社会责任感。纵观历史，爱国主义历来是激励人民团结奋斗的一面旗臶，是振奋民族精神，增强民族凝聚力，推动人类社会历史前进的精神动力。个人的前途和命运，总是同祖国民族的兴衰荣辱戚戚相关的。作为当代大学生应该家事国事天下事，事事关心，应该正确判断世界发展趋势，深入了解中国国情，深切关爱祖国的前途和命运，不负时代重托，肩负历史使命，把实现自己的人生价值同祖国的需要结合起来，充分发挥自己的聪明才智，把力量用在民族复兴的伟大事业上，建设祖国，报效祖国，这是社会责任感的集中而又具体的体现。

2.用崇高信念、远大理想，培养社会责任感。理想信念是人生的精神支柱，是社会责任感的源泉和精神动力，社会责任感是实现理想的条件。理想与责任是互相联系的，远大的共产主义理想信念，能激发大学生的社会责任。培养社会责任感就要从具体工作做起，从一点一滴做起，在具体的活动中培养。作为一个社会的一份子，每个人既享有

一定的权力，又必须承担一定的责任和义务，既从社会中获取，又要为社会奉献。权力与责任和义务是统一的。没有无权力的义务，也没有无义务的权力。不讲责任和义务的思想是错误的。当代大学生只有树立伟大的共产主义理想,坚定共产主义信念,才能自觉的形成高度的社会责任感。

大学生应该学些什么 篇9

2006年11月27日,联合国教科文组织（UNESCO）今天说，大学逐渐变得只传播和识而不创造知识，这种趋势令人担忧。该组织开会讨论对策，教科文组织说，大学本来应该既传播知识，也通过研究创造知识，但是，作为科研中心的大学，正在成为“濒危物种”。

教科文组织指出，目前的趋势是，越来越多的大学只注重教学，不注重科研。但是，没有科研作为基础，知识会逐渐陈旧，教学会慢慢失去活力。

此外，社会为大学提供了可观的资源，并不仅仅是要大学把知识从一代人传给下一代人，而且还期待着大学通过科研解决社会进步所遇到的问题，从而回馈社会。

联合国教科文组织把大学生的主要任务界定为“四个学会”：学会做事、学会做人、学会与人相处、学会学习。

一、学会做事

学会做事是指用一种善始善终的态度认真地对待和处理各种事务，坚持不懈并力求完善。很多学生做事只注重其中的某些“有意思”的环节，而不太注意那些需要默默无闻地工作的环节，殊不知这样是做不好事情的。

二、学会做人

学会做人是指建构符合道德的价值体系，并承担个体的社会责任，热爱生命并感激生活的给予。学会做人还意味着除关注自己之外，还有对亲情和友情的看重，与亲朋好友之间的密切联系，对父母的关心和体贴，并承担应尽的义务，是„做人‟本来的含义。

三、学会与人相处

为了更好地发挥自己的潜能，人们需要得到周围环境的支持和帮助，至少不应该受到别人有意的阻挠。而良好的人际关系是营造个人工作和生活环境的必要前提。即使彼此不能成为朋友，也至少需要有一种相互尊重的关系，这是成人的人际关系的最大特点。

四、学会学习

大学生应该学些什么 篇10

（一）我们面临着什么样的历史趋势？

在弄清楚我们应该承担什么样的历史责任之前，我们必须明白：我们到底面临着什么样的历史趋势？以及我们面临的“现状”和“历史趋势”之间到底还有多少距离？

影片《走向共和》的大结局播放了国父孙中山的生平感慨：“我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念。共和，是普天之下民众的选择，是世界的潮流。世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。我孙文相信，我们这个中华民族啊，它一定会实现共和的！我坚信这一点！”

——没错，我们面临着的历史趋势，就是“走向共和”。

什么是“共和”？——“共”是多人协同的意思，“和”字从禾从口，是调五谷以合众口的意思（古代有调酒器，名“盉”，专门用来掺和各种谷物酿制的酒，以达到最佳味道。此字从禾从皿，禾指五谷，皿指盛器，造字原理与“和”相同），所以，如果把政事比作众人口味，把执政比作调和众人口味，那么“共和”就是两人或多人协作共事，一起调和大众口味，以达到满足天下大众要求的目的。在体制上，它泛指国家权力机关和国家元首由选举产生的一种政治制度。与“君主制”相对。

正如国父孙中山所言：共和，是普天之下民众的选择，是世界的潮流。世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。这是历史不容颠倒的趋势。为了弄清楚我们应该承担什么样的历史责任，我们就必须了解：我们的历史现状和历史趋势之间，还有多少的历史距离？

（二）我们面临着什么样的现实状况？

我们“走向共和”了么？——让最权威的声音来说话：

据中国官方新闻机构新华社公布的“中国共产党的权力组织结构图”显示：“中国共产党全国代表大会”是中国共产党的最高权力机构，这个机构“选举”产生两大主要权力执行机构：“中央委员会”和“中央纪律检查委员会”。其中，“中央委员会”又细分为“中央委员会总书记”、“中央政治局常务委员会”、“中央政治局”和“中央军事委员会”四大权力执行机构。

纵观共产党的整个权力组织结构，我们发现：除了“中央纪律检查委员会”之外再无第二个具备监督约束性质的权力机构。而作为仅有的一个监督约束的权力机构——“中央纪律检查委员会”的权力和地位又远低于中央委员会。作为“中央纪律检查委员会”的掌门人，“中纪委书记”同时也兼任“中央政治局常务委员会”的倒数第二把手。“中纪委书记”的这种职务上的交叉就导致了中国共产党的权力组织结构出现了一个巨大的“制度漏洞”：作为仅有的一个监督约束机构，“中央纪律检查委员会”又不得不服从于“中央政治局常务委员会”。这就在制度上产生了一个“监督约束”的“真空”区域。

这个“真空”区域必然成为中国“走向共和”的最大阻力点。——因为，“监督”的“真空”必然成为人性丑恶面得以滋生和发展的温床。在这个“监督真空”区域里生活和执政的人，一年两年或许可以洁身自爱，十年二十年或许也可以洁身自爱„„但五十年、一百年呢？伴随着时间的推移，“监督真空”带来的必然是人性邪恶面的肆虐。这是最最基本的历史常识。

因此，理性的逻辑告诉我们：中国“走向共和”的第一步就是消除这个“监督约束”的“真空”区域。不然的话，伴随着时间的推移，“监督真空”里的“毒瘤”将会越来越大，“走向共和”的难度也将越来越大，直至出现一个难以破解的历史僵局：改革者首先被“革命”——就像前苏联那样：即使执政者有心改革，也不得不屈服于体制的巨大惯性和阻力，最后不得不让整个体制土崩瓦解、走向畸形的“重生”。

（三）我们应该承担什么样的历史责任？

从上文“现实状况”和“历史趋势”的距离来看，我们不得不去揣测一个大胆的话题：作为处在“监督真空”区域中的、天天出现在《新闻联播》上的执政者，他们是否希望“走向共和”？

这是非常严肃且艰难的一个话题。因为如果答案是否定的，那么要承担历史责任的“我们”，就必须在“历史趋势”和“执政意愿”之间做出“二选一”的痛苦抉择。

——但幸运的是，毫无疑问，答案是肯定的。因为执政者深知国父孙文的教诲和前苏联的历史教训：“共和，是普天之下民众的选择，是世界的潮流。世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”。我们面临的问题仅仅是：作为大学生，我们需要以什么样的一种方式“走向共和”、从而承担起我们的“历史责任”？

文末，笔者给出2个“承担历史责任”的“基本原则”。在这２个“基本原则”的限定下，我们再“自由发挥”：

第一个基本原则就是：我们不能允许国家和政府体制土崩瓦解。我们不能步前苏联的后尘：前苏联的解体的20世纪最大的地缘政治灾难。它在塑造了美国“一枝独大”的同时，也让俄罗斯民族陷入了痛不欲生的悲惨境地。苏联解体后的10年，整个俄罗斯经济发展停滞不前、人民生活混乱不堪，直到出现一个政治天才“普京”之后才有所好转、获得“重生”。而其他独联体国家，则因国力弱小而直接被世界舞台所冷落。

第二个基本原则就是：我们不能允许国家和政府体制停滞不前。我们要像温家宝总理号召地那样：必须积极稳妥坚定不移地推进经济体制和政治体制的改革，至死方休！因为如果我们不这么做，来自体制上的“监督真空”就会滋生大批邪恶的末日执政官，早晚会危及到我们每一个人的切身利益和安全。

自古以来邪不胜正。我们不可以将自己的独立精神销蚀殆尽；不可以对公共政治不闻不问；不可以只顾自己不顾他人；更不可以在社会事件面前一味地按照官方宣传办事、或者一味地反对反抗。我们要有理想、有信心、有智慧，“坚定不移地支持政府推进经济体制和政治体制的改革，至死方休！”

大学生应该学些什么 篇11

Nowadays, many parents send their children to various classes in the children’s spare time. These classes can be classified into two categories. First, on school subject, their intention is to reinforce and enrich the children’s knowledge acquired in school by means of more clarification and exercises. Second, classes to cultivate children’s interest, such as classes in English, dancing, etc.

现在，许多家长在孩子的业余时间把他们的孩子送到不同的培训班。这些培训班可以分为两类。首先，在学校课程中，他们的目的是通过更多的说明和练习来巩固和丰富孩子们在学校学到的知识。二是培养孩子兴趣的课程，如英语课、舞蹈课等。

Children’s attending classes in their spare time has become a controversial issue. Those who are for it think that the practice is good for the long term benefit of children and can enlighten children’s interest, broaden their horizon. Those who are against it hold the view that children have been deprived of their free time by attending classes they are not interested and thus become mechanical learners, at the price of their own interests.

孩子们在业余时间上课已经成为一个有争议的话题。那些赞成这种做法的人认为，这种做法有利于儿童的长远利益，可以启发孩子们的.兴趣，拓宽他们的视野。反对这种观点的人认为，孩子们被剥夺了自由的时间，因为他们不感兴趣，因此成为了机械学习者，以牺牲自己的利益为代价。

I think children should have the right to enjoy their childhood, and to play. But certain guidance by parents to attend some classes is necessary since the parents have reasoning power and experience to raise the children to be prepared for their future with persified interest and competence. But these classes should be refreshing and be able to attract children’s interest and not too much.