古诗韵律操歌词

古诗韵律操歌词（精选5篇）

古诗韵律操歌词 篇1

古诗韵律操歌词

告诉你来告诉他，告诉爸爸和妈妈；背诵古诗并不难，一背一串顶呱呱； 你对上来我接下，我们一起来背吧。

1、解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

2、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

3、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

4、白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。

5、红豆生南国，生来发几枝。愿君多采撷，此 物最相思。

6、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔山。

7、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

8、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

9、仙人垂两足，桂树何团圆。白兔捣药成，问言与谁餐。

10、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

11、月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

12、小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

13、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

14、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。

15、杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。

16、黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

17、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

18、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

19、松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

20、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

21、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君共尽一杯酒，西出阳关无故人。

22、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

23、弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。

24、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

25、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流真正三千尺，疑是银河落九天。

26、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

27、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

28、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

29、江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没**里。30、打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得妻辽西。

31、天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

32、千里白云黄日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁千路无知己，天下谁人不识君。

33、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

34、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

35、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

36、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠

绿蓑衣，斜风细雨不须归。

37、君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。

38、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

39、远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。40、早蛩啼复歇，残灯灭又明。隔窗知夜雨，芭蕉先有声。

古诗韵律操歌词 篇2

第一节:歌词是被音乐同化了的诗

歌词是什么?我认为歌词就是歌曲要演唱的内容, 就是为歌曲准备的文学语言。

歌词由于是诉诸于听觉的所以叫听觉艺术, 也叫时间艺术, 也就是说歌词是给人听的。一首歌曲3、4分钟稍纵即逝, 因此, 来不及揣摩, 应该一听就懂。尽管现在有电视可以走字幕, 但是大多时是靠听的。那么, 歌词和诗歌有什么不同呢?寻根溯源, 歌词和诗本是一家, 远在古代, 歌即诗, 诗即歌。从诗经到汉魏六朝的乐府、到唐诗、宋词、元曲……大多是可以唱的。诗歌可唱, 也是我国历代诗词、民歌的传统特色之一。随着历史的变迁和文化的发展, 就出现了能阅读的诗和能入乐的诗, 诗和歌词就分家了。今天, 不但出现了一支歌词创作队伍, 而且, 还有一大批歌词爱好者, 歌词理论队伍也在逐步形成。

有些年轻朋友不仅要问, 如今的歌词从形态上和诗差不多呀?确实, 歌词仍然具有诗歌的一些特点, 有人就有这样的理论:“要把歌词当诗写”。我理解, “当诗写”是吸收诗歌的一些特点来为演唱服务。说到这里, 你们就可以理解我的这一节的题目了, 也就是说歌词曾经是诗, 它具有诗歌的许多特点, 而今天, 说它是诗也只能是说被音乐同化了的诗。也就是说, 这种具备诗歌特点的歌词, 此时是一个依附品, 是一首歌曲的肢体, 而音乐才是翅膀, 只有在同音乐结合、同音乐重组、被音乐所同化才能飞翔, 才能产生一种新的艺术样式——歌曲。此时, 没有人说它还是诗歌或者另外的什么文学体了。恰恰能入乐的诗在被音乐同化之后, 得到了包装, 给人一种新的审美意境。

说歌词是被音乐同化的诗, 还因为这时的歌词已经具备被音乐同化的条件, 而只能阅读的诗就不具备被音乐同化的条件, 因此, 也就不能称为歌词。

那么, 被音乐同化的诗 (歌词) 什么特征呢?简言之可以概括以下几句话:主题集中, 高度概括生活, 形象鲜明, 语言简洁动人。结构严谨, 形式短小精悍, 有节、押韵, 朗朗上口、易记。

第二节:歌词是声乐形式的文学素材

声乐的演唱形式很多, 因此, 歌词的写法受之制约。不同的演唱形式, 需要不同的写法的文学素材——歌词。许多年轻人爱写歌词, 但是, 只能写一种歌词, 就是独唱。有的人甚至不知道歌词还有其他种类。歌词有多少种类呢?这就必须知道声乐形式有多少种。我这里不是指的唱法 (美声、民族、通俗) , 是指歌曲种类。

歌曲大体上有以下几种:独唱、重唱、对唱、表演唱、小合唱、大合唱、组歌、交响合唱等。当然, 决定这些形式主要靠作曲家, 不过, 歌词的基础作用也是至关重要的, 因为作曲者谱什么形式, 大多时是根据歌词的内容、篇幅、风格而定的。

下面, 我就把这些形式的基本特点简要作以介绍:

独唱顾名思义, 一个人、一个声部的演唱, 歌词要求直抒胸臆, 抒情、舒展, 段落句子可长可短, 有时还可以按演唱者的条件而定。独唱歌词的例子很多, 这里就不

齐唱它是一个声部的歌曲, 像群众歌曲、队列歌曲。歌词要求主题集中, 篇幅短小, 节奏性强。《打靶归来》就是这样的歌曲。

重唱包括男女声、男声、女声二重唱, 女声三重唱, 男声四重唱等。歌词要考虑写声部的需要, 句子、字数不宜过长, 对称性要强一些, 写重唱选材时就应该有所考虑。例如:《山村好姐妹》青山绿水的好山村/这里有对好姐妹/一个叫红梅, 一个叫春梅……这样的歌词显然是为女声二重唱写的歌词。当然, 有时一个现成的歌曲也可以改

对唱这是一种山歌的形式, 一般是一个人对一个人, 一组人对一组人演唱, 有问有答。例如:《什么花开最美丽》女:我说那个一来, 你给对上一, 什么花开最美丽?男:你说那个一来, 我给你对上一, 开革花开最美丽……

表演唱是集唱、说、演为一体的形式, 要求歌词有表演性, 趣味性。例如:《库尔班大叔你上哪》、《八大员》等, 就是这样的歌曲。

小合唱分男声小合唱、女声小合唱、男女声小合唱。这主要是两个声部的歌曲。为女声写的就要女性化强一些。为男声写的就要阳刚一些。歌词的写法和独唱、重唱的没有太大的区别。

大合唱是若干人分若干声部演唱的一首多声部的歌曲。一般大合唱多为颂歌, 因此, 歌词要气势磅礴、豪迈舒展。要考虑各个声部的特点。所谓大合唱并不一定歌词就大, 这样, 反而画蛇添足。当然.大合唱有单曲式, 也有多曲式, 《黄河大合唱》就是多曲式。只要研究一下, 就可以学习到写这样歌词的要领。

组歌是指在表现一个主题时, 由若干支歌曲组成的歌曲。歌词要求的较严格, 讲究布局、讲究起承转合。一般大多由阵容强大的专业队伍来完成。《长征组歌》就是典型例子。

交响合唱这主要是以表现交响乐队为主要功能的歌曲, 歌词在合唱中并不十分重要, 这类的合唱也只有专业交响乐团才能胜任, 但是, 我们必须了解它的基本特性。

第三节:歌词的体式与段式

按歌词要表现的内容写成什么风格体, 叫体式, 写成几段叫段式。

歌词按风格, 可以分成格律体、自由体、民谣体、问答体。

按性质, 有抒情体、叙事体、回旋体、分节歌等。

歌曲的段式, 有一段式、两段式、三段式、多段式。

关于体式1:

格律体自然从格律诗而来, 被谱成曲就是格律体的歌词了, 毛泽东的一些格律诗大多被谱成了曲, 显然这就是格律体的歌词。这种词被约束在固定格律里, 讲究平仄, 难掌握, 写现代生活内容还要服从格律形式, 本末倒置, 青年人还是尽量少写。

自由体没有固定的格律, 可长可短, 可以按内容随意发挥, 是现在人常用的一种歌词体, 许多的歌词都是这种类型。

民谣体这是民间口头文学形成的一种歌词体, 自由、流畅, 可写景、可喻情。《众手浇开幸福花》, 还有当年一些歌颂红军的歌曲大多是这种文体。

问答体, 上一章在对歌中已经讲过, 不再多说了。

关于体式2:

抒情体也叫抒情性歌词, 一般说它没有故事情节, 是抒发作者内心思想情感、生活和事物的。许多独唱、合唱都是这种文体。《那就是我》、《祖国慈祥的母亲》都是很好的抒情体歌词。

叙事体歌词中有人物、故事、事件。但是, 只能简约的描写, 主要还是写人物的思想情感。《兰花花》、《老房东查铺》等, 都是这种文体。其他的体式用的较少, 在以后的章节里再涉及。

关于段式:

一段式 (A式) 整首歌词只有一段, 或四、六句, 或十几句。内容集中, 情节统一, 情感变化不大。例如:《骑马要骑千里马》戴花要戴大红花/骑马要骑千里马/唱歌要唱跃进歌/听话要听党的话。还有《志愿军战歌》、《大刀向鬼子头上砍去》等都是属于一段体。

两段式 (AB式) 不完全是指相同并列的两段, 也许是一段歌词, 主要特征是歌词分前后段, 但是, 由于中间情绪的变化, 在谱曲时写成了A B式, 例如:《太阳岛上》A幸福的热望/在青年心头燃烧/甜蜜的喜悦/挂在姑娘眉梢/带着真挚的爱情/带着美好的理想/我们来到了太阳岛上/我们来到了太阳岛上B幸福的生活靠劳动创造/幸福的花儿靠汗水浇/朋友们献出你智慧和力量/明天会更美好?。这首歌词, 前八句为一个段落既A段, 后四句情绪变化了作为副歌处理为B段。这就变成了两段式。还有副歌两段式和这个例子差不多, 中间加一个衬词“啊”, 情绪变化了, 就成了两段式了。《这片土地》就是这种的段式。

三段式三段式是从一段歌词发展而来的为A B A结构式, 它的特点是一段A和三段的A句数、内容或者句子要相同。例如:《歌唱祖国》五星红旗迎风飘扬/胜利歌声多么响亮/歌唱我们亲爱的祖国/从今走向繁荣富强。第三段仍然重复的是这四句。三段式

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也有A B C结构式的, 例如《红旗飘飘》三个段落各不一样。

多段式这是指超过三段, 每一段内容、情绪又都不一样的段式。因为, 多段式歌词变化大, 层次多, 作曲的难度也大, 一般很少有人写, 这里就不讲了。

第四节:完整画好歌词这只凤

我把好的歌词比喻一只凤, 它给人飘逸、给人美丽、令人神往……歌词写成功了, 凤就活了。如何画好这只“凤”?让我想起了戏剧的结构特点——起承转合, 形象的说, 结构时要做到凤头、虎背、熊腰、凤尾。歌词的结构方法, 我也想了这样几个字——立稳凤头、托好凤身、护好凤尾。也叫“起点要高、发展要新、结束要精”。

立稳凤头 (起点要高) 这里主要是指确立好主题, 写好开头。我们创作不能随心所欲, 想哪写哪, 一开始就必须确立主题, 我们要写什么内容, 要表现什么思想, 这是歌词成败的关键。譬如, 你要写和平题材, 就要在这个大的范围中寻找一个突破点, 有人用和平鸽表现。有人用鲜花表现。有人用歌声表现。你用什么表现, 怎样表现?这里, 举一个我自己写歌词的例子, 我一直想写一个达斡尔族人热爱新生活的歌词, 想了很久, 最终定为写“敖包会”, 起名《欢乐的敖包会》。从哪入手呢?我在构思时决定从外向内写, 从宏观向微观写。结果成功了。因此, 要立好主题。说到这一点, 还有写好开头的问题。歌词的开头一定要开门山, 不能云遮雾罩。说开头难写, 关键是要对歌词的特点把握的准。《欢乐的敖包会》的开头看起来很平常, 你细细的琢磨就会觉得这个头开的很好——金马驹驮来流云一片/绣花袍落下彩云一片/小路上的姑娘和小伙/把美丽的夏日带到嫩江边。这样写开头自然流畅, 主题一下就带了出来。

托好凤身 (发展要新) 这里主要是讲, 主题确立之后, 要写好内容, 表达好情感。也就是歌词的发展段落, 它像凤的脊背和肚子, 一定要有内容。写法要精心铺排、句句连贯、步步深入为高潮做好铺垫。事实上,

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一首歌词的中心, 主要靠这一段完成。我们的歌词在这里要具体、鲜活、典型、动人。还要把情感写透。例如:《再见吧妈妈》这部分写的就很精彩——你不要悄悄地流泪/你不要把我牵挂/当我从战场上凯旋归来/再来看望亲爱的妈妈。中间短短的四句, 无论内容还是情感都表达得淋漓尽致, 令人折服。可见, 要想托稳凤身, 写好中段的发展很重要。《再见吧妈妈》这首歌的开头四句——再见吧妈妈, 再见吧妈妈, 军号已吹响, 钢枪已擦亮, 行装已背好, 部队要出发。写的非常精彩, 如果中间发展的不好, 就像一个人得了大头病, 发展的好, 也像一个人一样, 曲线就表现出来了。但是, 也有这样的情况, 前边的四句, 接着就是副歌, 这时, 这前四句就包含了头和身两部分, 更要合理布局。

护好凤尾 (结束要精) 我们在生活中常听到这样的话“脚底没鞋穷半截”, 如果收不好歌词的尾, 前面的一切都白费工。我这里说的是歌词要收得好、收得住, 同时, 还要有余音。一段体, 最后两句很重要。两段体, 副歌很重要。三段体, 第三段很重要。但是, 一般三段体, 有时第三段是重复第一段, 这时在不影响词格的情况下, 要有飞来之笔。例如《血染的风采》——如果是这样/你不要悲哀/共和国的旗帜上有我们血染的风采。每段八句歌词, 这后两句收的真如飞来之笔, 为这首歌画上了完美的句号。还有一首外国的歌词《鲜花与士兵》, 是用咬尾的手法写的, 一气呵成, 给人留下悬念, 但是你看——鲜花哪里去了/鲜花被姑娘采去了/姑娘哪里去了/姑娘被小伙娶走了/小伙哪里去了/小伙到军营里当兵去了/军营的士兵哪里去了/军营的士兵到前线去了/前线的士兵哪里去了/前线的士兵到坟墓里去了/坟墓哪里去了/坟墓被鲜花掩盖了。请注意, 如果没有这后两句, 我们是不是会认为是玩文字游戏, 在耍贫嘴, 可是“坟墓那里去了/坟墓被鲜花掩盖了。”的出现, 简直是让人叫绝。凤凰的尾翼是最美的, 歌词的结尾也应该如此!

第五节:寻求口语化语言, 增加歌词的艺术感染力

随着政治环境的变化, 随着音乐文学的成熟, 假大空、豪言壮语的时代已经过去, 但是, 假小空、套话依然没有杜绝, 常用歌词2 0 0句的现象还在歌词创作中频频出现, 歌词语言仍然存在许多问题。如何解决?当然要感受生活、感受时代、感受变革时期人们的心理活动。在感受中思考、在感受中采集、在感受中创造。认识歌词语言的基本特点很重要。这一节, 我谈谈歌词语言的问题, 也就是如何在歌词创作中把握口语化的话题。

要想做到歌词语言的口语化, 我认为有三忌讳, 1忌讳华而不实2忌讳拖沓晦涩3忌讳多种意象;有三提倡1提倡开门见山2提倡形象准确3提倡深入浅出

毫无疑义, 歌词和诗歌一样都需要美的语言, 然而, 由于歌词受音乐的制约, 它的语言和诗的语言就有了很大的区别了。歌词语言三忌讳只是我的理解和认识, 也许有偏颇。

1, 忌讳华而不实其实, 任何文体都忌讳华而不实, 歌词尤其要注意。本来歌词的篇幅就很小, 面似华丽, 实为隔靴搔痒的语言再占去一些, 这首歌词就废了。歌词的语言最忌讳形容词过多 (并不是绝对的) 形容词、装饰词多, 就影响音乐的主题、音乐的想象空间。举个例子, 同样写茉莉花, 初学者可能认为写的越“美”越像歌词, 于是, 就会写成“像白玉、像月光、像少女亭亭玉立, 像棉桃、像朝霞、像白云飘向天际……”写了这么长的两句也不知道写什么, “皮”厚自然不必说, 人们如在雾里, 音乐的形象就更难抓了。可是民歌《茉莉花》开头就叫你一目了然——好一朵茉莉花, 好一朵茉莉花, 满园花开, 香也香不过她……这样朴实无华的歌词语言, 一比一兴立刻就使人闻到一股沁人的芬芳。这样的歌词很容易被音乐接受、被听众接受, 是我们写歌词的一篇好范文。说到忌讳华而不实, 并不是反对歌词的文学性, 关键是用的好, 用的巧。《好日子》中写了阳光的油彩, 月光的水彩……生活的花朵等很漂亮的句子, 不但没有影响歌词的内容, 反而, 还增加了歌词的审美魅力。为什么?因为此时没有形容词了, 全成了名词“阳光的油彩”而不是油彩般的阳光。“生活的花朵”而不是花朵般的生活。你们看, 我说的是不是有道理。

2, 忌讳拖沓晦涩无论是抒情歌曲还是叙事歌曲, 简约、明快是它的基本要求。歌词不能写成“词报告”。一首词写成四段, 每段十六句, 从“猴子变人”写到信息化, 这样显然不行。这里面有一个歌曲基本规律的问题, 也有一个让听众真正听进去, 记得住的问题。这就是听觉艺术的功能, 决不能用歌曲代替政治报告。

谈到拖沓还有一个词句过长、空洞, 没有层次、没有语言分工, 总也不入题的现象, 用一句民间说法“磨叽”。晦涩, 是指语言生涩、难读、难懂、难记、或者咬文嚼字, 或语意含混。举一个例子:“我的行囊装满许多泡沫, 我还有筐提包和锁”就是属于这种。还有一些生造的词句和无法唱的词句, 如:城市里有一片虹霓, 这显然是为了压韵, 不顾别人能不能唱, 演唱后人们能不能听懂, 这和歌词的属性格格不入。

3, 忌讳多种意象 (也包括多种形象) 一句或者一段歌词中的多意象是作曲的绊脚石, 听觉的绊脚石, 记忆的绊脚石。也会使作曲者找不到准确的形象, 听众的听觉找不到通道, 记忆找到不到记忆点, 例如:“村庄里的阴沉鞋子里的沙砾空气里的麦芽气。一个桌子一个椅子一个杯子一种情绪”……这样的句子作为诗也许可以, 作为歌词绝对不行。关于三提倡, 因为篇幅的关系, 我在这里不多说了, 举三个不同的例子来说明。“是你给我爱, 爱向我走来”这就叫开门见山的写法;“生活像一团麻, 总有解不开的小疙瘩”这就叫形象准确;“你也说聊斋, 我也说聊斋, 喜怒哀乐一时都到心头来。鬼也不是鬼, 怪也不是怪, 牛鬼蛇神倒比正人君子还可爱”这就是深入浅出。上述的种种理由, 就是强调歌词的口语化, 口语化使抒情酣畅, 有利于记忆传唱;口语化口语情态生动, 有利于提供情境;口语化亲近自然, 有利于贴近听众。但是, 口语化决不是浅薄。歌词语言要不断创新, 近些年来, 一些歌词语言确实有了很大变化, 总的特点是吸收了绘画和舞蹈的变形艺术。例如:“窗外两三枝樱桃, 每年开一次喧闹”, “心灵是快乐的自治区”以及上述的《好日子》的歌词等等, 这些语言或意识形象化、或形象意识化、或意象重组化, 这是一种很好的尝试。由于这种变形化语言的出现, 改变了现实主义传统叙事和抒情的具像的直白的结构方式, 把新诗的一些特点吸收进来, 在不违背音乐规律的情况下, 给歌词注入了生机和活力。

第六节:用色彩、声音、装扮美丽的歌词

我们掌握了歌词的基本属性、掌握了歌词的种类、掌握了歌词的体式、段式, 接着, 就想把歌词写的更好, 这里面除了需要大量的实践, 有些成名词作家的经验不可忽视。这一节, 我给大家讲一讲如何在歌词的语言中用好色彩、声音。

我讲歌词语言中运用好色彩, 是一个写作手段的问题, 关于歌词特色中的民族色彩、地方色彩、时代色彩、是另一个话题, 在这里就不涉及了。

色彩是歌词美丽的时装

一首好的、能给人留下印象的歌词, 除了主题、哲理之外, 歌词语言中能适当的运用色彩, 也是成功的一个因素。我曾把歌词比作凤凰, 色彩就是它的羽毛、它的时装。怎样在歌词中运用色彩呢?就是说, 我们在写歌词时, 要选择有颜色的语言, 这样, 写出来歌词自然会艳丽、生动。为了说明这个道理, 我在这里举几个例子:像《祖国颂》在气势磅礴的词句中突然出现“高粱红, 棉花白”十分夺目。像《回娘家》“身穿大红袄, 头戴一支花”一下子就把喜气带了出来。还有“天空出彩霞, 地上开红花”等, 由于歌词中有颜色, 内容、形象都丰满起来。我自己多年的创作也在努力的做到这点, 例如《生长牧歌的地方》“好蓝好蓝的一条大江, 好绿好绿的一片草场”。例如《红灯红》等都是遵循这样的原则进行创作的。说到歌词中的色彩, 有的是明写的, 有的即使没有明写, 由于选择了带有色彩的形象, 也给人一种色彩感。像《希望的田野上》“十里荷塘十里果香”。像《祖国正是花季》花满江南/花开塞外/祖国啊祖国/你是花的大海/红梅吐蕊/唤醒新春/杜鹃烂漫/千姿百态/花汛奔去花潮涌来/万紫千红是你青春的风采。你看, 这样的歌词是不是有色彩呢

声音是歌词流动的意绪

我们知道, 歌曲的形态一直在抑扬、扬抑、或平缓或跳跃中行进着。为了使旋律流畅, 鲜活, 歌词一定要提供这种条件。在歌词中选择有声音的语言是一个很好的手段, 它可以使歌词运动起来, 跳跃起来, 使歌曲在一种活跃的环境里向前发展。不但如此, 它还可以使演唱者、听众有身临其境之感, 让人们随着音乐徜徉在自然的景观中, 形象、真实。好的歌词, 特别是民歌更是如此。还是举例子说明, 像《全世界人民心一条》“胜利的旗子哗啦啦的飘, 全国人民欢呼地动山摇”。像《那就是我》“我思恋故乡的小河, 还有河边吱吱唱歌的水磨”。像“小雨淅沥沥”等很多。说到选择有声音的语言大多是指动性比较强的词句, 有些词句虽然没有直接写出声音, 由于动词用的好, 仿佛使我们听到了声音, 像“海浪把战舰轻轻摇”。像“让我们荡起双浆, 小船推开波浪”。像“ (吁) (吁) 夜空中传来口哨/声声悠扬, 悠扬/ (吁) (吁) ?长长的一段旋律/牵着一个银色的月亮, (吁) (吁) 总之, 带有声音的语言在歌词中运用的得当, 会增加意想不到的效果。当然, 这也不是绝对的, 还是应该从表现内容出发, 能用则用, 不要勉强, 更不要画蛇添足。

第七节:情感内核——歌词之灵魂

歌词的主要功能就是要通过抒情来赞颂美好事物, 赞颂美好生活来愉悦人们身心, 陶冶人们情操。

歌词抒情的方面很多, 像儿女情、父母情、男女情、战友情、事业情、家乡情、鱼水情、祖国情、英雄情……然而, 无论抒什么情都要找到情感内核。什么是歌词的情感内核?说起来很抽象, 但是又很具体, 就是在歌词中最能表达情感深度的精华语言。

怎样才能作到这一点呢?这里要在创作时解决好三个问题:1、抓准动

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情源2、找准动情点3、结好动情尾。

在题材确立之后, 首先一定要找好动情源, 要认清什么样的动情情节能打动人, 能让作曲家激动, 能让听众激动, 并且能发展下去。举一个例子《我们是朋友》这首歌词开头的四句“千里难寻是朋友/朋友多了路好走/以诚相见心诚则灵/让我们从此是朋友”抓的很好!是一个歌词的动情源, 一句“千里难寻是朋友”, 就把情煽起来了, 就令人激动了。人们期待往下听, 这个源头, 就会带出许多的内容来。接下来就要找准动情点, 于是, 又出现了“结识新朋友/不忘老朋友/多少新朋友/变成老朋友。这两句是歌词的主题、是词眼、也是动情点, 能表达歌词主题深度, 因此叫感情内核!这个情感内核, 也是作者在最激动时刻获得和抒发的最强烈的感受。动情源叫人激动, 动情点就应该让人感动了, 这时已经到了该急转直下的时候了, 于是, 歌词开始收尾, 也就是结好动情尾。后两句“天高地也厚/山高水长流/愿我们到处都有好朋友。”恰倒好处, 有了这两句歌词就完整了, 这也阐述了这样一个道理, 既然要结好动情尾, 在听众已经被你煽动的十分动情时, 这个时间一定不能过长。过长了反而减弱了动情点的爆发力。俗话说的好, 见好就收, 还会给人留下回味的余地。

讲到这里, 大家可能已经认识到, 情感内核是动情点, 实际是由动情源、动情点、动情尾三个部分组成, 缺一不可。这时我们也会理解为什么说情感内核是歌词的灵魂。

我们知道了上述的观点, 怎样才能作的更好, 下面我再给大家讲一讲歌词抒情的一个重要的手段, 就是在歌词中一定要有我。只有把我融进歌词, 歌词的抒情更真实、更动人。也就是感动自己才能感动别人, 这是情感问题, 也是一个技巧问题。许多歌词都是站在第三者或旁观的角度去写, 有的好像在教育别人, 有的好像在观赏风景, 指手画脚, 这显然不行, 必须是你去唱、你去抒情, 抒你的情。

歌词中要有我, 就是一定要以第

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一人称去写, 好的歌词都离不开我。只不过有时是“小我”, 有时是“大我”, 有时是“明我”, 有时是“暗我”。通俗歌在这一点作的最好。还是举一些例子, 大家会更明白。翻开歌本, 先从歌名上就一目了然。例如:《我的祖国》《我的大东北》《我不想说再见》《我的根在中国》《长大后我就成了你》《我告诉你》……当然有一些表面没有我, 其实里面含了一个我。例如:《跨世纪的新一代》《沟里的妹妹梁上的哥》《想家的时候》《心中珍藏一片爱》……由此可见, 歌词中的我是抒情的制高点、辐射点, 是歌词创作中的绝对真谛。

第八节:通俗歌曲歌词的基本特征

通俗歌曲中的歌词, 大多以“小我”出现, 所表达的内容思想和感情, 多以平白如话、直抒胸臆的方式出现, 少有形容以及过多地修饰雕琢。近年, 散文式、无韵式甚至完全口语化的歌词也有出现, 使得通俗歌曲的艺术增添了新的样式。人们对通俗歌曲的这种无韵脚现象提出了许多质疑, 有人感到这种“离经叛道”对于中国几千年形成的传统文化简直不可思议。有人还认为, 已经到了粗制滥造的程度。也有人认为, 歌词既然是歌唱体, 无论有韵无韵, 只要有人谱, 有人唱, 只要能表达人们的内心情感, 不要去指责它是否押韵。这些人还也指出, 押不押韵不是绝对真理……我个人认为通俗歌曲的歌词也还是要押韵, 大多数歌词还是遵循歌词的基本规律与基本要求的。有的不押韵的歌词可能和写歌词的人不懂辙韵有关。

为了让大家进一步认识通俗歌曲的歌词, 这一节我把在9 3中国音乐文学学会济宁年会上听到的发言和我个人的理解进行了整理, 讲讲通俗歌曲歌词的特征。

通俗歌曲的歌词, 确实和传统的歌词有所不同。有自己的特点自己的规律, 自己的特征:

一.它有宣泄性从通俗歌曲诞生的那天起, 宣泄性就是它的主要特点, 特别是一些摇滚乐歌曲更是如此。通俗歌曲从引进到自己创作一直在宣泄着。宣泄不是贬意, 它可以起到健康和治疗的作用。能够利用歌曲来宣泄是社会的进步。

二.它有煽情性通俗歌曲写情最真实、最细腻、最透彻、也最能打动人心。说它的煽情性, 一是指它的内容而言, 通俗歌曲以写情见长, 所以抒情就有基础, 煽情就自然而然, 毫不用“炒”。说它的煽情性还指歌曲形式的本身, 这种歌曲就像煽情的机器, 有众多的狂热者追随其中。煽情性强化了通俗歌曲, 通俗歌曲有煽情的本事。

三.它有时装性说它的时装性, 是指它变化的速度、是指它对潮流的把握, 通俗歌曲充满流行色, 劲吹流行风, 对社会生活, 对年轻人的心态反映相当灵敏, 相当快捷, 因此说它有时装性。

四.它有多元性这是指它的内容和手法, 而不可忽视的是它多重于价值观念的表现。价值观念是社会发展在人们生活中的体现, 重于表现价值观念决非指经济而言, 它是指人们从心理到形体、从存在到生长的一种自我表现、自我寻觅、自我叫卖……

五.它有平民性通俗歌曲已经变成寻常百姓的一种生活, 不管你承认与否, 它每时每刻都渗透在我们日常的生活中, 它实实在在是平民百姓离不开的调味品、调解剂。说它的平民性还有一条, 那就是“不管春夏与秋冬, 躲进小楼成一统”。它很少涉及“大我”而重视“小我”。它不做表面文章, 而重视和表现人们真实的心理状态。

六.它有哲理性通俗歌曲虽然最讲直抒胸臆, 虽然最讲娓娓道来, 在它的歌词中也经常出现一种发人深省的警句名言, 虽然是在普普通通中隐隐现现, 却充满了哲理性。这些带有哲理的词句还会被一些商人、文化人、学生、甚至政治家接受。

说到这里, 我还是要强调一下, 其实, 有许多通俗歌曲的歌词文学性以及深刻的意蕴还是不错的, 还是充满诗情画意的, 其表达的意象、意境十分浓郁, 如《弯弯的月亮》歌词:“遥远的夜空, 有一个弯弯的月亮, 弯弯的月亮下面, 是那弯弯的小桥。小桥的旁边有一条弯弯的小船, 弯弯的小船悠悠, 是那童年的阿娇……”;又如《涛声依旧》:“带走一盏渔火, 让它温暖我的双眼, 留下一段真情, 让它停泊在枫桥边, 无助的我已经疏远了那份情感, 许多年以后才发现又回到你面前……”这两首歌的歌词, 无疑是文学品位颇高的上乘之作。它们可以说是诗化了的语言, 口语化的表达方式。通俗歌曲中这类有一定艺术功力的歌词不少。

第九节:关于行业歌曲歌词创作

一个经济、政治、文化大变革的时代, 必然出现符合这个时代的歌曲创作趋势, 行业歌曲就是这个时代的产物。这些歌曲散发浓郁生活气息, 闪烁强烈时代精神的行业歌曲, 不但可以弘扬企业精神、振奋职工情绪、宣传厂、店、校的风貌、不但为推动社会主义物质文明、精神文明、社会文明的建设发挥作用, 同时也增添了歌曲的多元化, 繁荣了音乐创作。这些年, 我被“捉”去写了很多行业歌曲的歌词, 也积累了一些经验, 这一章, 我就谈谈怎样能写好行业歌曲。

应在行业的差异中寻找歌词的个性为了不使行业歌曲千人一面, 大同小异就要努力写出个性。一个企业有一个企业的精神, 一个学校有一个学校的校风, 一个部门有一个部门的宗旨。写作时要从细微入手, 去体验、去思索。有些行业从表面看没有多大区别, 实际区别很大。例如, 炼钢和炼铁同是冶炼行业就不一样。饭店和旅店同是服务行业也存在差异。职业学校和一般学校都同属教育还有区别。还有, 同一种行业由于所处的地域、拥有的企业家素质、效益不同, 就会形成独特的环境和氛围。这样的环境和氛围会对职工的思想意识、品质意识产生影响。这样, 就形成不同的厂校之风、企业之精神、行业之特色。因此, 一定要扑捉到个性, 这是关键。当然, 写这类歌曲也有一个领导意图的问题, 这不难, 关键是你写的要标新立异, 写好了他就会认可。

应在行业的行为中寻找歌词的可唱性一些行业歌曲常常出现或写一些标语口号、警句, 或者单摆浮搁的写企业精神, 十分干巴。也有的歌曲写行业的生产流程、生产数字、发展沿革。还有的还专拣时髦词去写, 例如“团结是我们的力量, 创新是我们的追求, 改革是我们的动力”……没错, 这些话是我们共同的认识, 但是, 不一定是你行业独有的精神!这样的歌词就是被强行谱曲也不能打动人。其实, 歌曲创作的一些艺术手法同样适应行业歌曲, 也要情景交融, 也要以景喻意, 也要煽情。另外, 形象思维是文艺创作的基本要素。所以, 我们在写行业歌曲时要靠形象说话, 不能把领导的工作报告摘几句, 凑个韵脚, 然后再把当前报纸上的词句加一点。确实, 有的人一写东西就抱回一摞报纸, 回家去找去抄。为此, 找出最能代表行业特点的景、物、声音、色彩以及生产工具。把这些做外壳去包容行业精神, 就会有血有肉、就会自然、就会形象、就会生动、就会产生乐感。讲到这里我给大家举一个例子, 大家传唱的《我为祖国献石油》其实是一首很好的反映石油战线的行业歌曲, 它没有空洞的口号, 也没有生产过程, 它以第一人称“我”出现, 亲切而自然地把庞大的石油大军浓缩在一个普通工人身上, 唱出了石油工人的豪情壮志和独特追求, 使人感到既有特点又不陌生。石油工人爱唱, 大家都爱唱。由此可见, 行业歌曲歌词的创作一定要找到“精华点”, 然后, 把词中妨碍情感发挥和妨碍音乐发展的多余枝蔓剪掉, 由简入蘩、由蘩化简, 让音乐的因素贯通全词, 才能入乐、传唱。

第十节:让时尚中多一些传统的因素

现在的年轻人都喜欢流行歌曲, 喜欢这些歌曲中的时尚语言、时尚意识、时尚风格。于是有些人认为, 流行歌曲可能就是这样, 现代!现代!超现代!

在时尚冲击传统的今天, 传统文化自然也受到流行时尚快餐式文化的冲击。加上多媒体的普及, 使年轻的一代从审美理念上发生转变, 这种转变在无形当中促使很多传统的民族音乐失去了受众。应该说, 从欣赏或者从一个审美的侧面, 无可厚非。然而, 如果去写这样的歌曲, 无论是歌词还是曲调, 你就不能这样认识了。那么, 是传统好还是时尚好?是要时尚, 还是要传统?我要讲的是, 在我们进行歌词创作时, 一定要时尚也要传统。要时尚是时代发展, 审美多元的需要。要传统是传承中华民族文化, 坚持可持续发展的需要。无论是什么民族的歌曲、什么风格的歌曲都不是“天外来客”, 创作不是空中楼阁, 都有滋生和养育它的土壤。因此, 一定让我们的歌词中多一些传统因素。

说到这里, 我们不免回忆一下, 过去曾经流行的港台歌曲和我们内地的流行歌曲。你看《又见炊烟》《小城故事多》……《黄土高坡》、《回娘家》……无论是歌词还是曲调都蕴藏着浓浓的民间、民族特点。听《又见炊烟》我们似乎可以看到一个夕阳中的田园风景。听《黄土高坡》, 我们可以看到一幅黄土高原的纯朴画卷。《回娘家》就更不用说了, 就是一个民风、民俗的真实写照。我想也就是因为这些歌曲中的传统因素, 所以更贴近人们、更贴近生活、更有平民感, 因此流行。但是, 你又不能说这些歌曲不时尚。

我想, 许多年轻的朋友都喜欢周杰伦演唱的歌曲, 也一定会说这才是现代的、流行的通俗歌曲。那么, 我就从他的歌曲中的歌词谈起。

先看看《牡丹江》这首歌歌词是这样的:弯成一弯的桥梁/倒映在这湖面上/你从那头瞧这看/月光下一轮美满/青石板的老街上/你我走过的地方/那段斑驳的砖墙/如今到底啥模样/到不了的都叫做远方/回不去的名字叫家乡/谁在门外唱那首牡丹江/我聆听感伤你声音悠扬/风铃摇晃清脆响/江边的小村庄午睡般安祥/谁在门外唱那首牡丹江/我脚步轻响走向你身旁/思念的光透进窗/银白色的温暖洒在儿时的床/牡丹江弯了几个弯/小鱼儿甭上船咱们不稀罕/捞月亮张网补星光/给爷爷下酒喝一碗家乡/牡丹江弯了几个弯/小虾米甭靠岸咱们没空装/捞月亮张网补星光/给姥姥熬汤喝一碗家乡。这里边的小桥, 湖水, 圆月, 老街, 静静地依傍着牡丹江, 一幅平和宁静的乡村画图, 伴随着风铃声, 在“我”的记忆中摇曳。这里我们都可以找到中国传统诗歌的意境和意象。

古诗韵律操歌词 篇3

【关键词】歌词 诗歌鉴赏 兴趣

高中诗歌教学历来就是语文教学的重要组成部分，培养学生的诗歌鉴赏能力是语文教师的重要任务。然而现在各级别考试诗歌鉴赏题都是学生失分最多的一道题，复习阶段诗歌鉴赏也是让老师们颇感吃力的一个部分。诗歌来源于生活，中学生们之所以对诗歌鉴赏缺乏兴趣，很大程度上是因为课本中收录诗歌反映的生活与现代生活相隔甚远，再加上大多主题沉重，趣味性不强。所以要想提高诗歌鉴赏的教学效率，最好着力于培养学生对诗歌鉴赏的兴趣，让学生在轻松愉快中学习。而要想做到这些，就应该从学生感兴趣的事物入手。

古人云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。诗歌和音乐从诞生之日开始就有着千丝万缕的联系，如果能抓住二者之间的关联，从学生感兴趣的流行歌曲入手，就能提高学生对诗歌鉴赏的兴趣，从而达到有效教学。

诗歌是最凝炼的文学形式，要求在有限的诗行里用最简练的语言容纳尽可能丰富深刻的内容。这一点决定了诗歌在创作过程中必须竭力删除次要部分和无用字句，在有限诗行中准确、含蓄、生动地表现出事物的特征。“红杏枝头春意闹”“云破月来花弄影”等诗句之所以能够“著一字而境界全出”都是诗人反复推敲，字斟句酌的结果。好的歌词，同样胜在字句的凝炼。由古诗词翻新改写成的流行歌曲在这方面特别突出。

诗歌遵循想象，情感的逻辑常常地由这一端一跃而到另一端，或由过去一跃而到未来，超越了时间的藩篱，空间的鸿沟。劫后余生沦落江南的杜甫遇到了当年声动长安名噪一时的乐师李龟年，不禁抚今追昔回忆当年“岐王宅里”“崔九堂前”歌舞升平的景象，写下了《江南逢李龟年》。这种时空的跳跃更让人心中怅恨，感慨万千。歌词的创作亦是如此。《她来听我的演唱会》用简练的语言刻画了一个热爱音乐的女人的恋爱轨迹。从“十七岁初恋的第一次约会”到“二十五岁恋爱是风光明媚”，再到“在三十三岁真爱那么可贵”，最后“在四十岁后听歌的女人很美”。场景的跳跃变换在二者那里是相通的。

抒情性是一切诗的生命和灵魂，主观的思想感情与客观的事物相互渗透而构成和谐的统一体。情景交融的意境有几种不同的表现方式。一种是景中藏情，虽不言情但一切都通过逼真的画面来表达。邹敬之的歌词《红叶》写到“夜雨霖霖，云遮晓月，白霜降红叶，月儿萧萧，雁已去了，长风送秋草”，营造了一种烟雾缭绕的迷茫氛围，刻画出一个孤傲凄清的形象。陆游的《示儿》虽不见景物描写，但一幅闪耀着血泪之光的图画却呈现于每位读者眼前：奄奄一息的诗人谆谆告诫病榻前伤心垂泪的子孙勿忘国耻，如有收复中原的捷报则“家祭无忘告乃翁”。

许常德的《婚礼的祝福》选取了一个特定的场景“你的喜帖是我的请帖，你邀我举杯，我只能回敬我的崩溃”。透过这些词句，仿佛能看到男主角在觥筹交错，喜气洋洋的婚礼上强颜欢笑。这一点也就如有的诗直抒胸臆不用写景，但景却历历如现。

在各种文学形式中诗是最强调音乐性的。在R&B、HIP-HOP等音乐类型大行其道的今天，歌词是否押韵，是否有均匀的节奏似乎不是那么重要，但无可否认押韵的歌词无论是读起来或者唱起来都更朗朗上口。林夕的《谢谢侬》是一首十分生活化的励志歌曲，每句话都押韵，足见词作者高超的语言驾驭能力，也让歌曲更加流畅自然。

找到了很感兴趣的歌词与原本不感兴趣的古诗之间的联系，学生们都显得很激动，对于寻找二者之间更多的共同之处兴趣十足。我在课堂上出示周杰伦的《菊花台》，让学生思考讨论这首歌词的创作借鉴了哪些诗歌创作的传统手法。学生找出的答案让人惊喜。如主题上是传统的“悲秋”“闺怨”题材，和王昌龄的《闺怨》、李白的《子夜吴歌》、金昌绪的《春怨》类似。运用了妻子与丈夫之间的视角转换法，这和白居易的《邯郸冬至夜思家》里家人和游子的视角转换一样。《菊花台》中还运用了多个典故，这一点在古诗创作中比比皆是。歌词中最后几句：我一身的戎装，呼啸沧桑。天微微亮，你轻声地叹，一夜惆怅，如此委婉”讲到二人虽相隔万里却一样长夜无眠，思念对方，和李清照的“一种相思，两处闲愁”可说是异曲同工。此外这首歌词中还有设问、夸张、拆字、通感的手法，在诗歌鉴赏中都能找到。经过几次练习之后学生们对古诗鉴赏的兴趣明显提高，一些学生还自发地创作了一些歌词和仿古诗，虽然从形式到内容都不免幼稚，但学生已经从被动学习转为主动学习，这一点让人觉得很欣喜。

个体发展到青年期以后，思维表现出一些全新的特点。青年期之前的思维发展主要表现在知识的获得上，而青年期之后的成人思维主要表现在知识的应用上，辩证的、相对的、实用性的思维形式逐渐成为重要的思维形式。在学习过程中能否获得快乐的情感体验直接决定了学生对学习的兴趣，影响学习的效果。我在古诗鉴赏教学中适当利用流行歌曲歌词，引导他们从熟悉的流行歌曲到陌生的古代诗歌，最终激发起他们的学习兴趣，达到了良好的教学效果。

韵律操古诗串烧 篇4

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第三套古诗词韵律操诗词学生用 篇5

前奏 远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 3 环回从所泛，夜静犹不歇。澹（dan)然意无限，身与波上月。

4、远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花

5、花面丫头十三四，春来绰(chuo)约向人时。终须买取名春草，处处将行步步随。

6、水光潋(lian)滟(yan)晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

7、烟柳飞轻絮，风榆落小钱。蒙蒙百花里，罗绮(qi)竞秋千。

8秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。9三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，百首方悔读书迟。10慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

11寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤，洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。12湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。13落日清江里，荆歌艳楚腰。采莲从小惯，十五即乘潮。

14、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。15应怜屐(ji)齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。来添砚中水，去吸岩底泉。

一日三往复，时节长不愆（qiān）。17环水载歌青山绕，不见浣(huan)女但闻闹。荷锄伫立听仙语，忽似骤雨携风暴。

18、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。19飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。21歌曲《读唐诗》）

床前的月光，窗外的雪。高飞的白鹭，浮水的鹅。唐诗里有画，唐诗里有歌。唐诗像清泉流进我心窝，相思的红豆, 吴山的雪。边塞的战士，回乡的客。唐诗里有乐，唐诗里有苦。唐诗是祖先在向我诉说。

第三套古诗词韵律操

前奏 远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 3 环回从所泛，夜静犹不歇。澹（dan)然意无限，身与波上月。

4、远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花

5、花面丫头十三四，春来绰(chuo)约向人时。终须买取名春草，处处将行步步随。

6、水光潋(lian)滟(yan)晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

7、烟柳飞轻絮，风榆落小钱。蒙蒙百花里，罗绮(qi)竞秋千。

8秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。9三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，百首方悔读书迟。10慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

11寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤，洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。12湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。13落日清江里，荆歌艳楚腰。采莲从小惯，十五即乘潮。

14、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。15应怜屐(ji)齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。来添砚中水，去吸岩底泉。

一日三往复，时节长不愆（qiān）。

17环水载歌青山绕，不见浣(huan)女但闻闹。荷锄伫立听仙语，忽似骤雨携风暴。

18、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。19飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。21歌曲《读唐诗》）

床前的月光，窗外的雪。高飞的白鹭，浮水的鹅。唐诗里有画，唐诗里有歌。唐诗像清泉流进我心窝，相思的红豆, 吴山的雪。边塞的战士，回乡的客。唐诗里有乐，唐诗里有苦。唐诗是祖先在向我诉说。

第三套古诗词韵律操

前奏

远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 3 环回从所泛，夜静犹不歇。澹（dan)然意无限，身与波上月。

4、远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花

5、花面丫头十三四，春来绰(chuo)约向 人时。终须买取名春草，处处将行步步随。

6、水光潋(lian)滟(yan)晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

7、烟柳飞轻絮，风榆落小钱。蒙蒙百花里，罗绮(qi)竞秋千。

8秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。9三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，百首方悔读书迟。10慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

11寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤，洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。12湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。13落日清江里，荆歌艳楚腰。采莲从小惯，十五即乘潮。

14、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。15应怜屐(ji)齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。来添砚中水，去吸岩底泉。

一日三往复，时节长不愆（qiān）。17环水载歌青山绕，不见浣(huan)女 但闻闹。荷锄伫立听仙语，忽似骤雨携风暴。

18、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。19飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。21歌曲《读唐诗》）