我的校园生活诗歌

我的校园生活诗歌（精选18篇）

我的校园生活诗歌 篇1

现代精品诗歌：我的诗歌与生活

这是必然的，我不在写诗

就在排斥诗歌。我不在生活，就憎恶生活

来不及道歉

那么遥远的.地方，他赶来

碰巧，我们彼此伤害，殃及池鱼

以及池内的水，越发浑沉

都来不及道歉呢

他已和他的尘土相继离开

这条河，恢复了往日的平静与孤独

与我们所有的骄傲和倔强

彻底拉远了距离

再一次

这四年来，我再一次

从你那里轻轻走过

带着破碎与荒乱的脚步，遗忘了身边的

酒，远方的歌

这条路，我开始厌倦

却逃不脱，你和他们一直站在这里

永恒地，成为海上的灯塔

诱惑我

呵，多么像我

他永永远远地消逝了

最后一丝牵挂都未带走

为他悲哀，为自己庆幸

可是生活往往总是小人得志

君子泪流成河

他留下最后一副素描给我

让我不得已——

爱上这种由铅笔展示世人的艺术

粗细的线条，大面积的阴影

呵，多么像我

刚刚写到春天

刚刚写到春天

呵，好慢的笔如同刻意拉远距离的爱情

柳枝抽芽

梨花白

桃色夭夭

嘿，听我说，如果你真的能让铁树开花

那么——

就一定能让主宰生活

我的校园生活诗歌 篇2

1. 结合诗境, 填补空白

诗歌都有空白可填补, 无论长短都能填补, 设想情境, 想象细节。意境, 是我国文艺美学的一个重要范畴, 无论是古典诗歌还是现代诗歌, 只要是诗歌艺术的精品, 无不以美的意境令人陶醉。我们在阅读和欣赏古典诗歌作品时, 要通过语言的媒介, 进入作品的意境中去感受和领悟作品的意境之美。“处身于境, 积境于心, 莹然掌中, 然后用思, 了然境象, 故得形似。”另外, 在有限的诗词佳句的基础上, 想象丰满的细节, 从而挖掘诗歌有限的字数中蕴藏的无限生命!

2. 联系背景, 设身处地

每一首诗都有写作背景, 我们要跨越时空走进那个时代, 找到情感的共通点, 引起共鸣。如有些诗歌可以利用背景知识及诗人的魅力来调动学生的学诗兴趣。牛郎和织女的故事是家喻户晓、童叟皆知的, 而且由不同的传说不同的地方还演译出了不同的风俗习惯。同学们对这样的传说是很感兴趣的。在教《古诗十九首》中《迢迢牵牛星》和秦观的《鹊桥仙》两首诗时, 用牛郎和织女的传说作为引起学生兴趣的切入点, 在实际的教学中会收到良好的教学效果。另外, 设身处地, 化作者为自己, 身临其境, 更有利于对诗歌思想内容及特定历史背景下情感的把握。

3. 联系生活, 以今补古

为了更好地把握古典诗词, 还可以借用现代时尚等元素来帮助学生理解古典诗词, 深化他们的认识。把古诗与电视等一些与之相关的影视作品或歌曲相联系, 用形象可感的东西, 去感受晦涩难懂的东西。现在, 有很多歌词都直接取材于古典诗词。像《月满西楼》《水调歌头·明月几时有》等, 学生都很熟悉。对于学生来说, 背诵这些诗歌已不在话下, 怎样适时增进学生对诗词情感的理解才是重点。这时, 可先引导学生体会歌曲的旋律, 因为如怨如诉的音乐与原作中忧伤而旷达的意蕴往往具有相得益彰的效果, 学生会在这种感性的自己喜欢的氛围中深化对原作诗词学习的认识。如在教学古诗《上邪》时, 可请学生回顾电视剧《还珠格格》中的主题曲《当山峰没有棱角的时候》。得知这首歌词原来由改编古典诗词而来, 他们非常兴奋, 课堂讨论非常活跃, 使得学生对古典诗词的兴趣更浓了, 理解更深了, 教学效果自然也更好了。

4. 比较阅读, 感受差异

不同作者, 不同的风格;同一作者, 不同的风格;不同意象, 不同的意境;同一意象, 不同的意境。有比较才有鉴别。将比较阅读引进诗词教学, 不仅可以帮助学生很容易的识别它们在正误、优劣、雅俗、得失等方面的差异, 而且因为通过比较可以更直观形象地将诗中的故事及诗后的情趣传达给学生, 既引其入胜又加深印象, 因而可以很好地帮助学生鉴赏优、雅, “批汰”劣、俗。只有当学生有了赏优汰劣的基础, 才能促使他们追求优、雅的心理与行动成为一种自觉, 从而逐步养成纯正的文学趣味。

5. 寻找美, 表达美

美在语言, 仿写;美在情境, 描写;美在情感, 评写。我们在进行诗歌鉴赏时, 要引导学生从诗歌中寻找美, 发现美, 进而表现美。我认为, 诗歌鉴赏的终极目标是能够表达美, 也就是能够将从诗歌当中的所学应用实践于生活。首先, 让学生学会品味精练浓缩的诗歌语言, 进而通过仿写, 达到字字珠玑、一字千金的目的, 避免写作中的套话、空话。其次, 体味诗歌情境, 能够通过细致入微的描写, 独立地创设情境。最后, 能够在诗歌的鉴赏中, 领悟诗歌的美, 并用这种审美情趣来审美生活, 以达到评论生活的目的。

总之, 诗歌鉴赏是一种高难度的、创造性的艺术行为。我们应当从生活的角度, 本着一种负责的态度来鉴赏诗歌, 这样, 我们的诗歌生命才会永葆生机。

我的诗歌课堂 篇3

一、诗画课堂

根据诗歌本身的特点，以绘画的方式展开，激发学生的学习兴趣，促使学生探索和思考。

当我们学习王维的《山居秋瞑》这首诗时可以让学生以绘画的方式来处理。因为这首诗的特点正如大文豪苏轼对它的评价“诗中有画，画中有诗”。首先让学生自己搜集材料，疏通文意。然后分小组，选代表根据需要用不同颜色的粉笔以画面的形式呈现出前三联的内容。再让他（她）们讲解画面内容，不足之处本小组其他成员补充。老师可点拨，对偏差之处给与纠正。那堂课虽然过去六年了但我至今记忆犹新。学生不但能当堂背下来，诗里的意境也能很好的把握。其中“明月松间照，清泉石上流”这一句学生以白色粉笔为主色调，画面上淙淙的清泉和灰白色的岩石在月色下给人一种清新淡远，宁静空寂之感。在“竹喧归浣女，莲动下渔舟”这一联学生以绿色为主色调，以白色，粉色，蓝色为辅助色调。师生分析完前三联后，老师设计一个问题：作者描绘这些画面的用意是什么？自然引出第四联“随意春芳歇，王孙自可留”这也是本诗的主旨。进而探索作者为什么有这种想法从而引出写作背景，然后让学生搜索最能代表王维诗歌特色的后期的山水田园诗，让学生一天一首进行赏析背诵。这样通过一首诗的学习，学生不但了解王维诗歌的特点，也对王维的山水田园诗及王维的生平有了一个整体的认识。这又进一步加深了对王维诗的理解。

二、想象联想式课堂。

在诗歌教学中我们可以根据“想象和联想是诗歌的翅膀”这一特点挖掘学生的想象能力，激发他们的学习兴趣。我们学习的诗歌中李白的《梦游天姥吟留别》是比较典型的一首。诗人展开丰富的想象描述了一个美丽的神仙世界，塑造了幻想世界的诸多形象。学习这首诗时对梦境的解读我又一次大胆地交给了学生。让学生围绕诗歌内容展开想象以画面或描述的片段把梦境展式出来，又收到了意想不到的效果，在“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”这个梦境，以绘画形式展开的学生用红、黄喜庆色调为主，整个画面也是热闹非凡，拥挤但有序。在“洞天石扉，訇然中开”这一梦境中，以描述片段展示的学生，竟能与《西游记》的水帘洞联系起来，这难道不是激发了学生的联想能力吗？在分析过程中看出学生能很好地把握诗的主旨，因为我虽然没布置，他们已把这首诗的写作背景，李白的生平及李白诗的特点整理了出来。学生学习诗歌的兴趣大增。

三、仿写式课堂

在学习李清照的词《声声慢》时学生竟然能提前背诵赏析她的词，少则4首多则12首。我顺势利导把李清照前后期的词进行了比较，对李清照的思想感情以及词风的转变，学生有了深刻的认识。学习《声声慢》时在深入理解的基础上我又变换方式让学生仿写。学生很感兴趣，有一个平时不爱说话学习平平的学生竟把他仿写的《声声慢》一词递给了我，我一看当堂读给全体学生听。至今我还保留着他写的这首词。他是这样写的：

寻寻觅觅，瞧瞧看看，惊惊慌慌颤颤。乍考未考之时，最难心安。三张两张小抄，怎敌它考题面广！师走也，吾作弊，恰被当场捉住。

满卷试题空着，不会做，如今有谁相帮？教师盯着，独自怎能考好！左顾更兼右看，到下场，紧紧张张。这考卷，怎一个难字了得！

学生们听完报以热烈的掌声，我的课堂笑声掌声不断，这不是源于让人眼花缭乱的多媒体而是学生对文本的解读，体悟与共鸣。

难忘我的诗歌与生活赏析 篇4

这是必然的，我不在写诗

就在排斥诗歌。我不在生活，就憎恶生活

——题

128

无题

你拼命扯着我的翅膀

我也要飞翔。并且

坚决地成为一名诗人，哪怕饥饿

侵蚀我的胃

成群的忧伤扑面而来

随着渐渐稀薄的.氧气

我一点点跃上，赴你的约

在天空，再离开你

唯有居高临下

才可以看清方向

你的那些卑鄙和小秘密

暴露在风中

你却还以为隐匿在云里

在云里，扯住我欲飞翔的翅膀

129

不懂生活

我的诗歌被退稿

这使我有些莫名奇妙

退稿的理由更是莫名奇妙——

因此，我对这首被退稿的诗歌深入探索

又大量阅读众多诗人的作品

不懂这首诗歌为什么被退稿

其实它和每一首没有什么不同

一切发生的泪水和表情

表达出来，不是诗歌也是生活

最终，我得出结论

不是我不懂诗歌，是审核诗歌的人

不懂生活。我建议他

多角度欣赏作品

130

一朵菊花

做为一朵菊花，开在

荒野郊外，没有人头攒动的人流

四处枯草覆盖

时光似乎终年静止

忽然来临的秋天，象梦境一样

孤独，让它左右为难

她是水做的身体，落水的人

因此都叫陶渊明。据说——

陶渊明就是因为爱上它

才搬到渺无人烟的南山

131

忽然想念

想念一杯咖啡，冒出热气

是我眼泪不小心蒸发

在寒冷夜里

构画一片云

时光同时潮湿，空气形成记忆

十指并拢，开放成两朵梅

芳香顿时溢出，流淌在地

我清晰记得

你棱色分明的唇

眼神凄楚闪亮

只是不明白，这多年

你那灼人目光及感动情绪

为何总要蕴藏进秋天

我的中国，我的梦--诗歌 篇5

暖意融融的大会堂，是我的中国。

风尘仆仆的纪实路，是我的中国。

开拓创新的改革路，是我的中国。

诚实守信的兴商路，是我的中国。

奋力拼搏的竞技场，是我的中国。

欢声笑语的娱乐场，是我的中国。

恪尽职守的执勤岗，是我的中国。

行人有序的斑马线，是我的中国。

严谨求真的实验室，是我的中国。

人潮涌动的音乐会，是我的中国。

自信昂扬的演讲台，是我的中国。

缜密紧张的办公室，是我的中国。

书声琅琅的校园，是我的中国。

认真听讲的课堂，是我的中国。

仔细改正的作业，是我的中国。

辛勤耕耘的土地，是我的中国。

茁壮成长的庄稼，是我的中国。

灯火通明的工厂，是我的中国。

拔地而起的高楼，是我的中国。

相亲相爱的家庭，是我的中国。

守望相助的邻里，是我的中国。

勤俭节约的生活，是我的中国。

清新荫凉的公园，是我的中国。

文明礼让的地铁，是我的中国。

众志成城的灾区，是我的中国。

威武出航的军舰，是我的中国。

迎风飒爽的五星红旗，是我的中国。

梦想绽放的地方，就是我的中国。

梦想在哪我便在哪，我是追梦的中国青年。

我的梦，中国梦！中国梦，梦飞扬！

诗歌：朋友，当你走进我的诗歌 篇6

在我的眸子中闪烁。

洁白的云朵飘成了帆?熏

在我的梦里静静地飘泊;

希望的种子发了芽，

在春雨的洗礼下绽放成一地的花朵。

朋友，你是否和我一样爱着蓝色，

因为蓝色像我，像我的青春一样

有点忧伤，有点多情，还有点执着，

在成长的路上痛苦又快乐地摸索。

朋友，即使你只是偶然地路过，

也请你暂且停下忙碌的脚步，听我说

看我开满荷花的诗的小河

能不能将你的心弦轻轻撩拨。

走进我悠悠的梦想悠悠的诗歌，

撑起一把油纸伞，

别让偶尔的雨淋湿了你的快乐。

就让我的`热情呵

去点燃你生命中的每一盏灯火

高中生校园贴海报呼吁挽救诗歌 篇7

据中国校园文学网消息, 日前, 在山西某中学的校园里, 高二学生孙浩东贴出了一张海报, 上面印有一篇《以青春为名》的文章。黑底白字, 色彩鲜明, 语句激昂:“我们的诗歌怎么了?从高一刚开始的激情澎湃到之后面对现实的失望乃至绝望;我们的文学社怎么了?我们曾经热爱文学的写作者怎么了……?”这张海报在校园里产生了巨大的轰动效应, 师生争相传阅。说起那张海报, 看到它的老师同学都异口同声地称“被震撼”。时隔多日, 不少同学还对它记忆犹新, “这张海报, 让我震惊了好一阵子, 它让我突然想起了, 自己原来也是有诗歌梦、文学梦的。”该校一位老师说, 看完海报的刹那, 自己也忍不住想问问, 能不能用自己当年做学生时写的诗歌去投稿。记者就此采访了该中学语文特级教师曹老师, 曹老师对这个学生的举动赞赏有加, 并且非常支持他的行为, 他说, “语文就是要让人学得开心。其实学生爱读, 就让他读, 他爱写, 就让他写。年轻人写诗, 总像有千言万语要倾诉, 诗歌是饱含情感的东西, 最有活力的东西, 无论如何我希望他能把这件事坚持下去, 这是人生中的一笔宝贵财富。”

我的校园生活诗歌 篇8

《我的诗篇》虽在二○一五年第五十二届金马奖纪录片项目入围未得奖，却已在海峡两岸的进步知识圈及社运社团中，引发一定的回响。从我个人对纪录片非常有限的观影经验与理解中，我以为：这部纪录片以高度电影叙事构造，结合影像创作者对于画质及剪接的美感化，成就了它的美学品质，这是毋庸置疑的。

但，相对很重要的，也就是这样强调电影美学的纪录片，提供了我们思考拍摄者与被拍摄者的视线对待关系。如果，我们说纪录电影的美学建构在镜头所直面的对象体的话，《我的诗篇》的主体，就是影片中被拍摄的六位农民工诗人，以及非常重要的，这群诗人背后广大的、在现今全球化语境下被编入世界底层的中国农民工们。这样理解一部纪录影片的伦理，会迫使我们去思考，镜头底下的农民工，到底与持镜头的导演和拍摄群，处在怎样的对待关系中。

从取得故事与影像美感的高度制作而言，《我的诗篇》带来了深刻的震撼，却也提供我们进一步思考，这样的震撼背后，明显是以拍摄者的美学动员，在观众对于影像感官的扰动需求下，所形成的一种对待关系。很清楚的是：在生产与消费的两端，我们失去了与被拍摄者及其背后的农民工群体，一种必须被面对却也被忽视的对话关系。

以作品目的为出发，在成就拍摄者美学的前提下，高度“陌生化”农民工困顿、朴实且充满血汗的生活，是这部纪录电影的特殊旅程。纪录电影比纪实电影更具说服力的根本原因，在于如何透过电影的元素，将平面的诗歌立体化，这是《我的诗篇》相当惊艳的面向；与此同时，我们却也不免进入一种影片拍摄者与被拍摄者之间并不对等的对话关系中。当然，也因为这样，导演与制作团队，是在被拍摄的诗人们的引导下，走向了“新的一天”。

这“新的一天”有其特殊的意涵。一如二○一四年，曾经在富士康工作三年后，辗转又返回流水线的工人许立志，以二十四岁年纪，从闹街上的龙华大厦一跃而下，结束他年轻的生命。该日是九月三十日下午近两点。但他在十月一日零时于微博预设了定时发送的一句话：“新的一天。”许立志用他身体的绝望，来对抗整个劳动商品市场对流水线工人的剥削。

在这里，最该发问的问题，不在电影的美学价值，而是在这趟旅程中，电影文化人如何与农民工诗人，共同携手创造一种对等性视线的相互观察与参与，进而得出以影像干预现实的血汗诗篇？在这样的旅程中，更诉说了无论是拍摄者或被拍摄者都已经从原本诗与电影样的时空中，来到一个共同观看这个世界“新的一天”的时空了！这样的过程，所展现的必然是：无从回避的世界观与社会观！

就在《我的诗篇》以纪录片形式公之于世的同时，诗歌评论人秦晓宇在吴晓波的支持及策划下，集合了以农民工身份写作诗歌的诗人们，于作家出版社推出《我的诗篇——当代工人诗典》一书。这本诗典的问世，称得上是当代华文诗歌写作史上的一记重锤。

二

我是这样来阅读的：

请多一些/多一些像谢湘南这样的诗人/不是从天空的乌云中/而是从大地的腹部/从那收工的人群/红铁铲，执铁锤，衣冠不整的/男人中

是怎样的诗人，会召唤更多的人来像他一样，写出诗歌的血与汗；是怎样的诗人，不在自身才华创意的小世界中沾沾自喜，却站起身来，看见围绕着她/他的大世界的风尘？是一种共同意识的紧迫感，让劳动的身体里涌现了诗歌。而这时，诗歌已经不再是文人的特权，而是工人的文化武器。

谢湘南是现今中国大陆两亿七千四百万农民工中，相当平凡却又不平凡的一员。说平凡，就好比所有在大城市“世界工厂”里的流水线中，不断被抽离、剥夺并且失去生活基础的农民工一般，历经生存的流离失所。说不平凡，则可以在他提起笔写诗的那一刻，诉说了农民工诗篇的底层境遇。从《我的诗篇》一书中，我们得知谢湘南是在一九九二年邓小平“南行讲话”发表不久，从湖南老家辍学转入浙江工厂打工的，这以后，他开始提笔写诗。

从这里，我们看出一九七九年改革开放后的变局，一直到“南行讲话”的这些年里，一方资本兀自积累，一方底层又如何离散，这在农民工的身体里，留下至今尤烈的刻痕。历史从来没有巧合，特别是底层生命为生存所抛出的思与情，从来不只是一种巧合而已。这是谢湘南用诗歌来诉说每一个农民工的身体里都有撼人的诗歌的出发点。

在这里，它展现了一种不寻常的情境，倒不在于写诗本身的诗意、魅力或者才华；相反，混迹底层饱受生存困境的种种挑战，却从未让这样的人生转作悲情的哭诉，甚或因为顾着身家而兀自习于劳动的异化。在备受剥削的日常劳动中，所提振出来的反而是以诗歌的写作，来展现作为农民工自身强烈而清晰的问题意识。

谢湘南在这里召唤的，很显然是一种以农民工身份作为主体的诗人，或者说文艺意识。因为，他在这首命名为《请多一些谢湘南这样的诗人》的最前面三行是这样写的：“对世界说/而不是在抽屉里/对一只蟑螂命名。”但我们要说，这是工人集体意识的呼唤，却又似乎不在这样的情境之下。至少，在我们阅读到的《我的诗篇》的序言中，秦晓宇对农民工诗篇的核心思索，是以“精神自我”的解放，来看待长久以来从“集体自我”脱身的一个重要里程。如果我说谢湘南的这首诗，于我而言，恰是他所提及的“社会自我”的认同与追寻，或许有一些靠近吧！因为，“集体自我”固然是社会主义教义的結果，“精神自我”又带有多少阶级意识的扬弃，对于农民工诗篇而言，是非常需要被深度思考的问题。如此看来，重新认真对待并思索“社会自我”，是《我的诗篇》提供出来的最为核心的思想与创作的参照。

这就让我较多想起：作为年少时期就开始写诗的自己，所经历的过程。十八岁读高中时，因为参与学校文艺社团，我和同辈的文艺爱好者一般，展开诗作旅程的探索。一九七四年，关杰明与唐文标针对“逃避现实、学舌西方”的现代诗，发表强烈的批判，认为诗歌应该走回自己民族的道路，并且走向民众的生活当中。这在当时引来彭歌与余光中以“工农兵文学”和“狼来了”等红帽子套在唐文标等人头上，史称“唐文标事件”。

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这场发生在台湾文坛的重要论战，几乎就发生在我开始写诗的少年时期，我个人对于这样的文学事件，是没有太大感受的，甚至认为“工农兵文学”不就是“共产主义文学”吗？在服膺西方民主的冷战年代成长的我这一辈人，从小就是这样被内在化与合理化的……至少，现在回想起来，在当时是毫无疑问的事情。

然而，一九七八年的“乡土文学论战”却对我在上了大学以后的写诗生活，产生了一定的影响。这以后的八十年代，因为认识陈映真先生和他的文学作品，便也走向了诗歌与社会自我交互辩证的历程，一直到后来的民众戏剧道路，都与这样的创作或美学养成，脱离不了关系。可以这样说：“二战”后，在冷战/戒严体制下成长的一代台湾文艺青年，于今纷纷步入初老的年岁。然则，我们对于“去帝国”以及“文化冷战”，对于美国在亚洲所部署的反共岛链阵线，又有多少的反思与清理呢？这是引发我去思考诗歌的个人主体与社会主体的一项命题。

当然，这样的思考从出发点上，是与农民工诗人不一致的。因为，我一心要扬弃的个人自我和农民工诗歌中的精神自我，并不能简单做轻易的类比。例如，我在一九八三年左右，当台湾发生震惊社会的海山煤矿矿灾时，便曾经写过相关矿灾与都市原住民生存的诗篇；后来，进一步将诗的笔触抵达五十年代白色恐怖的政治受难者身上。那时的诗歌笔触，现在回想起来，便是对于前一少年阶段的某种反抗。而这反抗，无非是一种：对于受到西方人性论影响下的个人主义式文情思维的反抗。

所以，我现在感受到，当时想从个人自我走出来的诗歌，其实恰朝着社会自我的脉络下前进。如果，在语境上，将它形容为从“我”到“我们”的一条道路，当真也是很贴切的。而这样的诗的旅程，在当下的时空被提出来讨论，有意思的地方应该在于：一个写诗的知识分子的自觉，隔着分断的政治，如何与海峡对岸的农民工诗人们，重新建构对等视线的问题。当然，知识分子总是有一种救赎的真心或妄想，希望以诗歌、文艺或剧场的实践，能将被压迫的底层给涵容进自身的情或思当中。但，代言或启蒙也是一件很容易陷自身于困境中的事情。这也就是为什么当我阅读每一篇农民工诗篇时，会有一种被彻底解放的感受。因为这诗歌的字字句句，恰导引着每一个像我这样兀在这世界边缘中孤寂着的社会诗人，如何重新去审视自身与诗歌的连带，与生存的连带，还有与底层永远无法走到尽头的对待！

三

如果，谢湘南为我们开启了一道大陆农民工诗人自主性诗歌的路径，这路径，其实是與不同诗人在不同劳动现场的身份，发生着密切的连带。这是很深刻的一件事情。因为，通常诗歌总在诗人特殊位置上，被视作与生产劳动毫不相干的文字想象术。然而，农民工诗人却透过诗的元素，将被市场经济压在底层的劳动身份给抢夺回来。这当真是在世界的诗歌史上，要被刻画下一笔的文艺事件。

《我的诗篇》这部纪录片，以撼动人视觉感官与思维的影像，交织着六位诗人的劳动生命。而他们如何生存下去却是诗歌的源头。陈年喜，陕西丹凤县人，

悍的身子却有缜密的心思，导引着我们回到他生命底层的沉思。他在矿道里当爆破工人，影片里，没有片刻的修饰或表演，却已带领我们进入他诗的世界里。那里也不仅仅是工作现场的粗粝劳动，更重要的是：对生存的思索所化作的诗行。在《炸裂志》这首诗中，瞬间就让我们穿梭在他诗的血脉中：

我在五千米深处打发中年/我把岩层一次次炸裂/借此把 一生重新组合/我微小的亲人 还在商山脚下/他们有病 身体落满灰尘/我的中年栽下多少/他们的晚年巷道就能延长多少/我的身体有炸药三吨/他们是引信部分

这样的诗，牵系着的是一名爆破工人，在充满不确定性的荒山矿坑劳动时，对于家人的忧忡与关切。特别是诗的最后两行，几乎让我们为他与他家人的种种困境，开出了一道黄尘扬起的弯曲山路，朝向他回返或离去的家。

除了陈年喜之外，纪录片深刻而生动地交织着乌鸟鸟、老井、吉克阿优、乌霞，还有许立志的诗歌劳动人生。也是纪录片导演之一的秦晓宇表示，选出这六位诗人的主要原因，首先还是在于诗本身，而后，才考量他们的故事。在完全没有过多的夸张或修饰状态下，纪录片《我的诗篇》，以精神自我走向了当前中国作为世界工厂前沿的社会自我，并入围金马奖最佳纪录片。

其中，特别需要一提的，自然是二○一四年从深圳龙华大厦十七层跳楼自杀的许立志。他是苹果电脑最大代工厂富士康的流水线工人。他以兵马俑的陪葬，来比喻农民工在生产线上，陪着资本市场的兀自肥大化而下葬，“只一响铃功夫，悉数回到秦朝”。他留给世界最后的话是“新的一天”，然而，当“新的一天”到来时，他已然不在的身体，却又召唤了怎样的社会诗歌及精神自我呢？

这是非常紧迫的提问。

故土·我的生命,我的根诗歌 篇9

远逝在那云霞流淌的夕阳里

碧空坠落的雪花

仿佛在眉宇漂白的发髻里依然奢华

崛起，思绪摇曳的风车

若记忆甜蜜的信使

总会在前行回眸凝望的瞬息里摇手召唤

是那记忆的田奔

是那丰润的溪撩

还有那草儿青青，羔羊嘤嘤的蝉鸣

伴随着这温馨荡漾的船儿

掀开了我对那生命过往的回眸

停止幻想，捧起一把故土

我的生命再次疯长

是那一园牧草的芬芳

滋润了我奔波干枯的心脉

是那一丿小院的烛光

照亮了我泥泞跌宕的征途

是那一片白桦、翠柳

是那一汪鱼虾、碧波

是那一阵磨黏，辘吼

是那一串鸟语，花香

是那一缕缕院庭窖藏，果醇稻香

茂密了我诗意人生的长河

哦!养我养育我的那片故土

我的根系靠近您，娇弱的身躯就会耸立傲然的`风骨

哦!养我养育我的那片故土

诗歌欣赏：我的未来，我的过去 篇10

不知不觉中

我将成就了我的未来

未来也将成为我的过去

到那时

再看看吧

可能我老了

不再是年青的小伙

是长满胡须的老者

是一位慈祥的父亲

那时

未来也将成为了我的`过去

我的过去

可是心里面啊

却还藏着熊熊的烈火

年青的心还在活跃

年青的心还在不停的燃烧

只为释放那无尽的光茫

因为那才是生命真正的荣耀

才是我不老的奇招

面容老去

不要老去心灵

时光飞逝

却不要被遗忘在黑暗里

因为未来也将会过去

过去的

只是时光

过去的

只是我的过去

踏着他的脚步吧

数着他的节拍

呼吸他的气息吧

去感受他清新的空气

让生命的印迹永远充满神奇

让他的活力永远成为我的奇迹

生活真实是最好的诗歌 篇11

读诗歌《夫妻生活》，我们能看到徐晓宏作为小市民生活最真实而琐碎的一面；也可以看到他作为诗人对诗歌把握的过人之处。顾名思义，诗歌写的是诗人日常生活中鸡毛蒜皮之事，写的是小人物，记的是小事件，发的是小情感，譬如“夫妻冷战”、“朋友来访”、“家庭忿吵”和“家务杂事”等直接入诗，但下笔却显冷静而节制。初读或觉其牢骚，再读已感其贴心，后读更悟其味理……生活酸甜苦辣缠绕着舌尖的味蕾，久久不散。很多人以为只有雅得曲高和寡，才会萌生诗意，其实有时候生活的琐碎、猝不及防和俗不可耐，才恰是最真实的诗意所乐于栖居的。对这首诗歌，不可否认阅读时有窥视“私生活”的快感，但更多是被诗人所营造的氛围所吸引和引领，随着诗歌节奏，慢慢进入诗歌的内核，进入生活的内部，越读味道就越浓，也越涩，这样一种“私生活”的公众化和群体性也越来越明显。

有人说，爱到深处是平淡，人生恬静如水才是最高境界。但事实上，当一切真的都趋于平淡时，又有多少人能真正耐得住寂寞？生活因为平淡而变得枯燥乏味，一如白开水，每天重重复复的日子，千篇一律，消磨着曾经激情燃烧的情感和理想……最终“两个人话越来越少/房间里走动，越来越听不见声音”，这是夫妻间一种陌生而可怕的静默，是一种相敬如宾的情感压抑——诗人记录的笔触很细腻，也很谨慎，这种小心翼翼与诗歌中所营造的熟悉而陌生的氛围达成统一。夫妻日夜相对，表情却是“蜡质”的，蜡质代表一种人与人关系的冷漠和隔阂，而这种尴尬的关系，只有“朋友登门时剥落一点”——是“剥落”，而并非“融化”，夫妻关系的缓和只是暂时的，而且是几乎敷衍的，诗人用词显然拿捏得很准，那种生活的无奈和尴尬一览无遗。诗人继续把笔触深入，描述僵化的家庭生活：“阳台上伫立不成双对/身体摩擦难有激情/谈文论道是酒后失语”——表面依然是诗人对生活现状的勾勒，我们站在另一个角度进行观照和审视，或可看到诗人潜在的话语：这何尝不是对以往激情生活的怀恋？当平淡的生活风化了曾经的激情，岁月的沉淀让生活逐渐变成一种习惯和模式，执手或已不再有感觉，更多只有在对比中获取回忆的甜蜜、激情和理想。关于“谈文论道”也可怜地退缩到生活的背后，只有在“酒后失语”中才被谈及，这对于一个有着文学和生活理想的人来说自然是痛苦的，是一种精神折磨。

诗歌的第三节，“为孩子争吵，为家务烦心/这些年，理想就是把债还清/把日子过牢，温存保留一点”——看似依然是诗人执著于平淡琐碎生活的纷扰，事实上已经在不经意间实现了一种生活态度的转变，已经逐渐放开。与其与生活进行无休止的纠缠，换来无济于事的牢骚，在立竿见影的生活突围不可能实现的情况下，还不如寻找另一个精神视角去看待生活，正视生活，正视“为孩子争吵，为家务烦心”，正视为生活所欠下的债，努力“把债还清/把日子过牢，温存保留一点”——一个“牢”字用得可圈可点。其实在对现实生活的反观中，我们依然不难发现幸福，虽然生活平淡，甚至单调乏味，但这何尝不是一种真实的幸福本质所在？对这种矛盾中的“生活幸福感”，诗歌末节，诗人在回顾中对当下生活作出平静而公允的总结：“这些年两人一起/跟无聊又无定的人生做着斗争/相守的恩情，抵消掉彼此的怨憎”——最后告诉我们，夫妻生活其实是一个整体，无论面对怎样的生活和人生，都应该站在一起，有着共同的生活目标，并为此“做着斗争”，在一起面对平淡的夫妻生活过程中，彼此或有争执，或遇困境，或生恩怨，但所有这一切将与“相守的恩情”抵消，让平淡的幸福得以维系。

徐晓宏以自身小市民的身份介入诗歌写作，从生活表象深入生命实质，在《夫妻生活》中解构生活的谜团——他只真诚而朴实地说了一些真实，笔端触及生活细微之处都在我们身边，或身上，我们或能悟这诗，但更重要是悟自己真实的生活……

附：徐晓宏的诗《夫妻生活》：

我的书香生活 篇12

读书, 犹如交友。读好书, 犹如交益友。今年的暑期, 我们与您相约, 共度一段快乐的书香生活。

本期, “1+1读书俱乐部”的发起人之一、福建师大附属中学的李华老师带来了她的读书思考:在课堂变平的时代, 教师应该反思自己属于哪个“版本”, 如何应对课堂上学生对教师权威地位的质疑, 如何找到教师未来发展的方向等。

偷得浮生半日闲, 我们一起读书吧!

来自一线的五位教育工作者与我们分享了自己读书与成长的故事。他们的共同之处是:都养成了读书的好习惯, 从书中汲取了心灵的养分, 成为快乐的读书人。来自北京的武健老师教我们一种实用的、让阅读更高效的方法。在读书遇到困惑的时候, 不妨一试。

暑期生活谁点缀?书香缕缕送清凉。

为了丰富您的阅读视野, 我们特别邀请华南师范大学焦建利教授为一线的信息技术教师量身打造一张年度阅读书单, 作为您书香生活的阅读指南。

为方便信息技术教师进行读书交流, 我们开通了“‘书苑’——教师书吧”群 (群号:9 6 0 9 5 1 4 2) , 欢迎喜欢阅读、乐于分享的您来参与。群里将会定期组织共读经典图书的活动, 方便分享阅读体会、交流读书心得。

我的村庄我的河＿抒情诗歌 篇13

绽开的时候

你，就有了一个好听的名字

叫乡愁

隔着天涯海角的距离

那些曾经生动的牛羊和树林

就在一望无际的思绪里

以前赴后继的姿态

晶亮鲜活成一个童话

奶奶门前的那个石碾

你还好吗

那些被碾碎的米香，是否

还透着岁月的清香

姑姑门前的那棵大柳树

你还好吗

那些被孩子们拧脆的.欢乐，是否

还在炊烟里回荡

如今，我的村庄老了

老成一个故事

我的河水老了

老成一个传说

而一首歌谣，却总能

穿过有梦的夜晚，唱到天亮

一波涟漪，却总能

我的诗歌集锦 篇14

绝对：

上联：天当棋盘星当子谁人敢下。下联：地做琵琶路做弦无人能弹。

上联：上海自来水来自海上。下联：源头之水流水之头源。

网

缘

2001年10月 今日有缘网络间，乌龙出水难遮眼。青山倚水不见寒，饮酒赏月报无限。

心

居

2002年10月30日花亦飘雪已是秋，过往烟云话成愁。

移莲醉酒望婵娟，逍遥独居秋月楼。

诗

仙

只知读书千万卷，化做浊酒饮为先。

不知春风何时好，独为网络情诗仙。

网 络 诗 集

一 2

我迷网间情，真情友为先，悸已楼阁女，歌旋诗人献。

二

茫然寂寞秋，孤独伴我游，间时何山丘，轻雾薄云愁。

三

人斋、我斋、女人斋。花香、月圆、女人香。歌酷、人酷、网络酷。网络行走酷。

四

梦中女孩故事多，往事如烟已成砣。不为轻雾绕云间，为爱失落不为祸。

五

雨夜难眠秋，心锁也成愁，爱者无心雨，化做一夜游。六

歌声人声唤风声，音乐无限网络中。雪花独落晚秋风，笑翻缘情自有钟。

七

独步阁宇无问句，移莲轻倚望楼兮。狂欢浊酒孤独遇，追月隐笑歌自居。

八

秋夜秉烛读红楼，千种相思涌心头。波涛轻拍岸边礁，惊起梦中一沙鸥。

九

2002——2003 空花已落人未老，谈往事美女成浊。雪飞飘落谁人家，诉心情茫然失措。花开花落本常情，惜枉叹还望顾今。

十

花开时以过，秋风雨声昨，人生烟雨捉，婵娟茫然措。

十一

何谓网人颜，啸傲我为仙，天堂仙乐飘，歌声网络间。、十二

月圆时已过，美酒撒度间，仙乐人已舞，何云追婵娟。

火 车 站

2003年6月6日

门前有红十字会，室内人旺声鼎沸。

静思往来无人问，车走茶凉何所畏。

此写于2003年非典时期广州火车站的情景

盼

江湖行往人情少，茫茫一点风来扰。

世为人舞何以俏，他日重归日不遥。

春 逢

一

夜色茫茫探春风，雨过风冷人过翁。

春心怡动人归凤，不知君来再相逢。

二

话似愁肠思计过，人情世薄不为获，春发燕归柳枝垂。只愿一笑把今握。

离 别

2003年5月30日

泪水流，难别离，何时为妹送别，网络点点愁。思悠悠，恨离别，不知何时梦才归。姐妹别离何时回，相随天涯追。

难留

龙腾四海话成愁，知己难求网络游。

不知凌晨星以落，何时停留难启走。

春 雨 路

2003年9月2日

轻舞红裙看风雨，酒醉桃红今朝遇。

云深浮沉络知己，鸟瀚夕阳霞光虚。

思 乡

2003年9月30日

轻移绣莲楼阁女，凝望海天思故里。

逍遥独酒赏星雨，谁人愁思伤自己。

情 思

2003年10月10日 曾经沧海难为水，红颜暗笑飞燕随。

海誓山盟心似醉，情深孤独思心碎。烟 雨 云

2003年11月

最是春风不解意，惹得满城飘飞絮。话似烟雨云飘叙，雾妖山谷独归去。

觅

2003年11月

绿波又随风向东，江边桃花几度红。

人生最难觅知己，雨后斜阳飞霞浓。

孤 独 逑

2003年11月29日

14：45 孤独难眠思情遇，望阙娇月思故里。谁知情痴在梦遗，不求孤居盼莲理。今生有望春风度，化做蝴蝶楼阁寄。

旷世奇缘唤奇迹，姻缘天定洞房语。

网

络

2003年11月30日 才女不才欲言难，柔肠寸断情续缘。聊聊心声情怀叙，聚艺堂里呈龙颜。即为朋友因何弄，何必网络常戏言。

我其东方位祷祝，经常涟漪不畏艰。

网 络 心 声

2003年12月5日寒风虽利雪傲霜，独自赏梅自居狂。

刀锋酷崭情难断，心声结缘对诗忙。

送 雅 萧

风流才子网上游，美女成群欲追逑。

歌声起伏网无休，只道风流不下流。

送 老 猫

心神不定难知情，喜怒哀乐诗歌兴。

12：15

枉然难知愁绪应，今生有缘对无声。

诗对网络群友：2004年3月

一

风动花树摇曳影，月移水面映从容。

云飘烟雨夜已静，何需笑问酒中情。

二

独坐月下赏琴声，静看雪花满天映。

石榴裙下看娇娘，撩起彩袖笑痴圣。

三

烟雨云，云漫烟雨，雨笼烟云，怎分烟雨云。

无

题

2004年

一

秋风清扫凉意深，与往今昔何聚根。

缘来缘去银河甚，化做寒星点七神。

二

深情聚网丝断间，无怨意尽暖心田。

我欲乘风默归去，何需难断情丝线。

三

百鸟争啼唤秋凉，展翅回归南暖房。

夜黑难拒孤独魉，冬来雪寒无上梁。20

23

四

酒愁情断苦似海，深愁无拒何须骇。

舞蝶化做彩丝怀，江南离所把情猜。

无

题

2004年4月27日

16：14

一

岸边花开本无主，春风怎知秋滋味。雄鹰展翅拍云庭，百鸟谁还与争锋。

二

芳草垂扬荫碧波，雪衣佳人立山坡。、寒风吹起雾弥雪，独向斜阳叹娇婆。

三

细雨连绵春柳丝，绿芽枝出还未知。花开柳绿点城美，言道春风化相思。

四

浊酒独醉尚未醒，楼阁轻云屋内静。寂寞当曲鬓丝青，鸳鸯戏水梦中镜。

沈 阳 水 洞

2004年10月10日

一

遥知水洞语神仙，济公下凡点仙泉。

山林奇石泉眼间，弯弯山路络人缘。

二 远望群山碧连天，只在幽静思连绵。

秋风鸟语树缘闲，乡间小屋似神仙。

三

仙境无扰酒醉闲，窗前凝思归乡间。

落叶风扫林间唤，只怕飘雪生紫烟。

四

无翰放纵落飞烟，云彩放飘雨落掀。清修养神思恋缘，遥盼知先爱思莲。自 居

一

藏龙卧虎村中樵，茅屋火炕谁来瞧。满腹经论无处交，期待雪化春风扰。风云江湖雾中绕，鬓发青丝寻梦遥。酒醉才女成病猫，痴心开窍独过桥。雪花枝头风中翘，秋猛移情显风骚。

二

往事云烟不堪留，孤独人生载船走。他乡独酒飘零客，无心赏月思心头。

三

提名尚未倾心静，遥望春虫雕花景。锦绣河畔一江青，茫然人间何处情。

思

亲

2004年10月25日

2005年2月1日

30 31

新月如钩星光朦，佳节思亲路行翁。

雪飞花落人不遇，醉酒独饮霓虹梦。

思

友

深冬依依无泪泣，心缘只为梦境疑。今生故知来不易，怎舍年关把友期。谁说故里雪夹衣，春风易暖寒吹去。

把酒畅饮情依惜，伯乐识马照天际。

心

悸

今遇桃花世情阁，自古风流他乡客。

一生尝尽孤独酒，笑看岁月已蹉跎。

秋

深秋乍寒风亦冷，独酒登楼走几层。远景飘浮雪覆岭，红梅傲然透清灵。风尘茅屋夜寂静，忽听弦响灯饰明。

醉倒花色人不醒，爱恨情愁相思令。

难

眠

寂静夜晚话难眠，苦涩爱情无线牵。

今生离缘独思静，来世叙别聚黄泉。

春

节

2005年2月8日

大年三十 张灯结彩佳节庆，鞭炮声声传春情。烟雨雪飘逸江情，夜思独酒等红杏。出墙寂静春风起，一曲琴铮万古倾。待雪静思大年宁，君称帝王我为卿。

流

所

寄

2005年3月 滚滚列车在喘息，迷雾绕山罩城夕。银装素裹柳梢戏，今生知己难聚齐。豪情狂酒辛弃疾，诗歌对赋思故里。

独舞风骚长袖急，人间友谊要珍惜。

心

绪

2005年2月15日 人至伤心落泪痕，为君赏情无遗恨。

烟云消抑冲岭很，只缘今生浪无根。

送 江 帆

一

自古风流情无寄，烟花楼台泪湿衣。

小曲难解伤心事，东流逝水去往急。

2005年3月

12：56

二

离离长白藤，婷婷江畔树。月色亦朦胧，藤树缠相知。

2005年3月17日

22：56

三

窗前一枝花，孤独浪天涯。

离愁数秋寒，叶落安谁家。

2005年3月19日

20：56

北京情话：

雪 晨 北 京

2005年3月9日

一

京城春风丽，花草雾飘香，桃李润泽土，沙暖睡鸳鸯。

二

月色独垂柳，思归灯火幽，明月几时有，雨落彩虹绣。44 三

遥怜小女读书阁，不知今春唱那歌。

双泪痕千照野鹤，雪飘寒冬已成昨。

石 家 庄 情 怀

2005年9月2日 一

风动花时摇曳影，月移水面映从容。

云飘烟雨夜寂静，何需笑问酒中情。

二

几度秋风花已落，人憔悴、过往烟云，往事兮，虽已成昨，才女独酒楼一阁。47

夜

梦

2005年9月21日 夜色清梦弹指间，魂绕情绵鬓发连。

今生无缘断红线，遥望月夜寄恋仙。

笑看人生

2005年9月23日

一

今遇桃花世间阁，自古风流他乡客。

一生尝尽孤独酒，笑看岁月已蹉跎。

二

曾经沧海难为水，红颜暗点飞燕随。

海誓山盟心似碎，情深孤独思念追。

三

独坐窗前思渺然，月光照雪飞映天。

相思一夜情多少，雪为情缘最难眠。

四

初秋妩媚目含羞，低声细语思平秀。

鸳鸯同戏水中游，笑看人生携手走。

五

诗会一别两地悬，以为三四天得见，谁知五六日都过，七言诗无处、八字迷。

至尽未解，九场梦十回聊踪。

送友人

2005年9月27日

一

初秋骄阳含羞藏，过往烟云生死场。江湖孤独饮酒狂，才女泪滴两茫茫。

不知何时归家乡，直到雪飘舞霓裳。

二

九月金秋落叶黄，独酒望月柳枝旁。

待雪迎门节日清，每逢迎庆十一忙。

三 孤独静美瑶池媚，小筑竹阁鸟花随。

戏水鸳鸯湖中栖，蓝天树间赶路急。

笑问郎君归那去，含笑回家见娇妻。

词

对：

2005年 上题：

一重山，两重山，山远天高沿水寒，相思枫叶丹，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

下对：

一人高，两人齐，我俩相距一日暖，相见恨已晚，网络缘，寒风引渡酒杯满，一饮度奇寒。

春

寄

2006年2月

天系情人亦有情，春寄奇异万物生。他乡望思流失所，忧然情丝柳树青。

雪

思

雪花飞舞漫天际，阳春温暖盼有期。痴心独酒思君急，何时君娶我为妻。

对

句

聊天、聊地、聊出“聊斋志异”。

封王、封侯、封出“封神演义”。

南通洲，北通洲，南北通洲通南北。

东当铺，西当铺，东西当铺当东西。

送王力军

青 岛

春柳芽绿阳光媚，桃花争艳行人随。

今思亲人情无悔，天涯知音盼相会。

路遥孤独饮酒醉，鬓发亦白心憔悴。远山碧海情绪累，鸳鸯依聚不知归。

送王辉 孤寂春夜谁饮酒，徘徊寄月独自休。思亲念友不知逑，可叹浪女鬓发旧。君王将相无力走，卧虎藏龙世尊岫。今生踏路知己求，霸王困惑莫能救。

送方程 病榻无人眼望窗，回想孤独一人闯。几年风雨寒窗落，失色回转路彷徨。自认才女无人赏，七月夏诶回家乡。潇洒寻觅今伴郎，亲朋好友共思量。

送徐伟

包头

杭州

锦州

阳春三月好时光，心思飘摇路彷徨。清晨妩媚桃花巷，碧波心浪为那想。鸳鸯拍水戏画藏，白云享乐林中香。

鸟语花香绕山冈，美景心疑贤人闯。

送广君

吉林

夜色独垂柳，思归灯火幽，明月几日阁，雨落彩虹绣。

送《小易扑克 》

佳木斯

一

往事如烟画艺疏，文献字迹何殊荼。才女鬓发孤独恕，何求暮恋鸳鸯筑。

二

人生如梦游戏间，才女流浪莫等闲。孤独奔忙无归隐，笑看天下鸳鸯线。

三

人生命悬天注定，小易经书游戏境。才女无才悟性轻，空谈笑看天际星。

四

中国易经很神秘，扑克游戏解新意。其中奥妙化解疑，今生预测不为奇。只因扑克有小易，指点迷经世间戏。66

2006年6月

游戏收藏把仔细，企业广告收获喜。

孔繁新：

1963。2。23。农历正月三十日 早4。55分

送他诗歌：

2006年7月2日

七月阴雨难见天，思念心头白发添。繁新无音才女闲，病榻物空盼一见。怎知电话无人现，夏荷难道不成莲，夜深独酒泪丝线，彷徨望月思绪掀。

送繁新

2006年7月

一

孤独天涯心亦老，飘摇云雨地做巢。

夏雨过后舞彩桥，一线莲花鸳鸯好。

二

孤独星空无对影，仰望窗外情思映。久盼音讯路人行，莲花满塘出水莹。舞伴人形诗句兴，千里相隔死讯病。夜间肃穆雾水轻，朝阳再起不见醒。

三

夏雨连绵风云度，变化无常日难出。思念心境路疏途，独自望月涟漪湖。

送李当

一

2006年8月14日 盛夏雨连绵，情思一线牵，往来莲藕塘，落日红西天。

二

2006年 8月15日 情开妄想神仙侣，只盼莲花枝头遇。河塘月色诗人赋，鸳鸯姻缘人生语。、三

晴空万里阳光媚，百花奇观争霸美。心境意动为了谁，爱慕知音君亦追。流离失所几年回，身无长物愧面媒。历尽人生坎坷路，回归只为鸳鸯随。

四

我的幸福博客生活 篇15

最初接触教育博客是2006年, 我给自己的教育博客起名为“蔚林语文在线”, 迄今已发表主题文章1000多篇, 合计800多万字。我的教育博客日访问量600余人次, 总访问量已逾30万, 居江苏省连云港市教育博客第一名, 被称为“苏北语文第一博客”, 在网络上也产生了广泛的影响。

写博客带来这么多的收获是我没有想到的, 和我一起写博客的教师已经换了好几茬, 大多是因为缺乏恒心。坚持就是胜利, 这是我写博客的一个信念。现在, 写教育博客的教师越来越多, 我结合自己的做法谈几点建议。

博客应该有自己的方向。开始写博客的时候你可能会随意为之, 一旦你的博客有了一定的文章数量, 就要考虑博客的方向性。这个方向要依据教育博客的特点来确定, 因为教育博客的大方向是“教育”, 所以至少要与教育有关系。我确定的博客方向是以语文专业的内容为主, 并下定决心要把自己的博客做成一个语文教学的平台、一个发表自己学术观点和刊登语文教学共享资料的平台。我的博文《关于地震的中考语文试题预测》是网上最早关于地震内容的试题设计, 被各大网站转载3 0 0余次。2 0 0 7年8月, 我编印了个人博客文集《天涯西域》, 收集了我去新疆支教生活的4 0多篇文章, 成为连云港市第一部博客文集。

多回复别人的文章, 做一个大家喜欢的、有人缘的博客。你可能有这样的感觉, 当看到自己博客的文章后面有回帖, 心里会很高兴, 为什么呢?是因为有人在意你的文章, 关注你。有人关注你, 所以你高兴, 那你为什么不多关注一下别人的博客呢?看了别人的文章, 有什么想法, 留下三言两语, 也是对作者的鼓励。

让教育博客为教师的专业成长服务。教育博客提供了一个发表教育教学研究成果的平台, 你可以把自己的教学成果放到这里展示, 也可以把自己教学上的研究成果放在这里供大家争鸣, 教育博客是我们积累工作业绩的仓库。三年来, 我先后主持研究了5项市县级课题, 并先后结题。我在博客里写了96篇课题研究随笔, 这些随笔经过打磨后形成了多篇研究论文。要是没有我的教育博客, 就可能没有这后面的许多随笔、论文。

挤时间写博客。不少教师问我:三年时间你写了1000多篇文章, 每天一篇, 你哪里来的时间?一句话最能回答这个问题:时间像海绵里的水, 只要你去挤, 总会有的。我写博客主要是在以下几个时间:一是白天, 语文课大多是安排在上午, 教师下午时间比较多, 这时我会用来写博客。二是晚上, 这是我用来写博客最重要的时间, 虽然学校里不坐晚班, 但我基本上每天晚上都到办公室看书、写文章。三是节假日, 这些时间里其他教师大多在娱乐, 但却是我写博客的最好时间。也许有人说, 你有时间休闲娱乐吗?有。寒暑假期间我基本都会外出旅游一次。我不过苦行僧的生活, 要过有质量的生活。这也是一种有情趣的、乐观的生活态度。

三年下来, 我很欣慰地看到自己的博客有那么多朋友的鼓励和支持。从三年前不被人理解, 到如今参与教育博客的人越来越多, 促进教师专业发展的效果也越来越明显。我想, 写教育博客是教师应该有的一种幸福生活。 (我的教育博客网址:http://blog.lyge.cn/user/mwlmwl/index.html)

★教龄:19年。

行走在校园的现代诗歌 篇16

【关键词】现代诗歌 有效教学 策略研究

【中图分类号】I226 【文献标识码】 A 【文章编号】1671-1270（2014）02-0039-02

诗歌在语文课中，属于精致、纯粹、优美的文体，其中现代诗部分强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。具有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性等特点。但本应该引起感情共鸣的现代诗为什么会落寞至此，值得我们思索。为什么现代诗歌在课堂上由老师上课时的沉默呆板到课后学生的活跃跳脱？这不能不说是我们的教育策略出了问题，没有达到有效教学的目的。现在的人教版义务教育课程标准实验教科书共计169课。其中现代诗（含散文诗）共22课，约占整套教材百分之十三。新课标中明确提出初中现代诗要提升学生的审美情趣、形成情感体验和积淀诗意语言的教学目标。课标为现代诗歌的教学指明了方向。要改变现代诗低效的教育方式，就要通过探究有效教学的策略，实施有效教学，充分发挥诗歌教学的创新功能和实践功能。现将我的教学实验情况梳理如下：

一、强化诵读

（一）从现代诗强烈的节奏感、和谐的音乐性为切入点

1.为现代诗找个好朋友

音乐是诗歌最好的朋友，在合适的时机把音乐和诗歌结合起来，这样容易使学生入情，引起学生情感上的共鸣。发动学生寻找配乐，开展为现代诗找个好朋友活动。变被动为主动，语文教师成为课堂的主持人，学生变成课堂的绝对主角。七年级共计327名学生参与此次活动，共为12首现代诗找到配乐31首，经甄选有12首被列入实验年级现代诗配乐素材库，对选择这些乐曲的同学89人进行了表扬。活动通过寻找配乐，调动了学生的积极性，引导学生进入自主学习、自主欣赏、情感共生的状态。

2.从流行歌词出发，引导学生赏析现代诗，培养学生对诗歌的兴趣

针对现在学生喜欢流行音乐的特点，以流行歌曲的歌词为切入点，寻找流行歌词和诗歌的相似之处，不是有句话吗“诗歌是古代的流行歌曲。”把这些耳熟能详的艺术形式和现代诗歌的学习结合起来，寻找一个突破口，引导学生赏析现代诗，挖掘现代诗的韵律美，培养他们对诗歌的兴趣。

（二）开展活动式学习，通过活动引领师生入情入境

利用资源，举行了24场班级吟诵会，3场年级吟诵赏析会，4场校级诗歌赏析和吟诵活动，参加市级诗歌朗诵比赛1次，区级表演2次。通过精心的筹划，在活动中以丰富多样的活动形式让教师充分领略诗歌的魅力，丰富诗歌的相关知识。掀起学习诗歌的风潮，感受到诗歌迷人魅力的教师把这种美内化，然后在课堂教学中再以美读的形式感染学生。活动不仅培养了同学家们的诗学素养，更重要的是在校园掀起了吟咏的热潮。

二、开展仿写、改写活动，选择适宜的现代诗做为仿写的框架，激发学生创造的灵感

（一）仿写

仿写是在前人创作的基础上，以一定的语言材料为范本，根据一定的要求重写一个类似范本的语句或语段。仿写引导大多数没有尝试过诗歌创作的学生，以敏感的心捕捉生活的点点滴滴，用笔细致地描绘自己的感悟，走进诗歌神秘而奇妙的境界。这就是语言的魅力，不用老师去嘶声竭力地讲，只需引导着孩子们欣赏就能有意想不到的收获。最后，一女生以《我的乡愁》为名写了一篇短文记录她的所感所悟。

我的乡愁（节选）

——夏子棋

妈妈，我想你温暖的手，想你睡前浅浅的吻，更想你投射在门口长长的身影，在那身影里我睡得特别的香甜。我这样一个小孩在这世上全托了你的荫庇，在你的爱里我撒娇耍赖、调皮捣蛋甚至“无恶不作”！你却给我满满的笑意。你就是我永远的故乡，是我风筝的线头。就是这样不算太远的距离，你一动思念的线，我也会伤心不已，惆怅满怀。

（二）改写

改写是以原作为依据，适当改变原作的体裁、结构、表现手法等的一种写作方式。

乡愁

——杨芸波

回首那时年少的岁月，我在他乡求学，寻找事业腾飞的起点，终日忙碌。只有在夜深人静，每个家都隐入暗暗的夜幕，零落的灯火才开始诉说起我的孤独。我把这不该出现的离愁别绪悄悄地藏进薄薄的信封，用一张小小的邮票隐藏独在异乡为异客的脆弱。唉！现在想来，如果不是当初那样的眼大心空，何至于现如今这样的望断归来路！

南来北去，春去秋来的风啊！我还能等几个寒暑？请带我这把枯骨，飞过这一湾浅浅的海峡，带我回家乡去，带我到家人的身旁，用团聚安慰我这样孤独的异乡客吧！

尽管改写只是根据别人现有的文章来写，不像其他作文形式那样富有创造性，但改写仍有可供发挥才华的天地，在语言的运用、材料的组织以及对各种文体的掌握方面，还是有练习价值的。不仅可以培养学生的写作能力，而且可以提高学生的语文素养，既巩固了“读”，又促进了“写”，一举多得。

（三）厚积薄发，在学生中开展现代诗创作活动，体验创造诗歌的快乐

在以上研究内容的基础上，让学生行到诗内去感受诗的魅力，在学生中开展现代诗的创作活动，达到审美的最高层次——创造美。如这篇学生习作：

《听，春姑娘在哭泣》

——陈媛媛

春姑娘来了，但春天却没有来。

春姑娘捂着疼痛的心，留着悲伤的眼泪。

——走了

世界陷入了一片荒芜。

学生的写诗训练不能等同于诗人的诗歌创作，只是让学生在诗歌写作中真实地抒发自己的情绪，以一种饱满的生命激情去讴歌他对社会、对自然的热爱，即使笔调稚嫩也无关紧要，关键在于学生能在创作中聆听自己的美好情感，并为此而感动而自豪。“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”。

在历时一年的实验操作过程中，现代诗歌伴随着课题组行走在校园。把音乐的节奏、丰富的情感、鲜明的形象和隽雅的意蕴如同溪流、如同和风、如同甘露缓缓注入师生的心灵花园，美学的耳濡目染营造了灵魂的高地，精神的家园和思维的天堂。孩子们不仅收获了知识，还在诗歌的引领下丰润了情感，促进了家庭沟通，缓和了亲子关系。这是意外之喜也是达到现代诗教学目标的必然结果。

【参考文献】

[1]《叶圣陶吕叔湘张志公语文教育论文选》，开明出版社，1995年版。

[2] 夸美纽斯.《大教学论》。

[3]《中学新课标准资源库》——语文卷。

[4]吴开晋著.《现代诗歌艺术与欣赏》.河北人民出版社，1986.5。

[5] 谌业锋.《有效教学的理念与策略》.凉山州心理健康网。

《我的爸爸》诗歌 篇17

坐在您肩上的只有我

躲在您怀里的只有我

我是您的公主

您是我的奴隶

哦，不

我是您前世无法忘记的情人

您是今生最疼我的爸爸

我流淌着的是您的血液

我骨子里渗着您的性情

我是您生命的延续

如山的您

总能为我遮风挡雨

如海的您

总能包容我的任性

如水的您

总能变法让我展颜

爸爸，我的爸爸

您是精通72变的.孙悟空吗

为我栽下夜空的星星当玩具

为我扯下蓝天的白云裁衣裳

为我架上梯子遨游云霄

爸爸，我的爸爸

只是一个农民

没有渊博的知识

却教会我做人的道理

没有万贯的家财

却给了我最大的财富

爸爸，我的爸爸

宽厚的肩膀

永远是我的依靠

厚实的胸膛

永远是我的天堂

爸爸，我的爸爸

千重的压力

弯不了您的脊梁

无情的岁月

催老不了您的容颜

您是我永远年轻的爸爸

您是我引以为傲的爸爸

您是我最伟大的爸爸

我的校园生活诗歌 篇18

在与学生生活的岁月中, 在多年的班主任生涯里, 我始终以陶行知的生活教育思想内涵指导我的教育教学生活。

1.教育与人类生活是相伴而生的。陶行知先生指出, 教育是人类社会原有的, 有人类社会就有了人类生活, 也就有了人类的教育。教育随着人类生活的变化而变化。生活是不断前进的, 教育也要不断进步。”在陶行知先生看来, 有了生活教育, “死读书、读死书”的传统旧教育就会打破;有了生活教育, “随手抓来都是学问, 都是自己的本领”, 生活教育能够“增加自己的知识, 增加自己的力量, 增加自己的信仰”。我的班主任生活里时常以此思想指导自己的工作。在生活中学会观察, 观察中提高自己的工作能力, 以生活教育学生成长。这是我提高班主任工作能力的一大来源。

有一年五一前夕, 我组织学生到江海风情园体验生活。为了这次活动, 我放弃了休息日的休假, 准备活动事宜。劳动时, 我与学生们一起烤白薯、做饭;参观时, 我给他们讲关于海门沙地人的知识。午饭时, 我照顾学生吃饭。到了返校日子里, 许多学生说:“老师, 你是我们的大哥哥, 我们听你的话, 专心的读书!”听着学生们真切的话语, 我认识到教师付出了对学生的爱, 在生活中才更容易被学生理解和接受, 和谐的师生关系在生活中才容易建立起来。更重要的是学生通过生活学会了感恩。

通过深读陶行知先生的教育思想, 我深刻的知道育人成功, 只有把生活和教育紧密结合。我明白了教育与生活之间存在着不可分割的关系。教育如果不能通过生活来进行, 就不能成为真正的教育;真正的教育是通过生活来进行的。

2.生活与教育之间不是割裂的, 两者是紧密相联系的。生活中富有教育的素材, 过什么样的生活就受什么的教育。陶行知认为, 文字、书本只是生活的工具, 不是生活的本身。只有在生活中求得的教育才是真正的教育。

2009年的一天, 我带领学生去参观海门市革命烈士陵园传统教育展览。在此之前, 我预先准备好多资料, 重点了解了几个革命烈士的资料。我临时充当了讲解员对展出的照片和简短说明, 给学生讲述了近中国以来的重大历史。通过我的讲解, 全班学生丰富了对海门历史的了解。没有这次生活的经历, 学生不可能明白今天的海门从什么基础过来的。从此, 学生总是问我这问我那, 我成了学生的“辞海”。师生之间的关系和谐发展了, 学生得到了非凡的教育意义。

春季, 学校组织了春季体育运动会, 学生们听到这个消息后非常高兴, 认为得到了松弛的机会。我觉得这次活动的开展, 有助于班级凝聚力的形成。于是我事先做了动员, 提出了希望。我事先做好运动员组、宣传小组、拉拉队小组、卫生小组等组织单位。接下来由学生们自己决定, 按照我的布置分成各个小组。成功时我和学生一起加油, 失败时我和学生们一样捶胸顿足, 呐喊鼓劲。参赛的运动员看到这些, 士气倍增, 奋力拼搏。我以自己行动影响学生, 通过这些活动, 班级的凝聚力加强了, 学生懂得了自己在集体生活中都是其中的一员, 有付出, 才有集体的温暖。

通过学校活动, 我理解了学校教育要与学生的各种生活相适应, 与学生的生活相联系。教育学生就是通过学生的生活来进行的, 教育学生就是根据学生的生活需要来实施, 要为学生的生活服务, 以求得学生生活的向前、向上与提高。

3.教育具有全面性。学生生活的全面性决定着教育学生的全面性。生活是一个整体, 涵盖人类生活的方方面面, 包括物质生活、精神生活等。比如:认知活动、情感教育和道德活动等方面的综合。

多年的班主任工作, 我深刻的感觉到, 班级活动多, 班级的凝聚力就强。活动能使班集体呈现出一种积极向上的班级氛围, 能够为学生的成长创造一个看似宽松其实严谨的环境, 学生的班级认同, 团队意识得到很大提高。

日子一长, 班级里出现一名叫张xx的男生, 他是一个比较顽皮的学生, 经常做一些与学习无关的事情, 学生们避开了, 家长骂了, 教师也惩罚了。这样的处理方法多了, 与我们的预设就差远了, 他此洋洋得意, 这些在他的想象之中。慢慢的, 他觉得老师、家长也拿他没辙, 逐渐发展成为顶撞任课老师, 故意气跑任课老师。

我通过家访了解到这个孩子的父母因为长期做生意, 对孩子缺少关爱。张xx的恶作剧行为, 不过是想引起老师、同学的注意罢了。正好班级举行元旦活动, 他准备的歌曲《我相信》, 这首歌曲积极进取, 昂扬向上, 我借机表扬了他, 同学们对他刮目相看。我从这个孩子要面子和缺少长辈关爱入手, 在吃、住等生活细节上真正去关心他, 而对于他的缺点不当众批评。张xx是一个非常重感情的孩子, 终于他对我的理解和关心, 感动的流下了眼泪。以后的每次活动, 都有他积极的身影, 不仅是他, 而且每个学生都能够再活动中得到成长。