建筑是凝固的音乐,天后宫最具中国风(共2篇)
建筑是凝固的音乐,天后宫最具中国风 篇1
古迹寻访——建筑是凝固的音乐,天后宫最具中国风
4月中旬起,青岛开始进入旅游旺季。伴着海上吹来的风,到前海古色古香的天后宫里游览、祭拜的旅客也一日比一日多起来。德国哲学家黑格尔曾说过:“音乐是流动的建筑,建筑是凝固的音乐。”始建于明成化三年(1467年),如今已经544岁的天后宫奏响的必是宫商角徵羽演奏的纯正中国古乐。
即使现代化程度越来越高的今天,来到位于青岛市太平路19号的天后宫,扑面而来的仍是明时建筑这片庙宇时烧制的青灰色砖瓦和500多岁的银杏树无言诉说着的历史沧桑。这个现有建筑面积1500平方米的二进庭院,其有正殿、配殿、前后两厢房、戏楼、钟鼓楼及附属建筑共计殿宇16栋80余间。其中正殿、配殿、厢房在明成化年间就已建成后虽经多次修缮,仍不改原貌。正殿内供奉天后——妈祖,正殿两边分别为财神殿和龙王殿。
正前门天后宫入口处即为戏楼,二层木质结构,戏楼是天后宫内唯一琉璃瓦盖顶的建筑,而且还经过苏式彩绘点染,雕梁画栋美不胜收,天后宫戏楼大梁的包袱画绘有金陵十二钗等红楼人物,以及神话传说“吹箫引凤图”、“敦煌飞天图”等,楼下是民俗陈列场所,楼上是演艺场所和茶座,可以休息品茶的同时欣赏戏曲表演。除戏楼为琉璃瓦盖顶,其他建筑物均为清水墙、小灰瓦。目之所及,青瓦青砖飞檐斗拱,展现了中国古代园林建筑的典型风貌。
据史料记载,天后宫建成之时同时建有戏楼。但是二百年后戏楼倒塌,清朝同治四年(1865年)重建戏楼。山门内的石碑,记载了清同治四年(1865年)和清同治十三年(1874年),重修天后宫的情景。清朝同治四年(1865年)的《募建戏楼碑记》中写道:“窃闻青岛开埠以来,百有余年矣,迄今旅客商人云集而至。天后宫旧有戏楼,而栋宇全无,不堪适观„„”
作为岛城唯一一个保存完好的古戏楼,在建成之初,就是青岛口的演艺中心。特别是正月里,忙碌了一年的人们齐聚天后宫,听大戏赶庙会,积久成俗。据胡存约《海云堂随记》记载:“每届新正,群集天后庙,焚香祝祷,年复一年,代代如此„„自元旦至元宵,日日人群络绎,杂耍、小场、大书、兆姑、梆柳、秧歌、江湖把式无所不有。”史料记载文字虽简,但足以让人想象到当时的热闹场景。
2006年,天后宫庙会被批准为省级非物质文化遗产保护项目,正式定名为天后宫“新正民俗文化庙会”。此后赶庙会的人也逐年增加,如今已形成惯例,连年举办。而在除夕夜的“撞钟”也成为天后宫庙会最有特色的迎新年仪式。2011年,天后宫庙会即将迎来第13届“新正民俗文化庙会”,适时在这个三米多高的古戏楼上,传统京剧折子戏、魔术、川剧变脸等民俗活动又将轮番上演。
建筑是凝固的音乐,天后宫最具中国风 篇2
当建筑成为生活必不可少的组成部分以后,对于任何其他爱好的实现就也都离不了这项“事业”,马达思班的合伙人之一陈展辉(sunnu)在接受我们关于玉川酒的采访时,仍对自己的身份念念不忘,从而演绎了这样一段建筑师与美酒的佳话。用sunnu的话来说,玉川酒庄在蓝田的生长发完全拥有得天独厚的优势:这里拥有世界级的地质公园,与葡萄产地勃艮第处于同一纬度,风光旖旎,土质、气候、阳光均适合酿酒葡萄的种植。
“可以尝试无拘无束,更纯粹更直接地思考建筑的本质,也更顺理成章的把一个想法不折不扣地实施。建成建筑师心中的建筑”的想法对马达思班来说也是一个不小的诱惑。于是他们开始了对玉川酒如婴儿一般的一步步培养,一代代积淀,
“庄园酒的酿造没有捷径,也因此备受尊重。”目标是与“蓝田猿人”和“蓝田玉”一道,共同成为文化精粹的“玉川葡萄酒”,不但在酿造口味上得到越来越多的认可,在文化以及改善当地居民生活上也取得了巨大的成功,改善了当地的经济状况,更让艺术文化在这片淳朴的山岭中扎根生长。
或者说蓝田便是中国的越后妻有,只是这里多了美好的建筑师故事,多了些悠远的醇香。对话马达思班的合伙人之一陈展辉,也许我们对此会有更深刻的理解。
IN:酿造玉川酒所面对的最大困难是什么?是自身的风土条件的不适应?葡萄的品种的水土不服?还是种植的方式或与酿酒师的沟通?
OUT:在玉川酒庄的酿造过程中。最大的困难是来自最大的优势,这里有一对矛盾,就是古老的土地和年轻的葡萄之间的关系,玉川酒立足于此。就得从此地开始,正如从婴儿开始一步一步培养承认需要几十年,需要一代一代几百年的积淀,所以庄园酒早做一年就是一年的积累,没有捷径。也因此备受尊重。
IN:从建筑师变成酒庄的经营者,对于你自身而言,最困难的挑战是什么?
OTU因为仍然没有放弃建筑师的事业,身份的不断切换会让外界怀疑你的诚意和专业,会让你的同事、员工,尤其那些只参与其中之一的员工。觉得迷失,不知道如何和我们达成一个共同的愿景,这需要时间和沟通。事业上优秀的建筑师就是最佳的酒庄庄主,两者都是古老的职业,同时又兼具远大的理想。浪漫的情怀,脚踏实地的作风,与自然和人和谐相处的素质,以及把梦想一步一步变成现实的功夫,更重要的一点就是团队协作。专业分工的工作习惯和心胸。建筑是凝固的音乐,酒庄何尝又不是一曲醉人的乐章呢?巧合的是我们合作的酿酒大师就是缘自加州最受尊敬的顶级酒庄“乐章一号”(OPUSONE)
IN:据说玉川酒庄的出现改变了当地农民的生活?它是怎么发生的呢?OUT:玉川酒庄过去十年在蓝田投入过亿元资金,以及马达思班在建筑艺术教育等涉及行业的所有资源。马达思班和关注马达思班的衣村实践的社会各层也投入了最大的热情和支持。当地农民因玉川酒庄而生活发生改变,有几个层面:请农民在闲置土地种葡萄,使他们有双重的收入;农闲时间,聘请农民酿酒。让农民变成技术工人,或让年青人参与酒庄酒店的服务,三产融合,农业、工业、服务也齐头并进。对提升地位经济,调整产业结构发挥了重要的示范作用。
农民在第二层面的改变。源于玉川酒庄的艺术文化教育项目的设立和推动,每年不同季节的艺术展。搭配陕西的风俗戏曲表演,来自世界各地来宾蜂拥而至,让农民潜移默化地找到了源自地域文化的自信心。第三个层面的改革。可能也是最深远的。就是玉川酒庄的存在和发展,让农民所拥有的土地价值大大提升,生活环境大大改善。酒庄朴实又高端的生活模式,让农民看到了留在本地的希望,不必背井离乡,一样可以拥有城里人奋斗大半辈子也未必达到的生活。
IN:玉川酒现有哪几款产品?能给我们描述一下他们的性格吗?
OUT:玉川酒庄有二十几个品种,主要有桃红、长相思、黑皮诺、赤霞珠、梅尔诺、柿子利口酒,还有不上市的珍藏白兰地,一顿晚餐下来,配菜的酒全齐,其中赤霞珠量最大,黑皮诺最珍贵,全中国唯一一家做黑皮诺的就是我们,柿子酒也很独特,原料就是蓝田著名的特产“金义柿子”。红酒如女人,我不像在这里描述她们的固有性格,这其中一部分和品种有关。我只想说她们都很年轻善变,体会她们的性格和环境氛围和吃的菜,喝的酒量和顺序都有关:同时,蓝田又很古老,原未被玷污过的处女地,所以玉川酒不管是什么品种一定有一种“玉川”的性格。而这种性格不能被描述,一定要身临其境亲自体会。
IN:在哪里可以品尝到玉川酒?
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